2025年人民日?qǐng)?bào)任仲平(五篇)

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人民日?qǐng)?bào)任仲平篇一

——寫在“十二五”規(guī)劃開局之際

（一）當(dāng)2011年的陽光照進(jìn)數(shù)年不遇的寒冬，新世紀(jì)激流勇進(jìn)的十年已成過去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。帶著對(duì)改革發(fā)展的堅(jiān)定信心，中國，駛?cè)搿笆濉遍_局之年。

2006—2010，“極不平凡”的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：“取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)”——黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)新中國第十一個(gè)五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對(duì)過去五年發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。

2011—2015，“極其復(fù)雜”的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：“全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期”，“深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期”，“大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”——五中全會(huì)對(duì)新中國第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。

馬克思說，后來的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的

生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史。

從“極不平凡”走來，向“重大機(jī)遇”駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，“十一五”留下的“中國故事”如何經(jīng)久流傳？它所形成的“中國經(jīng)驗(yàn)”如何成為“十二五”的財(cái)富？中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？

（二）時(shí)間有重量嗎？

2006—2010，雖然在新中國發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭?，卻因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量。

這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開局之年“投資增長過快、貨幣信貸投放過多、外貿(mào)順差過大”的“三過”考驗(yàn)，到半程之后百年罕見的國際金融危機(jī)沖擊，中國與世界，一起在巨大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)震中求生自救。“雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了”，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的“現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)”，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國面前。

這是一幅匯集大悲大喜的畫面?！般氪ú豢蕖?、“玉樹不哭”、“舟曲不哭”，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見的自然災(zāi)害接踵而來；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)，百年夢(mèng)圓，當(dāng)姚明牽手來自汶川的小英雄走入北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，當(dāng)失去7個(gè)親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會(huì)的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個(gè)民族刻骨銘心的集體記憶。

艱苦卓絕，多難興邦——這就是過去5年的“中國情節(jié)”。“中國故事”正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開。

（三）我們辦成了一系列大事。

在這不同尋常的5年，我們奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。

“人民民主是社會(huì)主義的生命”。5年里，從修改人大代表選舉法實(shí)行“同票同權(quán)”，到推進(jìn)政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會(huì)主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開條例，社會(huì)主義民主制度日益健全；從推進(jìn)大部制改革，到出臺(tái)黨

政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責(zé)任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。

“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇”?！笆晃濉遍_局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)，積極推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬億元增長到接近40萬億元，世界排名從第四上升至第二；全國萬元gdp能耗累計(jì)下降15.61%?！耙簧唤怠睘榻?jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)。

“文化是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐”。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺(tái)，一系列文化惠民工程深入實(shí)施，進(jìn)一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場競爭力。“十一五”期間，我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。社會(huì)主義文化迎來了大發(fā)展大繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

“社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會(huì)

建設(shè)”。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)……一系列重大措施相繼實(shí)施，讓“十一五”成為當(dāng)之無愧的“民生五年”。

“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展?！薄笆晃濉币?guī)劃首次對(duì)單位ｇｄｐ能耗設(shè)定約束性目標(biāo)，黨的十七大首次把“建設(shè)生態(tài)文明”寫在中國發(fā)展的旗幟上。推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，實(shí)施重大環(huán)境保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)正在逐步形成。

破解“成長的煩惱”，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。

（四）我們辦好了一系列喜事。

在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來為之感奮的歷史時(shí)刻。

我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。在全球金融危機(jī)的排空巨浪中，13億國人以無與倫比的熱忱，書寫了人類文明史上的新華章，不僅證明“中國人民有信心有能力為人類文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)”，更為危機(jī)重重的世界，注入來自東方的勇氣與力量。如果說加入wto標(biāo)志著中國融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在世界的舞臺(tái)上，今日中國節(jié)拍精彩，舞步飛旋。

我們隆重慶祝中華人民共和國成立60周年，隆重紀(jì)念改革開放30周年，載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國綜合實(shí)力和當(dāng)代中國人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國民國家認(rèn)同感的精神洗禮。60年家國天下，激發(fā)了中國人民強(qiáng)烈的愛國主義豪情；30年改革開放，升華為億萬人民堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個(gè)民族共同體的真實(shí)存在，感受個(gè)人與國家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來的雄心壯志。

走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國，巍然屹立在世界東方。

（五）我們辦妥了一系列難事。

在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見；多個(gè)省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場，緊急部署，沉著應(yīng)對(duì)；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國人民一方有難、八方支援。以人為本的國家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國。

從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟(jì)下滑，5年中，中國經(jīng)歷了新世紀(jì)以來最困難、最嚴(yán)峻的局面。國際經(jīng)濟(jì)波詭云譎，金融危機(jī)來勢洶洶，驚濤駭浪之中，見事早、行動(dòng)快、駕馭全局的“中國部署”，出拳重、措施實(shí)、力度空前的“中國行動(dòng)”，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的“中國主張”，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來了邁向創(chuàng)新型國家的重大歷

史機(jī)遇?！皏”型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國家能力，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。

拉薩“3·14”事件、烏魯木齊“7·5”事件，5年中，違背國家民族利益的分裂活動(dòng)幾度上演。分裂勢力內(nèi)外勾連，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本大計(jì)?！肮餐瑘F(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

穿越風(fēng)霜雨雪，一個(gè)從容自信、生機(jī)勃發(fā)的社會(huì)主義中國，砥礪著把握未來的能力和勇氣。

（六）“辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事”，在對(duì)過去5年的樸實(shí)描述背后，是“國家面貌發(fā)生了新的歷史性變化”。

這是國家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)這輛“總量40萬億左右的重型汽車”，在風(fēng)雨泥濘中迅速啟動(dòng)；當(dāng)許多經(jīng)濟(jì)體步履蹣跚，中國卻能“打破經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書常規(guī)”，成為“顯著增

長的唯一主要經(jīng)濟(jì)體”；當(dāng)破壞程度遠(yuǎn)超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專業(yè)人士連呼“驚人”時(shí)，看似普通的一個(gè)歷史單元，也因此注入了不同尋常的“特殊因子”。

“我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？”未來學(xué)家約翰·奈斯比特如此發(fā)問。

（七）5年講述的“中國故事”，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一“故事”的根源，正是我們走向未來的現(xiàn)實(shí)需要。

如同外國觀察家所言，“十一五”是“中國提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃”，是“實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃”，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。

資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資消費(fèi)嚴(yán)重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)……長期以來“行之有效”的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問題和長期問題交織，結(jié)構(gòu)性問題和體制性問題并存，國內(nèi)問題和國際問題互聯(lián)，過去5年的“中國故事”正是在這重重“兩難”中演進(jìn)。

從十六屆三中全會(huì)首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)首次提出構(gòu)建和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從“十一五”規(guī)劃明確提出全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”，到全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。

“在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來，社會(huì)主義中國更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來。

“沒有一個(gè)有效的政府，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的?！?年大考，不僅考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨治國理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)力”。

（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)

弱關(guān)乎國家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，國家間政治經(jīng)濟(jì)等競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實(shí)力的作用日益凸顯。它是確定國家航向的方向盤、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

過去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動(dòng)魄、猝不及防的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中，人們看到了以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對(duì)國家未來的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國正是在這5年初步奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化新格局，在各項(xiàng)行之有效的改革和聲勢浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面進(jìn)步的道路，譜寫了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控力。無論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場配置資源的有機(jī)結(jié)合。政府勇于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配置，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔(dān)，社會(huì)資源如何合理配置，中國社會(huì)正是在這5年，以前所未有的扎實(shí)措施，改革和完善各項(xiàng)制度，努力推進(jìn)權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對(duì)公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對(duì)社會(huì)成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類社會(huì)資源整合起來，形成萬眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在大難中錘煉民族精神和時(shí)代精神。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國際事務(wù)的運(yùn)籌力。這5年，面對(duì)復(fù)雜深刻變化的國際形勢，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗幟。從大國外交到周邊外交，從發(fā)展中國家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國際局勢和處理國際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

“中國領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。”走過艱苦卓絕的5年，世界如此評(píng)價(jià)。

（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。

61年前，新中國誕生時(shí)，國際輿論一片質(zhì)疑，“共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問題，中國將永遠(yuǎn)是天下大亂”。20多年前，東歐社會(huì)主義國家發(fā)生強(qiáng)烈政治地震，有媒體不屑地推斷，“中國很快也會(huì)陷入囹圄”。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國，一家外國媒體就曾預(yù)言，“中國開始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國經(jīng)濟(jì)還要惡化”。然而如今，越來越多的人認(rèn)定：“中國如何進(jìn)一步擁抱全球市場將決定全球經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)?！?/p>

是什么讓那些從不看好中國的人們，重新打量并尊重今日的中國？

“通過實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能

力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)?！辈痪们爸醒虢?jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，胡錦濤總書記做出深刻總結(jié)。

（十）這“兩個(gè)能力”的增強(qiáng)、“兩個(gè)認(rèn)識(shí)”的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國特色社會(huì)主義道路上的思想路標(biāo)。

借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢結(jié)合起來，走獨(dú)特的“中國道路”，這是改革開放對(duì)中國歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國對(duì)人類發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。但這兩者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達(dá)到什么效果，30多年來，一直是中國特色社會(huì)主義面臨的重大課題。

這5年，我們之所以能率先走出國際金融危機(jī)的泥淖，成為世界經(jīng)濟(jì)觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，運(yùn)用財(cái)政、金融、稅收等政策杠桿，實(shí)行強(qiáng)有力的“國家干預(yù)”。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

市場是配置資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)

在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。但市場從來就不是萬能的，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場缺陷。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配置。

這5年，面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，面對(duì)國際金融危機(jī)的強(qiáng)烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對(duì)沖擊，就在于我們以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，保證了應(yīng)急機(jī)制的速度效率，凝聚了億萬人民的力量信念。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

對(duì)我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢正在于，作為一種社會(huì)制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會(huì)力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬人民的愛國激情。

對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義制度政治

優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)，這是引領(lǐng)中國成功走過“十一五”激流險(xiǎn)灘的精神動(dòng)力，更是“十二五”乃至更長時(shí)間我們續(xù)寫精彩“中國故事”的思想財(cái)富。

（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)中國的發(fā)展來說，“五年規(guī)劃”是量度中國步伐的路碑，也是記錄中國夢(mèng)想的載體。

從1953年新中國開始實(shí)行第一個(gè)“五年計(jì)劃”，到2010年“十一五”規(guī)劃順利完成。一個(gè)又一個(gè)五年，見證了中國現(xiàn)代化的風(fēng)雨歷程，詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí)，“中國故事”正是在這一過程中不斷寫就。

任何發(fā)展，在成就積累的同時(shí)，也必然積累一些深層次問題。踏上“十二五”征程的中國，蘊(yùn)藏著無限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。

2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開局之年，帶著“十一五”留下的精神財(cái)富，抓住機(jī)遇、勇于變革，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于“十二五”的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年，紀(jì)念辛亥革命100周年。

歷史期待下一個(gè)“中國故事”。

在這里我們寫下“中國信心”

——汶川特大地震三周年志

（一）一場吞噬近9萬人鮮活生命的8級(jí)地震過后，把十多萬平方公里的破碎山河重整為安居樂業(yè)的家園，需要多久？

在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)重新注入活力，將震區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？

撫平千萬顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？

3年。

這是一段濃縮的時(shí)間。從瞬間“歸零”到經(jīng)濟(jì)重振、社會(huì)重整、文化重生，僅僅1000多個(gè)日夜，誰能有這樣的信心，把一場慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點(diǎn)？

這是一個(gè)震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國新奧爾良遭受風(fēng)災(zāi)，6年過去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對(duì)恢復(fù)重建的世界難題，誰有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)？

中國，汶川。

培根說過：“超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。”汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會(huì)主義中國的鑰匙。

（二）當(dāng)綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起“鼓舞”，當(dāng)虹口鄉(xiāng)黨支部書記馬遠(yuǎn)見開始為游客的停車位不夠發(fā)愁，當(dāng)金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費(fèi)心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？

普通人的命運(yùn)，是時(shí)間的尺度。3年來，廖智、馬遠(yuǎn)見、劉小蓉與幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國人民一起，走過風(fēng)雨，走向新生。

這不同尋常的3年，是社會(huì)重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，“最漂亮的是民房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾”。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進(jìn)?！皼Q定性勝利”帶來“歷史性劇變”，一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。

這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動(dòng)力，視重建為機(jī)遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強(qiáng)大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心?！巴黄菩赃M(jìn)步”伴隨“長

遠(yuǎn)性發(fā)展”，一個(gè)充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。

這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年?？吹靡姷目缭奖澈?，是看不見的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫滿對(duì)未來的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別“盆地意識(shí)”，今日四川從歷史上的“四塞之國”躍至西部開發(fā)的前沿?！凹で樾匀紵弊兂伞俺志眯葬尫拧?，一個(gè)堅(jiān)定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來注入信心。

如果說3年前那場深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以置信的變化讓世界再次為之震撼——

震后十天，完成1500多萬人的應(yīng)急安置；震后一百天，完成1200多萬人的過渡性安置；震后一年內(nèi)，355萬戶震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬戶城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)“經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，發(fā)展速度超過震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前”……

新中國成立以來尤其是改革開放以來，“奇跡”、“震撼”已經(jīng)成為世人觀察和評(píng)價(jià)中國的關(guān)鍵詞，但這一次的“中國震撼”，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強(qiáng)勁的沖擊波——

水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國人居署視為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”，美麗的羌藏村寨被贊為“世界災(zāi)后重建的燈塔”。加拿大原總督感慨，“四川樹立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以在世界推廣”。近日走近汶川的60多個(gè)外國記者面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)帶來的巨變，“震驚”之余坦言：“只有親自來到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義?！?/p>

（三）時(shí)間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過程。奇跡從來就不是一時(shí)的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個(gè)持續(xù)而漫長的努力中從量變到質(zhì)變的積攢。看到這個(gè)過程，才能真正走近“汶川奇跡”的核心。

如果說，救援搶險(xiǎn)是一個(gè)國家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則是對(duì)國家全方位能力的不斷考驗(yàn)。這3年中，社會(huì)主義中國如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？

如果說，支撐抗震救災(zāi)的是強(qiáng)大的動(dòng)員能力，那么，漫長的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？

如果說，面對(duì)災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以置信的巨變？

如果說，災(zāi)難激活了一個(gè)民族最強(qiáng)烈的情感，那么，漫長的災(zāi)后重建，更需要這種情感從“非?！钡健叭粘！钡霓D(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵(lì)我們前行的思想航標(biāo)？

三年重建，一個(gè)民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個(gè)國家舉國攜手、風(fēng)雨同舟的力量傾注于此，一個(gè)政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢印證于此。那些在汶川重新生長起來的東西，將成為整個(gè)人類共同的財(cái)富。

（四）2008—2011，汶川。以人為本的國家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔(dān)憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安置新家，數(shù)以萬計(jì)借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)?！叭昴繕?biāo)任務(wù)兩年基本完成”，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國沒有美國那樣的雄厚財(cái)力，沒有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，但在重建安民、重建利民的問題上，我們的努力有過之而無不及。傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，維護(hù)人民利益，千頭萬緒的災(zāi)后重建指向“人”這個(gè)核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。

把“人的自主性”放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強(qiáng)調(diào)群眾的“主體力量”。信息公開、平等協(xié)商，變“政府包辦”為“群眾自治”，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，“參與式重建”推動(dòng)千萬民眾對(duì)災(zāi)后社會(huì)的再適應(yīng)，人們對(duì)未來的信心和重建的積極性空前高漲。

把“人的自主性”放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)。“建房子還要給路子，補(bǔ)資金也要提素質(zhì)”，在物質(zhì)援助的同時(shí)加強(qiáng)技能培訓(xùn)，在“輸血”的同時(shí)努力提高“造血”功能。重建超越了簡單 的復(fù)制，危機(jī)變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機(jī)。

把“人的自主性”放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者?！皦螇螘?huì)”、“板房夜話”，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見得以充分表達(dá)?！耙皇乱蛔h”、“一執(zhí)行一監(jiān)督”，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計(jì)圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動(dòng)政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。

青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座“大愛崛起碑”，一個(gè)大寫的“人”字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價(jià)值理念——以人為本。這一價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)，莫過于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來的大寫的人。正是人民群眾迸發(fā)出強(qiáng)烈的自主性、持久的能動(dòng)性和非凡的創(chuàng)造性，書寫了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。

最深刻的變化在于人，最實(shí)在的成果施于人，最持久的動(dòng)力源于人。“人權(quán)”，這個(gè)國際政治中高度意識(shí)形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書的挑剔。

（五）2008—2011，汶川。社會(huì)主義中國的制度優(yōu)勢在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場兩種手段配置資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

震后僅一個(gè)月，國務(wù)院即出臺(tái)《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，全國近2/3的省份行動(dòng)起來，對(duì)口支援重災(zāi)縣市。3年來，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國家的一系列“頂層設(shè)計(jì)”，為恢復(fù)重建提供了最強(qiáng)有力的制度支撐。

壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實(shí)；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗(yàn)，東部先進(jìn)的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開花。3年過去，“對(duì)口援建”正向“對(duì)口合作”演進(jìn)：青川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編入浙江省的“十二五”規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口幫扶北川，都將持續(xù)多年……

三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在這里交匯。汶川，成為中國體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實(shí)驗(yàn)場。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個(gè)共同體。

當(dāng)都江堰運(yùn)用市場手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過新中國成立以來該省貸款總和；當(dāng)3年過后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬套過渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——

汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。

美國紅十字會(huì)駐中國地區(qū)代表雷伊斯感慨，“你們確實(shí)有一個(gè)能幫助人民的強(qiáng)大中央政府。這十分重要。”他只說出了一個(gè)方面。讓政府力量與市場手段相互補(bǔ)充彼此呼應(yīng)，將強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的“國家目的”，把無私援助從個(gè)人的自由選擇上升為不可動(dòng)搖的制度意志，這才是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時(shí)代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒有“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，就沒有災(zāi)

區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。

震后兩年，最高時(shí)速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車，四川跑步進(jìn)入“快鐵時(shí)代”；震后三年，“家家有房住、戶戶有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、生態(tài)有改善”的重建目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)?；厥?年歷程，如果沒有十六大以來科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒有我們時(shí)代所秉持的“生命至上、民生為先”的治國理念，就沒有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的“發(fā)展轉(zhuǎn)型”、“社會(huì)發(fā)育”與“民生跨越”。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。

把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗(yàn)，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”聯(lián)動(dòng)，農(nóng)村居民“放下鋤頭進(jìn)車間，屋后還有一片田”，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機(jī)制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。

把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實(shí)施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一

流行列，戴爾全球運(yùn)營基地落戶成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺(tái)……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新高地。

把“民生為先”作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民“大踏步走向新生活”的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從關(guān)懷“三孤”人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書寫民生情懷。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有“苦干兩三年，跨越二十年”的“汶川巨變”。

（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗(yàn)證，它告訴我們，3年時(shí)間，我們不僅重建了一個(gè)山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。

“汶川不哭，中國加油”“我們都是汶川人”，當(dāng)年響徹中國的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷?！坝惺钟心_有條命，天大困難能戰(zhàn)勝”“泰山壓頂不彎腰”，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強(qiáng)音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人

民自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的“三個(gè)家”；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會(huì)主任尹顯波最后才修自家的房子，感動(dòng)的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹遇險(xiǎn)、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊(duì)伍來自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊(duì)伍來自青川……

“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”,3年來，千百萬干部群眾的奮斗，億萬中國人民的堅(jiān)守，無數(shù)建設(shè)者的奉獻(xiàn)，崇高的理想、堅(jiān)定的信念和深沉的感恩，匯入社會(huì)主義中國一脈相承的精神譜系。

過去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強(qiáng)大力量。恢復(fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。

這種寶貴的精神財(cái)富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長久

地留存于我們民族的血脈。

（八）“在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚(yáng)的國旗！”一位去過四川的網(wǎng)友這樣說。

此時(shí)，走過90年風(fēng)雨征程，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)主義中國抵達(dá)新的歷史起點(diǎn)。飄揚(yáng)的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過了怎樣的歷程？也許這才是“汶川奇跡”的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個(gè)為著民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火、社會(huì)主義改造和建設(shè)的激蕩風(fēng)云、改革開放的歷史考驗(yàn)之后，所建立的功勛，所鑄就的旗幟，所探索的道路，是“汶川奇跡”乃至“中國故事”最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)答案。

人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過是再次呈現(xiàn)了一個(gè)政黨對(duì)人民的信念、一個(gè)民族對(duì)未來的想象，再次檢驗(yàn)了社會(huì)主義中國的國家能力，再次增強(qiáng)了我們走“中國道路”的堅(jiān)定信心。

這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書記在搶

險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起。恢復(fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對(duì)危機(jī)能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國的偉大實(shí)踐、30年改革開放的輝煌業(yè)績；往后看，決定著“十二五”開局的宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興的漫漫征程。

這種信心，源于“中國道路”的正確選擇。安置群眾百日攻堅(jiān)，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬米長跑。無論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國家責(zé)任的持續(xù)釋放；無論是民生為大的基本理念，還是包容性增長的基本模式；無論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國的未來積攢經(jīng)驗(yàn)。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是“中國探索”的實(shí)驗(yàn)場，“中國力量”的匯集地，“中國道路”的濃縮版。

這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的“主心骨”，致富的“火車頭”，生活的“貼心人”……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟(jì)、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓；挑重?fù)?dān)、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖?！拔覀兪怯薪M織、有信仰、有覺悟的人。”在地震中失去11位親人的北川縣委副書記瞿永安的話，道出了千萬震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺悟、組織、信仰，是這個(gè)有著90年歷史、7800萬黨員的政黨最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是凝聚力、動(dòng)員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國友人感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員?！?/p>

2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國的“心腹之地”劃開了一道深深的傷口。但龍門山斷裂帶上，透過地震掀開的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見“中國共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘，解開社會(huì)主義制度在中國欣欣向榮的政治密碼。

（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。

當(dāng)大地再次開滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個(gè)失去孩子的家庭迎來新的生命。“地震寶貝”張震安滿地跑了，“敬禮男孩”郎錚讀學(xué)前班了，“芭蕾女孩”李月邁動(dòng)永不停跳的舞步……

永不停跳的舞步，一個(gè)古老民族向死而生的腳步。

“你只有去中國才能看見未來?！?008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國走過的這大喜大悲之年。

時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對(duì)未來，我們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——

“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”

選擇，凝聚在信仰的旗幟下

——寫在中國共產(chǎn)黨成立90周年（上）

（一）德國，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會(huì)出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠地拜謁，深情地凝望，上萬條中文留言中最多的字眼是，“偉人長逝，思想永存”。

一個(gè)多世紀(jì)前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會(huì)成為一面旗幟，導(dǎo)引一個(gè)東方大國近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，紅色狂飆席卷960萬平方公里土地，世界五分之一人口的命運(yùn)就此改變。

在這面信仰的旗幟下，中國共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

在這面信仰的旗幟下，社會(huì)主義中國，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會(huì)制度，刷新了當(dāng)代國際政治的版圖，以其勢不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的“中國道路”，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級(jí)“勢不兩立”的人們，不無敬意地稱為“一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明”。

90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫門里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方“盜來”的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國的走向，改寫了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。

馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)?，?dāng)社會(huì)主義中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。

就讓我們重返1921，從那個(gè)起點(diǎn)開始，翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。

（二）這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。

他看著前來告別的家人神色從容，在絞刑臺(tái)高呼“共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說“只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”

他將身上的衣服脫下贈(zèng)給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國際歌走向刑場。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著“鴉飛不過的田產(chǎn)”，家里平均每人“有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸”，但他卻在“秉志改革”的探尋中為救國救民英勇獻(xiàn)身。他說“我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的”，“為了我們子子孫孫爭得幸福的生活，就是獻(xiàn)出了自己的生命也在所不惜”。

他神態(tài)自若地走向刑場，沿途高唱俄文國際歌、紅軍歌。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭：“此地甚好！”飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說“一切新的、斗爭的、勇敢的都在前進(jìn)”，“親愛的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們?cè)诙窢幹杏旅途M(jìn)著”。

他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”

他在敵人的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫出“革命成功萬歲”……

李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無反顧，只因堅(jiān)信“人生最高之理想，在于求達(dá)于真理”。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛國者，無畏的革命者，無私的犧牲者。

只有從他們開始，從這些共產(chǎn)黨人開始，從信仰信念開始，我們才能認(rèn)清百年中國跌宕前行的浩蕩潮流中，那無數(shù)難以解釋的疑問、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。

（三）對(duì)許多人而言，這確實(shí)是種難以置信的力量。

一盤散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國近代史的舞臺(tái)，多少政治力量登臺(tái)亮相，卻終究沒能讓一個(gè)古老大國走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬，完成救亡圖存的歷史使命？

有過低谷、有過曲折，走過彎路、繞過遠(yuǎn)路。90年風(fēng)雨滄桑，多少風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，卻終究堅(jiān)忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個(gè)長期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國社會(huì)進(jìn)步的核心力量？

血雨腥風(fēng)的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時(shí)期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝

聚起各種力量，把中華民族變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共同體？

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個(gè)政黨的成長與一個(gè)國家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？

政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，“第三世界的現(xiàn)代化是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和激烈沖突的過程。一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量”。中國革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)“政治組織”之中。

90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅(jiān)信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。

（四）什么是信仰？

從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質(zhì)來說，信仰是一個(gè)政黨的精神旗幟，是區(qū)別于其他政黨的根本。對(duì)于信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。

或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。

這是怎樣的選擇，能如此將一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中？當(dāng)個(gè)體的追尋匯聚成共同的堅(jiān)守，又會(huì)迸發(fā)出怎樣的力量？

（五）從1840到1921，盡管長夜如晦，屈辱如山，但中國人民的抗?fàn)幰恢蔽丛ＯⅰＲ淮未瘟餮獱奚?，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。

這是一個(gè)很難改寫的事實(shí)。1840年后，中國的進(jìn)步被

強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語體系。當(dāng)代中國人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國家，都是從那時(shí)起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個(gè)被殖民者譏笑為“劣等民族”的古老民族，這個(gè)被西方稱為“既污穢又丑惡”、“存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤”的國家，最急迫的課題，是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……無數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？

這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進(jìn)中國近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會(huì)點(diǎn)燃一代人的大覺醒，為什么1921年會(huì)發(fā)生開天辟地的大事變？因?yàn)?，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。

十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了“五千余年的沉夢(mèng)”，讓無邊的黑暗有了光亮，中國前進(jìn)的道路豁然開朗。

20世紀(jì)的上半葉，在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗幟下，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

這樣的選擇看似簡單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價(jià)值可靠的落實(shí)，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。

這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——“決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂，而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事

業(yè)。

90年過后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時(shí)代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

（六）“馬克思主義對(duì)于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’，對(duì)于信奉它的人來講，則等于找到了‘根本性的指針’?！蓖鈬鴮W(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。

因?yàn)槔斫?，所以能從人類歷史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以堅(jiān)定的立場秉持這一科學(xué)理論的武器，推動(dòng)中國歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

因?yàn)樾欧睿阅茉?0年歲月里堅(jiān)守“根本性的指針”。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以高度的自覺肩負(fù)起民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑

強(qiáng)的精神信念。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”到“一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩”，從“實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治”到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”?；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的“人民利益”，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本道德要求，更少有哪個(gè)政黨對(duì)黨員進(jìn)行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭中，在民族振興、國家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國為民披肝瀝膽?；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終為人民而奮斗的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。

62年前，司徒雷登總結(jié)國民黨失敗原因時(shí)這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神?！?/p>

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對(duì)令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。”

一切歷史最終都是思想史。中國共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。

（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”。

曾經(jīng)有人預(yù)言：中國永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓

力，即龐大的人口，中共也無能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱：中國要改革開放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。

然而，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國用無可爭議的事實(shí)擊碎了這些“預(yù)言”。今天，那些提出“給中國共產(chǎn)黨打一個(gè)高分”的人，那些驚詫“地球上最大的政治奇跡”的人，那些贊嘆“人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角”的人，不得不正視信仰的巨大力量。

作為人類全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國家言，信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個(gè)人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個(gè)民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個(gè)國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會(huì)自主強(qiáng)大。

回望百年中國史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來，為后來中國一

切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬中國人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。

這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國的旗幟下，中國從五千年王朝之“天下”，成為億萬人民之“國家”。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬中國人民危難艱險(xiǎn)之中救國的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。

憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：“這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化?！?/p>

（八）1921—2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國,確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下一往無前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國國情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家走向富強(qiáng)民主文明和諧。

1921—2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國共

產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過第五次反“圍剿”失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體”，舍生忘死、前赴后繼。我們度過國民經(jīng)濟(jì)最為困難的3年，走過“大躍進(jìn)”的急躁與“十年內(nèi)亂”的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開啟改革開放的大幕。我們親歷政治**的考驗(yàn)，直面蘇東解體的沖擊，面對(duì)“紅旗還能打多久”的追問，仍然堅(jiān)定地走出一條中國特色社會(huì)主義道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度?！白詈笠豢诩Z，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上?！边@首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車，一起見證了億萬人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國家的新生。

什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。

“我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè) 的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性?！焙\濤總書記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

歷史為證，中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是“為人民而奮斗”信念的踐行者。

（九）90年過去，一切都是新的。

石庫門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開了一個(gè)古老民族走向世界的大門，開辟了一個(gè)國家走向復(fù)興的道路。

煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。在不長的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國的源點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫門，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國人命名的“望志路”，早已更名為中國人的“興業(yè)路”。

從“望志”到“興業(yè)”，一個(gè)政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗幟下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白——

“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在?！?/p>

人民日?qǐng)?bào)任仲平篇二

人民日?qǐng)?bào)任仲平：那些不屈的力量讓我們前行

（一）日歷再次掀到了這一頁：5月12日。

去年今日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震。這場新中國成立以來破壞性最強(qiáng)、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的地震，讓八萬多鮮活的生命驟然消逝，千萬個(gè)溫暖的家庭永失至愛。深創(chuàng)巨痛，撕扯著13億同胞的心靈。

“用一束朝陽，點(diǎn)燃祝福的燭光；用一縷白云，寫滿回憶的詩行；用一朵鮮花，盛開不盡的思念；用一聲鳥啼，敲出祭奠的鐘響……”

365個(gè)日日夜夜過去，汶川依然是中華民族傷痛之所在，災(zāi)區(qū)依然是億萬國人情思之所系。從氣壯山河的生死大救援，到艱苦卓絕的百萬災(zāi)民緊急安置，再到舉國參與災(zāi)后恢復(fù)重建，這一年，災(zāi)區(qū)不曾停步，中國奮力前行。

“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”，偉大的抗震救災(zāi)精神，依然在中國大地光大延綿。

（二）整整一年了。

那猝然而至的地動(dòng)山搖，舉國動(dòng)員的生死營救，生命至上的國家信念，萬眾一心的民族精神，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，仿佛就在昨天。

相對(duì)于“一線希望，百倍努力”的生死馳援，相比于三分鐘震后巨大的情感震撼和眾志成城，這一年來，日復(fù)一日的重建家園之路無疑更加復(fù)雜更加繁巨。當(dāng)我們擦干淚水走向未來，所面臨的是更多挑戰(zhàn)和困難。

大地震留給我們一連串冰冷的數(shù)字：400多萬傷病員需要救治，50萬平方公里的土地受災(zāi)，數(shù)以百萬計(jì)的民房受損，波及4600萬百姓。

國際輿論驚嘆：汶川大地震造成的受災(zāi)面積，相當(dāng)于西班牙的整個(gè)國土，受災(zāi)人口“比北歐五國人口總和還多”，直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)8000多億元。賑災(zāi)難度之大，需救濟(jì)人數(shù)之多，重建工作之浩大復(fù)雜，在世界范圍內(nèi)屈指可數(shù)。

從城市到山鄉(xiāng)，房屋大量倒塌損壞，基礎(chǔ)設(shè)施大面積損毀，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重——我們能否及時(shí)“復(fù)原”？

四川、甘肅、陜西，重災(zāi)區(qū)處于中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，本來薄弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能否支撐災(zāi)后重建？

巨大的傷亡與破壞，也危及著災(zāi)區(qū)人民的精神家園與文化傳統(tǒng)。文化重建與精神重建，這個(gè)對(duì)國人來說陌生而沉重的任務(wù)，我們能否扛得起來？

當(dāng)天災(zāi)震碎無數(shù)家庭，哀慟穿透心靈，生者如何在痛楚中重獲希望？日子怎樣進(jìn)行，血脈如何延續(xù)，不屈的生命之花如何繼續(xù)綻放？

翻開中國災(zāi)難史，大災(zāi)之后往往繼之大亂；縱覽世界救災(zāi)史，亂象頻生的，往往集中于災(zāi)后這一年。疫病蔓延、治安混亂、資源浪費(fèi)、重建緩慢……這一切會(huì)不會(huì)在中國重演？

大地震一年后，中國將交出怎樣的答卷？

（三）仿佛是一種回答，更是一種象征。

一年前，都江堰－汶川公路沉埋于垮塌的山腹。“挺進(jìn)汶川”，曾是救援部隊(duì)最渴望的目標(biāo)也是最難打的硬仗。那條在余震中時(shí)斷時(shí)續(xù)的“生命線”，成為全國人民心頭之痛。

一年后，汶川傳來喜訊：全長82公里的“都汶生命線”定于5月12日正式通車，都江堰至映秀鎮(zhèn)全長近26公里的高速公路，也將雙向通行。

大地震沒有擊垮中國人民。如同一家英國媒體所言，震災(zāi)造成了傷痕，“但我們也看到了忍耐、尊嚴(yán)、勇氣和愛”。在這永載史冊(cè)的沉重苦難中，大勇與大愛，讓中華民族挺直不屈的脊梁。

汶川大地震之后，沒有發(fā)生饑荒，沒有出現(xiàn)流民，沒有爆發(fā)疫情，更沒有引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。悲痛中的中國，創(chuàng)造了人類救災(zāi)史上的奇跡。

震后不到三個(gè)月，數(shù)百萬戶住房損毀家庭的過渡安置，基本完成；

寒風(fēng)蝕骨之際，中華大地掀起“暖冬行動(dòng)”，四面八方踴躍捐助的棉被棉衣，帶著全國人民的體溫，溫暖著每一幢板房；

春天來了，越來越多的受災(zāi)百姓離開板房，搬進(jìn)新居；越來越多的遺屬重組家庭，用堅(jiān)強(qiáng)的微笑迎接新生活；越來越多的孩子離開“帳篷學(xué)?！?，走進(jìn)全國各地援建的新校舍；越來越多的普通人在最平凡的處境里，詮釋生命的意義，尋找生活的出路……

3個(gè)月，半年，一年，幾乎每天都有新開工的項(xiàng)目，每天都有新推進(jìn)的道路。一年來，川甘陜?nèi)?zāi)后恢復(fù)重建項(xiàng)目完成投資3600億元，農(nóng)村住房維修加固完工99.5%，98%受災(zāi)工業(yè)企業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)；

一年來，18省市援建四川的資金已達(dá)394.75億元。39個(gè)重災(zāi)縣所需重建的3340所學(xué)校七成已開工建設(shè)，今年底95%以上的學(xué)生將搬進(jìn)永久性校舍學(xué)習(xí)；

一年來，巴蜀大地經(jīng)濟(jì)仍然保持較強(qiáng)走勢。地震百余日，經(jīng)濟(jì)急劇下滑的勢頭就被遏制，經(jīng)濟(jì)走勢圖呈v型探底回升。四川人仿佛用這個(gè)象征勝利的“v”字，宣告“最困難的時(shí)期已經(jīng)過去”；

一年來，多達(dá)78億元的四川重建投資，用于恢復(fù)公共文化設(shè)施，保護(hù)搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。損毀于大地震的世界文化遺產(chǎn)二王廟重新站起，千年都江堰經(jīng)保護(hù)安然無恙，川北群山之巔“云朵中的民族”笑容依然動(dòng)人……

物質(zhì)重建，文化重興，社會(huì)重構(gòu)，短短的一年，災(zāi)區(qū)沿著這三個(gè)維度，一磚一瓦重繪破碎的山川、傾覆的家園。

如果說突如其來的災(zāi)難最能考驗(yàn)一個(gè)國家的意志，那么漫長艱辛的重建則最能測試一個(gè)民族的堅(jiān)忍。那些廢墟上升騰的希望，災(zāi)難中萌生的力量，讓人在毀滅中見證復(fù)生，在痛苦中感受堅(jiān)強(qiáng)。

岷江之畔，滔滔江水奔騰而過，巴蜀之地，精神永存，魂魄猶在，文脈不絕。

（四）是什么支撐一個(gè)民族在災(zāi)難中不斷創(chuàng)造感動(dòng)世界的奇跡？是什么讓“世界猛然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)在危難時(shí)刻閃耀著人性光輝的偉大中國”？ 美國歷史學(xué)家胡克說過，判斷一個(gè)社會(huì)能否解決它所面臨問題的依據(jù)是：“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。汶川大地震以最慘烈的形式，將前所未有的困難和挑戰(zhàn)帶給了中國，但也正是在應(yīng)對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)中，人們看到了“領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量”和“人民的品質(zhì)”，看到了上下同心造就的萬眾一心，看到了由此迸發(fā)的中國精神、中國力量。

胡錦濤總書記在搶險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線，所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，走進(jìn)最需要他們的人民中間?！包h和政府一定會(huì)幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)”，一句樸實(shí)的承諾撫慰了悲痛中的災(zāi)區(qū)群眾，感動(dòng)了中國，打動(dòng)了世界。法國前總理拉法蘭感嘆：胡錦濤主席和溫家寶總理在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的專注和積極態(tài)度，值得所有外國朋友尊重和贊揚(yáng)。

抗震救災(zāi)一年來，黨中央第一時(shí)間發(fā)布全國總動(dòng)員令，第一時(shí)間啟動(dòng)國家一級(jí)應(yīng)急預(yù)案，第一時(shí)間部署公開透明的信息發(fā)布，第一時(shí)間從各大軍區(qū)調(diào)集十萬大軍，第一時(shí)間調(diào)動(dòng)全國各種資源匯聚成救援合力。震后27天，國務(wù)院頒布汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例；震后四個(gè)月，在公開征求國內(nèi)外社會(huì)各界意見的基礎(chǔ)上，災(zāi)后重建總體規(guī)劃正式發(fā)布——處變不驚、沉著應(yīng)對(duì)，總攬全局、運(yùn)籌帷幄，外媒評(píng)價(jià)“中國已具有較高水平的現(xiàn)代化國家管理能力”。

無論是在救援現(xiàn)場，還是在急救帳篷，無論是在臨時(shí)過渡房，還是在震區(qū)孩子寄讀的異地他鄉(xiāng)，無論是匯集共產(chǎn)黨員真情的“特殊黨費(fèi)”，還是凝聚全國人民愛心的無私捐助，這一年，中國人民以自己的方式，詮釋著感天動(dòng)地的“人民品質(zhì)”。在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，13億中國人表現(xiàn)出前所未有的自信和從容，表現(xiàn)出前所未有的愛心和熱情，表現(xiàn)出前所未有的勇敢和智慧。

“地動(dòng)山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開萬眾一心。”這災(zāi)區(qū)大地最醒目的標(biāo)語，成為“中國力量”的最好注腳。堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)層，堅(jiān)強(qiáng)的人民，讓這塊災(zāi)難頻仍的土地，蘊(yùn)藉著中華民族向死而生的期待，書寫著共和國浴火重生的希望。

（五）這一年，我們守望相助，甘苦備嘗，全民攜手重建破碎的家園。

震后19天，胡錦濤總書記在大巴山深處防震棚的黑板上寫下 “一方有難，八方支援；自力更生，艱苦奮斗”16個(gè)大字。在號(hào)召災(zāi)區(qū)自力更生、奮起自救的同時(shí)，中央果斷作出恢復(fù)重建的重大決策，啟動(dòng)對(duì)口支援機(jī)制。震后37天，國務(wù)院制定《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，統(tǒng)一部署對(duì)口支援任務(wù)。

“一省幫一重災(zāi)縣，舉全國之力，加快恢復(fù)重建”，這一科學(xué)決策是災(zāi)后重建中最大的創(chuàng)新。承載著無數(shù)愛心的涓涓細(xì)流，匯聚成奔涌的江河大川，造就了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的“汶川樣本”。

山東－北川，廣東－汶川，北京－什邡，上海－都江堰……來自東部和中部地區(qū)的19個(gè)省市與四川18個(gè)重災(zāi)縣及陜甘重災(zāi)地區(qū)結(jié)成對(duì)子?！鞍驯贝ó?dāng)作山東的一個(gè)縣來建”、“都江堰就是上海的第20個(gè)區(qū)”，“對(duì)口援建是檢驗(yàn)東部各省綜合實(shí)力和政治覺悟的窗口”——原來相距遙遠(yuǎn)的兩地，從此手足相連。江蘇人把“蘇南模式”帶進(jìn)綿竹重災(zāi)區(qū)，以市場化手段援建開發(fā)區(qū)項(xiàng)目；浙江人將“走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦，說盡千言萬語，歷盡千難萬險(xiǎn)”的創(chuàng)業(yè)精神，注入青川那一方水土……資金、人才、產(chǎn)業(yè)迅速從東部向?yàn)?zāi)區(qū)集結(jié)轉(zhuǎn)移，東部先進(jìn)的改革經(jīng)驗(yàn)與管理模式，也迅速在重建中推廣傳遞，生根開花。

亞洲開發(fā)銀行的代表們贊嘆：大災(zāi)之后，由中央統(tǒng)一安排，發(fā)達(dá)地區(qū)支援災(zāi)區(qū)的做法，世所罕見?！罢畯?qiáng)大的動(dòng)員能力，是救災(zāi)速度和效率的保證”。

對(duì)口援建，讓西部重鎮(zhèn)從地震的陰影里迅速走出，新的思路、新的觀念帶來了新的起點(diǎn)、新的出發(fā)，加快了建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地的步伐。對(duì)口援建，讓“先富起來”的東部地區(qū)，找到了縮小東西部差距的支點(diǎn)，與災(zāi)區(qū)協(xié)力同心，譜寫了“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的篇章。

用理想凝聚力量，用信念鑄就堅(jiān)強(qiáng)，用真情凝結(jié)關(guān)愛。汶川大地震以一種猝不及防的特殊方式，驗(yàn)證了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，驗(yàn)證了改革開放30年中國的“物質(zhì)實(shí)力”和“制度活力”，也驗(yàn)證了我們黨的決策能力和執(zhí)政能力。

（六）這一年，我們用13億人的同風(fēng)共雨，將民族精神的內(nèi)涵拓展到新的疆界。

“在八級(jí)地震的廢墟上站起來的中國，是那么令人驚訝的現(xiàn)代、靈活、開放”，大地震之后，世界如此感慨。災(zāi)難中呈現(xiàn)的偉大中國，廢墟上站起的大寫的“人”，詮釋了一個(gè)古老民族的偉大精神。這一年，偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅(jiān)定意志，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量，并以無數(shù)感人的細(xì)節(jié)和執(zhí)著的堅(jiān)守，給予我們新的震撼。

山崩地裂，災(zāi)區(qū)人民替整個(gè)民族承受了巨大災(zāi)難。共和國版圖上的每一個(gè)地區(qū)，每一個(gè)公民，都有責(zé)任有義務(wù)為災(zāi)區(qū)人民排憂解難?！白鰹?zāi)區(qū)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”，強(qiáng)烈的公民意識(shí)與國家意識(shí)，在960萬平方公里土地上升華。

當(dāng)習(xí)慣冬日暖氣的山東大漢，在寒冬陰濕的板房里紛紛病倒，北川人感動(dòng)得喊出“魯川同心”；當(dāng)上海人不辭辛勞，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)重建項(xiàng)目夜以繼日地奔忙，都江堰人說：“你們感動(dòng)了一座受傷的城市”。

真情在這片走向復(fù)蘇的熱土上流淌，感動(dòng)在奉獻(xiàn)者與受助者之間雙向傳遞。災(zāi)區(qū)人民不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神，同樣讓全國人民真切地感受到，“山河可以移位、道路可以阻斷、房屋可以摧毀，但抗震救災(zāi)、重建家園的信念永遠(yuǎn)不會(huì)倒塌”。與災(zāi)區(qū)人民甘苦與共，讓每個(gè)人深深懂得什么是“祖國情結(jié)”，體會(huì)了社會(huì)主義大家庭血濃于水的彼此關(guān)愛。

一場大災(zāi)難凝聚起中華民族的意志和情感。曾有人擔(dān)心，這種精神會(huì)在瑣碎的生活中逐漸磨滅，那些心手相連的情誼和震撼心靈的感動(dòng)會(huì)讓位于世俗的計(jì)較，回復(fù)于日常的淡漠。然而一年為證，這情感并沒有因?yàn)闀r(shí)間的推移消失。相反，它經(jīng)歷了從“非?！钡健捌匠！钡目简?yàn)，完成了從“瞬間爆發(fā)”到“靜水深流”的轉(zhuǎn)換。在災(zāi)后重建的艱辛歷程中，億萬中國人日日夜夜的堅(jiān)守，全國人民點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，見證著抗震救災(zāi)精神的永生。

我們看到，在地震初期的生命大營救中釋放出巨大能量的愛國熱情，理性地投入到災(zāi)后重建之中。14.5萬志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，越來越多的心理學(xué)者、醫(yī)務(wù)人員和教師，深入災(zāi)區(qū)的一頂頂帳篷、一座座板房——共和國公民意識(shí)的蓬勃生長，為我們偉大的民族精神注入了時(shí)代元素。這種公民意識(shí)的逐漸成熟，是一個(gè)國家走向文明和現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。

我們看到，在廢墟上鍛造的災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息的生命意志，頑強(qiáng)地貫穿于重建家園的歷程之中?！坝惺钟心_有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，從災(zāi)難的記憶中掙扎出來，災(zāi)區(qū)臨時(shí)校舍里的朗朗書聲，活動(dòng)板房上空的裊裊炊煙，大地田壟間的滴滴汗水，構(gòu)成了巴蜀大地最堅(jiān)毅的表情。不等不靠不要，堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌，這種生活的信心和生命的尊嚴(yán)，凝聚起締造明天的深厚力量。

我們看到，大地震中感天動(dòng)地的共產(chǎn)黨人身影，依然行進(jìn)在災(zāi)后重建的艱辛路途上。最危險(xiǎn)最繁重的任務(wù)，最堅(jiān)忍最頑強(qiáng)的意志，最無私最動(dòng)人的奉獻(xiàn)，碎石瓦礫之中，英勇的共產(chǎn)黨人始終奮戰(zhàn)在恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的最前沿。一個(gè)支部就是一個(gè)堡壘，一名黨員就是一面旗幟，一個(gè)干部就是一個(gè)標(biāo)桿。無數(shù)共產(chǎn)黨人用樸實(shí)的行動(dòng)，踐行著黨對(duì)人民的忠誠，驗(yàn)證著理想與信念的偉大力量。災(zāi)后重建，經(jīng)年不懈。是億萬中國人的執(zhí)著與努力，讓社會(huì)主義核心價(jià)值日益突顯，讓民族精神生生不息，不斷充實(shí)著中國社會(huì)進(jìn)步的底氣，不斷鑄就中華民族邁向未來的軟實(shí)力。

（七）這一年，我們用共和國的堅(jiān)韌奮斗，將以人為本的實(shí)踐推向新的歷史高度。

大地震吞噬了美好的家園、和諧的社區(qū)、明亮的教室、活潑的孩子，也震毀了災(zāi)區(qū)群眾休戚與共的生活體系，曾經(jīng)的身份關(guān)系，曾經(jīng)的社會(huì)生活，曾經(jīng)的溫暖情愛。

重建，不是純粹物質(zhì)意義上的復(fù)制，不是依靠簡單的物質(zhì)救助與政策支援來解決暫時(shí)的問題，而是在以人為本的時(shí)代旗幟下，將目光放在災(zāi)區(qū)人民自我發(fā)現(xiàn)與自我重建的需要上，尊重他們的生活邏輯，提高他們的“可行性能力”。

以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把抗震救災(zāi)同扶貧開發(fā)結(jié)合起來，增強(qiáng)災(zāi)區(qū)自我發(fā)展的能力；把國家支持、社會(huì)幫扶同生產(chǎn)自救結(jié)合起來，堅(jiān)持自力更生、艱苦奮斗；把推進(jìn)物質(zhì)重建同構(gòu)建精神家園結(jié)合起來，堅(jiān)持“兩手抓”；把發(fā)展經(jīng)濟(jì)同保護(hù)環(huán)境結(jié)合起來，建設(shè)生態(tài)文明……讓生命自主把握命運(yùn)和前途，讓人民的主體地位得到現(xiàn)實(shí)的尊重，這是災(zāi)后重建的文化意義，也是執(zhí)政黨“以人為本”理念的深刻表達(dá)。

從共和國首度為平民的群體遇難設(shè)立國家哀悼日，到保留地震遺址為災(zāi)區(qū)人民留下永恒的記憶；從將資金安排的自主權(quán)下放受災(zāi)地區(qū)，到采取各種政策措施力促百萬勞動(dòng)力穩(wěn)定就業(yè)；從關(guān)愛生者、為災(zāi)區(qū)干部群眾提供心理服務(wù)，到尊重逝者、統(tǒng)計(jì)核實(shí)地震中遇難和失蹤人員名單……

災(zāi)后重建這一年，黨和政府格外關(guān)注災(zāi)區(qū)人民的主體意識(shí)，在幫助人們走過危機(jī)的同時(shí)，努力開辟更為廣闊的空間，提供更多人生發(fā)展機(jī)會(huì)，促進(jìn)文化傳統(tǒng)的接續(xù)，推進(jìn)社會(huì)的和諧，重振人們生活的信心與希望。

“努力用自己的雙手開辟新生活”，以人為本的理念喚起了災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)自救的激情。這種激情化為現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造力，使災(zāi)后重建成為新進(jìn)步、新提升的開端。

（八）在神秘的三星堆青銅時(shí)代遺址，出土過許多“縱目”巨人。他們眼觀六路，注視著古往今來。

蜀地多難，蜀道多艱，一次次的災(zāi)難磨礪，卻成就了舉世無雙的巴蜀文明，成就了川人百折不撓的品格。

“一個(gè)民族在災(zāi)難中失去的，總會(huì)由進(jìn)步來補(bǔ)償?！钡薮蟮臑?zāi)難如何才能推動(dòng)歷史的進(jìn)步，深切的傷痛如何才能凝聚為前行的力量？

一周年，按照民族的習(xí)俗，該為逝去的親人點(diǎn)上白燭，深情告慰：長者安居，幼者安學(xué)；全國相助，同胞相親；絕路已通，家園新生……

一周年，全國人民將再一次向大地震遇難者致哀，共和國的信心與力量會(huì)在13億人的淚光中再次凝聚、煥發(fā)；

一周年，當(dāng)災(zāi)難漸漸遠(yuǎn)去，傷痛漸漸平復(fù)，我們要讓災(zāi)難變成財(cái)富，讓人性的光輝永存，民族的精神永在，社會(huì)的進(jìn)步永續(xù)。多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間喚醒了良知，更在于良知和責(zé)任的蘇醒帶來了制度的建設(shè)和完善。而制度的創(chuàng)新，會(huì)使得公眾的熱情和力量在未來的征程上有序而持久地釋放。

多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間震出了精神認(rèn)同，更在于讓偉大的抗震救災(zāi)精神，升華為推動(dòng)歷史進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。

一切剛剛開始，重建之路依然漫長。在過去的365個(gè)日日夜夜，我們擔(dān)起了災(zāi)后重建的繁重艱巨，也創(chuàng)造了北京奧運(yùn)會(huì)的光榮夢(mèng)想；我們經(jīng)歷了金融危機(jī)的風(fēng)暴考驗(yàn)，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。大地震摧不垮我們的信心，社會(huì)主義的制度優(yōu)勢，13億人的精神認(rèn)同，以人為本的國家信念，正凝聚為一種不屈的力量，深植于我們民族的肌體，推動(dòng)共和國在挑戰(zhàn)與逆境中淬火成長。

“一個(gè)聰明的民族，從災(zāi)難和錯(cuò)誤中學(xué)到的東西會(huì)比平時(shí)多得多。”五千年薪火相傳的中華民族，將以此證明自己的智慧和理性，用社會(huì)的進(jìn)步和文明的演進(jìn)，告慰那些曾經(jīng)閃亮又驟然消逝的靈魂，讓逝者在愛與希望中永生，讓生者在愛與希望中前行。

（九）5月12日。又一個(gè)初夏。

世界將目光再次投向中國，投向地震災(zāi)區(qū)的廣袤大地。人們從四面八方趕來，他們中的許多人曾用眼睛和心靈見證了毀滅。今天，他們重赴災(zāi)區(qū)，見證復(fù)生。災(zāi)難的痕跡已經(jīng)變得有些模糊，頑強(qiáng)的野草漸漸覆蓋大自然的傷口。汶川，北川，映秀，綿竹……這些曾經(jīng)讓億萬國人血脈同搏的名字，在“重建”、“機(jī)遇”、“發(fā)展”中重現(xiàn)生機(jī)。

5月12日，在地震中救出29個(gè)人的志愿者陳巖，將以震區(qū)里的婚禮，告慰地震中遇難的親人，向世人傳遞這樣的信息：“逝者安息、生者圖強(qiáng)，我們應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)該對(duì)未來充滿希望，我們應(yīng)該追求幸福?！?/p>

災(zāi)難磨礪精神，苦痛鑄就堅(jiān)韌。民族復(fù)興漫漫征程上的中國人民，以這一年的特殊精神積淀和頑強(qiáng)奮斗，在艱苦考驗(yàn)中慨然前行。堅(jiān)強(qiáng)，希望，幸福，這些普通人生活與命運(yùn)的吶喊渴望，交織成中華大地最動(dòng)人的樂章。

我們的耳畔，再次響起胡錦濤總書記的堅(jiān)定話語：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”

人民日?qǐng)?bào)任仲平篇三

歷史期待下一個(gè)“中國故事”

——寫在“十二五”規(guī)劃開局之際

（一）當(dāng)2011年的陽光照進(jìn)數(shù)年不遇的寒冬，新世紀(jì)激流勇進(jìn)的十年已成過去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅(jiān)實(shí)的路基。帶著對(duì)改革發(fā)展的堅(jiān)定信心，中國，駛?cè)?十二五?開局之年。

2006—2010，?極不平凡?的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：?取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財(cái)富影響深遠(yuǎn)?——黨的十七屆五中全會(huì)對(duì)新中國第十一個(gè)五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對(duì)過去五年發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。

2011—2015，?極其復(fù)雜?的未知5年，艱辛的路程肩負(fù)這樣的使命：?全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期?，?深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期?，?大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?——五中全會(huì)對(duì)新中國第十二個(gè)五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時(shí)間刻度的特殊意義。

馬克思說，后來的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的生產(chǎn)力并當(dāng)作原料來為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史。

從?極不平凡?走來，向?重大機(jī)遇?駛?cè)?，站在前后五年的交匯點(diǎn)，?十一五?留下的?中國故事?如何經(jīng)久流傳？它所形成的?中國經(jīng)驗(yàn)?如何成為?十二五?的財(cái)富？中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？

（二）時(shí)間有重量嗎？

2006—2010，雖然在新中國發(fā)展史上，只是11個(gè)5年建設(shè)單元中的一段正?？潭龋瑓s因?yàn)轶@心動(dòng)魄、跌宕起伏，讓這段時(shí)間有了沉甸甸的重量。

這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開局之年?投資增長過快、貨幣信貸投放過多、外貿(mào)順差過大?的?三過?考驗(yàn)，到半程之后百年罕見的國際金融危機(jī)沖擊，中國與世界，一起在巨大的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)震中求生自救。?雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了?，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運(yùn)行機(jī)制……亨廷頓預(yù)言的?現(xiàn)代化風(fēng)險(xiǎn)?，也同時(shí)擺在這個(gè)正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國面前。

這是一幅匯集大悲大喜的畫面。?汶川不哭?、?玉樹不哭?、?舟曲不哭?，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見的自然災(zāi)害接踵而來；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運(yùn)會(huì)與上海世博會(huì)，百年夢(mèng)圓，當(dāng)姚明牽手來自汶川的小英雄走入北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，當(dāng)失去7個(gè)親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會(huì)的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個(gè)民族刻骨銘心的集體記憶。

艱苦卓絕，多難興邦——這就是過去5年的?中國情節(jié)?。?中國故事?正是在急難險(xiǎn)重的考驗(yàn)下、在疾風(fēng)暴雨的跋涉中展開。

（三）我們辦成了一系列大事。

在這不同尋常的5年，我們奠定了社會(huì)主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。

?人民民主是社會(huì)主義的生命?。5年里，從修改人大代表選舉法實(shí)行?同票同權(quán)?，到推進(jìn)政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會(huì)主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開條例，社會(huì)主義民主制度日益健全；從推進(jìn)大部制改革，到出臺(tái)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責(zé)暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責(zé)任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。

?加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇?。?十一五?開局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)，積極推進(jìn)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬億元增長到接近40萬億元，世界排名從第四上升至第二；全國萬元gdp能耗累計(jì)下降15.61%。?一升一降?為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展進(jìn)一步打牢基礎(chǔ)。

?文化是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐?。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺(tái)，一系列文化惠民工程深入實(shí)施，進(jìn)一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場競爭力。?十一五?期間，我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過15%，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。社會(huì)主義文化迎來了大發(fā)展大繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。

?社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會(huì)建設(shè)?。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)……一系列重大措施相繼實(shí)施，讓?十一五?成為當(dāng)之無愧的?民生五年?。

?生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。??十一五?規(guī)劃首次對(duì)單位ｇｄｐ能耗設(shè)定約束性目標(biāo)，黨的十七大首次把?建設(shè)生態(tài)文明?寫在中國發(fā)展的旗臶上。推進(jìn)集體林權(quán)制度改革，實(shí)施重大環(huán)境保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)正在逐步形成。

破解?成長的煩惱?，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個(gè)堅(jiān)持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會(huì)主義中國，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強(qiáng)，中國特色社會(huì)主義事業(yè)全面推進(jìn)。

（四）我們辦好了一系列喜事。

在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來為之感奮的歷史時(shí)刻。

我們成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。在全球金融危機(jī)的排空巨浪中，13億國人以無與倫比的熱忱，書寫了人類文明史上的新華章，不僅證明?中國人民有信心有能力為人類文明進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)?，更為危機(jī)重重的世界，注入來自東方的勇氣與力量。如果說加入wto標(biāo)志著中國融入世界經(jīng)濟(jì)體系，那么奧運(yùn)會(huì)與世博會(huì)的成功舉辦，則標(biāo)志著中華文明與世界文明的深度對(duì)話。在世界的舞臺(tái)上，今日中國節(jié)拍精彩，舞步飛旋。

我們隆重慶祝中華人民共和國成立60周年，隆重紀(jì)念改革開放30周年，載人航天、探月工程、超級(jí)計(jì)算機(jī)等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國綜合實(shí)力和當(dāng)代中國人精神風(fēng)貌的集中展示，也是提升全體國民國家認(rèn)同感的精神洗禮。60年家國天下，激發(fā)了中國人民強(qiáng)烈的愛國主義豪情；30年改革開放，升華為億萬人民堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個(gè)民族共同體的真實(shí)存在，感受個(gè)人與國家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來的雄心壯志。

走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時(shí)代潮流，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會(huì)主義中國，巍然屹立在世界東方。

（五）我們辦妥了一系列難事。

在這櫛風(fēng)沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見；多個(gè)省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時(shí)間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場，緊急部署，沉著應(yīng)對(duì)；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國人民一方有難、八方支援。以人為本的國家信念、風(fēng)雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時(shí)艱的社會(huì)風(fēng)尚，世界看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)偉大的中國。

從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟(jì)下滑，5年中，中國經(jīng)歷了新世紀(jì)以來最困難、最嚴(yán)峻的局面。國際經(jīng)濟(jì)波詭云譎，金融危機(jī)來勢洶洶，驚濤駭浪之中，見事早、行動(dòng)快、駕馭全局的?中國部署?，出拳重、措施實(shí)、力度空前的?中國行動(dòng)?，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的?中國主張?，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來了邁向創(chuàng)新型國家的重大歷史機(jī)遇。?v?型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國家能力，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。

拉薩?3〃14?事件、烏魯木齊?7〃5?事件，5年中，違背國家民族利益的分裂活動(dòng)幾度上演。分裂勢力內(nèi)外勾連，維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的挑戰(zhàn)嚴(yán)峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本大計(jì)。?共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步，文化、情感的融合，夯實(shí)了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

穿越風(fēng)霜雨雪，一個(gè)從容自信、生機(jī)勃發(fā)的社會(huì)主義中國，砥礪著把握未來的能力和勇氣。

（六）?辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事?，在對(duì)過去5年的樸實(shí)描述背后，是?國家面貌發(fā)生了新的歷史性變化?。

這是國家強(qiáng)盛的5年，是經(jīng)濟(jì)飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當(dāng)中國經(jīng)濟(jì)這輛?總量40萬億左右的重型汽車?，在風(fēng)雨泥濘中迅速啟動(dòng)；當(dāng)許多經(jīng)濟(jì)體步履蹣跚，中國卻能?打破經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書常規(guī)?，成為?顯著增長的唯一主要經(jīng)濟(jì)體?；當(dāng)破壞程度遠(yuǎn)超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專業(yè)人士連呼?驚人?時(shí)，看似普通的一個(gè)歷史單元，也因此注入了不同尋常的?特殊因子?。

?我們這個(gè)時(shí)代還有比這更偉大的故事嗎？?未來學(xué)家約翰〃奈斯比特如此發(fā)問。

（七）5年講述的?中國故事?，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一?故事?的根源，正是我們走向未來的現(xiàn)實(shí)需要。

如同外國觀察家所言，?十一五?是?中國提出全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，是?實(shí)施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大部署后的第一個(gè)五年規(guī)劃?，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简?yàn)。

資源環(huán)境約束強(qiáng)化，投資消費(fèi)嚴(yán)重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)……長期以來?行之有效?的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，社會(huì)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問題和長期問題交織，結(jié)構(gòu)性問題和體制性問題并存，國內(nèi)問題和國際問題互聯(lián)，過去5年的?中國故事?正是在這重重?兩難?中演進(jìn)。

從十六屆三中全會(huì)首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會(huì)首次提出構(gòu)建和諧社會(huì)，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從?十一五?規(guī)劃明確提出全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅(jiān)持?兩手抓、兩手都要硬?，到全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。

?在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?。循著這樣的思想軌跡，人們會(huì)看到中國現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動(dòng)力從何而來，社會(huì)主義中國更加團(tuán)結(jié)的凝聚力從何而來，社會(huì)主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來。

?沒有一個(gè)有效的政府，不論是經(jīng)濟(jì)的還是社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實(shí)現(xiàn)的。?5年大考，不僅考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨治國理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國人民推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)的?領(lǐng)導(dǎo)力?。

（八）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認(rèn)為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)弱關(guān)乎國家發(fā)展的命脈和社會(huì)民生的福祉。在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，國家間政治經(jīng)濟(jì)等競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實(shí)力的作用日益凸顯。它是確定國家航向的方向盤、建設(shè)有效政府的生命線、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的助推器。

過去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動(dòng)魄、猝不及防的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中，人們看到了以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對(duì)國家未來的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會(huì)的進(jìn)程，落實(shí)到以人為本的發(fā)展目標(biāo)、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國正是在這5年初步奠定社會(huì)主義現(xiàn)代化新格局，在各項(xiàng)行之有效的改革和聲勢浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)全面進(jìn)步的道路，譜寫了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的調(diào)控力。無論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國經(jīng)濟(jì)正是在這5年，不斷推進(jìn)政府宏觀調(diào)控與市場配臵資源的有機(jī)結(jié)合。政府勇于對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護(hù)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配臵，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對(duì)社會(huì)利益的平衡力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔(dān)，社會(huì)資源如何合理配臵，中國社會(huì)正是在這5年，以前所未有的扎實(shí)措施，改革和完善各項(xiàng)制度，努力推進(jìn)權(quán)利的平等、分配的合理、機(jī)會(huì)的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對(duì)公共危機(jī)的應(yīng)對(duì)力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害的考驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊、分裂勢力的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)了對(duì)于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對(duì)社會(huì)成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類社會(huì)資源整合起來，形成萬眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在大難中錘煉民族精神和時(shí)代精神。

這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對(duì)國際事務(wù)的運(yùn)籌力。這5年，面對(duì)復(fù)雜深刻變化的國際形勢，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗臶。從大國外交到周邊外交，從發(fā)展中國家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，不斷提高應(yīng)對(duì)國際局勢和處理國際事務(wù)的能力，推動(dòng)構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

?中國領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。?走過艱苦卓絕的5年，世界如此評(píng)價(jià)。

（九）這真是耐人尋味的細(xì)節(jié)。

61年前，新中國誕生時(shí)，國際輿論一片質(zhì)疑，?共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟(jì)問題，中國將永遠(yuǎn)是天下大亂?。20多年前，東歐社會(huì)主義國家發(fā)生強(qiáng)烈政治地震，有媒體不屑地推斷，?中國很快也會(huì)陷入囹圄?。兩年前，經(jīng)濟(jì)危機(jī)風(fēng)暴剛從華爾街呼嘯抵達(dá)中國，一家外國媒體就曾預(yù)言，?中國開始經(jīng)濟(jì)衰落，也許將比美國經(jīng)濟(jì)還要惡化?。然而如今，越來越多的人認(rèn)定：?中國如何進(jìn)一步擁抱全球市場將決定全球經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。?

是什么讓那些從不看好中國的人們，重新打量并尊重今日的中國？

?通過實(shí)踐，我們進(jìn)一步提高了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀能力，增強(qiáng)了駕馭經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局和解決復(fù)雜問題能力，加深了對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)我國社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)。?不久前中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，胡錦濤總書記做出深刻總結(jié)。

（十）這?兩個(gè)能力?的增強(qiáng)、?兩個(gè)認(rèn)識(shí)?的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國特色社會(huì)主義道路上的思想路標(biāo)。

借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，把社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢結(jié)合起來，走獨(dú)特的?中國道路?，這是改革開放對(duì)中國歷史進(jìn)程的獨(dú)特貢獻(xiàn)，也是社會(huì)主義中國對(duì)人類發(fā)展道路的獨(dú)特貢獻(xiàn)。但這兩者究竟應(yīng)當(dāng)如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達(dá)到什么效果，30多年來，一直是中國特色社會(huì)主義面臨的重大課題。

這5年，我們之所以能率先走出國際金融危機(jī)的泥淖，成為世界經(jīng)濟(jì)觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，運(yùn)用財(cái)政、金融、稅收等政策杠桿，實(shí)行強(qiáng)有力的?國家干預(yù)?。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

市場是配臵資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)在動(dòng)力和活力，從而創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富。但市場從來就不是萬能的，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場缺陷。關(guān)鍵是要堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向，進(jìn)一步完善體制機(jī)制，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護(hù)市場有序運(yùn)轉(zhuǎn)職能，不斷加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控，增強(qiáng)基本公共服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源優(yōu)化配臵。

這5年，面對(duì)百年不遇的自然災(zāi)害，面對(duì)國際金融危機(jī)的強(qiáng)烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對(duì)沖擊，就在于我們以強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，保證了應(yīng)急機(jī)制的速度效率，凝聚了億萬人民的力量信念。由此我們深刻認(rèn)識(shí)到——

對(duì)我們這樣一個(gè)有著13億人口的發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見。只有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢，既堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時(shí)艱的強(qiáng)大合力。社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢正在于，作為一種社會(huì)制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會(huì)力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬人民的愛國激情。

對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)主義制度政治優(yōu)勢的認(rèn)識(shí)，這是引領(lǐng)中國成功走過?十一五?激流險(xiǎn)灘的精神動(dòng)力，更是?十二五?乃至更長時(shí)間我們續(xù)寫精彩?中國故事?的思想財(cái)富。

（十一）時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)中國的發(fā)展來說，?五年規(guī)劃?是量度中國步伐的路碑，也是記錄中國夢(mèng)想的載體。

從1953年新中國開始實(shí)行第一個(gè)?五年計(jì)劃?，到2010年?十一五?規(guī)劃順利完成。一個(gè)又一個(gè)五年，見證了中國現(xiàn)代化的風(fēng)雨歷程，詮釋了不同時(shí)期的歷史標(biāo)識(shí)，?中國故事?正是在這一過程中不斷寫就。

任何發(fā)展，在成就積累的同時(shí)，也必然積累一些深層次問題。踏上?十二五?征程的中國，蘊(yùn)藏著無限的生機(jī)與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗(yàn)。

2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開局之年，帶著?十一五?留下的精神財(cái)富，抓住機(jī)遇、勇于變革，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于?十二五?的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年，紀(jì)念辛亥革命100周年。

歷史期待下一個(gè)?中國故事?。

在這里我們寫下“中國信心”

——汶川特大地震三周年志

（一）一場吞噬近9萬人鮮活生命的8級(jí)地震過后，把十多萬平方公里的破碎山河重整為安居樂業(yè)的家園，需要多久？

在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)重新注入活力，將震區(qū)社會(huì)發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？

撫平千萬顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？

3年。

這是一段濃縮的時(shí)間。從瞬間?歸零?到經(jīng)濟(jì)重振、社會(huì)重整、文化重生，僅僅1000多個(gè)日夜，誰能有這樣的信心，把一場慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點(diǎn)？

這是一個(gè)震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國新奧爾良遭受風(fēng)災(zāi)，6年過去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對(duì)恢復(fù)重建的世界難題，誰有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時(shí)鐘逆轉(zhuǎn)？

中國，汶川。

培根說過：?超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)。?汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個(gè)小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會(huì)主義中國的鑰匙。

（二）當(dāng)綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起?鼓舞?，當(dāng)虹口鄉(xiāng)黨支部書記馬遠(yuǎn)見開始為游客的停車位不夠發(fā)愁，當(dāng)金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費(fèi)心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？

普通人的命運(yùn)，是時(shí)間的尺度。3年來，廖智、馬遠(yuǎn)見、劉小蓉與幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國人民一起，走過風(fēng)雨，走向新生。

這不同尋常的3年，是社會(huì)重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，?最漂亮的是民房，最堅(jiān)固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進(jìn)。?決定性勝利?帶來?歷史性劇變?，一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。

這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動(dòng)力，視重建為機(jī)遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強(qiáng)大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心。?突破性進(jìn)步?伴隨?長遠(yuǎn)性發(fā)展?，一個(gè)充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。

這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年?？吹靡姷目缭奖澈?，是看不見的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫滿對(duì)未來的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機(jī)制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別?盆地意識(shí)?，今日四川從歷史上的?四塞之國?躍至西部開發(fā)的前沿。?激情性燃燒?變成?持久性釋放?，一個(gè)堅(jiān)定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來注入信心。

如果說3年前那場深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以臵信的變化讓世界再次為之震撼——

震后十天，完成1500多萬人的應(yīng)急安臵；震后一百天，完成1200多萬人的過渡性安臵；震后一年內(nèi)，355萬戶震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬戶城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)?經(jīng)濟(jì)總量大幅提升，發(fā)展速度超過震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前?……

新中國成立以來尤其是改革開放以來，?奇跡?、?震撼?已經(jīng)成為世人觀察和評(píng)價(jià)中國的關(guān)鍵詞，但這一次的?中國震撼?，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強(qiáng)勁的沖擊波——

水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國人居署視為?全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例?，美麗的羌藏村寨被贊為?世界災(zāi)后重建的燈塔?。加拿大原總督感慨，?四川樹立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗(yàn)可以在世界推廣?。近日走近汶川的60多個(gè)外國記者面對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)帶來的巨變，?震驚?之余坦言：?只有親自來到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義。?

（三）時(shí)間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過程。奇跡從來就不是一時(shí)的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個(gè)持續(xù)而漫長的努力中從量變到質(zhì)變的積攢?？吹竭@個(gè)過程，才能真正走近?汶川奇跡?的核心。

如果說，救援搶險(xiǎn)是一個(gè)國家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則是對(duì)國家全方位能力的不斷考驗(yàn)。這3年中，社會(huì)主義中國如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？

如果說，支撐抗震救災(zāi)的是強(qiáng)大的動(dòng)員能力，那么，漫長的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？

如果說，面對(duì)災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以臵信的巨變？

如果說，災(zāi)難激活了一個(gè)民族最強(qiáng)烈的情感，那么，漫長的災(zāi)后重建，更需要這種情感從?非常?到?日常?的轉(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵(lì)我們前行的思想航標(biāo)？

三年重建，一個(gè)民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個(gè)國家舉國攜手、風(fēng)雨同舟的力量傾注于此，一個(gè)政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢印證于此。那些在汶川重新生長起來的東西，將成為整個(gè)人類共同的財(cái)富。

（四）2008—2011，汶川。以人為本的國家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。

大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔(dān)憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安臵新家，數(shù)以萬計(jì)借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)。?三年目標(biāo)任務(wù)兩年基本完成?，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國沒有美國那樣的雄厚財(cái)力，沒有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，但在重建安民、重建利民的問題上，我們的努力有過之而無不及。傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，維護(hù)人民利益，千頭萬緒的災(zāi)后重建指向?人?這個(gè)核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)的內(nèi)生力量。

把?人的自主性?放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強(qiáng)調(diào)群眾的?主體力量?。信息公開、平等協(xié)商，變?政府包辦?為?群眾自治?，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，?參與式重建?推動(dòng)千萬民眾對(duì)災(zāi)后社會(huì)的再適應(yīng)，人們對(duì)未來的信心和重建的積極性空前高漲。

把?人的自主性?放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)。?建房子還要給路子，補(bǔ)資金也要提素質(zhì)?，在物質(zhì)援助的同時(shí)加強(qiáng)技能培訓(xùn)，在?輸血?的同時(shí)努力提高?造血?功能。重建超越了簡單的復(fù)制，危機(jī)變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機(jī)。

把?人的自主性?放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者。?壩壩會(huì)?、?板房夜話?，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見得以充分表達(dá)。?一事一議?、?一執(zhí)行一監(jiān)督?，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計(jì)圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動(dòng)政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識(shí)，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。

青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座?大愛崛起碑?，一個(gè)大寫的?人?字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價(jià)值理念——以人為本。這一價(jià)值最生動(dòng)的體現(xiàn)，莫過于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來的大寫的人。正是人民群眾迸發(fā)出強(qiáng)烈的自主性、持久的能動(dòng)性和非凡的創(chuàng)造性，書寫了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。

最深刻的變化在于人，最實(shí)在的成果施于人，最持久的動(dòng)力源于人。?人權(quán)?，這個(gè)國際政治中高度意識(shí)形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書的挑剔。

（五）2008—2011，汶川。社會(huì)主義中國的制度優(yōu)勢在此得到生動(dòng)印證，它告訴我們，善用政府和市場兩種手段配臵資源，就能最大限度地推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

震后僅一個(gè)月，國務(wù)院即出臺(tái)《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對(duì)口支援方案》，全國近2/3的省份行動(dòng)起來，對(duì)口支援重災(zāi)縣市。3年來，中央財(cái)政在恢復(fù)重建的投入達(dá)到2200億元，稅費(fèi)優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國家的一系列?頂層設(shè)計(jì)?，為恢復(fù)重建提供了最強(qiáng)有力的制度支撐。

壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實(shí)；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗(yàn)，東部先進(jìn)的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開花。3年過去，?對(duì)口援建?正向?對(duì)口合作?演進(jìn)：青川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，編入浙江省的?十二五?規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機(jī)構(gòu)對(duì)口幫扶北川，都將持續(xù)多年……

三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)在這里交匯。汶川，成為中國體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實(shí)驗(yàn)場。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個(gè)共同體。

當(dāng)都江堰運(yùn)用市場手段解決數(shù)以十億計(jì)的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當(dāng)什邡市建立重大事項(xiàng)聯(lián)席會(huì)議制度，保證資金效益和項(xiàng)目廉潔；當(dāng)四川金融機(jī)構(gòu)3年貸款增加量超過新中國成立以來該省貸款總和；當(dāng)3年過后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬套過渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——

汶川奇跡，是政府動(dòng)員與市場力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。

美國紅十字會(huì)駐中國地區(qū)代表雷伊斯感慨，?你們確實(shí)有一個(gè)能幫助人民的強(qiáng)大中央政府。這十分重要。?他只說出了一個(gè)方面。讓政府力量與市場手段相互補(bǔ)充彼此呼應(yīng)，將強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的?國家目的?，把無私援助從個(gè)人的自由選擇上升為不可動(dòng)搖的制度意志，這才是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征。

（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時(shí)代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒有?全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?，就沒有災(zāi)區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。

震后兩年，最高時(shí)速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車，四川跑步進(jìn)入?快鐵時(shí)代?；震后三年，?家家有房住、戶戶有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟(jì)有發(fā)展、生態(tài)有改善?的重建目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)?；厥?年歷程，如果沒有十六大以來科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實(shí)所形成的全民共識(shí)，如果沒有我們時(shí)代所秉持的?生命至上、民生為先?的治國理念，就沒有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的?發(fā)展轉(zhuǎn)型?、?社會(huì)發(fā)育?與?民生跨越?。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。

把建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村作為重點(diǎn)內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實(shí)現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗(yàn)，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?三化?聯(lián)動(dòng)，農(nóng)村居民?放下鋤頭進(jìn)車間，屋后還有一片田?，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機(jī)制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。

把加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實(shí)施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一流行列，戴爾全球運(yùn)營基地落戶成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺(tái)……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新高地。

把?民生為先?作為恢復(fù)重建的重要標(biāo)準(zhǔn)，在讓災(zāi)區(qū)人民?大踏步走向新生活?的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進(jìn)步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從關(guān)懷?三孤?人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書寫民生情懷。穿行震區(qū)，面對(duì)白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會(huì)理解為什么會(huì)有?苦干兩三年，跨越二十年?的?汶川巨變?。

（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗(yàn)證，它告訴我們，3年時(shí)間，我們不僅重建了一個(gè)山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。

?汶川不哭，中國加油??我們都是汶川人?，當(dāng)年響徹中國的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷。?有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝??泰山壓頂不彎腰?，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強(qiáng)音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人民自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌精神。

山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的?三個(gè)家?；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會(huì)主任尹顯波最后才修自家的房子，感動(dòng)的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹遇險(xiǎn)、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊(duì)伍來自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊(duì)伍來自青川……

?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?,3年來，千百萬干部群眾的奮斗，億萬中國人民的堅(jiān)守，無數(shù)建設(shè)者的奉獻(xiàn)，崇高的理想、堅(jiān)定的信念和深沉的感恩，匯入社會(huì)主義中國一脈相承的精神譜系。

過去的時(shí)代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過社會(huì)發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強(qiáng)大力量?；謴?fù)重建激發(fā)的社會(huì)責(zé)任與使命，共同理想喚起的精神體認(rèn)與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個(gè)時(shí)代彌足珍貴的精神財(cái)富。

這種寶貴的精神財(cái)富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、不怕犧牲、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長久地留存于我們民族的血脈。

（八）?在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚(yáng)的國旗！?一位去過四川的網(wǎng)友這樣說。

此時(shí)，走過90年風(fēng)雨征程，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)主義中國抵達(dá)新的歷史起點(diǎn)。飄揚(yáng)的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過了怎樣的歷程？也許這才是?汶川奇跡?的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個(gè)為著民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火、社會(huì)主義改造和建設(shè)的激蕩風(fēng)云、改革開放的歷史考驗(yàn)之后，所建立的功勛，所鑄就的旗臶，所探索的道路，是?汶川奇跡?乃至?中國故事?最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)答案。

人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過是再次呈現(xiàn)了一個(gè)政黨對(duì)人民的信念、一個(gè)民族對(duì)未來的想象，再次檢驗(yàn)了社會(huì)主義中國的國家能力，再次增強(qiáng)了我們走?中國道路?的堅(jiān)定信心。

這種信心，源于黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書記在搶險(xiǎn)救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進(jìn)災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起?；謴?fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對(duì)危機(jī)能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國的偉大實(shí)踐、30年改革開放的輝煌業(yè)績；往后看，決定著?十二五?開局的宏偉藍(lán)圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興的漫漫征程。

這種信心，源于?中國道路?的正確選擇。安臵群眾百日攻堅(jiān)，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬米長跑。無論是政府強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，還是國家責(zé)任的持續(xù)釋放；無論是民生為大的基本理念，還是包容性增長的基本模式；無論是精神信仰的強(qiáng)大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國的未來積攢經(jīng)驗(yàn)。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是?中國探索?的實(shí)驗(yàn)場，?中國力量?的匯集地，?中國道路?的濃縮版。

這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的?主心骨?，致富的?火車頭?，生活的?貼心人?……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟(jì)、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓；挑重?fù)?dān)、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖。?我們是有組織、有信仰、有覺悟的人。?在地震中失去11位親人的北川縣委副書記瞿永安的話，道出了千萬震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺悟、組織、信仰，是這個(gè)有著90年歷史、7800萬黨員的政黨最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是凝聚力、動(dòng)員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國友人感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國的?心腹之地?劃開了一道深深的傷口。但龍門山斷裂帶上，透過地震掀開的一個(gè)小角，世界得以縱覽一個(gè)民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見?中國共產(chǎn)黨為什么能?的奧秘，解開社會(huì)主義制度在中國欣欣向榮的政治密碼。

（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。

當(dāng)大地再次開滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個(gè)失去孩子的家庭迎來新的生命。?地震寶貝?張震安滿地跑了，?敬禮男孩?郎錚讀學(xué)前班了，?芭蕾女孩?李月邁動(dòng)永不停跳的舞步……

永不停跳的舞步，一個(gè)古老民族向死而生的腳步。

?你只有去中國才能看見未來。?2008年，《紐約時(shí)報(bào)》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國走過的這大喜大悲之年。

時(shí)間是考量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對(duì)未來，我們比任何時(shí)候都堅(jiān)信——

?任何困難都難不倒英雄的中國人民！?

選擇，凝聚在信仰的旗幟下

——寫在中國共產(chǎn)黨成立90周年（上）

（一）德國，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會(huì)出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠地拜謁，深情地凝望，上萬條中文留言中最多的字眼是，?偉人長逝，思想永存?。

一個(gè)多世紀(jì)前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會(huì)成為一面旗臶，導(dǎo)引一個(gè)東方大國近百年波瀾壯闊的挺進(jìn)，紅色狂飆席卷960萬平方公里土地，世界五分之一人口的命運(yùn)就此改變。

在這面信仰的旗臶下，中國共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被譏為?山溝里的馬克思主義?的政黨，創(chuàng)造了?地球上最大的政治奇跡?，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國的歷史命脈，推動(dòng)這個(gè)曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨(dú)立、走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。

在這面信仰的旗臶下，社會(huì)主義中國，這個(gè)曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會(huì)制度，刷新了當(dāng)代國際政治的版圖，以其勢不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的?中國道路?，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級(jí)?勢不兩立?的人們，不無敬意地稱為?一個(gè)嶄新時(shí)代的黎明?。

90年前，13個(gè)選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個(gè)燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫門里的秘密集會(huì)，那顆從遙遠(yuǎn)西方?盜來?的火種，會(huì)燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風(fēng)雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀(jì)中國的走向，改寫了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。

馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實(shí)的向?qū)В?dāng)社會(huì)主義中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。

就讓我們重返1921，從那個(gè)起點(diǎn)開始，翻閱90載風(fēng)雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。

（二）這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。

他看著前來告別的家人神色從容，在絞刑臺(tái)高呼?共產(chǎn)黨萬歲?英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說?只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天?，?試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！?

他將身上的衣服脫下贈(zèng)給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國際歌走向刑場。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著?鴉飛不過的田產(chǎn)?，家里平均每人?有五十個(gè)農(nóng)民做奴隸?，但他卻在?秉志改革?的探尋中為救國救民英勇獻(xiàn)身。他說?我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的?，?為了我們子子孫孫爭得幸福的生活，就是獻(xiàn)出了自己的生命也在所不惜?。

他神態(tài)自若地走向刑場，沿途高唱俄文國際歌、紅軍歌。到達(dá)羅漢嶺，選一草坡坐下，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭：?此地甚好！?飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說?一切新的、斗爭的、勇敢的都在前進(jìn)?，?親愛的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們?cè)诙窢幹杏旅途M(jìn)著?。

他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！?

他在敵人的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫出?革命成功萬歲?……

李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無反顧，只因堅(jiān)信?人生最高之理想，在于求達(dá)于真理?。因?yàn)檫@一信念，毛澤東10多個(gè)親人獻(xiàn)出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會(huì)的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛國者，無畏的革命者，無私的犧牲者。

只有從他們開始，從這些共產(chǎn)黨人開始，從信仰信念開始，我們才能認(rèn)清百年中國跌宕前行的浩蕩潮流中，那無數(shù)難以解釋的疑問、蕩氣回腸的奮斗、驚心動(dòng)魄的力量。

（三）對(duì)許多人而言，這確實(shí)是種難以臵信的力量。

一盤散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國近代史的舞臺(tái)，多少政治力量登臺(tái)亮相，卻終究沒能讓一個(gè)古老大國走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強(qiáng)大的凝聚力，讓一個(gè)新興的無產(chǎn)階級(jí)政黨喚起工農(nóng)千百萬，完成救亡圖存的歷史使命？

有過低谷、有過曲折，走過彎路、繞過遠(yuǎn)路。90年風(fēng)雨滄桑，多少風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，卻終究堅(jiān)忍不拔奮力向前。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個(gè)長期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國社會(huì)進(jìn)步的核心力量？

血雨腥風(fēng)的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時(shí)期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共同體？

從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個(gè)政黨的成長與一個(gè)國家的重生融為一體，在動(dòng)蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？

政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，?第三世界的現(xiàn)代化是一個(gè)充滿動(dòng)蕩和激烈沖突的過程。一個(gè)具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程又保持其過程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量?。中國革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊(yùn)藏于這個(gè)?政治組織?之中。

90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅(jiān)信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗臶造就了理想的傳奇。

（四）什么是信仰？

從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。

就政黨的本質(zhì)來說，信仰是一個(gè)政黨的精神旗臶，是區(qū)別于其他政黨的根本。對(duì)于信仰的不同選擇，決定了一個(gè)政黨的政治理念和政治品格。

或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。

這是怎樣的選擇，能如此將一個(gè)人自然的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中？當(dāng)個(gè)體的追尋匯聚成共同的堅(jiān)守，又會(huì)迸發(fā)出怎樣的力量？

（五）從1840到1921，盡管長夜如晦，屈辱如山，但中國人民的抗?fàn)幰恢蔽丛ＯⅰＲ淮未瘟餮獱奚?，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。

這是一個(gè)很難改寫的事實(shí)。1840年后，中國的進(jìn)步被強(qiáng)制性納入另一個(gè)話語體系。當(dāng)代中國人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國家，都是從那時(shí)起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個(gè)被殖民者譏笑為?劣等民族?的古老民族，這個(gè)被西方稱為?既污穢又丑惡?、?存在是一種時(shí)代錯(cuò)誤?的國家，最急迫的課題，是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命……無數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。

莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？

這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進(jìn)中國近現(xiàn)代史最為清晰的坐標(biāo)。為什么信仰的火炬會(huì)點(diǎn)燃一代人的大覺醒，為什么1921年會(huì)發(fā)生開天辟地的大事變？因?yàn)椋姆治辶训纳裰荽蟮?，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。

十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無產(chǎn)階級(jí)、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了?五千余年的沉夢(mèng)?，讓無邊的黑暗有了光亮，中國前進(jìn)的道路豁然開朗。

20世紀(jì)的上半葉，在向著?世界新文明之曙光?奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識(shí)分子，有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗臶下，勇往奮進(jìn)以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。

這樣的選擇看似簡單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價(jià)值可靠的落實(shí)，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。

這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——?決非為一衣一食之自為計(jì)，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂，而在四萬萬同胞之均能享安樂也?。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。

90年過后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責(zé)任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時(shí)代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

（六）?馬克思主義對(duì)于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’，對(duì)于信奉它的人來講，則等于找到了‘根本性的指針’。?外國學(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。

因?yàn)槔斫?，所以能從人類歷史上劃時(shí)代的偉大思想中獲得?全能的智慧?。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以堅(jiān)定的立場秉持這一科學(xué)理論的武器，推動(dòng)中國歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義。

因?yàn)樾欧?，所以能?0年歲月里堅(jiān)守?根本性的指針?。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以高度的自覺肩負(fù)起民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑強(qiáng)的精神信念。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實(shí)踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從?共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?到?一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩?，從?實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治?到?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀??；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的?人民利益?，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢。

環(huán)顧全球，世界上很少有哪個(gè)政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻(xiàn)犧牲作為對(duì)黨員的基本道德要求，更少有哪個(gè)政黨對(duì)黨員進(jìn)行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國家獨(dú)立、人民解放的浴血斗爭中，在民族振興、國家富強(qiáng)的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻(xiàn)，為國為民披肝瀝膽?；仡?0年奮進(jìn)歷程，始終為人民而奮斗的奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財(cái)富。

62年前，司徒雷登總結(jié)國民黨失敗原因時(shí)這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對(duì)它的事業(yè)抱有無私的獻(xiàn)身精神。?

2011年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對(duì)令人震撼的?汶川奇跡?這樣感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員。?

一切歷史最終都是思想史。中國共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。讓每一個(gè)人都能得到發(fā)展，社會(huì)才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。

（七）一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實(shí)踐中。正如鄧小平指出的?對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力?。

曾經(jīng)有人預(yù)言：中國永遠(yuǎn)擺脫不了一個(gè)不堪負(fù)擔(dān)的壓力，即龐大的人口，中共也無能為力。曾經(jīng)有人評(píng)斷：中國共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟(jì)上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱：中國要改革開放，讓一個(gè)人口眾多的民族在極短時(shí)間內(nèi)來個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。

然而，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國用無可爭議的事實(shí)擊碎了這些?預(yù)言?。今天，那些提出?給中國共產(chǎn)黨打一個(gè)高分?的人，那些驚詫?地球上最大的政治奇跡?的人，那些贊嘆?人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟(jì)革命的主角?的人，不得不正視信仰的巨大力量。

作為人類全部實(shí)踐的動(dòng)機(jī)與目的，對(duì)個(gè)人言，信仰構(gòu)成個(gè)人行為的支柱；對(duì)民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對(duì)國家言，信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個(gè)人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個(gè)民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個(gè)國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會(huì)自主強(qiáng)大。

回望百年中國史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強(qiáng)的歷史使命，更在于它用?信仰?的旗臶將中華民族空前地組織起來，為后來中國一切發(fā)展奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。美國著名學(xué)者費(fèi)正清由此贊嘆：歷史上沒有其他集團(tuán)能夠?qū)|萬中國人民團(tuán)結(jié)成一個(gè)政治單位；世界人口五分之一的團(tuán)結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。

這確實(shí)是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團(tuán)結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強(qiáng)大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺(tái)中央……中國共產(chǎn)黨?全心全意為人民服務(wù)?的宗旨，前所未有地將中華民族團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體。人民共和國的旗臶下，中國從五千年王朝之?天下?，成為億萬人民之?國家?。在傳統(tǒng)的文化認(rèn)同之外，這個(gè)新型的人民共和國有了強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同、鮮明的制度認(rèn)同，這才有了億萬中國人民危難艱險(xiǎn)之中救國的奉獻(xiàn)和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強(qiáng)國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進(jìn)步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。

憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。?

（八）1921—2011。90年風(fēng)雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下英勇無畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團(tuán)結(jié)全國各族人民，建立了人民當(dāng)家作主的新中國,確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。

1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下一往無前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國國情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開放這一決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無僅有，最終使一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家走向富強(qiáng)民主文明和諧。

1921—2011。90年風(fēng)雨兼程的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團(tuán)結(jié)中國人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風(fēng)，遭遇過第五次反?圍剿?失利的被動(dòng)局面，一批批共產(chǎn)黨人?揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體?，舍生忘死、前赴后繼。我們度過國民經(jīng)濟(jì)最為困難的3年，走過?大躍進(jìn)?的急躁與?十年內(nèi)亂?的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開啟改革開放的大幕。我們親歷政治**的考驗(yàn)，直面蘇東解體的沖擊，面對(duì)?紅旗還能打多久?的追問，仍然堅(jiān)定地走出一條中國特色社會(huì)主義道路。

任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，取決于人民群眾對(duì)這種作用的認(rèn)可程度。?最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個(gè)兒子啊，送到了部隊(duì)上。?這首當(dāng)年的歌謠，連同如林的擔(dān)架、如流的推車，一起見證了億萬人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國家的新生。

什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。

?我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性。?胡錦濤總書記的重要論斷，是我們黨對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。

歷史為證，中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者，是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新者，是?為人民而奮斗?信念的踐行者。

（九）90年過去，一切都是新的。

石庫門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠(yuǎn)的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開了一個(gè)古老民族走向世界的大門，開辟了一個(gè)國家走向復(fù)興的道路。

煙雨小船—巍巍巨輪，時(shí)間跨度90個(gè)春秋。在不長的時(shí)間里，穿越多少急流險(xiǎn)灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會(huì)主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。

2011，這個(gè)特殊的年份里，一支支追尋的隊(duì)伍行走在中華大地。紅色中國的源點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)舊址，昔日法租界的石庫門，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國人命名的?望志路?，早已更名為中國人的?興業(yè)路?。

從?望志?到?興業(yè)?，一個(gè)政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗臶下，那個(gè)偉大的聲音如同歷史的旁白——

?我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。?

人民日?qǐng)?bào)任仲平篇四

總有一種力量讓我們前行

總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們精神抖擻，??

當(dāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)胡丹紅老師站在演講臺(tái)上，向二百多名聽眾作“教師的價(jià)值，體現(xiàn)在做一種精神的踐行者”的教育價(jià)值觀演講時(shí)，她樸素而真摯的講述，就像從心底流出的清泉那般清新自然，就像從晨曦傳來的號(hào)角那般清脆嘹亮，會(huì)場回蕩著激情，人們沐浴著春風(fēng)。是什么營造了這個(gè)情意充盈、思想靈動(dòng)的“氣場”，是什么塑造了這股蕩氣回腸、震撼心靈的“正能量”？

參加這次慶元縣教育系統(tǒng)“我的教育價(jià)值觀”主題演講的老師，既有奮戰(zhàn)在教學(xué)一線滿懷理想、充滿激情的年輕老師，也有在長期堅(jiān)守平凡崗位、恪盡職守的普通老師。他們中有的人愛生如子，用一腔熱血呵護(hù)孩子的成長；有的人立足本職，刻苦鉆研，成長為教學(xué)科研骨干；有的人兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔，常年堅(jiān)守普通崗位，在平凡中不斷創(chuàng)新進(jìn)取??在他們心中，慶元教育人的核心價(jià)值觀，正像沸騰的鋼水灌注于鑄模之中。

一、奏響時(shí)代的強(qiáng)音

隨著慶元經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的滯后和被邊緣化，慶元教育也面臨著質(zhì)量下滑滿意度下降的問題。正值人們?cè)谒伎继剿鞒雎?、呼喚慶元教育精神時(shí)，這些演講者給出了答案，發(fā)出時(shí)代的強(qiáng)音。荷地鎮(zhèn)小吳明秀老師告訴我們：面對(duì)學(xué)生，我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事；面對(duì)學(xué)校，我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事；面對(duì)慶元的教育，不管過去如何，無論昨天怎樣，我們堅(jiān)信，風(fēng)雨過去是彩虹，我們慶元教育一定會(huì)迎來又一個(gè)新的春天；實(shí)驗(yàn)幼兒園吳東霞老師引領(lǐng)我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)堅(jiān)守心中這片希望麥田，無怨無悔，永遠(yuǎn)守望 ；荷中謝琳琳老師號(hào)召我們：崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的價(jià)值不可以不實(shí)現(xiàn)！在艱苦的環(huán)境中，我們更需要立足本職工作來創(chuàng)造我們生命的價(jià)值。

也許有人習(xí)慣以貨幣和待遇來評(píng)價(jià)一份職業(yè)，也許有人喜歡以名下資產(chǎn)來衡量一個(gè)人是否成功，也許還有人用經(jīng)濟(jì)效益來判定事業(yè)的價(jià)值所在。然而演講者告訴我們，我們所從事的職業(yè)與千千萬萬孩子的成長緊緊相連，與千千萬萬家庭的命運(yùn)緊緊相連，我們堅(jiān)守平凡，守護(hù)希望。是啊，正如城東小學(xué)吳海麗老師所說，教師的價(jià)值不是鮮花掌聲，只是三尺講臺(tái)上的兢兢業(yè)業(yè)；不是聚光燈下的華麗身影，只是粉筆屑下的毅然堅(jiān)守；不是名利場上的輝煌燦爛，只是清風(fēng)明月中的樸實(shí)無華。這就是教師的人生的價(jià)值所在，就是我們慶元所需要的教育精神。在有識(shí)之士警示“這是一個(gè)娛樂至死的時(shí)代”之時(shí)，這些普通的演講者用樸實(shí)無華的話語，發(fā)出了我們這個(gè)時(shí)代最稀缺的聲音，用他們的身體力行奏響時(shí)代的強(qiáng)音，久久縈繞在我的心頭。

二、真情原在細(xì)微處 三個(gè)小時(shí)的演講，報(bào)告廳內(nèi)座無虛席，聽眾的會(huì)心一笑與陣陣掌聲交相輝映，大家陶醉于演講者思想火花，更沉浸于演講者的真情流露。半天的主題演講，不缺情感激揚(yáng)，但演講者更多的是情真意切。吳麗麗老師強(qiáng)忍著反胃處理小朋友的嘔吐物，讓人為之動(dòng)容；周慶芬老師幾經(jīng)周折幫孩子醫(yī)好傷疤孩子笑了，使人欣慰；胡丹紅老師為矯正心靈扭曲的孩子，買蛋糕在教室為其慶祝生日，令人感動(dòng)；胡麗萍老師用耐心和堅(jiān)持終于感化班中頑皮不化的學(xué)生?? 一件件生動(dòng)的小事，一個(gè)個(gè)鮮活的名字，演講者信手拈來，娓娓道出，無不傾注心血，真情流露。真情成為‘精神的樂器’，緊緊揪住聽者心房。

沒有華麗的辭藻和沖霄的豪氣，只有涓涓細(xì)流和潤物無聲的細(xì)雨，真情原在細(xì)微處。這里面有很多感人肺腑的事跡，有很多令人值得深思的信念。演講者的所想所為，猶如一碟碟精致小菜，讓大家美美享受精神大餐。“實(shí)干興邦，空談?wù)`國”，教育需要堅(jiān)守平凡埋頭苦干，需要抓在細(xì)處干在實(shí)處，需要真情付出靜候花開。

三、用愛澆灌幸福花

愛是教育永恒的話題，沒有愛就沒有教育。二十名演講者把對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)學(xué)生的愛鑄就成自己的核心教育價(jià)值觀，近半人把師愛作為演講的主題向聽眾演說。竹口學(xué)校張帆老師提出愿在這片熱土上播撒愛心，用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，我相信，有一分付出，就會(huì)有一分收獲；慶元中學(xué)劉花老師總結(jié)自己在教書育人的道路上，因?yàn)閻?，我付出了所有，因?yàn)閻?，我收獲著幸福，因?yàn)閻?，我們相互包容，共同成長；菊隆中學(xué)朱慧慧老師認(rèn)為掌聲是愛，寬容是愛，真誠是愛，熱情是愛??愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會(huì)縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住心靈。身為一名教師，我們擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲幸福；松源鎮(zhèn)一小周凌燕老師以為特殊的職業(yè)要求我們像母親一樣愛每一個(gè)孩子，因?yàn)樗麄兌际敲總€(gè)家庭的寶貝，因?yàn)樗麄兌际菄椅磥淼南Ｍ?。我想這種愛已經(jīng)超越了責(zé)任，它更是為人師者的一種幸福的奉獻(xiàn)啊。

我國著名教育家陶行知先生曾指出：真的教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處。對(duì)于教育而言,愛更是其核心,其靈魂。作為一名教師,愛學(xué)生是其教育教學(xué)工作的根本,是其教育藝術(shù)的核心?！皫熣?人之模范也。”教師以高尚的人格為典范,猶如恒星吸引行星,把學(xué)生吸引在自己身邊。“親其師而信其道”,以高尚引發(fā)高尚,以誠信培育誠信,絲絲縷縷,薪火相傳,把大寫的人字鐫刻在學(xué)生心坎。

面對(duì)當(dāng)前社會(huì)的物欲橫流功利浮躁，我們教育人要“靜心教書，潛心育人”，怎樣才能做到靜心潛心？首先我們要愛自己的職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生，把師愛作為我們一切教育教學(xué)事務(wù)的基礎(chǔ)，播種出愛，定能收獲著幸福。當(dāng)我們?cè)趶慕搪飞细械轿?、煩躁、厭惡時(shí)，不妨問問自己是否愛自己職業(yè)、愛自己的崗位、愛自己的學(xué)生呢，問問自己是否真心付出真情投入呢？選擇教育，就是選擇奉獻(xiàn)、選擇平凡、選擇清貧。如此，我們就能靜心潛心，才能辛苦并快樂著，才能用愛澆灌幸?；?。

演講，其實(shí)就是一種思考與醒悟的方式，是一種潛移默化的自我鞭策和相互激勵(lì)的過程。海德格爾說：言語是人口開出的花朵。二十名教師的精彩演講使報(bào)告廳花團(tuán)錦簇，更為可貴的是演講者甘守平凡、堅(jiān)守希望的精神使演講發(fā)出“裂帛之聲”。

總有一種力量讓我們前行。

人民日?qǐng)?bào)任仲平篇五

總有一種力量讓我們前行

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家早上好！這次我演講的題目是《總有一種力量讓我們前行》。

又是一個(gè)陽光柔和的秋日，細(xì)細(xì)算來，走進(jìn)這個(gè)大家庭已經(jīng)98天了。重溫這98天中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一切都是那么的溫馨而充實(shí)。從剛剛工作時(shí)的茫然無措到現(xiàn)在工作中的駕輕就熟。不知不覺，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事們手把手的幫助使我成長了許多，大家共同努力、踏實(shí)工作的過程也使我收獲了許多。

還記得剛來的第一天，是和辦公室的同事們一起宣傳《劉健攜病母上大學(xué)》的感人事跡。一次又一次，不管是剛剛下早班的煤礦工人，還是陸續(xù)過往的社區(qū)居民，他們都不厭其煩的耐心講解；一位又一位，上至聽覺吃力的老人，下至剛剛懂事的孩子，她們盡可能的用手勢和語言還原宣傳畫報(bào)上劉健那種大愛無言，大孝無聲的真實(shí)面目。在那一刻，我也好像被某種力量感染著、激勵(lì)著，不再覺得辛苦。

還清晰記得那天中午沒去吃飯，主任來辦公室關(guān)切詢問的情形；記得楊主任那號(hào)稱“越吃越瘦”的涼粉，記得那個(gè)上下班用摩托車載我的好心礦工叔叔，記得修鞋大爺給我修鞋的專注樣子；更記得在我抄學(xué)習(xí)會(huì)議筆記辦公室姐姐關(guān)切的照顧。他們都是在平凡崗位上的工作者，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們善始善終。他們都是社區(qū)大家庭的守護(hù)者，滴水穿石、春風(fēng)化雨，他們默默奉獻(xiàn)。

在這里，我感受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事為社區(qū)事業(yè)真誠奉獻(xiàn)的博大情懷；在這里，我看到了同事們不辭勞苦、加班加點(diǎn)的忙碌身影；在這里，我終于明白了激勵(lì)我們前行的力量：是對(duì)工作的深沉熱愛，是服務(wù)居民的赤子真情。這種力量讓我們以一貫之，這種力量讓我們精神抖擻，這種力量讓我們愛崗敬業(yè)，尋求突破。這種力量來自于你，來自于我，來自于我們中間的每一個(gè)人。

總有一種力量讓我們前行，這種力量將繼續(xù)激勵(lì)我們立足崗位，砥礪前行?？傆幸环N力量讓我們前行，這種力量將繼續(xù)激勵(lì)我們盡職盡責(zé)，真情奉獻(xiàn)?！瓣P(guān)山初度塵未洗，策馬揚(yáng)鞭再奮蹄”，新的征程已經(jīng)開啟。通過我們的奮發(fā)向上，通過我們的奮進(jìn)探索，董礦社區(qū)的未來也必將精彩無限！