一鍵復(fù)制
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浙江省文化禮堂建設(shè)基本情況篇一
為切實加強(qiáng)“文化禮堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、禮堂使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護(hù)禮堂設(shè)施，損壞設(shè)施要負(fù)責(zé)賠償。
四、未經(jīng)允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設(shè)施，不得隨意懸掛、張貼會標(biāo)和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴(yán)禁在禮堂內(nèi)使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關(guān)電源等電氣設(shè)備。管理員：
“文化活動室”管理制度
為切實加強(qiáng)“文化活動室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、文化活動室使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護(hù)文化活動室設(shè)施，損壞設(shè)施要負(fù)責(zé)賠償。
四、未經(jīng)允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設(shè)施，不得隨意懸掛、張貼會標(biāo)和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴(yán)禁在禮堂內(nèi)使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關(guān)電源等電氣設(shè)備。管理員：
“文化講堂”管理制度
為切實加強(qiáng)“文化講堂”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、建立“文化講堂”工作小組，落實工作力量，確定專人負(fù)責(zé)講堂日常管理。
二“文化講堂”要堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴(yán)格執(zhí)行國家有關(guān)政策法規(guī)，嚴(yán)禁進(jìn)行違法違紀(jì)活動。
三、“文化講堂”實行每月一講制度，并因人、因時、因地制宜地開設(shè)講堂課程，如有臨時變動，提前通知并調(diào)整。
四、“文化講堂”工作小組要精心策劃好每堂課計劃，并做好宣講資料、音像圖片的收集歸納保管。
五、“文化講堂”宣講員由村聘請的專家、單位領(lǐng)導(dǎo)、村主要干部和模范人物組成，宣講工作要做到專心備課、用心講課、細(xì)心總結(jié)。
六、“文化講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧。使用遵循先申請后使用，誰使用誰負(fù)責(zé)的原則。講堂學(xué)員要遵守紀(jì)律，認(rèn)真聽講，積極互動；管理員要加強(qiáng)管理，保持室內(nèi)整潔，對設(shè)備進(jìn)行定期維護(hù)，保障設(shè)備使用性能良好。管理員：
電子閱覽室管理制度
為切實加強(qiáng)“文化共享室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)?；⒁?guī)范化，特制訂本制度。
一、愛護(hù)室內(nèi)財產(chǎn)、愛護(hù)公共設(shè)備，保持計算機(jī)正常完好。
二、瀏覽內(nèi)容必須健康有益，不進(jìn)非法網(wǎng)站，不下載不健康資料，不傳播非法信息，不利用電子閱覽室電腦入侵非授權(quán)服務(wù)器和個人電腦。
三、嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，未經(jīng)管理人員許可不得隨意刪除計算機(jī)內(nèi)的數(shù)據(jù)資源。
四、不得在桌上亂涂亂畫，自覺保持電子閱覽室衛(wèi)生，不得在上機(jī)區(qū)吸煙、大聲喧嘩、隨地吐痰和亂扔垃圾。
五、上機(jī)期間發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象，如機(jī)器故障、網(wǎng)絡(luò)故障、病毒等，應(yīng)立即向值班人員反映，不得拆開計算機(jī)自行處理。
六、使用完畢后應(yīng)按正常步驟關(guān)機(jī)。
七、管理人員應(yīng)加強(qiáng)日常巡查，確保設(shè)備安全。管理員：
“圖書閱覽室”管理制度
為切實加強(qiáng)“圖書閱覽室”的有效管理，使之制度化、經(jīng)常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、新到書刊及時登記、驗收、分類、上架，建立相關(guān)臺賬；
二、讀者借閱書刊須辦理借書證，每證繳納一定押金，借書證使用不受時間限制，讀者如需退證，應(yīng)退回押金。
三、借書證只限本人使用，不可以代借或轉(zhuǎn)讓他人，借書證遺失造成的損失由本人負(fù)責(zé)，押金不退。
四、讀者憑證免費(fèi)借閱，每證每次限借一冊（盤），每次借閱限期為10天。
五、借書時讀者要當(dāng)面查看，如發(fā)現(xiàn)書刊有污損、撕頁、被偷換內(nèi)容等情況，應(yīng)立即向書屋管理人員說明；讀者所借書刊如有遺失或損壞，按圖書定價雙倍賠償。管理員：
浙江省文化禮堂建設(shè)基本情況篇二
文化禮堂管理制度
為妥善管理和維護(hù)我村的文化禮堂，充分發(fā)揮其在村民問題娛樂、思想道德建設(shè)、文化知識、技能學(xué)習(xí)和提升村民綜合素質(zhì)等諸多功能性，特制訂本制度。
一、禮堂是村民培育和踐行社會主義價值觀，提升群眾綜合素質(zhì)，開展各項文、娛活動的重要場所，未經(jīng)村委批準(zhǔn)不的擅自挪作他用；
二、進(jìn)入禮堂時，請有序就坐。不準(zhǔn)在場內(nèi)喧嘩和追逐打鬧。遵守社會公德，講究衛(wèi)生，不準(zhǔn)抽煙，不準(zhǔn)隨地吐痰，不準(zhǔn)亂丟果皮紙屑，不準(zhǔn)亂涂亂畫；
三、禮堂內(nèi)各項設(shè)施應(yīng)愛惜使用，如有故意損壞應(yīng)照價賠償；
四、文化禮堂所呈現(xiàn)的節(jié)目應(yīng)積極向上。嚴(yán)厲打擊和拒絕非法集會、內(nèi)容淫穢粗俗等表演；
五、禮堂使用后，全體場務(wù)人員按照自己的分工進(jìn)行檢查，特別要檢查舞臺設(shè)備，消防設(shè)施。切斷電源，管好窗戶，進(jìn)行防火檢查，鎖好所有安全門。
六、村民在禮堂舉辦活動期間，應(yīng)愛護(hù)場地設(shè)施、維護(hù)公共衛(wèi)生，并應(yīng)接受管理人員指導(dǎo)。場地使用后應(yīng)及時恢復(fù)原狀，如有損毀應(yīng)負(fù)賠償修護(hù)責(zé)任。
以上事項請自覺遵守。
浙江省文化禮堂建設(shè)基本情況篇三
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
姓名： 學(xué)號： 專業(yè)： 指導(dǎo)教師：
2015年5月
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
[內(nèi)容摘要] 以“文化禮堂、精神家園”為主題，在文化特色鮮明、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展較好的歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，浙江建起了一批集學(xué)教、禮儀、娛樂于一體的綜合性農(nóng)村文化禮堂。2013年開始試點，使其成為農(nóng)民群眾開展文化活動、豐富精神的家園。
農(nóng)村文化禮堂主要包括禮堂、講堂和文體活動場所，可舉辦節(jié)慶典禮、文化儀式活動、村民議事及放映電影等。禮堂可新建，也可由舊祠堂、已有會堂、閑置校舍、廠房等改建，講堂在功能上與基層黨校、老年學(xué)校、農(nóng)普科技學(xué)校等共建共享。目前植根于浙江大地上的這1337家農(nóng)村文化禮堂，為浙江農(nóng)民搭建了一個釋放激情、傳承鄉(xiāng)土文化的大平臺。以家鄉(xiāng)德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村為例，談?wù)劥鍍?nèi)文化禮堂這個項目，由新建文化禮堂至正常有序運(yùn)行的這兩年，該如何有序、有效進(jìn)行推進(jìn)與建設(shè)？本文也會針對文化禮堂的建設(shè)，結(jié)合北代舍村實際，對文化禮堂的現(xiàn)狀指出存在的問題并進(jìn)行建設(shè)與管理。
[關(guān)鍵詞]文化禮堂；北代舍村；建設(shè)與管理
一、引言
禮堂，這個用于集會、觀看電影和演出活動的場所，改革開放之后農(nóng)村恢復(fù)了以家庭為基本生產(chǎn)單位格局，人口快速流動，原有公共空間的組織和制度化形式弱化，人們置身于快速城市化、工業(yè)化之中，但感覺在情感上卻又相對疏遠(yuǎn)，農(nóng)民的精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體如何重構(gòu)？為此，打造農(nóng)村文化禮堂，充實基層文化載體，從建設(shè)鄉(xiāng)村文化禮堂入手，為農(nóng)民打造精神家園，讓其在”身有所棲“后“心有所寄”。
二、什么是文化禮堂
這個禮堂，首先是農(nóng)民的“精神家園”，是美麗鄉(xiāng)村“凝魂聚氣”的地方。是整合了各種文化資源，建成一個集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的農(nóng)村文化綜合體。在這里，不僅有單純的文化娛樂，還有理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，這是實現(xiàn)“精神富有”在廣大農(nóng)村地區(qū)落地生根的具體載體。
這個禮堂，是承載鄉(xiāng)愁、弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)的“村莊客廳”。在這里，有兒童啟蒙、成人禮等各類禮節(jié)禮儀活動，也有文化講堂、國學(xué)知識以及傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)等各類課程；
這個禮堂，也是是農(nóng)村公共文化服務(wù)的主平臺。人們在這兒可以得到各種實用技能、科學(xué)知識、法律常識、健康生活等教育培訓(xùn)，科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動都在這兒舉
行。
三、北代舍村的簡介
北代舍村位于鐘管鎮(zhèn)的東端，處于德湖交界處。村地域面積 3.294平方公里，擁有水田2499畝、桑地808畝、魚塘208畝。轄區(qū)內(nèi)有農(nóng)戶487戶，下設(shè) 15個村民小組，總?cè)?580人。村級集體經(jīng)濟(jì)總收入122萬元，其中補(bǔ)助收入62萬元。
近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我村黨支部、村委會一班人，堅定不移地貫徹和落實黨的農(nóng)村政策，以建設(shè)全面小康為目標(biāo)，以加強(qiáng)班子建設(shè)為抓手，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，結(jié)合實際，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村人民群眾致富奔小康，努力促進(jìn)全村四個文明協(xié)調(diào)發(fā)展和社會各項事業(yè)的全面進(jìn)步，構(gòu)建和諧社會。在全村上下的共同努力下，自2003年我村創(chuàng)建了“市級文明村”以來，我村先后創(chuàng)建了縣“先鋒工程”達(dá)標(biāo)村、縣“五星級”村黨支部、縣“農(nóng)村信用工程”信用村、縣“文體示范村”和“浙江省全面建設(shè)小康示范村”，省級衛(wèi)生村、市級生態(tài)村、省級綠化村、縣級科普示范村、“湖州市實驗示范村”、“市級檔案村”、“村務(wù)公開示范村”、“信息化示范村”、和美家園精品村。2012年完成“和美家園”創(chuàng)建之后，有了相應(yīng)的硬件基礎(chǔ)和設(shè)施，在2013年開展了“北代舍村文化禮堂”的建設(shè)工作，按照為民、便民、利民的要求，利用現(xiàn)有的村民會所進(jìn)行改建，地點是在北代舍村溪南小區(qū)，總建筑面積約為521個平方，努力把文化禮堂打造成一個以禮堂、講堂、文體活動場所于一體的村級文化陣地綜合體。
四、北代舍村文化禮堂
（一）文化禮堂中凝聚黨心民心，堅持社會主義核心價值觀。禮堂舞臺背景是可以活動式的，根據(jù)主題內(nèi)容更換相關(guān)背景。并且按照建設(shè)考核細(xì)則，配備國旗。國旗旁邊展示有“務(wù)實、守信、崇學(xué)、向善”四個核心詞，禮堂內(nèi)配備投影儀等媒體，也可用于中小規(guī)模的政策宣講、主題教育、知識學(xué)習(xí)、技能培訓(xùn)。
（二）禮堂舞臺背景的對面的墻圍繞“文化禮堂、幸福八有”展開相關(guān)內(nèi)容，主要包括村民喜慶活動、村落文化節(jié)、使用管理辦法、村規(guī)民約、活動計劃表等，活動計劃表是展示各種活動安排，活動式的，可以定期更新里面的相關(guān)活動內(nèi)容。整體格局合理布置，注重結(jié)合，與禮堂的多功能方面相吻合。
（三）緊緊抓住“文化地標(biāo)”這一定位，努力做到有品位、創(chuàng)特色。禮堂兩面墻壁所要表現(xiàn)出來的是符合整個文化禮堂的功能、特色的相關(guān)內(nèi)容，注重精神文化方面的建設(shè)，所展示的內(nèi)容包括：畫家沈紅泉的油畫作品；道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；通俗易懂的民俗風(fēng)情，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事
活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
（四）設(shè)置展示展覽。為了體現(xiàn)具有宣傳教育功能、方便群眾觀瞻、美化村莊景觀的展示展覽設(shè)施，結(jié)合本村實際，以圖片、文字等展示村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、崇德尚賢、美好家園等內(nèi)容。
1、村情村史主要展示本村歷史沿革、文化遺存化秀橋等方面的內(nèi)容；
2、鄉(xiāng)風(fēng)民俗主要展示村規(guī)民約、民間習(xí)俗等方面的內(nèi)容；
3、崇德尚賢主要展示本村優(yōu)秀人才、成功人士王琴芳、畫家沈紅泉、民間藝術(shù)家姚正祥等方面的內(nèi)容；
4、美好家園主要展示美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌圖片、村莊發(fā)展愿景規(guī)劃等方面的內(nèi)容，結(jié)合2012年和美家園創(chuàng)建，收集村莊美麗風(fēng)景圖片，展示精品村創(chuàng)建成果。
五、北代舍村文化禮堂建設(shè)存在的問題
（一）村民認(rèn)同感有差異，全民參與難度大。村民不能全面認(rèn)識建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的重要性，參與熱情不高。新農(nóng)村建設(shè)后不少農(nóng)村舊貌換新顏，但是仍然有一些村民的思想觀念沒有轉(zhuǎn)變，認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)是國家的事與個人無關(guān)，從農(nóng)民向農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變的過程還很漫長。有些村因為村民的不積極配合導(dǎo)致文化活動難以開展，“文化禮堂”建設(shè)還不能說真正成為所有村民真心擁護(hù)、自覺參與的活動，村民的自覺性、主動性、能動性還有待挖掘，不文明行為仍較常見。村民組織的文化活動，有些因參與度不夠而難以開展，從而也影響了組織者的積極性。
（二）“文化禮堂”軟硬件維護(hù)困難，缺乏長期日常經(jīng)費(fèi)的保證。由于資金短缺，沒有建立起真正有效的長效管理機(jī)制，后續(xù)管理可能會空缺。主要表現(xiàn)在：
1、公共設(shè)施維護(hù)管理難。器械自然磨損、燈具使用到期后，因為維修資金難籌，這些公共設(shè)備一旦失修便無法使用。
2、農(nóng)村文藝人才培養(yǎng)難，雖然村內(nèi)有兩支文體團(tuán)隊，但都是業(yè)余的水平，隊伍素質(zhì)有待提高。特別是在農(nóng)村文化內(nèi)容的創(chuàng)新上，難度較大。
（三）總體感覺北代舍村開展文化禮堂活動比較單一，缺乏特色，內(nèi)容建設(shè)不能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展。文化禮堂開始建設(shè)時得到了村民的大力支持，但是時間一長文化禮堂的內(nèi)容與形式一成不變，簡單機(jī)械式復(fù)制不能提高村民的興趣，導(dǎo)致原先就基礎(chǔ)薄弱的文化禮堂建設(shè)因得不到村民的認(rèn)同而難以發(fā)揮其作用。
（四）沒有很好利用文化禮堂的作用。農(nóng)民群眾在文化禮堂建設(shè)和運(yùn)行管理中沒有發(fā)揮出主體作用，文化禮堂的利用率不高，且沒有發(fā)揮出文化禮堂的力量發(fā)展當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)。
六、北代舍村文化禮堂的建設(shè)與管理
農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是滿足農(nóng)民群眾文化需要的惠民工程，是構(gòu)筑農(nóng)民精神家園的靈魂
的工程，特別要注重引導(dǎo)農(nóng)民需求，創(chuàng)造性地開展建設(shè)，形成一條順應(yīng)時代要求、符合地方實際、深受群眾歡迎的農(nóng)村文化建設(shè)新路子。
（一）政府主導(dǎo)與村級主體相結(jié)合。農(nóng)村文化禮堂的主體是農(nóng)村，村領(lǐng)導(dǎo)要高度重視，村委思想認(rèn)識不到位會影響禮堂的運(yùn)作發(fā)展，村委重視的同時各級黨委政府也要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，制定規(guī)劃目標(biāo)，文廣新局要積極扶持幫助建設(shè)農(nóng)村文化，豐富文化禮堂的內(nèi)容。
（二）健全管理制度，做到有章理事。要建立符合農(nóng)村文化禮堂管理實際的日常管理制度、資金使用制度、場地使用制度、安全保障制度等，相關(guān)的制度要制作上墻，平時要嚴(yán)格按制度辦事，使農(nóng)村文化禮堂的管理走上軌道、實現(xiàn)常態(tài)化。
（三）堅持農(nóng)民群眾的主體地位。農(nóng)村文化禮堂是老百姓自己的精神家園，要通過各種行之有效的方式，包括大眾聊天室，各種講座、宣講、百姓故事大家講等，采取多種群眾喜聞樂見、寓教于樂的方法，多講講感激生活、體貼他人，多講講笑口常開、相信自己，多講講學(xué)會寬恕、心存感恩，盡可能吸引群眾參與到農(nóng)村文化禮堂活動中來，幫助和鼓勵群眾開展各種自發(fā)性民俗節(jié)慶和文體活動，讓人民群眾在活動中感受到心靈的滋養(yǎng)和情感的熏陶，滿足農(nóng)民群眾對美好生活的向往。
（四）建立長效機(jī)制，有效發(fā)揮文化禮堂的作用。與以往的基層文化活動所不同，文化禮堂的意義更主要體現(xiàn)在精神層面上，旨在實現(xiàn)單純娛樂向更高精神層面的躍升，進(jìn)一步提升領(lǐng)導(dǎo)精神世界的能力和水平。文化禮堂是一個滿足農(nóng)民精神需求的公共載體，為他們提供心靈安放的依托。如何確保文化禮堂得到最大化利用，真正聚“人氣”，還需要長效機(jī)制來貫穿始終。積極處理好“建設(shè)”和“管理”的關(guān)系，發(fā)揮好農(nóng)民群眾在農(nóng)村文化建設(shè)上的主體作用，并相應(yīng)建立配套的行之有效的管理、考核機(jī)制，確保村文化禮堂持續(xù)有效地發(fā)揮作用。
（五）農(nóng)村特色文化，是把主流文化與鄉(xiāng)土文化相融合，形成具有生命力的文化。這種特色文化形成的土壤就是農(nóng)村；要鼓勵村民自發(fā)開展特色文化活動，要對農(nóng)村的文藝骨干進(jìn)行培訓(xùn)、特色文化活動進(jìn)行補(bǔ)助，形成農(nóng)村文化創(chuàng)作的激勵機(jī)制，防止文化骨干脫離創(chuàng)作，或文化創(chuàng)作脫離農(nóng)村。只有農(nóng)民積極參與，并把日常生產(chǎn)生活融入文化活動，使文化形式和內(nèi)容與村民生活密切相關(guān)，使農(nóng)村文藝作品具有強(qiáng)烈鄉(xiāng)土氣息，并為當(dāng)?shù)卮迕裣猜剺芬?，這樣的農(nóng)村特色文化才具有生命力，才能弘揚(yáng)社會主義核心價值，影響農(nóng)民的價值觀。
七、結(jié)語
在當(dāng)下各地如火如荼的新農(nóng)村建設(shè)中，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”體現(xiàn)的不應(yīng)只是外部的環(huán)境建
設(shè)，還要重視內(nèi)在的精神家園建設(shè)。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以建設(shè)“精神家園”為目標(biāo)，將建設(shè)農(nóng)村文化禮堂作為浙江農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)的一個重要舉措，有著十分重要的社會意義。
[參考文獻(xiàn)] [1]王湛，一年多來 1000多座“文化禮堂”改變著浙江鄉(xiāng)村的精神氣質(zhì)，錢江晚報，2014.5.17； [2]應(yīng)再泉，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)幾點思考，臺州日報，2014.08.20； [3]盧春利，對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的思考，麗水日報，2014.04.13； [4]程建金，推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，調(diào)研文集，2013.05.13； [5]藍(lán)允勤，文化禮堂建設(shè)要把握好四種關(guān)系，衢州日報，2013.08.03.
浙江省文化禮堂建設(shè)基本情況篇四
婚禮禮儀活動
一、人文內(nèi)涵
婚禮是人一生中重要的里程碑，屬于生命禮儀的一種。作為一種公證儀式，其意義在于獲取社會的承認(rèn)和祝福，幫助新婚夫婦適應(yīng)新的社會角色和要求，準(zhǔn)備承擔(dān)社會責(zé)任。開展婚禮禮儀活動，通過一系列儀式反映婚姻莊重，引起當(dāng)事人和親屬朋友對婚姻本身的重視，對于婚姻、家庭的穩(wěn)定和孝敬父母等傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)揚(yáng)都將發(fā)揮重要作用。
二、活動時間
根據(jù)婚期安排籌劃。
三、儀式流程
（一）儀前準(zhǔn)備 1.禮堂布置。
張燈結(jié)彩，張貼對聯(lián)、囍字，營造喜慶祥和氛圍。準(zhǔn)備同心結(jié)（兩條紅綢帶綰成）。2.男婦親友團(tuán)及觀禮村民在禮堂分左右坐或站定。
3.新郎、新娘另室著裝（可自行選擇）?；ㄍ信饕蝗耍浠ɑ@（內(nèi)裝花瓣、彩紙）。
（二）新人入場（配樂）1.司儀：“請新郎上臺！”
2.新郎先上臺等候，新郎父母亦隨臺上站立。3.司儀：“請新娘入場。（音樂響起）”4.新娘在花童（男左女右）前引下挽父親手臂入場，花童邊走邊把花籃中的花瓣、彩紙灑在路上，兩側(cè)由親友向新郎新娘身上灑彩。
（三）父婿交接
1.司儀：“請新娘父親送別新娘?！?/p>
2.父執(zhí)女兒右手交與新郎手上，并略囑數(shù)語。示例：
女兒是我們生命中重要的一部分，現(xiàn)在我把她交給你，希望你能珍惜呵護(hù)，更希望你們互敬互愛，共創(chuàng)美好生活！
3.新郎向岳父鞠一躬，然后以右手承接新娘右手，再以左手加于新娘右手上，并回應(yīng)岳父囑咐。
示例：
感謝二老的信任，將掌上明珠托付與我，請你們放心，我一定會全心全意呵護(hù)她，讓她一生一世幸福、快樂！
（四）證婚人致辭 1.司儀：“請證婚人致辭！” 2.證婚人上臺致辭。致辭可以多樣化，自行發(fā)揮。示例：
尊敬的各位來賓，大家好！
好歌好語好季節(jié)，好人好夢好姻緣。今天，我受新郎新娘以及雙方父母的重托，擔(dān)任xx先生與xx小姐結(jié)婚的證婚人，在這神圣而又莊嚴(yán)的時刻，能為這對珠聯(lián)璧合、佳偶天成的新人作證致辭，我感到非常榮幸！
各位來賓，新郎xx 先生英俊瀟灑、忠厚誠實、為人和善、工作出色，是一個上進(jìn)有為的好青年；新娘xx 小姐不僅外表秀麗端莊、溫柔嫻淑，而且勤奮好學(xué)、手巧能干，是一位難得的好姑娘。
古人常說：千里姻緣一線牽。他倆相識、相知、相愛，可謂天作之合?，F(xiàn)在我宣布，xx先生和xx小姐感情真摯，對共創(chuàng)幸福未來有了充分的準(zhǔn)備，他們的婚姻水到渠成，程序合法有效。在此，我與大家共同見證！希望你們在今后的日子中，要互敬、互愛、互諒、互助，把對方作為自己畢生的依靠，在人生旅程中永遠(yuǎn)心心相印。
值此美好的日子，你們還應(yīng)謹(jǐn)記：養(yǎng)育之恩比天高、比海深，要把對父母的感念之情化為實際的行動，孝敬父母，?；丶铱纯?！
最后，讓我們共同祝愿這一對新人新婚愉快、永結(jié)同心、白頭偕老，攜手共創(chuàng)更加美好的明天！
謝謝大家！
（五）交換信物
1.司儀：“xx先生，你是否愿意娶xx女士作為你的合法妻子，無論健康還是疾病，貧窮還是富有，無論年輕漂亮還是容顏老去，你都能夠與她相親相愛、相依相伴，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎？”
新郎：“我愿意?！?/p>
2.司儀：“xx女士，你是否愿意與xx先生結(jié)為合法夫妻，無論健康還是疾病，貧窮還是富有，無論年輕漂亮還是容顏老去，你都能夠與他相親相愛、相依相伴，直到永遠(yuǎn)，你愿意嗎？”
新娘：“我愿意?！?/p>
3.司儀：“現(xiàn)在，請新郎、新娘交換信物?！?二人交換信物。
（六）新人拜堂
1.新人共牽同心結(jié)（男左女右）。
2.司儀：“請新人拜堂，同心結(jié)成雙，恩愛萬年長。” 3.司儀：“一拜天地，吉祥如意！”
新人面向觀禮人眾鞠躬揖拜（二手相疊時男左手在前，女右手在前）。4.司儀：“二拜高堂，福壽綿長！” 新人轉(zhuǎn)身面向雙方父母鞠躬揖拜。5.司儀：“夫妻對拜，互敬互愛！” 新人相互鞠躬揖拜。
（七）喝交杯酒
1.用小玻璃杯或陶瓷杯盛酒醴二杯。2.司儀：“請新人共飲交杯酒?！?3.新人飲交杯酒。司儀配詞（示例）： 手挽手、肘挽肘，喝上一杯永生難忘的交杯酒。新郎喝了這杯酒，能陪妻子到白頭； 新娘喝了這杯酒，能伴丈夫度春秋。一飲而盡，祝愿他們一生幸福！
（八）新娘拜見公婆 1.司儀：“拜見公婆?！?/p>
2.新郎陪新娘向公公、婆婆分別獻(xiàn)酒一杯。新娘改口稱“爸爸請喝酒、媽媽請喝酒?！?/p>
3.婆婆贈送新娘一個紅紙包（內(nèi)裝棗子、栗子或花生，寓意早生貴子）。司儀配詞（示例）：
甜酒一杯獻(xiàn)爸媽，從此結(jié)親做一家；花生相伴棗和栗，早生貴子福滿地。
（九）新郎拜見岳父母 1.司儀：“拜見岳父母?！?/p>
2.新娘陪新郎向岳父、岳母各獻(xiàn)酒一杯。新郎改口稱“爸爸請喝酒、媽媽請喝酒。”
3.岳父贈送新郎一個紅紙包（內(nèi)裝一支筆、一個筆記本，寓意耕讀傳家、努力向上）。司儀配詞（示例）：
甜酒一杯敬爸媽，期望教導(dǎo)記心上；今日結(jié)得良緣去，耕讀傳家繼世長。
（十）拜謝賓客
1.司儀：“新人拜謝來賓?！?/p>
2.新人向賓客行致謝揖禮（三揖）。
3.新人向賓客散贈糖果、栗子、花生及“喜糕（”糯米糕，也可用小點心代替）等物以助興。
司儀配詞（示例）：
感謝各位一直以來的關(guān)心和支持。也讓我們一起祝福新人新婚快樂、如意吉祥！
（十一）儀式結(jié)束
