人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
會(huì)展設(shè)計(jì)與制作篇一
為了營(yíng)造濃厚的校園文化氣氛，繼續(xù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，展示書畫藝術(shù)的魅力，提高當(dāng)代大學(xué)生的審美情趣與藝術(shù)修養(yǎng)，增進(jìn)書畫愛好者之間的藝術(shù)交流
與友誼。
一.主辦單位：學(xué)工處 院團(tuán)委
二.承辦單位：裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系
三.參賽對(duì)象：
四.參賽作品要求：
1.作品內(nèi)容與大賽主題相關(guān)
2.為方便評(píng)選，大賽設(shè)：
a.繪畫：國(guó)畫、油畫、版畫、水彩/水粉畫，尺寸均不超過對(duì)開
b.書法：尺寸不超過四尺宣紙，無需裝裱
3.作品背面右下方請(qǐng)用鉛筆注明作者姓名、專業(yè)、聯(lián)系電話
4.投稿截止時(shí)間：2009年12月5日
5.投稿地點(diǎn)及工作時(shí)間：逸美樓309室:00
11：30—12：30或17：30—18：00
6.比賽規(guī)則：
a.每位參賽人員參賽作品不得超過4幅，單類作品不得超過3幅，以保證
作品的覆蓋面。
b.嚴(yán)禁盜用他人作品參賽，一經(jīng)查出將取消參賽資格，全院通報(bào)并給予
相應(yīng)處分。監(jiān)督電話：0737-41101
31五.作品評(píng)比
1.獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
每組各設(shè)一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名，優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。獲獎(jiǎng)
總?cè)藬?shù)不超過參加比賽人數(shù)的20%
2.評(píng)獎(jiǎng)辦法及細(xì)則：
a.初評(píng)：初評(píng)委員會(huì)選出入圍作品。
b.復(fù)評(píng)：由復(fù)評(píng)委員會(huì)對(duì)初評(píng)入圍作品進(jìn)行最終評(píng)定，評(píng)出獲獎(jiǎng)選手。
3.評(píng)比細(xì)則如下：
作品整體效果： 40分
作品創(chuàng)意： 20分
作品內(nèi)容： 20分
作品所表現(xiàn)的藝術(shù)功力： 20分
六.展評(píng)及頒獎(jiǎng)
網(wǎng)絡(luò)專欄：所有優(yōu)秀作品均拍照、掃描、上網(wǎng)，建立藝術(shù)作品資料庫(kù)。
媒體報(bào)道：推薦獲獎(jiǎng)作品登載于《旖旎風(fēng)暴》、《益陽(yáng)城市報(bào)》等媒體。
集中展示：所有優(yōu)秀作品均將集中展覽。
本次大賽由裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)習(xí)部和宣傳部組織，具體工作安排如下：
⑴總負(fù)責(zé)人：汪長(zhǎng)庚、鄭知
職 責(zé)：負(fù)責(zé)做好指揮和協(xié)調(diào)工作。
⑵采購(gòu)組：張婷、尹亞文、汪長(zhǎng)庚
職責(zé)：負(fù)責(zé)聯(lián)系、接收各班送來的藝術(shù)作品，并做好記錄工作，此工作
必須非常嚴(yán)謹(jǐn)，不能有任何差池。
⑶宣傳組：①黃震、鄭毅華
②黃璇、李奕坦
③何威、任長(zhǎng)庚
④任麗、程蓉、雷美玲
⑤龍志燕、鄭知、職責(zé)：負(fù)責(zé)活動(dòng)前的宣傳工作，①組負(fù)責(zé)6棟 ②組負(fù)責(zé)尚美樓男生宿舍
③組負(fù)責(zé)3棟 ④組負(fù)責(zé)5棟
⑤組負(fù)責(zé)1棟
⑷藝展、場(chǎng)景設(shè)計(jì)組：郭歡、劉藝
職責(zé)：藝展的宣傳海報(bào)及展廳設(shè)計(jì)和營(yíng)造校園氣氛。
⑸攝影組：劉藝、李奕坦
職責(zé)：活動(dòng)展示的資料采集整理和拍攝照片并做好網(wǎng)上宣傳工作。
⑹后勤保障組：黃震、鄭毅華
職責(zé)：負(fù)責(zé)標(biāo)好作品的班次名稱及編號(hào)，保障藝展所需全部物品及時(shí)到
位;各種臨時(shí)性維修工作;確保畫展暢通開展;現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境衛(wèi)生和布置。
另外，在評(píng)審方面，評(píng)審人員必須有深厚的藝術(shù)功底，不得有外行人員攙雜。
在評(píng)審過程中必須要有監(jiān)督委員會(huì)批評(píng)監(jiān)督。反對(duì)包庇，和不真實(shí)的藝術(shù)作品，真正達(dá)到公正、公開、公平。
藝術(shù)展覽的概念源于西方，它的歷史雖然悠久，但當(dāng)代藝術(shù)展覽在世界流行不過是近幾十年的事情。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快，各國(guó)、各城市都期望通過舉辦當(dāng)代藝術(shù)展，尤其是雙年展來達(dá)到向世界和與世界對(duì)話的目的。從某種意義上說，當(dāng)代藝術(shù)史是通過一個(gè)又一個(gè)展覽來推進(jìn)的，它區(qū)別于以前的又一個(gè)特征是引入了策展人制度，使得當(dāng)代藝術(shù)史變成了展覽史。
策展人的產(chǎn)生于西方博物館、美術(shù)館體系的建立密切相關(guān)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，中國(guó)國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了眾多或獨(dú)立或半獨(dú)立的策展人。策展人在中國(guó)大陸的興起，是近年來當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)展覽體制中一個(gè)值得關(guān)注和探討的現(xiàn)象，它已成為一種革新力量，為國(guó)內(nèi)現(xiàn)有展覽機(jī)制提供了一種新的模式和方法。在當(dāng)今多元化的藝術(shù)品傳播狀態(tài)下，策展人的作用顯得越來越重要，可以毫不夸張地說，藝術(shù)在當(dāng)今的時(shí)代就是一個(gè)策展人的時(shí)代。
策展人是實(shí)現(xiàn)體制和藝術(shù)家之間關(guān)系的重要的具體環(huán)節(jié)，他所扮演的是一種雙重的角色，一方面代表展覽體制來篩選藝術(shù)家和作品，以維護(hù)體制的水準(zhǔn)和威信，另一方面又代表藝術(shù)家向展覽體制推出他們的作品，成為他們的代言人。這種雙重身份使策展人處在模棱兩可的地位上。那么，策展人在展覽中應(yīng)該起到什么樣的作用，或者說，要策展人干什么?打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确剑哒谷司腿缤粋€(gè)樂隊(duì)的指揮一般，既要統(tǒng)籌全局，又要細(xì)致精微，經(jīng)過策劃一個(gè)展覽，其參展作品要表達(dá)出策展人一定的主題和觀念，既能讓參展藝術(shù)家滿意，又能使觀眾理解。這樣的話，策展人的作用就體現(xiàn)出來了。一個(gè)展覽從主題的策劃、畫家的挑癬資金的尋找到場(chǎng)館的聯(lián)系，可以說，策展人在其中起著舉足輕重的作用。
策劃展覽是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)，這就需要策展人擁有必要的素質(zhì)和修養(yǎng)。策展人的策劃能力實(shí)際上是諸多要素綜合作用的結(jié)果。從嚴(yán)格意義上講，策展人應(yīng)是身兼數(shù)職的通才，他不只有善于啟發(fā)觀眾接受某一類型藝術(shù)品的能力，同時(shí)，他們還應(yīng)該是展覽組織中的外交家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至政治家。因此，不僅要精通專業(yè)知識(shí)、擁有寬廣的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要具有豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，并且要有募款的能力和較高的攻關(guān)能力，這樣才可能做到真正的優(yōu)秀的策展人。
圍繞以上內(nèi)容，本文從三個(gè)方面進(jìn)行了論述：一是回顧中外藝術(shù)展覽的歷史沿革;二是梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的展覽與策劃;三是分析了策展人的產(chǎn)生與作用。
會(huì)展設(shè)計(jì)與制作篇二
廣東農(nóng)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院
2010— 2011學(xué)年度第一學(xué)期課程考試
2009級(jí)商務(wù)英語(yǔ)（會(huì)展方向）
《會(huì)展設(shè)計(jì)與展覽藝術(shù)》期末考核標(biāo)準(zhǔn)
《會(huì)展設(shè)計(jì)》課程的期末考核是以遞交會(huì)展策劃文字方案的形式來完成的。每位同學(xué)獨(dú)立完成計(jì)劃的其中之一個(gè)課題會(huì)展策劃方案任務(wù)，課題共占100%的比例,平時(shí)表現(xiàn)占10%的比例，綜合成績(jī)作為此次課程的期末成績(jī)。
課題一題目（藍(lán)色百事-百事可樂校園推廣活動(dòng)策劃）（可選）
根據(jù)所學(xué)會(huì)展設(shè)計(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，對(duì)百事可樂在校園的展示活動(dòng)進(jìn)行書面策劃。
課題一的基本要求：
（a）獨(dú)立完成，針對(duì)指定商品、針對(duì)人群進(jìn)行設(shè)計(jì)策劃
（b）提供至少一千字的策劃書電子稿
課題二題目（百威啤酒商業(yè)廣場(chǎng)推廣活動(dòng)策劃）（可選）
根據(jù)所學(xué)會(huì)展設(shè)計(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，對(duì)百威啤酒在商業(yè)廣場(chǎng)開展展示活動(dòng)進(jìn)行書面策劃。
課題二的基本要求：
（a）獨(dú)立完成，針對(duì)指定商品、針對(duì)人群進(jìn)行設(shè)計(jì)策劃
（b）提供至少一千字的策劃書電子稿
課題三題目（adidas新款跑鞋大學(xué)校園推廣活動(dòng)策劃）（可選）
根據(jù)所學(xué)會(huì)展設(shè)計(jì)理論進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，對(duì)adidas新款跑鞋在大學(xué)校園開展展示活動(dòng)進(jìn)行書面策劃。
課題三的基本要求：
（a）獨(dú)立完成，針對(duì)指定商品、針對(duì)人群進(jìn)行設(shè)計(jì)策劃
（b）提供至少一千字的策劃書電子稿
提交方式：提交到errwr5@
提交時(shí)間：2010年1月9日前
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：
期末考核90%，平時(shí)表現(xiàn)10%。
評(píng)分細(xì)節(jié)：
1、主題創(chuàng)新能力（30%）
2、描述的畫面及顏色運(yùn)用合理（20%）
3、描述的圖形元素、布局合理（20%）
4、策劃方案能對(duì)商品的精神、內(nèi)涵合理體現(xiàn)（20%）
5、文字效果表現(xiàn)能力（10%）
任課老師：吳勁勁
會(huì)展設(shè)計(jì)與制作篇三
如果說展覽是一臺(tái)戲，展覽設(shè)計(jì)就是戲劇的主題思想。有的時(shí)候展商可以自己提出總體要求，而有的時(shí)候，展商可能沒有提煉，需要展商與中介公司溝通后共同制定。
現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的展覽設(shè)計(jì)基本上還處于抄襲國(guó)外展覽設(shè)計(jì)的階段，可使用的材料及展商愿意承受的成本也與國(guó)際相差甚遠(yuǎn)，所以在設(shè)計(jì)上一般都要考慮成本，其次再考慮創(chuàng)意。
設(shè)計(jì)的基本框架應(yīng)根據(jù)展商的行業(yè)屬性、展出參觀者群體、展覽場(chǎng)地背景以及空間設(shè)定，露天展覽在選材上還要考慮氣候及安全因素。
展覽設(shè)計(jì)在造型選擇上是幾乎無限的，以下是一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：
1、造型要考慮展位利用率的最大化；
2、造型要考慮人流心理及流向；
3、造型應(yīng)當(dāng)符合參觀對(duì)象的審美導(dǎo)向；
4、造型要考慮施工難度及成本因素；
5、造型還要考慮安全性。
在展覽設(shè)計(jì)上，材料的使用與選擇也是關(guān)鍵。有些展覽類別需要沉穩(wěn)，而有點(diǎn)展覽需要活潑，有的需要展現(xiàn)科技，有的需要顯示環(huán)保，還有的需要表現(xiàn)藝術(shù)或者人文或者社會(huì)公益，總之，表現(xiàn)的主題對(duì)材質(zhì)的選擇是個(gè)考驗(yàn)，在這方面，會(huì)展中介機(jī)構(gòu)比展商有專業(yè)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代科技發(fā)展很快，新材料、新光源、新媒體層出不窮，而中介公司除可以敏銳的為展商提供展覽設(shè)計(jì)趨勢(shì)及對(duì)象的審美導(dǎo)向外，更可以為展商提供成本節(jié)約方法。
實(shí)際上，會(huì)展考察或者旅游大都是為嘉賓特別安排的、具有公關(guān)性質(zhì)的行為，當(dāng)然不排除部分行為是真正的商務(wù)考察(為獲取行業(yè)或者相關(guān)行業(yè)信息而舉行的市場(chǎng)調(diào)研性質(zhì)的動(dòng)作)。
1、真正的商務(wù)考察：此類商務(wù)考察實(shí)際上主辦者已經(jīng)作好安排，需要會(huì)展中介公司提供的服務(wù)只是目的地住宿餐飲預(yù)定與安排、交通工具、司乘人員及向?qū)?，可能的話需要中介公司協(xié)助解決媒介邀請(qǐng)及映像資料攝制。中介公司的職能大體等同于主辦者的前導(dǎo)服務(wù)及后勤保障部門。
2、會(huì)展旅游：一般而言，會(huì)展旅游基本安排短線旅行，旅程很少離開會(huì)展舉辦地500公里以上，時(shí)間不會(huì)超過48小時(shí)(大多數(shù)為24小時(shí)以內(nèi))。少數(shù)旅程可能超過1000公里以上，時(shí)間可以長(zhǎng)達(dá)一周——甚至可以跨國(guó)旅行。此時(shí)中介公司的作用就相當(dāng)于旅行社，將提供線路咨詢、線路包價(jià)購(gòu)買、導(dǎo)游、景點(diǎn)票務(wù)、車輛、住宿餐飲安排、旅游保險(xiǎn)購(gòu)買、落實(shí)異地返程票務(wù)等服務(wù)。
會(huì)展設(shè)計(jì)與制作篇四
設(shè)計(jì)與藝術(shù)
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì) 藝術(shù) 設(shè)計(jì)師 藝術(shù)家 設(shè)計(jì)手法 實(shí)用化
內(nèi)容提要：藝術(shù)與設(shè)計(jì)在人類歷史發(fā)展中一直是一種不可分割的綜合形式。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。這種實(shí)用化的求美不是“化妝”，而是以專用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造。
關(guān)于設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，最初的意義是素描、繪畫，將設(shè)計(jì)、色彩、構(gòu)圖及創(chuàng)造并稱為繪畫四要素。設(shè)計(jì)指控制并合理安排視覺元素，如線條、形體、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等，它涵蓋了藝術(shù)的表達(dá)、交流以及所有類型的結(jié)構(gòu)造型。
設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法主要有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。
借用：在設(shè)計(jì)中借用某句詩(shī)、某段音樂或者某個(gè)鏡頭、某一雕塑或其他藝術(shù)作品，借用藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格、技巧等，是設(shè)計(jì)的一種手法。廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用。解構(gòu)：以古今純藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)為對(duì)象，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行符號(hào)意義的分解，分解成語(yǔ)詞、紋樣、標(biāo)識(shí)、單行、樂句之類，使之進(jìn)入符號(hào)貯備，有待設(shè)計(jì)重構(gòu)。
裝飾：在解決設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)問題時(shí)，裝飾是最傳統(tǒng)又常用的方法。裝飾并不等于“罪惡”，也不等于錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于使用是否恰如其分。好的裝飾可以掩去設(shè)計(jì)的冷漠，增添制品的情感因素，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力；好的裝飾是設(shè)計(jì)不可分割的部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的附件。
參照：設(shè)計(jì)屬于創(chuàng)造。在解決設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)問題時(shí)，無論是借用、解構(gòu)、裝飾，都不能簡(jiǎn)單的模仿，而要表現(xiàn)出適度的創(chuàng)新，參照不失為一個(gè)簡(jiǎn)單又有效的方法。參照的核心是形式借鑒、規(guī)律借用、由此及彼、舉一反三。參照的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)計(jì)范例，反復(fù)參詳考察，找出規(guī)律和可變的環(huán)節(jié)，在基本規(guī)律或基本形式不變的前提下，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)新的藝術(shù)面貌。
創(chuàng)造：創(chuàng)造是設(shè)計(jì)藝術(shù)最根本的方法，是借用、解構(gòu)、裝飾、參照等方法的基礎(chǔ)。
關(guān)于藝術(shù)
最早的藝術(shù)不僅和美與道德有關(guān)，同時(shí)還和實(shí)用有關(guān)。直到18世紀(jì)，巴托把各種藝術(shù)細(xì)分為實(shí)用藝術(shù)、美的藝術(shù)，以及一些結(jié)合了美與功利的藝術(shù)。由于近代西方越來越強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與美的關(guān)系，終于形成了所謂美的藝術(shù)的概念，以別于應(yīng)用藝術(shù)。
從古到今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來的。為什么有些東西專為滿足我們的美學(xué)需求而設(shè)計(jì)呢？我們需要美來生存下去嗎？確實(shí)，如果從未考慮過這些內(nèi)在的需求，我們?nèi)祟愂遣粫?huì)進(jìn)化到現(xiàn)在這個(gè)地步的。美提高了我們生活的質(zhì)量。美存在于認(rèn)識(shí)美的眼睛里，一種文化中認(rèn)可的美到了另一種文化中很可能不是美。但是從早期人類開始，我們就一直在裝飾著自己和我們的環(huán)境。事實(shí)也證明設(shè)計(jì)改變了我們的生存環(huán)境，升華了生活，讓我們的生活變得更加豐富多彩。
“藝術(shù)是社會(huì)生活的反映，不反映社會(huì)生活的藝術(shù)是不存在的?！彼^的藝術(shù)，就是指人類根據(jù)社會(huì)生活，運(yùn)用一定的物質(zhì)文化手段遵循審美或反審美規(guī)律，創(chuàng)造極具有大美學(xué)特征的精神文化的創(chuàng)造性行為。
設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量
康德認(rèn)為美有兩種，自由美和依存美。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過程。這種實(shí)用化的求美不是“化妝”，而是以專用的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造。
作為有藝術(shù)含量的創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)中常常發(fā)生這樣的現(xiàn)象，一個(gè)設(shè)計(jì)不是直接地進(jìn)入生產(chǎn)，而是巧妙地引發(fā)了另一個(gè)新的設(shè)計(jì)。
從古到今，設(shè)計(jì)的藝術(shù)追求都在設(shè)計(jì)品中體現(xiàn)出來的。隨著歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，創(chuàng)造純精神產(chǎn)品的藝術(shù)逐漸從物質(zhì)生產(chǎn)中分離出來。當(dāng)設(shè)計(jì)解決了物質(zhì)技術(shù)產(chǎn)品的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為它永無止境的追求。
在今天，設(shè)計(jì)不僅以科學(xué)技術(shù)為創(chuàng)作手段，還以科學(xué)技術(shù)為實(shí)施基礎(chǔ)，然而這并沒有損害設(shè)計(jì)的藝術(shù)特性，反而使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有了科技含量很高的現(xiàn)代藝術(shù)特性，這就為藝術(shù)拓展了大片的新天地，為生活增加了很多新情趣。
藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師
說到這些，自然而然，藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師也有共同點(diǎn)。無論是藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師他們都要具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，一般所謂的基礎(chǔ)就是表現(xiàn)在這兩個(gè)方面：一是人的氣質(zhì)、精神、觀念、意識(shí)、修養(yǎng)；二是基本知識(shí)和技能。
藝術(shù)家的責(zé)任是為人們帶來精神上的滿足，設(shè)計(jì)師的責(zé)任是在于創(chuàng)造美好生活，使得藝術(shù)性和實(shí)用性統(tǒng)一于設(shè)計(jì)作品中。藝術(shù)家的美感可以是個(gè)性的、獨(dú)特的，設(shè)計(jì)師的美感卻必須是共性的、普遍的，否則，設(shè)計(jì)將因不被接受而不能成立。設(shè)計(jì)和藝術(shù)雖然有許多相通之處，但實(shí)際上他們又著根本的區(qū)別，藝術(shù)創(chuàng)造可以不管別人的評(píng)論而獨(dú)立的存在。設(shè)計(jì)則不同，設(shè)計(jì)要面對(duì)大眾，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富，倘若你的設(shè)計(jì)是不被理解和接受的，那就可以說你的設(shè)計(jì)作品是不具備價(jià)值的。
設(shè)計(jì)與藝術(shù)的區(qū)別和聯(lián)系
設(shè)計(jì)和藝術(shù)雖然有許多相通之處，但他們又著根本的區(qū)別。
設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，它的變化反映著時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平，也體現(xiàn)一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的狀況，并與社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有密切的關(guān)系。藝術(shù)涵蓋了美術(shù)、建筑、戲曲、影視和音樂等等的大藝術(shù)范圍。
設(shè)計(jì)也是人類創(chuàng)造，審美的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，例如古代的藝術(shù)家為了滿足人們的審美需要和精神享受，而把自己在生活所看到的、想象到的一些事物，通過自己的主觀創(chuàng)造活動(dòng)而制造出來的精神產(chǎn)品，而這些精神產(chǎn)品是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的反映，是藝術(shù)家們?yōu)榱私衣渡鐣?huì)而憑借自己的繪畫功底、審美觀念，加以自己的情感對(duì)社會(huì)的一種主觀臆斷。
設(shè)計(jì)師們也是為了滿足人們的審美需要、物質(zhì)享受以及精神需要，通過對(duì)時(shí)
代的觀察再加以自己的主觀想象力和創(chuàng)造力，通過自己的創(chuàng)造活動(dòng)而制造出來的產(chǎn)品，而這些產(chǎn)品也是社會(huì)時(shí)代的反映，是設(shè)計(jì)師們滿足當(dāng)代人們精神享受的需要。
設(shè)計(jì)不僅是藝術(shù)的一個(gè)類型，而且也是藝術(shù)的母型。人類的創(chuàng)造行為是由于需求所刺激的，當(dāng)人覺得冷的時(shí)候，于是設(shè)計(jì)衣帽服裝，熱水袋等等盡可能的滿足人的需求。人類需要居住休息的時(shí)候，于是造了房屋，設(shè)計(jì)了家具。這樣看來我們覺得這些也只是滿足了功能而已滿足人的需求而已。而事實(shí)上隨著社會(huì)的發(fā)展人的審美意識(shí)不斷的提高。當(dāng)設(shè)計(jì)出了衣帽服裝熱水袋的時(shí)候，人類藝術(shù)的眼光要求設(shè)計(jì)的裝飾。熱水袋有可愛的卡通的，有不同的形狀的。服裝有復(fù)古的，有現(xiàn)代，有淑女的，有歐美風(fēng)的，有職業(yè)的。隨著人的藝術(shù)眼光不斷的提高設(shè)計(jì)也在更加的完善。
因此一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品與它一個(gè)好的裝飾也是分不開的，當(dāng)人類的藝術(shù)眼光提高的時(shí)候設(shè)計(jì)也將變得更加有品味，同時(shí)好的設(shè)計(jì)也影響著藝術(shù)的發(fā)展。兩者之間相互促進(jìn)，相互影響。
會(huì)展設(shè)計(jì)與制作篇五
廈門市思明區(qū)會(huì)展專項(xiàng)資金獎(jiǎng)勵(lì)總結(jié)報(bào)告（展覽）
廈門市思明區(qū)旅游局：
根據(jù)《廈門市會(huì)議展覽事務(wù)局 廈門市財(cái)政局關(guān)于印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)會(huì)議展覽業(yè)發(fā)展的扶持意見》（廈會(huì)展〔2017〕24號(hào)）文件精神，參照《廈門市思明區(qū)人民政府關(guān)于印發(fā)思明區(qū)會(huì)展業(yè)發(fā)展扶持獎(jiǎng)勵(lì)若干意見的通知》（廈思政〔2017〕42號(hào)）文件精神，我司擬向貴局申請(qǐng)會(huì)展業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金，具體情況如下：
一、基本情況 1.展會(huì)名稱 2.主辦單位 3.承辦單位 4.展覽時(shí)間 5.展覽地點(diǎn)
6.實(shí)際展覽規(guī)模：平方數(shù)、展位數(shù) 7.實(shí)際展品范圍
8.其他（如展會(huì)配套活動(dòng)）
二、現(xiàn)向貴局申請(qǐng)會(huì)議獎(jiǎng)勵(lì) 萬元。
三、歷屆規(guī)模及資助金額（如有則提供）
四、申請(qǐng)合法性說明
我司所提交的關(guān)于（項(xiàng)目名稱）的會(huì)展專項(xiàng)資金申報(bào)材料均真實(shí)合法。如有虛假，我司愿意承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
申請(qǐng)公司名稱（蓋章）
年 月 日
