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攀比消費(fèi)的例子篇一
學(xué)士學(xué)位論文
小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象的調(diào)查研究
學(xué)生姓名：朱瑩瑩 專 業(yè)：小學(xué)教育 班 級：06.1班 指導(dǎo)教師：金金
教育科學(xué)學(xué)院小學(xué)教育系
2010年5月
摘 要
隨著人們生活水平的不斷提高，家庭提供給兒童的消費(fèi)經(jīng)費(fèi)不斷增加。這時，我們有必要對兒童進(jìn)行理性的消費(fèi)教育，避免孩子走入攀比的行列。本文首先運(yùn)用調(diào)查法對一個小學(xué)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生的消費(fèi)情況進(jìn)行了調(diào)查研究。我們可以從人情消費(fèi)、學(xué)習(xí)用品以及一些高檔用品等方面了解小學(xué)生的消費(fèi)攀比現(xiàn)象。其次，探討了小學(xué)生出現(xiàn)消費(fèi)攀比現(xiàn)象的原因，主要有家庭因素、學(xué)生自身的因素、社會因素、學(xué)校因素等。最后提出了解決小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象的建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生； 消費(fèi)攀比 ；
調(diào)查研究
i
abstract
as people living standard rise ceaselessly, the family give children the consumption expenditure this moment, it is necessary for us to consume rationally children education, avoid the child to y, using investigation method for a class of students is can learn from the human consumption, and some aspects of high-grade supplies of understanding students compare ly, discusses the primary cause of compare appear consumption, the main factors, the student's own family factor, social factor, school, y put forward to solve elementary consumption phenomenon of e
key words: consumer、bandwagon、research students
ii
目 錄
中文摘要?????????????????????????????ⅰ 英文摘要?????????????????????????????ⅱ 目錄?????????????????????????????ⅲ
一、問題的提出與研究過程 ????????????????????1
（一）問題的提出與意義??????????????????????1
（二）研究過程?????????????????????????1
二、小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象面面觀??????????????????2
（一）家庭收入和零用錢方面????????????????????2（二）人情消費(fèi)方面?????????????????????????2（三）學(xué)習(xí)用品方面?????????????????????????3（四）高檔用品方面?????????????????????????4
三、改善小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象的思考與建議??????????????4
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語?????????????????????????????9 參考文獻(xiàn)?????????????????????????????9 致
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一、問題的提出與研究過程
（一）問題的提出與意義
近年來，隨著生活水平的不斷提高，越來越多的小學(xué)生躋身于“貴族學(xué)子”行列。小學(xué)生的消費(fèi)攀比現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)前社會的一種流行在小學(xué)生之間的風(fēng)氣。他們吃高級的食品，喝高檔的飲料，穿名牌服飾，使用昂貴的手機(jī)，品牌的文具用品。從父母手里拿來的錢進(jìn)行他們自己所謂的送“人情”，并把這種消費(fèi)看作是瀟灑，并以此來進(jìn)行攀比。面對這種情況，本文試圖從小學(xué)生消費(fèi)攀比的視角進(jìn)行研究。目前此方面的文章多局限于報紙上的評論，而缺少實(shí)證研究。筆者希望在本文通過對具有代表性的某實(shí)驗(yàn)小學(xué)實(shí)驗(yàn)班級消費(fèi)攀比現(xiàn)象的調(diào)查呈現(xiàn)，和大家共同討論小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象出現(xiàn)的原因并提出解決對策。本文的研究對小學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念有一定的建設(shè)意義，同時對家長和教師正確引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)指明了方向。
（二）研究過程
筆者所采用的是調(diào)查問卷法。調(diào)查問卷法也稱問卷法，它是調(diào)查者運(yùn)用統(tǒng)一設(shè)計的問卷向被選取的調(diào)查對象了解情況或征詢意見的調(diào)查方法。按照統(tǒng)一設(shè)計的有一定結(jié)構(gòu)的問卷進(jìn)行調(diào)查，從中提取所需要的信息。筆者選取的對象是大安市實(shí)驗(yàn)三小學(xué)五年一班，之所以選取城市的實(shí)驗(yàn)小學(xué)中的實(shí)驗(yàn)班級進(jìn)行研究是因?yàn)檫@類小學(xué)相對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)更具有代表性。鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有重點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)小學(xué)，而且學(xué)校當(dāng)中又沒有實(shí)驗(yàn)班級，同時學(xué)生們的家庭條件都是水平的，沒什么高低之分，基于以上原因，筆者選擇了城市的實(shí)驗(yàn)小學(xué)中的實(shí)驗(yàn)班級。筆者在研究過程前期根據(jù)所需要的信息編寫調(diào)查問卷，然后進(jìn)入班級讓學(xué)生們無記名的答卷，最后統(tǒng)計數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。筆者所調(diào)查的小學(xué)中年級的學(xué)生是個體形成自信心的關(guān)鍵期。他們在接受別人的評價中發(fā)現(xiàn)自身的價值，產(chǎn)生興奮感、自豪感，對自己充滿信心；有的還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我確定、自我主張，對自己評價偏高，甚至有時“目空一切”，容易導(dǎo)致自負(fù)的心理。所以易于研究者發(fā)現(xiàn)問題。
二、小學(xué)生消費(fèi)攀比的面面觀
為了研究小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象，筆者來到了大安市的實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在學(xué)校老師的介紹下選擇了中年級的一個比較典型的實(shí)驗(yàn)班級進(jìn)行調(diào)查。本班級30名學(xué)生，男生13名，女生17名。因?yàn)檫@個班級的學(xué)生家庭條件相差比較大。所以，學(xué)生們的消費(fèi)也是有差別的，這樣比較適合進(jìn)行研究。聽班主任介紹，這個班級學(xué)生家長有領(lǐng)導(dǎo)、工人 和個體等一些職位，他們的收入都在不同的階層。得到班主任的同意后我進(jìn)入班級和學(xué)生說明調(diào)查的意圖，并希望他們填寫問卷，填寫后筆者得出結(jié)論，大體上學(xué)生以下幾方面來進(jìn)行攀比的：
（一）家庭收入和零用錢方面
現(xiàn)在家長都有這樣的一個想法就是“再窮不能窮孩子”，在家長這樣的想法影響下，孩子們的消費(fèi)一再攀高。在調(diào)查中得知學(xué)生父母的月收入1000元以上在2000以下的占9%，2000元以上到3000元以下的占14%，3000元以上4000元以下的占27%，4000元以上到5000元以下的占17%，5000元以上的占12%，還有21%的學(xué)生對于父母的收入不清楚，表示收入很多比那個同學(xué)的爸爸媽媽掙得多。而學(xué)生的零用錢（不包括買文具、書籍）每月在100元以內(nèi)的僅占6%，因?yàn)楦改甘枪と?，收入有限。?8%的學(xué)生零用錢在100以上200元以下，有23%的學(xué)生零用錢在200元以上300元以下，有21%的學(xué)生零用錢在300元以上400元以下，有14%的同學(xué)零用錢在400元以上，還有18%的同學(xué)表示不清楚，沒算過。
（二）人情消費(fèi)方面
生日慶賀是現(xiàn)在小學(xué)生最具普遍性和代表性的人情消費(fèi)，一旦某某同學(xué)過生日，班里同學(xué)你來我往，大家你幾十元，我上百元搭份子，出入大酒店、餐館。你是否會在過生日的時候請客有44%的學(xué)生會，并說同學(xué)過生日，我也去了我的要是不請同學(xué)會笑我的，再說了我還給隨份子了呢！要不就回不來了。有26%的同學(xué)不一定，看家里讓不讓，如果讓是最好了。還有30%的同學(xué)不會請客，但是要收禮物的，因?yàn)槲乙菜蛣e人禮物了。學(xué)生之間人情的消費(fèi)也在攀比，比如說一個同學(xué)過生日，有的送禮物，有的買生日的蛋糕，但是同學(xué)往往關(guān)心的不是買什么而是買東西花了多少錢，看誰 花的多，誰最講究。還有就是在哪請客，看請客的地方是否高檔，誰請客時來的人多，吃完飯還要一起去唱歌、跳舞。同時孩子的這一系列活動也少不了家長的安排，這樣家長的不反對更助長了孩子們的生日氣焰。如果參加一次兩次也許不算什么，但是現(xiàn)在“人情消費(fèi)”成風(fēng)，短時間里參加許多同學(xué)的生日會，對于一般家庭來說是一個不小 的負(fù)擔(dān)。更為可怕的是，學(xué)生之間盲目攀比、送禮成風(fēng)的不良風(fēng)氣，極易讓家庭貧困的學(xué)生產(chǎn)生自卑感，不利于建設(shè)和諧的校園環(huán)境。
（三）學(xué)習(xí)用品方面
一提起學(xué)習(xí)用品同學(xué)們都爭著拿出自己的寶貝，有各種圖案的橡皮、五顏六色的筆，還有形狀各異的文具盒，一個個都非常的精致漂亮。在問學(xué)生買文具用品時，是否會買品牌的有21%的學(xué)生說不會，都一樣用，太浪費(fèi)了。有46%的學(xué)生會買品牌的用品，因?yàn)楹玫臇|西用起來比較舒服。有18%的學(xué)生不一定，得看具體買什么東西。有15%的學(xué)生不知道自己用的是不是牌子的用具，因?yàn)椴皇亲约嘿I的，是家長買的。
一個學(xué)生給大家看汽車式的鉛筆刀，貼有卡通圖案的工具尺，多功能文具盒，有著各種各樣功能齊全、款式精美的學(xué)習(xí)用具?！巴瑢W(xué)們都說好看又好玩?！蓖獗硎峭婢咂嚨哪樱芸蓯?，放在課桌上很吸引人?，F(xiàn)在的小學(xué)生名牌意識很濃，一般都喜歡選擇包裝精美、價格不低的用品。他們認(rèn)為只有這樣才能受到別人的注意，讓別人羨慕。你用這樣他用那樣的，大家在一起就談?wù)撐业霓D(zhuǎn)筆刀有什么樣的特殊功能，我的鉛筆盒顏色如何的特別，我用的是什么牌子的，在那個文具專賣店買的，這些話題都成了學(xué)生們課下討論的焦點(diǎn)。學(xué)生們的攀比心理通常是以“自我”和“虛榮”為基礎(chǔ)的盲目追求，并以此顯示自己和別人有“公平”的待遇，甚至企圖通過“勝過”別人來獲取自我心理滿足。這是一種極不健康的心理攀比。
（四）高檔用品方面
手機(jī)正成為越來越普及的通訊工具，它更是受到學(xué)生們的青睞。有不少的小學(xué)生也開始使用手機(jī)。在問到上學(xué)時是否使用手機(jī)這個問題時，有52%的學(xué)生表示上學(xué)可以使用手機(jī)，方便聯(lián)系，爸爸媽媽再也不用擔(dān)心找不到我了！而我也不用滿大街找電話亭了。有了手機(jī)，平時與同學(xué)們交流太方便了，學(xué)習(xí)上出現(xiàn)難題、節(jié)假日約同學(xué)出去玩，只要往同學(xué)家撥個電話就行了，有手機(jī)在同學(xué)面前是很神氣的。有19%的學(xué)生表示不使用手機(jī)，理由是家長不讓帶。整天都在學(xué)校，根本不需要用什么通訊工具交流，有事老師會給我們家長打電話的。有29%的同學(xué)表示用不用手機(jī)都行，反正自己那都不去也不用和家里聯(lián)系，放學(xué)就回家。
現(xiàn)在小學(xué)生用手機(jī)的非常多，因?yàn)橐恍┘议L溺愛孩子，無休止地滿足孩子的各種要求，會使孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴感和優(yōu)越感，不利于孩子的成長?！澳衬车呐恼帐謾C(jī)
是100萬像素、某某的手機(jī)是新款……”一些同學(xué)在討論，無疑這又給課余時間增加了討論的話題。對于這種現(xiàn)象，使用手機(jī)無形中滋長了孩子的優(yōu)越感，容易形成攀比風(fēng)氣。學(xué)生持有手機(jī)不但會給學(xué)校的管理帶來困難，也會帶來攀比心理，給一些家境不是太寬裕的學(xué)生帶來心理上的陰影。
三、改善小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象的思考與建議
（一）思考
從調(diào)查中不難發(fā)現(xiàn)，雖然有一些同學(xué)能夠健康的消費(fèi)，但是，還是有一大部分同學(xué)在消費(fèi)的問題上進(jìn)行盲目的攀比，出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是由于以下幾方面的原因。
1、學(xué)生自身因素
（1）模仿的心理 學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，分辨能力較差，對新事物無論好壞都想嘗試一番?？磩e人零花錢多、用名牌、出入高級場所，自己也跟著去做。
（2）虛榮心理 學(xué)生一樣有被人尊重的需要，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)出手大方、用高檔文具、佩戴手機(jī)的行為能引起同學(xué)的羨慕時，他們便借助消費(fèi)來獲得所謂的“面子”和“自尊”。孩子與別人攀比，說明孩子當(dāng)時的心理有競爭傾向、想達(dá)到與別人同樣的水平或超越別人。但由于攀比的盲目性，孩子往往會認(rèn)為只有在所有方面都優(yōu)于他人才會為自己在群體生活中贏得地位。
（3）彌補(bǔ)的心理 有些學(xué)生相貌平平、成績不好，沒什么引人注意的地方，因此，用消費(fèi)來吸引別人的目光，掩蓋自己的不足。
2、家庭因素
從家長的方面來說，家長對孩子的溺愛，是造成學(xué)生高消費(fèi)的直接原因。許多家長自身沒有一個健康的消費(fèi)觀念，擔(dān)心自己的孩子在消費(fèi)上比別人差，怕孩子產(chǎn)生自卑心理，寧可自己省吃儉用，也要讓孩子與其他孩子一樣穿好吃好玩好，從而助長了孩子大手大腳的消費(fèi)習(xí)慣。其愛子之心固然可嘉，但盲目的溺愛，無異于傷害。而一些家長在孩子的消費(fèi)上過分嬌縱，使關(guān)愛變了味，這容易造成青少年消費(fèi)心理的畸形發(fā)展，使他們養(yǎng)成相互攀比、愛慕虛榮的不良習(xí)氣。這也是值得警惕并重視的，若任由其做大，非但危害社會一時更會貽害無窮。成人對金錢等外在的東西看得很重，并因此獲得價值感和滿足感，兒童也是如此，當(dāng)他們在學(xué)習(xí)等方面不能充分體驗(yàn)滿足感
時，容易通過物質(zhì)滿足獲得精神滿足，如在用品、衣服、玩樂、吃喝等方面進(jìn)行攀比并獲得認(rèn)同和尊重
家長們給孩子零花錢的出發(fā)點(diǎn)通常都是好的，希望孩子的生活可以寬裕一些，在同伴的面前比較有面子，所以，孩子的零花錢一直呈上升狀態(tài)。但是，家長往往會忽視孩子對于零花錢的支配情況。認(rèn)為只要孩子不缺錢花就是對孩子最大的愛，卻很少想過對孩子的零花錢如此放任自流會導(dǎo)致什么樣的后果。針對于學(xué)生們的零用錢家長并沒有過多的管制，有的孩子每天早上一到學(xué)校 第一件事就是問同學(xué)今天你爸爸、媽媽給你多少零花錢，如果要是同學(xué)說的比自己少，他就會很得意，你的沒有我的多。如果要是多就回家和父母說自己的也要加一些。一些學(xué)生家庭條件比較好，父母就會給很多的零用錢，也不過問錢是怎么花掉的，認(rèn)為孩子也花不了幾個錢。而相對于家庭條件比較差的同學(xué)，他們就會向父母去要錢，說某某每天的零用錢是多少。這樣的心理，使孩子形成了一種零用錢攀比的心理，零用錢多的同學(xué)希望不要有人超過他，這樣會很威風(fēng)。而零用錢少的同學(xué)就會希望自己的會多一些，可以同學(xué)面前炫耀。人家孩子有的東西自己家孩子怎么能沒有呢！這是很多家長為孩子大把掏錢的理由。一些家長對孩子嬌生慣養(yǎng)、缺乏正確的教育方法，是導(dǎo)致孩子攀比心里的直接原因。
3、社會因素
孩子從電視廣告和電視節(jié)目中學(xué)會了聯(lián)系同時他們也從媒體中學(xué)會了一種文化的規(guī)范和價值，因此他們看的電視越多就更有可能接受所看到的形象和聯(lián)系。
4、學(xué)校因素
學(xué)校正成為一種更有爭議的消費(fèi)者社會化的來源，除了學(xué)校本身所具有的文化氛圍，還有老師在傳授書本知識的同時在消費(fèi)方面對學(xué)生的影響外，現(xiàn)在越來越多的贊助公司進(jìn)入使學(xué)校的商業(yè)化也越來越嚴(yán)重，也使學(xué)生在這些公司所出版的刊物以及宣傳中受到影響。
（二）建議
針對小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象，筆者提出以下幾方面的建議。
1、家長在生活中怎樣引導(dǎo)兒童進(jìn)行消費(fèi)
父母要以身作則，從小培養(yǎng)孩子正確的人生觀、價值觀。不要過分疼愛自己的孩子，防止出現(xiàn)攀比慣性。作為父母不要給孩子一切他想要的東西，這樣容易養(yǎng)成孩子過度的自我中心的心理，不能對孩子百依百順，嬌生慣養(yǎng)，姑息遷就很容易造成攀比慣性，以致變成賄賂孩子，不利于孩子心理健康的發(fā)育。
同時，孩子普遍愛聽故事，家長可以日常生活中利用他們這一心理需要的特點(diǎn)，用講故事來引導(dǎo)孩子，可以收到很好的效果。如《驕傲的孔雀》這篇童話，主要講一只孔雀以為自己很美麗，到處與人比美麗，但因?yàn)槊總€人都有自己的事情要做，沒有時間也沒有心思與它比美麗，它很傷心，老馬告訴它一個人只有外表美是不行的，要做對人們有用的人，做一個心靈美的人。富有趣味的情節(jié)，讓孩子身臨其境，知道了什么是對的，什么是不對的，達(dá)到自覺調(diào)整自己的行為。這篇童話，可以讓孩子明白了什么才是真正的美，哪些東西才是值得我們?nèi)ケ鹊?。而且在生活中對其進(jìn)行教育引導(dǎo)不易引起孩子的逆反心理，孩子容易接受，并且可以取得很好的效果。
2、學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對兒童消費(fèi)心理的正確引導(dǎo)
學(xué)生從上學(xué)開始，大部分時間都在學(xué)校度過。因此學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生消費(fèi)心理的正確引導(dǎo)，可以利用學(xué)科之間滲透以達(dá)到潛移默化之功效，可以對學(xué)生進(jìn)行心理教育、個別輔導(dǎo)，或利用班隊(duì)會進(jìn)行教育，在學(xué)校進(jìn)行教育引導(dǎo)的好處是寓教育于豐富多彩的活動之中，學(xué)生活動中受到的教育往往是最生動、最有效果的，記憶也最為深刻。而且，小學(xué)生處于學(xué)習(xí)的階段，各方面可塑性強(qiáng)，我們可以通過正確的方法來引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。比如：設(shè)計《我跟同學(xué)比什么》這個活動的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到互相攀比物質(zhì)享受、長相外表之類東西的弊端，懂得要相互比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步?；顒拥谝徊剑v假如你身邊有一個女同學(xué)，她來自農(nóng)村，父母花了很多錢讓她到城里學(xué)習(xí)，她卻無心讀書，每天與同學(xué)比衣服、比零食，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績不斷下降?？伤匀徊恢诟模刻煜蚋改敢X，父母不給時竟偷拿別人的錢物。第二步，組織同學(xué)討論：這位同學(xué)的行為是否正確，她錯在哪里？第三步，每個同學(xué)對照一下自己，有沒有類似的行為或想法。第四步，再次討論，我們同學(xué)之間應(yīng)該比什么？最后小結(jié)。通過此活動提高學(xué)生的明辯能力，知道盲目攀比的壞處，明白了同學(xué)間應(yīng)該比學(xué)習(xí)、比進(jìn)步、比能力、比努力，才是有意義的。
對于孩子流露出的的虛榮心理，家長或教師要善于抓住時機(jī)，對其進(jìn)行勸導(dǎo)。如當(dāng)孩子看到別人擁有漂亮的文具，也纏著父母讓買一個類似或更好的文具時，家
長應(yīng)適時勸導(dǎo)孩子，轉(zhuǎn)移其興趣點(diǎn)，讓孩子明白，只有在學(xué)習(xí)、才能、意志力、良好行為等方面擁有比別人更多的優(yōu)點(diǎn)，他才會贏在起點(diǎn)，至于其它東西，那都是無益的或不重要的。同時，家長還可將攀比化為動機(jī)，讓孩子自己設(shè)法實(shí)現(xiàn)自己的需要，如鼓勵孩子自制好看可愛的文具，積存零花錢來買想要的文具等，以培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自主性，促進(jìn)孩子的攀比心理向著積極的方向發(fā)展。
首先，教師、家長必須認(rèn)識到孩子之間存在的攀比是正常、自然的。對于在攀比過程中一直處于“落后”、“追趕”地位的孩子來說，這種攀比行為肯定會構(gòu)成心理壓力，如果沒有教師、家長正確的引導(dǎo)，這種壓力在長期累積下，就會發(fā)生過激行為。同時，我們要明白攀比心理的主要原因來自學(xué)生的自身，因此對其引導(dǎo)與教育，也應(yīng)該“對癥下藥”展開心理輔導(dǎo)活動。
其次，學(xué)校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，針對小學(xué)生“人情消費(fèi)”過度的現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生之間建立純潔的友誼。比如可以舉辦主題班會、辯論會等形式，通過擺事實(shí)、講道理和辯論等方式讓更多的孩子在碰撞中深刻認(rèn)識到這樣做的種種危害，從而引導(dǎo)他們掌握正確的交往技巧和科學(xué)合理的為人處事原則。
當(dāng)然，對于小學(xué)生正常的禮尚往來，也不應(yīng)“一棍子打死”。要提倡孩子以他們自己的創(chuàng)造勞動為基礎(chǔ)，而不應(yīng)以父母提供的金錢為基礎(chǔ)，可以提倡動手自制卡片、小玩具等禮物，在感受勞動快樂的同時，也增加了人生中文明交往的經(jīng)歷。
4、家長應(yīng)樹立兒童科學(xué)的消費(fèi)觀念
(1)讓孩子對金錢有正確的認(rèn)識。要告訴孩子父母掙錢是付出了勞動的;錢有許多用處，但并不是萬能的，親情、友誼都是金錢買不到的;花錢要適當(dāng)，沒有錢的時候就別花錢。父母不能以金錢作為獎勵和懲罰孩子的工具，這會使孩子對金錢的作用發(fā)生誤解。
(2)讓孩子對家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，對家庭的花銷有所了解，告訴孩子用錢不能和別人攀比，要量入為出。
(3)給孩子零用錢的數(shù)量和方式要根據(jù)孩子的年齡、性格、自制力等決定。
(4)指導(dǎo)孩子把錢用在適當(dāng)?shù)牡胤?。對于低年級的孩子，父母要?jīng)常檢查他們怎樣用錢的，防止他們把錢都花在吃零食、打電子游戲、與同學(xué)攀比上。剛給孩子零用錢時，要求孩子對每日的收支作記錄，培養(yǎng)他們計劃用錢、自我管理的能力。
(5)培養(yǎng)孩子節(jié)約的習(xí)慣。告訴他們要節(jié)約用錢，指導(dǎo)他們把節(jié)余的錢存于銀行，養(yǎng)成儲蓄的好習(xí)慣。
(6)對于已經(jīng)有一定計劃性的孩子，要給他們支配零用錢的自由。這有利于培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，并能讓他們感覺到父母的信任。
結(jié)
語
在小學(xué)生消費(fèi)攀比現(xiàn)象中，并不是所有的小學(xué)生都有消費(fèi)攀比現(xiàn)象出現(xiàn)的，主要是家長對孩子的放縱，沒能及時引導(dǎo)孩子進(jìn)行健康的消費(fèi)，從而使攀比現(xiàn)象出現(xiàn)，孩子的攀比心理也日益加深。筆者認(rèn)為家長在教育的過程中采取一系列的手段讓孩子在喜聞樂見中實(shí)現(xiàn)正確的消費(fèi)觀和消費(fèi)心理，讓孩子知道樹立正確消費(fèi)觀和消費(fèi)心理的重要性。根據(jù)自己的實(shí)際需要適度消費(fèi)，不要盲目的攀比。對日常生活要有正確的認(rèn)識。
參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)
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致 謝
本文得以完成，首先我要感謝我的論文指導(dǎo)老師——金金老師。在我做論文的過程當(dāng)中遇到過很多的問題，金金老師都很耐心的給我一一解答，在我做論文的每一個階段，從確定課題，開題，綜述都給我細(xì)心的指導(dǎo)，教我如何修改，對我論文當(dāng)中的每個細(xì)節(jié)都給我?guī)椭c指導(dǎo)，實(shí)際中出現(xiàn)的問題，幫我解答，這讓我在此次的論文寫作過程中受益非淺。老師對我的嚴(yán)格要求使我養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，同時老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度及淵博的知識也使我非常的受益，她淵博的知識、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。
還要感謝在開題中給予我指導(dǎo)的李慶艷老師、馮茹老師、何丹老師，還要感謝與我一起做調(diào)查的同學(xué)，雖然大家課題不同，但是遇到疑難，大家都會一起討論、商量，你們的意見給了我很大的幫助。
四年前，帶著憧憬來到美麗的北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，時光荏苒，轉(zhuǎn)眼又要離開了這個美麗的校園，心中的不舍難以言表。大學(xué)日子是我有生以來最難忘的時光，感謝我敬愛的老師、同學(xué)，與你們在一起學(xué)習(xí)是我一生的榮幸，謝謝大家。
攀比消費(fèi)的例子篇二
消費(fèi)中從眾心理和攀比心理的比較
東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)吳子成一.含義不同
從眾心理主導(dǎo)的消費(fèi)是指個人的觀念與行為由于受群體的引導(dǎo)或壓力，而趨向于與大多數(shù)人相一致的現(xiàn)象。
消費(fèi)者的攀比心理是基于消費(fèi)者對自己所處的階層、身份以及地位的認(rèn)同，從而選擇所在的階層人群為參照而表現(xiàn)出來的消費(fèi)行為。
二.形成的原因不同
（一）從眾心理的成因
1木秀于林，風(fēng)必摧之，壓力是從眾的一個決定因素。在一個系統(tǒng)內(nèi)，誰做出與眾不同的判斷或行為，往往會被其它成員孤立，甚至受到嚴(yán)厲懲罰，因而某個系統(tǒng)內(nèi)的成員的行為往往高度一致。因此，任何一個人冒犯了眾人，都有可能被拋棄。為了免遭拋棄，人們就不會去“冒天下之大不韙”，而只會采取“隨大流”的做法。社會心理學(xué)認(rèn)為，在不少人的心目中，隨大流、跟著大多數(shù)人走，總是比較安全的，可以少惹麻煩、少擔(dān)風(fēng)險,所以他們就喜歡采取從眾行為,以減少內(nèi)心沖突,求得心理平衡。這是從眾心理產(chǎn)生的心理基礎(chǔ)。
2從眾心理效應(yīng)的形成與我國幾千年來的傳統(tǒng)“中庸”封建思想有密不可分的關(guān)系。我國古代歷來就推崇“中庸”之道，“槍打出頭鳥”等禁錮，這一傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代社會中還有很大影響。由于前輩的言傳身教，孩子幼小的心靈也就打下了從眾的烙印，久而久之便形成了從眾的心理。這是從眾心理產(chǎn)生的歷史條件。
3從眾心理的自然基礎(chǔ)在于動物具有明顯的從眾本能。動物群體這種一致行動的趨向性是長期進(jìn)化形成的，具有一定的進(jìn)化優(yōu)勢。人類的這種心理特征也是一種進(jìn)化過程中的產(chǎn)物，是與生俱來的。集體狩獵成功的概率大于單獨(dú)狩獵成功的概率，和別人做相同的事可以節(jié)約大量時間和精力。
4是人群中的溝通會產(chǎn)生傳染。人類學(xué)家認(rèn)為，群體內(nèi)信息的傳遞機(jī)制包括談話分析和社會認(rèn)識兩種方式。在長期進(jìn)化的過程中，人類形成了以集體為單元共同行動、共享信息的機(jī)制，這種機(jī)制也具有一定的進(jìn)化優(yōu)勢。但同時，它也存在著不恰當(dāng)之處，最主要的方面是它限制了自由思想的交流，限制了談?wù)摰脑掝}。從眾行為的產(chǎn)生可能是因?yàn)闇贤ǚ绞綄θ说乃伎寄芰蛯貞浀南拗?，使得群體行為發(fā)生收斂。
5從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，從眾能獲得某種報酬。由于任何人都是自我利益的最佳判斷者和最佳追求者。所以，某人從事某種行為，肯定符合某人的效用最大化法則。既然別人的行為都是對自己負(fù)責(zé)，所以我模仿別人的行為很大可能是對自己有利的，除非別人是傻瓜，而這種可能性又是較小的。
6從眾使個人減少了信息搜尋成本。任何人在從事某一行動前，總得付出一些信息成本，包括時間和金錢等方面。決斷本身就需要時間，在情況不明的條件下，用于決斷的時間就會相應(yīng)較長。對于一些優(yōu)柔寡斷者，會更是如此；但對一些果斷者，相應(yīng)用時就會少些，但此時
有可能會造成較大失誤。要進(jìn)行正確決斷，就得搜集信息，并且搜集的信息越多會越有利于決策。但搜集信息需要付出成本，這時，其他人的行為選擇本身就構(gòu)成了一條重要的信息。
7人們追求時尚的心理，往往能引發(fā)對某類、某種風(fēng)格的商品的追求，并形成流行趨勢。
（二）攀比心理的成因
1經(jīng)濟(jì)因素二次大戰(zhàn)后，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)有了迅速增長，由此使社會財富大量增加。這使許多人都以為，社會財富取之不盡，用之不竭。于是，一種主張人們可以任意占有和消耗財富的攀比思想便產(chǎn)生出來，并得到社會大眾的認(rèn)同，產(chǎn)生了日益廣泛深刻的社會影響。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。有相當(dāng)一部分人成為改革的直接受益者，腰包鼓了起來，這成為攀比消費(fèi)在中國流行開來的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2政策因素為了緩解通貨緊縮，國家鼓勵和刺激消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)政策就相繼出臺。有了來自國家政策的鼓勵和推動，攀比消費(fèi)就有了更為適宜生存發(fā)展的環(huán)境和土壤。
3哲學(xué)因素在西方哲學(xué)看來，人是一種真正的“理性動物”，人類的使命就是以其體力和智力了解世界，進(jìn)而征服和控制世界，成為自然萬物的主宰，并使其為人類服務(wù)。這種哲學(xué)思想，不是把人類與自然的關(guān)系看作是一種和睦相處、互助互利的朋友關(guān)系，而是看作一種征服與被征服，剝奪與被剝奪的對立關(guān)系。表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域，它主張人類有權(quán)無限地占有和揮霍物質(zhì)財富，以最大限度地滿足人們的感官需求。所以，西方哲學(xué)思想是消費(fèi)攀比的理論基礎(chǔ)。有了這一指導(dǎo)思想，消費(fèi)攀比的產(chǎn)生與發(fā)展就是順理成章的了。
4市場因素銷售分析家維克特·勒博宣稱：“我們龐大而多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)??要求我們使消費(fèi)成為我們的生活方式，要求我們把購買和使用貨物變成宗教儀式，要求我們從中尋找我們的精神滿足和自我滿足。我們需要消費(fèi)東西，用前所未有的速度去燒掉、穿壞、更換或扔掉”。許多人對勒博的號召做出了反應(yīng)——也可以說，是生產(chǎn)商和銷售商在為消費(fèi)攀比推波助瀾。我們面前一個可以說明問題的數(shù)據(jù)是，2004年國內(nèi)市場手機(jī)換機(jī)周期是18個月，2005年5月份的調(diào)查顯示，該周期已經(jīng)縮短到1年。
5心態(tài)因素 暴富者心態(tài)在當(dāng)前國人心態(tài)中表現(xiàn)地比較明顯。剛剛富起來的人們對財富還沒有樹立起正確恰當(dāng)?shù)挠^念，表現(xiàn)欲強(qiáng)烈，這也為消費(fèi)攀比的流行提供了合適的土壤。家庭教因素 現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在長輩的溺愛之下，任性、刁蠻、懶惰、貪圖享受，而家長總怕孩子受什么委屈，心想：日子越過越紅火，手里又不是拿不出，何必苦了孩子呢？于是孩子不開口則已，一旦開口，要“星星”絕不給“月亮”，想盡一切辦法滿足孩子的要求。有時家長明知孩子的要求是無理的，可還是咬咬牙答應(yīng)了。這種放縱孩子的行為，促成了孩子的攀比心理。
7消費(fèi)宣傳因素 過去，那種過于保守的消費(fèi)觀念確實(shí)存在一些問題，而現(xiàn)在盲目宣傳“花明天的錢，圓今天的夢”的透支消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)觀念，也正在誤導(dǎo)一些人特別是青年人。突出表現(xiàn)在，沒有任何經(jīng)濟(jì)來源，沒有確定的收入預(yù)期，就敢大舉借債消費(fèi)，小到購買家用電器，大到買車購房。
三.特點(diǎn)不同
1追求的目的不同
有從眾心理的消費(fèi)者在乎別人的印象、評價，追求的是時尚。有攀比心理的消費(fèi)者，在消費(fèi)商品上，多表現(xiàn)為產(chǎn)品帶給消費(fèi)者的心理成分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)用的成分。對消費(fèi)者來說，攀比重在“擁有”——你有我也有。
2性質(zhì)不同
消費(fèi)是否應(yīng)該從眾，要做具體分析。從眾性是人們與獨(dú)立性相對立的一種意志品質(zhì)。從眾性強(qiáng)的人獨(dú)立性差，缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實(shí)行。就從眾所造成的結(jié)果而言，從眾行為也顯示了一種較為理性的特征。一般而言,從眾所造成的結(jié)果無非有三種一種情況是別人吃虧。這時由于“我”與別人采取了一樣的行為,所以“我”也跟著吃虧。但這種情況對“我”造成的結(jié)果是雖然改變了“我”在社會中的絕對位置,但對“我”的相對位置影響并不大,因?yàn)閯e人都吃了虧。另一種情況是別人占便宜。這時對“我”而言,由于“我”采取了與別人同樣的行為,所以,“我”也會跟著占便宜。這種情況對“我”造成的結(jié)果是雖然相對位置變化不大,但絕對位置提升了。第三種情況是別人既不吃虧也不占便宜。這種情況對從眾的個人而言,其結(jié)果是既不會改變社會的絕對位置,也不會改變社會的相對位置。上述三種情況總體的結(jié)論是從眾的選擇對個人的行為目的而言,總體上呈現(xiàn)一定的理性原則,并非都是非理性特征。
攀比則是不健康的心理。中國的消費(fèi)者有很強(qiáng)的面子情結(jié)，在面子心理的驅(qū)動下，中國人的消費(fèi)會超過甚至大大超過自己的購買或者支付能力。從小的方面說它會給家庭帶來沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，從大的方面看會造成社會的通貨膨脹，不利于社會主義精神文明建設(shè)。
3消費(fèi)者應(yīng)該采取的態(tài)度不同
對待從眾行為要辨證地看。在特定的條件下，由于沒有足夠的信息或者搜集不到準(zhǔn)確的信息，從眾行為是很難避免的。通過模仿他人的行為來選擇策略并無大礙，有時模仿策略還可以有效地避免風(fēng)險和取得進(jìn)步。因?yàn)槿藗兩钣谏鐣?，從社會?lián)系的意義來看，群體構(gòu)成了人類社會生活基礎(chǔ)，每個人都是一定社會群體的成員。群體的內(nèi)聚力來自對其成員的感召力和組織力。因此當(dāng)群體代表進(jìn)步潮流時，個人服從組織，作出從眾行為，這是應(yīng)該的。但是由于從眾心理是一種缺乏自信和主見的盲從和向壓力屈服的心理狀態(tài)，而不是自覺地有明確目的的對外界事物的反映，一味盲目地從眾，可以扼殺一個人的積極性和創(chuàng)造力。所以應(yīng)盡可能克服這種心理。
而由攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是不健康的消費(fèi)，消費(fèi)者應(yīng)摒棄之。
當(dāng)然，二者也有某些相同點(diǎn)，比如都是以別人為參照物，都追趕消費(fèi)的時代潮流等。
聯(lián)系地址廣東省東莞實(shí)驗(yàn)中學(xué)
郵政編碼523120
攀比消費(fèi)的例子篇三
杜絕盲目攀比 樹立健康消費(fèi)觀
摘要：當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)行為整體趨于合理，但是在小范圍內(nèi)依然存在一些問題，這是需要各界人士正視的，例如盲目攀比的現(xiàn)象在某些大學(xué)生中十分常見，這是關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)行為當(dāng)中亟待糾正的誤區(qū)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念，杜絕盲目攀比，樹立健康消費(fèi)觀，確立健康文明的生活方式，十分重要。本文從大學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀入手，重點(diǎn)關(guān)注了大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的問題，希望對大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀念起到一些促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 消費(fèi)行為 消費(fèi)觀念 攀比消費(fèi) 健康消費(fèi)
一、大學(xué)生消費(fèi)基本現(xiàn)狀
大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要可以歸納為包括基本生活費(fèi)用，學(xué)習(xí)費(fèi)用，娛樂消費(fèi)和人際交往消費(fèi)四個方面。據(jù)統(tǒng)計，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。大學(xué)生作為一個高素質(zhì)群體，大部分人能夠做到合理消費(fèi)，收支平衡，大學(xué)生主要的經(jīng)濟(jì)來源來自家庭的支持，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)家人，他們的行為有更多自主的余地，但是他們大部分還是沒有因?yàn)槿狈ΡO(jiān)督指導(dǎo)而放任消費(fèi)。
然而，少數(shù)一些大學(xué)生在花錢消費(fèi)方面也是存在一些問題的。諸如從眾消費(fèi)、盲目消費(fèi)、情緒化消費(fèi)、超前消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)和攀比消費(fèi)等等。眾多不合理的消費(fèi)行為給少部分大學(xué)生造成了“財政赤字”，這是大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀不容樂觀的方面。筆者認(rèn)為，這些不合理消費(fèi)行為的出現(xiàn)很大程度上是由于一些大學(xué)生意志不夠堅(jiān)定，攀比心理過重所造成的，來自相對純潔的中學(xué)校園里的大學(xué)生們，在一個相對自由的環(huán)境中由于自制力不足，看到身邊一些同學(xué)吃好喝好玩好的，心理不平衡，虛榮心作祟，遂傾其所有與之攀比，使自己陷入了“財政赤字”的泥潭。
二、盲目攀比消費(fèi)
每個大學(xué)生的出身不同，背景各異，所以在校的消費(fèi)要量力而行，最好能以節(jié)儉為重，但是有一部分大學(xué)生卻沒有這個理念，他們的想法是“你有，我也得有”。這種攀比心理使大學(xué)生中出現(xiàn)了高消費(fèi)的現(xiàn)象，在消費(fèi)的過程中往往喜歡追求前衛(wèi)新潮，攀比心理嚴(yán)重，出現(xiàn)了消費(fèi)負(fù)擔(dān)過重，消費(fèi)水平超出了實(shí)際需求或家庭的支付能力。
化妝品和衣服是女生最愛攀比的，強(qiáng)烈的愛美之心無可厚非，通過時尚的穿著和精致的化妝提升自己的形象是合理的做法，但是很多大學(xué)生盲目追求名牌，不惜代價購買高級化妝品和服裝，這些東西少則幾百多則上千。別的同學(xué)都有，我要是沒有就丟人。錢不夠就問家長要，相互擺闊，養(yǎng)成花錢大手大腳的毛病，影響極其惡劣。
而男生攀比消費(fèi)的方向很多時候是在“人際交往消費(fèi)”上。互相請吃飯，我請你吃的一定要比你請我的高檔，第二次去吃的一定要比第一次的要貴，盲目攀比的心理讓這種交際陷入了惡性循環(huán)，而學(xué)生口袋里的錢，就這么如流水般減少。男生還有一個方面的支出會給自己增加財政負(fù)擔(dān)，那就是戀愛支出，攀比心理偶爾也會在這個方面讓男生失去理智，“我送給你的禮物一定是世界上最好的”觀念使男生經(jīng)常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。誠然，經(jīng)過三十余年的改革和發(fā)展，我們的消費(fèi)水平已經(jīng)得到了很大提高，我們有能力去獲得更好的物質(zhì)生活，而且在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費(fèi)，但這并不意味著我們可以隨意開展自己的消費(fèi)行為，不合理消費(fèi)危害甚大，對當(dāng)代大學(xué)生更有著極其不良的影響。這會加重家庭開支，每個父母都希望自己的孩子在學(xué)校里不受委屈，所以他們會盡量滿足我們的要求，而你無上限的攀比會使你光鮮亮麗外表背后的父母必須付出更多辛勞。而你從此養(yǎng)成的不良消費(fèi)習(xí)慣，也許會在很長時間內(nèi)帶給你麻煩，畢業(yè)后理財陷入混亂，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立后經(jīng)常入不敷出，這些將來可能會出現(xiàn)的困境在此刻已埋下隱患。
大學(xué)生必須樹立健康的消費(fèi)觀念，合理消費(fèi)，無論從現(xiàn)實(shí)還是從長遠(yuǎn)來看，消除盲目攀比消費(fèi)現(xiàn)象意義都十分重大。我們必須從自身做起，做到科學(xué)健康消費(fèi)。
三、樹立健康的消費(fèi)觀念
首先，必須克服攀比情緒，樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來。大學(xué)生在校期間的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)文化知識，提高自身綜合素質(zhì)，切不可不考慮自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而一味的追求新異，推崇時尚。不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的，作一個清醒而理智的消費(fèi)者是第一步。
第二，要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識。科學(xué)規(guī)劃安排，使個人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。大學(xué)生大多沒有自己創(chuàng)造的收入，沒有嘗過賺錢的辛苦，卻享受著金錢帶來的滿足感，但這種滿足感來自家庭的支撐，我們要時刻記住我們在學(xué)校的消費(fèi)行為都是家庭在支撐著，不論多少錢，容不容易掙，總之那都是父母親給的，勤儉節(jié)約，不僅僅因?yàn)槲覀儛畚覀兊母改盖艺湎麄兊膭趧?，盡量做到給家里減輕負(fù)擔(dān),也是為了將來獨(dú)立生活做好積極準(zhǔn)備。
第三，學(xué)會理財，正確認(rèn)識和運(yùn)用金錢和金錢規(guī)律，以管錢為中心，通過攢錢，管錢，護(hù)錢，管好現(xiàn)在和未來的現(xiàn)金流?？刂坪米约旱慕?jīng)濟(jì)狀況，合理消費(fèi)，讓自己的生活過的有規(guī)律，理好財不僅對大學(xué)生當(dāng)下的校園生活起到積極作用，而且這個良好的意識一旦扎根，會在今后數(shù)十年給我們得生活帶來諸多益處。
攀比消費(fèi)的例子篇四
淺談大學(xué)生攀比消費(fèi)心理
法學(xué)0906班
張傳枝
1209102605 進(jìn)入21世紀(jì)以來隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，已經(jīng)著實(shí)地解決了廣大人民群眾溫飽的問題，由此帶來的人們的消費(fèi)觀念也有了很大的改變。整個社會的消費(fèi)水平普遍的提高，本是我們發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和最終的歸宿，本是一個非常歡喜、樂見的大好局面。但如今的社會卻充斥著各種盲目的無計劃的攀比消費(fèi)之風(fēng)：比吃、比穿、比職位等等嚴(yán)重偏離了原來正常的消費(fèi)觀念，腐蝕著發(fā)展的結(jié)果。大學(xué)生雖說是與大眾社會接觸未深的一個群體，但由于其自身對于大眾社會的認(rèn)知能力不高、意志力不強(qiáng)，具有易受暗示性、易受迷惑、不太能辨明是非等等特點(diǎn)反而成為盲目攀比之風(fēng)的重災(zāi)區(qū)，不得不引起廣泛的關(guān)注。下面就僅圍繞大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)心理的一些問題展開。
大學(xué)生消費(fèi)攀比在高校中已經(jīng)逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，攀比之風(fēng)現(xiàn)象風(fēng)起云涌，好像不爭個上下死不休的架勢。物質(zhì)的攀比，無節(jié)制的消費(fèi)，這主要體現(xiàn)在衣、食、住、行的各個方面。比如很多大學(xué)生買東西并不是基于要用而是要跟人家比、趕潮流；買名牌的東西并不是基于其品質(zhì)而選卻是由于它的名氣可以顯擺自己的地位，比闊氣、比有錢。在他們的眼里攀比視乎成為了他們買東西的主要動機(jī)，于是乎在他們的觀念里就形成了“穿的一定要有名牌，多不多放一邊”，崇尚潮流、名牌的潛規(guī)則等等一些不健康的消費(fèi)。消費(fèi)白領(lǐng)化是現(xiàn)今很大一部分大學(xué)生消費(fèi)的最生動描述。
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康的、良性的循環(huán)發(fā)展，我們鼓勵人們消費(fèi)，拉動內(nèi)需，本是無可厚非。但如果沒有正確引導(dǎo)，以不正確的消費(fèi)觀念為主導(dǎo)，不量力而行、不節(jié)制、不理智的超前消費(fèi)導(dǎo)致盲目、泛濫消費(fèi)，其造成的一連串后果也是不可低估的。特別是現(xiàn)今很多大學(xué)生被盲目攀比的不健康消費(fèi)心理引導(dǎo)，對大學(xué)生、家人及社會造成了莫大的影響。
攀比心理危害極大，大學(xué)生攀比消費(fèi)給家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，我國的大學(xué)生70％來自于農(nóng)村，家庭經(jīng)濟(jì)并不富裕。部分學(xué)生過分注重生活享受、追求高檔消費(fèi)，致使家庭難以承受。在其家里不能滿足其攀比需求的時候，有部分大學(xué)生并不能真正的理解自身家庭的實(shí)際情況，由此與家里產(chǎn)生了隔閡、甚至矛盾，埋怨自己為什么會出生在這樣的家庭里，繼而產(chǎn)生一些自卑的心理。
另一部分大學(xué)生，可能比較會理解自身的家庭處境，他們理解家里的父母親甚至同情家里人，盡量的尋求為家里的父母親減輕負(fù)擔(dān)，但卻并不能正視攀比消費(fèi)的心理。因此面臨著雙重的經(jīng)濟(jì)壓力，只好尋求自身能力，發(fā)大把大把的時間去兼職、去打工。這雖然在一定程度上可以解決這部分大學(xué)生的消費(fèi)問題，但卻嚴(yán)重的荒廢了大學(xué)的學(xué)業(yè)，將作為學(xué)生的本職任務(wù)倒置。學(xué)期結(jié)束，有的同學(xué)甚至數(shù)門成績“掛科”，有時重修、補(bǔ)考的隊(duì)伍比真正考試人數(shù)還多。專業(yè)知識不僅沒有學(xué)好，更不用提抽出時間去閱讀課外書籍來擴(kuò)充知識。有的人考試靠作弊，有的甚至找人替考，在這樣的需求驅(qū)動下有的學(xué)校居然成立了地下“槍手”黨，將替考稱為“接活”，有其專門的“市場價”和“潛規(guī)則”。這種消費(fèi)攀比，容易形成 “不良的示范效應(yīng)”，在校園中容易形成不良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，不僅在某種程度上扭曲了校園人際關(guān)系，更增加了學(xué)校教育管理的難度。
最后不健康的消費(fèi)攀比心理還可能導(dǎo)致不同程度的心理疾病，甚至讓大學(xué)生走上犯罪道路。攀比的過程就是一個惡性循環(huán)的過程。在攀比的驅(qū)動下，你在某個時候達(dá)到了和別人一樣的水平，這時你會感到暫時的滿足。然而攀比的危害就是攀比心理本身就是一個“驅(qū)動器”，蠢蠢欲動，“試比高”是其基本特征，決不允許你長期停留在一個層次?？傆行碌臇|西讓你繼續(xù)攀比，導(dǎo)致的結(jié)果是你的心理根本不太可能有處于平衡的狀態(tài)；反而激勵你去攀比，去摘取最高點(diǎn)，時時去揣測別人的心理，長期以往便會產(chǎn)生一種“攀比恐慌綜合癥”的病態(tài)心理。犯有“攀比恐慌綜合癥”的人，輕者會出現(xiàn)心慌、氣短、失眠等癥狀，重者則可能導(dǎo)致心腦疾病的發(fā)生。我們深知大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的危害性，但到底是什么樣的原因造成的呢，我們應(yīng)該采取什么樣的辦法來拯救深陷其中的大學(xué)生，預(yù)防深陷盲目攀比消費(fèi)的泥潭中更顯的重要。
首當(dāng)其沖的一個原因就是具有咱們中國特色的“中國家庭式溺愛教育管教模式”，家庭溺愛成為大學(xué)生消費(fèi)攀比的助推器。在家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，消費(fèi)的支出也更多的是往年輕一代身上傾斜，父母對子女的愛集中在經(jīng)濟(jì)的一味滿足，家長的對子女過分溺愛，尤其是獨(dú)生子女，這種做法在客觀上助長了大學(xué)生非理性的消費(fèi)惡習(xí)。因此父母親應(yīng)該改變傳統(tǒng)的錯誤觀念，形成正確的心理和行為，合理供給子女開銷，不能一味遷就，從思想上培養(yǎng)子女的自理自立能力。另一方面，父母親應(yīng)該對自己的孩子不健康的消費(fèi)行為及時進(jìn)行糾正，引導(dǎo)孩子，形成正確的消費(fèi)觀。
其次商家為了爭奪市場廣泛地利用負(fù)面的宣傳，誤導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)，為自己創(chuàng)利，也是致使大學(xué)生盲目攀比消費(fèi)的誘因之一。大多的商家運(yùn)用心理學(xué)和統(tǒng)計學(xué)知識,分析大學(xué)生的價值觀、心理特點(diǎn)、愛好和經(jīng)濟(jì)狀況；然后運(yùn)用現(xiàn)代媒體對大學(xué)生進(jìn)行有針對性的宣傳和營銷,利用大學(xué)生認(rèn)知能力不高、易受暗示、迷惑等特點(diǎn)，激起他們的各種消費(fèi)欲望。因此一方面政府的有關(guān)部門應(yīng)該加強(qiáng)對于違規(guī)違法的商家的整頓、處理，規(guī)范正常的市場經(jīng)濟(jì)秩序。另外一方面必須在全社會加強(qiáng)倡導(dǎo)積極的健康的消費(fèi)觀，引導(dǎo)社會消費(fèi)群體的正常消費(fèi)，創(chuàng)造良好的社會消費(fèi)環(huán)境。
最后大學(xué)生不同消費(fèi)層次群體的不良導(dǎo)向作用，也是導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生形成盲目攀比消費(fèi)心理的誘因。大學(xué)生來自四面八方，家庭狀況千差萬別，消費(fèi)水平也是參差不齊的；雖然集到了一起，共同生活，卻一般是不會改變原來的消費(fèi)觀念，必然導(dǎo)致形成消費(fèi)層次差別。在正常的社會上由于消費(fèi)層次的差別，都會導(dǎo)致不正常的、盲目的攀比消費(fèi)心理，更何況是對于涉世未深、認(rèn)知能力不高、辨別是非能力不強(qiáng)、易受暗示、迷惑的大學(xué)生來說更是一個考驗(yàn)。通常情況下，經(jīng)濟(jì)較困難的學(xué)生容易受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生的影響，個性不太強(qiáng) 的學(xué)生容易受到各性較強(qiáng)的學(xué)生的影響，不追求時尚的學(xué)生容易受到追求時尚的學(xué)生的影響。最后導(dǎo)致超出本來正常的消費(fèi)能力，不知不覺地陷入了盲目攀比消費(fèi)的泥潭中，不能自拔。因此學(xué)校首先應(yīng)當(dāng)將這一問題給予高度的重視，再者可以通過利用廣泛的思想政治教育抑制物質(zhì)攀比的“群體效應(yīng)”。比如利用德育課堂和社會實(shí)踐進(jìn)行思想教育，潛移默化，在學(xué)生中開展正確對待勞動所得和感恩教育等等。
總而言之，大學(xué)生攀比消費(fèi)心理所造成的危害是不可估量的，必須要引起高度的重視。再者也應(yīng)該看到造成大學(xué)生攀比消費(fèi)的原因也是復(fù)雜的、綜合的，我們應(yīng)該辯證的看待，透過現(xiàn)象看本質(zhì)從而才能提出客觀的、符合實(shí)際需要的建議，對最終解決大學(xué)生攀比消費(fèi)心理起到有益的幫助。
