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大學(xué)生形勢與政策論文800篇一
關(guān)鍵詞：國際形勢；外交；合作；共同體
我們拋開意識形態(tài)之對立不言，單就國家的利益博弈而論。中國，目前處于守勢，而日本，美國之類的國家則是出于攻勢。他們視中國為未來國際地位的最大挑戰(zhàn)者，那正是因?yàn)榻陙碇袊?jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，舉世矚目，成為21世紀(jì)真正的世界大國，才使他們對中國的崛起虎視眈眈，警惕加倍！
就意識形態(tài)、社會(huì)體制而言，中國目前仍處于轉(zhuǎn)型期，相當(dāng)于落后世界先進(jìn)主流50年。但是這種逐漸形成的并且正在完善的社會(huì)體制一旦崩潰，勢必將動(dòng)亂頻仍，民不聊生。在改革開放初期，中國對外為韜晦策略，而在目前形勢之下，已轉(zhuǎn)為主動(dòng)突圍。
2006年11月初，在北京舉行的中非數(shù)十國論壇足以見證了中國的國際發(fā)展戰(zhàn)略方針:是以新時(shí)代的步伐在邁進(jìn)，是以尋求外部合作為主的外交政策。
對當(dāng)前的中國而言，最大的國際問題莫過于臺灣和朝鮮問題。臺海局勢，關(guān)乎世界格局，牽涉中、美、日、俄世界各極，這也是中國和平統(tǒng)一的關(guān)鍵關(guān)口。而對中國臺灣的回歸有極大異議和阻力的無疑是美國和日本，他們與臺灣
“淵源”頗深，單在目前的局勢下，大家都在觀察對方的舉動(dòng)，以伺機(jī)獲得主動(dòng)。恰恰中國與日本在東海問題上也是糾葛不休，另外，日本首腦“拜鬼”也時(shí)常引發(fā)中國民眾被屠殺時(shí)留下的傷痛。那么，現(xiàn)任日本信任首相安倍是否將依照自己的承諾不再參拜“神社”，是否有與中國修好之意，中日真能合作開發(fā)東海能源嗎？臺灣問題在好的發(fā)展趨勢之下日本還會(huì)如此干涉嗎？我們均不得而知，更有待觀察。
當(dāng)然，還有多年來一直充當(dāng)臺灣 “老大哥”--美國，它是“割舍”，還是將要采取什么奇異的干預(yù)對策，它在“霸主地位”之上將給于臺灣什么樣的支持，我想它連自己也不知道。因?yàn)檫@是一個(gè)互相牽制的時(shí)代，誰也不希望為了局部而危害全局，更不想在國際上落下有損威信的罵名。
朝核問題，最終結(jié)果如何，將取決于中、美、日、俄、韓、朝的六方再次聚頭。而中國，在朝鮮核問題上存在著許多憂慮，從立場上很難做到像美國那樣“超脫”。50多年來，朝鮮至少在對美國、日本、臺灣關(guān)系等原則問題上沒有出賣過中國。不管朝鮮的內(nèi)政如何，中國在國際上都不能保持中立，而必須站在朝鮮這個(gè)“讓人愛恨交加的家伙”一邊。
另一方面，在世界大的格局下，美國跟中國一道同為大國，他們一起作為負(fù)責(zé)任的、利益相關(guān)的國際體系的參與者，其目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更遠(yuǎn)大:共同合作，維護(hù)一個(gè)有利于世界長期和平與繁榮世界體系。美中關(guān)系是個(gè)“密切而復(fù)雜”的問題。
或許，在某些時(shí)候，老美會(huì)想一些閑不住的做法來對中國進(jìn)行“圍堵”和“制衡”。比如前不久，美國曾游說韓國和日本加入“北約”，在這之前還勸說過澳大利亞，這不都是為了擴(kuò)大自己的“霸權(quán)”而向中國和俄羅斯逼近嗎？
而中俄目前的關(guān)系僅止于“互有所需”這一極其表面而又脆弱的層面，并隱藏著深層的風(fēng)險(xiǎn)。這一深層風(fēng)險(xiǎn)就是，隨著兩國的相繼崛起，雙邊關(guān)系可能會(huì)再次面臨“變”的格局。但是，在對待以美國為首的“北約”的“圍堵”時(shí)，中俄將會(huì)毫無疑問的“對外”。
在美國與歐洲諸國看似親密的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，他們也在不知不覺中向中國靠近，歐洲援華政策便是最好的例證。他們希望中國變，但是不宜過激，以免引起社會(huì)動(dòng)蕩。社會(huì)穩(wěn)定了，也就穩(wěn)住了歐洲人對中國大片市場的幻想。因此，他們非常關(guān)注中國的社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定。如果中國的改革不穩(wěn)定，引起了社會(huì)動(dòng)蕩，它所有的投資可能全都泡湯。而保持社會(huì)穩(wěn)定，也正是中國目前正在努力的方向，中歐在將來的合作中一定會(huì)走向好的趨勢！
參考文獻(xiàn)：
大學(xué)生形勢與政策論文800篇二
當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)生的誠信意識、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系著中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人格追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。
然而，當(dāng)前，盡管各大高校始終將誠信教育作為德育工作的中心，屢禁不止的考試作弊、惡意拖欠助學(xué)貸款、假文憑、假學(xué)術(shù)等現(xiàn)象仍呈增長趨勢，這不但突顯了部分大學(xué)生存在誠信危機(jī)的客觀事實(shí)，同時(shí)也為高校的誠信教育拉響警鐘。高校誠信教育的效果不佳、大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)呼吁高校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育時(shí)需建構(gòu)起完善而行之有效的誠信道德建設(shè)體系。
經(jīng)調(diào)查分析，大學(xué)生誠信道德素質(zhì)不高的原因主要有以下幾方面：
1、大學(xué)生對誠信道德范疇認(rèn)定不清。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)潛移默化的影響下，對于誠信與不誠信的分界線認(rèn)識越來越模糊。大部分大學(xué)生所認(rèn)為的“誠信”并不是真正意義上的誠信。毀約、跳槽、在履歷上造假、考試作弊等行為在一部分同學(xué)的眼中屬于誠信的范圍內(nèi)，由此可見，當(dāng)代大學(xué)生對誠信的范疇認(rèn)識相當(dāng)模糊不清。
2、大學(xué)生對于誠信道德認(rèn)同的矛盾心理。主要表現(xiàn)在大學(xué)生們對自身群體的誠信道德認(rèn)同程度不高，但卻對個(gè)體誠信道德認(rèn)同度高。
誠信是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一，但是當(dāng)前社會(huì)上對于大學(xué)生的誠信的評價(jià)并不高，而大學(xué)生則普遍認(rèn)為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不相符。雖然大學(xué)生們對群體道德規(guī)范的認(rèn)同度不高，但對自己的行為卻予以充分的認(rèn)可與肯定，絕大部分大學(xué)生都認(rèn)為自己是一個(gè)誠實(shí)守信的人。由此可見，大學(xué)生在對于所屬群體和個(gè)體的誠信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾。
3、在選擇誠信與否時(shí)帶有明顯的功利傾向。一部分同學(xué)對于履歷造假現(xiàn)象持中立狀態(tài)，認(rèn)為這是不誠實(shí)的表現(xiàn)，但同時(shí)也認(rèn)為其是無可奈何的事情?？梢姡喈?dāng)一部分同學(xué)在選擇是否誠信時(shí)帶有功利色彩，在不損害到自身利益的情況下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠信的人，但當(dāng)誠信不能維護(hù)自身利益的時(shí)候，他們就會(huì)選擇放棄。
這一點(diǎn)同時(shí)也表現(xiàn)在就業(yè)方面。由于高校體制改革，大學(xué)生成了畢業(yè)分配、就業(yè)市場的利益主體，就業(yè)、簽約都與學(xué)生自身的利益緊密聯(lián)系，加上青年自身帶有不穩(wěn)定性和反復(fù)性等不成熟因素，致使在擇業(yè)時(shí)更多的是以自己利益為出發(fā)點(diǎn)，不考慮用人單位的利益和學(xué)校的聲譽(yù)。
4、誠信道德意識與行為失衡。一部分大學(xué)生雖然明確的認(rèn)識到了某種行為是不正確的、有違誠信的，但卻由于自身利益等方面的原因，仍進(jìn)行這種行為，出現(xiàn)了知行背離的現(xiàn)象。由此可見，一部分大學(xué)生有相應(yīng)的誠信道德意識，卻沒有應(yīng)有的誠信道德行為，明知涉及自己的道德品質(zhì)，卻仍然做著有違誠信道德的事情。
5、大多數(shù)大學(xué)生把不誠信原因歸結(jié)為外界因素。在履歷造假方面，
一部分同學(xué)把造假原因歸結(jié)于社會(huì)不良風(fēng)氣、求職壓力等外界因素?？梢?，大學(xué)生對于自身一些不誠信行為的發(fā)生，更多的是尋找外界的客觀因素，而不是從自身的道德品質(zhì)追尋原因。不可否認(rèn)，外界的客觀因素也是存在的，社會(huì)環(huán)境、教育體制等因素在一定程度上確實(shí)影響著大學(xué)生的誠信道德行為。但追根究底還是自身的誠信道德意識問題，如若自身的誠信道德意識十分強(qiáng)的話，外界因素對其也是無任何影響的。
6、整個(gè)社會(huì)誠信道德缺失是大學(xué)生誠信道德問題屢出的根源。 當(dāng)前，我國正處于社會(huì)變遷和各項(xiàng)改革深入發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市場競爭空前激烈，導(dǎo)致人們在一定程度上淡化和漠視誠信觀念。見利忘義、損公肥私、不講信用、以權(quán)謀私、腐化墮落等誠信道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重。如商業(yè)領(lǐng)域中的假冒偽劣、偷稅漏稅；政治領(lǐng)域中的、虛假政績；學(xué)術(shù)領(lǐng)域的假論文、假學(xué)歷、假科研、剽竊；文藝、體育賽事中的“黑哨”、“潛規(guī)則”；日常生活中的毒奶粉、瘦肉精、注水豬肉等。這些惡劣的誠信道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重地影響涉世不深的“90后”大學(xué)生，是造成“90后”大學(xué)生誠信道德缺失的社會(huì)根源。
針對大學(xué)生屢禁不止的誠信道德問題，有以下幾點(diǎn)對策：
1、通過教育大力灌輸誠信道德的重要性。在追求誠信，堅(jiān)持誠信，而且是從社會(huì)責(zé)任感的高度設(shè)計(jì)誠信社會(huì)，培養(yǎng)思想獨(dú)立和精神自由，培養(yǎng)道德的自覺。
2、利用法律來約束有違誠信道德的行為。非誠信行為不為道德所
贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會(huì)的主流觀念，顯然不能光靠輿論指導(dǎo)。一個(gè)失信懲罰機(jī)制，對人們的約束，絕對不僅僅是道德方面，也絕對不是文化層面的東西，它應(yīng)該有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的打擊和懲罰。
3、教育者做好榜樣，帶動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生越來越注重誠信?！盃幾稣\信青年，成就道德公民”是時(shí)代的要求?！斑x擇誠信、崇尚誠信、堅(jiān)守誠信”的思想，應(yīng)該在校園中受到推崇。在學(xué)校的學(xué)生工作中，以學(xué)生活動(dòng)為載體，讓學(xué)生實(shí)踐誠信。廣大干部、教師在"誠信"教育中，要做表率和楷模，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。
4、學(xué)校的正確引導(dǎo)及適當(dāng)約束。高校要引導(dǎo)大學(xué)生健康地"消費(fèi)"自己的信用，積極投身于加強(qiáng)國民信用觀念的活動(dòng)中，身體力行，事事講信用，時(shí)時(shí)守信用，推動(dòng)社會(huì)樹立誠信觀念，推進(jìn)社會(huì)建立信用體系，做一代有為青年，在中國社會(huì)信用化的進(jìn)程中盡我們光榮的社會(huì)職責(zé)和歷史使命。
誠信教育必須成為高校德育的重要一課。應(yīng)該讓學(xué)生明白，信用既是市場經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹立信用意識，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。大學(xué)生在獲得專業(yè)畢業(yè)證的同時(shí)，更應(yīng)得道德通行證，做一個(gè)誠實(shí)守信的公民。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐的過程中自覺開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，
將道德模范人物作為自己心目中的偶像、成長道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。
中國正在迅速的發(fā)展變化著，但誠信道德品質(zhì)不能在變化中喪失，無論在任何時(shí)候，誠信道德都應(yīng)是高校教育的一個(gè)重點(diǎn)，對于承擔(dān)著建設(shè)祖國重任的當(dāng)代大學(xué)生來說，更應(yīng)重視誠信道德品質(zhì)，才能更好地為祖國邁向更美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)生形勢與政策論文800篇三
近來釣魚島問題愈演愈烈，日本在釣魚島問題上不斷挑起事端，特別是2012年以來姑息縱容右翼勢力掀起“購島”風(fēng)波。12年9月11日，日本政府不顧中方一再嚴(yán)正交涉，宣布“購買”釣魚島及其附屬的南小島和北小島，實(shí)施所謂的“國有化”。中國政府和人民對此表示堅(jiān)決反對和強(qiáng)烈抗議。
有一段時(shí)間各類日系店被打砸搶，另外還有好多日系車主的車或者人被砸。針對釣魚島問題，很多熱血青年都愿提十萬虎狼旅，揚(yáng)刀立馬入東京。不過這樣的做法卻引人深思，到底為什么中國人會(huì)用如此的方式來表達(dá)自己的愛國情懷？仔細(xì)思考也不難發(fā)現(xiàn)，如今中國的世道就是當(dāng)官的貪污受賄給商人一條綠色通道，商人不顧一切的謀取利益，最終的受害者還是消費(fèi)者，是廣大人民。正是因?yàn)槿绱说娘L(fēng)氣盛行，中國人民才不能夠凝聚起來。我們抵抗日貨或許是一種表明態(tài)度的方式，不過這樣的方式不能夠從根本上解決釣魚島的主權(quán)問題，只會(huì)讓中國人民更加不團(tuán)結(jié)，所以我們在堅(jiān)決反對日本“購島”的同時(shí)，要理性的分析問題，找到解決方法。
釣魚島肯定不是中日兩國人民都要朝拜的圣城，但它確實(shí)是中日兩國人民都不忍割舍的一塊心頭肉。它的歸屬與兩國的光榮和夢想相伴，它的喪失與兩國的失敗與屈辱相隨。1895年，強(qiáng)大的老牌亞洲帝國清帝國戰(zhàn)敗于新興帝國日本，原屬于中國領(lǐng)土的臺灣島及其所屬的澎湖列島和釣魚島一起被割讓給日本，日本深謀遠(yuǎn)慮地將釣魚島劃歸沖繩縣管轄。好像國運(yùn)和釣魚島一同被割走了一樣，從此，中國在敗亡、衰落和殖民地化的下坡路上越滑越遠(yuǎn)。1945年，日本戰(zhàn)敗，宣布無條件投降。按照《開羅宣言》和《波茨坦公告》，日本應(yīng)當(dāng)將臺灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。但1951年9月8日，日本卻同美國簽訂《舊金山和約》，將釣魚島諸島聯(lián)通日本沖繩交由美國托管。
可是不可否認(rèn)的是：釣魚島自古就是中國的領(lǐng)土。大量文獻(xiàn)和史料表明，釣魚島為中國人民最早發(fā)現(xiàn)、命名和使用。楊載在明朝初年就已發(fā)現(xiàn)釣魚島列島，而日本人賀辰四郎在1884年才發(fā)現(xiàn)釣魚島，比楊載晚500年。而且早在1582年，明朝就已經(jīng)將釣魚島歸入中國版圖，隸屬福建。從地理的角度，釣魚島列島屬于中國大陸向東南延伸，為東中國大陸架支隆起部分，從地質(zhì)構(gòu)造的角度，釣魚島列島屬于臺灣北部大屯山火山帶，而琉球群島屬于霧島火山帶。
“購島”是近年來日本在釣魚島問題上采取的最嚴(yán)重的單邊行動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了中日關(guān)系的健康發(fā)展。接下來從幾個(gè)方面來具體說明。
1、經(jīng)濟(jì)方面
日本是一個(gè)資源匱乏的島國。日本政府“購島”表面上是出錢買島，實(shí)際上是企圖通過對釣魚島的有效控制，將其占為己有，從而進(jìn)一步竊取相應(yīng)的油氣資源，獲得經(jīng)濟(jì)利益。
2、軍事方面
釣魚島處于中日交界處，它的重要性不僅在于島嶼本身7平方公里的主權(quán)標(biāo)志，而且在于其潛在的巨大戰(zhàn)略價(jià)值和軍事價(jià)值。如果日本控制了釣魚島，無異于扼住了中國向太平洋縱深區(qū)域進(jìn)出的咽喉。而且，日本沒有資源，海上運(yùn)輸是生命線。因此，釣魚島不得不爭。
3、政治方面
釣魚島問題在2012年走向高潮，爭端被激化和惡化的直接根源是野田佳彥政府對釣魚島所謂“國有化”決策的冒險(xiǎn)和失誤。日本政壇混亂不堪，出現(xiàn)日本政局右傾、地方右翼勢力集結(jié)，逐步形成“第三級”的新動(dòng)向。
4、美國影響
美國不斷強(qiáng)化的“重返亞太”戰(zhàn)略激發(fā)了日本在地區(qū)安全戰(zhàn)略和外交政策上的“脈沖式”反應(yīng)。日本一方面要捆綁美國遏制中國，一方面要促進(jìn)一個(gè)由美日共同主導(dǎo)的亞太地區(qū)秩序。
5、民族覺醒
日本資源匱乏，有嚴(yán)重的侵略特性。戰(zhàn)后的日本始終沒有對犯下的罪行進(jìn)行真心悔改，這直接導(dǎo)致了其右翼思想膨脹和軍國主義思想的死灰復(fù)燃。
其實(shí)，釣魚島問題本來是一個(gè)沒有爭議的話題，但如今卻成為中日矛盾的導(dǎo)火線。很大程度上的責(zé)任在于日本，他們不斷否認(rèn)侵華行徑，肆意篡改歷史，而且還大肆參拜靖國神社，這就是日本人的無恥所在，這也是我們無法改變的“民族性質(zhì)”。同時(shí)，我們也要考慮一下中國對此是否也有責(zé)任？中國對日本再三忍讓，希望與日本友好相處，共同發(fā)展，但是在中國人在堅(jiān)持和平共處的時(shí)候，日本人卻“銳意進(jìn)取”了。如今出現(xiàn)這種悲劇，有一部分原因是中國人的善良縱容了日本的侵略野心，或者說是中國人的軟弱“促進(jìn)”了日本的“前進(jìn)”。
要解決釣魚島問題首先要清楚中國政府和人民堅(jiān)決維護(hù)釣魚島。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國神圣的領(lǐng)土，是不可分割的一部分。我們絕不默許購島，中國的土地可以被侵略，但決不允許割讓！中國國土遼闊，但絕沒有一寸土地是多余的！如果日本一意孤行，中國也會(huì)強(qiáng)勢反彈，強(qiáng)硬奪島。中國不主動(dòng)挑起爭端，但面對挑釁，在領(lǐng)土問題上也是絕對不會(huì)退讓半步的。我們也相信日本新首相安倍晉三不會(huì)像野田佳彥那樣幼稚短見，故意挑起事端，激化矛盾，他清楚日本現(xiàn)在輕舉妄動(dòng)就是在自掘墳?zāi)?，日本現(xiàn)在沒有能力進(jìn)行大戰(zhàn)。
新中國成立，改革開放以來，中國已經(jīng)迅速崛起。我們的經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等全方面的實(shí)力都已經(jīng)大大提升，已經(jīng)成為舉足輕重的大國。外交方面，中國始終堅(jiān)持以維護(hù)世界的和平與發(fā)展為原則。軍事上中國已經(jīng)躋身三甲之列，在武器裝備等方面已經(jīng)有重大突破。要解決釣魚島問題，中國會(huì)毫不動(dòng)搖的捍衛(wèi)國家主權(quán)，但是解決釣魚島將會(huì)是一個(gè)漫長的過程，最終還是要雙方達(dá)成共識。當(dāng)然，擱置爭議，共同發(fā)展，除非一方退讓，不然可能性不大。到那時(shí)，國內(nèi)民眾的情緒會(huì)很難安撫，美國也不會(huì)善罷甘休的！
現(xiàn)在中國仍然在崛起，綜合國力將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)把日本拋在后面。因此我們要對釣魚島問題有耐心和信心，采取外交和經(jīng)濟(jì)等手段來應(yīng)對這方面的問題。中國在很多問題上同外國進(jìn)行外交，且已經(jīng)有很多年的歷史了，所以不可小覷外交的作用。且中國作為聯(lián)合國安全理事會(huì)的常任理事國之一，在聯(lián)合國事務(wù)中有重要作用。其次，兩國之爭其根源還是經(jīng)濟(jì)利益的問題，而日本經(jīng)濟(jì)上依賴外國，現(xiàn)在中國是日本商品傾銷的最大市場之一，如果中國人抵制日貨，完全反對日本各類產(chǎn)品，日本的經(jīng)濟(jì)將會(huì)出現(xiàn)巨大的問題。
釣魚島問題能否解決？不單單是中國單方面的努力，而需要中日雙方的共同努力。剛剛落下帷幕，選舉出了以同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，在此希望釣魚島問題能夠在新一代領(lǐng)導(dǎo)集體中有突破性進(jìn)展，早日爭回中國的領(lǐng)土主權(quán)。
