在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
彌勒佛語錄釋迦牟尼佛語錄篇一
少走了彎路，也就錯(cuò)過了風(fēng)景，無論如何，感謝經(jīng)歷。
??——畢淑敏，《愛怕什么》
6、磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。
8、人活著是為什么，自己快樂同時(shí)使別人快樂。
1、汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出
2、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。
3、諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。
4、一念不生全體現(xiàn)，六根才動(dòng)被云遮。
5、不破本參不入山，不到重關(guān)不閉關(guān)。
6、夢里明明有六趣，覺后空空無大千。
7、一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
8、莫謂無心便是道，無心猶隔一重關(guān)。
9、末后一句，始到牢關(guān)。鎖斷要津，不通凡圣。
10、隨順世緣無掛礙，涅槃生死等空花。
11、若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
有些不是佛經(jīng)中的佛曰：一花一世界，一葉一菩提。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
佛曰：為何不必?
佛曰：一切皆為虛幻
佛曰：不可說,不可說
佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺(tái),世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
問曰：“為何人有善惡之分？”
佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心”
問曰：“如何能靜？如何能常？”
佛曰：“尋找自我?！?
問曰：“世間為何多苦惱？”
佛曰：“只因不識(shí)自我。”
問曰：“人為何而活？”
佛曰：“尋根?！?
問曰：“何謂之根？”
佛曰：“不可說?！?
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來----金剛經(jīng)
一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應(yīng)作如是觀----金剛經(jīng)
歸元性無二，方便有多門?！独銍?yán)經(jīng)》卷6
我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
華嚴(yán)經(jīng)----普賢菩薩行愿品
若人造重罪,作已深自責(zé)；懺悔更不造,能拔根本業(yè)。
----佛為首迦長者說業(yè)報(bào)差別經(jīng)
----佛說八大人覺經(jīng)
有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
---雜阿含經(jīng)卷二
照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄,
舍利子，色不異空，空不異色，色既是空，空既是色,
受想行識(shí)，亦復(fù)如是,
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減,
是故空中無色，無受想行識(shí),
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識(shí)界,
無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡,
無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故,
菩提薩多，以般若菠蘿密多故，心無掛礙，無掛礙故,
無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤,
三世諸佛，以般若菠蘿密多故，得阿那多羅三藐三菩提,
故知般若菠蘿密多是大神咒，是大明咒，是無上咒,
是無等等咒，能除一切苦真實(shí)不虛，故說般若菠蘿密多咒,
即說咒曰：揭諦，揭諦，般若揭諦，般若僧揭諦，菩提薩婆呵!
彌勒佛語錄釋迦牟尼佛語錄篇二
1、佛曰：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
3、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
4、佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
5、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
6、老子曰：上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。
8、佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?/p>
9、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。
10、佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺(tái)，世本無一物，何處染塵埃！
11、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
12、佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
13、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯(cuò)。
14、佛曰：一切皆為虛幻。
15、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
17、佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。
18、佛曰：財(cái)色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
19、佛曰：愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
20、佛曰：將生命結(jié)束在愛人面前，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無法抵擋的誘惑。
21、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
22、佛曰：色即是空，空即是色。
23、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
24、佛曰：少欲，則少煩。
25、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。
26、佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。
27、佛曰：一花一世界，一葉一菩提（如來）。
28、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
29、佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。
30、佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
31、佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
32、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
33、佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
34、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
35、佛曰：剎那便是永恒。
36、佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
37、佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者，殺，盜，淫?？谒恼撸瑑缮?，惡口，妄言，綺語。意三者，嫉，恚，疑。
38、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。
39、佛曰：不可說，不可說。
40、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
41、若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
42、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
43、其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
44、夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
45、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
46、沈默是毀謗最好的答覆。
47、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
48、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
49、佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無漏學(xué)。
50、救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
51、當(dāng)你對自己誠實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
52、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
53、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
54、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
55、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
56、與人相處之道，在于無限的容忍。
57、覺悟世間無常。國土危脆。四大苦空。五陰無我。生滅變異。虛偽無主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
58、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。
59、有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。
60、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
61、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
62、愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
63、在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
64、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。
65、能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
66、應(yīng)作如是觀諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
67、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
68、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
69、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
70、一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。
71、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
72、菩提并無樹，明鏡亦無臺(tái)，世本無一物，何處染塵埃！
73、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
74、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
75、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
76、你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
77、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
79、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
80、擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
81、一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
82、放下屠刀，立地成佛。
83、如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
84、種如是因，收如是果，一切唯心造。
85、世間的人要對法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對因果負(fù)責(zé)任。
86、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
87、為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
88、與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。
89、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
90、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。
91、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
92、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢？
93、歸元性無二，方便有多門。
94、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
95、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
96、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
97、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
98、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。
99、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
100、世界上沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有一個(gè)永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人要批評你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人還是要批評你。在這個(gè)世界上，沒有一個(gè)不被批評的。
101、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。
彌勒佛語錄釋迦牟尼佛語錄篇三
凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現(xiàn)報(bào)，不望生報(bào)，不望后報(bào)，是名為舍?！斗鹫f未曾有因緣經(jīng)》卷一下面是小編給各位讀者分享的佛語的語錄49條,歡迎閱讀。
1、人生無可替代，所有的都必須自己去經(jīng)歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經(jīng)躁動(dòng)的心；在生命的經(jīng)歷中，目標(biāo)卻是指引我們的航燈，會(huì)照亮我們所有年輕的心，會(huì)揮去生命中的無窮誘惑，會(huì)使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標(biāo)唯一，珍惜眼前，向往未來。
2、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧靜而致遠(yuǎn)。
3、每時(shí)每刻都能做到思想高度集中在生命活動(dòng)的每一個(gè)當(dāng)下，心無二用，身心健康，思想境界和道德修養(yǎng)就能得到提升。
4、悟是親證的體會(huì)，悟是明確的觀念，悟是透視能力，悟是自性的覺醒，悟更是明白的領(lǐng)會(huì)，這些只有真正開悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。
6、害人之心不可有，幫人之心不可無。
9、口莫輕開，慮必周詳。
11、在道德層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，是最不需要做壞事的人。他們對吃什么、穿什么都不計(jì)較，自然不會(huì)為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀(jì)的事。他們簡單的生活，也不會(huì)受到他人的詬病。相反，貪圖享受的人，為了滿足享受的條件，很容易急功冒進(jìn)，再放松一下自己，就很容易做出不恰當(dāng)?shù)氖?，甚至傷天害理、無所不為。而且，享樂的生活方式也容易引起他人的忌妒，成為"仇富"的對象。
12、未來的宗教將是宇宙的宗教，它應(yīng)當(dāng)超越個(gè)人化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應(yīng)建立在某種宗教意識(shí)上，這種宗教意識(shí)來源于宇宙萬物合而為一的體驗(yàn)。佛教正是以上所描述的那種宗教。若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。
13、自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強(qiáng)的人往往會(huì)不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會(huì)中，人與人之間不可避免地要進(jìn)行交往，我們也總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時(shí)候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個(gè)朋友。
14、一休萬休，人生才能真正解脫重負(fù)。
15、佛法必須首先與自己的生命連接，然后再談對國家、社會(huì)的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛，往往好高騖遠(yuǎn)，根底不牢，隔靴搔癢，奢談無益。不知離開生命，一切免談。此皆未生真實(shí)生死心，無常感不切。
16、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤?，太弱才?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤?，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
17、誠正大愛無敵對，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
18、[天天禪語]利用時(shí)間體會(huì)人生，融會(huì)道理，不但能成就自己也能幫助他人。
19、隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。
20、菩薩先除五趣眾生愚癡，令住智慧，此則名為菩薩出家。
22、物質(zhì)的享用，要看是不是適合自己的福報(bào)，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
23、修行最主要的目標(biāo)即是無我。若能縮小自己、放大心胸、包容一切、尊重別人，別人也一定會(huì)尊重你、接受你。
24、人生本如夢，一切事情過去就過去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無常，繁華過盡是虛無。如果人們能體會(huì)到事過無痕的境界，就不會(huì)滋生這樣那樣的煩惱，也就不會(huì)陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。
25、依禪宗法門，因緣相契便可于當(dāng)下成佛，而非必須經(jīng)歷久遠(yuǎn)長劫的修行。 禪門祖師千說萬說，都是關(guān)于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契 一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉(zhuǎn)， 于當(dāng)下的實(shí)相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生 發(fā)出佛的智慧與慈悲。
26、執(zhí)著自我的人，心智將會(huì)受到干擾。處處只考慮自我的人，就會(huì)給自己帶來憂愁。
27、簡單，可以凈化人生；復(fù)雜，會(huì)丑化人生。
29、超脫于心隨性生活煩惱隨心而生，善隨心而起，罪也隨心而起。心是人們的人生中最難以突破的局限，很多人因?yàn)槟臒蓝⒄`了大事，因莫名的愧疚讓自己的生活處于悔恨之中。而禪，讓人們超脫于心之外，隨性生活。
30、恒唯法師：生活這場經(jīng)過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運(yùn)安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因?yàn)闊蓝г?，不去因?yàn)閭Χ鴳岩?，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
31、常存愛意，與人為善：當(dāng)我們給別人送花時(shí)，聞到花香的首先是自己；當(dāng)我們向別人扔臟東西時(shí)，先弄臟手的也肯定是自己。如此，何不給人以溫暖？當(dāng)我們給予別人溫暖時(shí)，自己得到的何嘗不是一種深切的快意？所以，要努力做到：心底無私，常存愛意，與人為善。
32、人生不要過于追求浮躁的虛渺，不現(xiàn)實(shí)的東西往往都像一縷云煙轉(zhuǎn)瞬即散。生活不要染入太多的戲曲性，我們既沒有隨時(shí)更換的輕粉桃裝，也不一定能唱好曼裊的拖腔。生活需要一份面對面的真，一份腳踏實(shí)地的純。給自己一份舒暢的心情，給他人一抹陽光的.笑意，也是給予生命的尊重。
33、人生是涌潮汐，來了，去了；財(cái)富是一班列車，進(jìn)了，出了；昨天是一道風(fēng)景，看了，忘了；時(shí)間是一個(gè)過客，停了，走了；戀愛是一場游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個(gè)漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉(zhuǎn)播，看了，悟了。
34、學(xué)會(huì)簡單。思慮過多，常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在，卻總是念念不忘過去，又憂心忡忡著未來。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過去、未來與現(xiàn)在同行，人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡單而輕松的心，不管外界如何變化，自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，而放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。
35、人生就像一扇門，有人悲觀于門內(nèi)的黑暗，有人卻樂觀于門內(nèi)的寧靜；有人憂愁于門外的風(fēng)雨，有人卻快樂于門外的自由。其實(shí)，人生活得就是一種心態(tài)、一種心情，保持一個(gè)好的心態(tài)，人生就是一個(gè)快樂的天堂。
36、送人財(cái)物是為了人家日后報(bào)答自己，是不凈布施。
37、為了虛榮心送人錢物，是不凈布施。
38、如果能對任何人慈悲仁愛，自然有好的善緣，善緣結(jié)多了，自然什么事都如意吉祥。但這個(gè)善緣佛菩薩不會(huì)強(qiáng)制你去找，要你自己去修，所以你的成敗與否，不在佛菩薩幫不幫你，而在于你自己努力修行的堅(jiān)持。你的心是你自己的根源，你是你的佛，也是你的鬼。
39、人生那么短，何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想，接受那些無法判斷的無常，把心態(tài)放如空杯，去容納更多的善良和寧靜。
40、沒有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
41、有的路，是用腳去走。有的路，要用心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。所以，看起來是路鋪展在我們眼前，實(shí)際上，是心撲騰在路上。深一腳，淺一腳，痛一回，哭一回，歡喜在路上，悲傷在路上。眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。但只要心不走在絕路上，生活也終不會(huì)給你絕路走。
42、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們越想得到，越是失去。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺中深陷煩惱，事過境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)?。不管何時(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂。
43、我們在修道的時(shí)候，最重要的是"不爭"，不爭是不和任何人爭長論短，爭是爭非。
44、佛性本來是真如，不須再求真。
45、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。
47、全被人誹者，或全被人贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無有。若人朝朝自反省，行無瑕疵并賢明，智慧戒行兼具者，彼為智人所稱贊。
48、如實(shí)正確地看待一切。這種沒有自我執(zhí)著、沒有偏見的觀點(diǎn)，便能更清楚地去看清真實(shí)。于是由"定"而生"慧"，智慧便自然地開展而來。
49、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。
