一鍵復(fù)制
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小河與青草閱讀答案小河與青草第三段有幾句話(huà)篇一
語(yǔ)文閱讀理解在語(yǔ)文教學(xué)占有越來(lái)越重要的位置。它不僅是學(xué)生日常獲取知識(shí)、信息重要方法，也是學(xué)生自身全面發(fā)展的必然需要和適應(yīng)未來(lái)信息社會(huì)的必備技能。
我喜歡你，小河。媽媽說(shuō)，我是從你身邊揀來(lái)的;爸爸說(shuō)，你是大自然生育的。
你真美。月夜，你喜歡披銀裝;旭日東升，你又喜歡掛金衣。你真清，透過(guò)你，河底的一粒粒玉色的鵝卵石更加鮮艷悅目。你嫻靜快樂(lè)，總愛(ài)低低吟唱。你像一面我潔的明鏡，剛會(huì)飛的雛鷹，喜歡在你上面留下初擊長(zhǎng)空的俊影;藍(lán)天、白云、星光，都樂(lè)于對(duì)著你精心梳妝。
我喜歡你，首先是因?yàn)槟阌羞h(yuǎn)大的目標(biāo)和為之而奮斗的精神。
看，當(dāng)你遇到峻嶺，你總是流呀流，頑強(qiáng)地與他們搏斗，直到開(kāi)辟出一條通暢的幽谷;在艱難險(xiǎn)阻面前，你從不氣餒，勇往直前，奔向浩瀚的大海。從你身上，我看到了奔騰萬(wàn)里的長(zhǎng)江、黃河。
我喜歡你，是因?yàn)槟阌袑掗煹男貞选?/p>
我喜歡你是因?yàn)槟憔哂写蠊珶o(wú)私慷慨獻(xiàn)身的精神，你給予人甚多，卻從不向別人索取。
小河，我喜歡你知錯(cuò)就改的勇氣。
1.仔細(xì)讀課文，在文中的拼音后面的括號(hào)內(nèi)寫(xiě)上相應(yīng)的詞語(yǔ)。
2.把文中( )內(nèi)的不正確的詞劃去。
3.給下面帶點(diǎn)的字選擇正確的讀音，并打“√”。
鵝卵石(lǎn luǎn) 感染(rǎn yǎn)
搏斗(bǒ bě) 堤岸(tí dī)
《我喜歡你，小河》閱讀答案
4.給劃線(xiàn)字選擇正確解釋?zhuān)诤竺娴睦ㄌ?hào)里打“√”。
(1)嫻靜 ①文雅( ) ②熟練( )
(2)索取 ①繩子( ) ②尋找( ) ③要( )
5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
“我”喜歡小河，有兩方面原因，一是小河_______，二是小河____。其中寫(xiě)_____比較詳細(xì)，共分了_____個(gè)層次，每個(gè)層次構(gòu)段方式相同，都是先______后______，每層的第句話(huà)就是這____層的主要意思。
6.用“‖”給課文分段，并概括段意：
7.下列判斷是否正確?(對(duì)的大√，錯(cuò)的打×)
a在文章里，作者采用了擬人的手法。 ( )
b“當(dāng)我一天天長(zhǎng)大以后，你感染我的不是您的質(zhì)樸的美，而是你美好的德行。”這句話(huà)既是過(guò)渡句，又是下文的總起句。 ( )
c文章不僅僅是寫(xiě)小河，最主要通過(guò)寫(xiě)小河來(lái)達(dá)到贊美人的目的。 ( )
d文章的中心思想是表現(xiàn)孩子們和小河之間深厚的感情。 ( )
1.波紋 沉思 繼續(xù) 原諒
2.村 觀看 捐獻(xiàn) 培育
ǎn rǎn bǒ dī
4.1(1)2(3)
5.質(zhì)樸的美 美好的德行 美好的德行 四 總起 分述 一
6.一(1) 二(2) 三(3-11)
第一段：我喜歡小河。
第二段：兒時(shí)，我喜歡小河質(zhì)樸的美。
第三段：長(zhǎng)大后，我喜歡小河美好的德行。
7.√ √ √ ×
小河與青草閱讀答案小河與青草第三段有幾句話(huà)篇二
我們兄妹這一家，只有嫂嫂因長(zhǎng)女照顧留城，其余五人都是知青。而除了我丈夫在另一個(gè)縣插隊(duì)外，我們四人均落戶(hù)在上杭縣一個(gè)綠色盆地里。我家小妹和準(zhǔn)妹夫隔河相望。
河嘛，冬季里可以穿鞋著襪踩在卵石上躍縱而來(lái)。偶爾見(jiàn)一尾貪圖淘米水的肥魚(yú)，卡在石縫里，妹夫一鞠身順手牽魚(yú)。知青點(diǎn)里偌大的鐵鍋，許久不見(jiàn)油星，年輪似的銹了一圈又一圈，煎不成魚(yú)。況且僧多魚(yú)少。小妹便臉上很光彩地給我們氽魚(yú)湯。
春水泛濫，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮。小妹一天好幾次跑到窗前看河。我未來(lái)妹夫惘惘然的口哨聲，在水一方。
門(mén)前下幾級(jí)石板，順著碎石拼湊的小堤壩走兩步，就到了河心。早晨我們?cè)谶@里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后團(tuán)一把稻草刷鋤板，顛晃著簸箕。簸箕里的番薯紅艷艷，蘿卜白生生，芥菜生動(dòng)活潑。吃過(guò)晚飯沖過(guò)涼，披著濕漉漉的頭發(fā)又下到河心，洗汗酸的衣服。鄰隊(duì)的知青在橋頭撥吉他。我們一遍又一遍地唱著：“我的家在東北松花江上……”河中有我們的望鄉(xiāng)臺(tái)哩。
河是我們的避難所。
中秋那天隊(duì)里殺了豬，我們勻到兩斤肉。分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買(mǎi)幾個(gè)青皮鴨蛋，討一小把蔥。大家團(tuán)團(tuán)圍坐著喝著家釀糯米酒過(guò)節(jié)。忽然發(fā)現(xiàn)不知何時(shí)我們中間少了一人。
拉開(kāi)咿呀小木門(mén)，踱到曬坪上，聽(tīng)到河邊葦叢有一支不成調(diào)的口琴。那個(gè)來(lái)河邊尋求安慰的同伴剛剛失去了父親，除了感情上的重創(chuàng)之外，他還面臨經(jīng)濟(jì)來(lái)源的斷絕，從此他連8分錢(qián)郵票的家信都要小心斟酌了。
悄悄坐在他邊上，我們無(wú)言盯著河面。那時(shí)我比他小，不懂如何安慰人。秋天的河流異常清澈，似乎要壁立起來(lái)，與山區(qū)剔透的空氣融為一體。河風(fēng)經(jīng)葦葉淌到我們額上，濺出浪花如碎鉆般晶瑩。同伴的心情一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)朗起來(lái)，他眼里螢火蟲(chóng)一閃一曳。
深山砍柴或出山趕墟，農(nóng)民總告訴我們：若是迷路了，只要側(cè)耳聽(tīng)到水聲，找到山溪或小河，順著水流的.方向，就能找到人家。當(dāng)我孤身翻山越嶺去鄰縣找同學(xué)，一二十里路鮮有人煙。只聽(tīng)見(jiàn)汩汩濺濺的水聲，有時(shí)在足下，有時(shí)在肩旁，有時(shí)在澗草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，給我壯膽又解我途中辛苦和寂寞。
偉大的河流是偉大民族文化的發(fā)祥地。那么小河小溪應(yīng)是一方風(fēng)水。我們?nèi)ゲ尻?duì)，其實(shí)是接受河的教育。在河兩岸生養(yǎng)的人們展示給我們的善良、淳樸、樂(lè)天和無(wú)拘無(wú)束，正是沿襲了這一自然法則。
口噙水龍頭，我們無(wú)形中萎縮，逐漸喪失活力。因?yàn)樗粌H僅是水。
很多年以后我回到河邊。老房東燒的是蜂窩煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不復(fù)當(dāng)年“眼似秋波橫，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污穢如斯，像負(fù)傷的動(dòng)物茍延殘喘。
祈求河的寬恕現(xiàn)在會(huì)不會(huì)太遲?
2.“這才知道什么是夜涼如水，月色如洗。多少年過(guò)去，我們錯(cuò)將月餅當(dāng)中秋，而把明月遺棄在哪一座高樓的屋頂了?”這段話(huà)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)從文中找出運(yùn)用這一表現(xiàn)手法的兩個(gè)例子。
3.“口噙水龍頭，我們無(wú)形中萎縮，逐漸喪失活力。因?yàn)樗粌H僅是水。”寓含深刻，耐人咀嚼。聯(lián)系上下文，作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
4.下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是()
b.作者繪聲繪色地將友情、親情、戀情交織，生活內(nèi)容豐富而廣闊，情感色彩濃郁而綿長(zhǎng)。
c.在寫(xiě)法上，成功地多層次地運(yùn)用對(duì)比手法，突出主旨;語(yǔ)言洗練，富有張力。
d.行文中，作者對(duì)不少詞句進(jìn)行了詩(shī)化處理，簡(jiǎn)練含蓄，表現(xiàn)力強(qiáng)?！按核簽E，河恣意爬上兩指寬的橋板，嬉鬧著把它當(dāng)蹺蹺板壓垮”這一句運(yùn)用了比喻的手法。
e.“分頭去豆腐房割一板豆腐，房東家買(mǎi)幾個(gè)青皮鴨蛋，討一小把蔥”一連串動(dòng)作，洋溢著喜悅，生活氣息濃，場(chǎng)面熱鬧，氣氛熱烈。
1.①小河象征民族文化發(fā)祥地之一脈。
②“接受河的教育”，就是接受民族文化教育。河又哺育滋養(yǎng)著人們，一方水土養(yǎng)一方人，小河兩岸的人善良、淳樸、樂(lè)天和無(wú)拘無(wú)束?！拔覀儭币彩窃诮邮苓@些優(yōu)良品格的教育和熏陶。
2.對(duì)比。
①以前的小河“眼似秋波橫，眉如青山黛”，眉清目秀，清澈可鑒;現(xiàn)在卻枯瘦、污穢，“像負(fù)傷的動(dòng)物茍延殘喘”。
②以前在河里有時(shí)可以順手牽魚(yú)，在水里盥洗、淘米洗菜;現(xiàn)在卻污穢不堪，村民只好到新掘的井里挑水吃。
③以前有水為伴，感受著河風(fēng)，聽(tīng)到水聲，令人親近，給人心靈的撫慰，能解除辛苦和寂寞;現(xiàn)在只好口噙水龍頭，河水離我們已越來(lái)越遠(yuǎn)。
④山的對(duì)比，以前青山如眉黛，與綠水相隨，但因?qū)G色的肆意破壞，已童山濯濯，村民們沒(méi)有柴燒，只好改燒蜂窩煤。
3.在這里，水不單純是物質(zhì)上的，它已超越水的實(shí)用價(jià)值，具有一種情感價(jià)值和理念價(jià)值，人類(lèi)精神的萎縮，民族活力的喪失，而其根本原因是人們善良、淳樸、樂(lè)天品格的流失。小河的枯瘦、污穢、茍延殘喘，無(wú)疑是人為的傷害，表現(xiàn)深沉的憂(yōu)患意識(shí)。其實(shí)，拯救小河就是拯救人類(lèi)自身，就是拯救優(yōu)良品格。這就要求人們不僅要珍惜環(huán)境、珍惜生活、珍惜情感，更要珍惜文化和品格。(意思對(duì)即可)
(b項(xiàng)少了“鄉(xiāng)情”;d項(xiàng)不是比喻而是擬人)
小河與青草閱讀答案小河與青草第三段有幾句話(huà)篇三
閱讀理解是語(yǔ)文練習(xí)試題卷中的重中之重。閱讀理解在整個(gè)語(yǔ)文考試中占大比重分值。這一塊是我們拿分的重要陣地，也是我們失分的重點(diǎn)位置。我們有必要用以謹(jǐn)慎小心的態(tài)度去對(duì)待這部分的內(nèi)容!接下來(lái)，讓我們做一做以下題目來(lái)練練手吧!下面是本站小編整理的《月在青草榻上》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
歇宿在疊疊的巖石邊，暮色看起來(lái)像一張稀薄的漁網(wǎng)，網(wǎng)住了幾顆幽微的遠(yuǎn)星、一個(gè)游動(dòng)的人。
蛇藤盤(pán)繞于樹(shù)干間，我采采 柔嫩的青草，鋪設(shè)于地，今夜就結(jié)巢于此吧!
白日里拾階而上，幾經(jīng)蜿蜒，倒看出這山的走勢(shì)：山勢(shì)如一條游龍，巒與巒結(jié)合又相互推動(dòng)，我藏身的這山便被另一座更渾厚的大山所懷抱，形成轉(zhuǎn)彎的姿態(tài)。兩山之間的空隙就由瀑布來(lái)彌補(bǔ)。我必須登臨得更高，才能親聞瀑布的呼嘯，此時(shí)在我不遠(yuǎn)之處，只是化身為山澗而已。也許明晨，喚我醒來(lái)的，會(huì)是澗水那溫柔的聲音吧!
山的黑夜，讓我分外沉靜。從來(lái)不曾發(fā)現(xiàn)在完全的沉靜里有一絲甘美，那味道不在舌，不在耳畔，也不在眼睛，仿佛是從我躺臥的青草莖里漫溢出來(lái)的，又像從遙遠(yuǎn)而又接近的地方而來(lái)。水濺在巖石上傳來(lái)一種回音，引起了我甘美的想象。但當(dāng)我刻意去追索，青草與水聲又失去原先的甘美了。
我被自己蒙蔽了吧?
沉靜之所以甘美，是因?yàn)槲业男呐c山悄悄結(jié)合了;而山何嘗停滯過(guò)?夜色的濃淡、星空里星子的移動(dòng)、山澗的流暢、花樹(shù)的翻覆，以及不知憩息于何處洞穴的獸的鼾聲，共同和弦才能完，成山的笙歌——所有的生靈放棄了它們的武裝，才得以如此靜好。
我所體會(huì)的甘美，便是在無(wú)所欲求的心境下，成全了山又分享了山的馨香。
姑娘們窗前的桂花會(huì)在夜間飄落嗎?若我已經(jīng)呼吸了遠(yuǎn)村飄來(lái)的桂香，我也要欣然同意，她們也與我分享這一份靜美了。
至于追來(lái)的月與驚呼的烏啼，就讓山澗安撫它們吧!山的笙歌不押韻，更能容納弦外之音。
但那羞愧的月亮似乎為自己的莽撞感到不安，悄聲地走了。春山夜靜，待我翻身，原來(lái)她已睡在我的青草塌上，忘了將燈吹熄。
(選自簡(jiǎn)媜散文集《空靈》)
1.下列對(duì)文章的欣賞分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
a.文章以移步換景筆法，描述目力所及的山林美景，是一篇優(yōu)美的游記。
b.文章多次寫(xiě)到村女、桂花、燈火等，著意營(yíng)造鄉(xiāng)村古樸、圓和、親切的氛圍。
c.作者躺在山間青草榻上，意外發(fā)現(xiàn)了沉靜中的甘美，達(dá)到了人與自然和諧相融的境界。
d.女作家月夜棲宿山野，不必真有其事，但它真實(shí)表達(dá)了作者對(duì)寧?kù)o之所的迷戀與依存。
2.為什么說(shuō)我無(wú)欲求的心境，“成全了山”?(5分)
3.月亮的“莽撞”具體表現(xiàn)在哪里?(4分)
4.請(qǐng)舉例分析本文的語(yǔ)言特色。(6分)
1. a (a文章大體上以時(shí)間為序，不是“移步換景”。)
2.只有我的心與山融合，大自然與人和諧無(wú)隔才能達(dá)到甘美之境。我無(wú)欲無(wú)求，與山合而為一，成就山的沉靜甘美，從而成全了山。
3.月亮突然鉆出，驚擾了棲鳥(niǎo)，使之夜啼，顯得“莽撞”。
4.本文綜合運(yùn)用了多種修辭方式，語(yǔ)言靈動(dòng)，富有抒情性。比喻：如“暮色看起來(lái)像一張稀薄的漁網(wǎng)，網(wǎng)住了幾顆幽微的遠(yuǎn)星、一個(gè)游動(dòng)的人?！毙蜗蟮卣故玖四荷珴u起的情景。比擬：如“就讓山澗安撫它們吧”、 “原來(lái)她已睡在我的青草榻上，忘了將燈吹熄”等，表達(dá)了對(duì)山中靜夜美景的熱愛(ài)與陶醉。移用：如“她們已將心事折疊了”，化虛為實(shí)，造語(yǔ)新奇。(此外，還有排比、想象、設(shè)問(wèn)等多種手法，答題要求例舉分析出兩種即可。若答“典麗脫俗，富有詩(shī)意”等，并能例析，也酌情給分。)
小河與青草閱讀答案小河與青草第三段有幾句話(huà)篇四
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們寫(xiě)閱讀題就會(huì)用到閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。什么樣的閱讀答案才是科學(xué)規(guī)范的閱讀答案呢？下面是小編為大家收集的唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》閱讀答案及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
唐溫如
西風(fēng)吹老洞庭波， 一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水， 滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
湘君：傳說(shuō)舜南巡死后為湘水男神，稱(chēng)湘神。
天在水：天上的銀河映在水中。
①青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名?！扒嗖莺迸c洞庭湖一脈相連，所以，詩(shī)中又寫(xiě)成了“洞庭湖”②湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為湘水女神。
（1）這首詩(shī)極有“太白遺風(fēng)”，請(qǐng)具體說(shuō)明。（4分）
（2）詩(shī)的前半部寫(xiě)景蕭瑟，后半部記夢(mèng)美好，是否矛盾？為什么？（4分）
（1）答案：本詩(shī)運(yùn)用擬人和夸張的手法，想象奇特，如開(kāi)頭一句用一“老”字，賦予洞庭湖的水波以人的情感，由眼前的水波聯(lián)想到人生易老，并想象到美麗的湘君竟一夜間愁成了滿(mǎn)頭白發(fā)。后兩句用了夸張的手法，醉酒后仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，自己所做的夢(mèng)，也有了體積壓在船上，也壓在星河之上。所以有太白遺風(fēng)。（本題從表達(dá)技巧方面答題，答出夸張擬人手法和豐富的想象聯(lián)想得1分，具體展開(kāi)，首句“老”字分析1分，次句想象湘君愁白了頭1分，三四句醉后想象暢游銀河1分。）
（2）答案：不矛盾。寫(xiě)對(duì)美好夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通、水乳交融的。（表明態(tài)度1分，反面襯托1分，最后表述2分。）
此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如唯一的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒(méi)有片言只語(yǔ)的記載。然而，就是這一首他唯一的傳世之作，讓人們深深地記住了他。借助于這樣的.一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，則是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫(huà)象，讀過(guò)之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。
詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽?！扒嗖莺?，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說(shuō)“青草湖”，而詩(shī)中又寫(xiě)“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。
這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話(huà)，傳遞出真實(shí)的感情?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！眱删渲幸粋€(gè)“老”字不可輕易放過(guò)。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說(shuō)，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說(shuō)湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿(mǎn)頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。
再看三、四句：“醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河?！比胍箷r(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩(shī)人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂(lè)，終至于醺醺然醉了，睡了?！按核缣焐献保ǘ鸥Α缎『持壑凶鳌罚┑母杏X(jué)，漸漸地滲入了詩(shī)人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周?chē)?jiàn)到的是一片星光燦爛的世界。詩(shī)人將夢(mèng)境寫(xiě)得如此美好，有如童話(huà)般地誘人。然而，“此曲只應(yīng)天上有”，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無(wú)邊的悵惘。一、二句寫(xiě)悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨；后兩句記夢(mèng)，寫(xiě)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通、水乳交融的。
這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無(wú)形體，卻說(shuō)清夢(mèng)滿(mǎn)船，夢(mèng)無(wú)重量，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn)，把幻覺(jué)寫(xiě)得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺(jué)察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代的寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)不少，但像這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見(jiàn)的。
充滿(mǎn)浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無(wú)一筆粘著，是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫(xiě)來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫(xiě)景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見(jiàn)。
秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。
醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)滿(mǎn)船都是，以至于重壓星河。
該詩(shī)是唐珙輾轉(zhuǎn)漂泊到湘北青草湖時(shí)，于某個(gè)秋夜所做的紀(jì)游詩(shī)，創(chuàng)作時(shí)間不詳。
唐珙，字溫如，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人。元末詩(shī)人，《全唐詩(shī)》誤為唐人。珙豪于詩(shī)，生平不詳。其父南宋義士、詞人唐玨在至元中與林景熙收拾宋陵遺骨，重新安葬，并植冬青為識(shí)。在鄉(xiāng)里以詩(shī)知名，但所作傳世不多。生平僅略見(jiàn)于《御選元詩(shī)》卷首《姓名爵里》 《元詩(shī)選補(bǔ)遺》小傳。
唐珙生平無(wú)記載，僅知"珙豪于詩(shī)"。他父親唐玨是南宋義士，曾于元僧盜掘南宋皇陵之時(shí)，偷拾諸帝遺骨并重新安葬，使得免受元僧褻瀆。雖是元代人，唐珙也應(yīng)受其父教，知俠義，亦可謂南宋遺民。
唐珙僅有八首詩(shī)記載下來(lái)。
《墨蘭》，"瑤階夢(mèng)結(jié)翠宜男，誤墮仙人紫玉簪"，可見(jiàn)喜歡蘭草。
《貓》，"牡丹架暖眠春晝，薄荷香濃醉曉晴"，可見(jiàn)喜歡貓。
《澄碧堂》 ，"玲瓏鑿開(kāi)云霧窗，悟作虛空大圓鏡"，可見(jiàn)沉迷于禪宗。
《題海岳后人煙巒曉景圖》，"須臾筆硯間，淋漓走元?dú)?，懂得畫(huà)畫(huà)。
《趙文敏書(shū)洛神賦》，"宓妃夜走天吳奔，驪龍騰驤老蛟舞"，癡迷書(shū)法。
《題龍陽(yáng)縣青草湖》，"醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河"，因何醉呢?
《韓左軍馬圖卷》，"太平此馬惜遺棄，往往駑駘歸天閑"，復(fù)國(guó)夢(mèng)嗎?
《題王逸老書(shū)飲中八仙歌》，"摩娑故紙嘆凋落，老眼昏花猶可認(rèn)"，一生竟短。
唐珙是沒(méi)有傳記的，于《全唐詩(shī)》誤收后更流傳為"沒(méi)有片言只語(yǔ)的記載"。而八首詩(shī)后，已然栩栩如生。
南宋遺民，無(wú)謂志遠(yuǎn)，無(wú)緣仕途愁憂(yōu)，蘭、貓、禪、畫(huà)、書(shū)，一醉，一夢(mèng)，一生。
《大雅集》、《元詩(shī)體要》、《列朝詩(shī)集》、《御選元詩(shī)》等選錄其詩(shī)數(shù)首，清·錢(qián)熙彥《元詩(shī)選補(bǔ)遺》編錄其詩(shī)八首 。
《過(guò)洞庭》(《題龍陽(yáng)縣青草湖》)為《全唐詩(shī)》誤收之作。為什么將這首詩(shī)誤入唐詩(shī)呢?除了文獻(xiàn)的錯(cuò)亂原因，其中不可否定的因素應(yīng)該是這首七絕具有唐詩(shī)的品格。
小河與青草閱讀答案小河與青草第三段有幾句話(huà)篇五
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的題龍陽(yáng)縣青草湖古詩(shī)閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
唐 溫如
西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。
（1）這首詩(shī)極有“太白遺風(fēng)”，請(qǐng)具體說(shuō)明。（4分）
（2）詩(shī)的前半部寫(xiě)景蕭瑟，后半部記夢(mèng)美好，是否矛盾？為什么？（4分）
（1）答案：本詩(shī)運(yùn)用擬人和夸張的手法，想象奇特，如開(kāi)頭一句用一“老”字，賦予洞庭湖的水波以人的情感，由眼前的水波聯(lián)想到人生易老，并想象到美麗的湘君竟一夜間愁成了滿(mǎn)頭白發(fā)。后兩句用了夸張的手法，醉酒后仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，自己所做的夢(mèng)，也有了體積壓在船上，也壓在星河之上。所以有太白遺風(fēng)。（本題從表達(dá)技巧方面答題，答出夸張擬人手法和豐富的想象聯(lián)想得1分，具體展開(kāi)，首句“老”字分析1分，次句想象湘君愁白了頭1分，三四句醉后想象暢游銀河1分。）
（2）答案：不矛盾。寫(xiě)對(duì)美好夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通的。（表明態(tài)度1分，反面襯托1分，最后表述2分。）
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2、意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特性。
反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；
4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語(yǔ)氣
此篇是晚唐詩(shī)人唐溫如唯一的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒(méi)有片言只語(yǔ)的記載。這首詩(shī)倒很象是他的一幅自畫(huà)象，讀過(guò)之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在我們眼前。 詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽?！扒嗖莺保唇穸赐ズ臇|南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說(shuō)“青草湖”，而詩(shī)中又寫(xiě)“洞庭”，是因?yàn)閮伤噙B相通的緣故。 這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話(huà)，傳遞出真實(shí)的感情。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！眱删渲幸粋€(gè)“老”字不可輕易放過(guò)。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，不給人一種深沉的逝川之感嗎？詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。
但他故意不用直說(shuō)，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說(shuō)湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而今日蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿(mǎn)頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。 再看三、四句：“醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河?！比胍箷r(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩(shī)人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂(lè)，終至于醺醺然醉了，睡了?！按核缣焐献保ǘ鸥Α缎『持壑凶鳌罚┑母杏X(jué)，漸漸地滲入了詩(shī)人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周?chē)?jiàn)到的是一片星光燦爛的世界。
詩(shī)人將夢(mèng)境寫(xiě)得如此美好，有如童話(huà)般地誘人。然而，“此曲只應(yīng)天上有”，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無(wú)邊的悵惘。一、二句寫(xiě)悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨；這兩句記夢(mèng)，寫(xiě)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通、交融的。 這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無(wú)形體，卻說(shuō)清夢(mèng)滿(mǎn)船，夢(mèng)無(wú)重量，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn)，把幻覺(jué)寫(xiě)得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺(jué)察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古時(shí)寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)不少，但象這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見(jiàn)的。 充滿(mǎn)浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無(wú)一筆粘著，是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫(xiě)來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫(xiě)景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見(jiàn)。
洞庭湖被蕭瑟的秋風(fēng)吹老，一夜愁思，湘君也多了白發(fā)。
喝醉后不知道是天上的星辰倒映在水中，清朗的夢(mèng)中，我好似臥在璀璨的星河中。
龍陽(yáng)縣：即今湖南漢壽。
青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名?！扒嗖莺迸c洞庭湖一脈相連，所以，詩(shī)中又寫(xiě)成了“洞庭湖”。
湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為湘水女神。
天在水：天上的銀河映在水中。
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