人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
歷史必考知識點歸納篇一
1、鴉片戰(zhàn)爭開始的標(biāo)志：1840年6月，英國艦隊開到廣東海面，進行挑釁。
2、中國近代史的開端：鴉片戰(zhàn)爭;標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會。
3、《馬關(guān)條約》標(biāo)志中國半殖民化程度大大加深。
4、標(biāo)志著北洋艦隊全軍覆沒的戰(zhàn)役是——威海衛(wèi)戰(zhàn)役。
5、《辛丑條約》標(biāo)志著清政府成為洋人統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會 。
6、為中國的近代化開辟道路的標(biāo)志性事件——洋務(wù)運動
7、標(biāo)志著洋務(wù)運動破產(chǎn)的事件是——甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊的全軍覆沒。
8、揭開維新變法(戊戌變法)運動序幕的標(biāo)志性事件是——公車上書
9、結(jié)束了我國兩千多年來封建帝制的標(biāo)志性事件是——辛亥革命
11、標(biāo)志著中國新民主主義革命開始的事件是——1919年五四運動
12、標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨成立的事件是——1921年中共一大的召開
13、使中國革命面貌從此煥然一新的事件是——中國共產(chǎn)黨的成立
14、標(biāo)志第一次國共合作的事件是1924年1月國民黨一大的召開。
16、長征結(jié)束的標(biāo)志——1936年10月，紅軍三大主力在甘肅會寧會師。
18、標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束， 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的——西安事變的和平解決。
19、 國共合作宣言的發(fā)表標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成——國共兩黨第二次合作。
20、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束的標(biāo)志——1945年8月15日，日本無條件投降。
22、國民黨政權(quán)垮臺的標(biāo)志性事件是——1949年4月，南京解放
24、標(biāo)志著中國人民站起來的事件是或者結(jié)束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史的事件或者標(biāo)志著中國新民主主義革命取得勝利的事件是——新中國的成立。
25、標(biāo)志祖國大陸獲得統(tǒng)一的是——1951年西藏和平解放。
28、杜魯門主義的實質(zhì)——遏制共產(chǎn)主義，干涉別國內(nèi)政，加緊控制其他國家。
32、標(biāo)志著我國外交政策成熟的是： 和平共處五項原則的提出
33、世界開始連成一個整體的標(biāo)志性事件——新航路的開辟
34、英國資產(chǎn)階級革命開始的標(biāo)志是：1640年，長期關(guān)閉的議會重新開會。
35、英國資產(chǎn)階級革命結(jié)束的標(biāo)志是：1688年宮廷政變或稱為( 光榮革命)
36、英國君主立憲制資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立的標(biāo)志是——1689年，英國議會通過《權(quán)利法案 》。
37、美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的標(biāo)志是——1775年，萊克星頓槍聲。
38、美國誕生的標(biāo)志是(美國的國慶日)——1776年7月4日，《 獨立宣言 》的發(fā)表。
39、法國大革命開始的標(biāo)志——1789年7月14日，巴黎人民攻占巴士底獄 。(法國國慶日)
40、法國大革命推向高潮的事件是——羅伯斯庇爾雅各賓派派掌握政權(quán)。
41、法國大革命結(jié)束的事件是——1794年熱月政變
42、工業(yè)革命開始的標(biāo)志是——18世紀(jì)60年代哈格里夫斯發(fā)明“ 珍妮機 ”。
43、工業(yè)革命主要的標(biāo)志是——1785年瓦特發(fā)明改良蒸汽機 。
44、第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志——電力的廣泛應(yīng)用。
45、第三次科技革命的主要標(biāo)志——電子計算機的廣泛應(yīng)用。
46、馬克思主義誕生的標(biāo)志——1848年《 共產(chǎn)黨宣言 》的發(fā)表。
53、標(biāo)志著二戰(zhàn)進一步擴大——1941年6月，德軍進攻蘇聯(lián)(斯大林格勒戰(zhàn)役)
54、二戰(zhàn)的規(guī)?？涨皵U大(世界規(guī)模)的事件是——1941年12月7日，日本偷襲珍珠港(太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā))
58、1947年“杜魯門主義”出臺，標(biāo)志著冷戰(zhàn)的開始;
59、1955年華約組織的成立，標(biāo)志著兩極格局的正式形成。
60、1991年蘇聯(lián)的解體，標(biāo)志著冷戰(zhàn)的結(jié)束。
61、遵義會議——黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點
63、薩拉托加大捷——美國獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點
64、《解放黑人奴隸宣言》的頒布——美國南北戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。
65、明治維新——日本近代歷史的轉(zhuǎn)折點
66、農(nóng)奴制改革—— 俄國近代歷史的轉(zhuǎn)折點
67、 凡爾登戰(zhàn)役——一戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點
68、 斯大林格勒戰(zhàn)役——蘇德戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，二戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點
69、洋務(wù)運動的性質(zhì)——是一次失敗的地主階級的自救運動
70、戊戌變法運動的性質(zhì)——一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運動
71、辛亥革命的性質(zhì)——一場資產(chǎn)階級的民主革命
72、新文化運動的性質(zhì)——是我國歷史上一次空前的思想大解放運動
73、五四運動的性質(zhì)——徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動。
74、興中會的性質(zhì)——全國第一個資產(chǎn)階級革命團體
75、同盟會——第一個全國規(guī)模統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨
76、1954年《中華人民共和國憲法》的性質(zhì)——是第一部社會主義類型的憲法，真正反映人民利益的憲法。
77、北大西洋公約組織和華沙條約組織的性質(zhì)——軍事政治同盟組織
78、文藝復(fù)興運動的性質(zhì)——一場資產(chǎn)階級文化運動的興起
79、美國獨立戰(zhàn)爭的性質(zhì)——既是一場資產(chǎn)階級革命 ，又是一場民族解放戰(zhàn)爭。
81、巴黎公社的性質(zhì)——無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試
82、美國南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)——美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命
83、俄國1861年改革的性質(zhì)——是沙皇自上而下實行的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革。
84、日本明治維新的性質(zhì)——這是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革
85、第一次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)——一場非正義的帝國主義掠奪戰(zhàn)爭
86、俄國十月革命的性質(zhì)——無產(chǎn)階級革命或社會主義革命
87、斯大林模式的實質(zhì)——高度集中的政治經(jīng)濟體制
88、巴黎和會的實質(zhì)——帝國主義國家的分贓會議
89、“凡爾賽—華盛頓體系”的實質(zhì)——帝國主義重新瓜分世界的體系
90、綏靖政策的實質(zhì)——縱容侵略，犧牲弱小國家利益，來維護本國利益。
歷史必考知識點歸納篇二
背景：
（1）經(jīng)濟—奴隸主土地國有制已大多被封建土地私有制取代；
（3）政治—諸國爭霸，兼并富國強兵的需要；
（4）理論—法家理論初步形成，要求改革變法加強集權(quán)；
（5）直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。目的—富國強兵，爭霸天下。
性質(zhì)—地主階級的封建化改革。
內(nèi)容：經(jīng)濟上重農(nóng)抑商，獎勵耕織，廢井田，開阡陌；政治上廢特權(quán)，行軍功受爵，廢分封，行縣制；思想上燔詩書而明法令，加強思想控制；社會上令民為拾伍，實行連坐?！轿坏貜U除了奴隸社會的經(jīng)濟政治制度，確立了封建社會的經(jīng)濟政治制度。
評價：
積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進封建經(jīng)濟發(fā)展；加強新興地主階級中央集權(quán)；使秦國強盛起來，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對后世有不良影響。
演變：
法家獨尊—戰(zhàn)國時期，百家爭鳴中形成了多種學(xué)派，其中法家主張改革，法治和中央集權(quán)，符合當(dāng)時歷史發(fā)展的趨勢，被秦國利用來作為治國的主要依據(jù)，建立了統(tǒng)一的集權(quán)國家秦朝，但法家失于暴政，秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政，漢初天下凋敝，西漢采用了黃老無為思想，恢復(fù)經(jīng)濟，出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán)，出現(xiàn)了王國問題，威脅西漢統(tǒng)治。
漢武尊儒—漢武帝加強中央集權(quán)，董仲舒改造了儒家思想，吸收法家和道家，主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國思想，”罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。至此，儒家為主（表），法家為輔（里），佐之以道的治國思想形成。
認(rèn)識：中國治國思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護統(tǒng)治，法家有利加強專制集權(quán)，道家恢復(fù)經(jīng)濟，佛道麻醉人民。
歷史必考知識點歸納篇三
朝代更迭：唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。
貞觀之治歌：唐太宗 李世民，隋亡教訓(xùn)記在心，輕徭簿賦重生產(chǎn)，君臣廉潔又勤政，“房謀杜斷”重賢能， 虛心納諫用魏征,政治清明國強盛，“貞觀之治”真繁榮。
康熙主要事跡：智擒鰲拜，平定三藩;冊封班禪，統(tǒng)一臺灣;抗擊沙俄，親征噶爾丹。
清朝疆域：清朝疆域真寬廣，東邊臨著太平洋，東北林海風(fēng)景好，外興安嶺庫頁島，東南臺灣諸島嶼，南海諸島跨水域，西跨蔥嶺眾山谷，西北巴爾喀什湖，北接寒冷西北利亞，亞洲中國屬最大。
古代小說戲曲：元末明初羅貫中，《三國演義》寫成功，
長篇歷史第一部，故事情節(jié)特生動。
同時還有《水滸傳》，作者大名施耐庵，
農(nóng)民起義為題材，一百單八英雄漢。
明朝中期《西游記》，長篇神化最神奇，
著名作家吳承恩，以唐僧取經(jīng)為順序。
曹雪芹寫《紅樓夢》，古典小說達(dá)高峰，
賈、王、史、薛四家族，愛情悲劇貫始終。
湯顯祖著《牡丹亭》，戲劇作品負(fù)盛名，
19世紀(jì)到中期，中國京劇就形成。
一八三九銷鴉片，近代始于四零年。西方打開華市場，英商勾結(jié)清朝官。四二年，中國敗，南京條約性質(zhì)變。割地賠款開商埠，關(guān)稅協(xié)定喪主權(quán)。從此開始半封建，美法都來簽條約。
五六年，又大戰(zhàn)，英法火燒圓明園。天津條約開十口，北京條約開天津。
六一年是辛酉年，政變慈禧上了臺。由此直到卅年后，洋務(wù)運動圖領(lǐng)先。先喊自強后求富，民資企業(yè)始出現(xiàn)。
俄占伊犁在七一，日侵臺南七四年。八三中法戰(zhàn)云南，不勝而勝謂奇觀。九四中日甲午戰(zhàn)，次年條約名馬關(guān)。帝國主義瓜分潮，大約就在九零年。
馬關(guān)以后能辦廠，老外操縱經(jīng)濟權(quán)。九八光緒好變法，戊戌百日就政變。農(nóng)民邪教義和團，神功護體滅洋奸。清軍伙同打老外，八國聯(lián)軍來作戰(zhàn)。九零一年苦多事，九一就簽辛丑約。賠款四點五億兩，東交民巷使館街。從此完全兩半型，清府淪為大漢奸。
孫文發(fā)起同盟會，日本東京九五年。一九零六清末年，政府要預(yù)備立憲。一一年，黃花崗，十月十日革命來。年曰辛亥地武昌，中華民國便出現(xiàn)。次年二月帝退位，袁總統(tǒng)，都北遷。八月成立國民黨，誓同北洋不共天。一三年，國民黨，二次革命敗績見。
一戰(zhàn)一九一四年，日搶山東對德戰(zhàn)。一五日本廿一條，同年袁氏稱皇帝，護國運動打下臺。張勛復(fù)辟一七年，一月不到便告結(jié)。
新文化，一幾年，魯迅寫起白話篇。蔡元培，李大釗，民主科學(xué)大旗飄。一七更值俄十月，李把庶民勝利宣。中華始知馬克思，一戰(zhàn)結(jié)束新民端。一九年，五月四，工人敢于地斗天。
二一年，一大開，中共成立在上海。二大開在二二年，綱領(lǐng)反帝反封建。二三年，三大開，國共合作第一篇。二四國黨開一大，國共合作正式結(jié)。二五年，五月底，工人運動高潮掀。國共開始往北伐，政府遷都到武漢。
二七年，四一二，老蔣肅清共黨員。南京成立國民府，武漢汪氏又事變。七一五，殺共黨，北伐結(jié)束革命完。
八月一日南昌起，打響反抗第一槍。八七會議在漢口，土地革命有十年。開辟革命根據(jù)地，贛南閩西星火散。二八寧漢合流后，老蔣一人掌大權(quán)。東北張帥改易幟，老蔣紅軍對著干。
三一年，九一八，日侵東北遭淪陷。五次圍剿紅軍逃，二萬五千長征遠(yuǎn)。三五召開遵義會，老毛上臺搞清算。三六長征結(jié)束后，日侵華北已一年。雙十二，西安變，張楊逼蔣抗日戰(zhàn)。三七盧溝橋事變，全國開始打抗戰(zhàn)。國軍正面總撤退，共軍民主搞試驗。
七大毛澤東思想，同年日本也投降。還是一九四五年，國共談判把國建。四六老蔣啟內(nèi)戰(zhàn)，四八四九三戰(zhàn)完。
歷史必考知識點歸納篇四
先秦
1、西周的興衰。
2、分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。
3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立，分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現(xiàn)。
4、正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。
5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。
6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。
9、孔子(重點)、荀子，孟子，韓非和屈原。
秦漢
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動。
6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)
12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局，基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
隋唐
隋唐——封建社會的盛和衰
1、隋大統(tǒng)一的歷史原因。秦和隋的相似性。
2、隋承前啟后的歷史地位。
3、全面細(xì)致的識記大運河的分段、起止點、溝通河流。理解大運河開鑿的原因，影響。正確看待歷史上不同人物對大運河的評價。
4、多方面(從統(tǒng)治者作為，從制度，從科技，從水利，從民族交往，從中外交流等)分析唐朝前期盛世局面形成的原因和啟示。
5、唐太宗、武則天、唐玄宗的活動和評價。
6、深入理解三省六部制，科舉制，均田制，租庸調(diào)制的實施原因、目的，作用和其間的聯(lián)系，后來的破壞。
7、全盛時期的表現(xiàn)(經(jīng)濟、政治、民族、對外、文化。)貞觀之治和開元盛世。
8、長安和揚州。
9、唐中央政權(quán)和邊疆民族關(guān)系的史實，共性。與漢民族關(guān)系的異同點。文成公主和金城公主入藏。
10、唐朝對外交往和漢的不同之處及其成因。對外交流的具體史實。
11、深刻理解兩稅法的實施和影響。
12、多方面分析唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史原因和啟示。
13、唐文化：唐詩、韓愈和柳宗元。莫高窟，繪畫，書法，封建教育，醫(yī)學(xué)，孫思邈和《唐本草》。
歷史必考知識點歸納篇五
中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
易錯點
1、老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。
2、孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟、文化等各個方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。
3、注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因為它代表的是小生產(chǎn)者的利益。
4、兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。
5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚，因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。
易混點
1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較
古代民本思想以“君”為本，維護君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護和實現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點和目的。
2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同
從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。
從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。
古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化
易錯點
1、不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。
2、對秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。
3、中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。
4、中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。
5、明清時期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。
6、中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。
易混點
古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時代特征
春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于變革的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。
秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時代。
魏晉南北朝時期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實的不滿和對理想生活的向往。
唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮;唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。
明清時期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。
近代中國的思想解放潮流
易錯點
1、林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。
2、堅持“中體西用”的不只是地主階級洋務(wù)派，還有早期的資產(chǎn)階級維新派。
3、康有為借用孔子的權(quán)威來宣傳變法，新文化運動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化。
易混點
1、近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運動
舊民主主義革命時期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運動三次思想解放運動。
新民主主義革命時期的“思想解放”，則是用馬克思主義從根本上改變中國社會問題，并把馬克思主義原理與中國革命具體實際相結(jié)合，走符合中國國情的革命道路。
在社會主義建設(shè)時期，“思想解放”就是堅持實事求是的馬克思主義思想路線，一切從實際出發(fā)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，努力建設(shè)有中國特色的社會主義。
2、地主階級抵抗派與洋務(wù)派的比較
抵抗派以林則徐為代表，洋務(wù)派以奕訢、曾國藩、李鴻章等為代表，兩派雖都屬地主階級的派別，但兩者目的的側(cè)重點不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略;而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強”，即維護清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。
3、維新派與洋務(wù)派雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護封建制度和思想文化，主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”;維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，實行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。他們的根本分歧在于“向西方學(xué)什么”。兩派主張不同的根源在于所代表的階級利益不同。
4、維新派(改良派)、革命派都屬于資產(chǎn)階級的政治派別，但具體的主張并不同，維新派(改良派)都要求保留清王朝，實行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級的民主共和制度;維新派(改良派)反對用革命的手段和方式，革命派堅持用武裝起義的手段。
5、對中國近代思想解放潮流的學(xué)習(xí)，就抓住三大特征、四個階段
三大特征：一是近代中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主題是為了中國的獨立、民主和富強，學(xué)習(xí)西方與抵制侵略、啟蒙和救亡相連，體現(xiàn)了強烈的反封建反侵略性質(zhì);二是近代中國人學(xué)習(xí)西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程;三是中國人對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了一個由被動接受(如新思想的萌發(fā)、洋務(wù)運動)到主動選擇(例如辛亥革命)的過程，最終中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會的思想武器。
四個階段：從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，地主階級學(xué)“器物”;從戊戌變法到20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級學(xué)“制度”;1915年至1919年，資產(chǎn)階級學(xué)“思想文化”;從五四運動到新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。
20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果
易錯點
1、三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統(tǒng)治;到了新三民主義才提出反對帝國主義。
2、毛澤東思想并不是毛澤東個人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理對中國長期革命實踐中一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作出概括所形成的科學(xué)思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
易混點
1、三民主義的地位：民族主義是革命的前提(民族革命);民權(quán)主義是革命的核心(政治革命);民生主義是革命的補充(社會革命)。
2、新三民主義與三大政策：新三民主義是革命綱領(lǐng)、具體的奮斗目標(biāo);三大政策是指導(dǎo)思想、方法、途徑和具體方針。兩者都是新民主主義資產(chǎn)階級革命派的指導(dǎo)思想、政治綱領(lǐng)。三大政策是新三民主義的標(biāo)志、靈魂;新三民主義充分體現(xiàn)出三大政策的精神;三大政策是新三民主義的實質(zhì)內(nèi)容，是孫中山民主革命思想的升華，符合中國民主革命的實際要求。
現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化
易錯點
1、“兩彈一星”指的是原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星，其中“兩彈”不是原子彈、氫彈。
2、改革開放后水稻產(chǎn)量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。
易混點
“百花齊放”與“百家爭鳴”的含義各有相同
“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展;“百家爭鳴”指科學(xué)上的不同派別，可以自由爭論。具體來說，“雙百”方針是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。
西方人文精神的起源及其發(fā)展
易錯點
1、文藝復(fù)興與宗教改革反對的是封建的教會與宗教思想。
2、啟蒙運動高潮出現(xiàn)在法國，而不是英國，這是因為它是資本主義的發(fā)展受到封建專制阻礙在思想上的反映。
易混點
西方不同時期人文精神的含義
(1)古希臘時期的人文精神：智者學(xué)派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。例如，“人是萬物的尺度”的主張，一下子就把人置于世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文精神的濫觴，而把普羅泰戈拉視為西方思想解放運動的先驅(qū)。
(2)文藝復(fù)興和宗教改革時期人文主義的含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科學(xué)，追求知識。
(3)啟蒙思想對人文主義的發(fā)展：啟蒙運動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻。啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興運動更為徹底，具有鮮明的政治革命性質(zhì)。
近代以來世界科學(xué)技術(shù)和歷史足跡
易錯點
愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的絕對時空觀，沒有否定整個牛頓力學(xué)。牛頓力學(xué)是相對論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個特例。牛頓力學(xué)是整個力學(xué)的基礎(chǔ)，牛頓所創(chuàng)造的概念，至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。相對論發(fā)展了牛頓力學(xué)，打破了傳統(tǒng)的絕對時空觀。
易混點
1、 科學(xué)與宗教在人類起源問題上有明顯的分歧：從世界觀方面說，宗教是建立在唯心主義世界觀基礎(chǔ)上的，而科學(xué)是從唯物主義立場出發(fā)的。從方法論方面說，宗教學(xué)說沒有經(jīng)過實踐檢驗，科學(xué)是建立在實驗和觀察研究基礎(chǔ)上的。從政治方面來說，宗教實際上是統(tǒng)治階級維護其特權(quán)的工具，科學(xué)則要追求民主和平等。
2、 蒸汽機的發(fā)明推動了第一次工業(yè)革命的開展，人類社會進入蒸汽時代;發(fā)電機和其它電力技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，促進了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會進入電氣時代;以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)迅速發(fā)展，極大地改變了人們的生活，人類社會進入信息時代。
19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)
易錯點
1、中國畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象是油畫，中國畫是水墨畫。
2、現(xiàn)實主義美術(shù)并不是現(xiàn)代主義美術(shù)，二者雖一字之差，但有很大區(qū)別。
易混點
1、現(xiàn)代主義文學(xué)與現(xiàn)實主義文學(xué)的區(qū)別
從產(chǎn)生和繁盛的時間來看，現(xiàn)實主義文學(xué)在西方由來已久，從19世紀(jì)30年代起成為文學(xué)的主流?，F(xiàn)代主義文學(xué)興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛時期。
從興起的社會根源來看，現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展是由于工業(yè)革命后資本主義社會的矛盾日益顯露，社會問題日益突出而出現(xiàn)的?，F(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展是由于在第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟危機、世界大戰(zhàn)等社會問題使人們對資本主義產(chǎn)生了恐懼，從而使他們迷茫、痛苦，找不到出路。
從創(chuàng)作特點來看，現(xiàn)實主義文學(xué)強調(diào)真實，具體地描寫現(xiàn)實生活，詳細(xì)分析人類行為相互沖突的趨勢，再現(xiàn)特殊環(huán)境中的典型人物。現(xiàn)代主義文學(xué)是一種流派紛呈、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)。
2、在近代史上，各種文學(xué)流派的盛行與當(dāng)時的歷史條件有密切的聯(lián)系
18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)反映了社會各階層對啟蒙思想家提出的“理性王國”感到失望，它追求主觀理想，不再突出人的理性，注重抒發(fā)個人情感。
19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實主義文學(xué)隨著資本主義社會矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來，一方面，它力圖真實地表現(xiàn)現(xiàn)實生活，另一方面，對現(xiàn)存的社會秩序進行無情揭露和強烈批判。
歷史必考知識點歸納篇六
1.小農(nóng)經(jīng)濟的形成條件：鐵犁牛耕的出現(xiàn)和逐步普及，封建土地所有制的確立。
2.小農(nóng)經(jīng)濟的特點：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
3.小農(nóng)經(jīng)濟得以發(fā)展的原因：①社會生產(chǎn)力的進步和發(fā)展，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和逐漸普及;②農(nóng)民不同程度地有一定土地、農(nóng)具、耕畜等生產(chǎn)資料，具有生產(chǎn)積極性;③為了求得生存，農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能提高單位面積產(chǎn)量;④歷代統(tǒng)治者采取重農(nóng)抑商政策，注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，扶植小農(nóng)經(jīng)濟。
4.阻礙小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展的原因：①農(nóng)民經(jīng)營規(guī)模小，生產(chǎn)條件簡陋，缺乏必要的積累和儲備能力;②封建王朝統(tǒng)治集團腐朽，封建剝削嚴(yán)重;③抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。
5.小農(nóng)經(jīng)濟的地位(影響)：自給自足的自然經(jīng)濟始終是在中國封建經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位;在較長時期內(nèi)推動了社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步;自然經(jīng)濟的牢固存在是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。
1.春秋戰(zhàn)國和秦漢時期：壟作法、《氾勝之書》、耬車、犁壁、耦犁、代田法、區(qū)田法、耕作制度以連年種植為主，開始出現(xiàn)兩年三熟制。
2.魏晉南北朝：《齊民要術(shù)》——世界上現(xiàn)存最早的農(nóng)書、輪作和綠肥種植比歐洲早一千多年;江南和成都平原農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
3.隋唐時期：水稻種植普遍采用育秧移栽等技術(shù);曲轅犁，中國耕犁已相當(dāng)完善。
4.宋元時期：精耕細(xì)作技術(shù)進入全面成熟時期;耬鋤;水旱輪作的稻麥復(fù)種制，標(biāo)志著我國精耕細(xì)作水平上升到一個新的高度;農(nóng)作物品種交流非常廣泛;南宋時江浙地區(qū)成為全國經(jīng)濟重心，東北、西北地區(qū)得到發(fā)展。
歷史必考知識點歸納篇七
儒家思想的演變歷程、現(xiàn)代價值。
（1）春秋創(chuàng)立—孔子提出仁，禮，主張以德治國，主張逐步改良。
（2）戰(zhàn)國發(fā)展—孟子仁政，重民，反對苛政，保證農(nóng)時，寬刑薄稅。
（3）秦朝摧殘—秦始皇焚書坑儒，儒家由民間轉(zhuǎn)入地下。
（4）西漢獨尊—董仲舒改造，吸收法道，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家成為封建社會的官方正統(tǒng)思想。
（5）宋朝系統(tǒng)—朱熹吸收佛道思想，將儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，提出”存天理，滅人欲”的主張，實際是為封建綱常辯護。儒學(xué)系統(tǒng)化，但也逐漸失去活力。
（6）明清受批—四書五經(jīng)僵化了思想，李贄指責(zé)批判孔子，揭露道學(xué)虛偽；黃宗羲反對君主專制提倡法制；顧炎武提倡經(jīng)世致用；王夫之提出樸素辨證，發(fā)展的思想，主張革新。
（7）近代崩潰—在戊戌變法后開始受到批判，新學(xué)的傳播，科舉的結(jié)束都是對儒家的打擊；新文化運動中徹底被批判，儒家失去了其主流地位；1949年后儒家受極左思潮影響，被當(dāng)作封建糟粕完全否定。
（8）新的曙光—新時期以來，儒學(xué)對東南亞，東亞等國經(jīng)濟發(fā)展，社會穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。
現(xiàn)代價值—和諧論；統(tǒng)一觀；重視德化；重視家庭人倫；民本思想。
歷史必考知識點歸納篇八
1、西周的興衰。
2、分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。
3、全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立，分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權(quán)，民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現(xiàn)。
4、正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。
5、商鞅變法的背景，內(nèi)容，作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟，政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。
6、戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。
7、百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因，流派，內(nèi)容，結(jié)局。注意儒家，道家和法家。
8、天文、醫(yī)學(xué)和詩經(jīng)。
9、孔子(重點)、荀子，孟子，韓非和屈原。
說明：先秦時期多年未出大題，一定要注意復(fù)習(xí)到位，特別是百家爭鳴，春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結(jié)合起來考察。
秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂
1、秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。
2、秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權(quán)的措施。
3、從正反面分析秦亡漢興的原因。
5、秦皇、漢武多方面的活動。
6、理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術(shù)。董仲舒的思想背景，內(nèi)容，作用。
7、自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。
8、秦漢與匈奴，西域，越族的關(guān)系。
9、張騫和班超的貢獻：絲綢之路。
10、造紙術(shù)，地動儀，張衡，華佗，王充，司馬遷和《史記》，數(shù)學(xué)和封建教育。
11、秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)
12、秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代，秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本格局，基本特點。如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權(quán)的政治格局;多種土地制度基礎(chǔ)上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應(yīng)用技術(shù)為主的領(lǐng)先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)
歷史必考知識點歸納篇九
1、英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的根本原因：變中國為英國的原料產(chǎn)地和商品銷售市場。
2、林則徐禁煙原因：鴉片的輸入，給中華民族帶來深重的災(zāi)難：(1)鴉片走私，白銀大量外流，加劇中國的貧弱;(2)鴉片摧殘吸食者體質(zhì)。
措施：派人暗記密查，緝拿煙販;強迫外商交出鴉片;虎門海灘，當(dāng)眾銷毀鴉片。
3、虎門銷煙及意義：1839.6.3，林則徐下令將繳獲的全部鴉片，在虎門海灘當(dāng)眾銷毀?；㈤T銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志。領(lǐng)導(dǎo)這場斗爭的林則徐，是當(dāng)之無愧的民族英雄。
4、鴉片戰(zhàn)爭的史實：1840年6月，英國艦隊開到廣東海面進行挑釁，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。1841年初，英軍占領(lǐng)香港島。
5、《南京條約》的簽訂：1842.8英國強迫清政府簽訂了喪權(quán)辱國的中英《南京條約》。內(nèi)容：割香港島給英國;賠款2100萬元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸;英商進出口貨物繳納的稅款，中國須同英國商定。
6、鴉片戰(zhàn)爭對中國的影響：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國開始從封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端。
第二次鴉片戰(zhàn)爭
1、主要侵略者：英法聯(lián)軍幫兇：美、俄兩國
2、火燒圓明園：1860年，英法聯(lián)軍攻入北京，闖進圓明園，他們爭先恐后，掠奪珍寶。搶不走的東西他們就砸碎。為了掩人耳目，他們又放火燒毀了這座舉世聞名的皇家園林——圓明園。
3、第二次鴉片戰(zhàn)爭前后，俄國趁火打劫，強迫清政府簽訂一系列不平等條約，共割占中國東北和西北領(lǐng)土一百五十多萬平方公里。
1858，中俄《璦琿條約》割占東北外興安嶺以南、黑龍江以北60多萬平方公里的土地。
1860，中俄《北京條約》，割占烏蘇里江以東，包括庫頁島在內(nèi)約40萬平方公里的.土地。
1860，中俄《北京條約》——1864，中俄《勘分西北界約記》割占巴爾喀升湖以東以南44萬多平方公里的土地。
4、1851年洪秀全在廣西桂平金田村起義，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”。1853年，太平軍占領(lǐng)南京，把南京改名為天京，定為都城，建立起與清朝對峙的政權(quán)。
5、1860年，中外反動勢力勾結(jié)，成立了“洋槍隊”，由美國人華爾統(tǒng)領(lǐng)。8月，洋槍隊配合清軍進犯青浦的太平軍。李秀成率軍抵抗，把洋槍隊打得落花流水。1862年9月，太平軍圍攻浙江寧波。在慈溪的戰(zhàn)斗中，太平軍擊斃華爾，嚴(yán)懲了洋槍隊。
左宗棠政復(fù)新疆
1、1875年，清政府任命左宗棠為欽差大臣，進軍新疆。1878年，清軍收復(fù)除伊犁以外的新疆地區(qū)。
2、19世紀(jì)80年代初，中俄兩國簽約，中國收回伊犁。為了加強西北邊疆的管理和防務(wù)，根據(jù)左宗棠建議，1884年在新疆設(shè)立行省。
甲午中日戰(zhàn)爭
1、日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的：日本為了實現(xiàn)征服朝鮮、侵略中國，稱霸世界的目的。
經(jīng)過：1894.9，北洋艦隊與日本艦隊在黃海上激戰(zhàn)。北洋艦隊將士奮勇殺敵，重創(chuàng)日軍。日艦直逼中國旗艦，致遠(yuǎn)艦管帶鄧世昌，為保護旗艦，指揮艦艇沖鋒向前，迎戰(zhàn)敵艦，致遠(yuǎn)艦彈藥將盡，管帶鄧世昌下令開足馬力，沖撞日艦吉野號，不幸中了敵人魚雷，全體將士壯烈捐軀。
2、威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊全軍覆沒。
3、日軍占領(lǐng)旅順后，瘋狂屠殺當(dāng)?shù)剀娒?，死難者達(dá)一萬八千余人。
4、中日《馬關(guān)條約》時間1895.4
主要內(nèi)容：清政府割遼東半島、臺灣、澎湖列島給日本;賠償日本軍費白銀2億兩;開放沙市、重慶、杭州為商埠;允許日本在通商口岸開設(shè)工廠等。影響：《馬關(guān)條約》大大加深了中國的半殖民地化的程度。
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭
1、八國聯(lián)軍侵占北京：1900年春，義和團勢力發(fā)展到京津地區(qū)，斗爭矛頭直指帝國主義侵略勢力。6月為鎮(zhèn)壓義和團反帝國主義斗爭，英、美、俄、日、法、德、意、奧八國聯(lián)軍2000多人，由英國海軍西摩爾率領(lǐng)，從大沽到天津向北京進犯。義和團奮起狙擊侵略軍，在廊坊一帶把侵略軍圍困，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，侵略軍死傷多人，狼狽逃回天津。
1900年8月，八國聯(lián)軍攻占北京，到處燒殺搶掠，無惡不作，充分暴露了帝國主義兇惡本質(zhì)。
主要內(nèi)容：清政府賠款白銀4.5億兩，以海關(guān)等稅收作擔(dān)保;清政府保證嚴(yán)禁人民參加反帝活動;清清政府拆毀大沽炮臺，允許帝國主義國家派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地;劃定北京東交民巷為“使館界”，允許各國駐兵保護，不準(zhǔn)中國人居住。
影響：《辛丑條約》給中國人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重傷害了中國的主權(quán)。從此清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具。中國完全淪為半殖民地半封建社會。
