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達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容篇一
——平羅二幼
曹新芳
早就聽(tīng)說(shuō)了“奧爾夫音樂(lè)”，可對(duì)它卻很陌生，這一次，我有幸參加了首屆石嘴山市幼兒教師奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的培訓(xùn)，有機(jī)會(huì)與幼教的姐妹們一起學(xué)習(xí)、感受“奧爾夫音樂(lè)”。雖然，培訓(xùn)的時(shí)間很短暫，但形式多樣，有理論學(xué)習(xí)、有教學(xué)觀摩、有親身體驗(yàn)，使我對(duì)“奧爾夫音樂(lè)”有了新的認(rèn)識(shí)、新的感悟。通過(guò)這次培訓(xùn)使我簡(jiǎn)單了解了奧爾夫音樂(lè)教育的內(nèi)涵與方法，但是一種好的教學(xué)理念要真正在孩子們身上體現(xiàn)那就需要我們長(zhǎng)期不斷地探索與實(shí)踐，因此這次學(xué)習(xí)不但給了我科學(xué)、先進(jìn)的理念，也給了我無(wú)形的壓力，因?yàn)樵诮窈蟮慕虒W(xué)中要把這種好的東西給孩子們，這需要更大精力去付出，是一個(gè)在不斷的摸索中前進(jìn)的過(guò)程。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)的教學(xué)方法是非常貼近幼兒的，它與傳統(tǒng)的注入式教學(xué)不同，是一種大眾式、體藝式的教訓(xùn)方法，集舞、音、美、語(yǔ)于一體用音樂(lè)這一主線來(lái)貫穿，孩子們通過(guò)肢體動(dòng)作的模仿和創(chuàng)造來(lái)想象音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，即興創(chuàng)作是該教學(xué)的核心和精髓。音樂(lè)、語(yǔ)言和舞蹈是人類最原本的表達(dá)。每一個(gè)人，包括幼兒、少年、成人的身上都存在著藝術(shù)地表達(dá)自我的能力和愿望。奧爾夫音樂(lè)強(qiáng)調(diào)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)親身感受、體驗(yàn)，去領(lǐng)悟、感悟奧爾夫音樂(lè)，體驗(yàn)奧爾夫教學(xué)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。培訓(xùn)中，郝謝妮老師帶領(lǐng)著我們一起做互動(dòng)練習(xí)，通過(guò)語(yǔ)言的節(jié)奏練習(xí)、分聲部朗誦，到樂(lè)器演奏、樂(lè)器的分聲部演奏，由易到難，逐層遞進(jìn)，活動(dòng)氣氛活躍，效果相當(dāng)?shù)淖匀弧⒑椭C。而市幼兒園的王老師、姜老師展示的奧爾夫教學(xué)活動(dòng)讓我印象深刻，感受頗豐。它使我深深地認(rèn)識(shí)到奧爾夫音樂(lè)與我們一般的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的不同，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)注重交流與放松，通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)讓幼兒關(guān)注音樂(lè)，在不斷的娛樂(lè)中學(xué)習(xí)新技巧和內(nèi)容，活動(dòng)寬松、自然、豐富、有意義?；顒?dòng)時(shí)間雖然長(zhǎng)，但整個(gè)活動(dòng)可以由執(zhí)教老師依據(jù)兒童的實(shí)際自由調(diào)控，并不用一樣畫葫蘆，深受孩子們的喜愛(ài)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中我還認(rèn)識(shí)到，奧爾夫音樂(lè)的開(kāi)放性對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力也是很有效的一種途徑。即興是培養(yǎng)創(chuàng)造力與反應(yīng)的能力，即興創(chuàng)作與創(chuàng)造力是合為一體的，讓幼兒更深入地觀察、猜測(cè)、任意想象與表現(xiàn)。這次參加培訓(xùn)雖然只有短短的一周時(shí)間，但涵括了奧爾夫音樂(lè)的理論學(xué)習(xí)、教法中音樂(lè)與舞蹈、語(yǔ)言和節(jié)奏等方面的內(nèi)容。如果僅僅依靠這一周的學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的提升是不可能的。這還需要在今后的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行不斷的消化和內(nèi)化所學(xué)，逐漸從培訓(xùn)中提煉出適合本園本班幼兒實(shí)際的內(nèi)容或教學(xué)方法，更好地讓幼兒發(fā)現(xiàn)參與音樂(lè)活動(dòng)的快樂(lè)，能在音樂(lè)活動(dòng)中富有個(gè)性的表現(xiàn)自己、表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的獨(dú)特理解。這是我們努力的方向，奧爾夫音樂(lè)不是程序、不是模式，而是一種理念，帶著這種理念，做到不盲目運(yùn)用，有效提煉，使自己的音樂(lè)教學(xué)更加有效、更加有益。
另外，通過(guò)看教材上小中大班奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)課例，讓我感觸很深，在我們的教學(xué)中，活動(dòng)的設(shè)計(jì)比較注重的是，對(duì)孩子一對(duì)一的傳授知識(shí)，為的是讓孩子一定要學(xué)會(huì)什么。而奧爾夫音樂(lè)教學(xué)注重的是學(xué)的過(guò)程，讓每個(gè)孩子都去動(dòng)腦筋，去思考。把這個(gè)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)權(quán)，教給了孩子。而且教師組織教學(xué)輕松自然。每個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)中都有節(jié)奏練習(xí)、創(chuàng)編、演奏，而將這些環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的紐帶是游戲，通過(guò)游戲讓幼兒在不知不覺(jué)中接受音高、節(jié)奏、聽(tīng)辨、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等等綜合音樂(lè)能力的訓(xùn)練。達(dá)到了讓幼兒在玩中學(xué)，在學(xué)中玩的目的，調(diào)動(dòng)了幼兒的積極性，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，我對(duì)奧爾夫教學(xué)法產(chǎn)生了極大的興趣，又認(rèn)識(shí)到了其突出的特點(diǎn)。我相信在課堂教學(xué)的應(yīng)用過(guò)程中，會(huì)使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑。更重要的是使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生極大的興趣。
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容篇二
參加省幼兒、小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)心得
2014年3月，我有幸參加了省教廳組織的奧爾夫教學(xué)法培訓(xùn)。認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)自臺(tái)冰島南娜老師的授課。通過(guò)5天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，使我從不懂、不了解奧爾夫教學(xué)法，到開(kāi)始初步了解了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系及它的基本思想觀念，并逐步掌握了一些具體的教學(xué)法，并使用了一些具體的教學(xué)內(nèi)容。對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到從理性到感性的過(guò)度。此次學(xué)習(xí)自己收獲頗多，受益匪淺。以下談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
此次培訓(xùn)主要內(nèi)容為：奧爾夫音樂(lè)教育體系介紹、云南民族音樂(lè)賞析、云南民族音樂(lè)與奧爾夫音樂(lè)教育體系及奧爾夫教學(xué)基礎(chǔ)理念。
許明勇老師給我們介紹了當(dāng)代世界著名的3大音樂(lè)教育體系，以及奧爾夫教學(xué)法在歐洲應(yīng)用現(xiàn)狀和其教學(xué)法的基礎(chǔ)理念。通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)為何受到世界各國(guó)的高度贊譽(yù)，以及為何能在50多個(gè)國(guó)家廣泛流傳的原因。黃凌飛老師上的“云南民族音樂(lè)賞析”，讓我知道我們生活中存在許多音樂(lè)素材和民族音樂(lè)文化。音樂(lè)就在我們身邊，在我們的生活、勞動(dòng)中。
而我們的主講教師是來(lái)自冰島的奧地利薩爾斯堡莫扎特音樂(lè)大學(xué)奧爾夫?qū)W院南娜教授，培訓(xùn)內(nèi)容包括：
（一）音樂(lè)與律動(dòng)
（二）音樂(lè)與舞蹈
（三）音樂(lè)與歌唱
（四）音樂(lè)與樂(lè)器的配合及運(yùn)用，培訓(xùn)的形式主要以游戲的形式滲透，完成以下教學(xué)目標(biāo)
1、如何激發(fā)幫助孩子練習(xí)建立信任感、與人交流和對(duì)音樂(lè)的興趣；
2、如何激發(fā)孩子肢體伴隨音樂(lè)積極表達(dá)和表現(xiàn)的能力，增強(qiáng)孩子的韻律感和在團(tuán)隊(duì)中演奏或演唱時(shí)對(duì)集體韻律感的把握；
3、如何讓孩子們保持住穩(wěn)定的氣息感受樂(lè)曲中的節(jié)奏，從而提高對(duì)節(jié)奏的把握能力；
4、通過(guò)4—8歲孩子對(duì)音樂(lè)內(nèi)容或活動(dòng)主題結(jié)合的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感受，欣賞音樂(lè)中多元素整合，培養(yǎng)孩子對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、理解音樂(lè)無(wú)處不在、就在身邊。只要?jiǎng)悠饋?lái)（肢體、五官、樂(lè)器）、就可以創(chuàng)造不同的音樂(lè)、不同的“樂(lè)隊(duì)”等等。
南娜老師和示范團(tuán)隊(duì)做了一些“游戲”，比如：名字游戲、吹氣球律動(dòng)、方言兒歌等，讓我們?cè)谳p松、愉快中掌握了律動(dòng)、唱歌、即興創(chuàng)作，樂(lè)器合奏和音樂(lè)劇表演。雖然聽(tīng)不懂南娜老師的語(yǔ)言，但在做游戲期間南娜老師用了很多的手勢(shì)、樂(lè)器、小道具和一些很夸張表情，整個(gè)過(guò)程我很享受。讓我第一次感受到，原來(lái)音樂(lè)課還可以這樣上。
在聽(tīng)南娜老師的奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)活動(dòng)中可以看到，她所呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)方法不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)就只有一個(gè)目標(biāo)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽(tīng)這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂(lè)而言，它的材料也應(yīng)是多樣的，畫面中有節(jié)奏，節(jié)奏中有律動(dòng)，律動(dòng)中有欣賞，在有機(jī)整合中，讓兒童在音樂(lè)中記憶、感知、注意、體驗(yàn)等，這將會(huì)是我今后努力的方向。奧爾夫教學(xué)非常的生活化，讓人有一種輕松、快樂(lè)的感覺(jué)。我越來(lái)越覺(jué)得這種教學(xué)可以把比較枯燥的音樂(lè)知識(shí)，通過(guò)精心的設(shè)計(jì)運(yùn)用舞蹈，游戲、情景教學(xué)等方式使孩子們?cè)谳p松的氛圍中掌握這些音樂(lè)知識(shí)。
音樂(lè)是審美和育人的教育。奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、歌唱、舞蹈、繪畫、演情景小劇、等多種形式，使孩子不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
但對(duì)于教師而言，奧爾夫教學(xué)法要求教師要具有更高的音樂(lè)教育素質(zhì)和扎實(shí)的音樂(lè)功底。在今后的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，我將會(huì)把奧爾夫教學(xué)法逐步運(yùn)用到課堂中去。帶領(lǐng)孩子結(jié)合本土文化和自身情況，在音樂(lè)課上去探索和實(shí)踐奧爾夫教學(xué)。
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容篇三
【摘 要】正確把握達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)涵，吸收其他國(guó)家引入國(guó)外先進(jìn)音樂(lè)教育體系的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將有利于該教學(xué)法在我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的本土化發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】達(dá)爾克羅茲教學(xué)法；體態(tài)律動(dòng)；即興創(chuàng)造；啟示
中圖分類號(hào)：j60-4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0212-02
達(dá)爾克羅茲教學(xué)法是二十世紀(jì)產(chǎn)生的最早的音樂(lè)教學(xué)法，已在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生重大影響，學(xué)習(xí)和借鑒這種卓有成效的教學(xué)法是我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育不斷深化的需要。目前，越來(lái)越多的教師積極探索，嘗試將該教法運(yùn)用到課堂教學(xué)中來(lái)。本文主要從達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的重要內(nèi)容體態(tài)律動(dòng)和即興創(chuàng)造這兩方面的教學(xué)內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合鄰國(guó)日本對(duì)該教學(xué)法的引進(jìn)情況，簡(jiǎn)述該教學(xué)法對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的啟示。
一、正確把握體態(tài)律動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵
體態(tài)律動(dòng)是在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)以身體運(yùn)動(dòng)的方式來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)，并將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感受和認(rèn)識(shí)。然而，由于我國(guó)當(dāng)前對(duì)于該教學(xué)法的認(rèn)識(shí)與研究不夠深入，在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中常常存在不少誤區(qū)，因此，正確地把握體態(tài)律動(dòng)的教學(xué)內(nèi)涵尤為重要。
首先，體態(tài)律動(dòng)不等同于機(jī)械地打拍子。由于律動(dòng)教學(xué)與節(jié)奏訓(xùn)練有著密切的聯(lián)系，部分教師認(rèn)為律動(dòng)就是一種齊奏打擊拍子的方式，或者在行走的練習(xí)中，僅僅把行走當(dāng)做一種節(jié)拍。這些嘗試的錯(cuò)誤之處在于讓觸覺(jué)代替了運(yùn)動(dòng)覺(jué)，致使學(xué)生們很難清晰地體驗(yàn)和感知每一個(gè)節(jié)拍的準(zhǔn)備、開(kāi)始與延展等微妙的變化過(guò)程，妨礙學(xué)生發(fā)展一種清晰的運(yùn)動(dòng)覺(jué)感受。因?yàn)橐环N真正的運(yùn)動(dòng)覺(jué)反應(yīng)，包括對(duì)于重量在行走過(guò)程的轉(zhuǎn)移、空間在前進(jìn)后退中的改變等因素的體驗(yàn)與感知。
其次，體態(tài)律動(dòng)不等同于舞蹈。舞蹈因與音樂(lè)之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，長(zhǎng)期以來(lái)在基礎(chǔ)音樂(lè)教學(xué)中扮演著重要的角色。因此，不少教師常常把律動(dòng)教學(xué)中“有韻律的身體動(dòng)作”等同于舞蹈，混淆了律動(dòng)與舞蹈教學(xué)。
雖然二者都通過(guò)身體動(dòng)作配合音樂(lè)的形式呈現(xiàn)給人以視覺(jué)效果，但是嚴(yán)格地來(lái)講，二者之間是有區(qū)別的。
（一）從淵源上來(lái)說(shuō)，律動(dòng)的理念是達(dá)爾克羅茲受到現(xiàn)代舞創(chuàng)始人、美國(guó)女舞蹈家伊莎伯拉?鄧肯的舞蹈理論啟發(fā)而創(chuàng)造的。鄧肯追求一種通過(guò)人體動(dòng)作神圣地表現(xiàn)人類精神的舞蹈，她認(rèn)為“美即自然”，創(chuàng)立了一種為“自由”而舞的新的舞蹈流派。然而，與鄧肯創(chuàng)立新的藝術(shù)形式相比，達(dá)爾克羅茲創(chuàng)立的是一種教學(xué)方法，通過(guò)舞蹈的啟發(fā)而發(fā)掘出體態(tài)律動(dòng)這種音樂(lè)教學(xué)的工具，對(duì)于教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念等的追求決定了體態(tài)律動(dòng)與舞蹈的差異。
（二）體態(tài)律動(dòng)的身體動(dòng)作是為音樂(lè)服務(wù)的，音樂(lè)是主體，而不是動(dòng)作的伴奏。體態(tài)律動(dòng)追求身體動(dòng)作盡可能準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)中的核心要素，例如節(jié)奏、時(shí)值、速度、力度、重音、旋律起伏，通過(guò)身體語(yǔ)言將音樂(lè)化作一種可見(jiàn)的聽(tīng)覺(jué)形式。
舞蹈中的動(dòng)作并不要求準(zhǔn)確表達(dá)音樂(lè)要素，音樂(lè)結(jié)構(gòu)、固定音型的出現(xiàn)對(duì)舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)編并不起決定性的作用。動(dòng)作是舞蹈的核心，舞蹈動(dòng)作的編排很大程度上是因角色扮演和劇情內(nèi)容的變化而決定，音樂(lè)此時(shí)的作用是烘托舞蹈情節(jié)的氣氛，成為了動(dòng)作的伴奏、陪襯。
（三）體態(tài)律動(dòng)強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的“偶然性”，常常是配合即興的音樂(lè)或是現(xiàn)有的音樂(lè)，跟隨音樂(lè)要素的變化做出即時(shí)的動(dòng)作反應(yīng)，需要身體運(yùn)動(dòng)覺(jué)對(duì)音樂(lè)高敏感，能夠捕捉到音樂(lè)要素的細(xì)微變化。體態(tài)律動(dòng)反對(duì)一切事先的統(tǒng)一規(guī)定，追求一種源于自然、真實(shí)的動(dòng)作表現(xiàn)狀態(tài)。
舞蹈中的動(dòng)作通常根據(jù)劇情和角色的安排提前創(chuàng)編，呈現(xiàn)給人們的是設(shè)定好的形體動(dòng)作，側(cè)重于通過(guò)華麗的動(dòng)作技巧展示追求一種較為強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。
（四）體態(tài)律動(dòng)提倡人人都可以通過(guò)肢體動(dòng)作表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受，這種“無(wú)門檻”的起點(diǎn)使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)發(fā)展自己的肢體運(yùn)動(dòng)能力，在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中體驗(yàn)音樂(lè)，表達(dá)真實(shí)的自我，擁有屬于自己的肢體表達(dá)方式。
舞蹈的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的身體機(jī)能有較為專業(yè)的要求，學(xué)生需要接受一種規(guī)范、統(tǒng)
一、精準(zhǔn)的肢體運(yùn)動(dòng)方面的系統(tǒng)訓(xùn)練。
二、正確把握即興創(chuàng)造教學(xué)的內(nèi)涵
達(dá)爾克羅茲在撰寫的許多文章中都強(qiáng)調(diào)了即興創(chuàng)造在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的重要作用，他認(rèn)為即興創(chuàng)造是培養(yǎng)學(xué)生良好音樂(lè)素質(zhì)與創(chuàng)造能力的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)的我教你學(xué)、我講你聽(tīng)的灌輸式的教學(xué)模式，崇拜權(quán)威、缺乏民主的教學(xué)氛圍的影響下，我國(guó)中小學(xué)的實(shí)際音樂(lè)教學(xué)對(duì)即興創(chuàng)造不夠重視，相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)比例偏少，這與創(chuàng)造性的培養(yǎng)背道而馳、大相徑庭。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，要打破我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)教育程式化、單一化的模式，正確把握即興創(chuàng)造的教學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)從以下幾方面著手：
（一）歸還學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，營(yíng)造即興創(chuàng)造的氛圍
在教學(xué)過(guò)程中，教師不能太拘泥于自己預(yù)先的教案設(shè)計(jì)，因?yàn)榧磁d創(chuàng)造本身是不可預(yù)設(shè)、不具有重復(fù)性的，教師應(yīng)將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生。同時(shí)，盡量營(yíng)造一種和諧、平等、無(wú)拘無(wú)束的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生成為探索、創(chuàng)造的主體。學(xué)生的即興創(chuàng)造潛力是巨大的，只要給他們足夠的創(chuàng)作空間和探索的自由，學(xué)生完全能夠以自己的思維方式在音樂(lè)活動(dòng)中即興創(chuàng)作。教師應(yīng)及時(shí)抓住學(xué)生即興發(fā)揮的苗頭并加以展開(kāi)，放下“權(quán)威”的架子，經(jīng)常站在學(xué)生的角度，用學(xué)生的思維方式與之共同探索，共同分享由創(chuàng)造所帶來(lái)的快樂(lè)，幫助學(xué)生在不斷獲得成功體驗(yàn)的基礎(chǔ)上一步步建立起即興創(chuàng)造的興趣與信心。
（二）借鑒多種即興手段，激發(fā)創(chuàng)造潛能
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的即興創(chuàng)造教學(xué)手段非常豐富，比如身體動(dòng)作、語(yǔ)言、歌曲、各類樂(lè)器。教師可以要求學(xué)生在課堂上通過(guò)這些不同的媒介嘗試即興創(chuàng)造，讓他們學(xué)習(xí)用節(jié)奏和旋律等音樂(lè)要素來(lái)刺激自己的想象和創(chuàng)作欲望，再運(yùn)用個(gè)人的方式表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的詮釋，整個(gè)過(guò)程實(shí)際上是對(duì)螺旋型學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐。
（三）重過(guò)程，多鼓勵(lì)
教師在教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生參與即興創(chuàng)造的過(guò)程，歡迎不同的聲音和意見(jiàn)并存，對(duì)于學(xué)生的即興創(chuàng)造沖動(dòng)應(yīng)及時(shí)給予認(rèn)可和鼓勵(lì)，而不要過(guò)于計(jì)較他們探索音樂(lè)和創(chuàng)造的結(jié)果。達(dá)爾克羅茲教學(xué)法非常重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程，認(rèn)為過(guò)分看重結(jié)果會(huì)束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，甚至?xí)钏麄兏杏X(jué)到厭倦，這種對(duì)學(xué)生情緒狀態(tài)的影響將直接關(guān)系到他們對(duì)音樂(lè)即興創(chuàng)造的體驗(yàn)與探索的深刻程度。我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的目的不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是在教學(xué)過(guò)程中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造能力，開(kāi)拓學(xué)生的音樂(lè)思維。教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生在創(chuàng)造過(guò)程中積累下來(lái)的點(diǎn)滴興趣和信心，經(jīng)常鼓勵(lì)他們?cè)谝魳?lè)創(chuàng)造過(guò)程中所獲得的成功體驗(yàn)，形成一種良性循環(huán)，因?yàn)檎J(rèn)可與鼓勵(lì)對(duì)于學(xué)生一生創(chuàng)造能力的形成與發(fā)展而言有著至關(guān)重要的影響。
三、反思與借鑒
同樣是引入達(dá)爾克羅茲的律動(dòng)教學(xué)體系，我們的鄰國(guó)日本在引入和推廣方面取得的成果相當(dāng)突出，值得我國(guó)音樂(lè)教育界借鑒和反思。
在引進(jìn)達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的初期，日本以培養(yǎng)具有豐富創(chuàng)造力的人作為他們的教育目的，期望通過(guò)在本國(guó)的教學(xué)實(shí)踐中融入這些國(guó)外優(yōu)秀的教學(xué)體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家整體教育觀的影響。作為深刻影響二十世紀(jì)世界音樂(lè)教育的幾個(gè)藝術(shù)教育動(dòng)向之一，達(dá)爾克羅茲教學(xué)法被日本視為一種基礎(chǔ)和本源來(lái)推崇。他們首先將以律動(dòng)教學(xué)為核心的教學(xué)法應(yīng)用在幼兒教育上，隨后逐漸拓展到舞蹈、體操、音樂(lè)等方面，不僅訓(xùn)練了兒童的音樂(lè)技能，更重要的是塑造了兒童健全的人格，促進(jìn)其身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
從二十世紀(jì)初的引入階段至二十世紀(jì)三十年代的推廣時(shí)期，日本于1931年在小林宗作等人的積極倡導(dǎo)下創(chuàng)辦了達(dá)爾克羅茲學(xué)會(huì)；到了二十世紀(jì)四十年代，新的教育政策強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教育的藝術(shù)性，這是從未有過(guò)的特征，人們開(kāi)始重視這些新的教育觀念，其中包括被重新認(rèn)識(shí)的達(dá)爾克羅茲教學(xué)法。二十世紀(jì)四十年代以后，日本將達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系逐步拓展到大學(xué)教育領(lǐng)域。1962年，音樂(lè)教育領(lǐng)域中具有重要意義的事情出現(xiàn)了：在板野平與小林宗作的共同努力下，在國(guó)立音樂(lè)大學(xué)中設(shè)置了教育音樂(lè)學(xué)科第二類（律動(dòng)專業(yè)）[1]。在此之后，日本從事達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與研究的教師和學(xué)者越來(lái)越多，有關(guān)的研究活動(dòng)越來(lái)越活躍，視野也更加開(kāi)闊。1973年，在國(guó)立音樂(lè)大學(xué)律動(dòng)專業(yè)相關(guān)人員的努力下，日本達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育研究會(huì)成立，主要從事達(dá)氏理論研究活動(dòng)。
日本自二十世紀(jì)初開(kāi)始，結(jié)合本國(guó)的國(guó)情與民族特點(diǎn)，在介紹、引進(jìn)與推廣達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系方面做了大量的探索、實(shí)踐與研究工作，研究成果相當(dāng)豐富，僅著作方面就有白井規(guī)矩郎的《韻律體操和表情游戲》（1923年），介紹有關(guān)達(dá)氏理論以及詳細(xì)的指導(dǎo)方法、福井信美的《低年級(jí)的律動(dòng)教育實(shí)踐》（1935年）、小林宗作著《綜合韻律教育概論》（1935年）等[1]。
相對(duì)而言，我國(guó)在推廣與發(fā)展達(dá)爾克羅茲教學(xué)法方面的工作要明顯落后于日本。首先，在觀念上，我們國(guó)家沒(méi)有從上到下徹底地認(rèn)識(shí)到推廣達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教育體系的重要性。其中基礎(chǔ)音樂(lè)教育中有關(guān)律動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展較少，大學(xué)教育中更是從未將其作為單獨(dú)的課程或?qū)I(yè)開(kāi)設(shè)。其次，在師資上，我國(guó)的人員投入力度較小。日本從上個(gè)世紀(jì)四十年代開(kāi)始就有板野平赴紐約達(dá)爾克羅茲學(xué)校學(xué)習(xí)并取得國(guó)際認(rèn)可的專業(yè)教師證書，隨后大批教師陸續(xù)加入律動(dòng)教學(xué)探索與實(shí)踐的行列，并常年赴海外參加國(guó)際律動(dòng)教育會(huì)議，而我國(guó)從近年來(lái)才開(kāi)始選派少數(shù)教師赴國(guó)外進(jìn)修學(xué)習(xí)，并且達(dá)氏律動(dòng)專家來(lái)我國(guó)交流授課的情況也較少見(jiàn)。
綜上所述，我們應(yīng)從國(guó)家的層面提高對(duì)引入達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的重視程度，自上而下徹底地?cái)[正觀念，加大師資投入力度，正確把握達(dá)爾克羅茲教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)涵，充分吸取其他國(guó)家在引進(jìn)與推廣工作上的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)的基礎(chǔ)音樂(lè)育服務(wù)，早日實(shí)現(xiàn)該教學(xué)法在我國(guó)的本土化發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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陳 旭（1989-），女，工作單位：平頂山學(xué)院。
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容篇四
達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在中小學(xué)生視唱練耳中的運(yùn)用
摘 要
作為音樂(lè)教育當(dāng)中一個(gè)及其重要的教學(xué)活動(dòng)，視唱練耳教學(xué)兼具理論性和技術(shù)性，在音樂(lè)教育教學(xué)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性和特殊性作用，它不僅僅要求掌握牢固的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)基本技能,還應(yīng)通過(guò)構(gòu)建音樂(lè)思維培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣、理解與體驗(yàn)音樂(lè)所要表達(dá)的情感和提高音樂(lè)的綜合素質(zhì)能力。它所涵蓋的內(nèi)容涉及音樂(lè)的多方面,對(duì)音樂(lè)各學(xué)科的發(fā)展也有著極其重要的影響。
本文首先介紹了視唱練耳作為一門音樂(lè)學(xué)科從起源到發(fā)展再到推廣應(yīng)用的歷史進(jìn)程；接著介紹了在改領(lǐng)域取得豐碩成果和建樹(shù)的達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的形成、組成及其特點(diǎn)；具體分析了視唱練耳對(duì)于中小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要作用，并結(jié)合目前的教學(xué)實(shí)際探討了達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法在中小學(xué)視唱練耳當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：中小學(xué);視唱練耳;達(dá)爾克羅茲
目 錄
一、前言.......................................................1
二、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法概述...................................1 (一)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的形成...............................1(二)達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的組成及特點(diǎn).........................2
三、視唱練耳對(duì)于中小學(xué)生音樂(lè)能力培養(yǎng)的重要性...................2 (一)培養(yǎng)和訓(xùn)練節(jié)奏感.........................................2(二)培養(yǎng)音樂(lè)記憶力...........................................3(三)培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué).............................................3
四、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法在中小學(xué)視唱練耳中的實(shí)踐...............4 (一)逐步加線讀譜法..........................................4(二)視唱中節(jié)奏與音高的快速反應(yīng)練習(xí)...........................4(三)視唱時(shí)的體態(tài)律動(dòng).........................................5
五、總結(jié) .....................................................5 參考文獻(xiàn).......................................................6
一、引言
在音樂(lè)院校之中，最重要的一門基礎(chǔ)學(xué)科就是視唱練耳了，而且從小學(xué)開(kāi)始一直到研究生階段，他都是一門必修課程，視唱練耳這門課程的主要目的是培育學(xué)生的全面的音樂(lè)能力，包括：唱、聽(tīng)、讀、寫、同時(shí)他還會(huì)教授一些關(guān)于音樂(lè)知識(shí)的實(shí)用技巧給學(xué)生。
把視唱練耳課最早作為音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課程的事是在1795年的時(shí)候，巴黎音樂(lè)學(xué)院開(kāi)始的。而且，這門課程對(duì)于音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效率的提高引起了當(dāng)時(shí)的一些音樂(lè)教育家的重視，并且，根據(jù)這門課程制定了系統(tǒng)的教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)方法，最后成為國(guó)外三大音樂(lè)教育體系中的一部分。
在二十世紀(jì)初清朝末年的時(shí)候，我國(guó)才開(kāi)始視唱練耳教學(xué)，當(dāng)時(shí)主要被用于學(xué)堂樂(lè)歌的學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)正處于留學(xué)熱潮時(shí)期，因此，以日本的中國(guó)留學(xué)生沈心工為代表，聘請(qǐng)了日本的鈴木米次郎在中國(guó)的新式學(xué)堂開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課程。在1927年的時(shí)候，現(xiàn)在的上海音樂(lè)學(xué)院的前身上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院成立，并且設(shè)置了視唱課程、練耳課程與默譜課程，并且把他們定位為基礎(chǔ)課程，但是，這個(gè)時(shí)期的視唱練耳教學(xué)并沒(méi)有形成完整的訓(xùn)練體系，練耳課的訓(xùn)練方式是以默寫的形式為主，直到新中國(guó)成立，視唱練耳課程課程內(nèi)容才逐漸發(fā)展為以視唱為主，聽(tīng)音為輔。通常視唱上的樂(lè)曲都以單聲部為主，這對(duì)于學(xué)生的多譜號(hào)視唱能力和移調(diào)能力的訓(xùn)練有著很大的幫助 [6]。
這幾年，在音樂(lè)核心期刊上隨處可以看到關(guān)于視唱練耳訓(xùn)練與教學(xué)方面的研究成果，然而卻很少見(jiàn)到達(dá)爾克羅茲教學(xué)法在中小學(xué)生視唱練耳教學(xué)培養(yǎng)與訓(xùn)練方面的研究及應(yīng)用文章。
二、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法概述
（一）達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的形成埃米爾雅克達(dá)爾克羅茲(emile jaques-dalcroze,1865—1950)是一位音樂(lè)教育家和視唱練耳教師，在瑞士十分的有名。埃米爾雅克達(dá)爾克羅茲的母親是一位音樂(lè)教師,思想上承襲了著名教育家裴斯泰洛奇(pestalozzi,jh)的教育哲學(xué)思想,因此對(duì)于子女們對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣都持以支持和引導(dǎo)培養(yǎng)的態(tài)度。達(dá)爾克羅茲在母親的支持下從小就表現(xiàn)出很強(qiáng)的音樂(lè)天賦,并且一直在努力。他在27歲的時(shí)候在日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院開(kāi)始擔(dān)任和聲與視唱練耳教授,他的著作《節(jié)奏、音樂(lè)和教育》就是在這一時(shí)期撰寫成功的。
在日內(nèi)瓦音樂(lè)學(xué)院的教學(xué)過(guò)程中,達(dá)爾克羅茲發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生幾乎沒(méi)有在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)的音樂(lè)產(chǎn)生情感體驗(yàn)的，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的形式均是機(jī)械的數(shù)字化形式，學(xué)生們的內(nèi)心對(duì)于音樂(lè)的節(jié)奏所帶來(lái)的律動(dòng)感和表現(xiàn)力毫無(wú)感覺(jué),這樣的教學(xué)形式之下，學(xué)生就算演奏能力極高，也很難將音樂(lè)所具有的美感表達(dá)出來(lái)。一部分學(xué)生平時(shí)走路的時(shí)候有著明顯的節(jié)奏感，但是在演奏樂(lè)曲時(shí)對(duì)于速度的掌握情況卻不是很好;一些學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)很好，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)的時(shí)候，身體會(huì)隨著音樂(lè)情緒的變化而不斷的搖晃并且做出不同的表情,而當(dāng)音樂(lè)的力度、速度出現(xiàn)變化的時(shí)候，他們也會(huì)下意識(shí)的隨著節(jié)奏的變動(dòng)改變動(dòng)作并且打出節(jié)拍。對(duì)于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，他總結(jié)為人的身體也可以是不同的樂(lè)器，并且是最好的。在此后的視唱練耳教學(xué)中，他開(kāi)始對(duì)身體與音樂(lè)節(jié)奏的結(jié)合進(jìn)行探索,并且以聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)為基礎(chǔ)創(chuàng)造了相應(yīng)的姿勢(shì)和動(dòng)作,設(shè)計(jì)出身體運(yùn)動(dòng)配套音樂(lè)各個(gè)要素的一個(gè)練習(xí)。并且在課程中引入即興創(chuàng)作教學(xué),讓學(xué)生嘗試將內(nèi)心的音樂(lè)感受轉(zhuǎn)化為可以聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)。最終形成了一個(gè)主要內(nèi)容是視唱練耳、體態(tài)律動(dòng)和即興創(chuàng)作的全新的音樂(lè)教育體系。
（二）達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法的組成及特點(diǎn)
根據(jù)上文我們可以看出來(lái)達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系的三個(gè)重要組成部分就是體態(tài)律動(dòng)、視唱練耳和即興創(chuàng)作,其中體態(tài)律動(dòng)是教學(xué)體系的本質(zhì)和核心，它貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。而在教學(xué)實(shí)踐中，這三部分是相互聯(lián)系、相互影響的。這一點(diǎn)會(huì)在本文第四章中的課例分析中體現(xiàn)出來(lái)。1.體態(tài)律動(dòng)
體態(tài)律動(dòng)一詞的起源是希臘語(yǔ)eurhythics,在教學(xué)實(shí)踐中它強(qiáng)調(diào)從音樂(lè)入手,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下聆聽(tīng)音樂(lè),結(jié)合身體的各種動(dòng)作來(lái)體驗(yàn)音樂(lè)的各個(gè)要素,并將這種體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為感受和認(rèn)知。在達(dá)爾克羅茲創(chuàng)設(shè)體態(tài)律動(dòng)的過(guò)程中，受到了現(xiàn)代舞創(chuàng)始人鄧肯的影響,因此很多人誤認(rèn)為體態(tài)律動(dòng)與舞蹈是一個(gè)意思,但是事實(shí)上，體態(tài)律動(dòng)和舞蹈之間有著本質(zhì)區(qū)別。第一,舞蹈屬于藝術(shù)種類,而體態(tài)律動(dòng)則只是教學(xué)方法的一種;第二,體態(tài)律動(dòng)的基礎(chǔ)是音樂(lè)本體元素(如節(jié)奏、音色的變化等),教師引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生將對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn)用身體律動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),音樂(lè)處于主體地位，而舞蹈則是一種演員根據(jù)編導(dǎo)的創(chuàng)編運(yùn)用一些技巧動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)角色的情感，音樂(lè)只是起到一個(gè)烘托氣氛的作用。
體態(tài)律動(dòng)和基本樂(lè)科的教學(xué)內(nèi)容大體上是一致的，兩者之間的區(qū)別在于：基本樂(lè)科主要是向?qū)W生傳授音樂(lè)知識(shí)，體態(tài)律動(dòng)則是讓學(xué)生親自體驗(yàn)音樂(lè)，并且在音樂(lè)的刺激下用身體動(dòng)作表現(xiàn)出自己的感受，并且將體驗(yàn)感受上升為音樂(lè)知識(shí)。2.視唱練耳
視唱練耳課程的目的是讓學(xué)生在不斷的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練和分析的過(guò)程中,逐漸提高自身的音樂(lè)各方面的技巧與能力,從而能夠更有效的應(yīng)用于音樂(lè)具體實(shí)踐。視唱練耳課程對(duì)于學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)的提高和學(xué)生音樂(lè)感知、鑒賞、表現(xiàn)能力的培養(yǎng)有著重要的意義。在達(dá)爾克羅茲看來(lái)，聽(tīng)覺(jué)是一切音樂(lè)教育的基礎(chǔ)。他在視唱練耳教學(xué)中,尤其強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和情感的體驗(yàn)更重要于純粹技能技巧的訓(xùn)練,學(xué)生通過(guò)體態(tài)律動(dòng)的方式能夠?qū)崿F(xiàn)訓(xùn)練技能技巧和體驗(yàn)音樂(lè)情感之間的的平衡,并且有效的提高了學(xué)生注意力的集中和音樂(lè)記憶的能力,幫助學(xué)生發(fā)展內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。達(dá)爾克羅茲的視唱練耳教學(xué)特征是:聆聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生初步的印象和感知;學(xué)習(xí)以體態(tài)律動(dòng)的方式表達(dá)感知;以音樂(lè)的形式對(duì)內(nèi)心的感受進(jìn)行再現(xiàn)與創(chuàng)作;主要是固定唱名法，首調(diào)唱名法隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸占據(jù)主導(dǎo);體態(tài)律動(dòng)貫穿于學(xué)習(xí)和體驗(yàn)音樂(lè)的全過(guò)程。3.即興創(chuàng)作
即興創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的音樂(lè)行為，是指創(chuàng)作者在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，將積累的音樂(lè)語(yǔ)言、技術(shù)能力和思維形象進(jìn)行音樂(lè)判斷。它的內(nèi)容和形式都非常的豐富多樣，基礎(chǔ)主要是體態(tài)律動(dòng)和視唱練耳。學(xué)生積累的音樂(lè)素材與經(jīng)驗(yàn)越多,創(chuàng)作出來(lái)的東西也就越豐富越成功。在教授即興創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生既可以是個(gè)人形式也可以團(tuán)隊(duì)形式，不過(guò)如果采取的小組形式，那么對(duì)于組員的注意力的集中程度要求更高，而且必須于組內(nèi)成員交流合作完成創(chuàng)作。
三、視唱練耳對(duì)于中小學(xué)生音樂(lè)能力培養(yǎng)的重要性
（一）培養(yǎng)和訓(xùn)練節(jié)奏感
節(jié)奏是一種客觀的物理現(xiàn)象。生命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)發(fā)展也是一種客觀的物理現(xiàn)象，自然界中存在著很多節(jié)奏現(xiàn)象，而人們?cè)谏钪型鶗?huì)受到這些節(jié)奏現(xiàn)象的刺激并且留下了深刻的印象，因此人們的大腦中對(duì)于節(jié)奏有著一種對(duì)應(yīng)感，也就是人們所說(shuō)的節(jié)奏感。
學(xué)習(xí)音樂(lè)的一個(gè)重要基本素質(zhì)就是節(jié)奏感，通過(guò)嚴(yán)格、正確的訓(xùn)練，人們的節(jié)奏感會(huì)逐漸提高；培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的節(jié)奏感的目的是加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)的速度感、節(jié)拍
2 感以及正確的音值組織等關(guān)系，這是音樂(lè)作品中不可缺少的三個(gè)部分，他們彼此依賴，相互制約。所以在學(xué)習(xí)中，節(jié)奏訓(xùn)練課程的內(nèi)容除了通過(guò)音值長(zhǎng)短與節(jié)拍強(qiáng)弱來(lái)對(duì)學(xué)生反復(fù)訓(xùn)練，最重要的是讓學(xué)生通過(guò)這些基本訓(xùn)練能夠達(dá)到正確、清晰地表現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏，并且對(duì)于不同音樂(lè)作品的節(jié)奏特征與風(fēng)格也能夠很好的把握，從而準(zhǔn)確地對(duì)音樂(lè)進(jìn)行演唱（奏）與體驗(yàn)。例如：學(xué)生在聽(tīng)到一段樂(lè)曲后，能夠從其重音的凸顯、速度的快慢、力度的強(qiáng)弱來(lái)證明自己把握了節(jié)奏，同時(shí)筆者認(rèn)為如果在聽(tīng)記節(jié)奏的教學(xué)環(huán)節(jié)中，加入視譜讀節(jié)奏和聽(tīng)寫節(jié)奏，進(jìn)行交叉訓(xùn)練，對(duì)于學(xué)生節(jié)奏感的提高有著顯著的作用。而且內(nèi)心的律動(dòng)感是我們所熟知的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)中，一個(gè)非常重要的方面。對(duì)于專業(yè)的音樂(lè)系學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的律動(dòng)感是存在于他自己身上的，而教師要做的事情就是有意識(shí)的在視唱練耳課的節(jié)奏訓(xùn)練當(dāng)中對(duì)學(xué)生的內(nèi)心節(jié)奏感進(jìn)行引導(dǎo)和挖掘，幫助學(xué)生掌握各種基本節(jié)奏型和節(jié)拍分辨能力，并且逐漸提高難度，提高學(xué)生的憑內(nèi)心節(jié)奏感來(lái)準(zhǔn)確掌握音樂(lè)作品的節(jié)奏的能力。
（二）培養(yǎng)音樂(lè)記憶力
學(xué)習(xí)過(guò)音樂(lè)的人們都知道，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，音樂(lè)記憶力的影響是非常重要的。特別是在聽(tīng)音記譜的學(xué)習(xí)中，良好的音樂(lè)記憶力可以在聽(tīng)完幾遍指定旋律之后，就能夠?qū)懗鲞@條旋律的音高、節(jié)奏、節(jié)拍。有時(shí)候在聽(tīng)音學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就要完全記住幾小結(jié)的音及節(jié)奏，因此在平時(shí)我們就要訓(xùn)練自己的音樂(lè)記憶力。例如在練習(xí)節(jié)奏的時(shí)候，可以先讓教師打出兩小節(jié)的節(jié)奏，然后讓學(xué)生模仿教師打出節(jié)奏并且對(duì)這些節(jié)奏進(jìn)行重新創(chuàng)編，這樣不僅提高了學(xué)生的音樂(lè)記憶力，同時(shí)還可以提高學(xué)生的創(chuàng)編水平。還可以播放一些唱曲，讓學(xué)生聽(tīng)過(guò)之后背唱下來(lái)，以此對(duì)學(xué)生的音樂(lè)記憶力進(jìn)行培訓(xùn)。練耳教學(xué)中的另一個(gè)重要組成部分就是旋律聽(tīng)記了，旋律聽(tīng)記可以幫助學(xué)生獲得良好的音樂(lè)記憶，同時(shí)能夠有效的提高學(xué)生內(nèi)心音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力。此外，旋律聽(tīng)記對(duì)于學(xué)生的音高感、節(jié)奏感以及調(diào)性感、結(jié)構(gòu)感和讀、寫譜還有音樂(lè)記憶力等的提高也發(fā)揮著非常重要的作用。旋律聽(tīng)記的構(gòu)成主要分為兩個(gè)部分，即：旋律模唱和旋律聽(tīng)寫。旋律模唱通俗的來(lái)說(shuō)，就是學(xué)生模唱所聽(tīng)過(guò)的旋律，這樣可以幫助學(xué)生提高音樂(lè)記憶力；而旋律聽(tīng)寫顧名思義就是學(xué)生默寫出所聽(tīng)到的旋律的譜法，除了能夠幫助學(xué)生提高音樂(lè)記憶力之外，對(duì)于學(xué)生的記譜能力和理論知識(shí)的提高都有幫助。根據(jù)上面的內(nèi)容可以看出來(lái)，旋律聽(tīng)記的主要宗旨就是訓(xùn)練學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)完整準(zhǔn)確的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行記憶、模唱并且寫下曲譜。這是視唱練耳課程中的一個(gè)技術(shù)難點(diǎn)，至于經(jīng)過(guò)刻苦的訓(xùn)練，學(xué)生才能攻克這個(gè)難點(diǎn)。
（三）培養(yǎng)內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)
不管是唱歌還是演奏樂(lè)器，人的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)都是必不可少的東西。在進(jìn)行演奏（唱）的時(shí)候，所需要的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的主要內(nèi)容有：音調(diào)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、樂(lè)句組織、整體結(jié)構(gòu)等。只有對(duì)這六個(gè)方面都產(chǎn)生了感受力和想象力，才是完整的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。感受力是指在聽(tīng)到音樂(lè)以及外界的色彩和情緒之后，內(nèi)心發(fā)生感動(dòng)并且出現(xiàn)情感的共鳴。想象力的人們的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的表現(xiàn)形式，即演奏者或者是演唱者對(duì)于如何表現(xiàn)各個(gè)要素所產(chǎn)生的想法。在演奏或者演唱的時(shí)候，演奏者或者演唱者應(yīng)該先整體構(gòu)思一下所要演奏的樂(lè)曲，比如采取什么風(fēng)格，運(yùn)用哪種情緒等。接下來(lái)再?zèng)Q定音調(diào)，速度等方面的要素。在構(gòu)思過(guò)程中，要求演奏者不僅有著完整系統(tǒng)的理智概念，還要擁有豐富的感性概念。即內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的感受，以此來(lái)引導(dǎo)自己的表演。因此內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)也是一對(duì)藝術(shù)的一種創(chuàng)造。
四、達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法在中小學(xué)視唱練耳中的實(shí)踐
（一）逐步加線讀譜法
對(duì)于剛開(kāi)始接觸五線譜的學(xué)習(xí)的學(xué)生，達(dá)爾克羅茲采用了逐步加線讀譜法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。其主要內(nèi)容是：要求學(xué)生從一條線開(kāi)始學(xué)習(xí),隨著學(xué)生能力的提高而逐漸加線，同時(shí)將節(jié)奏練習(xí)也加入教學(xué)過(guò)程中，最終實(shí)現(xiàn)完整的五線譜的學(xué)習(xí)。而且在加線識(shí)譜的過(guò)程中,也加入了常用的譜號(hào)學(xué)習(xí)。
逐步加線讀譜法一開(kāi)始要求學(xué)生以一條線分別作為do、fa、sol三個(gè)音級(jí)的練習(xí):如下譜4-1,以這一個(gè)音級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)它的上下方位置進(jìn)行練習(xí);上一級(jí)的練習(xí)熟練之后加入第二條線,同時(shí)將節(jié)奏也加入其中:如下譜2,對(duì)上面的練習(xí)進(jìn)行鞏固;最后把一開(kāi)始的do、fa、sol三個(gè)音級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)，分別標(biāo)記成中音譜表、低音譜表和高音譜表的形狀:如下譜4-3,然后將完整的五線譜引入其中。這種由淺入深，循序漸進(jìn)的教學(xué)方法十分符合中小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)。
譜4-1
譜4-2
譜4-3
（二）視唱中節(jié)奏與音高的快速反應(yīng)練習(xí)
在教學(xué)過(guò)程中，教師們?nèi)绻谝綦A、音列和曲子中融入節(jié)奏的變化練習(xí)，就能夠有效提高學(xué)生把握節(jié)奏以及音高的水平;在練習(xí)過(guò)程中要求學(xué)生保持記憶力的高度集中可以幫助學(xué)生更好的記憶節(jié)奏和音高，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的快速反應(yīng)能力。練習(xí)的模式除了一種固定節(jié)奏型的練習(xí):如下譜4-4,也可以是變化節(jié)奏型的方式練習(xí):如下譜4-5。教師可以有序號(hào)的寫出幾個(gè)節(jié)奏型組合讓學(xué)生唱音階，并且不斷的改變指令來(lái)讓學(xué)生唱不同節(jié)奏的音階，這樣不僅可以鍛煉學(xué)生對(duì)音高節(jié)奏的快速反應(yīng),還不會(huì)影響整體速度和音準(zhǔn)。
譜4-4
譜4-5
（三）視唱時(shí)的體態(tài)律動(dòng)
為了提高學(xué)生對(duì)多聲音樂(lè)思維感的體驗(yàn)?zāi)芰Γ處熆梢詫⒍嗦暡康墓?jié)奏律動(dòng)練習(xí)加入到在視唱中,加強(qiáng)學(xué)生的身體各部分協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的鍛煉,奠定良好的基礎(chǔ)來(lái)學(xué)習(xí)多聲部視唱。在教育學(xué)生的時(shí)候，既要注重學(xué)生確保視唱聲部的時(shí)候發(fā)出的音高的準(zhǔn)確性,同時(shí)也不能忽視學(xué)生在練習(xí)之中保持穩(wěn)定的節(jié)奏律動(dòng)以及自身和彼此之間的速度的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，但是學(xué)生的能力并不足以完成二者之間的平衡，所以一定要由淺入深的慢慢的訓(xùn)練學(xué)生。這里以湘版七年級(jí)上冊(cè)第五課《青春舞曲》為例:如下譜4-6,在開(kāi)始教學(xué)的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生手拍單位拍來(lái)對(duì)曲調(diào)進(jìn)行熟悉,如果學(xué)生能夠?qū)⑿杀吵聛?lái)就更好了;接下來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生腳拍單位拍,同時(shí)用手拍伴奏聲部節(jié)奏部分,并且在心里默唱;當(dāng)學(xué)生對(duì)上面的兩個(gè)練習(xí)都熟練了以后，便將教學(xué)形式轉(zhuǎn)換為學(xué)生一邊演唱旋律，伴隨著用手拍伴奏聲部的節(jié)奏，同時(shí)學(xué)生用腳拍單位拍。在練習(xí)多聲部律動(dòng)的過(guò)程中，教師還要讓學(xué)生注意到多聲部律動(dòng)之中的不同聲部的力度的變化，讓學(xué)生深入體會(huì)到所練習(xí)樂(lè)曲的音樂(lè)感。另外，在練習(xí)中學(xué)生還可以隨機(jī)組隊(duì)，對(duì)不同的聲部的節(jié)奏律動(dòng)進(jìn)行體驗(yàn)，感受更加明顯的多聲部的律動(dòng)效果。
譜4-6
五、總結(jié)
我國(guó)中小學(xué)視唱練耳教學(xué)是音樂(lè)課程實(shí)施過(guò)程中的基礎(chǔ)環(huán)節(jié),教學(xué)中需要擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)觀念與方式,以先進(jìn)的理念和科學(xué)的方法培養(yǎng)適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展需要的人才。
達(dá)爾克羅茲音樂(lè)教學(xué)法以實(shí)踐先于理論為原則,他曾強(qiáng)調(diào):“體態(tài)律動(dòng)的目標(biāo)是:在本課程結(jié)束時(shí),不是能使學(xué)生說(shuō)‘我知道而是‘我體驗(yàn)到,以此引起學(xué)生的表現(xiàn)欲望,激活他們的情感世界,擴(kuò)大他們的本能力量,并能遷移到生活中去。”他以體驗(yàn)音樂(lè)、體驗(yàn)情感為宗旨,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅提高了音樂(lè)的綜合能力,更促進(jìn)了身心全方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了音樂(lè)教育的價(jià)值,符合我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)發(fā)展的需要。
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