總結(jié)可以促使我們深入思考，對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和思考，從而更好地發(fā)展自己的潛力。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些經(jīng)典的總結(jié)范文，借鑒其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。小編為大家收集了一些關(guān)于寫總結(jié)的經(jīng)典語錄和名言警句，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇一
1.漢朝——內(nèi)朝(中朝)。
漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身。
漢武帝時(shí)重用身邊侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，削弱相權(quán)。
2.魏晉南北朝——三省體制。
尚書省(最先擁有實(shí)權(quán))、中書省、門下省。
3.隋唐——三省六部制。
(1)三省：中書省(決策);門下省(審核);尚書省(執(zhí)行)。
(2)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。
(3)影響：三省的長官都是宰相，相互牽制和監(jiān)督，相權(quán)分散皇權(quán)獨(dú)尊;三省六部制是中國古代政治制度的重大創(chuàng)造，歷朝基本沿襲這種制度。
4.宋朝——分割相權(quán)。
宋初，中書門下作為行政機(jī)構(gòu)。
后增設(shè)參知政事、樞密使和三司使分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。
5.元朝——中書省。
中書省上承天子，下總百司，是行政機(jī)關(guān)，長官行使宰相職權(quán)。
元朝后期，宰相權(quán)勢擴(kuò)大。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇二
歷史屬于文科，所以高一提高歷史成績的方法，就是背書。教材中的知識點(diǎn)是學(xué)好歷史的基礎(chǔ)，特別是歷史大事年表也要仔細(xì)背背，時(shí)間和歷史事件順序都要記好了，這樣才能記得又快又牢。
高一學(xué)生要反復(fù)看教材，每個(gè)知識點(diǎn)都要背熟。高一學(xué)生可以合上書回憶各章節(jié)的內(nèi)容，以此來檢驗(yàn)自己的掌握程度，如果沒有記牢的部分就要再重新背誦。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。
高一學(xué)生想要學(xué)好歷史，就要先培養(yǎng)對歷史的興趣。如果喜歡這一科，自然就會(huì)愿意花更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣自然會(huì)提高成績。相反，如果某科成績差，特別討厭這一科，即使花了很多時(shí)間學(xué)習(xí)，但是成績也不一定會(huì)很高。
3、抓住歷史框架。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，都不了解什么是框架。這也導(dǎo)致在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常走一些彎道，也就不可能學(xué)好歷史。高一學(xué)生要善于整理歸納歷史知識點(diǎn)，完善屬于自己的知識框架，這樣才能更好的學(xué)習(xí)歷史，歷史成績才能提高。
4、歷史學(xué)習(xí)要精。
高一學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，要明白無論做多少題目，都是在鞏固練習(xí)歷史知識點(diǎn)。所以，高一學(xué)生不需要采取題海戰(zhàn)術(shù)，只要踏踏實(shí)實(shí)的弄清楚每一道題目比什么都強(qiáng)。
歷史做題主要是檢驗(yàn)背書的效果，看是否掌握所有的知識點(diǎn)。所以，當(dāng)題目不會(huì)做或是做錯(cuò)的時(shí)候，可以翻一翻課本，對應(yīng)每個(gè)知識點(diǎn)看哪里沒有理解，務(wù)必弄懂下一次不要再錯(cuò)。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇三
2、“一國兩制”構(gòu)想的提出。
(1)1979年全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺灣同胞書》，呼吁海峽兩岸和平統(tǒng)一。
（由武力解放到和平統(tǒng)一）。
(2)1981年9月，葉劍英提出臺灣回歸祖國、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的“九條方針”。
(3)1984年正式提出“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
3、“一國兩制”構(gòu)想的意義。
（1）是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分。
（2）是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的指導(dǎo)方針，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想。
二、港澳回歸（“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐）。
1、香港的回歸。
（1）中英談判和關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明。
（2）香港的回歸。
2、澳門的回歸。
（1）中葡關(guān)于澳門問題的聯(lián)合聲明。
（2）澳門的回歸。
3、港澳回歸的意義。
三、海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。
1、海峽兩岸隔絕敵對狀態(tài)的結(jié)束。
（1）中共在“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針下，積極采取措施，促進(jìn)兩岸的和緩與交流。
（2）臺灣當(dāng)局允許居民到大陸探親，并在經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行交流。
2、“汪辜會(huì)談”（兩岸關(guān)系發(fā)展的歷史性突破）。
（1）?；鶗?huì)和海協(xié)會(huì)成立，達(dá)成“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則”的共識（“九二共識”）。
（2）汪辜會(huì)談，為兩岸交流建立了正?；穆?lián)系渠道。
3、“胡連會(huì)”（兩岸關(guān)系的新發(fā)展）。
4、關(guān)注臺灣問題。
（1）現(xiàn)狀：一方面，中共和政府采取一系列政策與措施，積極促進(jìn)兩岸的和緩與交流。另一方面：臺獨(dú)勢力和國際反華勢力成為阻礙祖國統(tǒng)一的兩大因素。
（2）我國政府的措施和立場。
措施：大陸方面堅(jiān)持“一國兩制”的方針，一直為兩岸的直接“三通”（通郵、通航、通商）作努力。
立場：針對“臺獨(dú)”，我們決不承諾“不使用武力”。國家統(tǒng)一是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇四
1、馬克思主義誕生的歷史條件。
（2）德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。
（3）法英德工人運(yùn)動(dòng)——階級基礎(chǔ)。
（4）馬克思、恩格斯所作的努力——主觀條件。
2、馬克思主義的誕生。
（1）標(biāo)志：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。
（2）《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容：課本85頁。
（3）馬克思主義誕生的意義：無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
二、巴黎公社。
1、背景：
2、巴黎公社的性質(zhì)：無產(chǎn)階級專政。
3、巴黎公社的革命措施：
政治方面：
經(jīng)濟(jì)方面：
4、巴黎公社的失敗及其原因。
（1）主觀原因：缺乏先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo)；沒有建立工農(nóng)聯(lián)盟；沒有接管法蘭西銀行；沒有乘勝追擊，給了敵人可乘之機(jī)。
（2）客觀原因：巴黎公社寡不敵眾。
（3）根本原因：法國資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍然是符合并促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。（巴黎公社具有偶然性）。
5、巴黎公社的歷史意義：
無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。豐富了馬克思主義學(xué)說，為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇五
4.公元前8世紀(jì)中期羅馬城建立。
5.公元前8-6世紀(jì)在希臘制度瓦解的過程中，雅典城邦開始萌芽。希臘出現(xiàn)了約兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”
8.公元前5世紀(jì)伯里克利擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”
11.公元前3世紀(jì)中期羅馬建立了第一個(gè)海外行省西西里。
13.約公元前2070年禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝-夏。
14.約公元前1046年周武王伐紂滅商，建立周朝。
16.公元前230年秦王嬴政開始滅六國。
18.公元前27年屋大維建立羅馬帝國。
19.公元1世紀(jì)后期羅馬帝國建立起三十多個(gè)行省。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇六
1.原因。
根本——宰相制度妨礙皇權(quán)的高度集中。
直接——胡惟庸案。
2.措施。
裁撤中書省和丞相，權(quán)分六部，以后不許再立丞相。
3.影響。
加強(qiáng)了君主。
_
利于防止權(quán)臣專政，鞏固統(tǒng)治。
缺少制約君權(quán)的機(jī)制。
二、內(nèi)閣的創(chuàng)立。
1.原因。
減輕皇帝沉重政務(wù)，協(xié)助皇帝處理政事。
2.形成與發(fā)展。
明太祖——設(shè)置殿閣大學(xué)士作為侍從顧問(奠基)。
明成祖——選拔翰林院官員入職文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策(正式形成)。
明宣宗——票擬批紅(發(fā)展)。
明英宗——票擬制度化(發(fā)展)。
明神宗——張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)，大權(quán)盡歸內(nèi)閣(頂峰)。
3.性質(zhì)：不是法定的中央一級的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，只是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。內(nèi)閣是君主_化的產(chǎn)物，不能對皇權(quán)起制約作用。
4.權(quán)力：閣臣升降由皇帝決定，職權(quán)大小依皇帝旨意而定，票擬是否被采納還取決于皇帝的批紅。
三、軍機(jī)處的設(shè)立。
1.過程。
(1)清初(皇太極)：仿明制，設(shè)內(nèi)閣，置六部(奏章票擬)。
議政王大臣會(huì)議(定奪軍國機(jī)要)，皇權(quán)受到很大限制。
(2)康熙：設(shè)南書房(參與機(jī)務(wù)，起草諭旨)。
中樞機(jī)構(gòu)一分為三：內(nèi)閣、議政王大臣、南書房。
(3)雍正：為辦理西北軍務(wù)，設(shè)軍機(jī)處(上傳下達(dá))。
2.特點(diǎn)：簡速密。
3.職能。
4.影響：提高了行政效率，能快速處理各種文書，全_大權(quán)集中到皇帝手中，君主_強(qiáng)，中央集權(quán)進(jìn)一步得到鞏固。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇七
春秋晚期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派;戰(zhàn)國時(shí)期孟子、荀子加以總結(jié)改造，成為諸子百家中的蔚然大宗;秦朝時(shí)受到沉重打擊;西漢時(shí)，董仲舒糅合道家、法家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想，適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固國家統(tǒng)一、維護(hù)封建治的需要。漢武帝采納了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，興辦太學(xué)，打破了由貴族官僚世代為官的規(guī)矩。儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。宋朝時(shí)用佛道思想解釋儒家義理，發(fā)展成理學(xué)，程朱理學(xué)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋后居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，有力地維護(hù)了封建治。明朝后期的李贄挑戰(zhàn)了正統(tǒng)思想;明清之際，以個(gè)性解放為核心，反映社會(huì)需要的早期啟蒙思想滋長。明末清初進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響。
黃宗羲等人不是新興資產(chǎn)階級的思想家。
對中國社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn)，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。也是人類文明的重要組成部分，對世界文明的發(fā)展具有重要影響。儒家思想有助于提高個(gè)人道德修養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，有利于維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。
起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派;復(fù)興(興起):14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興;。
發(fā)展：16世紀(jì)的宗教改革;成熟：17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)“人是萬物的尺度”，充分肯定人的尊嚴(yán)和，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。蘇格拉底不是智者學(xué)派的代表，他關(guān)注人的_德，提出“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即知識”，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。本質(zhì)是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放了人們的思想。
宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對羅馬神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)政治思想運(yùn)動(dòng)。打破對羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(沒有將人們從宗教迷信中解放出來。)。
文藝復(fù)興的核心是人文主義，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。崇尚理性和科學(xué)，但理性不是當(dāng)時(shí)的主流思想。反對天主教會(huì)的神權(quán)思想束縛，但仍然信仰宗教。
啟蒙運(yùn)動(dòng)把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度。
啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的學(xué)說有：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”、“社會(huì)契約論”“三權(quán)分立”學(xué)說。
伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，成為資本主義政治制度的基本原則。
盧梭認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有，但他不反對私有制。
伏爾泰和孟德斯鳩都提倡君主立憲，孟德斯鳩不是首倡分權(quán)之人，思想最為激進(jìn)的是盧梭。
法國啟蒙思想家主張用理性取代_愚昧，建立自由平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
德國的康德總結(jié)了啟蒙思想，提出要自由也要自律。
啟蒙運(yùn)動(dòng)對法國大革命作了充分的思想動(dòng)員，但沒有對英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)產(chǎn)生影響。
統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮，為發(fā)明創(chuàng)造提供了根本保障，也為科技的使用與傳播創(chuàng)造了條件。四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)了人類科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。
吸收外來文明成果、雅俗共賞的特征，從不同側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌和作者心聲。它們是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇八
1.“輝煌屬于希臘”指的是古希臘的奴隸制民主政治，“宏偉歸于羅馬”指的是古羅馬的法律制度。兩者實(shí)質(zhì)是保護(hù)奴隸主貴族的利益。
2.希臘的地理環(huán)境和地理位置造成了小國寡民、獨(dú)立自主的城邦制度。
3.梭倫改革是雅典民主政治的奠基、克里斯提尼改革是雅典民主政治的正式確立、伯里克利改革是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。
4.在古希臘婦女、外邦人、廣大的奴隸，不享受民主的權(quán)利。
5.古羅馬習(xí)慣法發(fā)展到成文法是平民反貴族斗爭的結(jié)果，從公民法(適用于羅馬公民)發(fā)展到萬民法(帝國境內(nèi)的一切自由民)是對外擴(kuò)張的必然結(jié)果。
6.《十二銅表法》(公元前5世紀(jì)中期)是成文法誕生的標(biāo)志、《民法大全》(公元6世紀(jì))是羅馬法體系最終完成的標(biāo)志。
7.羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，在近代羅馬法中的思想和制度，成為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有利武器。
8.羅馬法的核心思想是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。
第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展。
(英、美、法、德確立的都是資產(chǎn)階級代議制，不管是君主立憲還是民主共和都是適合各國國情的，沒有先進(jìn)落后之分)。
1.英國君主立憲制確立標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》，核心是限制王權(quán)，保證議會(huì)的權(quán)力。
2.1832年議會(huì)改革，大大加強(qiáng)了工業(yè)資產(chǎn)階級的力量(因?yàn)楣I(yè)革命的開展)，為工業(yè)資本主義的進(jìn)一步發(fā)展提供了保障。
3.1721年，沃爾波爾成為英國的第一位首相，英國的責(zé)任制內(nèi)閣制開始逐步形成，首相是議會(huì)多數(shù)黨的領(lǐng)袖，內(nèi)閣成員集體負(fù)責(zé)，必須在大政方針上保持一致，與首相共進(jìn)退。首相掌握行政權(quán)、議會(huì)掌握立法權(quán)兩者相互制約。
4.美國民主共和制確立標(biāo)志是《1787年憲法》，其中體現(xiàn)了中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合，“分權(quán)與制衡”的原則，在聯(lián)邦政府結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出“三權(quán)分立”的原則。
5.“三權(quán)分立”下總統(tǒng)(行政)、國會(huì)(立法)、法院(司法)，總統(tǒng)由選民間接選舉產(chǎn)生，對憲法負(fù)責(zé)，法院大法官由總統(tǒng)提名，參議院批準(zhǔn)。三者獨(dú)立平等，相互制約，防止專制的出現(xiàn)。
6.1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級成文憲法，體現(xiàn)了一定的民主精神，但它允許奴隸制度的存在，存在種族歧視。
8.法國民主共和制確立標(biāo)志是1875年《第三共和國憲法》。
9.法國民主共和制下，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，議會(huì)掌握立法權(quán)?？偨y(tǒng)由參、眾兩院組成的聯(lián)席會(huì)議選出，參議院有權(quán)否決眾議院的決議案。
10.德意志統(tǒng)一的方式是王朝戰(zhàn)爭。
11.德國君主立憲制確立標(biāo)志是1871年《德意志帝國憲法》。
12.德國君主立憲制下，皇帝掌握國家大權(quán)，宰相由皇帝任命，對皇帝負(fù)責(zé)。議會(huì)是立法機(jī)構(gòu)，由聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)組成，帝國議會(huì)作用權(quán)利很小。德意志的君主立憲制，保留了大量的封建殘余，是不完善的。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇九
1、國民黨“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的策略。
2、重慶談判與《雙十協(xié)定》（1945年8-10月）。
（1）國共重慶談判的原因：
國民黨方面：一是國際國內(nèi)的輿論壓力；二是蔣介石尚未完成內(nèi)戰(zhàn)的全部準(zhǔn)備工作。
共產(chǎn)黨方面：為爭取和平，揭露美蔣陰謀。
（3）重慶談判的意義：中共在政治上取得了主動(dòng)，擴(kuò)大了影響。國民黨如果破壞協(xié)定、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，在政治上就陷于被動(dòng)地位。
二、內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和解放軍的戰(zhàn)略防御。
三、解放軍的戰(zhàn)略反攻和決戰(zhàn)。
1、解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻的原因：
經(jīng)過一年作戰(zhàn)，敵我力量發(fā)生了重大變化，人民解放軍具備了發(fā)起進(jìn)攻的條件。
2、人民解放軍的戰(zhàn)略反攻：劉、鄧大軍千里挺進(jìn)大別山，揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕。
3、戰(zhàn)略決戰(zhàn)。
（1）三大戰(zhàn)役：遼沈、淮海、平津戰(zhàn)役。
（2）意義：基本消滅了國民黨軍隊(duì)的主力，奠定了人民解放戰(zhàn)爭在全國勝利的基礎(chǔ)。
四、新民主主義革命的偉大勝利。
1、北平和談。
2、渡江戰(zhàn)役與南京國民政府的覆滅。
3、新民主主義革命勝利的意義：
國內(nèi)意義:。
國際意義：
思想意義：
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十
（1）初步形成到最終形成。西安事變到國民政府公布國共合作的宣言。
（2）性質(zhì)：由國共合作為基礎(chǔ)并領(lǐng)導(dǎo)的全民族的抗日合作組織。
2、國民黨正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
（1）主要戰(zhàn)役：淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等。
（2）結(jié)果：消耗了日軍大量的有生力量，但是未能阻止又是敵人的進(jìn)攻。到1938年10月，中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到戰(zhàn)略相持階段。
3、中共敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。
（1）洛川會(huì)議：內(nèi)容：制定了全民抗戰(zhàn)路線。
（2）敵后根據(jù)地的建立：
（3）陜甘寧邊區(qū)政府的建立：1937年9月成立，成為全國抗日根據(jù)地的指揮中樞和總后方。
（4）百團(tuán)大戰(zhàn)：沉重打擊了日軍的侵略氣焰。
（5）少數(shù)民族抗日武裝斗爭：蒙古、回民抗日武裝等。
4、國民政府正面戰(zhàn)場繼續(xù)抗戰(zhàn)：張自忠犧牲。
抗戰(zhàn)的偉大勝利。
1、中國戰(zhàn)區(qū)盟軍統(tǒng)帥部成立。
（1）背景：太平洋戰(zhàn)爭的爆發(fā)；世界反法西斯陣營形成；中國是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要戰(zhàn)場之一。
2、中共七大召開。
（1）背景：敵后抗日戰(zhàn)爭發(fā)起局部反攻。(2)時(shí)間地點(diǎn)：
（3）目的：為了取得抗戰(zhàn)的最后勝利。
（4）內(nèi)容：制定了當(dāng)時(shí)的中共的任務(wù)；確立了毛澤東思想為中共的指導(dǎo)思想；選舉以毛澤東為首的中央委員會(huì)。
（5）意義：為抗戰(zhàn)勝利和新民主主義革命的勝利奠定了政治和思想基礎(chǔ)。
3、抗戰(zhàn)勝利。
（1）背景：德國戰(zhàn)敗投降；美蘇發(fā)表《波茨坦公告》敦促日本無條件投降；蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)并出兵中國東北；美國投放原子彈；中共毛澤東發(fā)表對日寇最后一戰(zhàn)。
（2）日本投降：宣布投降、正式簽署投降書。
4、意義：
（1）是中國近代是第一次完全的反侵略的偉大勝利；(2)捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，提高了民族自尊心與自信心。(3)一定程度上提高了中國的國際地位。(4)為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利付出了巨大代價(jià)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十一
1、“”發(fā)生的原因。
（1）根本原因：“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展到以階級斗爭為綱的結(jié)果。
（2）具體原因：
l對黨和國家及國際形勢做出的錯(cuò)誤判斷。
l被林彪和江青集團(tuán)所利用。
l國家政治生活不正常，存在嚴(yán)重的個(gè)人崇拜現(xiàn)象。
l人們?nèi)狈ι鐣?huì)主義的民主和法制觀念。
2、民主法制的嚴(yán)重破壞。
（1）紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)對民主法制的初步破壞。
l社會(huì)秩序受到嚴(yán)重沖擊和破壞，公民基本權(quán)利及人身權(quán)利遭到嚴(yán)重踐踏。
l劉少奇冤案。
（2）造反派全面奪權(quán)對民主和法制的空前踐踏及危害。
l“一月風(fēng)暴”上海奪權(quán)和全面奪權(quán)——黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)陷于癱瘓，社會(huì)處于無政府狀態(tài)。
l造反派之間的激烈爭斗、武斗——加劇了社會(huì)混亂，生產(chǎn)、生活得不到基本保證，
社會(huì)發(fā)展遭到嚴(yán)重挫折。
l全國人大無法正常召開——實(shí)際上剝奪了人民當(dāng)家作主管理國家的民主政治權(quán)力。
l“砸爛公檢法”——嚴(yán)重破壞法制。
二、新時(shí)期社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的發(fā)展。
1、民主法制恢復(fù)發(fā)展的歷史條件。
（1）的深刻歷史教訓(xùn)（社會(huì)條件）。
（2）中共十一屆三中全會(huì)提出了“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的法制建設(shè)方針和平反冤假錯(cuò)案（政治條件）。
2、全面立法與法律制度的逐步健全。
(1)1982年修訂《中華人民共和國憲法》。
（2）各項(xiàng)法律的制訂與社會(huì)主義法律體系的形成，為依法治國奠定了基礎(chǔ)。
三、民主制度的重建與完善——制度化、法律化。
1、重新召開“兩會(huì)”：各級人大和政協(xié)會(huì)議。
2、“十六字方針”：中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的進(jìn)一步完善。
3、《民族區(qū)域自治法》：民族區(qū)域自治制度的發(fā)展。
4、《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》：村民選舉制度，加強(qiáng)基層民主制度的建設(shè)。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十二
1、首倡“重農(nóng)抑商”政策的是：戰(zhàn)國時(shí)期秦國商鞅變法。
2、積極作用：保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；封建社會(huì)初期鞏固新興地主政權(quán)。
消極后果：強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)，阻礙工商業(yè)發(fā)展，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。
三、“海禁”含義：嚴(yán)禁國人出海，限制外商來華。清朝在廣州設(shè)立十三行統(tǒng)一管理。
影響：妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽的滋長；使中國與世隔絕，沒能及時(shí)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)以發(fā)展生產(chǎn)力，使中國逐漸落后于世界潮流。（但在某種程度上保護(hù)了國家的安全。）。
必修三歷史知識點(diǎn)歸納總結(jié)篇十三
如果我們把世界歷史比喻成一條奔騰不息的長河，那么世界各地區(qū)、各民族以及各國家的歷史就是匯入長河中的涓涓溪流。世界歷史并不是各國分散而孤立歷史的簡單羅列，而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。在世界范圍內(nèi)，任何國家和民族都不可能與外界隔絕，而且人類文明越發(fā)達(dá)，國際交往就越密切。中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系和許多揮之不去的情結(jié)，比如漢代有張騫出使西域和甘英出使大秦，唐朝有玄奘天竺求取真經(jīng)和鑒真六次東渡日本，明朝有鄭和七次下西洋等;而近現(xiàn)代的中國更是與世界各國之間的聯(lián)系日益緊密。因此，同學(xué)們學(xué)習(xí)世界歷史，不僅有助于我們了解世界，而且可以進(jìn)一步加深對祖國歷史文化的理解，從而使我們更深刻感受到東西方文明是在不斷交流碰撞中才得以形成今天如此的輝煌和繁榮。
2.有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，進(jìn)而增長我們的才智。
他山之石，可以攻玉。從古至今，人類在生存和發(fā)展的求索中盡顯無窮的智慧，創(chuàng)造出許多令世人嘆為觀止的物質(zhì)和精神財(cái)富。這些無價(jià)之寶不僅屬于其所在的民族和國家，更是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。同學(xué)們?nèi)绻軓闹形{精華，為己所用，一定會(huì)增長我們的才智。比如日本在古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)。我國唐朝采取開放國策，而清朝卻閉關(guān)自守。我們從日中兩國發(fā)展的運(yùn)勢中可以得出如下歷史結(jié)論：改革開放則國運(yùn)昌盛，閉關(guān)自守則國運(yùn)衰敗。一個(gè)國家要想謀求發(fā)展和強(qiáng)盛，不能妄自尊大，故步自封，應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒他國的文明成果為己所用。這些啟迪是我們通過世界歷史的學(xué)習(xí)就能汲取的歷史智慧。
3.有助于我們感同身受無數(shù)愛國優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升我們的修養(yǎng)品行。
在世界歷史長河中，無數(shù)名垂千古的愛國志士仿若片片浪花，使歷史長河波瀾壯闊、流光溢彩。如19世紀(jì)法國科學(xué)家也是微生物之父巴斯德就曾寫下如此豪邁的愛國感言：科學(xué)雖沒有國界，但科學(xué)家卻有他自己的祖國，其愛國之情不知感召了多少世人!我國許多科學(xué)家在滿目瘡痍的新中國成立之初能夠毅然回到祖國，報(bào)效國家，足見愛國精神的巨大魅力!如果我們在學(xué)習(xí)中深切體會(huì)他們高尚的愛國情懷，自然會(huì)提升我們的修養(yǎng)品行，并使我們受益終生。
