一鍵復(fù)制
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
籬笆那邊感悟籬笆那邊狄金森朗誦篇一
《籬笆那邊》讀后感
初讀《籬笆那邊》覺得這是一首清新美麗的小詩。
似乎在大自然面前，狄金森就是一個淘氣的孩子。這首詩里跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”的渴望。這極具誘惑力的“草莓”，在詩中已不僅僅是一種水果了，它已被詩人抽象為孩子追求的世間美好事物的象征。于是，世界也就在一瞬間濃縮成小的小的“草莓”。爬過那“籬笆”，“草莓”定會甜透所有的日子。
接下來的文字：“如果我愿/我可以爬過”，卻有別樣味道，讓人體味出你的渴望中，竟有一種叫著“怕”的東西，意外地阻止了你爬過籬笆。怕“臟了圍裙”？怕“上帝”的苛責(zé)？那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動。就象現(xiàn)實一樣，追求個性的自由卻不得不受著傳統(tǒng)道德的束縛，追求事業(yè)的創(chuàng)新卻不得不受著傳統(tǒng)觀念的禁錮。
然后，你有了一個大膽的猜想，要是“上帝”也是一個“孩子”，他也會禁不住草莓的誘惑,也會想著爬過那“籬笆”，一親“草莓”的芳澤？！。但dear god不是小朋友，他早失去了那只屬于孩子的單純的沖動。
你是否會因為“籬笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美呢？這是你留給世人參不透的問號。
喜歡這種在簡單生活中融入的思考，“草莓”似乎還在籬笆那邊，作著永遠未完成的夢~！
籬笆那邊感悟籬笆那邊狄金森朗誦篇二
初讀《籬笆那邊》覺得這是一首清新美麗的小詩。
似乎在大自然面前，狄金森就是一個淘氣的孩子。這首詩里跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”的渴望。這極具誘惑力的“草莓”，在詩中已不僅僅是一種水果了，它已被詩人抽象為孩子追求的世間美好事物的象征。于是，世界也就在一瞬間濃縮成小的小的“草莓”。爬過那“籬笆”，“草莓”定會甜透所有的日子。
接下來的文字：“如果我愿/我可以爬過”，卻有別樣味道，讓人體味出你的渴望中，竟有一種叫著“怕”的東西，意外地阻止了你爬過籬笆。怕“臟了圍裙”？怕“上帝”的苛責(zé)？那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動。就象現(xiàn)實一樣，追求個性的自由卻不得不受著傳統(tǒng)道德的束縛，追求事業(yè)的創(chuàng)新卻不得不受著傳統(tǒng)觀念的禁錮。
然后，你有了一個大膽的猜想，要是“上帝”也是一個“孩子”，他也會禁不住草莓的誘惑，也會想著爬過那“籬笆”，一親“草莓”的芳澤？！但deargod不是小朋友，他早失去了那只屬于孩子的單純的沖動。
你是否會因為“籬笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美呢？這是你留給世人參不透的問號。
喜歡這種在簡單生活中融入的思考，“草莓”似乎還在籬笆那邊，作著永遠未完成的夢~！
美國詩人狄金森詩作《籬笆那邊》短短幾行，寥寥數(shù)語，但其意蘊非常含蓄深厚，耐人咀嚼。此詩究竟言說些什么？不同的讀者有不同的理解。在我看來，此詩反映的是欲望與禁忌的'沖突，表達了詩人對文明社會里人類存在境況的深刻思索。
人類的一部進步史、文明史，就如弗洛伊德所說的，是一部人性的壓抑史。人類社會的進步和文明的發(fā)展是以犧牲人類自身的本能需要亦即各種欲望為代價的。人的本能崇尚和追求享樂，它遵循著享樂原則。由享樂原則的支配，看到美好的、于己有益的東西，人就有占有的欲望并設(shè)法滿足欲望。但人畢竟是“社會關(guān)系的總和”，每個人都不能脫離社會群體而獨立存在。這就決定了個人的欲望是不可能、也不允許得到完全滿足。因為，如果每個人都放縱自己的本能，而不擇手段地去滿足自己的欲望，那么這個社會就會混亂，文明秩序就會遭到破壞。也就是說，一個社會要維持它的穩(wěn)定和諧，就必須有一定的行為規(guī)范和律令來約束每個人的行為。文明社會的顯著標志就是各種規(guī)范和制度的建立和完善。這種種的規(guī)范和制度就是所謂的文明的“禁忌”，它包括倫理、道德、法律等等。所以弗洛伊德才說：“文明不過是意指人類對自然之防衛(wèi)及人際關(guān)系之調(diào)整所累結(jié)而造成的結(jié)果、制度等的總和。”（《文明及其缺憾》）由此看來，人的本能需要的充分滿足是與文明社會不相容的。人永遠處于欲望與禁忌的沖突之中，無論怎樣都擺脫不了由這種沖突造成的困惑和尷尬。就個人而言，如果一味遵循享樂原則而放縱本能欲望，那么文明社會的秩序就會被破壞，而這種秩序的被破壞，最終也危及人自身的存在；如果過多地服膺社會的文明戒律，那么自身的本能欲望就會受到抑制，而欲望受阻同樣是痛苦的。怎樣調(diào)節(jié)欲望與禁忌的關(guān)系，解決二者的沖突，這是無數(shù)哲人思索和探究的哲學(xué)命題。而狄金森這首短詩則以詩的形式來呈現(xiàn)和思索這一命題。
“籬笆那邊／有草莓一棵／我知道，如果我愿／我可以爬過／草莓，真甜”?！安葺庇髦敢磺忻篮玫氖挛铮@里也可視為一切難以抵御的誘惑?！罢嫣稹钡摹安葺睙o疑激起“我”的占有欲，但它卻被籬笆隔著。這隔著籬笆的“草莓”對“我”而言，就是一種只可望而不可即的東西。顯然，“籬笆”就是我們所說的文明的“禁忌”，或者說，“籬笆”在這里就是“禁忌”的同義語?！叭绻以福铱梢耘肋^?！钡虑楣嫒绱撕唵螁?？第二節(jié)寫道：“可是，臟了圍裙*上帝一定要罵我?。?，親愛的，我猜，如果他也是個孩子／他也會爬過／如果，他能爬過！”“我”一旦爬過籬笆就會弄臟圍裙，就會遭到“上帝”的責(zé)罵，換言之，如果“我”無視禁忌，即冒犯文明規(guī)則，勢必遭到來自“上帝”的懲罰。因為“上帝”是文明秩序的主宰者，“上帝”的意旨是不可違抗的。于是，可想而知，“我”矛盾極了。是爬過去還是止步？是獲取還是放棄？是滿足欲望還是抑制欲望？這里，“我”無所適從的兩難處境，其實何嘗不是人類所面臨的普遍的生存困境的寫照？既然“我”對此無能為力，于是忽發(fā)奇想：神圣的上帝又將做何選擇？詩人在此有意將至高無上的神拉回塵世，假定他也是一個普通的小孩。于是詩人從小孩的心理角度去揣度上帝，認為作為小孩的上帝也一定會有本能的需求，一定會爬過去。詩歌至此無疑透露了詩人對人的正常欲望的積極肯定。但是，上帝畢竟是神，他會不會爬過去，誰人知曉？由此可見，欲望與禁忌的沖突是無止境的，人將永遠注定要直面這一沖突，上帝對此也無可奈何，惟有人類自己才能拯救自己。那么，人類如何才能自救？這首詩的意義就在于此，它把這個千古難解的命題昭示給人們，迫使人們?nèi)ニ妓鳌?/p>
人有追求快樂、幸福的權(quán)利，人的欲望是應(yīng)該肯定的。社會的進步難道不是由人的欲望所推動嗎？如果完全無視欲望而壓制人的本能需求，則不僅社會不能進步，更嚴重的是還將導(dǎo)致人自身的各種心理疾患；但如果完全放縱自己的欲望，又必將遭到文明戒律的懲罰。這就注定了人的存在充滿艱辛。尤其是在當(dāng)今社會，一方面人的欲望空前地膨脹，一方面文明的戒律也越來越繁多。欲望與禁忌的沖突更加尖銳?，F(xiàn)代社會的人們將何以克服這一矛盾，何以更好地生存？這便是此詩留給我們的永恒的思考價值。
籬笆那邊感悟籬笆那邊狄金森朗誦篇三
《籬笆那邊》是首形式短小卻意味深遠，令人遐思的詩歌。以下是第一單元外國詩三首之籬笆那邊知識點，請參考。
作者
作者艾米莉·狄金森，全名艾米莉·伊麗莎白·狄金森(emily elizabeth dickinson 1830~1886) 美國女詩人，1830年12月10日出生于馬薩諸塞州的小城阿默斯特，在三個小孩之中排行第二。年少時熱愛大自然，樂于出外游玩，與人交往舉止優(yōu)雅，一度是小城社交界之花。二十三歲時，她第一次隨父親遠游到華盛頓，在費城邂逅華茲華斯，并深深愛上了他，但華茲華斯已有妻室，這份感情注定是無望的。歸來后，狄金森閉門謝客，終生未嫁。鄰居偶爾瞥見她身穿的一襲白袍，稱之為“白衣女尼”。55歲去世時，留下近一千八百多首令人耳目一新的短詩。其詩風(fēng)格獨特，以文字細膩、觀察敏銳、意象突出著稱。題材方面多是對自然、人生、愛情、藝術(shù)、死亡和永生等方面的見解，寄托了她個人的情感?！痘h笆那邊》就是代表作之一。 經(jīng)過半個世紀反復(fù)品評、深入研究，狄金森作為對美國文學(xué)作出了重大獨創(chuàng)性貢獻的大詩人的地位已經(jīng)確立無疑。
中文譯文
《籬笆那邊》
籬笆那邊
有草莓一棵
我知道，如果我愿
我可以爬過
草莓，真甜!
可是，臟了圍裙
上帝一定要罵我
哦，親愛的，我猜，如果
他也是個孩子
他也會爬過去，如果他能
爬過!
簡評
詩歌寫“我”看到籬笆那邊的一顆草莓后的心理活動，是以一個孩童的口吻寫的，寫得天真稚氣、惟妙惟肖，卻又不乏理趣。詩人以一顆年輕的心在感受著世界，因而寫出了這樣鮮活動人的文字。
讀籬笆那邊覺得這是一首清新美麗的小詩。
似乎在大自然面前，狄金森就是一個淘氣的孩子。這首詩里跳躍著一顆單純的童稚的心，那心跳躍著對“籬笆那邊”鮮紅欲滴的“草莓”的渴望。這極具誘惑力的“草莓”，在詩中已不僅僅是一種水果了，它已被詩人抽象為孩子追求的世間美好事物的象征。于是，世界也就在一瞬間濃縮成小的小的“草莓”。爬過那“籬笆”，“草莓”定會甜透所有的日子。
接下來的文字：“如果我愿/我可以爬過”，卻有別樣味道，讓人體味出你的渴望中，竟有一種叫著“怕”的東西，意外地阻止了你爬過籬笆。怕“臟了圍裙”?怕“上帝”的苛責(zé)?那矮矮的“籬笆”也似乎突然間成了一堵難以逾越的墻，它規(guī)范著你的行為，它抑制住你那緣于心靈深處的甜蜜的沖動。就象現(xiàn)實一樣，追求個性的自由卻不得不受著傳統(tǒng)道德的束縛，追求事業(yè)的創(chuàng)新卻不得不受著傳統(tǒng)觀念的禁錮。
然后，你有了一個大膽的猜想，要是“上帝”也是一個“孩子”，他也會禁不住草莓的誘惑,也會想著爬過那“籬笆”，一親“草莓”的芳澤?!但dear god不是小朋友，他早失去了那只屬于孩子的單純的沖動。
你是否會因為“籬笆”的阻隔，輕易地放棄“草莓”的甜美呢?這是你留給世人參不透的問號。
喜歡這種在簡單生活中融入的思考，“草莓”似乎還在籬笆那邊，作著永遠未完成的夢~!
《籬笆那邊》課文分析
主題
籬笆那邊的草莓，觸發(fā)了詩人無限詩情?！安葺笔沁@首詩的詩眼所在。如何理解草莓這一意象的內(nèi)涵與外延，就成了解讀這首詩的關(guān)鍵。從內(nèi)容上看，詩中的“草莓”仿佛引領(lǐng)著詩人回到了童稚時光，回想起了爬過籬笆采摘草莓并為此而擔(dān)心家長責(zé)罵的往事。然而經(jīng)歷了情感挫折與人生孤苦的女詩人此時言說的則不僅僅是對往事的回憶了?！安葺彼坪醮碇撤N誘惑，某種隱秘的期盼，而這種誘惑與期盼恰恰是不被上帝允許的，或者說是不被傳統(tǒng)的`勢力所允許的。然而，這種誘惑確實太強烈了，詩人無法抗拒。她多么希望上帝也是個孩子，可是上帝真會爬過去嗎?這其中的復(fù)雜的心理感受與人生期待或許才是詩人想要表現(xiàn)的主題吧!
思路
在這種表面化的解讀之后，我們或可對草莓有多樣的解讀，"草莓"即被賦予了象征意義。那么，“籬笆”、“圍裙”、“上帝”等事物也就有了其各自的象征意義。順此思路賞析此詩，更可獲得一種獨特的心靈體驗。
寫作特點
①靈魂的風(fēng)景畫
狄金森的詩意象奇特，不循章法。她的詩以抒發(fā)個人情感為主，對人生、死亡愛情等都有獨特的觀點。她善于揭示人們心靈深處的愛恨情愁，其作品就像一幅幅靈魂的風(fēng)景畫，她本人被稱為"靈魂的風(fēng)景畫家"。
②短小、簡樸的詩風(fēng)
狄金森的詩歌大都短小精悍，語言也單純簡樸。但這并不影響她詩歌主題的闡釋，相反卻給人以更廣闊的想象空間和回味的余地。
第一單元外國詩三首之籬笆那邊知識點的全部內(nèi)容就是這些，請大家認真掌握，提高成績。
