一鍵復制
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文化禮堂制度內容 文化大禮堂篇一
為切實加強“文化禮堂”的有效管理，使之制度化、經?；?、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、禮堂使用遵循先申請后使用，誰使用誰負責的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴格執(zhí)行國家有關政策法規(guī)，嚴禁進行違法違紀活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護禮堂設施，損壞設施要負責賠償。
四、未經允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設施，不得隨意懸掛、張貼會標和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴禁在禮堂內使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關電源等電氣設備。管理員：
“文化活動室”管理制度
為切實加強“文化活動室”的有效管理，使之制度化、經?；⒁?guī)范化，特制訂本制度。
一、文化活動室使用遵循先申請后使用，誰使用誰負責的原則。
二、各類活動必須堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴格執(zhí)行國家有關政策法規(guī)，嚴禁進行違法違紀活動。
三、場地布置及活動舉辦必須服從管理人員安排，自覺愛護文化活動室設施，損壞設施要負責賠償。
四、未經允許，不得隨意使用、移動、拆卸固定設施，不得隨意懸掛、張貼會標和會議材料，自覺維持禮堂環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂丟雜物，不隨處亂涂亂畫。
五、注意防火安全，嚴禁在禮堂內使用明火，不得擅拉電線及使用自帶開關電源等電氣設備。管理員：
“文化講堂”管理制度
為切實加強“文化講堂”的有效管理，使之制度化、經?；?、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、建立“文化講堂”工作小組，落實工作力量，確定專人負責講堂日常管理。
二“文化講堂”要堅持健康有益、積極向上的原則，并嚴格執(zhí)行國家有關政策法規(guī)，嚴禁進行違法違紀活動。
三、“文化講堂”實行每月一講制度，并因人、因時、因地制宜地開設講堂課程，如有臨時變動，提前通知并調整。
四、“文化講堂”工作小組要精心策劃好每堂課計劃，并做好宣講資料、音像圖片的收集歸納保管。
五、“文化講堂”宣講員由村聘請的專家、單位領導、村主要干部和模范人物組成，宣講工作要做到專心備課、用心講課、細心總結。
六、“文化講堂”要做到整潔、有序、文明、和諧。使用遵循先申請后使用，誰使用誰負責的原則。講堂學員要遵守紀律，認真聽講，積極互動；管理員要加強管理，保持室內整潔，對設備進行定期維護，保障設備使用性能良好。管理員：
電子閱覽室管理制度
為切實加強“文化共享室”的有效管理，使之制度化、經?；⒁?guī)范化，特制訂本制度。
一、愛護室內財產、愛護公共設備，保持計算機正常完好。
二、瀏覽內容必須健康有益，不進非法網站，不下載不健康資料，不傳播非法信息，不利用電子閱覽室電腦入侵非授權服務器和個人電腦。
三、嚴格遵守操作規(guī)程，未經管理人員許可不得隨意刪除計算機內的數(shù)據(jù)資源。
四、不得在桌上亂涂亂畫，自覺保持電子閱覽室衛(wèi)生，不得在上機區(qū)吸煙、大聲喧嘩、隨地吐痰和亂扔垃圾。
五、上機期間發(fā)現(xiàn)異?，F(xiàn)象，如機器故障、網絡故障、病毒等，應立即向值班人員反映，不得拆開計算機自行處理。
六、使用完畢后應按正常步驟關機。
七、管理人員應加強日常巡查，確保設備安全。管理員：
“圖書閱覽室”管理制度
為切實加強“圖書閱覽室”的有效管理，使之制度化、經常化、規(guī)范化，特制訂本制度。
一、新到書刊及時登記、驗收、分類、上架，建立相關臺賬；
二、讀者借閱書刊須辦理借書證，每證繳納一定押金，借書證使用不受時間限制，讀者如需退證，應退回押金。
三、借書證只限本人使用，不可以代借或轉讓他人，借書證遺失造成的損失由本人負責，押金不退。
四、讀者憑證免費借閱，每證每次限借一冊（盤），每次借閱限期為10天。
五、借書時讀者要當面查看，如發(fā)現(xiàn)書刊有污損、撕頁、被偷換內容等情況，應立即向書屋管理人員說明；讀者所借書刊如有遺失或損壞，按圖書定價雙倍賠償。管理員：
文化禮堂制度內容 文化大禮堂篇二
文化禮堂管理制度
為妥善管理和維護我村的文化禮堂，充分發(fā)揮其在村民問題娛樂、思想道德建設、文化知識、技能學習和提升村民綜合素質等諸多功能性，特制訂本制度。
一、禮堂是村民培育和踐行社會主義價值觀，提升群眾綜合素質，開展各項文、娛活動的重要場所，未經村委批準不的擅自挪作他用；
二、進入禮堂時，請有序就坐。不準在場內喧嘩和追逐打鬧。遵守社會公德，講究衛(wèi)生，不準抽煙，不準隨地吐痰，不準亂丟果皮紙屑，不準亂涂亂畫；
三、禮堂內各項設施應愛惜使用，如有故意損壞應照價賠償；
四、文化禮堂所呈現(xiàn)的節(jié)目應積極向上。嚴厲打擊和拒絕非法集會、內容淫穢粗俗等表演；
五、禮堂使用后，全體場務人員按照自己的分工進行檢查，特別要檢查舞臺設備，消防設施。切斷電源，管好窗戶，進行防火檢查，鎖好所有安全門。
六、村民在禮堂舉辦活動期間，應愛護場地設施、維護公共衛(wèi)生，并應接受管理人員指導。場地使用后應及時恢復原狀，如有損毀應負賠償修護責任。
以上事項請自覺遵守。
文化禮堂制度內容 文化大禮堂篇三
文化禮堂免費開放管理制度
村文化禮堂管理員崗位職責
1、負責文化禮堂的全面工作，在村支部、村委會的領導下，制定本村文化禮堂工作長期規(guī)劃及計劃，并負責落實和具體實施。
2、負責文化禮堂的日常性工作，認真完成上級下達的各項任務，積極開展自身業(yè)務活動，開展全村重大文化活動。
3、負責抓好全村的文化基礎設施建設及文化隊伍建設。
4、負責幫助指導、督促檢查村文化禮堂開展各項文化活動。
5、負責文化禮堂的日常管理。
村文化禮堂農家書屋管理人員職責
1、樹立“讀者第一，服務至上”，全心全意為讀者服務的思想。
2、負責圖書的管理及裝訂修補等維護保養(yǎng)工作。
3、負責圖書的檢查維護工作，指導讀者使用好圖書
4、負責解答讀者提出的咨詢問題。
5、負責搞好圖書、閱覽室清潔衛(wèi)生和安全保衛(wèi)工作
6、室內藏書及各種物品每年定期清點一次。
文化禮堂農家書屋管理制度
1、講究文明禮貌，愛護公共設施，保持農家書屋室內安靜衛(wèi)生，禁止大聲喧嘩、隨地吐痰和亂扔雜物。
2、本農家書屋閱覽室書刊每人每次限取一本，閱后請放回原處，不得擅自帶出。
3、如需借出本室書刊，請與閱覽室管理員辦好借還登記手續(xù)。
4、讀者要自覺愛護書刊資料，如發(fā)現(xiàn)撕、割、涂畫或偷盜行為，將進行批評教育，情節(jié)嚴重者要進行經濟賠償。
文化禮堂衛(wèi)生保潔制度
1、文化禮堂的衛(wèi)生保潔要做到制度化、經?；?，要定時清理，始終保持清潔狀態(tài)。
2、管理人員上午要打掃室內外衛(wèi)生，整理內務。節(jié)假日前要集中開展一次衛(wèi)生突擊活動。
3、文化禮堂墻壁上和室內通道不準隨意亂貼亂掛。各功能活動室干凈、明亮，無灰塵、無污漬，干凈整潔，無雜物。
4、活動設備和器材、桌椅、文件柜等處無灰塵、無污漬，干凈整潔。
文化禮堂服務承諾制度
1、保證文化禮堂正常開放運行，積極開展文化禮堂陣地活動，熱情周到接待來訪群眾。
2、舉辦各類展覽、講座，普及科學文化知識，傳遞經濟信息，為群眾求知致富，促進當?shù)亟洕ㄔO服務。
3、根據(jù)當?shù)厝罕姷男枨?，組織開展豐富多彩的、群眾喜聞樂見的文體活動；指導村級群眾文化活動和農民自辦文化組織建設，輔導和培訓群眾文藝骨干。
4、開展群眾讀書讀報活動，為本村群眾提供圖書報刊借閱服務。
文化禮堂向群眾開放服務制度
1、要結合自身功能特點和當?shù)厝罕娚a、生活、學習的規(guī)律和實際需要，保持經常性向群眾開放，開放時間每周不少于40個小時，開放時間每天下午、晚上開放。
2、要在醒目位臵標明服務內容、開放時間、注意事項。
3、重大節(jié)慶或傳統(tǒng)節(jié)日開展的文化活動，要提前做好宣傳，便于群眾參與。
4、搞好文化禮堂內設施保障，積極開展文明、健康的文化體育活動。
5、管理人員要恪守職責，熱情接待，搞好服務。
文化禮堂制度內容 文化大禮堂篇四
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
姓名： 學號： 專業(yè)： 指導教師：
2015年5月
德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村文化禮堂項目管理方案
[內容摘要] 以“文化禮堂、精神家園”為主題，在文化特色鮮明、經濟社會發(fā)展較好的歷史文化村、美麗鄉(xiāng)村精品村或特色村，浙江建起了一批集學教、禮儀、娛樂于一體的綜合性農村文化禮堂。2013年開始試點，使其成為農民群眾開展文化活動、豐富精神的家園。
農村文化禮堂主要包括禮堂、講堂和文體活動場所，可舉辦節(jié)慶典禮、文化儀式活動、村民議事及放映電影等。禮堂可新建，也可由舊祠堂、已有會堂、閑置校舍、廠房等改建，講堂在功能上與基層黨校、老年學校、農普科技學校等共建共享。目前植根于浙江大地上的這1337家農村文化禮堂，為浙江農民搭建了一個釋放激情、傳承鄉(xiāng)土文化的大平臺。以家鄉(xiāng)德清縣鐘管鎮(zhèn)北代舍村為例，談談村內文化禮堂這個項目，由新建文化禮堂至正常有序運行的這兩年，該如何有序、有效進行推進與建設？本文也會針對文化禮堂的建設，結合北代舍村實際，對文化禮堂的現(xiàn)狀指出存在的問題并進行建設與管理。
[關鍵詞]文化禮堂；北代舍村；建設與管理
一、引言
禮堂，這個用于集會、觀看電影和演出活動的場所，改革開放之后農村恢復了以家庭為基本生產單位格局，人口快速流動，原有公共空間的組織和制度化形式弱化，人們置身于快速城市化、工業(yè)化之中，但感覺在情感上卻又相對疏遠，農民的精神家園與鄉(xiāng)村新型共同體如何重構？為此，打造農村文化禮堂，充實基層文化載體，從建設鄉(xiāng)村文化禮堂入手，為農民打造精神家園，讓其在”身有所棲“后“心有所寄”。
二、什么是文化禮堂
這個禮堂，首先是農民的“精神家園”，是美麗鄉(xiāng)村“凝魂聚氣”的地方。是整合了各種文化資源，建成一個集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的農村文化綜合體。在這里，不僅有單純的文化娛樂，還有理論政策宣講、鄉(xiāng)風文明弘揚、文明禮儀教化、文化知識傳授，這是實現(xiàn)“精神富有”在廣大農村地區(qū)落地生根的具體載體。
這個禮堂，是承載鄉(xiāng)愁、弘揚鄉(xiāng)風的“村莊客廳”。在這里，有兒童啟蒙、成人禮等各類禮節(jié)禮儀活動，也有文化講堂、國學知識以及傳統(tǒng)禮儀禮節(jié)等各類課程；
這個禮堂，也是是農村公共文化服務的主平臺。人們在這兒可以得到各種實用技能、科學知識、法律常識、健康生活等教育培訓，科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動都在這兒舉
行。
三、北代舍村的簡介
北代舍村位于鐘管鎮(zhèn)的東端，處于德湖交界處。村地域面積 3.294平方公里，擁有水田2499畝、桑地808畝、魚塘208畝。轄區(qū)內有農戶487戶，下設 15個村民小組，總人1580人。村級集體經濟總收入122萬元，其中補助收入62萬元。
近年來，隨著經濟的迅速發(fā)展，我村黨支部、村委會一班人，堅定不移地貫徹和落實黨的農村政策，以建設全面小康為目標，以加強班子建設為抓手，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，結合實際，團結帶領全村人民群眾致富奔小康，努力促進全村四個文明協(xié)調發(fā)展和社會各項事業(yè)的全面進步，構建和諧社會。在全村上下的共同努力下，自2003年我村創(chuàng)建了“市級文明村”以來，我村先后創(chuàng)建了縣“先鋒工程”達標村、縣“五星級”村黨支部、縣“農村信用工程”信用村、縣“文體示范村”和“浙江省全面建設小康示范村”，省級衛(wèi)生村、市級生態(tài)村、省級綠化村、縣級科普示范村、“湖州市實驗示范村”、“市級檔案村”、“村務公開示范村”、“信息化示范村”、和美家園精品村。2012年完成“和美家園”創(chuàng)建之后，有了相應的硬件基礎和設施，在2013年開展了“北代舍村文化禮堂”的建設工作，按照為民、便民、利民的要求，利用現(xiàn)有的村民會所進行改建，地點是在北代舍村溪南小區(qū)，總建筑面積約為521個平方，努力把文化禮堂打造成一個以禮堂、講堂、文體活動場所于一體的村級文化陣地綜合體。
四、北代舍村文化禮堂
（一）文化禮堂中凝聚黨心民心，堅持社會主義核心價值觀。禮堂舞臺背景是可以活動式的，根據(jù)主題內容更換相關背景。并且按照建設考核細則，配備國旗。國旗旁邊展示有“務實、守信、崇學、向善”四個核心詞，禮堂內配備投影儀等媒體，也可用于中小規(guī)模的政策宣講、主題教育、知識學習、技能培訓。
（二）禮堂舞臺背景的對面的墻圍繞“文化禮堂、幸福八有”展開相關內容，主要包括村民喜慶活動、村落文化節(jié)、使用管理辦法、村規(guī)民約、活動計劃表等，活動計劃表是展示各種活動安排，活動式的，可以定期更新里面的相關活動內容。整體格局合理布置，注重結合，與禮堂的多功能方面相吻合。
（三）緊緊抓住“文化地標”這一定位，努力做到有品位、創(chuàng)特色。禮堂兩面墻壁所要表現(xiàn)出來的是符合整個文化禮堂的功能、特色的相關內容，注重精神文化方面的建設，所展示的內容包括：畫家沈紅泉的油畫作品；道德建設的相關內容，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點；通俗易懂的民俗風情，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導農事
活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
（四）設置展示展覽。為了體現(xiàn)具有宣傳教育功能、方便群眾觀瞻、美化村莊景觀的展示展覽設施，結合本村實際，以圖片、文字等展示村史村情、鄉(xiāng)風民俗、崇德尚賢、美好家園等內容。
1、村情村史主要展示本村歷史沿革、文化遺存化秀橋等方面的內容；
2、鄉(xiāng)風民俗主要展示村規(guī)民約、民間習俗等方面的內容；
3、崇德尚賢主要展示本村優(yōu)秀人才、成功人士王琴芳、畫家沈紅泉、民間藝術家姚正祥等方面的內容；
4、美好家園主要展示美麗鄉(xiāng)村風貌圖片、村莊發(fā)展愿景規(guī)劃等方面的內容，結合2012年和美家園創(chuàng)建，收集村莊美麗風景圖片，展示精品村創(chuàng)建成果。
五、北代舍村文化禮堂建設存在的問題
（一）村民認同感有差異，全民參與難度大。村民不能全面認識建設農村文化禮堂的重要性，參與熱情不高。新農村建設后不少農村舊貌換新顏，但是仍然有一些村民的思想觀念沒有轉變，認為新農村建設是國家的事與個人無關，從農民向農村居民轉變的過程還很漫長。有些村因為村民的不積極配合導致文化活動難以開展，“文化禮堂”建設還不能說真正成為所有村民真心擁護、自覺參與的活動，村民的自覺性、主動性、能動性還有待挖掘，不文明行為仍較常見。村民組織的文化活動，有些因參與度不夠而難以開展，從而也影響了組織者的積極性。
（二）“文化禮堂”軟硬件維護困難，缺乏長期日常經費的保證。由于資金短缺，沒有建立起真正有效的長效管理機制，后續(xù)管理可能會空缺。主要表現(xiàn)在：
1、公共設施維護管理難。器械自然磨損、燈具使用到期后，因為維修資金難籌，這些公共設備一旦失修便無法使用。
2、農村文藝人才培養(yǎng)難，雖然村內有兩支文體團隊，但都是業(yè)余的水平，隊伍素質有待提高。特別是在農村文化內容的創(chuàng)新上，難度較大。
（三）總體感覺北代舍村開展文化禮堂活動比較單一，缺乏特色，內容建設不能達到可持續(xù)發(fā)展。文化禮堂開始建設時得到了村民的大力支持，但是時間一長文化禮堂的內容與形式一成不變，簡單機械式復制不能提高村民的興趣，導致原先就基礎薄弱的文化禮堂建設因得不到村民的認同而難以發(fā)揮其作用。
（四）沒有很好利用文化禮堂的作用。農民群眾在文化禮堂建設和運行管理中沒有發(fā)揮出主體作用，文化禮堂的利用率不高，且沒有發(fā)揮出文化禮堂的力量發(fā)展當?shù)氐奈幕a業(yè)。
六、北代舍村文化禮堂的建設與管理
農村文化禮堂建設是滿足農民群眾文化需要的惠民工程，是構筑農民精神家園的靈魂
的工程，特別要注重引導農民需求，創(chuàng)造性地開展建設，形成一條順應時代要求、符合地方實際、深受群眾歡迎的農村文化建設新路子。
（一）政府主導與村級主體相結合。農村文化禮堂的主體是農村，村領導要高度重視，村委思想認識不到位會影響禮堂的運作發(fā)展，村委重視的同時各級黨委政府也要加強領導，制定規(guī)劃目標，文廣新局要積極扶持幫助建設農村文化，豐富文化禮堂的內容。
（二）健全管理制度，做到有章理事。要建立符合農村文化禮堂管理實際的日常管理制度、資金使用制度、場地使用制度、安全保障制度等，相關的制度要制作上墻，平時要嚴格按制度辦事，使農村文化禮堂的管理走上軌道、實現(xiàn)常態(tài)化。
（三）堅持農民群眾的主體地位。農村文化禮堂是老百姓自己的精神家園，要通過各種行之有效的方式，包括大眾聊天室，各種講座、宣講、百姓故事大家講等，采取多種群眾喜聞樂見、寓教于樂的方法，多講講感激生活、體貼他人，多講講笑口常開、相信自己，多講講學會寬恕、心存感恩，盡可能吸引群眾參與到農村文化禮堂活動中來，幫助和鼓勵群眾開展各種自發(fā)性民俗節(jié)慶和文體活動，讓人民群眾在活動中感受到心靈的滋養(yǎng)和情感的熏陶，滿足農民群眾對美好生活的向往。
（四）建立長效機制，有效發(fā)揮文化禮堂的作用。與以往的基層文化活動所不同，文化禮堂的意義更主要體現(xiàn)在精神層面上，旨在實現(xiàn)單純娛樂向更高精神層面的躍升，進一步提升領導精神世界的能力和水平。文化禮堂是一個滿足農民精神需求的公共載體，為他們提供心靈安放的依托。如何確保文化禮堂得到最大化利用，真正聚“人氣”，還需要長效機制來貫穿始終。積極處理好“建設”和“管理”的關系，發(fā)揮好農民群眾在農村文化建設上的主體作用，并相應建立配套的行之有效的管理、考核機制，確保村文化禮堂持續(xù)有效地發(fā)揮作用。
（五）農村特色文化，是把主流文化與鄉(xiāng)土文化相融合，形成具有生命力的文化。這種特色文化形成的土壤就是農村；要鼓勵村民自發(fā)開展特色文化活動，要對農村的文藝骨干進行培訓、特色文化活動進行補助，形成農村文化創(chuàng)作的激勵機制，防止文化骨干脫離創(chuàng)作，或文化創(chuàng)作脫離農村。只有農民積極參與，并把日常生產生活融入文化活動，使文化形式和內容與村民生活密切相關，使農村文藝作品具有強烈鄉(xiāng)土氣息，并為當?shù)卮迕裣猜剺芬姡@樣的農村特色文化才具有生命力，才能弘揚社會主義核心價值，影響農民的價值觀。
七、結語
在當下各地如火如荼的新農村建設中，建設“美麗鄉(xiāng)村”體現(xiàn)的不應只是外部的環(huán)境建
設，還要重視內在的精神家園建設。以社會主義核心價值觀為引領，以建設“精神家園”為目標，將建設農村文化禮堂作為浙江農村精神文明建設和文化建設的一個重要舉措，有著十分重要的社會意義。
[參考文獻] [1]王湛，一年多來 1000多座“文化禮堂”改變著浙江鄉(xiāng)村的精神氣質，錢江晚報，2014.5.17； [2]應再泉，推進農村文化禮堂建設幾點思考，臺州日報，2014.08.20； [3]盧春利，對農村文化禮堂建設的思考，麗水日報，2014.04.13； [4]程建金，推進農村文化禮堂建設，調研文集，2013.05.13； [5]藍允勤，文化禮堂建設要把握好四種關系，衢州日報，2013.08.03.
