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加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格篇一
陸家山小學(xué) 主講人:趙雪茹
師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。師德,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用,對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用,師德水平的高低將影響著國家的未來,影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活,提倡超前消費(fèi)的潮流下,師德意識(shí)也受到了影響;師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,具體表現(xiàn)在:
1.缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。不少教師并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求,更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾,缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動(dòng)精神,急功近利;不安心于自己的職業(yè),平時(shí)工作三心二意,敷衍塞責(zé)。不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué),出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象;這些情況已對(duì)部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。
2.缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。現(xiàn)實(shí)中,少數(shù)教師工作的動(dòng)機(jī)不明確,工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù);還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué),不關(guān)心、研究未來,不注重知識(shí)的更新,忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納,加之中小學(xué)管理者忽視師德教育,使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài),工作起來缺乏干勁和積極性。
3.缺乏熱情與愛心——對(duì)待后進(jìn)生冷漠無情。實(shí)際工作中,絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生,但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛;對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心,有時(shí)甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生,使用“臉皮比墻還厚,朽木不可雕”等語詞,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性,造成師生情緒的對(duì)立;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法,不僅對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害,而且也造成了惡劣的社會(huì)影響。
4.物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。近年來,少數(shù)教師心理失衡,模糊了“為什么而教”的認(rèn)識(shí)。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事,收受學(xué)生的禮物、資財(cái),接受學(xué)生家長的請(qǐng)吃等,更有少數(shù)教師大搞“有償家教”。
5.形象扭曲——師表意識(shí)淡薄。有的教師受社會(huì)不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響,造成教師之間的不正當(dāng)競(jìng)爭,使教師之間關(guān)系緊張,師表意識(shí)淡薄,缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,動(dòng)不動(dòng)就在學(xué)生面前對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”,或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己,以己之長攻人之短,互相拆臺(tái),存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣,忽視了“以身立教”的作用。
總之,師德滑坡已是一個(gè)不爭的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的,也是極其復(fù)雜的,但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作,師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此,我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力,為人師表,以身作則,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。具體說來,應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面:
1.熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才。熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想,告誡教師要“愛生如子”。師愛是教師力量的源泉,強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作,以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去,從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致,師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑,對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。
2.全身心投入、獻(xiàn)身教育。全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德,是教師職業(yè)道德的前提。其次,教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。人們才由衷的敬佩教師,稱頌他們像園丁、像鋪路石,為人民奉獻(xiàn)坦途。可以說教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
3.公正嚴(yán)明、平等待人。師生的關(guān)系,應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵,主要在于教師,這就要求教師要公正嚴(yán)明,平等待人。對(duì)學(xué)生而言,教師既是他們的老師又是他們的朋友,課內(nèi)是嚴(yán)師,課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò),教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的,學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的,受到學(xué)生的衷心愛戴。
4.和藹可親、微笑教學(xué)。教師和藹可親,具有情緒的感染力,可使學(xué)生受到潛移默化的影響,產(chǎn)生共鳴,有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂,微笑是一種美,能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,厭惡老師。人們常說,教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá)〃芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣,他的老師富有哲理的教誨,深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫,成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞,也是培養(yǎng)成功的紐帶。
5.終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代。教師只有通過終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代,才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。
6.更新觀念、提高能力。教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提,進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來,進(jìn)行素質(zhì)教育,變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生,轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
7.誨人不倦、高尚品格?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的自身作用是內(nèi)因,教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生,做到誨人不倦,給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛,使學(xué)生接近教師,愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。
8.善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變。了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn),善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng),有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法,積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn),這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序,這時(shí)教師只要把目光投向他們,學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中,明白教師的意思,集中精力,聚精會(huì)神的聽講,從中受到潛移默化的教育。
綜上所述,加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。
2011.7.7
加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格篇二
《加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力》講座稿
師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用,對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用,師德水平的高低將影響著國家的未來,影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提高國民素質(zhì),努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。具體說來,應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面 1.熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才
熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想,告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育,教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛,是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛,不單純是一種感情,同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉,強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作,以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去,從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致,師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑,對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說:“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的調(diào)子。因此,要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng),就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門。”“不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就說不上教育?!睅煇凼且越處煹牟壑?,換取學(xué)生的愛心,用真誠的愛打開學(xué)生的心扉,形成師生間愛的雙向交流。
2.全身心投入、獻(xiàn)身教育
全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德,這是“教育的命脈”,是教師職業(yè)道德的前提。其次,教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”,教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此,人們才由衷的敬佩教師,稱頌他們像園丁、像鋪路石,為人民奉獻(xiàn)坦途。可以說教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
3.公正嚴(yán)明、平等待人
師生的關(guān)系,應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵,主要在于教師,這就要求教師要公正嚴(yán)明,平等待人。對(duì)學(xué)生而言,教師既是他們的老師又是他們的朋友,課內(nèi)是嚴(yán)師,課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò),教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的,學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的,受到學(xué)生的衷心愛戴。
4.和藹可親、微笑教學(xué)
教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,教師用自身的良好威望影響學(xué)生,給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn),激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親,具有情緒的感染力,可使學(xué)生受到潛移默化的影響,產(chǎn)生共鳴,有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂,微笑是一種美,能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,厭惡老師。
人們常說,教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá).芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣,他的老師富有哲理的教誨,深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫,成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞,也是培養(yǎng)成功的紐帶。
5.終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代
教師只有通過終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代,才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。
6.更新觀念、提高能力
教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提,進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?,從?yīng)試教育中解脫出來,進(jìn)行素質(zhì)教育,變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生,轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
7.誨人不倦、高尚品格
“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的自身作用是內(nèi)因,教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生,做到誨人不倦,給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛,使學(xué)生接近教師,愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。
8.善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變
現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響,所以教學(xué)過程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展,了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn),善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng),有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法,積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn),這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序,這時(shí)教師只要把目光投向他們,學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中,明白教師的意思,集中精力,聚精會(huì)神的聽講,從中受到潛移默化的教育。
綜上所述,加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑,使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣。
加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格篇三
加強(qiáng)師德修養(yǎng) 提升人格魅力
師愛是一種無私而偉大的愛。師愛,不單純是一種感情,同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉,強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作,以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去,從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致.師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用,對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用,師德水平的高低將影響著國家的未來,影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提高國民素質(zhì),努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。
近幾年來,通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,中小學(xué)教師學(xué)歷合格率大幅度上升,教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高,基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,特別是當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活,提倡超前消費(fèi)的潮流中,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響;加之中小學(xué)管理者對(duì)師德建設(shè)的重要性沒能給予足夠的認(rèn)識(shí),師德教育工作缺乏實(shí)效性;師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,具體表 現(xiàn)在:
1.缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。
有資料表明,不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈,畢業(yè)后不愿從教的比例較高,即使從教也只是作為過渡一下;不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè),應(yīng)付應(yīng)付,并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求,更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以至于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾,缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動(dòng)精神,急功近利;不安心于自己的職業(yè),平時(shí)工作三心二意,敷衍塞責(zé)。在改革開放初期,不少教師棄教“下海”經(jīng)商;當(dāng)前,隨著日益深化的改革和人才流動(dòng)逐步市場(chǎng)化,不少農(nóng)村中小學(xué)骨干教師涌向城市中小學(xué),經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)中小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué),出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象;這些情況已對(duì)部分中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。
2.缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。
現(xiàn)實(shí)中,少數(shù)青年教師由于工作的動(dòng)機(jī)不很明確,有的是為了生活的無奈而從教,有的是為了有個(gè)工作、有事可做而從教,工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù);還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué),不關(guān)心、研究未來,不注重知識(shí)的更新,忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納,加之中小學(xué)管理者忽視師德教育,使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài),工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原 諒教師的嚴(yán)厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù),學(xué)生心目中的教師,不是空談家,不是不學(xué)無術(shù)的庸才,而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”對(duì)這句話有些人更是缺乏深刻的理解。
3.缺乏熱情與愛心——對(duì)待后進(jìn)生冷漠無情
實(shí)際工作中,絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生,但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛;關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生,忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心,有時(shí)甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生,使用“臉皮比墻還厚,朽木不可雕”等語詞,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性,造成師生情緒的對(duì)立;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法,不僅對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害,而且也造成了惡劣的社會(huì)影響。
4.物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。
近年來,少數(shù)教師在社會(huì)分配多元化的影響下,心理失衡,模糊了“為什么而教”的認(rèn)識(shí)。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事,收受學(xué)生的禮物、資財(cái),接受學(xué)生家長的請(qǐng)吃、休閑娛樂等,更有少數(shù)教師大搞“有償家教”,其實(shí),家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段,任課教師重點(diǎn)幫助個(gè)別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點(diǎn)撥點(diǎn)撥,做到“提優(yōu)補(bǔ)差”,這本是每個(gè)任課教師份內(nèi)的事,是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn),也是 培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職;但少數(shù)任課教師往往是半號(hào)召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”。《人民日?qǐng)?bào)》曾收到一封讀者來信,題目是——老師“拜金”,學(xué)生“受傷”。信中寫到:
5.形象扭曲——師表意識(shí)淡薄。
有的教師受社會(huì)不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響,造成教師之間的不正當(dāng)競(jìng)爭,使教師之間關(guān)系緊張,師表意識(shí)淡薄,缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,動(dòng)不動(dòng)就在學(xué)生面前對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法發(fā)“牢騷”,或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己,以己之長攻人之短,互相拆臺(tái),存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣,忽視了“以身立教”的作用。
總之,師德滑坡已是一個(gè)不爭的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的,也是極其復(fù)雜的,但與中小學(xué)管理者忽視師德教育工作,師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此,我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力,為人師表,以身作則,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
具體說來,應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面:
1.熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才
熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想,告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育,教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛,是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛,不單純是一種感情,同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉,強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作,以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去,從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致,師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑,對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說:“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的調(diào)子。因此,要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng),就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門?!薄安涣私夂⒆?,不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就說不上教育?!睅煇凼且越處煹牟壑?,換取學(xué)生的愛心,用真誠的愛打開學(xué)生的心扉,形成師生間愛的雙向交流。
2.全身心投入、獻(xiàn)身教育’
全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德,這是“教育的命脈”,是教師職業(yè)道德的前提。其次,教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”,教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此,人們才由衷的敬佩教師,稱頌他們像園丁、像鋪路石,為人民奉獻(xiàn)坦途??梢哉f教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
3.公正嚴(yán)明、平等待人
師生的關(guān)系,應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造 這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵,主要在于教師,這就要求教師要公正嚴(yán)明,平等待人。對(duì)學(xué)生而言,教師既是他們的老師又是他們的朋友,課內(nèi)是嚴(yán)師,課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò),教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的,學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的,受到學(xué)生的衷心愛戴。
4.和藹可親、微笑教學(xué)
教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,教師用自身的良好威望影響學(xué)生,給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn),激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親,具有情緒的感染力,可使學(xué)生受到潛移默化的影響,產(chǎn)生共鳴,有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂,微笑是一種美,能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,厭惡老師。
人們常說,教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣,他的老師富有哲理的教誨,深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫,成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞,也是培養(yǎng)成功的紐帶。
5.終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代
教師只有通過終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代,才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。
6.更新觀念、提高能力
教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提,進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃?,從?yīng)試教育中解脫出來,進(jìn)行素質(zhì)教育,變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生,轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
7.誨人不倦、高尚品格
“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的自身作用是內(nèi)因,教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生,做到誨人不倦,給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛,使學(xué)生接近教師,愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。
8.善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’
現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響,所以教學(xué)過程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展,了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn),善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng),有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法,積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn),這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序,這時(shí)教師只要把目光投向他們,學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中,明白教師的意思,集中精力,聚精會(huì)神的聽講,從中受到潛移默化的教育。綜上所述,加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑,使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料
教師是立校之本。師德是教育之魂?!睹嫦?1世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》指出,要“大力提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì),特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。要達(dá)到高質(zhì)量的教育,必須要有高素質(zhì)的教師??梢姡瑥?qiáng)化人民教師的師德建設(shè),是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍,建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范,具有模范的師愛形象、具備高超的師識(shí)本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊(duì)伍,是辦好學(xué)校的根本所在,是教育改革和發(fā)展的重大舉措,是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。
一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造優(yōu)秀的師表風(fēng)范
新時(shí)期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計(jì)劃及標(biāo)準(zhǔn),依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對(duì)教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會(huì)公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(dòng)(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對(duì)全社會(huì)的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛形象 師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學(xué)任務(wù)的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求,是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價(jià)地對(duì)學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對(duì)教師進(jìn)行師愛形象塑造,要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績和表現(xiàn)來薄厚待之,要針對(duì)每個(gè)學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛,<蓮~山 課件>在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上,使學(xué)生健康地、生動(dòng)活潑地茁壯成長。
三、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識(shí)本領(lǐng)
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光,是以教師高超的師識(shí)本領(lǐng)為寄托。師識(shí)包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識(shí)、教學(xué)質(zhì)量意識(shí),教學(xué)教改意識(shí)和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競(jìng)爭意識(shí)。教師具備高超的師識(shí)本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè)計(jì)培訓(xùn)方案,及時(shí)穩(wěn)妥地、有計(jì)劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、學(xué)歷后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。注重對(duì)“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對(duì)“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動(dòng),鼓勵(lì)教師加強(qiáng)自我文化建設(shè)和自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、尊重知識(shí)的態(tài)度,監(jiān)督檢查教師是否 對(duì)所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力,達(dá)到教育教學(xué)能力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教學(xué)的自覺性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識(shí)本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。
四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝
國家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識(shí)基底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息時(shí)代教書育人工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時(shí)期乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。第二,要重視教學(xué)思路上的革命,具有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)。第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四,要了解市場(chǎng)需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣,教師才能在耕耘中拓寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革命和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng)綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動(dòng)
社會(huì)主義事業(yè)飛速發(fā)展。光輝的事業(yè) 崇高的師德
師德師風(fēng),簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師,德高 為范;學(xué)是師之骨,德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng),是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù),是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng),是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者,也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng),關(guān)系教育形象,關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來看,教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
我校教師,數(shù)十年如一日,兢兢業(yè)業(yè),無怨無悔;教書育人,嘔心瀝血;為人師表,無私奉獻(xiàn),在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績,涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型,贏得了全校師生的信賴與尊重,為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。但是在教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題,如個(gè)別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,工作不思進(jìn)取,不能深入研究新時(shí)代學(xué)生的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生缺乏寬容和耐心,體罰或變相體罰學(xué)生,亂收費(fèi)等,因此,我們有必要繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),努力做讓人民滿意的教師。
首先,師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師表為基本準(zhǔn)則,以十條《規(guī)范》為行為要求,以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求,使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵 環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、規(guī)范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧,經(jīng)得起誘惑,自覺抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響,無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。
其次,學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)制度。定期評(píng)議師德師風(fēng),并將考核評(píng)議結(jié)果作為教師聘用、職稱評(píng)定、晉級(jí)、表彰的重要依據(jù),并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型,樹立師德標(biāo)兵。同時(shí),我們也認(rèn)為,師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結(jié)合起來,進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán),保障教師的合法權(quán)益,積極為教師辦實(shí)事、辦好事,讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛之心。
再次,我校開展“師德師風(fēng)”活動(dòng)的活動(dòng)方案,注重實(shí)效,受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人,以博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考,但還是認(rèn)識(shí)到我校開展“師德師風(fēng)”建設(shè)的重要性。因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人的實(shí)效,才 能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動(dòng),以受到教育和啟迪,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
第四,我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)愛每一位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們年級(jí)就有幾個(gè)這樣的學(xué)生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,[蓮山課 件 ]讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。
第五,老師們探討了新時(shí)代好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是無論怎樣對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格,師生之間都應(yīng)保持一種人格上的平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們有針對(duì)地提出,尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是,無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事,都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。我們要建立的一種認(rèn)識(shí)是,學(xué)生是老師教育的對(duì)象,也是老師的服務(wù)對(duì)象。
師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文 明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德 , 不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!
雨果的話可以供我們大家共勉:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉,時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。讓我們以良好的師德,共同撐起教育
躁”也是缺乏師德的表現(xiàn)。
在教師職業(yè)中,這種心態(tài)主要有十種具體表現(xiàn): 1.頭重腳輕,滿足一知半解 2.華而不實(shí),耽于夸夸其談 3.唯書唯上,缺乏獨(dú)立思考 4.嘩眾取寵,追求轟動(dòng)效應(yīng) 5.好大喜功,不愿踏實(shí)積累 6.脫離實(shí)際,樂于坐而論道 7.沽名釣譽(yù),個(gè)人主義膨脹 8.吹拍拉扯,市儈作風(fēng)橫行 9.敷衍應(yīng)付,整日得過且過 10.弄虛作假,熱衷歪門邪道
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料(五)
一、敬業(yè),樹立師德形象
何為師德?師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如:愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)?
1、敬業(yè)要有誠心
這是一個(gè)教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時(shí)還是下班后;無論是校園內(nèi)還是校園外;無論是心情好還是心情壞,都會(huì)自主、自覺地意識(shí)到:我是教師,我應(yīng)該擔(dān)任這份職業(yè)的社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任,一絲不茍地對(duì)待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
“十年樹木,百年樹人”,教育之路艱巨而漫長,它不能急功近利,不能浮躁。如果能該行,就該行吧,如果不能改變現(xiàn)狀,那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務(wù),全身心地投入教育。一個(gè)學(xué)困生,不是靠一次兩次的輔導(dǎo)教育就能轉(zhuǎn)化,他需要一年、兩年的關(guān)注、輔導(dǎo)、教育,甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛心
教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人,唯有愛,教師才會(huì)用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),才會(huì)把辛苦的教育事業(yè)當(dāng)作樂趣來從事,它能使教師感到每個(gè)學(xué)生的喜悅和苦惱都在敲打他的心,引起他的思考、關(guān)懷與擔(dān)心。”,面對(duì)差生,我們要想:“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎?面對(duì)犯錯(cuò)的孩子,我們要想:“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設(shè)身處地,充滿愛的換位做法,會(huì)使問題解決得更好,更完美.二、豁達(dá),收獲快樂的心靈
有這樣一個(gè)有關(guān)佛家禪語的故事,講的是一位在山中身居簡出的禪師,一天夜晚,他碰到一位正要行竊的小偷,一無所獲的小偷慌不擇路,禪師卻對(duì)他說:“別急,天上的明月會(huì)給你指路的?!闭f完,順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天,禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣,感慨道:“我終于送了一輪明月給他?!?/p>
其實(shí),對(duì)于一個(gè)污垢的心靈,最需的是一輪明月,為他指路的明月!對(duì)于我們的學(xué)生在成長過程中所犯下的一些錯(cuò)誤,我們做教師不妨豁達(dá)一點(diǎn),不妨滿懷一顆真摯的愛心,投一束親切的目光,做一個(gè)放行的手勢(shì),讓他們?cè)诶蠋熽P(guān)愛的目光中溫暖內(nèi)心,以感悟和省悟。
我曾經(jīng)有一個(gè)網(wǎng)友,記得很清楚,我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時(shí),當(dāng)我說我是一名老師時(shí),他竟毫不含糊地回了一句:“我最恨老師!!”后面還緊跟了3個(gè)感嘆號(hào),可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么,他說:“你知道嗎?我只讀了小學(xué)第四冊(cè)就輟學(xué)了,只因?yàn)槟悄晡曳赶铝艘粋€(gè)不小的錯(cuò)誤,老師和學(xué)校把我趕出了校門,從此,我再也沒有進(jìn)過校門?,F(xiàn)在在外打工,沒有文化找不到好工作,吃盡了沒文化的苦頭,我能不恨 他們嗎?假想一下,如果當(dāng)年學(xué)校老師心胸能豁達(dá)一點(diǎn),給他一次改過的機(jī)會(huì),結(jié)果可能是完全不一樣的。學(xué)校老師是解了一時(shí)的恨,但是留給學(xué)生的是一生的痛??!
我們是“德高為師,身正為范”的教師,我們更應(yīng)該有一顆“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的豁達(dá)無邊的心靈,唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量,否則只是蒼白無力的教育。我們教師應(yīng)該有能諒解學(xué)生點(diǎn)滴錯(cuò)誤的包容之心,才能讓他們收獲陽光與歡笑,收獲一顆快樂、懂得感恩的心!
三、學(xué)習(xí),成就教育事業(yè)
一位教育者說過:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。不重復(fù)自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新,這樣的教師不會(huì)停止對(duì)生活的撞擊,即使他成不了一位教育家,他也會(huì)擁有詩意的教育生活,他的生命也會(huì)更有意義。”而不重復(fù)自己,不斷挑戰(zhàn)自我,其前提就是學(xué)習(xí)。沒有學(xué)習(xí),一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個(gè)成功的教育工作者不是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。
可以說教師從教之日,正是重新學(xué)習(xí)之時(shí),教師從教一天,就得學(xué)習(xí)一天。那么教師該學(xué)些什么呢?
1、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的教育財(cái)富。古有孔子、孟子,今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯,中有陶行知,他們都是教育先驅(qū),教育典范。
2、教師應(yīng)該學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)。從平常的教學(xué)中,我們經(jīng) 常會(huì)感到自己知識(shí)的貧乏。作為一名教師,他需要的知識(shí)并非拘于某一個(gè)方面,而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個(gè)知識(shí)面不廣的教師,很難真正給學(xué)生以人格上的感召力,他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知,學(xué)生會(huì)非常失望。因此,教師應(yīng)該博覽群書,歷史地理生物軍事藝術(shù)文學(xué)哲學(xué)醫(yī)學(xué)上無所不包無所不知,教師除了該有的學(xué)歷外還應(yīng)該有經(jīng)歷有閱歷,行萬里路讀萬本書,課堂上才能信手拈來,得心應(yīng)手。
3、教師應(yīng)該多掌握現(xiàn)代信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如果與網(wǎng)絡(luò)絕緣,那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備已經(jīng)越來越多地進(jìn)入我們的教學(xué)生活,誰也不會(huì)否認(rèn)合理地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)會(huì)使課堂更生動(dòng),課堂效果會(huì)收到事半功倍的效果。
4、向身邊的人學(xué)習(xí),向自己學(xué)習(xí)。從身邊學(xué)習(xí)老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗(yàn),班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn);從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去學(xué)習(xí)去對(duì)比去研究去總結(jié)去反思。也有哲人說過:“一個(gè)人他教了30年書,不一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,而堅(jiān)持寫了3年的教學(xué)反思,那他一定會(huì)成為一個(gè)不一般的老師了?!痹诜此贾姓J(rèn)真總結(jié)教育得失,不斷去改進(jìn)自己的教育方法,就會(huì)不斷的進(jìn)步。
“一份耕耘 一份收獲”,學(xué)習(xí)是快樂的,希望我們都能成為學(xué)習(xí)型的老師,都能從學(xué)習(xí)中享受到快樂。
加強(qiáng)師德修養(yǎng)塑造完美人格篇四
加強(qiáng)師德修養(yǎng)提升人格魅力
師德即教師的職業(yè)道德,是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和應(yīng)具備的道德品質(zhì)。作為教師素質(zhì)的核心部分的師德,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作的健康和穩(wěn)步發(fā)展起著促進(jìn)作用,對(duì)青少年的健康成長起著奠基作用,師德水平的高低將影響著國家的未來,影響著社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)主義精神文明建設(shè)。建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育,提高國民素質(zhì),努力培養(yǎng)小康社會(huì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者和美好未來的創(chuàng)造者的根本保證。近幾年來,通過各種形式的培養(yǎng)、培訓(xùn)工作,教師學(xué)歷合格率大幅度上升,教師學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)有所提高,基本能夠滿足教學(xué)工作的需要。但在當(dāng)今社會(huì)重經(jīng)濟(jì)、重效益、追求物質(zhì)生活,提倡超前消費(fèi)的潮流中,由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,對(duì)教師的思想觀念、師德意識(shí)也產(chǎn)生了極為深刻的影響;師德教育工作缺乏實(shí)效性;師德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,具體表現(xiàn)在:
1.缺乏事業(yè)心——“人在曹營心在漢”。
有資料表明,不少師范院校在校生選擇師范專業(yè)是迫于無奈,畢業(yè)后不愿從教的比例較高,即使從教也只是作為過渡一下;不少青年教師只是把教育當(dāng)成一種職業(yè),應(yīng)付應(yīng)付,并沒有把教育當(dāng)成事業(yè)來執(zhí)著地追求,更沒有把教育當(dāng)成一門藝術(shù)以致于全身心的投入。少數(shù)教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾,缺乏高度的職業(yè)自覺性和工作主動(dòng)精神,急功近利;不安心于自己的職業(yè),平時(shí)工作三心二意,敷衍塞責(zé)。在改革開放初期,不少教師棄教“下海”經(jīng)商;當(dāng)前,隨著日益深化的改革和人才流動(dòng)逐步市場(chǎng)化,不少農(nóng)村小學(xué)骨干教師涌向城區(qū)小學(xué),經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)骨干教師涌向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的小學(xué),出現(xiàn)了“孔雀東南飛”的現(xiàn)象;這些情況已對(duì)部分小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。
2.缺乏進(jìn)取心——“做一天和尚撞一天鐘”。
現(xiàn)實(shí)中,少數(shù)青年教師由于工作的動(dòng)機(jī)不很明確,有的是為了生活的無奈而從教,有的是為了有個(gè)工作、有事可做而從教,工作中不注重刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù);還有少數(shù)老教師只注重憑借自己的經(jīng)驗(yàn)教學(xué),不關(guān)心、研究未來,不注重知識(shí)的更新,忽視對(duì)新的教學(xué)理念和終身學(xué)習(xí)思想的接納,加之中小學(xué)管理者忽視師德教育,使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態(tài),工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒他的不學(xué)無術(shù),學(xué)生心目中的教師,不是空談家,不是不學(xué)無術(shù)的庸才,而是具有真才實(shí)學(xué)的專門家”對(duì)這句話有些人更是缺乏深刻的理解。
3.缺乏熱情與愛心——對(duì)待后進(jìn)生冷漠無情
實(shí)際工作中,絕大多數(shù)教師能做到關(guān)心熱愛每個(gè)學(xué)生,但也有不少教師存在著“喜優(yōu)厭差”的不良心理。關(guān)愛甚至偏愛學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生,忽視對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生的關(guān)愛;關(guān)愛家庭條件優(yōu)越的學(xué)生,忽視對(duì)家庭條件差的學(xué)生的關(guān)愛。對(duì)學(xué)業(yè)困難學(xué)生和行為不良學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化工作缺乏耐心,有時(shí)甚至諷刺、挖苦這些學(xué)生,使用“臉皮比墻還厚,朽木不可雕”等語詞,挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和積極性,造成師生情緒的對(duì)立;極少數(shù)教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法,不僅對(duì)學(xué)生的身心造成極大的傷害,而且也造成了惡劣的社會(huì)影響。
4.物欲熏心——經(jīng)不起金錢誘惑。
近年來,少數(shù)教師在社會(huì)分配多元化的影響下,心理失衡,模糊了“為什么而教”的認(rèn)識(shí)。常常指派學(xué)生或?qū)W生家長為自己辦私事,收受學(xué)生的禮物、資財(cái),接受學(xué)生家長的請(qǐng)吃、休閑娛樂等,更有少數(shù)教師大搞“有償家教”,其實(shí),家教作為學(xué)校教育的一種補(bǔ)充手段,任課教師重點(diǎn)幫助個(gè)別學(xué)業(yè)不良的學(xué)生“跟上趟”以及為學(xué)有余力的學(xué)生點(diǎn)撥點(diǎn)撥,做到“提優(yōu)補(bǔ)差”,這本是每個(gè)任課教師份內(nèi)的事,是教師敬業(yè)、勤業(yè)、奉獻(xiàn)意識(shí)的體現(xiàn),也是培養(yǎng)一代新人的義不容辭的天職;但少數(shù)任課教師往往是半號(hào)召半強(qiáng)迫地讓自己所教的學(xué)生接受“有償家教”?!度嗣袢?qǐng)?bào)》曾收到一封讀者來信,題目是——老師“拜金”,學(xué)生“受傷”。信中寫到:
編輯同志:
我有位朋友的兒子在上小學(xué)三年級(jí),原本坐在第三排。一天放學(xué)后,老師讓他跟家長說一說到老師家補(bǔ)課的事。朋友覺得兒子學(xué)習(xí)成績還可以,而且媽媽也是老師,沒必要額外再到老師家補(bǔ)課。于是,就讓兒子回絕了老師要孩子補(bǔ)課的要求。
沒幾天,那位老師就把孩子的座位換到了最后一排。放學(xué)后,孩子哭著跑回了家。
當(dāng)天晚上,朋友買了點(diǎn)東西,去了趟老師家并決定讓兒子去補(bǔ)課。第二天,孩子又重新回到了原來的座位。
這位老師競(jìng)?cè)灰赃@樣的心態(tài)對(duì)待工作,對(duì)待孩子,其影響之惡劣,可以想見。我們的孩子、我們的下一代,如果總是處于這樣的“言傳身教”之下,那在他們的心靈上又該留下什么樣的陰影?
5.形象扭曲——師表意識(shí)淡薄。
有的教師受社會(huì)不良風(fēng)氣和少數(shù)學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響,造成教師之間的不正當(dāng)競(jìng)爭,使教師之間關(guān)系緊張,師表意識(shí)淡薄,缺乏集體主義觀念和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,動(dòng)不動(dòng)就在學(xué)生面前對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象和學(xué)校內(nèi)的某些不認(rèn)同的做法
發(fā)“牢騷”,或以貶低、輕視其他學(xué)科的作用和其他學(xué)科老師的威信來抬高自己,以己之長攻人之短,互相拆臺(tái),存在著嚴(yán)重的“同行是冤家”的舊職業(yè)觀念和“文人相輕”的不良習(xí)氣,忽視了“以身立教”的作用。
總之,師德滑坡已是一個(gè)不爭的事實(shí)。雖然師德滑坡的原因是多方面的,也是極其復(fù)雜的,這與師德教育缺乏實(shí)效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。為此,我們必須加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力,為人師表,以身作則,增強(qiáng)教育的實(shí)效性。
具體說來,應(yīng)努力做到以下幾個(gè)方面:
1.熱愛學(xué)生、培養(yǎng)英才
熱愛學(xué)生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想,告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育,教師的愛是培養(yǎng)“英才”的源泉和動(dòng)力。愛,是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛,不單純是一種感情,同時(shí)也是一種活動(dòng)。師愛是教師力量的源泉,強(qiáng)烈的愛生之情會(huì)使教師傾心于教學(xué)工作,以飽滿的熱情投入到教學(xué)工作中去,從而使教師的教學(xué)潛力發(fā)揮得淋漓盡致,師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的潤滑劑,對(duì)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說:“每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都有他自己的一根弦,發(fā)出自己的調(diào)子。因此,要想讓那顆心與我的話相呼應(yīng),就得使我自己能和上這根弦的調(diào)門。”“不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向,就說不上教育?!睅煇凼且越處煹牟壑模瑩Q取學(xué)生的愛心,用真誠的愛打開學(xué)生的心扉,形成師生間愛的雙向交流。
2.全身心投入、獻(xiàn)身教育’
全身心投入是教師的職業(yè)道德。獻(xiàn)身教育首先要求教師要有獻(xiàn)身教育的品德,這是“教育的命脈”,是教師職業(yè)道德的前提。其次,教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”,教師把自己的知識(shí)、才華、青春和生命獻(xiàn)給教育事業(yè)。為此,人們才由衷的敬佩教師,稱頌他們像園丁、像鋪路石,為人民奉獻(xiàn)坦途??梢哉f教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),教師道德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
3.公正嚴(yán)明、平等待人
師生的關(guān)系,應(yīng)是一種平等、和諧、相互信賴的關(guān)系。營造這種親密無間的師生關(guān)系的關(guān)鍵,主要在于教師,這就要求教師要公正嚴(yán)明,平等待人。對(duì)學(xué)生而言,教師既是他們的老師又是他們的朋友,課內(nèi)是嚴(yán)師,課外是摯友。學(xué)生有了過錯(cuò),教師要做到實(shí)事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對(duì)學(xué)生批評(píng)是嚴(yán)厲的,學(xué)生也會(huì)認(rèn)為是真誠的,受到學(xué)生的衷心愛戴。
4.和藹可親、微笑教學(xué)
教師是課堂教育的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,教師用自身的良好威望影響學(xué)生,給學(xué)生以積極的情感體驗(yàn),激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。教師和藹可親,具有情緒的感染力,可使學(xué)生受到潛移默化的影響,產(chǎn)生共鳴,有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。教師把微笑引入課堂,微笑是一種美,能使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。反之,就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,厭惡老師。
人們常說,教師的每一句話往往會(huì)影響學(xué)生一生。如達(dá)·芬奇小時(shí)候?qū)Ξ嬰u蛋不感興趣,他的老師富有哲理的教誨,深深地打動(dòng)了他。此后他刻苦學(xué)畫,成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學(xué)生以極大的鼓舞,也是培養(yǎng)成功的紐帶。
5.終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)時(shí)代
教師只有通過終身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)瞬息萬變的不斷發(fā)展的時(shí)代,才能使自己思想品德、科學(xué)文化、計(jì)算機(jī)使用、教育理論素養(yǎng)、教師職業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面適應(yīng)時(shí)代的要求。
6.更新觀念、提高能力
教育思想觀念的更新是全面實(shí)施素質(zhì)教育的前提,進(jìn)行素質(zhì)教育首要的、最難的是觀念的轉(zhuǎn)變。教師必須改變傳統(tǒng)教育思想中的價(jià)值觀、質(zhì)量觀、人才觀、教師觀和學(xué)生觀。從原來的專才教育轉(zhuǎn)變?yōu)橥ú沤逃瑥膽?yīng)試教育中解脫出來,進(jìn)行素質(zhì)教育,變知識(shí)再現(xiàn)型學(xué)生為知識(shí)發(fā)現(xiàn)型學(xué)生,轉(zhuǎn)變那些不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的陳舊思想和觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
7.誨人不倦、高尚品格
“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體者。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的自身作用是內(nèi)因,教師的作用是外因。外因必須通過內(nèi)因才起作用。教師面向全體學(xué)生,做到誨人不倦,給予學(xué)生盡可能多的真摯的愛,使學(xué)生接近教師,愿意主動(dòng)聽從教師教導(dǎo)。因此教師正確發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵在于治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦、積極進(jìn)取、充滿愛心。
8.善于觀察、隨機(jī)應(yīng)變’
現(xiàn)代教育必然受到人的身心素質(zhì)這一因素的制約和影響,所以教學(xué)過程必須依據(jù)對(duì)人本身認(rèn)識(shí)的發(fā)展,了解和掌握學(xué)生的身心特點(diǎn),善于觀察課堂上學(xué)生的不同反應(yīng),有的放矢地改進(jìn)教學(xué)方法,積極的創(chuàng)造和諧的課堂氣氛,使學(xué)生產(chǎn)生愉快積極的態(tài)度和體驗(yàn),這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生交頭接耳妨礙了課堂秩序,這時(shí)教師只要把目光投向他們,學(xué)生就會(huì)從無聲的語言中,明白教師的意思,集中精力,聚精會(huì)神的聽講,從中受到潛移默化的教育。
綜上所述,加強(qiáng)師德修養(yǎng),提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學(xué)實(shí)踐這一師德教育的重要途徑,使師德規(guī)范要求真正內(nèi)化到我們的教育教學(xué)工作實(shí)踐中,使我們?cè)诮逃虒W(xué)工作實(shí)踐中不斷提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習(xí)慣