人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
廣州一模語文作文 廣州?？甲魑钠?/h3>
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試被同桌大桐超過了，媽媽對小軒 說“大桐沒有什么了不起，下次考試打敗他！”
爸爸 拿著一本雜志走過來“這里有一篇文章，介紹了一個叫隆克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學(xué)生個個成績優(yōu)異，又彬彬有禮。”
媽媽急切地問道“他有什么秘訣？”
爸爸說“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興，自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人不要生氣?！?/p>
媽媽有點生氣“最重要的是鼓勵孩子超過別人，從小培養(yǎng)孩子的競爭意識。你看，我們公司的成功，靠的是這種不服輸?shù)膭蓬^?！?/p>
爸爸說“不過，看見別人的長處能去贊美也重要呀”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。
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“有溫度和人情味的新聞”（2016廣州高三一模）解析
文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：
一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。
一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。
某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。
從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析
任務(wù)驅(qū)動型作文審題的一個核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個最有溫度和人情味，或者，哪個更值得登報宣揚(yáng)？
溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。
人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。
第一則新聞，最帥油條哥堅持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點”為有良心、有良知、講誠信等。
第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個角度解讀：從父親的角度“暖點”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點”則是堅守崗位、愛崗敬業(yè)職責(zé)等。
第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點”為寬容、諒解、關(guān)愛孩子等。
一定會有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個選擇，說哪個比哪個更重要，然后整篇文章圍繞著那個最重要的來論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動型作文的對立面——話題作文的陷阱，因為這幾個詞概括相對應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。
讓幾個不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個事物相同點，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對人好，不冷漠。很顯然，這三個人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。
同樣是“有溫度和有人情味”的三個事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經(jīng)營才能做得長久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。
從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。
是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。
更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚(yáng)高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚(yáng)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實實地落實“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時期的中國社會的每個公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚(yáng)。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？
角度與立意：
1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅守良心，溫暖他人。?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。
?面對利益的誘惑，堅守道德底線。
2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。
3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對他人無意的過錯，主動寬容。?理解孩子的過失，呵護(hù)成長。?面對利益受損，理性處理。
三、偏離題意的立意：
?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。
?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。
若把第一則新聞的“暖點”解讀為“堅持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；
若把第二則新聞的“暖點”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛老人”等，為偏離題意；
若把第三則新聞的“暖點”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢群體”等，為偏離題意；
【評分標(biāo)準(zhǔn)的把握】
立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒有評分上的高下之分。
一、明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。
二、明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）
三、明確地回答了問題，但是對材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）
四、僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）
五、完全離開材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）
六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。
七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時評類作文的同時，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問題”是起點也是議論的歸宿。
一面之難，帶來的不只是溫暖
廣東茂名吳彬麗
《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。
我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點和意旨。
溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。
乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實無華卻動人心弦?？墒?，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點無地自容。
然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來的還有什么?
這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因為這“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個愛子，為小愛;一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。
老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實，只要我們多點理解，多點體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖!
王蒙說：喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。
老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。
守望良知方為溫暖之壤
廣東實驗中學(xué)高三（18）班何琰妍
喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。
一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人；但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。
因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。
我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強(qiáng)烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。
若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么？
熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地?！睖嘏c善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。
德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。
【點評】第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。
文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語言洗練形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
愿陽光溫暖你的眼睛
廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童
珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會為它自動補(bǔ)全索要賠償對簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。
我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。
最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因為我們都會犯錯，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己；社會生活滿是摩擦，收起下意識的指責(zé)，便會溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點，但面對畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈?！皞ゴ蟮娜擞袃深w心靈，一顆用來流血，一顆用來寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。
最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的理解沒有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險惡??這防備的眼神多么熟悉，在無數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個世界。
如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實”。我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對他人滿是防備，我看見許多人對世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜。
所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。
愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點評】
文章標(biāo)題“愿陽光溫暖你的眼睛”，形象生動，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運(yùn)用對比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開，運(yùn)用詩意化的語言闡述了寬恕和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強(qiáng)調(diào)了作者的觀點。
文章切合題意，思考深刻，靈活運(yùn)用演繹說理、假設(shè)說理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨(dú)立思考；語言富有意蘊(yùn)，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。
（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍
在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。
“暖聞”是給人帶來溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對比度的新聞。
新聞除了時效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過報道對社會現(xiàn)實和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識，這種新聞才更有深度。
“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開篝火時，寒氣將卷“冷”重來。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點篝火與用暖氣、劃火柴與開電燈之間，隔著一個名為“思考”的卷簾。
父親掛號見當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時間見兒子？這是不是在浪費(fèi)就診時間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。
也許記者想表現(xiàn)類似“三過家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會費(fèi)太多的時間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國平天下”的遞進(jìn)式修為主張。
主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖?？墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館，為何沒有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。
對“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個時代怎么了，都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點？”
是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反?！笔切侣劦膬r值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時，這個良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。
沒有寒意，也就沒有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。“油條哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對良心的拷問，對監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見，觸動思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。
人情的溫度
執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪
何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點亮一絲火苗。
如果從這個角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個小時才能與兒子見上一面時，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強(qiáng)度嗎？何來溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問題食品反倒被大加褒揚(yáng)，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場出了什么問題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？
相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵你采取一種行動時，為了另一個個體的利益，你沒有采取它。一切的法律和常識都支持主辦方報案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。
更何況，假如我們回望社會，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對象是一個好動的孩子。試問我們有誰沒有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆住？難道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰不曾遇見過從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說每個人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無物?！碧炜赵绞趋龅?，越襯得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對“集體利益遠(yuǎn)高于個人利益”習(xí)以為常，對個人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個人心間嗎？
所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來來禮遇，才會讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說他的影響太小了，不足以改變社會，我會請他讀一讀那個把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。
【點評】
這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對一二則材料挑了一些刺，對第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對工作還是對人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強(qiáng)調(diào)的是對人對心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對人性的張揚(yáng)，由此得到的回報，能拯救成千成百的“魚”。作者對問題的認(rèn)識較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個說理顯得自然順暢，沒有那種刻意出來的“高大上”，沒有那種為深刻而深刻的強(qiáng)迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）
最溫暖的掛號
華師附中 高三（9）班李樂宜
雖然也感動于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號見兒子是最合適的選擇。
乍一看這則新聞似乎沒有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來又是自問，兒子身為醫(yī)生，面對著沒完沒了的病人，卻似 乎沒有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來看，有這樣一位敬崗無私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來探望的老父來看，見到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來看，抬頭接到父親掛號的那一刻，從崗位上的機(jī)器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。
而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個社會的眼光看，看深一點，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無奈中，可以看見最大的溫暖。
往大了說，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點話題。人們往往由于不了解而對冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊只被醫(yī)生面無表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠然沒有職業(yè)道德的人在哪個崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無疑是一陣及時雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。
往小了說，老父掛號見兒子這樣的事，實則觸及了每個現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開父母在外拼搏，父母們一腔深情只得付諸這樣一張小小的掛號紙上了。這是小愛，也是大愛，期盼他成材，又怕見不著他，這樣的感情，其實是溫暖的。
如此看來，這張最溫暖的掛號，確實是《暖聞》的最佳之選。【點評】本文屬于考場優(yōu)秀議論類文。
標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號”簡潔生動，猶如雙眸，炯炯有神。“溫暖”緊扣要求，“掛號”指示角度。在茫茫評卷場，數(shù)萬篇文章之中，第一眼就能讓老師意識到文章符合題意，角度清晰。
文章開頭又把“簡潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語之間，中心論點和盤托出。文章主體將如何展開？我們翹首以待。作者沒有選擇立馬展開宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無私”，在矛盾無奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來一招“一粒沙里見世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個棘手問題，在一定意義上可以說這則“暖聞”對于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號單蘊(yùn)含的溫情和無奈實則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實屬考場作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實驗中學(xué)教師謝家祭）
守護(hù)健康，溫暖心靈
毛澤東說過：“身體是革命的本錢?！闭\如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對一位老父親為見兒子一面而掛號等待兩個小時與畫展主辦方不計較損失寬容小孩的善舉時，我依然選擇那個多年堅持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因為是他的堅持、誠信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛，讓道德樹立在人們心中。
濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會和我一樣選擇油條哥，因為沒有誰會想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來，沒有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報紙就會有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營者和商家見誠實、敬業(yè)能帶來效益和口碑，想必也會以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個社會就會掀起一股誠信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實。
或許有些人覺得油條哥的事跡平凡無奇，這也是經(jīng)營者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會大背景中，我更覺得這種品質(zhì)的難能可貴。中國現(xiàn)在正是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠信，拋棄道德，禍國殃民。君不見那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國的花朵；君不見那肥大或瘦實的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅持不用有害“復(fù)炸油”誠實經(jīng)營的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無愧。
如果有人問我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠信經(jīng)營的現(xiàn)象，我說不。油條哥的事跡對于社會中那些不良的經(jīng)營現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會找進(jìn)來。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅持自己的經(jīng)營理念，自己炸的開心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對兒子的愛 更深沉，比主辦方對孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對陌生人的關(guān)愛，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個人的一小步，就會使社會邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！
父愛如山，那是對兒子的愛；尊老愛幼，那是人性使然；而對陌生人的愛，才是大愛。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠守護(hù)健康，用大愛溫暖心靈。
最暖是溫情
三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。
“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨(dú)感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。
而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。
這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。
因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。
廣州一模語文作文 廣州模考作文篇三
廣州2015一模作文分析
廣大附中 宋喜盤
【試題回放】
24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
面對一項活動，不同的人有著不同的表現(xiàn)。
有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評…… 要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【題目解讀】
首先，弄清概念：什么是“活動”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動?！卑俣劝倏频慕忉專夯顒邮怯晒餐康穆?lián)合起來并完成一定社會職能的動作的總和?；顒佑赡康?、動機(jī)和動作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對同一活動的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。
一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：
1、社會需要領(lǐng)頭雁
2、我愿做個引領(lǐng)者
二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠可貴，跟隨價更高
2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者
三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……
注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實，材料最多的是第一種立意?！镜湫褪吕?/p>
①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動，其他所有的羊都會不由自主跟上前去。
②
在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。
③獲得2013國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵全國人民加快創(chuàng)新步伐。為國家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。
④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動力、遠(yuǎn)見和責(zé)任意識引領(lǐng)著十年來中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國的地產(chǎn)大亨，萬科董事局主席。2007年,萬科成為世界最大的房地產(chǎn)開發(fā)公司。1988年底,萬科率先做出嘗試,成為中國最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬科的主營業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時間,王石帶領(lǐng)萬科從深圳走向全國,締造了中國房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國的房地產(chǎn)市場走向十年的繁榮。
⑥中糧集團(tuán)董事長寧高寧。從一名普通員工成長為華潤集團(tuán)總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤集團(tuán)在內(nèi)地展開了一連串的策略性并購行動,橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場空間,引領(lǐng)了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰也不愿意主動搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個頭。他說服自己的愛人：“說話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國家南水北調(diào)工程我不能拖后腿?！痹谒膸ьI(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實施。
⑧：中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國家最高科技獎獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國氫彈之父”，就是因為它在祖國的核彈事業(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。
⑨在“獻(xiàn)愛心”的歷史上，出現(xiàn)過兩個代表城市良心的符號，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時一個人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛心，是愛心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭中，有一名公安民警，與犯罪分子機(jī)智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭，取得了一個個反恐斗爭的勝利，維護(hù)了和平生活?！?/p>
【優(yōu)秀作文】
1號文：靜觀其變，智慧人生
春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥?！备≡甑漠?dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹?；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？
也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當(dāng)前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚(yáng)態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機(jī)會，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！
哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者 而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚(yáng)正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點江山”何嘗不可？
評分：23+24+10=57
2號文：不人為先，和樂且閑
一馬當(dāng)先，做一個運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂的參與者？人各有志，所言不一。在我看來，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險，我們才能更好地品味活動本身的樂趣。
不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會獨(dú)開前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。
藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動了許多趣味，實則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先?！边@便是在宣揚(yáng)從容參與的趣味。漢武帝時柏梁臺聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩的樂趣?？梢?，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動之間。
更何況，參與活動本就是因為活動有趣，何必自尋煩惱地一馬當(dāng)先，反而大失游戲或活動的趣味？騰王閣里游宴時，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂嗎？長安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級活動，忙碌的班長們果然比安閑和樂的同學(xué)開心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會友的龔一，有沒有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂，一心一意享受活動本身。
然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級聚會中獨(dú)自玩手機(jī)，在活動需要表現(xiàn)時你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂趣，更只能以苦作樂，在心里積聚孤獨(dú)。參與，更應(yīng)是同樂。
雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨(dú)，不承擔(dān)壓力，體會自在，品味活動本身，何嘗不為獨(dú)到之樂？
評分：23+24+9=56
3號文：不妨靜觀
面對活動，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。
引領(lǐng)活動雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險。每一項活動往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨(dú)秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開五四運(yùn)動的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨(dú)秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。
參與活動也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時參與者會身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國的傳統(tǒng)文化，批斗本無罪名的知識分子與國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動時需知自身的自由或深知可能會受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。
那么，不妨讓我們在活動旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國大革命時期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。
反觀當(dāng)下，我們的社會大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動的引領(lǐng)者，各發(fā)各語，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實與虛擬，所做無非是添油加醋，無事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會與國家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。
是時候?qū)⒆约簭母魇交顒又谐槌鰜砹?，讓我們不妨靜靜旁觀。
評分：23+23+9=5
54號文：社會需要“領(lǐng)頭羊”
人群中有一項活動，但是大家都大眼望小眼，誰也不肯當(dāng)?shù)谝粋€參與者，這項活動將以失敗告終。
另一個人群中，面對同樣的活動，有人主動承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來越多的人參與到這項活動中來，這項活動終將成功。
正如后面的人群一樣，我們的社會需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動引領(lǐng)大家參與看到各項社會活動中，才能推動社會更好的發(fā)展，走向更好的明天。
正如“浮躁是這個時代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個功利的社會，做事總會想想得與失。人們對一切都總是充滿了戒心。所以面對形形色色的社會活動，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會發(fā)展的腳步。我們很難想象一個無人參與的社會，將會走向何方？
我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項社會活動中來，正如每個羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個羊群，避開災(zāi)難和危險，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項社會活動，如慈善活動，教育活動——走在大家前面，投入更多的精力，激勵大家，讓人家放下憂慮，樂于參與，一起推動社會的車輪不斷向前奔跑。
每項活動的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時的“冰桶挑戰(zhàn)”活動。這個活動之所以能取得如此大的成功，喚起人們對“漸凍人”人的關(guān)愛，正是因為多位如比爾?蓋茨、奧巴馬等各國名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項活 動中，并以自己的切實行動吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項活動何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？
大家都害怕第一個站出來，爭當(dāng)首位參與者，因為經(jīng)驗告訴我們爭當(dāng)“出頭鳥”的下場總是不會太好的?？墒悄悴划?dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會參與其中？所以，每一個人都應(yīng)擁有一份社會責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛，勇敢地站出來，高喊一句，我來當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會的各項活動能更有序地進(jìn)行，社會的車輪也會越滾越快。
正如每個種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！
評分：22+23+9=54
5號文：不可或缺的一員
班委開會時，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。
班長站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來的運(yùn)動會。他接連拋出了好些個問題，關(guān)于入場式的隊形，班服的訂做，好像還有別的什么——
她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。
體育委員大聲地就著班長提出的問題發(fā)表意見，文娛委員針鋒相對，尖銳地予以回應(yīng)。一來二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨(dú)她一人觀望著，格外孤立沉默。
一直以來她便如此，缺乏主見故而格外擅長沉默，在這個班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無用，但就連這譴責(zé)也是無聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來不能為一項活動貢獻(xiàn)哪怕一個點子，就連這次也是—— “你呢，你覺得呢？”班長忽然點到她了。她從自責(zé)中清醒過來，慌亂地點了點頭。好，都同意了。那么道具誰去買呢？圈子一下安靜了下來，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來吧——”
會議結(jié)束了，而她還陷在無聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對活動的時候，不能出點子也不會參與籌劃的她也許并沒有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。
翻來覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長時，小心翼翼地對那個散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說“班長，我——我想辭職。”
他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”
班長用詢問的眼光看著她，似乎在鼓勵她說下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開了話匣子：“我一直都沒有主見，不會給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見血。而我的腦子里從未裝過主見，只能做些跑腿的活，我覺得自己沒有參加的必要——”
她委屈而無助地說完，誰知班長卻笑了出來。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對一項活動，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點子的當(dāng)然積極參與，會說話的便要質(zhì)疑批評。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團(tuán)體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒有你，怕是我們總找不著人買東西呢。
她有些愣地看著班長。霎時間意識到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。
班長拍拍她的肩，笑著說：“去完成一樣活動，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵?！?/p>
女孩若有所悟地用力點頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評分：22+21+9=52
廣州一模語文作文 廣州模考作文篇四
2013廣州一模生物試卷分析
試卷主要考查了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，物質(zhì)的輸入與輸出，細(xì)胞能量的供應(yīng)，新陳代謝，遺傳和變異，生態(tài)系統(tǒng)等基礎(chǔ)知識。試卷整體既注重基礎(chǔ)知識的考查，又突出學(xué)科思維能力的考查；考查了學(xué)生的實驗設(shè)計的能力和分析能力。要求學(xué)生要有一定的運(yùn)用分析、推理等能力，符合新教材大綱的要求。
一、學(xué)生答題情況
從各題得分情況看，學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識明顯比上次考試有所提高，但對光合作用、生態(tài)系統(tǒng)和遺傳變異部分還不能完全掌握，尤其是遺傳部分和實驗部分。部分學(xué)生對試卷中的信息不能正確理解和提取，導(dǎo)致分析錯誤，對實驗中的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確分析，沒有理解。
（一）選擇題部分：學(xué)生還沒有擺脫學(xué)習(xí)知識死記硬背的模式，不會自己去學(xué)習(xí)、分析問題，具體問題如下：
1、個別學(xué)生對知識的掌握不牢固
2、學(xué)生對較活的題應(yīng)變能力較差
3、不會將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際。另外，學(xué)生對有些概念的理解不到位。選擇題中學(xué)生存在問題較多的是第2、5、24、25等四個小題。
1題，答對率較高。部分學(xué)生對生物膜的知識理解不到位。2題，錯選答案c，沒有掌握光反應(yīng)產(chǎn)生的atp僅用于暗反應(yīng)。3題，沒有弄明白特異性免疫與非特異性免疫。
5題，錯選答案c。思維定勢，認(rèn)為觀察質(zhì)壁分離要選擇紫色洋蔥表皮。24題，答題時思維很亂，沒有仔細(xì)推敲各個選項。
25題，對于光合作用圖表的解讀，是學(xué)生的一大難點。盡管此圖老師仔細(xì)
解讀過多次，但理解仍然不透徹，答題時無從下手。
（二）非選擇題：學(xué)生出錯主要是由于語言表達(dá)能力及閱讀理解能力有限，不能正確理解題目含義；知識不能準(zhǔn)確應(yīng)用。
26題，（1）磷脂雙分子層的數(shù)目，部分學(xué)生答案是2，誤以為是問膜的層數(shù)。這2分丟得太不應(yīng)該。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。（3）部分學(xué)生答案是協(xié)助擴(kuò)散，不懂分析。（4）語言表達(dá)能力差。
27題，（1）公式，部分學(xué)生漏“×100%（”2）只有少部分答對，大部分答案是“染色體變異”，沒有認(rèn)真理解表格。（3）遺傳方式判斷錯誤，計算錯誤。
28題，（1）功能大部分答錯，群落結(jié)構(gòu)大部分學(xué)生只答“垂直”，理論基本沒有學(xué)生答對。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（3）成分，部分學(xué)生答“消費(fèi)者”。營養(yǎng)級的能量流動沒有掌握。
29題，（1）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（2）對pcr技術(shù)及電泳技術(shù)的知識比較生疏。通過了解發(fā)現(xiàn)大部分出錯學(xué)生對于此題無從下手，找不到思路，即知識熟練應(yīng)用能力較差。
二、考試反映的問題及整改措施：
從學(xué)生試卷反映出的問題：
1、基礎(chǔ)知識、基本技能不夠扎實
大部分學(xué)生基本概念、基礎(chǔ)知識的掌握不到位、不扎實、不熟練，知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不完整。遺傳圖譜的書寫方法是最基本的生物學(xué)技能之一，而且是高考的熱點，但學(xué)生掌握情況普遍不好。
2、理解能力和獲取信息的能力有待提高
正確理解圖表、從文字、圖表中提取信息、分析推理的能力不夠。解題始終不能把握其中的關(guān)鍵詞，不能正確把握題目中心含義。
3、思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)
不能準(zhǔn)確、全面地分析問題，解決問題。
4、解題能力有待提高
審題不仔細(xì)，大意失分；語言表達(dá)不準(zhǔn)確，不能抓住問題的關(guān)鍵也是簡答題失分的原因之一。
5、部分學(xué)生書寫能力較差，非選擇題錯別字較多，比如出現(xiàn)了豎直結(jié)構(gòu)等錯誤。
6、解題時，小錯誤太多，始終不能完整的把問題解決好；
7、時間把握不合理，選擇題用時太長，不能合理分配時間。
整改措施：
1、要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣。平時在教學(xué)中注意抓好學(xué)生的書寫、審題、與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2、加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的掌握，對知識的延伸與拓展需要深入了解。
3、注重開發(fā)性使用教材，做到吃透教材，把握好教材的重點難點。回歸教材，督促學(xué)生閱讀教材，強(qiáng)化記憶重點知識；
4、加強(qiáng)限時訓(xùn)練，教師精心備課，精心選題、組題，提高試卷題量、題型，訓(xùn)練學(xué)生做題的效率；
5、在復(fù)習(xí)過程中，通過典型例題落實知識點；鞏固和理解重點知識，提高知識的運(yùn)用；加強(qiáng)對典型例題剖析，尤其對答案進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解從什么角度回答問題，由此提高答題的準(zhǔn)確性。
6、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，和解題技能指導(dǎo)
7、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
三、考后的感想與反思
從這次考試可看出，在生物教學(xué)中還存在許多問題，值得我認(rèn)真研究與反思：
1、要繼續(xù)深入鉆研課標(biāo)，加強(qiáng)教研，不斷提高教育教學(xué)水平，用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)課堂。
2、狠抓基礎(chǔ)知識的落實，把書本知識與日常的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系，教師認(rèn)為學(xué)生會的學(xué)生不一定會，多用生活中鮮活的事例使書本知識常識化，寓教于樂，把高三生物枯燥的復(fù)習(xí)課上成學(xué)生最喜歡的課。
3、加強(qiáng)各種能力的培養(yǎng)
重視培養(yǎng)各種能力，如理解能力、推理能力、提取和處理信息的能力以及分析綜合能力和實驗設(shè)計能力。也包括解題技能的訓(xùn)練，如審題能力、讀圖能力、文字表達(dá)能力等。圖、表是生物學(xué)試題中最常見、也是最重要的信息載體。在復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對結(jié)構(gòu)圖、概念圖、流程圖、坐標(biāo)圖、數(shù)據(jù)表格等圖表認(rèn)知技能的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會從圖、表中收集和整理數(shù)據(jù)，提取和處理信息。同時應(yīng)對相關(guān)、相近、易混淆知識用圖或表的形式進(jìn)行區(qū)別和比較。
精選試題并進(jìn)行有針對性的練習(xí)，通過訓(xùn)練加深對基礎(chǔ)知識的理解和認(rèn)識，提高運(yùn)用知識解決問題的能力，提高學(xué)生的語言表述能力，要重視試題的點評，通過點評拓展思維視野、提煉學(xué)科要素，獲得解題策略。重視對錯題的分析與類型題的補(bǔ)練，以期不斷完善與進(jìn)步。加強(qiáng)審題指導(dǎo)，學(xué)會審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題習(xí)慣，規(guī)范答題，減少常規(guī)失分。
4、重視實驗和探究
教材中的學(xué)生實驗和經(jīng)典實驗是近年來高考的新熱點，要使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握實驗中包含的知識和技能信息，并能靈活運(yùn)用。同時還要注重對科學(xué)探究的各環(huán)節(jié)，如提出問題、確定變量、作出假設(shè)、設(shè)計對照、預(yù)期實驗結(jié)果、作出實驗結(jié)論以及評價實驗方案等，作專題訓(xùn)練，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)探究的一般方法。
二輪復(fù)習(xí)時，注重綜合，提升能力。利用專題復(fù)習(xí)題，以題帶知識進(jìn)行進(jìn)一步深化鞏固，構(gòu)建專題知識網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)各部分習(xí)題類型和解題方法。
5、深入了解學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，了解他們的學(xué)習(xí)需求，了解他們的存在問題，然后按需而教，提高課堂教學(xué)效率。
五、二輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)對策（摘錄）1.進(jìn)一步夯實基礎(chǔ)
強(qiáng)調(diào)雙基，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅持以本為本，在《考試說明》的范圍內(nèi)組織復(fù)習(xí)，面向基礎(chǔ)題，面向中檔題；應(yīng)靜下心來梳理課本，加強(qiáng)和鞏固對基礎(chǔ)知識的理解，并及時解決有疑問的知識點。對生物學(xué)中的一些結(jié)論性語言要讀背默，對基本的實驗原理、實驗操作、實驗設(shè)計應(yīng)有一個比較清楚的思路，這樣遇到具體的實驗題型才能臨陣不亂。變課本知識為自己的學(xué)問，這樣才能以不變應(yīng)萬變。（1）以本為本：
①讀：首先是泛讀即通讀課本，在讀的過程中把重要的知識用筆畫下來。然后是精讀：根據(jù)《高考大綱》的要求，精讀各個知識點，包括文字部分、插圖、小資料、實驗等。
②背：重要生物學(xué)概念、生理作用、生理過程、實驗原理、方法等要背熟。③默：對生物學(xué)中的一些名詞概念、結(jié)論性語句要經(jīng)常默寫，以確保準(zhǔn)確無誤，5
由此學(xué)會用生物學(xué)語言答題。
（2）形成網(wǎng)絡(luò)：二輪復(fù)習(xí)應(yīng)把三本書中的生物知識融會貫通，進(jìn)行歸類、整理和提高，形成知識網(wǎng)絡(luò)。
知識網(wǎng)絡(luò)是人們在學(xué)習(xí)和實踐中所獲得的知識在頭腦中通過多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開放性知識系統(tǒng)。一般認(rèn)為，知識網(wǎng)絡(luò)有三個重要特點：
一是系統(tǒng)的整體性。在網(wǎng)絡(luò)中的知識不是一盤散沙，而是一個相互間具有清晰邏輯關(guān)系的整體，其中的每個知識點都有特定的位置，從而使大腦對知識的提取、應(yīng)用變得較為容易。
二是聯(lián)系的多維性。即每個知識點都可以通過不同的聯(lián)線與其他多個知識點相聯(lián)系（如由葉綠體可聯(lián)想到色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、atp、酶、細(xì)胞膜、光合作用的過程、dna復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、mrna、生產(chǎn)者等），同時兩個知識點之間也可以有多種聯(lián)結(jié)方式（如葉綠體和線粒體，既可以通過“都含dna和rna”聯(lián)結(jié)，也可以通過“都能產(chǎn)生atp”聯(lián)結(jié)，或通過“具雙層膜的結(jié)構(gòu)”、“有機(jī)物的合成和分解”等聯(lián)結(jié)）。
三是網(wǎng)絡(luò)的開放性。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，新的知識源源不斷地補(bǔ)充到原來的網(wǎng)絡(luò)中，使網(wǎng)絡(luò)中的知識點不斷增加，知識點間的聯(lián)系更廣泛、更優(yōu)化。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，把所學(xué)的知識構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)，將有助于他們扎實地掌握各個知識點，有助于他們在解決問題時能快速、準(zhǔn)確地提取到有關(guān)的知識，并有助于他們形成學(xué)科能力。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，必須有意識地教給學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的方法，使學(xué)生學(xué)會把所學(xué)的生物學(xué)概念、原理、規(guī)律、方法等知識按一定的方法和程序構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)。老師要給學(xué)生充分的自主時間，讓他們自己來梳理所學(xué)生物知識的聯(lián)系并建立起自己的知識網(wǎng)絡(luò)。
（3）突出主干：從近幾年高考卷看，細(xì)胞、代謝、遺傳變異、生物與環(huán)境、生命活動的調(diào)節(jié)、是必考點，化合物、、進(jìn)化、免疫、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是?？键c，二輪復(fù)習(xí)中要抓住主干，突出重點。2.提高能力
考試大綱明確規(guī)定了生物高考的三項能力要求，可以歸納為以下五個層次：1．表達(dá)能力——闡述學(xué)過的生物學(xué)現(xiàn)象；2．觀察能力和圖文轉(zhuǎn)換能力——會用多種表達(dá)形式準(zhǔn)確描述生物學(xué)現(xiàn)象；3．分析綜合能力——正確解釋生物學(xué)問題；4．探索和設(shè)計實驗方案能力——用恰當(dāng)方法探索和驗證生物學(xué)事實；5．獲取新知識、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力——應(yīng)用生物學(xué)知識分析解決現(xiàn)實問題和關(guān)注生命科學(xué)發(fā)展中的重大熱點問題。以上五種能力是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，也體現(xiàn)了考試中對學(xué)生能力的要求是逐級加強(qiáng)的。其中思維能力是核心，要把思維能力特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)放在首位。因此，在生物學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)中，要通過專題復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練，有意識地提高自己的綜合運(yùn)用知識分析、解決實際問題的能力，努力提高思維能力。
（1）解題能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行各種題型訓(xùn)練，主要有：單選題、非選題、圖表題、曲線題、材料題、計算題、實驗題的訓(xùn)練等。①圖表題：
包括圖象題、圖解題、表格題及綜合題。圖像題要能識別各部分名稱，并聯(lián)想其結(jié)構(gòu)和功能；圖解題要學(xué)會剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個過程；表格題要看清橫格和縱格的含義，把握數(shù)據(jù)規(guī)律。正確理解、分析生物學(xué)中以圖表、圖解等表達(dá)的內(nèi)容和意義，并能用圖表等多種表達(dá)形式準(zhǔn)確地描述生物學(xué)現(xiàn)象和實驗結(jié)果。
②曲線題
曲線的一般解法：看清橫軸和縱軸的含義，把握曲線變化規(guī)律，特別是變化點如上升、下降的點要弄清原因；幾條曲線在一個坐標(biāo)中，要分析比較它們之間的關(guān)系。③實驗題訓(xùn)練：
從近三年高考卷看，實驗占有十分突出的位置。實驗題不僅占分比例大，而且不但出現(xiàn)新的題型。是高考的重點也是難點，更是學(xué)生的失分點。④應(yīng)用題訓(xùn)練：
聯(lián)系生產(chǎn)生活實踐，提高分析解決實際問題的能力。聯(lián)系生產(chǎn)生活，關(guān)注熱點，并能應(yīng)用生物學(xué)知識解決有關(guān)問題。
（2）思維能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行變式題訓(xùn)練和一題多解訓(xùn)練。①加強(qiáng)變式題訓(xùn)練：
②一題多解的訓(xùn)練
（3）應(yīng)試能力訓(xùn)練：在二輪復(fù)習(xí)過程中必須穿插綜合訓(xùn)練，可選擇各地一模、二模卷、近幾年高考卷等進(jìn)行訓(xùn)練，按高考要求進(jìn)行考試，認(rèn)真評講，提高學(xué)生應(yīng)試技巧和心理素質(zhì)。3．加強(qiáng)實驗教學(xué)：
從高考卷看，實驗占有十分突出的位置。實驗題不僅占分比例大，而且經(jīng)常出現(xiàn)新的題型。是高考的重點也是難點，更是學(xué)生的失分點。一是要把考試說明中規(guī)定的實驗逐一復(fù)習(xí)；二是強(qiáng)化實驗題高考趨勢方面的訓(xùn)練。如實驗設(shè)計題、設(shè)計表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實驗題考核不僅要學(xué)生搞清書中實驗步驟中的每一步，為什么要這樣做？還要告訴學(xué)生不按這個步驟做會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？特別 8
是實驗中藥品的劑量、時間，劑量正常用多少？多點少點實驗結(jié)果怎樣？換成其他藥品會出現(xiàn)什么變化？時間長短會引起現(xiàn)象出現(xiàn)哪些變化？
強(qiáng)化實驗題型的訓(xùn)練。如實驗設(shè)計題、設(shè)計表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實驗設(shè)計題一定要學(xué)會對照實驗設(shè)計的三大原則，即：對比（或?qū)φ眨?、等量和單一變量。實驗結(jié)果預(yù)測題有二種：探究性實驗和驗證性實驗。探究性實驗是指事前不知結(jié)果，結(jié)果討論時可能出現(xiàn)的幾種情況組合一定要全，回答的基本格式是“如果（若）……，則……。驗證性實驗是指已知實驗結(jié)果，討論時就是要驗證”的結(jié)論，不能分幾種情況討論。
實驗原理、實驗?zāi)康募耙?，材料用具，實驗儀器使用，實驗安全問題，是近幾年高考?？嫉姆较?，要加強(qiáng)訓(xùn)練。4．用生物學(xué)觀點指導(dǎo)復(fù)習(xí)
貫穿于中學(xué)生物學(xué)教材的生物學(xué)觀點主要有：1．生物的物質(zhì)性觀點；2．結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點；3．生物體局部與整體相統(tǒng)一的觀點；4．生命活動對立統(tǒng)一的觀點；5．生物進(jìn)化的觀點；6．生物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點。大家在總復(fù)習(xí)的過程中，要把知識點歸納、整合起來放在相應(yīng)的觀點下，再加以整理，這樣就形成了一套完整的復(fù)習(xí)提綱。從歷年高考生物試題來看，一般都體現(xiàn)了這些重要的生物學(xué)觀點。
5．關(guān)注生物科技發(fā)展、生產(chǎn)和生活實際
教育改革的目的是更加適用化，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，而高考三個“有利于”的思想則是其真實體現(xiàn)。近幾年生物高考的重要特點之一是科技應(yīng)用類試題比例不斷增大。熱點信息題的出現(xiàn)是高考改革的必然產(chǎn)物，在未來的高考中這一點會繼續(xù)體現(xiàn)。
多關(guān)注生活、關(guān)注社會，利用所學(xué)知識去解決遇到的、了解到的各類問題。高考生物試題是以現(xiàn)實生活中的有關(guān)理論和實際問題進(jìn)行立意命題的，力求比較真實和全面的模擬現(xiàn)實。復(fù)習(xí)時，要從各種媒體中獲取生命科學(xué)發(fā)展中的與生命科學(xué)息息相關(guān)的問題，培養(yǎng)提取有效信息、編碼信息、遷移信息的能力。6.收集信息，研究信息
一是要進(jìn)一步認(rèn)真研究教材、研究大綱、研究考試說明、研究高考試卷。二是要收集高考信息。隨著時間推移，高考信息越來越多，教師要注意收集、整理和篩選。對有些信息不能不信，也不能全信。三是注意高考方向，如課改方向、高考方向。
7.分類要求，分層推進(jìn) 8.克服四種偏向：
（1）克服難題過多，起點過高．二輪復(fù)習(xí)切忌丟開課本，做難題、偏題、怪題。
（2）克服速度過快．內(nèi)容多，時間短，一知半解．
（3）克服照抄照搬．對外來資料、試題，不加選擇，整套搬用，題目重復(fù)，針對性不強(qiáng)．
（4）克服題海戰(zhàn)，生物題很多，題海無邊，要以質(zhì)取勝，做一題會一題。
六、抓好復(fù)習(xí)的六個環(huán)節(jié)
(1)讀.預(yù)習(xí)課本,提前做習(xí)題發(fā)現(xiàn)問題。
(2)講:按知識體系,疏理知識,形成網(wǎng)絡(luò),提煉生物思想和方法,理清基本題型,講清解題方法。
(3)練:精選習(xí)題,學(xué)生訓(xùn)練,掌握知識,形成技能.強(qiáng)調(diào)控制數(shù)量,講求質(zhì)量,不避陳 10
題,特別是經(jīng)典題。
(4)測:進(jìn)行單元測試,定時練習(xí),查漏補(bǔ)缺。
(5)評:全批全改,統(tǒng)計問題,課堂講評。
(6)補(bǔ):及時糾錯,矯正練習(xí),二次過關(guān)。對練習(xí)中出現(xiàn)錯誤的學(xué)生一定抓好錯誤訂正,錯題再測的工作,以提高復(fù)習(xí)的實際效果。
廣州一模語文作文 廣州模考作文篇五
1.校服涂畫中的個性與審美 一考生
校服作為一間學(xué)校的統(tǒng)一服飾，被畫上憨厚可愛的機(jī)器貓，被瀟灑飄逸的明星簽名，這一現(xiàn)象不得不令人感慨中學(xué)生的奇思妙想，但同時也引發(fā)我們深思：各式校服涂畫的背后藏著中學(xué)生何種訴求？
依我之見，學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫，實則表達(dá)了他們張揚(yáng)個性的強(qiáng)烈渴望。他們對個人獨(dú)特性的需求在服飾里尋得了突破口。
學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一校服，原因無非有二。一是為了杜絕學(xué)生間的穿戴攀比，二是為了保證整齊劃一的笑容，熟不知這“整齊劃一”的理念觸動了學(xué)生的敏感神經(jīng)。
在如今講求個性化的時代，中國傳統(tǒng)美學(xué)中的“整齊和諧”已不能滿足中學(xué)生多元化的個性需要。他們拒絕千篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)造，拒絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學(xué)的教學(xué)模式已讓學(xué)生淪為幾十個學(xué)生中平庸的一員。當(dāng)教育使個人獨(dú)特性丟失，學(xué)生們欲圖尋找方式掙脫“整齊劃一”，防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商品，避免“相同的短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋”復(fù)制出“相同的人”的尷尬場景出現(xiàn)。究其根源，校服涂畫不過是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。
羅素曾說：“參差多態(tài)乃幸福本源?！贝_實，整齊劃一的校服難以滿足中學(xué)生個性審美的需要，不符合現(xiàn)今時代多樣化的審美標(biāo)準(zhǔn)?？档略鴮懙溃骸懊朗且环N無目的的快樂?！蹦撤N程度上來說，統(tǒng)一的校服遏制了學(xué)生自由審美能力的發(fā)展。在這個追求“一千個人心中有一千個哈姆雷特”的審美時代，學(xué)校卻要求學(xué)生重拾“千人一面”的審美標(biāo)準(zhǔn)，未免有忽視學(xué)生審美教育，限制學(xué)生審美自由之嫌。當(dāng)西方國家的學(xué)生可以自由選擇上課地點時，中國學(xué)生依然在為整齊劃一的校服發(fā)愁，這不得不引起人深思。
誠然，校服涂畫展示了學(xué)生的個性張揚(yáng)和審美需求，學(xué)生的涂畫現(xiàn)象可以被理解，無可厚非。但是，機(jī)器貓和明星簽名等等涂畫內(nèi)容必須使我們警惕。雖然學(xué)生具備了審美能力，但似乎學(xué)生們的心理尚未成熟，尚未對美和個性有恰當(dāng)合適的理解，倘若學(xué)生對個性的理解僅限于喜愛動漫和歌手明星，這種審美認(rèn)識難免有些膚淺鄙陋。
因此，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的審美教育，正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個性，教育者們必須清醒地認(rèn)識到，教會學(xué)生欣賞美比教會學(xué)生知識更重要。因為“發(fā)現(xiàn)美”才是學(xué)生“活得好”的前提條件，而學(xué)生的審美教育和個性張揚(yáng)，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。
清人趙之謙夢見自己進(jìn)入了鶴山，仰頭一看，空中有一千二百只鶴。夢醒恍然，鶴即是書。一千二百七十九只鶴的激越之美，亦是智慧的聚舞。審美的教育，亦是智慧的教育?！荚u分〗24+25+10=59 〖簡評〗
這是一篇考場議論文佳作。文章緊緊扣住校服涂畫這一中心事件，剖析具體深入，內(nèi)容符合題意。作者認(rèn)識有深度，思維縝密辯證，文章首先肯定這一行為的合理性——表達(dá)了中學(xué)生對個人獨(dú)特性的需求，然后指出校服涂畫行為顯示出中學(xué)生審美認(rèn)識的膚淺，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)審美教育，這有助于正確引導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個性。文章語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，引文精當(dāng)。倒數(shù)第三段的表述在邏輯上稍有疏漏，結(jié)尾處對主題的回扣稍顯不足。
2.校服“藝術(shù)”，可愛不可“愛” 一考生
“藝術(shù)無處不在。”藝術(shù)家們?nèi)缡钦f。放眼校園，不，放眼校服就夠了，“藝術(shù)”亦俯首皆是。背上畫座巴黎鐵塔，胸上涂上幾顆星，袖子上再簽上幾個筆力剛健、龍飛鳳舞的簽名——當(dāng)然，總有人，譬如德育處主任，“不懂藝術(shù)”，一見此種校服，立馬怒不可遏?！罢媸橇钊松鷧挕薄?/p>
若我之見，主任們大可不必如此勞神動氣，記者們亦無須忙著口誅筆伐。一來校服本屬商品，學(xué)生們自購買之日起自然得其處分權(quán)，不管是拿來穿、拿來秀，抑或是用來題詩作畫，乃至擰成一團(tuán)作拔河之用——從法理上講與人無關(guān)。對此橫加干涉，非有侵權(quán)擾民之罪，亦有多管閑事之嫌了。二來這些涂涂畫畫，也并非俱無藝術(shù)之功底。倘若不分青紅皂白予以打壓不留“活口”，豈非有可能扼殺了某個未來的畢加索？
當(dāng)然，話雖如此說，人情事理還是明擺在那里的：校服不得涂畫，違者予以懲罰?！八囆g(shù)”固然可愛，但制服一旦能夠被隨意涂畫，亦不成為制服了。我給校服增色，你給校服添彩，眾人群起而仿之，最后便連其原本模樣也忘得一干二凈，白費(fèi)了當(dāng)初設(shè)計者的一片苦心。況且若是對校服亦無珍惜愛護(hù)之心，如何能夠自尊自愛，又如何能夠做到推己及人，尊重他人，愛護(hù)自然？
比起標(biāo)榜個性來，比起展現(xiàn)自己的“藝術(shù)”天分來，學(xué)會珍惜與愛護(hù)顯然更加充滿裨益。當(dāng)你學(xué)會不在校服上亂涂亂畫時，你其實是學(xué)會了珍惜自己；當(dāng)你為落在校服上的墨跡油漬而心疼不已時，你其實是學(xué)會了愛護(hù)自己，而當(dāng)一個人已習(xí)慣于穿著白凈的校服行走在校園中時，他或她的心中一定充滿著愛。他愛自己，愛自己擁有的一切；他愛別人，愛惜每一份友情、親情與愛情；更重要的是，他愛生活，因為不忍心破壞生活中每一份純真與美好。我并不反對孩子們出于愛在校服上畫些什么、寫些什么，因為這時他們顯得可愛；但如果這樣的喜愛轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，那當(dāng)然就不宜提倡了。因為愛升華到一定境界，就應(yīng)當(dāng)不允許所愛之物遭受玷污。正如此，所以校服上的“藝術(shù)”，才可愛而不能喜愛。你愛自己的校服嗎？ 〖評分〗23+24+10=57 〖簡評〗
本文緊緊圍繞“校服涂畫”現(xiàn)象，在“調(diào)侃”學(xué)校管理者不必視“校服涂畫”為洪水猛獸的同時，提醒教育者這不過是青年學(xué)生張揚(yáng)個性的一種體現(xiàn)，內(nèi)容符合題意；接下來話鋒一轉(zhuǎn)，從學(xué)生的角度，委婉而不失凝重地提醒青年學(xué)生在張揚(yáng)個性的同時，要擺脫淺薄，懂得珍惜，熱愛生活。引發(fā)各方深思的同時，又以幽默、靈動、跳脫的語言，給人以美的享受，語言上也有亮點。
3.校服意識 一考生
校服作為一種學(xué)生的身份象征，對于穿著者而言，是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。但如今，對于校服這一具有象征意義的服裝，學(xué)生的觀念開始轉(zhuǎn)變，意識逐漸淡化。
在這個張揚(yáng)個性的時代，千篇一律的校服，似乎成為個性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學(xué)生追求獨(dú)特求異的內(nèi)心，他們開始忘掉校服的意義，或是在校服上隨意涂抹，或簽上偶像的大名，或毫不在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象征的形象，逐漸在學(xué)生內(nèi)心淡化。不僅如此，由于對校服意識的淡化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁的現(xiàn)象常有出現(xiàn)，穿著校服而不顧形象肆意妄為的“個性”青年穿梭在人群，學(xué)生在輕視校服的同時，是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個學(xué)生應(yīng)有的作為？
學(xué)生對校服的不敬只是一個縮影，更重要的是透過縮影看清這個社會。多少張人民幣被肆意涂畫，多少個英雄人物的畫像或雕像不受敬重而遭到破壞，是彰顯個性自由，還是忘記本分、逃避責(zé)任？越來越多的人為個性伸張正義，盲目地批判一切規(guī)則的約束，從所謂追求自由來掩飾內(nèi)心對于責(zé)任的躲避，惡意地斥責(zé)那些維護(hù)社會秩序的正常規(guī)則。強(qiáng)調(diào)本分，強(qiáng)調(diào)制約，不是頑固的表現(xiàn)。無規(guī)矩不成方圓，缺少了規(guī)整的校服的學(xué)生必然會逐漸忘掉學(xué)習(xí)做人的原則；缺少受人尊重、踐行規(guī)章制度的國家必然會因缺乏脊梁而無法支撐。主張個性，拒絕死板固然是好，是順應(yīng)這個張揚(yáng)的時代的正當(dāng)想法，但若盲目地追求個性，肆意踩踏原本“神圣”的規(guī)矩，必會從追求自我走向喪失自我。
因此，對于“校服”這類約束自我品德修養(yǎng)的意識決不可淡化?！靶７睅淼臒o限責(zé)任感的重量，是我們必須承擔(dān)之重。不論國家、集體還是個人，都要不斷警醒自己，在追著時代前行的同時，切勿忘記身上“校服”的重?fù)?dān)，約束自己的行為，規(guī)范自己的修行，提升自己的品德。
校服于學(xué)生，如規(guī)章于國家，必尊之敬之，方能前行。不斷強(qiáng)化對于校服的意識，才能使自己的行為配得上身上的校服，這才是一個學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)范，也只有這樣，更多的個性魅力才會更好的釋放?！荚u分〗22+23+9=54 〖簡評〗
本文開篇指出在校服上隨意涂抹的行為是校服意識淡化的表現(xiàn)，然后聯(lián)系學(xué)校和社會的相關(guān)現(xiàn)象，分析校服意識淡化與追求個性的關(guān)系，內(nèi)容符合題意。文章能辨證看待問題，例證有力，分析層層深入，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思維能力。語言流暢，書寫工整。不足之處是第二段、第三段的分析略顯單薄。
信手涂鴉幾時休
韶關(guān)市田家炳中學(xué) 許亞麗
不管是平時出門逛街、散步，還是偶有興致到各地旅游勝地游覽，到處都可見到亂涂亂畫亂張貼的文字或圖畫?？吹礁蓛羝恋膲Ρ诒划嫷脩K不忍睹，看到歷經(jīng)滄桑的文物寶器被刻得不成樣子，不知你是否會對這樣的行為扼腕振嘆，問一句：信手涂鴉幾時休？
還記得一中學(xué)生去國外旅游時在埃及文明上留下了自己的名字。結(jié)果在網(wǎng)上傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，影響甚大。我想說的是：這樣的無知行為，影響的不僅是個人，丟的更是中國人的臉。如果人人都這樣不懂文明，隨手亂畫，被污染的就不只是那棵樹，那堵墻。這一巴掌狠狠地打在了所有中國人的臉上，作為文明古國公民，連愛護(hù)公物這最簡單的文明都忘了嗎？
再回到中學(xué)生的身份。都說“教育應(yīng)從娃娃抓起”，可某報社記者發(fā)現(xiàn)中學(xué)生校服上的涂畫現(xiàn)象卻尤為嚴(yán)重。原本整潔的校服彰顯的是一個學(xué)校的特色文化，可如今卻成了他們試筆的草稿或歌星簽名炫耀的資本。真是可悲可嘆?？杀氖?，校服作為一個學(xué)校的象征，本是該校學(xué)生的另一張臉，亂涂亂畫之后，這好比天真純樸的一張嬰兒臉被五顏六色的顏料涂抹得猶如妖怪，他們?nèi)晕窗l(fā)覺?？蓢@的是，在他們眼中畫上各種喜歡的圖畫就成了時尚個性，殊不知真正的時尚個性絕不僅僅是一張圖一幅畫就能證明的，它應(yīng)該是獨(dú)特的情懷底蘊(yùn)，那是富有內(nèi)涵的顯現(xiàn)，而不是表面功夫。
除了校服上的涂畫現(xiàn)象，我們再看看學(xué)校的課桌，還有圖書館里的公共圖書等公物，亂涂亂畫的現(xiàn)象也是屢見不鮮。學(xué)校明文規(guī)定要愛護(hù)公物，不能亂涂亂畫，學(xué)生守則也有相同的規(guī)定。為什么讀了十多年的書，連這些最基本的規(guī)則都無法遵守呢？有些同學(xué)覺得這是小事，學(xué)校哪管得那么多呢？可“千里之堤，潰于蟻穴”，看似無傷大雅的小事，實際反映的是一個人的基本素養(yǎng)。再說“無規(guī)矩不成方圓”，既然是明文規(guī)定，不遵守就是違反規(guī)則，理應(yīng)受到處罰。因為，要培養(yǎng)一個好的習(xí)慣需要漫長的時間，同樣，要改掉不好的習(xí)慣也需要一個長期斗爭的過程?，F(xiàn)在在自己的課桌、校服上亂涂亂畫，將來破壞的就可能不僅僅是自己，就如那在國外留下姓名的中學(xué)生，丟的是所有中國人的臉，影響的是國家的形象了。
信手涂鴉，逞的是一時之興，可毀的是你個人的形象，更是全體國人的形象。就讓我們勇敢地舉起手，理智地對它說再見！
方中有圓
韶關(guān)市田家炳中學(xué) 劉秀瓊
目前，中學(xué)生在校服上亂涂亂畫的現(xiàn)象較為突出。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象一則反映出學(xué)生對校規(guī)校紀(jì)的漠視，二則也體現(xiàn)了學(xué)生對個性的張揚(yáng)。這就給我們的教育者帶來全新的思考，到底是培養(yǎng)中規(guī)中矩的學(xué)生重要，還是尊重學(xué)生的個性重要？或許我們該在二者之間取得平衡，在外強(qiáng)調(diào)規(guī)則，對內(nèi)張揚(yáng)個性，這樣我們培養(yǎng)出來的人才才會真正符合社會的需求。
無規(guī)則不成方圓，但任何事情也都得有個度，所謂“過猶不及”說的就是這個道理。中學(xué)生在校服亂涂亂畫是對規(guī)則的嚴(yán)重漠視，若學(xué)校不加以制止，我們很難想象，他們出社會后是否會同樣地漠視法律法規(guī)，做出無法無天的事情。太多慘痛的事例仍歷歷在目，若李天一的父母、師長在其成長過程中對其嚴(yán)加管教，使其明白規(guī)則是不允許輕易觸犯的，他還會葬送自己的大好前程，還會毀掉另一個女孩的花樣年華嗎？規(guī)則，是每個人立身處世之本，大至國家、社會，小至群體、個人，我們都應(yīng)尊重它。以規(guī)則要求自己，方能事事暢通，時時順心。
當(dāng)然，過于嚴(yán)厲地管教，一味地強(qiáng)調(diào)規(guī)則，勢必會扼殺學(xué)生的個性，此亦不可取。老師要求學(xué)生用涂改液涂掉校服上的機(jī)器貓，這種欲蓋彌彰的做法是十分愚蠢的，這種做法不僅不會讓學(xué)生產(chǎn)生對規(guī)則的認(rèn)同與敬畏感，反而把他們的個性也抹殺了。當(dāng)代中國教育的一大悲哀就在于我們培養(yǎng)的學(xué)生多數(shù)只會附和而沒有自己的個性。君不見教師在臺上慷慨激昂，臺下卻鴉雀無聲嗎？君不見考試卷上一片“似曾相識”，卻難以看到個性答案嗎？這到底是誰之過？不得不說，這是規(guī)則教育的失敗。
惟有把張揚(yáng)個性的空間還給學(xué)生，教育的未來才有希望。追求個性，力求突破是年青人的特征，也是民族的希望所在。凡高追求突破，《向日葵》誕生了；喬布斯力求創(chuàng)新，蘋果手機(jī)問世了；袁隆平挑戰(zhàn)權(quán)威，“雜交水稻”出現(xiàn)了；校服上的機(jī)器貓，說不定也會催生下一個“迪斯尼”呢。尊重學(xué)生的個性，讓他們的個性得以充分地張揚(yáng)，我們才不會讓更多的天才毀在平庸教育的手里。當(dāng)然，我們要引導(dǎo)學(xué)生，要讓他們明白在校服上亂涂亂畫的行為并不是真正地張揚(yáng)個性，我們要給他們更多的空間和機(jī)會展示他們的才華，讓他們真正地實現(xiàn)自己的夢想。
規(guī)則與個性，就像方和圓，他們并不是對立的。尊重規(guī)則與張揚(yáng)個性可以同時存在，而且缺一不可。教育者應(yīng)認(rèn)真思考與處理二者的關(guān)系，讓我們的學(xué)生在廣闊的空間里自由翱翔，最終成為國家的棟梁之才。
校服難道不可以涂畫嗎
韶關(guān)市田家炳中學(xué) 王 軍
每當(dāng)中國藝術(shù)代表團(tuán)在國外演出時，觀眾除了對藝術(shù)家們精湛的表演技藝由衷贊嘆外，總少不了對中國演員動作的整齊劃一的揶揄之詞；當(dāng)我們在網(wǎng)上看到哈佛大學(xué)畢業(yè)典禮上學(xué)生或站或蹲自由散漫的場景后，總免不了要驚訝地喊出：這也太不嚴(yán)肅莊重了！怎樣才嚴(yán)肅了，怎樣才莊重了，應(yīng)該是穿著整齊的校服、掛著統(tǒng)一的笑容、保持行列整齊的隊形吧。
是的，我們已習(xí)慣于用嚴(yán)肅莊重、整齊劃一來要求我們的學(xué)生。校園里天天都在上演拿著校規(guī)校紀(jì)的尺子來丈量學(xué)生的言行，而學(xué)生也總在用自由反叛、個性張揚(yáng)來拒絕淹沒在統(tǒng)一的集體中。于是乎，學(xué)校要求學(xué)生進(jìn)校門一律穿著校服，否則要扣分；學(xué)生就在校服上畫上自己喜歡的圖案，以此來標(biāo)識“我”的獨(dú)特。接著，就有了老師“對校服不尊重”的斥責(zé)，也就有了學(xué)生“至于嗎，多大點事”的嘀咕。
校服的功能之一本是引導(dǎo)學(xué)生對自己學(xué)生身份的認(rèn)同，但大多數(shù)校服都是運(yùn)動裝，款式單一。這與學(xué)生的審美追求會有一些沖突，于是也就出現(xiàn)了畫點自己認(rèn)為很酷的圖案的現(xiàn)象。從某種角度來說，這種涂畫現(xiàn)象也反映了學(xué)生對美的追求與對生活的激情。如果不站在學(xué)生的角度去思考他們?yōu)槭裁磿ネ慨嬓７?，而總是?xí)慣用“你就應(yīng)該這樣”、“大家都這樣，你為什么不這樣”的思維去制止，這多少有點簡單粗暴的嫌疑。
近年來，中國學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)總是備受質(zhì)疑，或許也可以從團(tuán)隊生活中這種整齊劃一的思維中找到答案，也可以從“一切行動聽指揮”“理解要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行”這些廣為流傳的說法中找到答案。創(chuàng)新就意味著要擺脫舊思維的束縛，要拒絕從俗，要敢于質(zhì)疑。但如果只把“創(chuàng)新”掛在嘴邊，在日常教育生活中卻用千規(guī)百矩捆綁學(xué)生，久而久之，學(xué)生必將不敢相信自己的個性，不敢再越雷池一步。校服涂畫一點，到底違反了哪條規(guī)定，這又會對學(xué)生的成長產(chǎn)生哪些不好的影響，如果對這些問題沒有深入的思考，只是因為要統(tǒng)一而簡單地不允許出現(xiàn)不一樣，就對涂畫校服之類行為嚴(yán)防死打，我看大可不必。
嚴(yán)肅莊重真的那么重要嗎？整齊劃一真的那么美嗎？校服上畫個機(jī)器貓就非得涂掉嗎？作為教育者，我們不能不深思。
