高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題(五篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題篇一

政 治 試 題（人文方向）

命題人：王曉鳳 審題人：陳西剛

第ⅰ卷（選擇題70分）

一、單項(xiàng)選擇題(在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求。本大題共35小題，每小題2分，共70分)1．美國(guó)科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)（ligo）于去年9月首次探測(cè)到引力波，當(dāng)兩個(gè)黑洞于約13億年前碰撞，兩個(gè)巨大質(zhì)量結(jié)合所送出的擾動(dòng)，于2015年9月14日抵達(dá)地球，被地球上的精密儀器偵測(cè)到。證實(shí)了愛(ài)因斯坦100年前所做的預(yù)測(cè)。一旦發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開(kāi)宇宙的各種謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制。這表明

①人能夠通過(guò)意識(shí)能動(dòng)地深刻認(rèn)識(shí)世界

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人能夠通過(guò)意識(shí)正確預(yù)測(cè)未來(lái) ③具有創(chuàng)造性的意識(shí)活動(dòng)能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有重要的指導(dǎo)作用

a．②④ b．①③ c．②③ d．①②

2016年3月，谷歌人工智能alphago以4:1的總比分戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石，引發(fā)了全球關(guān)注?；卮鹣铝袉?wèn)題。2．“人機(jī)大戰(zhàn)”讓大眾驚嘆于人工智能的深度學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也引起部分網(wǎng)友的驚呼：機(jī)器紀(jì)元即將到來(lái)，超越人類的物種雛形已經(jīng)出現(xiàn)。這一觀點(diǎn) ①夸大了人工智能的主動(dòng)創(chuàng)造性 ②否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

③忽視了人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別 ④佐證了機(jī)器思維有時(shí)會(huì)取代人類的思維

a．①④ b．②③ c．①③ d．②④ 3．世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”這說(shuō)明

①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

③離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)

④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立 a．①②

b．①④

c．②③

d．③④

4．我國(guó)是一個(gè)未富先老的國(guó)家。2015年10月14日，經(jīng)中央批準(zhǔn)后，人社部向社會(huì)公開(kāi)延遲退休改革方案以應(yīng)對(duì)人口結(jié)構(gòu)和就業(yè)情況的變化。我國(guó)提出延遲退休是 ①社會(huì)意識(shí)要與社會(huì)存在同步變化的必然要求 ②遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的必然要求 ③解決我國(guó)非對(duì)抗性的社會(huì)基本矛盾的重大改革 ④我國(guó)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的舉措

a．①④ b．②④ c．①③ d．②③

黃河流經(jīng)黃土高原，將大量泥沙帶到中、下游，使中、下游河床淤積嚴(yán)重。但近年來(lái)，一些根雕藝人發(fā)現(xiàn)，在黃河中、下游的河道中，被泥沙覆蓋、浸蝕的樹(shù)木，具有獨(dú)特的形狀，經(jīng)加工，成為頗具欣賞價(jià)值的根雕作品。據(jù)此回答下題。

5．人們利用被泥沙覆蓋、浸蝕的樹(shù)木，雕成具有藝術(shù)價(jià)值的根雕作品，其前提是（）a．承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

b．尊重自然物本身所固有的屬性

c．掌握根雕的技術(shù)

d．人能認(rèn)識(shí)和改造自然物的變化規(guī)律

6．習(xí)近平在訪美時(shí)表示，我們?cè)竿婪郊由顚?duì)彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解。中美關(guān)系要防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。由此可見(jiàn) ①價(jià)值判斷要符合國(guó)家的利益需要 ②價(jià)值判斷要以社會(huì)事實(shí)為根據(jù)

③并非所有意識(shí)都是客觀存在的反映 ④發(fā)展中美關(guān)系要注重聯(lián)系的客觀性

a．①② b．③④ c．②④ d．①③

7．放風(fēng)箏時(shí)，人們手中的線是對(duì)迎風(fēng)飛行的風(fēng)箏的約束，如果風(fēng)箏掙斷了人們手中牽著它的線，風(fēng)箏就會(huì)摔倒地面上，因此必要的約束也是一種保護(hù)。此觀點(diǎn)說(shuō)明 ①矛盾雙方具有同一性，要在對(duì)立中把握統(tǒng)一

②矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，要在統(tǒng)一中把我對(duì)立

③聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

④兩個(gè)事物之間都存在矛盾，要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

a.①④ b.①③ c.②③ d.②④

8.由國(guó)防科大研制的“天河二號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算一小時(shí)，相當(dāng)于13億人同時(shí)用計(jì)算器計(jì)算1000年?！疤旌佣?hào)”已在商用大型飛機(jī)設(shè)計(jì)、高分辨率，對(duì)地觀測(cè)、基因測(cè)序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政務(wù)、云計(jì)算和信息服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用，取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。“天河二號(hào)”的廣泛應(yīng)用及取得的效益表明 a．創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 b．創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維的發(fā)展

c．創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的巨大變革 d．創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革

9．隨著電視劇《羋月傳》的熱播，中國(guó)最古老的姓氏之一的羋姓第一次進(jìn)入公眾視野。劇中出現(xiàn)的一些生僻字也引發(fā)人們的關(guān)注不僅僅是“羋”字，該劇中還出現(xiàn)了莒、緙、郢等大量的生僻字。這些生僻字無(wú)不蘊(yùn)含著歷史文化信息和時(shí)代的印記，勾起了人們的歷史記憶。由此可見(jiàn)

①社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在 ②社會(huì)意識(shí)具有目的性 ③社會(huì)意識(shí)具有社會(huì)歷史性 ④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性

a．①② b．③④ c．②③ d．①④

10．科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，人的味覺(jué)會(huì)隨著背景音樂(lè)的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調(diào)偏高的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)吃到的太妃糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂(lè)伴奏時(shí)人們感覺(jué)太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項(xiàng)研究有助于人們通過(guò)改變音樂(lè)與味道的搭配使自己吃得更愉悅，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明

①事物的屬性會(huì)隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②人們的主觀感受會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同 ③人們的價(jià)值判斷是做出合理價(jià)值選擇的基礎(chǔ) ④對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異

a.①③ b.②③ c.①④ d.②④ 11.一個(gè)由中、美、俄等國(guó)科學(xué)家組成的研究小組給食鹽施加20萬(wàn)大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉（na3cl）和三氯化鈉（nacl3）。按照傳統(tǒng)化學(xué)教科書(shū)上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在?？蒲腥藛T制造出“本不該存在”的化學(xué)物質(zhì)，表明人們能 ①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實(shí)踐的能動(dòng)性 ②進(jìn)行創(chuàng)造性思維以實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究的重大突破 ③發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變規(guī)律及其適用條件和范圍 ④依據(jù)主觀意愿決定客觀事物的變化與發(fā)展

a．①②

b．②③

c．①④

d．③④

12.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。學(xué)習(xí)宣傳道德模范 a．體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)了上層建筑的變化

b．有利于發(fā)揮精神貢獻(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

c．說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于社會(huì)的肯定 d．能夠保證人們堅(jiān)持正確的理想和信念 13.這是一則列入教科書(shū)的工業(yè)設(shè)計(jì)案例：“面包機(jī)出口價(jià)4美元，煮蛋器3美元，通過(guò)工業(yè)設(shè)計(jì)把兩種功能合成在一臺(tái)設(shè)備中，原理沒(méi)有改進(jìn)，成本沒(méi)有增加，出口價(jià)立刻上升為12美元?！睆恼軐W(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)倍增的秘笈在于 a.注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 b.立足現(xiàn)實(shí)，解放思想，不斷適應(yīng)變化 c.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 d.抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì) 14.“饑餓營(yíng)銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過(guò)度制造市場(chǎng)“饑餓”, 進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià), 當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的時(shí)候，就會(huì)感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時(shí)消費(fèi)者還會(huì)“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是

①

矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

② 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③ 整體和部分相互影響相互制約

④ 矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)

a.．①②

b.①③

c.②④

d.③④ 15.我國(guó)的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是

① 無(wú)所不備，則無(wú)所不寡——集中力量抓主要矛盾 ② 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)——發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用

③ 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也——正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

④ 九仞之積，猶虧一簣之功——要堅(jiān)信前途是光明的,準(zhǔn)備走曲折的路 a．①②

b．①③

c．②④

d．③④

16．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥理研究表明，艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，它對(duì)多種病毒和細(xì)菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材，最典型的莫過(guò)于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食—艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物，也可以是美食，這說(shuō)明 ①人們可以根據(jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能 ②艾葉在不同的生長(zhǎng)階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用 ③人們能夠利用艾葉的客觀屬性來(lái)滿足自身的不同需要 ④人們可以借助實(shí)踐活動(dòng)改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用 a．①② b．②④ c．①③ d．③④

17.2015年高考改革的實(shí)踐穩(wěn)步推進(jìn)，上海、浙江高考綜合改革試點(diǎn)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)踐階段，其余省份也開(kāi)始陸續(xù)制定了考試招生制度改革實(shí)施方案。未來(lái)的高考如何考，學(xué)校如何教，高校如何招，引發(fā)了人們對(duì)于高考的重新審視。這說(shuō)明 ①教育已經(jīng)成為社會(huì)生活的一部分，具有社會(huì)歷史性 ②高考一直是人們持續(xù)關(guān)注的焦點(diǎn)，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③關(guān)于高考人們難以形成共識(shí)，真理具有多樣性特征 ④高考改革屬于社會(huì)實(shí)踐范疇，具有相對(duì)獨(dú)立性特征

a．①② b．②③ c．①③ d．①④ 18．“工匠精神”是一種熱愛(ài)工作的職業(yè)精神，工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。從哲學(xué)方法論看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是

①用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)” ②用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異” ③用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” ④用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥” a．①④ b．②④ c．①③ d．②③

19.周國(guó)平，善以哲學(xué)家的洞察力來(lái)思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵(lì)自己：“把弱點(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地?！比私杂腥觞c(diǎn)，人生皆有缺憾，正是在對(duì)弱點(diǎn)的寬容和對(duì)缺憾的接受中，人才能幸福地生活?！鞍讶觞c(diǎn)當(dāng)作根據(jù)地”蘊(yùn)含的哲理是 ①承認(rèn)人生會(huì)有坎坷，但對(duì)未來(lái)生活要充滿信心 ②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有利于促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 ③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問(wèn)題 ④沒(méi)有漸進(jìn)的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生

a．①② b．①③ c．②③ d．①④ 20.電動(dòng)自行車穿梭于大街小巷、給人們出行帶來(lái)方便的同時(shí)，也成為交通事故的罪魁禍?zhǔn)住?016初，深圳根據(jù)《廣州市非機(jī)動(dòng)車和摩托車管理?xiàng)l例》對(duì)電動(dòng)自行車首次做出“禁售”“禁行”“禁?！薄敖钡囊?guī)定，社會(huì)各界反應(yīng)不一。這說(shuō)明

a．主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) b．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性 c．新事物的成長(zhǎng)道路是迂回曲折的 d．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

21．百度大腦用計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，包括模擬人腦學(xué)習(xí)分析能力，從而通過(guò)多層的學(xué)習(xí)模型和海量的訓(xùn)練數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)智能分析，然后作出預(yù)測(cè)。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，即通過(guò)算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥?lái)作預(yù)測(cè)。材料表明（）

①利用人工智能作出預(yù)測(cè)是人類利用事物規(guī)律謀取福利的新證明 ②人工智能在實(shí)踐中將取代人類

③快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì) ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 a．③④

b．②③

c．①②

d．①④ 22．很多人喜歡喝茶，喝剩的茶水就會(huì)直接倒掉，殊不知這些茶水對(duì)手干裂有很不錯(cuò)的效用。我們白天喝茶的時(shí)候，將喝剩的茶水留下，晚上睡前用這些茶水再兌些熱水用來(lái)泡手，如果不愛(ài)喝茶，那么現(xiàn)泡也行，不過(guò)茶葉最好泡久一些。如此每天堅(jiān)持，一周后就可以看到手干裂的現(xiàn)象逐漸消失，皮膚變得光滑了。由此可見(jiàn)

（）

①聯(lián)系具有普遍性，自在事物的聯(lián)系具有人化特點(diǎn) ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

③事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

④關(guān)鍵部分的功能變化會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用

a．①③

b．②③

c．①④

d．②④

23．2015年9月3日，全世界的目光聚焦在北京天安門廣場(chǎng)，這里隆重舉行了紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵儀式，與此前的14次閱兵進(jìn)行比較，此次閱兵在主題、環(huán)節(jié)、受閱人員、方隊(duì)編排、現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)、觀禮嘉賓等方面有很大的不同。上述材料體現(xiàn)了

（）

a．要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

b．不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì) c．事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 d．矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化 24．總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上講話指出：關(guān)在象牙塔里不會(huì)有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。正所謂“閉門覓句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)”。下列選項(xiàng)中與之蘊(yùn)含的哲理相同的是

（）

①不矜細(xì)行 終累大德

②信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非

③紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行

④有志者，高山是臺(tái)階；無(wú)志者，小溝是江河

a．①②

b．①③

c．②④

d．②③

25．底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭(zhēng)取最大期望值的一種積極的思維

能力。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)底線思維的是 ①尊重經(jīng)驗(yàn)、崇尚權(quán)威

②無(wú)所畏懼、勇往直前 ③居安思危、知難而進(jìn)

④有備無(wú)患、未雨綢繆

a．①②

b．①④

c．②③

d．③④ 26．“如果你是魚(yú)，不要迷戀天空。如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋?！痹?shī)句表明 a．矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 b．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 c．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) d．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

27．圖3漫畫(huà)“運(yùn)土”給我們的哲學(xué)啟示是 a．要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 b．要注重量的積累以促成質(zhì)變

c．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 d．要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 28．中國(guó)高鐵在發(fā)展過(guò)程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新，中國(guó)高鐵在贏得國(guó)民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國(guó)際信譽(yù)。

截至2014年底，中國(guó)高鐵運(yùn)營(yíng)總里程超過(guò)1萬(wàn)6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是

①堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強(qiáng)大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的

a．①②

b．①③

c．②④

d．③④

29、歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點(diǎn)，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然燭矣，??燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑?duì)二者的觀點(diǎn)評(píng)析正確的是

①前者正確描述了物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 ②后者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點(diǎn)對(duì)于世界本源的認(rèn)識(shí)在根本上是對(duì)立的 ④二者的觀點(diǎn)在思維能否正確反映存在的問(wèn)題上產(chǎn)生了對(duì)立

a、①② b、①③ c、②③ d、③④

30、最近期間，在曹操發(fā)跡的河北鄴城遺址東部北吳莊，發(fā)現(xiàn)了一巨大不規(guī)則的埋葬坑，內(nèi)部驚現(xiàn)的近3000件（塊）佛教造像，除部分無(wú)色外，很多都色彩艷麗。為保護(hù)佛像顏色，在發(fā)掘時(shí)，有關(guān)專家已選取最小的碎片，進(jìn)行色彩等技術(shù)分析，已形成預(yù)案推廣運(yùn)用。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

①碎片色彩技術(shù)分析能夠?yàn)榉鹪煜耦伾Ｗo(hù)提供一般方法 ②碎片色彩技術(shù)分析的總和構(gòu)成了佛造像顏色保護(hù)的一般經(jīng)驗(yàn) ③碎片色彩的特性通過(guò)最終形成的推廣預(yù)案體現(xiàn)出來(lái)并發(fā)揮作用 ④碎片色彩技術(shù)分析基礎(chǔ)上形成的預(yù)案對(duì)佛造像保護(hù)具有普遍指導(dǎo)意義 a．①② b．②③ c．①④ d．③④

31、針對(duì)某地如何全面深化改革，甲認(rèn)為：要繼續(xù)加大“騰籠換鳥(niǎo)”力度，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對(duì)外開(kāi)放力度。乙認(rèn)為：有獨(dú)特的地理位置，在新一輪“騰籠換鳥(niǎo)”計(jì)劃中應(yīng)重點(diǎn)推進(jìn)擴(kuò)大開(kāi)放。據(jù)此，以下說(shuō)法正確的是：

①甲的合理之處在于用了綜合的思維方式來(lái)思考問(wèn)題 ②乙的合理之處在于認(rèn)識(shí)到一切從實(shí)際出發(fā)是揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 ③甲、乙的觀點(diǎn)的差異根源于各自所處的立場(chǎng)不同 ④“騰籠換鳥(niǎo)”應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 a、①③ b、①④ c、②③ d、②④

32、在供給側(cè)改革的過(guò)程中，制定的產(chǎn)業(yè)政策要準(zhǔn)。一個(gè)“準(zhǔn)”字，點(diǎn)明了產(chǎn)業(yè)政策必須瞄準(zhǔn)結(jié)構(gòu)性改革的方向，引導(dǎo)資源流向薄弱環(huán)節(jié)與關(guān)鍵領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)政策要做到“準(zhǔn)”，需要： ①把基層實(shí)踐作為制定政策的唯一可靠依據(jù) ②把那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、已十分完善的政策付諸實(shí)踐 ③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) ④在科學(xué)原理的指導(dǎo)下堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

a、①②

b、②③

c、①④

d、③④

33、開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。提高黨員的思想認(rèn)識(shí)，提高履行宗旨意識(shí)的自覺(jué)性。這從一個(gè)側(cè)面表明

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 ③人的真理性認(rèn)識(shí)中包含著謬誤成分 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程

a、②④

b、①② c、①④ d、③④

34、“盛不過(guò)三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國(guó)藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒(méi)有一個(gè)敗家子。其中曾國(guó)藩“慎獨(dú)、主敬、追求仁愛(ài)、參加勞動(dòng)”的遺囑對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，曾家后裔恪遵 遺訓(xùn)，潔身自好，實(shí)現(xiàn)了曾氏長(zhǎng)盛不衰的遺愿。這啟示我們

① 作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 ②作為社會(huì)意識(shí)的價(jià)值觀對(duì)人生選擇具有重要的導(dǎo)向作用 ③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng) ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的各種客觀條件

a、①② b、③④ c、②③ d、①④

35、一位年近九十的老人，每周上六天班、上半天院士門診、進(jìn)行兩次查房、指導(dǎo)數(shù)臺(tái)手術(shù)，有時(shí)外出講學(xué)、參加學(xué)術(shù)會(huì)議，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無(wú)怨無(wú)悔??這就是中國(guó)工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長(zhǎng)、我國(guó)腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到

①勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是擁有幸福人生的根本途徑 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須利用社會(huì)提供的客觀條件 ③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值 ④執(zhí)著和信念是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) a、①② b、①③ c、①④ d、③④

第ⅱ卷（非選擇題30分）

二、非選擇題

36．閱讀材料，回答問(wèn)題。

黨的十八屆三中全會(huì)，把解放思想列于改革條件的首要位置，特別強(qiáng)調(diào)了其“總開(kāi)關(guān)”作用。在新的時(shí)代場(chǎng)景中解放思想，改革者必須秉持“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的遠(yuǎn)見(jiàn)，從人民的根本利益出發(fā)，把握事物發(fā)展的條件和規(guī)律，拿出自我革新的勇氣和行動(dòng)。只有這樣，才能擺脫局部利益的狹隘，穿透短視思維的迷霧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度思考，改革者應(yīng)如何做到解放思想。（8分）

37.閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料：今年春節(jié)，“搶紅包”成為時(shí)尚，但事實(shí)上，社會(huì)各界對(duì)此存在一些爭(zhēng)議。●反方：沖淡年味

“搶紅包”讓商業(yè)活動(dòng)沖淡了年味，使很多人耗費(fèi)了大量時(shí)間在網(wǎng)上，而忽略了過(guò)年的團(tuán)圓氛圍。對(duì)于老年人而言，當(dāng)晚輩們無(wú)論吃飯還是聊天時(shí)，都低著頭看手機(jī)，難免會(huì)讓他們失落。

●正方：回歸本質(zhì)

“搶紅包”恰恰讓過(guò)年的紅包回歸了本質(zhì)?，F(xiàn)在過(guò)年發(fā)傳統(tǒng)的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。而網(wǎng)絡(luò)紅包幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個(gè)吉利，既增添了過(guò)年的氛圍，也增進(jìn)了親友間的友誼，是好事。運(yùn)用“追求真理”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)談一談對(duì)“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭(zhēng)議的認(rèn)識(shí)。（12分）38.閱讀材料，完成下列要求。

文物是不可再生的珍貴文化資源，是國(guó)家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實(shí)物見(jiàn)證。合理利用是文物工作的重要方面。在2016年全國(guó)“兩會(huì)”期間，8位全國(guó)人大代表對(duì)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法（修訂草案，送審稿）》提出了修改建議，認(rèn)為現(xiàn)行的《文物保護(hù)法》只講保護(hù)、不講利用；只講被動(dòng)保護(hù)，不講積極利用，因此主張將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》。

國(guó)務(wù)院2016年3月4日印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》充分吸取以往文物利用中出現(xiàn)的不當(dāng)、過(guò)當(dāng)?shù)葐?wèn)題的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)要合理、適度利用，提出了任何文物利用都要以有利于文物保護(hù)為前提，以服務(wù)公眾為目的，以彰顯文物歷史文化價(jià)值為導(dǎo)向，以不違背法律和社會(huì)公德為底線。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的相關(guān)觀點(diǎn)，分析“將《文物保護(hù)法》的名稱改為《文物法》”的建議的合理性。(10分)

一、選擇題答案

1-5dbadb 6-10cbadb 11-15abacb 16-20dacab 21-25dbbdd 26-30daacc 31-35bdbcb

二、非選擇題 答案

36、①用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，克服短視思維。

②樹(shù)立正確的價(jià)值取向，把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求。

② 持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把握事物發(fā)展的客觀條件和規(guī)律。

③ 持辯證否定觀，敢于自我否定、自我革新。（每點(diǎn)2分，共8分）

37、①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到立場(chǎng)、能力等因素的影響。在評(píng)價(jià)“搶紅包”現(xiàn)象時(shí)，人們往往站在各自的立場(chǎng)上看問(wèn)題，從而形成不同的觀點(diǎn)。

②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程?！皳尲t包”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間比較短，影響了人們對(duì)其性質(zhì)和作用的認(rèn)識(shí)。

③真理是具體的、有條件的。真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時(shí)間、場(chǎng)合“搶紅包”，沖淡年味并引發(fā)爭(zhēng)議是不可避免的。

38、①世界上一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。文物工作包含著保護(hù)和利用兩個(gè)方面，《文物保護(hù)法》的名稱只看到了文物工作的一個(gè)方面，沒(méi)有堅(jiān)持用一分為

二、全面的觀點(diǎn)看待文物工作。（6分）②矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論?！段奈锉Ｗo(hù)法》的名稱是一點(diǎn)論的具體體現(xiàn)，沒(méi)有堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。（6分）

高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題篇二

高二政治期末考試試題（文科卷）

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題2分，共5()分)1．當(dāng)今我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和文化重構(gòu)的重要?dú)v史時(shí)期，包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)文化也在深刻地反映這社會(huì)現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)出多元化價(jià)值觀的融合與沖突。這說(shuō)明()a．文化有先進(jìn)與落后、腐朽之別 b，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映

c．文化給政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 d，文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性

2．北京奧運(yùn)會(huì)期間，一本匯集中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典典籍思想的《中國(guó)文化讀本》，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言并作為禮品書(shū)籍贈(zèng)送給世界各國(guó)運(yùn)動(dòng)員，幫助他們了解中國(guó)文化。上述事實(shí)表明()a 文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) b，文化傳播的形式是多種多樣的 c．大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 d 印刷媒體的推廣是傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志

3．2008年北京奧運(yùn)會(huì)是奧運(yùn)史上一屆具有獨(dú)特風(fēng)格的奧運(yùn)會(huì)，它所弘揚(yáng)的和諧奧運(yùn)、和諧世界的人文精神，是中國(guó)對(duì)奧林匹克的獨(dú)特貢獻(xiàn)；它所弘揚(yáng)和彰顯的東方文化、東方氣派、東方意境，對(duì)以西方文化為主的奧林匹克文化給予了生動(dòng)的對(duì)比和有益的補(bǔ)充，展示了博大精深的中華文明，體現(xiàn)了多元文化女融共生的奧林匹克精神。上述材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是()①文化是民族的，又是世界的

②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

③文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

④面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的根本途徑

a ①②③ b ②③④ c．①③④ d ①②④

4．2009年，國(guó)家將新增免費(fèi)開(kāi)放博物館600家，屆時(shí)，我國(guó)免費(fèi)開(kāi)放的博物館將占全國(guó)現(xiàn)有博物館總數(shù)的一半。從文化生活角度看，上述做法的依據(jù)是()①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境及各種形式的文化活動(dòng)

②加強(qiáng)文化建設(shè)是政府應(yīng)履行的一項(xiàng)重要職能

③參加健康有益的文化活動(dòng)，能夠提高人的審美水平、道德素養(yǎng)

④文化現(xiàn)象無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有

a．①② b ③④ c．①③ d．②④

5．2008年中秋節(jié)，照樣是月餅禮盒鋪天蓋地，商家借機(jī)賺了個(gè)盆滿缽滿。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()a 文化的主要功能是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的 b．商人的文化素養(yǎng)正在逐步提高 c．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 d．文化與政治相互交融

6。國(guó)家主席胡錦濤2008年9月26日接見(jiàn)神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)參研參試單位代表時(shí)指出，希望參研參試單位的同志們大力弘揚(yáng)“兩彈一星”精神和載人航天精神，再接再厲，自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏，為推動(dòng)我國(guó)載人航天事業(yè)不斷發(fā)展做出新的更大貢獻(xiàn)。我國(guó)大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，重視發(fā)展航天等領(lǐng)域的尖端科技，是因?yàn)?)①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ②這樣做有利于提高國(guó)家的軟實(shí)力 ③堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù) ④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的唯一標(biāo)志

a．①② b．③④ c．①③ d ②④ 7?！皟蓮椧恍恰本窈洼d人航天精神()①是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展 ②是中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)中華民族精神的新成果

③是當(dāng)代中華民族精神的突出表現(xiàn) ④是我國(guó)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的決定力量

a．①②③ b．②③④ c．①③④ d．①②④ 8、2008年9月25日，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在看望97歲高齡的著名科學(xué)家錢學(xué)森時(shí)談到，錢老幾十年來(lái)始終熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義，為我國(guó)的科技航天事業(yè)和國(guó)防建設(shè)奉獻(xiàn)了畢生的精力和智慧，是我國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的典范。錢老身上體現(xiàn)了()①中華民族精神的愛(ài)國(guó)主義這一主題 ②愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③愛(ài)國(guó)主義是民族文化的結(jié)晶 ④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體 a．①② b．③④ c．①③ d ②③

9．近期“天涯論壇”網(wǎng)站出現(xiàn)的圍繞“女子寫博客引發(fā)道德事件”所形成的輿論聲討，其中論述雖不無(wú)道理，但不少也夾雜著謾罵和攻擊，語(yǔ)言暴力達(dá)及網(wǎng)下，干預(yù)隱私，直接影響了當(dāng)事人的日常生活。上述事實(shí)說(shuō)明()①文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩 ②文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

③必須有力抵制各種錯(cuò)誤思想文化的影響

④人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性不利于網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展 a．①② b，②③ c。③④ d ①④

10．世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛，民族的獨(dú)立和振興，人民的尊嚴(yán)和幸福，都離不開(kāi)強(qiáng)大文化的支撐。這說(shuō)明()a．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 b 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

c 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) d 綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是文化的競(jìng)爭(zhēng) 11。上題材料啟示我們()①必須重視我國(guó)的文化建設(shè) ②必須注重豐富文化形式

③必須重視文化的決定作用 ④必須激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力 a ①②③ b．②④ c．③④ d．①④

12．按照教育部安排，部分省份中小學(xué)校推廣校園集體舞已運(yùn)行一周年。一舞蹈老師說(shuō)，對(duì)青春期的孩子來(lái)說(shuō)，舞蹈對(duì)提高學(xué)生的審美能力非常有好處，對(duì)女孩子來(lái)說(shuō)，更能培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)。這說(shuō)明()a 參加健康有益的文化活動(dòng)能豐富人的精神世界 b．集體主義是健康向上的道德風(fēng)尚． c，人人都有自己的文化生活 d 不同的學(xué)校有不同的文化環(huán)境

13，黨的十七大以來(lái)，廣大群眾積極參與公民道德建設(shè)。形式多樣的道德教育和實(shí)踐活動(dòng)在全國(guó)各地迅速展開(kāi)。愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、進(jìn)取、文明、互助，正在成為億萬(wàn)中國(guó)人精神世界最鮮艷的主色、最高昂的旋律、最響亮的強(qiáng)音。這說(shuō)明()a 我國(guó)人民精神世界的主流是健康向上的 b 落后的、腐朽的文化已經(jīng)不復(fù)存在 c．世界觀、價(jià)值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心 d 文化對(duì)人的影響是難以抹去的

14．中藥是中國(guó)的國(guó)粹，有著數(shù)千年的應(yīng)用史，療效顯著，毒副作用小，為中華民族的生命健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，說(shuō)起中藥，許多人腦子里首先想到的是草根樹(shù)皮、大藥丸子苦藥湯，“丸散膏丹，神仙難辨”，多年不變的舊面貌嚴(yán)重阻礙中藥的發(fā)展。所以要在繼承傳統(tǒng)中藥精華的基礎(chǔ)上，發(fā)展“安全、高效、穩(wěn)定、可控”酌現(xiàn)代中藥。上述材料蘊(yùn)涵的文化生括道理是{)①我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久 ②傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

③傳統(tǒng)文化要推陳出新，革故鼎新 ④必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響 a．①②③ b ②③④ c．①②④ d．①③④

15．“送您一枝鮮花，請(qǐng)把火種留下”。2008年清明節(jié)，許多地方的市民以鮮花和植樹(shù)等文明祭奠方式，取代上墳燒紙、燒香、燒花圈等陳規(guī)陋習(xí)。各地政府表示應(yīng)大力提倡文明祭祀穸讓“綠色掃墓”取代傳統(tǒng)陋習(xí)。上述材料說(shuō)明()a 文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 b 傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣 c．陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化 d 人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

16．中國(guó)1981年出生的男女人口性別比為108.47:100。1990年“四普”為111.3:100，2000年

“五普”為116.9:100。2008年1％抽樣調(diào)查為118.58:100，個(gè)別省份甚至超過(guò)130:100，迄今仍沒(méi)有逆轉(zhuǎn)跡象。從文化生活的角度看，造成出生性別比例失調(diào)的原因是()a 受重男輕女的落后觀念影響 b．腐朽思想的影響 c．中國(guó)社會(huì)保障制度不健全 d 文化多樣性的影響

17．古人云：“恥惡則善生，改過(guò)則長(zhǎng)善”；“不以善小而不為，不以惡小而為之”。這些古語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)意義是啟示我們()a．必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論 b．必須堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想 c．加強(qiáng)自身修養(yǎng)要從點(diǎn)滴小事做起 d．要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)修養(yǎng)是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程

18．當(dāng)前，新農(nóng)村建設(shè)的一些示范村，紅磚碧瓦，舊貌換新顏，令人賞心悅目。而在村子里，不少年輕人熱衷于酗酒、賭博，婚喪嫁娶講排場(chǎng)、相互攀比之風(fēng)日盛，人情消費(fèi)的花費(fèi)也越來(lái)越多。這啟示我們必須()①重視新農(nóng)村的精神文明建設(shè) ②加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)

③用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)新農(nóng)村風(fēng)尚 ④迅速完成改造農(nóng)村群眾的主觀世界過(guò)程 a．①② b ③④ c．②④ d．①③

19。有“彩云之南”之稱的云南省，是東南亞和南亞、中原文化和藏文化的交匯地和“民族文化“走廊”，共有26個(gè)民族，一年之中大小各民族節(jié)日近百個(gè)。透過(guò)各民族節(jié)日，我們可以()①體會(huì)不同民族的民族情感 ②了解不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ③領(lǐng)略不同民族的韻味 ④看到不同民族文化無(wú)共性可言． a。①②③ b．②③④ c．①②④ d ①③④

20．博物館的功能是對(duì)各類遺產(chǎn)進(jìn)行收藏保護(hù)、科學(xué)研究和宣傳教育。收藏是基礎(chǔ)。博物館工作的中心環(huán)節(jié)，是以文物、標(biāo)本這些藏品作為基礎(chǔ)元素，通過(guò)研究，提煉主題，經(jīng)陳列設(shè)計(jì)，推出展覽，提升觀眾欣賞水平，真正發(fā)揮博物館養(yǎng)育社會(huì)文化的功能。這就是博物館文化。這表明()①博物館具有保存和展示民族傳統(tǒng)文化的功能 ②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體

③博物館文化對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)有重要影響 ④建設(shè)好博物館就能實(shí)現(xiàn)民族精神的富有 a．①②③ b。②③④ c．①②④ d ①③④

21．2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，通過(guò)電視觀看奧運(yùn)會(huì)的觀眾人數(shù)超過(guò)50億，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看奧運(yùn)會(huì)的人數(shù)超過(guò)30億，這是一個(gè)向世界展示現(xiàn)代中國(guó)和中華優(yōu)秀文化的最好時(shí)機(jī)。這說(shuō)明()①現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)文化的傳播具有強(qiáng)大的功能 ②必須利用好大眾傳媒對(duì)外傳播中華文化

③體育活動(dòng)能夠成為文化傳播的途徑 ④全球范圍的聯(lián)系交往日益緊密、便捷 a．① b．②③ c．①②③ d ①②③④

22．《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書(shū)，約17000字。所謂編年體，就是“系日月而為次，列時(shí)歲以相續(xù)”。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書(shū)。這說(shuō)明()①中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征 ②史書(shū)是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證

③史書(shū)是文化的基本載體 ④中華文化具有包容性 a ①③ b ①② c ②④ d ③④

23，紅色旅游，主要指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游有利于()①加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育 ②保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)

③帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展 ④弘揚(yáng)和培育民族精神 a．①② b．③④ c．①②④ d ①②③④

24．“我家大門常打開(kāi)，開(kāi)放懷抱等你來(lái)”。打開(kāi)的，不僅是家門，更是一個(gè)國(guó)家的心靈之門；開(kāi)放的，不僅是懷抱，更是一個(gè)民族的文化氣度。作為一屆承載著文化交流使命的人文盛會(huì)，北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)兼容并蓄人類文明的一切優(yōu)秀成果。這表明()①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 ②中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)多樣化

③中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持

④中華文化具有特有的包容性

a．①② b ②③ c ③④ d。①④

25．樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，弘揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。這一論斷的文化生活依據(jù)是，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里()①知榮辨恥才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡 ②是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆

③美與丑、善與惡是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 ④社會(huì)主義榮辱觀屬于道德范疇 a．①② b，②③ c．③④ d ①④

二、非選擇題(共50分)26、2008年，是中國(guó)極不平凡的——年：南方雨雪冰凍、汶川特大地震、成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、航天員漫步太空，紀(jì)念改革開(kāi)放30周年。跌宕起伏中，中國(guó)人幾經(jīng)洗禮，留下的是堅(jiān)強(qiáng)和勇敢、膽識(shí)和智慧，沉淀的是偉大的中華民族精神，這一切，正是我們中華民族走出困境、鑄就輝煌的動(dòng)力所在。

(1)材料中所說(shuō)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?(10分)(2)在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)和培育民族精神，實(shí)觀中華民族的偉大復(fù)興?(18分)

27、材料一 2008年12月18日，胡錦濤在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上指出，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑。既尊重差異、包容多樣，又要有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。

材料二 在社會(huì)主義文化建設(shè)中，某市通過(guò)開(kāi)展“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”、“民族精神代代傳”、“18歲成人宣誓儀式”等活動(dòng)，引導(dǎo)青少年牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

(1)根據(jù)材料一，運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾谓ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?(12分)(2)有人認(rèn)為社會(huì)主義榮辱觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(10分)

高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題篇三

衡水市第二中學(xué)

2013—2014學(xué)第二學(xué)期期末考試

高二政治試題

本試卷分ⅰ卷和ⅱ卷。時(shí)間：90分鐘。分值：100分

a.①②b.③④c.①③d.②④

6.被推翻的法國(guó)路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出（）a.哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革 b.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

c.啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路 d.哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

7．19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()a．實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一b．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

c．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 d．堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線

8．“穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新” 是2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的總基調(diào)?！胺€(wěn)” 也好，“改” 也好，關(guān)鍵是把握好這兩者之間的度?！胺€(wěn)中求進(jìn)” 主要體現(xiàn)了（）a．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系b．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系c．主次矛盾的辯證關(guān)系d．共性與個(gè)性的辯證關(guān)系

9．中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷

史過(guò)程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明()

①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一③必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律④主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 a．①②b．①③

c．②③

d．③④

10.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù)，樹(shù)葉在秋風(fēng)中一片一片的掉落下來(lái)。她說(shuō)：“當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！?一位老畫(huà)家得知此事，畫(huà)了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。看著這片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉，病人竟奇跡般的活了下來(lái)。故事蘊(yùn)含的哲理是（）a.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量b.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用 c.實(shí)踐活動(dòng)可以割斷不利于人的聯(lián)系d.意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 11.鑒于持續(xù)出現(xiàn)的空氣嚴(yán)重污染狀況，某市政府決定立即啟動(dòng)最嚴(yán)格的大氣污染應(yīng)急減排措施：全市各黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位公務(wù)車停駛30％，市級(jí)l03家重點(diǎn)排污企業(yè)停產(chǎn)等。該市政府的這一做法（）

a．沒(méi)有做到具體問(wèn)題具體分析，犯了“一刀切” 的錯(cuò)誤 b．充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，這是做好一切工作的前提和基礎(chǔ) c．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 d．區(qū)分了矛盾的主次方面，著重把握了主流

12.黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明（）

a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的b.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)c.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)d.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

13.2014年2月22日 黨媒刊文論述十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況，習(xí)近平明確概括指出：我們“要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì)，善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì)”，我們要“統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有（）①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 ③要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一

④想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 a．①②b．②③c．②④d．③④

14.2013 年12月19日嫦娥三號(hào)順利登月后，嫦娥三號(hào)著陸器和“玉兔號(hào)” 月球車完成第一次互拍，這是中國(guó)國(guó)旗在地外天體上的第一次“留影”，“兩器” 互拍成功，標(biāo)志著嫦娥三號(hào)任務(wù)取得圓滿成功。嫦娥三號(hào)成功登月進(jìn)一步證明（）①人們能夠通過(guò)正確認(rèn)識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)思維規(guī)律 ②意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 ③科學(xué)設(shè)備延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，而認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)水無(wú)止境的過(guò)程 a．①②b．②④c．①③d.③④

15.在我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過(guò)程中，我們要牢牢把握二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是（）①解放思想是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿 ③解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的內(nèi)在要求 ④解放思想就是使實(shí)際與思想相符合 a．①②b．①④c．③④d．②③

16.網(wǎng)上流傳2014年是60年一遇的“金馬” 年。在“南京市婦幼之家” 的qq群里，已經(jīng)懷上

寶寶的媽媽們興奮不已，都說(shuō)自己家的寶寶以后是“影帝影后命”。“媽媽們” 的說(shuō)法（）a.體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性b.符合矛盾具有特殊性c.違背了聯(lián)系的客觀性d.違背了規(guī)律的普遍性

17.“智慧城市”通過(guò)智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看，“智慧城市”()

a．打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾b．遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向c.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用d．說(shuō)明了整體功能大于部分功能之和 18．下列表述符合發(fā)展的普遍性原理的是（）

①自然界中由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程②人類社會(huì)形態(tài)的依次更替過(guò)程

③月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)所形成的各種天體運(yùn)行系統(tǒng)④人類由不知到知，由知之不多到知之較多的由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程 a．①②③b．①②④c．①③④d．②③④

19.2014年1月22日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議上指出，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問(wèn)題要一個(gè)一個(gè)解決，既敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。改革要做到“蹄疾而步穩(wěn)”主要體現(xiàn)了（）

①在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性②事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 a.①②b.③④c.②③d.①④

20.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()

a．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中b．矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) c．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用d．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

21.有人做過(guò)這樣的測(cè)試：在一張白紙上畫(huà)一個(gè)黑點(diǎn)，讓不同的人來(lái)看。結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們通常都是看

到那個(gè)黑點(diǎn)，而忽視了黑點(diǎn)之外的那一大片空白。該測(cè)試給我們的哲學(xué)啟示是()①不要忽視次要矛盾的解決②既要把握矛盾的主要方面，又要看到次要方面③要集中力量解決主要矛盾④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 a．①②b．②④c．①④d．③④

22.在荷蘭海牙舉行的第三屆核安全峰會(huì)上，習(xí)近平指出，核能的開(kāi)發(fā)利用使人類面臨放射性物質(zhì)

外泄、核擴(kuò)散、核恐怖主義等安全威脅，但是核能在緩解世界能源緊缺和保護(hù)環(huán)境方面給人類帶來(lái)的巨大利益是毋庸置疑的。下列古語(yǔ)中與上述材料的哲學(xué)依據(jù)相近的有（）①君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也 ②小疵不足以損大器，短疾不足以累長(zhǎng)才

③冰凍三尺，非一日之寒④近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 a.①②b.①④c.②③d.②④

23.《孫子兵法》包含著豐富的唯物主義和辯證法思想。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)哲學(xué)思想正確的是()①“故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)?！薄獜娜种?，尋求最優(yōu)目標(biāo) ②令之以文，齊之以武，是謂必取——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題

③上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已?！挛镒兓療o(wú)序，要善于在變化中把握矛盾

④不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 a．②③b．①②c．①④d．③④ 24.我國(guó)正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告，不能今年宣布明年就實(shí)施，而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開(kāi)始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開(kāi)始，逐步擴(kuò)展到各類群體，小步徐趨，用較長(zhǎng)的一段時(shí)間完成平滑過(guò)渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理（）

①基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性 ②事物量變到質(zhì)變的辯證過(guò)程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一 ③在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn) a．①②b．②③c．①③d．③④

25.大畫(huà)家齊白石桃李滿天下，但他卻不贊成學(xué)生一味地模仿他。他有句名言：“學(xué)我者生，似我者死。”這句話的哲學(xué)寓意是()

①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

③矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力④具體問(wèn)題具體分析是堅(jiān)持唯物辯證法的前提a．①③b．①④c．②③d．②④

26．香港《文匯報(bào)》的社論稱，習(xí)近平視察廣東，釋放兩大訊息，一是表明將堅(jiān)定不移繼續(xù)推進(jìn)改

革開(kāi)放；二是將以更大的政治勇氣和智慧，用于突破利益固化的藩籬，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。下列對(duì)改革認(rèn)識(shí)正確的有（）

①改革是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路 ②社會(huì)主義改革是辯證的否定，是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 ③改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果和內(nèi)在要求a.①③b.②③c.②④d.③④

27．勞教制度歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，近年來(lái)因其法律依據(jù)不足，且在實(shí)踐中被濫用等問(wèn)題成為眾矢之的。

2013年11月，《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》明確提出“廢止勞動(dòng)教養(yǎng)

制度”。廢除勞教制度說(shuō)明（）

①上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)階級(jí)性 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，任何事物的存在都必須符合它所發(fā)生的時(shí)代和條件 ④人能夠根據(jù)自身的需要廢除不利于社會(huì)發(fā)展的具體聯(lián)系 a．①④b．①③

c．②③d．②④

28．李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《哭李商隱》詩(shī)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未曾開(kāi)?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲鳌＿@給我們的啟示是()

a．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)b．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 c．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件d．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 29.上聯(lián)：2+0+1+3+1+4=11（光棍），下聯(lián)：2-0-1-3-1-4=-7（夫妻），橫批：201314（愛(ài)你一生一世）。上聯(lián)說(shuō)做人不能用加法，只索取，結(jié)果是孤家寡人。下聯(lián)說(shuō)與人相處用減法，講奉獻(xiàn)，人生不孤單，有舍才有得。橫批：一生一世只有付出才有回報(bào)！從人生觀的角度看，這一對(duì)聯(lián)告訴人們，人生的真諦在于實(shí)現(xiàn)()a.主觀與客觀的統(tǒng)一

b.個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一c.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一d.理想與實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一

30．下面漫畫(huà)《龍?zhí)兹松诽N(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

a． 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)

b．要堅(jiān)定理想信念，在砥礪自我中走向成功

c． 密切聯(lián)系群眾，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線

d．人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于是否具有正確的價(jià)值觀

31.針對(duì)“空巢” 老人增多的社會(huì)現(xiàn)狀，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》于2013年7月1日正式實(shí)施，新法規(guī)定家庭成員應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐夏耆?，不?？赐先藢龠`法。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）

①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過(guò)程 a．①②b．①④c．①③d．②④

32.2013 年 3 月 19 日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平在接受中外記者聯(lián)合采訪時(shí)引用一句中國(guó)古語(yǔ)“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，說(shuō)明我們現(xiàn)在的干部遴選機(jī)制應(yīng)注意豐富的基層經(jīng)歷和牢

困的群眾基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

① 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐出真知

③ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在④ 要把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) a．②③b．①③c.③④d．②④

33.中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)以上海外高橋保稅區(qū)為核心，輔之以機(jī)場(chǎng)保稅區(qū)和洋山港臨港新城，區(qū)內(nèi)實(shí)行金融制度、貿(mào)易服務(wù)、外商投資和稅收政策等多項(xiàng)改革措施，進(jìn)一步在市場(chǎng)化和國(guó)際化方面探路。自貿(mào)區(qū)的探路舉措啟示我們（）①要善于通過(guò)變革生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展②要善于在矛盾的特殊性中尋求矛盾的普遍性

③要善于分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要善于通過(guò)變革上層建筑，以鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

a.①②b.③④c.①③d.②④

34.自古以來(lái)，貴州省黔東南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把樹(shù)當(dāng)做崇拜的對(duì)象和生命的象 征，村民相信每個(gè)人的生命都由樹(shù)來(lái)庇佑。苗寨里的人無(wú)論出生或去世，都會(huì)種一棵樹(shù) 表示紀(jì)念。在“人本是樹(shù)”的生命哲學(xué)的引導(dǎo)下，村民不僅與自然和諧相處，更使得當(dāng)?shù)?生態(tài)環(huán)境形成了良好的循環(huán)系統(tǒng)。對(duì)上述現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的是（）①“人本是樹(shù)”的觀念屬于客觀唯心主義思想②哲學(xué)的智慧在人們的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中產(chǎn)生 ③發(fā)揮意識(shí)作用能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ④價(jià)值觀對(duì)人們的行為有重要的驅(qū)動(dòng)和導(dǎo)向作用 a.①②b.①③

c.②④d.③④

市精神——和諧包容、智慧誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新。這成為成都人的共同價(jià)值觀。

結(jié)合材料，用“意識(shí)的本質(zhì)”和“意識(shí)的作用”的知識(shí)，闡明為什么既要開(kāi)展“共同價(jià)值觀”討論，又要踐行共同價(jià)值觀。（12分）

36．材料有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)停留在口頭上，而沒(méi)有落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中；有的地方政府認(rèn)為，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事，有發(fā)達(dá)地區(qū)的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，人家怎么做，我們就怎么做，這豈不是一勞永逸的事情嗎？

結(jié)合材料，運(yùn)用《求索真理的歷程》的有關(guān)知識(shí)評(píng)析有的地方政府的態(tài)度。（9分）

37.2013年11月3日，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于化解產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩矛盾的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求有效化解鋼鐵、水泥、船舶等行業(yè)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩矛盾。對(duì)產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩行業(yè)，要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)展有選擇、有側(cè)重、有針對(duì)性的化解工作。2014年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要著力抓好化解產(chǎn)能過(guò)剩和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)定不移化解產(chǎn)能過(guò)剩，不折不扣執(zhí)行好中央化解產(chǎn)能過(guò)剩的決策部署，通過(guò)化解產(chǎn)能過(guò)剩帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

請(qǐng)運(yùn)用認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法對(duì)材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（10分）

38．材料：全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，堅(jiān)特發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。總結(jié)國(guó)內(nèi)成功做法，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么要“勇于推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新” ？（6分）

39．為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府相繼提出科技強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料古代中國(guó)的科技水平長(zhǎng)期處于世界前列，這是中華文化博大精深的主要表現(xiàn)之一。然而到了近代，中國(guó)的科技開(kāi)始逐漸落后于西方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)采取焚書(shū)坑儒等暴政對(duì)文化進(jìn)行摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，只重對(duì)先賢理論的繼承，忽視向生產(chǎn)勞動(dòng)者學(xué)習(xí)；三是自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性，限制了科學(xué)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。

結(jié)合材料，請(qǐng)從《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)角度，分析說(shuō)明我國(guó)近代科技落后的原因。（12分）

第ⅱ卷材料分析題（共49分）

二、材料分析題（35題12分，36題9分，37題10分，38題6分，39題12分）

35．社會(huì)的發(fā)展，需要有正確的思想意識(shí)，核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。近年來(lái)，身邊一個(gè)個(gè)事件，成為激發(fā)大眾價(jià)值觀討論的熱門話題——

海島醫(yī)生36載無(wú)怨無(wú)悔的行醫(yī)經(jīng)歷，引出了事業(yè)觀的探討：這樣的人生值不值？

大學(xué)生從事家政服務(wù)業(yè)的人生選擇，激發(fā)了人們對(duì)勞動(dòng)觀的重新衡量：勞動(dòng)有高低貴賤之分嗎？ 連續(xù)9年義務(wù)獻(xiàn)血捐髓的愛(ài)心故事，帶出的是“我為人人，人人為我”的精神追求：幫助他人不就是幫助自己?jiǎn)幔?/p>

“皮革奶”、“染色饅頭”??：如何追求利益？

成都市歷時(shí)一年，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)市民反復(fù)討論、眾多專家精心提煉，形成厚重的12個(gè)字的成都城

高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題篇四

2013－2014學(xué)第二學(xué)期期中模塊檢測(cè)

高二政治試題（人文方向）參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

第ⅰ卷（選擇題，每小題2分，共50分）

1．c 2．a(chǎn) 3．b 4．a(chǎn) 5．d 6．c 7．d 8．c 9．d 10．a(chǎn) 11．b 12．c 13．a(chǎn)

14．c 15．b 16．d 17．b 18．a(chǎn) 19．d 20．c 21．c 22．d 23．b 24．a(chǎn) 25．b

第ⅱ卷（非選擇題，4道題，共50分）

26．（12分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)不斷探索，我國(guó)確立了新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。（3分）（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新要求，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的轉(zhuǎn)變。（3分）（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐證明，“唯gdp論”的發(fā)展思路是不科學(xué)的，必須轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)。（3分）（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，推動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)向著穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性方向發(fā)展。（3分）27．（12分）（1）①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。清明節(jié)祭掃方式的新變化否定了落后的祭掃方式。（2分）②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物在舊事物的基礎(chǔ)上吸收、保留和改造了舊事物中的積極因素。新的祭掃方式是對(duì)傳統(tǒng)的祭掃方式的批判繼承。（2分）③辯證否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。清明節(jié)祭掃方式的變化是創(chuàng)新的結(jié)果。（2分）

（2）①加大農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新平臺(tái)基地建設(shè)和技術(shù)集成推廣力度，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）②賦予農(nóng)民對(duì)承包地的權(quán)能，鼓勵(lì)發(fā)展多種形式的農(nóng)民合作社，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2分）③創(chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)方式，提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，體現(xiàn)出創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。（2分）

28．（12分）（1）①矛盾具有普遍性。國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)具有普遍性，對(duì)我國(guó)解決城市交通難題具有借鑒作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，上述觀點(diǎn)具有一定的合理性。（2分）②矛盾又具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析。我國(guó)的國(guó)情和外國(guó)不盡相同，解決城市交通難題不能盲目照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)和做法，從這一點(diǎn)上看，上述觀點(diǎn)不盡合理。（2分）③矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。我們要在借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國(guó)的實(shí)際情況解決城市交通難題。（2分）

（2）學(xué)生家長(zhǎng)甲：新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。電子書(shū)包具有減負(fù)、高效、智能的特點(diǎn)，是符合時(shí)代潮流的新事物，因此要支持。（3分）

學(xué)生家長(zhǎng)乙：事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。長(zhǎng)期使用電子書(shū)包，會(huì)造成學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生網(wǎng)癮，影響學(xué)生視力，因此要反對(duì)。（3分）

29．（14分）（1）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。全面深化改革的思路符合了國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。（3分）②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一人類社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2分）改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。（3分）

（2）①全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（2分）②全面深化改革以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點(diǎn)，體現(xiàn)了要著重把握主要矛盾，堅(jiān)持重點(diǎn)論。（2分）③全面深化改革要正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，堅(jiān)持了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，體現(xiàn)了用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。（2分）

【以上答案僅供參考，學(xué)生答案只要文意正確，言之有理，均可酌情給分】

高二文科政治期末試題及答案 高二上學(xué)期政治期末題篇五

高二文科政治期末試題

1、小梅患有小兒麻痹后遺癥，走路時(shí)搖搖晃晃，雙手顫動(dòng)不已，上小學(xué)時(shí)曾被老師勸退。上大學(xué)是她的理想，不能上正規(guī)大學(xué)，只能走自學(xué)考試這條路。此后，她連考了11年，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于拿到了大學(xué)本科文憑。后來(lái)，她自己創(chuàng)業(yè)，做家教，辦家庭輔導(dǎo)班。她的學(xué)生有考上大學(xué)的，還有出國(guó)留學(xué)的，而她自己也成了當(dāng)?shù)氐拿?。這個(gè)故事說(shuō)明(b)

①有了理想，就有了奔頭，有了進(jìn)取的動(dòng)力②理想對(duì)人的行為具有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用③理想推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展④有了理想，人生的奮斗目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)

a、①②③④b、①②c、③④d、④

2、近年來(lái)，?？飘厴I(yè)生就業(yè)率超過(guò)了本科生，一些五年制的高職畢業(yè)生很受用人單位歡迎，這給我們的啟示有(c)

①目前?？粕母鞣矫嫠刭|(zhì)高于本科生 ②今后就業(yè)只要有點(diǎn)文化就行，不必學(xué)太多的知識(shí) ③根據(jù)自身實(shí)際和社會(huì)需要選擇職業(yè) ④一個(gè)人能否就業(yè)，主要看是否有真才實(shí)學(xué)

a.①②b.②③c.③④ d.①④

據(jù)報(bào)道：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)大三學(xué)生王超，為了把理論知識(shí)付諸到實(shí)踐中，不顧父母的反對(duì)和同學(xué)的勸阻，毅然退學(xué)在家養(yǎng)豬，獲得了可觀的收益。閱讀上述材抖，據(jù)此回答3-4題

3、王超的經(jīng)歷告訴我們，在做出人生的選擇之前，我們(d)

①要弄清自己的真實(shí)需要 ②要多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息 ③要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性 ④一定要做出十全十美的選擇

a、①②③④b、①②c、①③d、①②③

4、王超養(yǎng)豬成功說(shuō)明①只有養(yǎng)豬才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②在平凡的工作崗位上也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③職業(yè)沒(méi)有高低貴賤之分 ④越平凡的工作越能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值(c)

a、①②③④b、①②③c、②③d、②③④

5、當(dāng)今時(shí)代，世界文化燦若群星：四年一屆的奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽精彩紛呈;一年一度的美國(guó)好萊塢奧斯卡金像獎(jiǎng)、法國(guó)戛納電影節(jié)群星燦爛;每年的巴西狂歡節(jié)、圣誕節(jié)令人如醉如癡這表明(b)

a.不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果b.世界文化精彩多樣，和諧共生

c.保護(hù)本民族文化必須走向世界d.世界不同文化存在巨大差異

欣賞下列四幅漫畫(huà)，完成6～7題：

6、四幅漫畫(huà)中，直接反映資源破壞嚴(yán)重和環(huán)境保護(hù)刻不容緩的是(c)

a.母親的艱難b.地球的重負(fù)c.小鳥(niǎo)的悲哀d.我們的游戲

7、四幅漫畫(huà)中，反映我國(guó)人口眾多的是(d)

a.母親的艱難b.地球的重負(fù)c.小鳥(niǎo)的悲哀d.我們的游戲

8、要毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)家這樣做的理由是(d)

①只有大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，才能保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的社會(huì)主義方向②非公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起主導(dǎo)作用③我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平較低④非公有制經(jīng)濟(jì)在繁榮市場(chǎng)、增加就業(yè)、增加稅收、方便人民生活等方面具有重要作用

a、①③b、②③c、①④d、③④

9、中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者之所以能取得驕人的業(yè)績(jī)，是因?yàn)樗麄?a)

①把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己崇高的精神追求②自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，把事業(yè)融入自己的生命③把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情報(bào)國(guó)志轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)④在承擔(dān)責(zé)任中獲得了豐厚的物質(zhì)回報(bào)

a、①②③b、①②③④c、②③④d、①④

10、考試焦慮是在臨考試時(shí)所出現(xiàn)的緊張、擔(dān)心、不安等情緒狀態(tài)?？荚嚱箲]包括以下成分①以擔(dān)憂為特征的、由消極的自我評(píng)價(jià)或他人評(píng)價(jià)所形成的意識(shí)體驗(yàn) ②由于生理反應(yīng)所造成的頭昏、心跳加快、容易疲倦等③由于行為方面的原因，表現(xiàn)為注意力不集中、判斷力減弱、記憶力減退等 ④由于沒(méi)有樹(shù)立正確的考試觀念，抵觸考試(c)

a、④b、①c、①②③d、①②③④

11、看右邊漫畫(huà)啃老族，你的感想是：這些人應(yīng)該(a)

①培養(yǎng)自立、自強(qiáng)意識(shí)②加強(qiáng)艱苦奮斗精神教育③培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感④采取理解和寬容的態(tài)度

a.①②③b.①②c.②③④d.③④

12、花樣不斷翻新的各種選秀活動(dòng)，制造了許多一夜成名的娛樂(lè)明星;袁隆平通過(guò)幾十年的田間勞作，勤奮鉆研，終于研制出秈型雜交水稻，對(duì)中國(guó)乃至人類作出了巨大貢獻(xiàn)。因此，有人提出：追星當(dāng)追袁隆平。你認(rèn)為這一主張①有利于營(yíng)造全民族崇尚科技、渴望成才的輿論氛圍②助長(zhǎng)了青少年隨大流、盲目從眾的心理③有利于引導(dǎo)青少年樹(shù)立勤奮向上、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生觀和價(jià)值觀④有利于滿足青少年追求新鮮刺激的心理需求(b)

a.②④b.①③c.①②d.③④

非選擇題（本題滿分64分）

13、(12分)材料：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在城鎮(zhèn)登記失業(yè)人口中，35歲以下的占70%左右。15歲至29歲的中國(guó)青年總體失業(yè)率9%，遠(yuǎn)高于全國(guó)目前6.1%左右的社會(huì)平均失業(yè)率。究其原因：有些人學(xué)歷低、技能占優(yōu)勢(shì)，只能在中低勞動(dòng)力市場(chǎng)上找崗位，但又嫌工作苦、收入低;一些青年死抱精英主義就業(yè)觀，目光瞄準(zhǔn)事業(yè)單位、金融行業(yè)等，不肯在一些社會(huì)急需的崗位上屈就等。

(1)你認(rèn)為青年失業(yè)率過(guò)高是由哪些陳舊的擇業(yè)觀念造成的?(4分)

(2)請(qǐng)給當(dāng)代青年選擇職業(yè)提幾條建議。(6分)

13、(1)有些人抱著一次就業(yè)定終身的傳統(tǒng)觀念，有些人過(guò)分注重單位性質(zhì)和過(guò)分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，有些人只愿意從事高報(bào)酬、高聲望的職業(yè)，而不愿從小事做起等。

(2)①選擇職業(yè)應(yīng)樹(shù)立正確的職業(yè)觀念?，F(xiàn)代社會(huì)需要的職業(yè)是多層次、多方面的，各種社會(huì)職業(yè)缺一不可。社會(huì)職業(yè)只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。只要社會(huì)需要，能為社會(huì)作貢獻(xiàn)，從事任何職業(yè)都是光榮的。②選擇職業(yè)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，給自己恰當(dāng)定位。我們?cè)趽駱I(yè)過(guò)程中，既要了解用人單位對(duì)求職者的具體要求，又要考慮自己的實(shí)際。③選擇職業(yè)還需要正視競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今，由于知識(shí)和技術(shù)的更新越來(lái)越快，對(duì)求職者的素質(zhì)要求越來(lái)越高，擇業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。要學(xué)有所成，擇業(yè)時(shí)才有更大的選擇空間。④自主創(chuàng)業(yè)也是就業(yè)的一個(gè)重要途徑，創(chuàng)業(yè)是最大的就業(yè)。社會(huì)上有許多成功人士，就是憑著自己的聰明才智和頑強(qiáng)意志，艱苦創(chuàng)業(yè)，成就了人生的輝煌。

14、(12分)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的文化事業(yè)取得了很大成就，但還存在著一些不健康的東西，影響著青少年的健康成長(zhǎng)。為幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的文化環(huán)境狀況，加深對(duì)黨的基本綱領(lǐng)的理解，承擔(dān)起改善文化環(huán)境的責(zé)任，現(xiàn)組織一次以所在地文化環(huán)境為調(diào)查背景、以改善文化環(huán)境，人人有責(zé)為主題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。

假如你作為一名學(xué)生干部，是這次社會(huì)調(diào)查的組織者和參與者之一，請(qǐng)按以下要求作答：

(1)在進(jìn)行社會(huì)調(diào)查之前，將要召開(kāi)一次動(dòng)員大會(huì)，你作為學(xué)生代表發(fā)言，請(qǐng)簡(jiǎn)要起草一份發(fā)言提綱。

(2)請(qǐng)你為這次社會(huì)調(diào)查活動(dòng)擬一份計(jì)劃。(緊扣題，聯(lián)系實(shí)際，簡(jiǎn)明扼要，切實(shí)可行)

14、(1)發(fā)言提綱可由以下幾部分內(nèi)容構(gòu)成：①組織此次社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②此次社會(huì)調(diào)查的主要內(nèi)容;③作為一名學(xué)生在這次社會(huì)調(diào)查中應(yīng)如何去做等等。

(2)活動(dòng)計(jì)劃由以下幾部分組成：①社會(huì)調(diào)查的目的和意義;②社會(huì)調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)和參加對(duì)象;③社會(huì)調(diào)查的要求;④社會(huì)調(diào)查的各種準(zhǔn)備;⑤社會(huì)調(diào)查各個(gè)環(huán)節(jié)的具體負(fù)責(zé)人等。

15、（14分）面對(duì)考試，許多同學(xué)都有心虛的感受，特別是關(guān)乎命運(yùn)的重大考試，有的同學(xué)就會(huì)頭暈眼花、膽戰(zhàn)心驚。有一位老師這樣開(kāi)導(dǎo)他的學(xué)生：當(dāng)你走上考場(chǎng)時(shí)，你一定要默默地念三遍：沒(méi)有我不會(huì)的題!請(qǐng)回答：

(1)你同意這位老師的話嗎?為什么?

(2)其實(shí)，并不是所有的考題都是沒(méi)有我不會(huì)的題。那么，支撐你說(shuō)這句話的勇氣來(lái)自于什么?

(3)你認(rèn)為怎樣才能建立良好的自信?(至少談三個(gè)方面)

15、(1)我同意這位老師的話。相信自己行，是一種信念，是一種力量，它讓我樂(lè)觀、自信地應(yīng)考。這樣，心無(wú)雜念，注意力高度集中，全力以赴，就有可能取得滿意的成績(jī)。

(2)支撐我說(shuō)這句話的勇氣來(lái)自于自己的實(shí)力。這里的實(shí)力實(shí)際上是自己認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的掌握和創(chuàng)新、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

(3)a、看到自己的進(jìn)步與長(zhǎng)處。有自信才能有成績(jī)，有了成績(jī)就會(huì)更自信，所以，我們要通過(guò)場(chǎng)景變換法等方法發(fā)現(xiàn)自己很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處;b、要增強(qiáng)自己的信心和實(shí)力。相信自己行，大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)，相信沒(méi)有失敗，只有離成功更近一步，同時(shí)，要增強(qiáng)自己的實(shí)力;c、做自信的中國(guó)人。只有把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，自信才有根基。我們?cè)趪?guó)際交往中，要自覺(jué)地展示中國(guó)人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不做出有損國(guó)格的事情;d、揚(yáng)長(zhǎng)避短是建立自信的有效方法，我們要善于抓住機(jī)會(huì)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，改正自己的缺點(diǎn)和不足，不斷取得進(jìn)步;e、不可謙虛過(guò)度，謙虛是必要的，但不可過(guò)度，過(guò)分的貶低自己，對(duì)自己的自信的培養(yǎng)是極為不利的。

16、（12分）[讀圖分析]右圖是a市近年來(lái)有關(guān)人口自然增長(zhǎng)率、居民人均收入、受高中以上教育人數(shù)比例的情況。請(qǐng)認(rèn)真思考，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：

(1)觀察右圖三條曲線分別表明了什么?并說(shuō)明原因。

(2)說(shuō)明人口數(shù)量和勞動(dòng)者受教育程度對(duì)居民人均收入的影響。

16、(1)曲線a聲明：1978年改革以來(lái)，a市居民人均收入快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。曲線b表明：a市受高中以上教育人數(shù)比例逐年增長(zhǎng)，人口素質(zhì)明顯提高。曲線c表明：a市人口自然增長(zhǎng)率逐步降低。原因：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略;長(zhǎng)期堅(jiān)持貫徹實(shí)施計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

(2)只要學(xué)生能從人口數(shù)量與居民人均收入成反比關(guān)系，勞動(dòng)者受教育程度與居民人均收人的提高成正比關(guān)系方面闡述即可。

17、（12分）初三思想品德課上，老師給我們展示了一個(gè)材料：有一位人大代表在紙上畫(huà)了一個(gè)圈(見(jiàn)右圖)，他說(shuō)：就是這個(gè)圈轉(zhuǎn)起來(lái)，讓我們一年賺了27億元。

老師說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們就以下三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論：

(1)示意圖中空出了三個(gè)環(huán)節(jié)：a、牛糞發(fā)酵b、產(chǎn)生秸桿c、渣施肥

①處應(yīng)填_________;②處應(yīng)填_________;③處應(yīng)填_________;(只填序號(hào))

(2)上圖所示的資源利用方式有諸多好處，請(qǐng)說(shuō)出兩點(diǎn)。

(3)試舉生活中可以循環(huán)利用資源兩例。

17、(1)①處應(yīng)填a;②處應(yīng)填c;③處應(yīng)填b。

(2)有利于節(jié)約社會(huì)資源，緩解資源緊張的矛盾;有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;有利于提高人民生活質(zhì)量;有利于從源頭上防止污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

(3)如洗臉、洗衣服的水可用來(lái)沖馬桶;用過(guò)的課本交給下一屆的學(xué)生使用;玉米棒粉碎用來(lái)種蘑菇或作飼料;污水處理后再利用;桑葉養(yǎng)蠶蠶糞養(yǎng)魚(yú)塘肥養(yǎng)桑桑葉養(yǎng)蠶等。

18、（14分）《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)來(lái)成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》提出的未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)之一是從增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。中宣部、教育部頒布《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》提出，要把弘揚(yáng)和培育民族精神教育納入中小學(xué)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。

(1)上述材料共同說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題?運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的理解。

(2)你認(rèn)為中小學(xué)教育教學(xué)的哪些環(huán)節(jié)、哪些方面可以弘揚(yáng)和培育青少年的民族精神?

(3)你認(rèn)為青少年中存在哪些不良道德傾向?你準(zhǔn)備怎樣加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)?

18、(1)黨和國(guó)家非常重視對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，培育民族精神。①青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。②他們的思想道德?tīng)顩r如何，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。③思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容，它決定著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。④民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育，特別是青少年教育的全過(guò)程。⑤不斷弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，使青少年保持積極向上的精神狀態(tài)。

(2)各學(xué)科課堂教學(xué)有機(jī)滲透民族精神教育;開(kāi)展主題校(班)會(huì)、團(tuán)(隊(duì))會(huì);積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地和名勝古跡油社會(huì)調(diào)查;加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)等。

(3)①自私自利、損人利己、貪圖享受、不思進(jìn)取、我行我素、不守紀(jì)律等。②我們要明辨是非、知美丑，加強(qiáng)法律和道德規(guī)范學(xué)習(xí)咱覺(jué)遵紀(jì)守法，正確對(duì)待老師和家長(zhǎng)的教育;樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做四有新人。