浙江高考語文110什么水平

浙江高考語文110什么水平一

浙江高考語文作文1

丟了執(zhí)念，留了追求;

丟了悔恨，遺了過往;

丟了沉重，猶念前方。

人間最珍重，莫過于舍不得，丟不得。是以舊物不可丟，故人安可忘。丟不得，棄不得，說是念舊，確是自己給自己套上了過往的枷鎖鎖，日益沉重?fù)?dān)不得。

到底是佛門中人看得開，隨心、隨性、隨緣。若是累了，便放下;若要求空凈，便丟了去。念舊是怎也擺不脫的一個結(jié)，想把所有過往珍藏起來，卻不知那是多沉重的擔(dān)。人的一生便是行走在一條路上，背著一個筐，遇到了人，遇見了事，便從地上撿起一塊石頭放進(jìn)筐里?？鹪絹碓街?，你總要停下來，把筐里不要的石頭丟出去，然后繼續(xù)走。丟棄確實是失去了，但前方總還有更多的獲得。

風(fēng)丟了形，卻有了神;梅丟了身，卻留了香;云丟了霧，于是化作雨。丟棄未嘗不是另一種方式的獲得，過往的煙塵云霧就讓它留在過往，這般，才能看見前方。

只不過人生幾十載漫長，總有些東西，丟不得、棄不得、忘不得。晏幾道一生癡情，一首《臨江仙》凄凄婉婉，訴斷了誰人心腸。他一生未丟故人，道是“人生若只如初見”，但他從未被為其束縛，是留了過往，不過棄了悔恨。一生總會有幾件事讓你求不得，丟不了，放不下。不論是一段癡情，一曲相思，一位故人抑或是一顆初心?？偡挪幌碌模懔粼谏磉?。莫被其束縛，前方還是有路等你去走。只不過驀然回首之時，隔著歲月的洪流，能看見一顆赤子之心，一個干凈的魂靈，還在。

丟與留，無非在于心。決定丟了的，便不去想它;留下它，也莫要困于它。終究是一個抉擇，但是，那些生命的美好總會被記得，丟了那些沉重的阻礙，向前走著的你，臉上溢彩流光。

那一棵巨樹丟了一樹芳華，于是繁花漫天，溫柔世間;那一晚的星月丟了光，于是空中綻放的煙花，如火樹銀花;那年有人丟了執(zhí)念，棄了沉重，卻留下了追求，未忘前方，于是歸來，仍是赤子真誠。

求不得硬要求，是謂執(zhí)念;

舍不得狠心丟。是謂長遠(yuǎn);

不得丟心間留，是謂花繁心間。

丟了不該留的，該留的總還在身邊。輕裝快馬，意氣風(fēng)發(fā)，總有前方在等候。

浙江高考語文作文2

秦王贏政，一個名耀千古的始皇帝，誰敢與他抗衡?誰敢否定他的功績?在他的指揮下，秦軍掃滅了六國，統(tǒng)一了天下。是的，這與他杰出的軍事才能和正確的指揮是密不可分的。但是，如果他沒有勇氣，沒有勇氣去戰(zhàn)勝強大的敵人，不敢向他挑戰(zhàn)，茍安于那一小塊地方，怎么會有歷那輝煌富強的秦王國?正是有了勇氣這股力量，秦軍才齊心協(xié)力、一鼓作氣剿滅了六國，實現(xiàn)了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的壯觀場面!

勇氣，是人力的武器，當(dāng)別人向你挑釁時，當(dāng)你尊嚴(yán)受到侵害時，奮起反擊吧!維護(hù)自己的和尊嚴(yán)!

宋朝，一個屈辱的朝代，同樣面臨著強敵，可他們采取了與秦截然不同的方法，那就是議和。他們沒有勇氣對敵人發(fā)起進(jìn)攻，而是用一堆堆白銀和布帛換來暫時的“和平”，但他們哪知道，這樣只會助長敵人的氣焰，讓他們更加囂張，更加猖狂。甚至在勝利在望的幾個小小的困難。宋朝也望而卻步，遲遲不敢下決定。最后，只有導(dǎo)致國破家亡的惡果了。

這就是失去勇氣的懲罰!

在平常的工作、生活、學(xué)習(xí)中，我們也會遇到很多困難，這時，我們應(yīng)當(dāng)充滿自信，鼓起勇氣，積極地去解決它。而不是一味地逃避現(xiàn)實，自甘墮落，這樣的后果是無法想象的。

人生是由很多困難組成，當(dāng)我們在克服困難時，也嘗到了勝利的喜悅，更激起了我們探索的欲望，讓我們體會了人生的哲理與趣味。反之，退縮不前的話，困難就成為了絆腳石，阻礙了我們前進(jìn)的腳步，只能“望難興嘆”。此時的人生就充滿了艱辛與苦楚。

朋友哇!請把自信當(dāng)旗，勇氣當(dāng)劍，披荊斬棘，向前邁進(jìn)吧!向著勝利出發(fā)吧!

浙江高考語文作文3

王開嶺曾感慨：“現(xiàn)代人的日常身份，不再是行人而是乘客?！毙新糜谌松蟮赖奈覀儯３Ｒ曇粫r得失為始發(fā)處或終點站;殊不知路漫修遠(yuǎn)，得失應(yīng)成為行路風(fēng)景。

將得失看作起點的人，不免期望一勞永逸的“得”;把得失當(dāng)成終點的人，總是無法面對功虧一簣的“失”。人人皆渴求得到而害怕失去，然而得失實為生活的兩面，往往相伴而生，自孩提至古稀無時不有。方仲永年少名揚萬里，卻在鄉(xiāng)人的喝彩中泯然眾人;王陽明中年失其榮華，反于貴州龍場收獲“心外無物”的頓悟。成長的萬花筒中，得失之光交相輝映;現(xiàn)實的荊棘叢里，芳馨與尖刺處處聯(lián)結(jié)。得失無法預(yù)料，充實生命的每一個角落，我們始終如紀(jì)伯倫的詩行一般，是“搖擺于憂愁與歡樂間的一架天平”。

而正是得失之間的這種辯證轉(zhuǎn)化，在推動我們不斷前行。毛姆筆下“墮落”的愛德華，甘愿放棄芝加哥車水馬龍里精英式的生活，前往人們心中沒有未來的塔希提島，卻在慷慨的陽光和粉紅色的晚霞里找到了自己“真正的靈魂”。因文采春風(fēng)得意又因詩言數(shù)次獲罪的劉夢得，亦是在幾十年的大起大落中練就了“前度劉郎今又來”的樂觀情懷。得中有失、失而復(fù)得，恰如海浪拍擊礁石，得失的轉(zhuǎn)變會帶來珍貴的起伏與磨煉，充實并推動我們的人生過程。只以得失為目的的人，便難免陷入心靈的狹隘停滯。

《菜根譚》有言：“身如不系之舟，一任流任坎止?！被蛟S唯有將每次得失視作人生過程的簡單一環(huán)，方能拋卻急功近利的處世心態(tài)，從而真正觸碰到生活價值的美麗裙邊。若不是心無雜念，漁樵于江渚之上，蘇子瞻何以發(fā)出“物與我皆無盡也”的感嘆?若計較于一時富貴，則“一簞食，一瓢飲”萬不能不改顏回之樂了。正因一切都只是過程，我們可以剝?nèi)ス睦O，抽離得失的絲，于寂靜中探尋世界萬物和你我靈魂的內(nèi)核。當(dāng)我們能夠不數(shù)數(shù)然于世，不再將得失變化作為人生的定功章，而去珍惜當(dāng)下體驗的分秒，一切便會為我們展開最純粹的畫幅。

人生如逆旅，你我皆行人。不要做一個只顧始終，匆匆離去的乘客，而要學(xué)會將得失作為風(fēng)景，享受每一步前行。如此，心靈將更豐沛，縱身處生活的波濤之中，也能同奧登一樣，為自己“呈上一柱肯定的火焰”。

浙江高考語文作文4

“越高貴的靈魂越懂得知足;在人的一生中，失去之物終會以得相報?！蓖郀柕呛贿^是梭羅于得失間茫然時的暫寄之所，而人生如海，潮起潮落間，以自身淡然與廣闊攜百川與云汽翻騰不歇的海洋，才終將于天際線上迎來最耀眼的破曉。

所謂得失，不過一時欲滿，一時望空，是細(xì)小暗流，而非此生長歸。將得失視為終點之人，一生似蒙眼之鶩，只顧向浮利掙扎而錯過所至之處的每刻風(fēng)景，如白頭進(jìn)士終成笑柄，亦如葛朗臺可惡而可悲;而將得失視為起點之人，一生竟頓足不前，視未來為既定，白白浪費寶貴而不復(fù)的時光。

需知得失絕非靜止之物，而是人生之海中終日恣意咆哮的海風(fēng)，于浪花中有礁石也有波光。為后人津津樂道的傳奇大多失平庸而得卓然，從薩風(fēng)的風(fēng)中之姿到蘭波的放蕩不羈，最終只是凱魯亞克在車斗里放聲高歌的自由，“懦弱的暴君的評價”反而戲劇化地充當(dāng)火中煤塊熔鑄獨特的人生。

“人生總是匆匆忙忙，在迎面而來的一切中一往無前?！闭缳惛柼厮裕饔^臆造的得與失，不過是人以精神力量同質(zhì)化的破立相接之處。

貶至江州的白居易夜聞琵琶女之曲，落魄至道州的君子陽城為百姓保骨肉而廢矮奴之供，世間淺薄以為“失”正是讓京城鮮衣怒馬的少年“得”人生至道的波瀾。同樣，不僅蘇軾得以觀江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名徹天下，沉默的大地也綻放了浪漫主義之花?？梢姷檬У拿鼙揪拖嗌辔g，于其中浸滌而出的便是“存在本身的熾熱”，也是成外物而銘本心的歡騰的生命力。

而人生之海本就起伏如常，來處成謎，歸處亦難見，在利欲與享樂主義甚囂塵上，精神荒蕪的人們于鋼鐵叢林間如野獸般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的聲音。但現(xiàn)代性呼喚獨立意識與認(rèn)知力量的回歸，祖國的蓄力騰飛與民族的真正崛起需要每一片海域的深廣，這意味著我們不得不接納每一次風(fēng)景，視之為走向自己內(nèi)在過程中的重要片段。以詩意對抗失去，以謙虛對抗得到，以海納百川之勢匯萬世之流于幽深海底，在雨后初霽時抬起頭來，一如米沃什“直起腰，看見無邊的海與遠(yuǎn)歸的白帆”，悟得存在的真諦。

潮起潮落，人各成海，人生終究是自我的藝術(shù)，生命之洋在起伏間未減分毫。希望終有一日，“得失難料”間紅日緩緩升起，鉛色云層下人類一同面向東方，人生得失又何妨?

堅毅超然的靈魂似信天翁飛向破曉，于風(fēng)中高歌。

浙江高考語文作文5

人多喜于得而哀于失，然世間之得失無處不在，無時不在，人之喜與哀豈有窮焉?且得失之事無常，能堅守者，唯人之初心耳。故言，守得初心，何論得失!

初心既明，故知所得失。初心者，初發(fā)之心愿也，是行為之所由。豫才初學(xué)醫(yī)于日本，欲醫(yī)治國人之病軀，強健人民之身體。然國人之病不在軀體，而在思想也，遂棄醫(yī)從文，以筆伐戈，其心可謂明矣!豫才之初心，在喚醒人民之思想，追求民族之進(jìn)步，故知其所欲得，守其所不欲失，終其一生，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。此謂“初心既明，故知所得失”。

初心不改，故不計得失。古者有五柳先生“環(huán)堵蕭然”“簞瓢屢空”，然不改其樂，雖“草盛豆苗稀”，無違其愿;今者，庚子之年，疫魔肆虐，有白衣天使奮戰(zhàn)一線，縱有染病之險，縱物資緊缺，數(shù)日無眠，卻從未言退。五柳先生者，其心在隱，故有“采菊東籬下，悠然見南山”之真意，而無憂于貧賤;白衣天使者，人不知其姓名，不識其容貌，而默默奔走，無言逆行。其無畏乎?其不欲流芳于世乎?惟其初心不改，故不計得失。

初心如磐，思無分得失?；蛟?，得與失，差之千里，豈能無分?君不聞“居安思?！焙?臥薪嘗膽者，勾踐也，其嘗敗于吳王夫差，為奴于吳地。彼夫差，獲此一勝，漸得意忘形，耽于享樂，大興土木，縱情聲色。三千越甲，終吞吳地。勾踐之勝，在其心之不改，夫差之?dāng)?，在其無堅毅之信念耳。初心如磐者，有所安，則必思危;有所得，則不得不備于失。我國之華為亦如是——方其脫穎而出，便受美國之抵制。然其未雨綢繆，海思兒女日夜兼程，數(shù)千日夜，堅守共同之信念，為公司之生存打造“備胎”，故無畏于他國之魔爪。

是故，得為失之鏡，失為得之鏡，得與失為人之鏡。人之欲獲成功者，得則思失，失則思得，為有如磐之初心也。

世人或視得與失為始，或視之為終，或視之貫穿終始。然實不必深究，所貴者，人之初心耳!初心既明，故知所得失;初心不改，故不計得失;初心如磐，思無分得失。故言，守得初心，何論得失!

浙江高考語文110什么水平二

智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如?！缎判你憽罚ㄉ泊蠓◣煟?/p>

我們驚嘆太白清新飄逸的詩句，那是因為他熟悉中華的經(jīng)典；我們欣賞朗朗（編者注：郎郎）悠揚婉轉(zhuǎn)的琴聲，那是因為他熟悉黑白的鍵盤；我們感嘆哥白尼的發(fā)現(xiàn)，那是因為他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉獵，那樣只會庸人自擾。當(dāng)心無旁騖地對一個領(lǐng)域深入研究，達(dá)到無人能及的熟悉，在熟悉中，萬物法度便清晰簡單。

中國自古就有“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的訓(xùn)誡。當(dāng)百遍的“咀嚼”之后，才會熟悉文中意旨；當(dāng)百遍的“消化”之后，熟悉才會讓其義自現(xiàn)。

西方哲學(xué)家也說過“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉會讓人明白很多道理，熟悉才會讓人了解萬物的法度。

當(dāng)司馬遷熟悉中華歷史，才有了《史記》的不朽；當(dāng)李時珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；當(dāng)紀(jì)曉嵐熟悉經(jīng)史子集，才有了《四庫全書》的浩瀚。熟悉造就了華夏的輝煌，締造了民族的昌盛，成就了偉人的不朽。

心無旁騖地研究，才有了無人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績。冷僻枯燥的文字沒有阻止住他鉆研的腳步，孤獨凄涼的大漠沒有停止住他探訪的腳步，冷嘲熱諷的眼光沒有動搖他追尋的心靈。當(dāng)對西域一種即將失傳的文字達(dá)到無人能及的熟悉時，人們毫不吝惜地把“國學(xué)大師”的稱號贈予了季羨林先生。

如果沒有對文字的熟悉，他不會有巨大的成就；如果沒有對汗牛充棟的經(jīng)典的熟悉，他不會有深刻的認(rèn)知，如果沒有對華夏典籍的熟悉，他不會有真知灼見的眼光；如果沒有……

沒有那么多如果，熟悉成就了這位偉大的國學(xué)大師。而他熟悉的秘訣，就在于心無旁騖地鉆研。心無異，行才正，思才深。

成功其實很簡單，就是達(dá)到無人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的鑰匙，一塊登上成功的階梯。

釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異，才成就了佛祖的大徹大悟。僧璨大師對佛法的熟悉，才有了“智者無為，庸人自縛。心若無異，萬法一如”的勸世良言。

熟悉，萬法一如。

浙江高考語文110什么水平三

中條橫亙，大河騰涌，雙龍?zhí)旌?，育我運城。人文因山水而靈杰，山水緣人文而名勝。這就是山西省運城市，古稱“河?xùn)|”，因“鹽運之城”得名。她是中華文明的重要發(fā)祥地之一，華夏民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤，堯、舜、禹，都相繼活動在河?xùn)|大地上，嫘祖養(yǎng)蠶，繅絲織衣，后稷稼穡，豐糧足食。

今天就你帶踏上這片古老的土地，來感受這里的風(fēng)土人情。

舌尖上的運城

遙想童年，我們吃到的零食大部分都不是在小店里面購買的，我印象最深的就是屬這邊稷山麻花，芮城麻片，聞喜煮餅，這幾種山西省的地方傳統(tǒng)名點。

稷山麻花始創(chuàng)于隋朝開皇年間，距今已有數(shù)千年的歷史。據(jù)古籍記載，唐朝宰相裴耀卿將家鄉(xiāng)的稷山麻花介紹給朝中，使其得以成為宮廷佳品，乾隆皇帝夸贊它它：“形如繩頭，香酥可口，出類拔萃，別具風(fēng)味?！鼻迩∧觊g，翟店鎮(zhèn)西位村的一位商人把它帶回家鄉(xiāng)稷山，制作出售，食者甚多。后來，這位商人不斷改進(jìn)制作技術(shù)，將麻花由兩股改成三股，然后擰成炸制，呈金黃色細(xì)絲花紋狀。目前，稷山麻花已進(jìn)入北京、深圳、黑龍江等10多個省市銷售，頗受歡迎。

芮城麻片是山西省的漢族傳統(tǒng)名食之一。創(chuàng)自明末清初，已有300多年的歷史，素以酥脆甜香而著稱于省內(nèi)外。該小吃片薄如紙，其味蜜甜，晶瑩透光，入口酥脆。經(jīng)盛夏而不粘連，存放久而不變味。長久食用，有疏肝健脾、振奮精神、消除疲勞、補充營養(yǎng)、促進(jìn)新陳代謝之功效，老幼咸宜。

故事里的運城

張生鶯鶯，托紅娘，普救寺，演繹永恒愛情；王之渙，鸛雀樓詩賦堪為，古今絕唱，在這河?xùn)|大地上有多少故事在上演。

你且聽且看：黃帝大戰(zhàn)蚩尤、嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、舜耕躬耕歷山、大禹斧鑿龍門、后稷教民稼穡、介子推割股奉君、風(fēng)后造指南車、司馬光砸缸、秦晉之好、退避三舍、結(jié)草報恩、唇亡齒寒、假途滅虢、董狐之筆、伯樂相馬、中流砥柱、巫咸造鼓、儀狄釀酒、董父豢龍、董永傳說、三過家門而不入等等，這些人們耳熟能詳、廣為流傳的美麗故事，都一直豐富著中華民族的文化寶庫。

發(fā)展中的運城

2000年，運城撤地設(shè)市，迎來了新的里程碑，也揭開了新的發(fā)展篇章。十載崢嶸歲月，二十載光輝歷程。20年來，一條條道路縱橫貫通，一座座高樓拔地而起，南風(fēng)廣場、人民公園、天逸公園、禹都公園等標(biāo)志性建筑遍布城市各處。近年來運城獲得了“山西最具活力城市”和“中國魅力城市”等稱號。

五千年，文明主題園，八萬里，文化核心層！運城這個古老的城市，正插上騰飛的翅膀，直沖九霄！

浙江高考語文110什么水平四

書籍是人類進(jìn)步的階梯。

念書破萬卷，下筆如有神。

書讀百遍，其義自見。

念書，是為了讓大家增加常識量，是為了讓大家學(xué)到課本以外學(xué)不到的東西，擴(kuò)充大家對其他常識的補充，而念書，也是有方法的，在此刻的書店里，琳瑯滿目，叫你看的眼花繚亂。各種各樣的書，各式各樣，叫你不知道到底去看那一種書了，其實也不難，你去選取圖書時，先了解，你想讀那一類的書，如歷史，文學(xué)，童話……多看幾本這類的書，感覺哪本書的資料更好，字體更適合，就去選取哪本。當(dāng)然了，這只不過我的個人看法。

下方，大家要關(guān)注另一個在念書時要意注的問題，那就是，保護(hù)好自我的雙眼。為何在學(xué)校，往往都是學(xué)習(xí)好的戴眼鏡，學(xué)習(xí)不好的反而不帶了呢，不是由于學(xué)習(xí)不好的就不看書了，由于他們的看書時間短。那有人就該說了，“雖然我近視了，但我的常識量比他多，還是我好?！钡@種人反而是錯的，常識量不夠，可以慢慢補充，畢竟時間還非常長。但雙眼近視了，那但永久也挽救不回了呀。而且假如你的雙眼不好，你的一些理想就會灰飛煙滅。在看書時，在注意時間的把握，這本書即使再吸引你，你也要把握時間，雖然多多看書有好處，但沒個度也是不可以的。還有就是看書時的。姿勢了，此刻大部分人，都愛躺在床上看書，（也包括我）但大伙了解嗎，躺在床上看書是非常毀雙眼的。所以為了自我好，需要要把握好呀。

在念書中，大家一定會為書中搞笑的情節(jié)而哈哈大笑，也會為了一些凄涼，悲慘的情節(jié)，而默默流淚。在念書時，大家的表情是千變?nèi)f化的。伴隨社會的加速進(jìn)步，大家對書的需要也是愈加高。而我對書卻沒什么需要，只須適合我的年齡段，只須我喜歡，還有就是只須書中的字體不要太小就好。書都是一樣，無論是哪一類書，都可以為大家?guī)沓ＷR。文學(xué)類的，帶領(lǐng)你走進(jìn)詩歌、散文的王國。歷史類，叫你感受到歷史的精彩。就連漫畫，也可讓大家充滿幽默細(xì)胞……書，都是好的，記住吧，念書只能讓自我更上一層樓，讓大家一齊翱翔在書的海洋中！

浙江高考語文110什么水平五

被細(xì)細(xì)的窗欞剪輯成四四方方的蔚藍(lán)格子的，是天空，被短短的睫毛和長長的綠樹枝丫分割成閃亮遙遠(yuǎn)的小碎片的，是天空。

天空投影在水的碧波中，于是有了梭羅坐在瓦爾登湖畔，垂釣水中一望無垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚國的屈原仰望天空，吟誦奇麗詭譎的《天問》。哲人的天空，孕育了他們的靈魂。他們因此有了天空般遼闊的情思與胸襟。

星晨是天空的雙眼，天空的臉頰上生滿了無數(shù)只大大小小的雙眼。太陽是一只熾熱的雙眼，讓大家不敢直視它的烈焰金光，有如大家對炙手可熱的權(quán)貴的向往與敬畏。月亮是一只溫順的雙眼，不論陰晴圓缺，悄然看著從古到今的大家?！敖裨逻^去照古人”，靜謐流淌的淡黃色光芒中，大家獲得了安寧溫和的一刻。至于數(shù)不盡的星辰，則好似昆蟲的復(fù)眼中呈現(xiàn)的景象?！缎⊥踝印分袑懙?，大家肉眼看到的星辰，或許在億萬年前已爆裂死亡，此刻它們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意料之外。

云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每天便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。

孟浩然詩曰：“微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！碧炜盏姆蹔y融化了，晶瑩的雨水便落了下來。大家沒辦法親吻遼遠(yuǎn)的天空，卻能親吻到天空的眼淚——雨。點點滴滴的雨，愁煞過詞人李清照，愁煞過賀鑄：梅子黃時雨。大家堅硬卻裂縫百出的心，被雨潤澤，然后從心靈的旱地上長出一株新綠，從心靈的塵埃上開出一朵潔白。這柔弱的植物吸飽了天空的淚，在風(fēng)中搖曳成長，離天空近了一點，又近了一點……

憑借日晷上的投影，大家可以知曉天空在走向永恒。宇宙多大，銀河多寬？此刻都已無關(guān)緊要。

大家何曾看清了天空？不過是在懷想中，做夢夢到永恒。

浙江高考語文110什么水平六

俗話說得好：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千斤粟，書中自有錦衣裳?！睆墓胖两?，書，一直就是人類進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)的工具，成功的基石，獲得知識的途徑。如果沒有書，人就不可能進(jìn)步，可以說，人類創(chuàng)造了書籍，書籍造就了進(jìn)步的人類。書的作用大得不可估量，趙普半部論語就能治天下，書的秘密令人癡迷，僅僅一本道德經(jīng)，就可以讓后人鉆研百年。書的魅力令人回味無窮，三月不知肉味，僅僅一本史記就可以將數(shù)千年的歷史總計在一起，僅僅一本書就可以令人受用終身，甚至改變?nèi)松?。有些人在演講臺上妙語連珠，巧舌如簧，引經(jīng)據(jù)典，這是書的力量。有些人在辯論桌上唇槍舌箭，無人能擋，這是書的作用。有些人品行高尚，高尚情操令人欽佩，這是書的效果。書，修身養(yǎng)性，增長才干，這就是我愛讀書的原因。

我讀書的愛好是在小學(xué)4年級時正式開始的，其實，從小學(xué)的時候，我就十分崇拜那些在電視辯論節(jié)目中那些口若懸河，滔滔不絕，口齒伶俐，引得臺下觀眾一片“羨慕嫉妒恨”的目光。我還很佩服魯迅先生，只需幾筆就可以將美麗的景色完美的勾勒出來，一字就可以將腐敗政府的惡習(xí)披露出來，真可謂是巧奪天工，無人能及吧！后來，我在小學(xué)的閱覽室里讀到了魯迅的介紹，書里說他從小就熱愛讀書，后來才成了一代文豪。就這樣，我懷著想成為魯迅先生那樣的文豪的夢想開始了我的讀書之旅。

當(dāng)我在看《繁星春水》時，不得不被冰心那細(xì)膩的語言所深深地吸引，也被那字里行間所表達(dá)出來的偉大而平凡的母愛，天真的童稚以及對大自然的熱愛所打動。

當(dāng)我閱讀《阿Q正傳》的時候，被阿Q那種自嘲，自尊，自傲又自卑的情感所感動，又被他那略帶黑色幽默的語言所逗樂，又為他那悲劇性的結(jié)局黯然神傷。

當(dāng)我在讀《魯濱孫漂流記》時，魯濱孫那種強烈的求生欲以及絕不輕易向大自然投降的勇氣令我傾佩，當(dāng)魯濱孫在荒島上發(fā)現(xiàn)腳印時的震驚與恐懼，讓我也不禁冒出了一身冷汗，當(dāng)他為救星期五挺身而出時，我也不得不為他豎起大拇指。

書籍，就像通往知識的殿堂的階梯，而我才走到這摩天大樓的第一層，還有更多的東西等著我去學(xué)習(xí)，而攀登這階梯的最好工具就是不變的興趣，所以，我愛讀書！

浙江高考語文110什么水平七

書籍是人類進(jìn)步的階梯，一本好書，可以相伴終生，多讀好書，是可以受益終生的。

書，有好有壞，有利有弊，老師主張同學(xué)們讀好書，好念書，多念書。

讀好書，是指要把一本書讀好，讀后要細(xì)細(xì)品味，多加考慮，更要勤摘抄好句好段。如此才能把一本書讀好。另外，老師還讓大家“讀好書”，是想讓大家多讀名著，名家名作，從中吸取其精髓，從而做到“學(xué)以致用”。暑假里，我讀了作家楊紅纓寫的一本《楊紅纓童話系列》，里面有3個故事，1、個故事《親愛的笨笨豬》中的笨笨豬雖然笨，但它誠實、善良，因此小動物們都想和它交朋友，想幫忙它；《流浪狗和流浪貓》中的流浪狗、流浪貓雖然在流浪，沒固定的住所，也沒穩(wěn)定的三餐，但它們沒被這種生活環(huán)境所嚇倒，依舊勇敢、樂觀地生活著；3、個故事《沒尾巴的狼》中的狼被一個孩子陶陶所感化，由一只人見人怕，每人憎恨的狼變成了一只見義勇為、深受大伙喜歡的狼。這部分故事教育我從小就要做一個誠實、善良、勇敢、樂觀的人，使我知道了很多做人的道理。

讀好書，可以明智，可以慧心；好念書，則是指：念書，是要感興趣的，讀一本好書，更是要有平和的心態(tài)，一個人念書時，假如靜不下心來，那一定讀得不知其所然，這本書也即使白讀了，但，喜歡書，愛念書的人就不同了，只須一捧起書，便會完全沉盡其中，被作家的優(yōu)美文筆所陶醉，被作家筆下的動人故事所感動，會為其悲，同其樂。興趣是的老師，所以，想要讀好書，更要愛念書。只有愛念書，才能真的從書中汲取精華和營養(yǎng)，從而使自我精神不斷升華，文學(xué)素養(yǎng)不斷提升。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我還不識字時，母親就常常給我講《格林童話》和《安徒生童話》中的小故事，從那時起我就被書中的故事所吸引，對書充滿了向往；當(dāng)我背起書包上學(xué)時，我就開始看自我喜歡的書了；伴隨年齡的增長，老師推薦大家看更多的好書。這讓我能時常融入書中，領(lǐng)會書香的獨到之處，更要緊的是讓書成為了我成長中不可或缺的必需品，讓書香時刻點綴著我的生活，使我的生活變得豐富多彩，充滿了濃濃的書香味！

我愛念書，更愛讀好書！書會是我永遠(yuǎn)的朋友，它會隨著我度過快樂而幸福的一生！

浙江高考語文110什么水平八

初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園。它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。

那只是詩中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。

這樣的鄉(xiāng)村會不會讓我們感到失望，當(dāng)我們面對這樣的圖景？而其實，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫。

感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅忍，感受中國農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。

當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。

看中國的農(nóng)民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村

浙江高考語文110什么水平九

上帝為你關(guān)上了一扇門，也會為你打開一扇窗?！}記

海明威曾經(jīng)說過，"只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服？′在漫長的人生征途中，我們不斷地得到與失去。只有正確看待得與失，才能迎來光明與希望。

得是彩虹，失是風(fēng)雨，風(fēng)雨過后才能見到彩虹。塞翁失去了馬，卻沒有唉聲嘆氣，不久之后，丟失的馬不僅回來了，還帶回了一匹新馬。失去并不是永久性的，那也許是"得到′在和我們捉迷藏。當(dāng)我們失去了一樣?xùn)|西時，不要焦慮，在前方隱隱閃爍的，正是"得到"的光芒。

得是蜜糖，失是蛀蟲，蜜糖吃多了，囂張的一定是蛀蟲。塞翁得到了新馬，并沒有欣喜若狂，沒過多久，塞翁的兒子就因騎那匹馬摔斷了腿。得到并不是無止境的，那也許是"失去′在積蓄力量。當(dāng)我們嘗到了甜頭時，不要忘形，苦澀往往都隱藏在甜蜜之后。

于光遠(yuǎn)原來是學(xué)習(xí)物理的，對自然科學(xué)很有興趣。然而內(nèi)憂外患的不堪時局，破碎動蕩的家國悲影卻使他放棄了自己的興趣，走上了革命道路。他急國家所急，憂國家所憂，強烈的愛國心，責(zé)任心讓他在全新的領(lǐng)域綻放出華彩。對于得與失，我們應(yīng)該一視同仁。我們不能從片面的角度看待事物，而應(yīng)該用長遠(yuǎn)的目光發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

失之東隅，收之桑榆。放棄了白天的喧囂，我們才擁有了夜晚的寧靜；放棄了春天的浪漫，我們才擁有了秋天的成熟。有時候，我們情愿為了一棵樹而放棄整片森林，更多的時候我們因放棄了一朵花而擁有了整個花園。錯過太陽時不要流淚，因為我們可以仰望燦爛的星空。

認(rèn)清了人生的底色，應(yīng)對得與失時就有了心理準(zhǔn)備，在得到時就不會忘乎所以，在失去時就不會痛不欲生。從現(xiàn)在開始，讓我們不再計較得失，用一顆平靜的心去面對這個跌宕起伏的人生吧！