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文化禮堂申報材料篇一
為妥善管理和維護(hù)我村的文化禮堂，充分發(fā)揮其在村民問題娛樂、思想道德建設(shè)、文化知識、技能學(xué)習(xí)和提升村民綜合素質(zhì)等諸多功能性，特制訂本制度。
一、禮堂是村民培育和踐行社會主義價值觀，提升群眾綜合素質(zhì)，開展各項文、娛活動的重要場所，未經(jīng)村委批準(zhǔn)不的擅自挪作他用；
二、進(jìn)入禮堂時，請有序就坐。不準(zhǔn)在場內(nèi)喧嘩和追逐打鬧。遵守社會公德，講究衛(wèi)生，不準(zhǔn)抽煙，不準(zhǔn)隨地吐痰，不準(zhǔn)亂丟果皮紙屑，不準(zhǔn)亂涂亂畫；
三、禮堂內(nèi)各項設(shè)施應(yīng)愛惜使用，如有故意損壞應(yīng)照價賠償；
四、文化禮堂所呈現(xiàn)的節(jié)目應(yīng)積極向上。嚴(yán)厲打擊和拒絕非法集會、內(nèi)容淫穢粗俗等表演；
五、禮堂使用后，全體場務(wù)人員按照自己的分工進(jìn)行檢查，特別要檢查舞臺設(shè)備，消防設(shè)施。切斷電源，管好窗戶，進(jìn)行防火檢查，鎖好所有安全門。
六、村民在禮堂舉辦活動期間，應(yīng)愛護(hù)場地設(shè)施、維護(hù)公共衛(wèi)生，并應(yīng)接受管理人員指導(dǎo)。場地使用后應(yīng)及時恢復(fù)原狀，如有損毀應(yīng)負(fù)賠償修護(hù)責(zé)任。
以上事項請自覺遵守。
文化禮堂申報材料篇二
文化禮堂申報材料
一、總體情況
社區(qū)為認(rèn)真貫徹落實省關(guān)于農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的工作要求，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，提升農(nóng)民素質(zhì)，打造精神家園、繁榮農(nóng)村文化、普及科學(xué)知識、傳播精神文明、塑造美好心靈、促進(jìn)社會和諧發(fā)展，建成文化禮堂。社區(qū)文化禮堂，由文化禮堂、公民素質(zhì)講習(xí)所、村民活動場所組成。主體展示由村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、美好家園、崇德尚賢四個板塊組成，突出海島文化元素，進(jìn)一步提升海島文化內(nèi)涵。
文化禮堂突出思想引導(dǎo)、道德教化、禮儀培訓(xùn)和文化熏陶，是漁農(nóng)民群眾開展文化活動、接受文明洗禮、豐富心靈世界的精神家園。通過文化禮堂這個窗口，向全社會全面展示社區(qū)歷史文化和各項建設(shè)事業(yè)的成就，梳理社區(qū)特有的文脈，挖掘本社區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育普及活動，推進(jìn)農(nóng)村文化資源的保護(hù)和傳承，為建設(shè)具有地方特色的先進(jìn)文化奠定基礎(chǔ)；同時挖掘、整理社區(qū)各類先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，激勵村民爭做道德正、為人好、本領(lǐng)強(qiáng)、受村民尊敬的人，形成崇尚榜樣之風(fēng)。
二、工作機(jī)制
社區(qū)文化禮堂建立了各項管理制度并積極實施，確保文化禮堂有序長效運(yùn)行。
（一）管理制度。成立文化禮堂活動及管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并分別配備一名管理員和信息員。領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人由社區(qū)黨總支和社區(qū)主要干部擔(dān)任。活動及管理工作領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)制定文化禮堂全年活動計劃，落實相應(yīng)資金、設(shè)備和師資力量，負(fù)責(zé)“兩堂五廊”的設(shè)施完善等事宜。管理員負(fù)責(zé)保管和維護(hù)“兩堂五廊”的硬件設(shè)備，保持文化禮堂室內(nèi)的干凈整潔，具體承辦相關(guān)活動，整理活動內(nèi)容，保管活動檔案資料，解釋更新活動照片和“兩堂五廊”的展示內(nèi)容。信息員要協(xié)助管理員及時搜集活動資料，記錄、整理活動內(nèi)容，保管活動檔案資料，加強(qiáng)活動宣傳，并及時更新“兩堂五廊”的張貼展示內(nèi)容。
（二）學(xué)習(xí)制度。利用學(xué)堂場所設(shè)備，每月開展一次主題學(xué)習(xí)。根據(jù)社區(qū)實際，合理制定全年學(xué)習(xí)實踐計劃，邀請社會各界知名人士、專家、學(xué)者，圍繞“踐行我們的價值觀”等開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)、主題實踐活動。
（三）活動制度。利用文化廣場，每月開展一次文化體育活動。根據(jù)每年的活動計劃，結(jié)合“我們的價值觀”主題實踐活動，“春泥計劃”活動、“學(xué)雷鋒”活動、禮儀活動等開展形式多樣、主題鮮明、富有特色的文化體育活動。
（四）宣傳制度。加強(qiáng)對文化禮堂學(xué)習(xí)活動、文化體育活動的通知、宣傳，通過溫馨提示欄，發(fā)放通知書等方式將學(xué)習(xí)計劃、活動安排、活動內(nèi)容及時告知居民。對學(xué)習(xí)課程、文化體育活動以文字、圖片、攝影等方式記錄并展示出來，進(jìn)行講座知識的二次宣傳，并展示文化體育活動的開展情況。
（五）保障制度。社區(qū)每年撥付一定資金用于文化禮堂活動的開展，實行?？顚Ｓ?。專項經(jīng)費(fèi)優(yōu)先用于文化禮堂的設(shè)備維護(hù)和相關(guān)活動所需經(jīng)費(fèi)。社區(qū)黨總支每季度需召開一次文化禮堂活動及管理工作的專題會議，總結(jié)、知道和督促學(xué)習(xí)、活動計劃的開展和落實。
三、管理運(yùn)行
文化禮堂如何管理，如何正常運(yùn)作，建立健全工作隊伍是關(guān)鍵。
（一）建立社區(qū)管理員隊伍。整合提升現(xiàn)有的網(wǎng)格宣傳文化指導(dǎo)員、大學(xué)生村官、老年協(xié)會等基層文化建設(shè)力量，培養(yǎng)一支既能熟練操作、又能組織管理的文化禮堂建設(shè)工作骨干隊伍。各塊工作進(jìn)行分工，各項管理責(zé)任到人。
（二）建立農(nóng)村宣講員隊伍。以自身素質(zhì)強(qiáng)、道德素養(yǎng)高、文化修養(yǎng)好為標(biāo)準(zhǔn)，聘請一批德高望重的道德宣講員和鄉(xiāng)風(fēng)評議員，成立一支5-7人組成的道德宣講隊，定期或根據(jù)需要開展適時開展形勢政策宣講、熱點問題引導(dǎo)和道德宣講活動。
（三）建立農(nóng)村文化志愿者隊伍。最大限度地調(diào)動農(nóng)村群眾自愿參與的內(nèi)在積極性，采取多種方式，把更多的黨員、干部、知識分子、能人，特別是縣里的一些藝術(shù)能人吸納和充實到農(nóng)村文化志愿者隊伍中來，鼓勵他們以自己的知識、技能為群眾提供公益服務(wù)。組織他們利用雙休日、農(nóng)閑日等時間，開展文化宣傳、文化教育、文化培訓(xùn)、文化輔導(dǎo)、關(guān)愛留守兒童等多項服務(wù)。
四、特色亮點
農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的“靈魂”在于活動，文化禮堂硬件建設(shè)的完成只是基礎(chǔ)，后續(xù)的軟件建設(shè)、活動開展才是關(guān)鍵所在。我們重點開展以下幾類活動：
（一）莊重肅穆，開展具有教化作用的禮儀活動。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重要節(jié)慶假日和村民結(jié)婚、參軍、入學(xué)等特定時節(jié)，組織春節(jié)祈福迎新、誕生禮、兒童開蒙、重陽敬老、慶祝國慶、成人儀式等富有特色的禮儀活動。
（二）弘揚(yáng)美德，開展傳播道德正能量的評比活動。結(jié)合文明村創(chuàng)建，舉行好媳婦、好婆婆、好鄰里、致富帶頭人等“最美”系列評選，以評促學(xué)，在村里營造崇尚最美人物、爭做最美人物的氛圍，通過表彰獎勵、道德榮譽(yù)榜展示、道德講堂現(xiàn)身說法等多種方式及時宣傳身邊榜樣，傳遞道德正能量。
（三）陶冶情操，開展匯聚人氣的休閑娛樂活動。組織開展群眾喜聞樂見、豐富多彩，參與面廣的排舞、體育比賽、文化走親等各類文體活動。為更好的發(fā)揮根雕、剪紙愛好者們的特長，培養(yǎng)他們的興趣愛好，社區(qū)文化禮堂專門為他們提供了一個交流的平臺，相互切磋技藝。
（四）引領(lǐng)風(fēng)尚，開展匯聚民智的議事評議活動。舉行大事通報、村民選舉等活動，把“文化禮堂”成為村民議事集會的重要場所。開展鄉(xiāng)風(fēng)評議活動，定期或根據(jù)需要召開道德風(fēng)尚評議會，召集村民就村里存在的某些不道德、不文明、不和諧現(xiàn)象進(jìn)行評議，協(xié)商解決鄰里糾紛，遏制村里的歪風(fēng)邪氣，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。
五、工作成效
自今年10月，我社區(qū)開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作以來，社區(qū)上下齊心協(xié)力，密切配合，形成了居民自覺參與文化禮堂創(chuàng)建工作的良好氛圍，舉辦了“九九重陽節(jié) 濃濃敬老情”迎重陽金婚慶典活動、“感謝有你”感恩節(jié)系列活動，成效良好，受到了村民們的一致好評。相信通過大家的努力，我社區(qū)文化禮堂將辦地更加有聲有色，真正成為社區(qū)百姓們的精神家園。
文化禮堂申報材料篇三
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
姓名： 學(xué)號： 專業(yè)： 指導(dǎo)教師：
2015年5月
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
[內(nèi)容摘要] 以“文化禮堂、精神家園”為主題，在文化特色鮮明、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較好的歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，浙江建起了一批集學(xué)教、禮儀、娛樂于一體的綜合性農(nóng)村文化禮堂。2013年開始試點，使其成為農(nóng)民群眾開展文化活動、豐富精神的家園。
農(nóng)村文化禮堂主要包括禮堂、講堂和文體活動場所，可舉辦節(jié)慶典禮、文化儀式活動、村民議事及放映電影等。禮堂可新建，也可由舊祠堂、已有會堂、閑置校舍、廠房等改建，講堂在功能上與基層黨校、老年學(xué)校、農(nóng)普科技學(xué)校等共建共享。目前植根于浙江大地上的這1337家農(nóng)村文化禮堂，為浙江農(nóng)民搭建了一個釋放激情、傳承鄉(xiāng)土文化的大平臺。以家鄉(xiāng)德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村為例，談?wù)劥鍍?nèi)文化禮堂這個項目，由新建文化禮堂至正常有序運(yùn)行的這兩年，該如何有序、有效進(jìn)行推進(jìn)與建設(shè)？本文也會針對文化禮堂的建設(shè)，結(jié)合北代舍村實際，對文化禮堂的現(xiàn)狀指出存在的問題并進(jìn)行建設(shè)與管理。
[關(guān)鍵詞]文化禮堂；北代舍村；建設(shè)與管理
一、引言
禮堂，這個用于集會、觀看電影和演出活動的場所，改革開放之后農(nóng)村恢復(fù)了以家庭為基本生產(chǎn)單位格局，人口快速流動，原有公共空間的組織和制度化形式弱化，人們置身于快速城市化、工業(yè)化之中，但感覺在情感上卻又相對疏遠(yuǎn)，農(nóng)民的精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體如何重構(gòu)？為此，打造農(nóng)村文化禮堂，充實基層文化載體，從建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂入手，為農(nóng)民打造精神家園，讓其在”身有所棲“后“心有所寄”。
二、什么是文化禮堂
這個禮堂，首先是農(nóng)民的“精神家園”，是美麗鄉(xiāng)村“凝魂聚氣”的地方。是整合了各種文化資源，建成一個集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。在這里，不僅有單純的文化娛樂，還有理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，這是實現(xiàn)“精神富有”在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根的具體載體。
這個禮堂，是承載鄉(xiāng)愁、弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)的“村莊客廳”。在這里，有兒童啟蒙、成人禮等各類禮節(jié)禮儀活動，也有文化講堂、國學(xué)知識以及傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)等各類課程；
這個禮堂，也是是農(nóng)村公共文化服務(wù)的主平臺。人們在這兒可以得到各種實用技能、科學(xué)知識、法律常識、健康生活等教育培訓(xùn)，科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動都在這兒舉
行。
三、北代舍村的簡介
北代舍村位于鐘管鎮(zhèn)的東端，處于德湖交界處。村地域面積 3.294平方公里，擁有水田2499畝、桑地808畝、魚塘208畝。轄區(qū)內(nèi)有農(nóng)戶487戶，下設(shè) 15個村民小組，總?cè)?580人。村級集體經(jīng)濟(jì)總收入122萬元，其中補(bǔ)助收入62萬元。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我村黨支部、村委會一班人，堅定不移地貫徹和落實黨的農(nóng)村政策，以建設(shè)全面小康為目標(biāo)，以加強(qiáng)班子建設(shè)為抓手，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，結(jié)合實際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村人民群眾致富奔小康，努力促進(jìn)全村四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展和社會各項事業(yè)的全面進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會。在全村上下的共同努力下，自2003年我村創(chuàng)建了“市級文明村”以來，我村先后創(chuàng)建了縣“先鋒工程”達(dá)標(biāo)村、縣“五星級”村黨支部、縣“農(nóng)村信用工程”信用村、縣“文體示范村”和“浙江省全面建設(shè)小康示范村”，省級衛(wèi)生村、市級生態(tài)村、省級綠化村、縣級科普示范村、“湖州市實驗示范村”、“市級檔案村”、“村務(wù)公開示范村”、“信息化示范村”、和美家園精品村。2012年完成“和美家園”創(chuàng)建之后，有了相應(yīng)的硬件基礎(chǔ)和設(shè)施，在2013年開展了“北代舍村文化禮堂”的建設(shè)工作，按照為民、便民、利民的要求，利用現(xiàn)有的村民會所進(jìn)行改建，地點是在北代舍村溪南小區(qū)，總建筑面積約為521個平方，努力把文化禮堂打造成一個以禮堂、講堂、文體活動場所于一體的村級文化陣地綜合體。
四、北代舍村文化禮堂
（一）文化禮堂中凝聚黨心民心，堅持社會主義核心價值觀。禮堂舞臺背景是可以活動式的，根據(jù)主題內(nèi)容更換相關(guān)背景。并且按照建設(shè)考核細(xì)則，配備國旗。國旗旁邊展示有“務(wù)實、守信、崇學(xué)、向善”四個核心詞，禮堂內(nèi)配備投影儀等媒體，也可用于中小規(guī)模的政策宣講、主題教育、知識學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)。
（二）禮堂舞臺背景的對面的墻圍繞“文化禮堂、幸福八有”展開相關(guān)內(nèi)容，主要包括村民喜慶活動、村落文化節(jié)、使用管理辦法、村規(guī)民約、活動計劃表等，活動計劃表是展示各種活動安排，活動式的，可以定期更新里面的相關(guān)活動內(nèi)容。整體格局合理布置，注重結(jié)合，與禮堂的多功能方面相吻合。
（三）緊緊抓住“文化地標(biāo)”這一定位，努力做到有品位、創(chuàng)特色。禮堂兩面墻壁所要表現(xiàn)出來的是符合整個文化禮堂的功能、特色的相關(guān)內(nèi)容，注重精神文化方面的建設(shè)，所展示的內(nèi)容包括：畫家沈紅泉的油畫作品；道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；通俗易懂的民俗風(fēng)情，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事
活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
（四）設(shè)置展示展覽。為了體現(xiàn)具有宣傳教育功能、方便群眾觀瞻、美化村莊景觀的展示展覽設(shè)施，結(jié)合本村實際，以圖片、文字等展示村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等內(nèi)容。
1、村情村史主要展示本村歷史沿革、文化遺存化秀橋等方面的內(nèi)容；
2、鄉(xiāng)風(fēng)民俗主要展示村規(guī)民約、民間習(xí)俗等方面的內(nèi)容；
3、崇德尚賢主要展示本村優(yōu)秀人才、成功人士王琴芳、畫家沈紅泉、民間藝術(shù)家姚正祥等方面的內(nèi)容；
4、美好家園主要展示美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展愿景規(guī)劃等方面的內(nèi)容，結(jié)合2012年和美家園創(chuàng)建，收集村莊美麗風(fēng)景圖片，展示精品村創(chuàng)建成果。
五、北代舍村文化禮堂建設(shè)存在的問題
（一）村民認(rèn)同感有差異，全民參與難度大。村民不能全面認(rèn)識建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的重要性，參與熱情不高。新農(nóng)村建設(shè)后不少農(nóng)村舊貌換新顏，但是仍然有一些村民的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變，認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)是國家的事與個人無關(guān)，從農(nóng)民向農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變的過程還很漫長。有些村因為村民的不積極配合導(dǎo)致文化活動難以開展，“文化禮堂”建設(shè)還不能說真正成為所有村民真心擁護(hù)、自覺參與的活動，村民的自覺性、主動性、能動性還有待挖掘，不文明行為仍較常見。村民組織的文化活動，有些因參與度不夠而難以開展，從而也影響了組織者的積極性。
（二）“文化禮堂”軟硬件維護(hù)困難，缺乏長期日常經(jīng)費(fèi)的保證。由于資金短缺，沒有建立起真正有效的長效管理機(jī)制，后續(xù)管理可能會空缺。主要表現(xiàn)在：
1、公共設(shè)施維護(hù)管理難。器械自然磨損、燈具使用到期后，因為維修資金難籌，這些公共設(shè)備一旦失修便無法使用。
2、農(nóng)村文藝人才培養(yǎng)難，雖然村內(nèi)有兩支文體團(tuán)隊，但都是業(yè)余的水平，隊伍素質(zhì)有待提高。特別是在農(nóng)村文化內(nèi)容的創(chuàng)新上，難度較大。
（三）總體感覺北代舍村開展文化禮堂活動比較單一，缺乏特色，內(nèi)容建設(shè)不能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。文化禮堂開始建設(shè)時得到了村民的大力支持，但是時間一長文化禮堂的內(nèi)容與形式一成不變，簡單機(jī)械式復(fù)制不能提高村民的興趣，導(dǎo)致原先就基礎(chǔ)薄弱的文化禮堂建設(shè)因得不到村民的認(rèn)同而難以發(fā)揮其作用。
（四）沒有很好利用文化禮堂的作用。農(nóng)民群眾在文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行管理中沒有發(fā)揮出主體作用，文化禮堂的利用率不高，且沒有發(fā)揮出文化禮堂的力量發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)。
六、北代舍村文化禮堂的建設(shè)與管理
農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是滿足農(nóng)民群眾文化需要的惠民工程，是構(gòu)筑農(nóng)民精神家園的靈魂
的工程，特別要注重引導(dǎo)農(nóng)民需求，創(chuàng)造性地開展建設(shè)，形成一條順應(yīng)時代要求、符合地方實際、深受群眾歡迎的農(nóng)村文化建設(shè)新路子。
（一）政府主導(dǎo)與村級主體相結(jié)合。農(nóng)村文化禮堂的主體是農(nóng)村，村領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，村委思想認(rèn)識不到位會影響禮堂的運(yùn)作發(fā)展，村委重視的同時各級黨委政府也要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定規(guī)劃目標(biāo)，文廣新局要積極扶持幫助建設(shè)農(nóng)村文化，豐富文化禮堂的內(nèi)容。
（二）健全管理制度，做到有章理事。要建立符合農(nóng)村文化禮堂管理實際的日常管理制度、資金使用制度、場地使用制度、安全保障制度等，相關(guān)的制度要制作上墻，平時要嚴(yán)格按制度辦事，使農(nóng)村文化禮堂的管理走上軌道、實現(xiàn)常態(tài)化。
（三）堅持農(nóng)民群眾的主體地位。農(nóng)村文化禮堂是老百姓自己的精神家園，要通過各種行之有效的方式，包括大眾聊天室，各種講座、宣講、百姓故事大家講等，采取多種群眾喜聞樂見、寓教于樂的方法，多講講感激生活、體貼他人，多講講笑口常開、相信自己，多講講學(xué)會寬恕、心存感恩，盡可能吸引群眾參與到農(nóng)村文化禮堂活動中來，幫助和鼓勵群眾開展各種自發(fā)性民俗節(jié)慶和文體活動，讓人民群眾在活動中感受到心靈的滋養(yǎng)和情感的熏陶，滿足農(nóng)民群眾對美好生活的向往。
（四）建立長效機(jī)制，有效發(fā)揮文化禮堂的作用。與以往的基層文化活動所不同，文化禮堂的意義更主要體現(xiàn)在精神層面上，旨在實現(xiàn)單純娛樂向更高精神層面的躍升，進(jìn)一步提升領(lǐng)導(dǎo)精神世界的能力和水平。文化禮堂是一個滿足農(nóng)民精神需求的公共載體，為他們提供心靈安放的依托。如何確保文化禮堂得到最大化利用，真正聚“人氣”，還需要長效機(jī)制來貫穿始終。積極處理好“建設(shè)”和“管理”的關(guān)系，發(fā)揮好農(nóng)民群眾在農(nóng)村文化建設(shè)上的主體作用，并相應(yīng)建立配套的行之有效的管理、考核機(jī)制，確保村文化禮堂持續(xù)有效地發(fā)揮作用。
（五）農(nóng)村特色文化，是把主流文化與鄉(xiāng)土文化相融合，形成具有生命力的文化。這種特色文化形成的土壤就是農(nóng)村；要鼓勵村民自發(fā)開展特色文化活動，要對農(nóng)村的文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn)、特色文化活動進(jìn)行補(bǔ)助，形成農(nóng)村文化創(chuàng)作的激勵機(jī)制，防止文化骨干脫離創(chuàng)作，或文化創(chuàng)作脫離農(nóng)村。只有農(nóng)民積極參與，并把日常生產(chǎn)生活融入文化活動，使文化形式和內(nèi)容與村民生活密切相關(guān)，使農(nóng)村文藝作品具有強(qiáng)烈鄉(xiāng)土氣息，并為當(dāng)?shù)卮迕裣猜剺芬?，這樣的農(nóng)村特色文化才具有生命力，才能弘揚(yáng)社會主義核心價值，影響農(nóng)民的價值觀。
七、結(jié)語
在當(dāng)下各地如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)中，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”體現(xiàn)的不應(yīng)只是外部的環(huán)境建
設(shè)，還要重視內(nèi)在的精神家園建設(shè)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以建設(shè)“精神家園”為目標(biāo)，將建設(shè)農(nóng)村文化禮堂作為浙江農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的一個重要舉措，有著十分重要的社會意義。
[參考文獻(xiàn)] [1]王湛，一年多來 1000多座“文化禮堂”改變著浙江鄉(xiāng)村的精神氣質(zhì)，錢江晚報，2014.5.17； [2]應(yīng)再泉，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)幾點思考，臺州日報，2014.08.20； [3]盧春利，對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考，麗水日報，2014.04.13； [4]程建金，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，調(diào)研文集，2013.05.13； [5]藍(lán)允勤，文化禮堂建設(shè)要把握好四種關(guān)系，衢州日報，2013.08.03.
文化禮堂申報材料篇四
浙江：鄉(xiāng)村文化禮堂讓農(nóng)民“心有所寄”
新華網(wǎng)杭州８月２９日電（記者何玲玲、謝云挺、馮源）浙江省農(nóng)村居民人均純收入已經(jīng)連續(xù)２８年居全國之首，２０１２年達(dá)１４５５２元。農(nóng)民在物質(zhì)生活需求不斷得到滿足的同時，精神需求日益旺盛，精神荒漠化也苗頭漸顯。
為此，浙江省自２０１２年起，從建設(shè)鄉(xiāng)村精神文化地標(biāo)———文化禮堂入手，為農(nóng)民打造精神家園，讓其在“身有所棲”后“心有所寄”。
文化禮堂：村莊的精神文化地標(biāo)
天目山下的臨安市清涼峰鎮(zhèn)楊溪村，村里有座孝子祠，如今成了村里的文化禮堂。７７歲的陳根蓮老阿婆時常去，看著“學(xué)子榜”上兩個留學(xué)美國的孫女的照片，樂得合不攏嘴。
臨安市２０１２年初在全省率先探索興建以構(gòu)建精神家園為內(nèi)核的文化禮堂。文化禮堂包括“兩堂五廊”：行禮的禮堂、學(xué)習(xí)的講堂和村史廊、民風(fēng)廊、勵志廊、成就廊、藝術(shù)廊。市委宣傳部長張燕說，展示內(nèi)容有表達(dá)主流價值的規(guī)范元素，也有結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H的特色元素。
這座孝子祠除了原有的匾額、楹聯(lián)、畫像、家訓(xùn)和族譜之外，還設(shè)立“孝悌榜”“學(xué)子榜”“壽星榜”和“貢獻(xiàn)榜”，為村里的革命烈士，勞動模范、孝子賢媳、優(yōu)秀學(xué)子、老壽星、歷任村干部等列名。村文化宣傳員郎洪榮說，這些資料都是百姓們踴躍提供的。
作為今年省政府十件實事項目之一，浙江省將在全省農(nóng)村首批建設(shè)１千個文化禮堂。這些文化禮堂的建設(shè)主要依托已有的舊祠堂、古書院、閑置校舍、大會堂和文化活動中心，不大興土木，而是通過在室外統(tǒng)一使用ｌｏｇｏ、在室內(nèi)醒目位置懸掛國旗和“浙江價值觀”標(biāo)語等方式，實現(xiàn)精神內(nèi)涵的統(tǒng)一。
省委常委、宣傳部長葛慧君說，建設(shè)文化禮堂是建設(shè)當(dāng)代農(nóng)民群眾的“精神家園”和當(dāng)代鄉(xiāng)村的“精神文化地標(biāo)”，通過黨委政府的引導(dǎo)和規(guī)范，文化禮堂將以農(nóng)民群眾認(rèn)同和喜聞樂見的方式，培育鄉(xiāng)村社會精神秩序，維護(hù)鄉(xiāng)村社會和諧。
浙江省社科院歷史所所長陳野研究員認(rèn)為，而農(nóng)村基層文化生活是傳承民族文化文脈的根基，農(nóng)民是中華民族共同精神家園的主要成員。因此，需要給村莊建設(shè)一個“精神文化地標(biāo)”，而農(nóng)村文化禮堂扮演的就是這個角色。
禮堂文化：從單純娛樂到精神升華
根據(jù)浙江省委宣傳部編制的《文化禮堂操作手冊》，文化禮堂專門設(shè)立了春節(jié)迎新禮、學(xué)童開蒙禮、國慶成人禮和重陽敬老禮。例如，成人禮選在國慶節(jié)舉行，就是要體現(xiàn)“與共和國共成長”的主題，體現(xiàn)“中國夢”的共同理想。
臨安市上田村今年年初在文化禮堂舉行了新人禮，四對新人與全村村民見面、誦村規(guī)、唱村歌、向父母敬茶，作孝敬承諾。新人們還把各家的泥土和溪水融合在一起，澆灌在禮堂前的連理樹下。新人們都說，這樣的儀式讓人很快對村子產(chǎn)生了親切感，一輩子忘不掉。
提到新人禮，村黨總支書記潘曙龍說起了幾年前的一樁憾事，有一個新媳婦嫁過來沒多久就要離婚?！拔覀兇遄〉梅稚ⅲF(xiàn)在不像以往，鄰里走動少了，她嫁過來了我們都不認(rèn)識，如果當(dāng)時就有‘新人禮’，我相信他們就不會鬧到離婚的地步?！?/p>
陳野認(rèn)為，這些儀式是以對父母、家庭、族群、家鄉(xiāng)和祖國的精神依戀、寄托和回歸為基礎(chǔ)，從中升華出民族情懷、集體意識、共同價值觀等精神家園的支柱。
浙江省委宣傳部常務(wù)副部長胡堅說，與以往的基層文化活動最大的不同在于，文化禮堂尋求家與國、古與今、內(nèi)與外的結(jié)合，注重內(nèi)生性、延承性、持久性，旨在實現(xiàn)單純娛樂向更高精神層面的躍升。
文化之魂：為心靈安放提供依托
上田村村民的祖先是武將出身的吳越王錢镠，好武民風(fēng)也有好勇斗狠的流弊。而如今，村文化禮堂組織了武術(shù)協(xié)會、書法協(xié)會，全村百姓“文武雙全”。臨安市委書記邵毅說，農(nóng)民“身有所棲”后就要解決“心有所寄”的問題，文化禮堂是一個滿足他們精神需求的公共載體，為他們提供心靈安放的依托。
“傳統(tǒng)村落有市集、廟宇等固定的集會場所，是當(dāng)時村民互相交流的‘精神家園’，現(xiàn)在的農(nóng)村同樣需要有‘精神家園’?！焙贾輲煼洞髮W(xué)浙江省非物質(zhì)遺產(chǎn)研究中心副主任顧希佳說。
湖州市吳興區(qū)移沿村的文化禮堂今年要舉辦１２場“幸福舞臺”文藝演出，６場“幸福講堂”講座，２０場“幸福禮堂”文明禮儀培訓(xùn)。村里的大學(xué)生村官朱旭峰為此忙得不亦樂乎：“老百姓來看演出聽講座前，還會在村史室里走一走，他們都說，過去的美夢，現(xiàn)在成真了。”
太湖之濱，長興縣濱湖村，夏日里的文化禮堂華燈初上，為村民開啟了文化夜生活：電影開播，排舞登場，村民錢鳳琴登上舞臺，清唱一段越劇，引來大伙陣陣喝彩。村支書史水良說，平時大家辦廠經(jīng)商各忙各的，自從建了文化禮堂，大家又有了聚在一起的機(jī)會和理由。
浙江省社科院調(diào)研中心主任楊建華研究員認(rèn)為，以往的鄉(xiāng)村社會是一個以“近距離”為特征的，以個體化關(guān)系為依托的人際共同體，由傳統(tǒng)道德和文化傳統(tǒng)約束農(nóng)民的行為，而市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)極大地消解了這一共同體，文化禮堂則為重建共同體提供公共空間。
文化禮堂申報材料篇五
“文化禮堂”管理制度
為切實加強(qiáng)“文化禮堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、禮堂使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護(hù)禮堂設(shè)施，損壞設(shè)施要負(fù)責(zé)賠償。
四、未經(jīng)允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設(shè)施，不得隨意懸掛、張貼會標(biāo)和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴(yán)禁在禮堂內(nèi)使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關(guān)電源等電氣設(shè)備。管理員：
“文化活動室”管理制度
為切實加強(qiáng)“文化活動室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、文化活動室使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護(hù)文化活動室設(shè)施，損壞設(shè)施要負(fù)責(zé)賠償。
四、未經(jīng)允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設(shè)施，不得隨意懸掛、張貼會標(biāo)和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴(yán)禁在禮堂內(nèi)使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關(guān)電源等電氣設(shè)備。管理員：
“文化講堂”管理制度
為切實加強(qiáng)“文化講堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、建立“文化講堂”工作小組，落實工作力量，確定專人負(fù)責(zé)講堂日常管理。
二“文化講堂”要堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、“文化講堂”實行每月一講制度，并因人、因時、因地制宜地開設(shè)講堂課程，如有臨時變動，提前通知并調(diào)整。
四、“文化講堂”工作小組要精心策劃好每堂課計劃，并做好宣講資料、音像圖片的收集歸納保管。
五、“文化講堂”宣講員由村聘請的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)、村主要干部和模范人物組成，宣講工作要做到專心備課、用心講課、細(xì)心總結(jié)。
六、“文化講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧。使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。講堂學(xué)員要遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講，積極互動；管理員要加強(qiáng)管理，保持室內(nèi)整潔，對設(shè)備進(jìn)行定期維護(hù)，保障設(shè)備使用性能良好。管理員：
電子閱覽室管理制度
為切實加強(qiáng)“文化共享室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、愛護(hù)室內(nèi)財產(chǎn)、愛護(hù)公共設(shè)備，保持計算機(jī)正常完好。
二、瀏覽內(nèi)容必須健康有益，不進(jìn)非法網(wǎng)站，不下載不健康資料，不傳播非法信息，不利用電子閱覽室電腦入侵非授權(quán)服務(wù)器和個人電腦。
三、嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，未經(jīng)管理人員許可不得隨意刪除計算機(jī)內(nèi)的數(shù)據(jù)資源。
四、不得在桌上亂涂亂畫，自覺保持電子閱覽室衛(wèi)生，不得在上機(jī)區(qū)吸煙、大聲喧嘩、隨地吐痰和亂扔垃圾。
五、上機(jī)期間發(fā)現(xiàn)異常現(xiàn)象，如機(jī)器故障、網(wǎng)絡(luò)故障、病毒等，應(yīng)立即向值班人員反映，不得拆開計算機(jī)自行處理。
六、使用完畢后應(yīng)按正常步驟關(guān)機(jī)。
七、管理人員應(yīng)加強(qiáng)日常巡查，確保設(shè)備安全。管理員：
“圖書閱覽室”管理制度
為切實加強(qiáng)“圖書閱覽室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、新到書刊及時登記、驗收、分類、上架，建立相關(guān)臺賬；
二、讀者借閱書刊須辦理借書證，每證繳納一定押金，借書證使用不受時間限制，讀者如需退證，應(yīng)退回押金。
三、借書證只限本人使用，不可以代借或轉(zhuǎn)讓他人，借書證遺失造成的損失由本人負(fù)責(zé)，押金不退。
四、讀者憑證免費(fèi)借閱，每證每次限借一冊（盤），每次借閱限期為10天。
五、借書時讀者要當(dāng)面查看，如發(fā)現(xiàn)書刊有污損、撕頁、被偷換內(nèi)容等情況，應(yīng)立即向書屋管理人員說明；讀者所借書刊如有遺失或損壞，按圖書定價雙倍賠償。管理員：
