在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
中國(guó)老一代革命家的人格風(fēng)范心得篇一
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說。“四史”也是如此，其學(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等;黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等;改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè);十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史;以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史;改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來、往哪里去。
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過錯(cuò)誤，在探索中也有過失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等;改革開放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。”精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力。”如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等“身邊”的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮溃叵葹槭?。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌?”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育?的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
中國(guó)老一代革命家的人格風(fēng)范心得篇二
在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，“堅(jiān)持以人民為中心”是一個(gè)重要專題，其精神實(shí)質(zhì)是貫穿全書的一條主線，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐的根本邏輯、顯著特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)要求。學(xué)深悟透原著，有助于我們更加深入領(lǐng)會(huì)掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)思踐悟的自覺性和堅(jiān)定性，以實(shí)現(xiàn)人民幸福為己任，胸懷理想、錘煉品格，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐并為之終生奮斗。
樹牢唯物史觀，始終緊緊依靠人民
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣》強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量?！蔽ㄎ镏髁x史觀認(rèn)為，人民群眾既是歷史活動(dòng)的主體，又是歷史的決定力量。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書寫的。我們黨執(zhí)政以來，特別是改革開放40多年來，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造了令世人矚目的奇跡，從小崗村村民簽下包產(chǎn)到戶的契約掀開改革大幕，到義烏人用“雞毛換糖”的小商品成就大市場(chǎng)，再到科技創(chuàng)新從“跟跑者”變?yōu)橐恍╊I(lǐng)域的“同行者”“領(lǐng)跑者”，中國(guó)人民的創(chuàng)新創(chuàng)造熠熠生輝。擁有14億多人民群眾的智慧和力量，是我們戰(zhàn)勝一切困難的根本保證，是中華民族走向復(fù)興的深厚根基。
“一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護(hù)和支持，最終也會(huì)走向失敗?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，是因?yàn)槭冀K依靠人民?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣》強(qiáng)調(diào)：我們黨“要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，把人民群眾的小事當(dāng)作我們的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從人民滿意的事情抓起”。因?yàn)椤皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”。要把黨的正確主張變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X行動(dòng)，必須在黨和群眾之間建立信念紐帶，用共同理想把人民團(tuán)結(jié)起來。兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底取決于我們?cè)趯?shí)踐中能不能樹牢唯物主義史觀，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)新時(shí)代治國(guó)理政的最鮮明特點(diǎn)，就是“始終把人民放在心中最高位置”，把“以人民為中心”作為根本執(zhí)政理念。其中“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局正是黨中央順應(yīng)人民群眾的熱切期待而提出來的大思路、大方略，充分彰顯了人民至上的價(jià)值指向，也是“始終把人民放在心中最高位置”的生動(dòng)體現(xiàn)。只有尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，才能緊緊依靠人民將改革不斷推向深入；只有充分彰顯人民主體力量，才能依靠人民推動(dòng)“四個(gè)偉大”，創(chuàng)造新的更大奇跡；只有從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，才能持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)革命”，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
牢記初心使命，讓人民過上更好的日子
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過上更好的日子》強(qiáng)調(diào)：“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過上更好的日子?！边@生動(dòng)詮釋和集中體現(xiàn)了黨的宗旨初心。我們黨在不同歷史時(shí)期踐行宗旨初心，總是和實(shí)現(xiàn)偉大奮斗目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。
牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往和期盼，是貫徹全心全意為人民服務(wù)宗旨的切實(shí)體現(xiàn)。我們黨提出，到2020年，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的宏偉藍(lán)圖，將全面深化改革的根本目的，落在不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往之上，體現(xiàn)了改革成果必須由人民共享的本質(zhì)要求。同時(shí)，始終把人民放在心中最高位置，大力加強(qiáng)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，提高人民生活質(zhì)量，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)取得新進(jìn)展，努力讓人民過上更好生活。黨的十八大以來，人民群眾與日俱增的獲得感、幸福感、安全感，是新時(shí)代堅(jiān)持黨的群眾路線的切實(shí)成效，兌現(xiàn)了我們黨對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾。把人民放在心中最高位置，為人民的美好生活不懈奮斗，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過上更好的日子》強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終把人民安居樂業(yè)，安危冷暖放在心上，時(shí)刻把群眾的困難和訴求記在心里，努力辦好各項(xiàng)民生事業(yè)。”
進(jìn)入新時(shí)代，我們黨走上了創(chuàng)造人民美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。提出全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，集中體現(xiàn)了人民共同富裕的社會(huì)理想，農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困，是決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的重中之重。在新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中，始終堅(jiān)持以人民為中心，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！白尠l(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)?！弊尅吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。習(xí)近平總書記特別關(guān)心處于社會(huì)弱勢(shì)群體和困難群眾的合法權(quán)益，在考察扶貧開發(fā)工作時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)對(duì)各類困難群眾，要格外關(guān)注、格外關(guān)愛、格外關(guān)心，千方百計(jì)幫助他們排憂解難?！按_保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)。”體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人心系人民、熱愛人民的鮮明立場(chǎng)和真摯感情，為人民根本利益和實(shí)現(xiàn)共同富裕不辭辛苦、殫精竭慮。
筑牢人民情懷，把人民放在心中最高位置
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《我將無我，不負(fù)人民》強(qiáng)調(diào)：“我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！绷?xí)近平總書記的人民情懷深深地植根于人民群眾之中：“當(dāng)年我離開梁家河，人雖然走了，但是心還留在這里。那時(shí)候我就想，今后如果有條件有機(jī)會(huì)從政，就要做一些為老百姓辦好事的工作。”《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中《始終把人民放在心中最高位置》強(qiáng)調(diào)：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無論身居多高的職位，都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó)，始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作。”這展現(xiàn)了黨的領(lǐng)袖、人民領(lǐng)袖深厚的人民情懷，始終把人民放在心中最高位置，把“人民對(duì)美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，從人民群眾中汲取智慧和力量，引領(lǐng)中華巨輪不斷破浪前行。面對(duì)黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)、軍內(nèi)存在的突出矛盾問題：“不是沒有掂量過。但我們認(rèn)準(zhǔn)了黨的宗旨使命，認(rèn)準(zhǔn)了人民的期待?！?/p>
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以“勇闖深水區(qū)、敢啃硬骨頭”的決心全面深化改革，確立起國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的四梁八柱，譜寫了“人民有所呼、改革有所應(yīng)”的改革新篇章；以“不讓一個(gè)人掉隊(duì)”“不獲全勝?zèng)Q不收兵”的信念打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，創(chuàng)造了人類反貧困史上的奇跡；以“為千秋萬代計(jì)”的視野大刀闊斧推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，“為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境”；以“得罪千百人、不負(fù)十三億”的勇氣管黨治黨，鍛造黨的堅(jiān)強(qiáng)肌體；以“天下一家”的理念為人類謀和平與發(fā)展，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；以“人民至上、生命至上，保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)”的擔(dān)當(dāng)，親自指揮、親自部署，在最短時(shí)間內(nèi)取得新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)的重大戰(zhàn)略成果?！拔覍o我、不負(fù)人民”的偉大擔(dān)當(dāng)，生動(dòng)踐行了初心使命的內(nèi)涵，把人民幸福鐫刻在通向民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的里程碑上。
習(xí)近平總書記的人民情懷，樹起了新時(shí)代共產(chǎn)黨人的精神旗幟和光輝典范。把人民放在心中最高位置，處理好“小我”和“大我”的關(guān)系、個(gè)體與人民的關(guān)系，以“我將無我”的境界投入偉大事業(yè)中?！肮Τ刹槐卦谖摇钡男貞?，展現(xiàn)的是以人民為中心的新型政績(jī)觀，要把對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)定位在歷史和人民的評(píng)價(jià)中，把人民作為最高裁判者和最終評(píng)價(jià)者，牢記“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命意識(shí)。唯有如此，才能為人民利益負(fù)重做事，真正做出無愧于歷史、無愧于時(shí)代、無愧于人民的業(yè)績(jī)。
中國(guó)老一代革命家的人格風(fēng)范心得篇三
透過認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》，我對(duì)黨章有了更新更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)我們黨的性質(zhì)，理想目標(biāo)，指導(dǎo)思想，基本要求，黨員義務(wù)權(quán)益有了更深的理解，受到了一次深刻的黨的政治理論和基礎(chǔ)知識(shí)教育，從而也更加堅(jiān)定了自我的革命理想信念和永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的崇高職責(zé)感。
十九大對(duì)黨章進(jìn)行了新的修改，修改后的新黨章，對(duì)于我們每一名黨員來說，就是提出了更高的要求，深入學(xué)習(xí)新黨章，踐行新黨章是我們義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。機(jī)關(guān)為了提升我們黨員隊(duì)伍的素質(zhì)，更深刻的理解新黨章的資料，對(duì)全體黨員進(jìn)行了學(xué)習(xí)、講解。透過學(xué)習(xí)，總結(jié)以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、深入理解新黨章的內(nèi)涵新黨章把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想作為我們黨的指導(dǎo)思想，是我們黨作出的又一次歷史性的決策和貢獻(xiàn)。就是要求我們每一名黨員務(wù)必以科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想武裝自我的頭腦，指導(dǎo)我們的工作。
這個(gè)舉動(dòng)，不在發(fā)展物質(zhì)禮貌的同時(shí)，還提高了精神禮貌的發(fā)展，而且能夠保護(hù)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，務(wù)必緊密圍繞黨的基本路線，加強(qiáng)黨的執(zhí)政潛力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。新黨章增加了純潔性建設(shè)，純潔性建設(shè)是先進(jìn)性建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，要持續(xù)黨的先進(jìn)性，在思想層面務(wù)必具有純潔性，沒有思想的清白，就不可能有作風(fēng)上的廉潔，要從自省上提高自身修養(yǎng)。
二、深刻領(lǐng)會(huì)黨員的義務(wù)黨員務(wù)必履行的義務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高人民服務(wù)的本領(lǐng)。在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，用心完成黨交給的任務(wù)。
這些要求我們每一名黨員務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)政治知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)，提高自身的政治水平和文化水平。掌握了這些知識(shí)，給自我“輸血”、“充電”，武裝自我的頭腦，才能發(fā)揮自身的作用，服務(wù)于人民。在工作中、生活中，不怕苦、不怕累，起到先鋒模范作用，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
作為一名普通的黨員干部，最重要的是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，為群眾服好務(wù)，辦好事。將生態(tài)禮貌建設(shè)寫入新黨章，并作出了闡述，樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)禮貌理念，堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好的禮貌發(fā)展道路。作為一名年輕的黨員干部，更要從身邊的小事，一點(diǎn)一滴的做起，樹立自身的良好形象，要做到情為民所系，心為民所想，時(shí)刻持續(xù)與人民群眾的血肉聯(lián)系，永葆共產(chǎn)黨員的純潔性。
透過深刻學(xué)習(xí)，深知作為一名普通黨員干部也一樣要堅(jiān)持原則。在平常的生活、工作中要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，說實(shí)話，辦實(shí)事。在政治上、思想上、作風(fēng)上要以黨章的規(guī)程嚴(yán)格要求自我，永葆一名黨員的先進(jìn)性、純潔性，做好本職工作，全心全意為群眾服務(wù)，做一名當(dāng)下合格的共產(chǎn)黨員。
中國(guó)老一代革命家的人格風(fēng)范心得篇四
黨的十九屆五中全會(huì)是站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上召開的一次重要會(huì)議，學(xué)習(xí)會(huì)議精神，對(duì)標(biāo)黨中央作出的一系列新判斷、新要求、新部署，緊扣法院職能，在推動(dòng)法院工作邁上新臺(tái)階方面，有以下幾點(diǎn)心得體會(huì)：
加強(qiáng)金融、產(chǎn)權(quán)、破產(chǎn)、涉農(nóng)、環(huán)境資源等案件的審判工作，決戰(zhàn)決勝“基本解決執(zhí)行難”，護(hù)航創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，助推鄉(xiāng)村振興，助力綠色發(fā)展。為民商事活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)、高效的司法服務(wù)，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，構(gòu)建親清政商關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)保駕護(hù)航。
堅(jiān)持“抓黨建帶隊(duì)建，以隊(duì)建促審判”工作思路，將學(xué)習(xí)十九屆五中全會(huì)精神與審判執(zhí)行工作相結(jié)合，加強(qiáng)政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加快推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，著力打造一支讓黨中央放心、人民群眾滿意的高素質(zhì)政法隊(duì)伍。
嚴(yán)格落實(shí)司法責(zé)任制，完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，使社會(huì)主義民主法治更加健全，社會(huì)公平正義進(jìn)一步彰顯，持續(xù)提升司法公信力。
堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)好用好《民法典》，全面提高運(yùn)用《民法典》維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平。以改革創(chuàng)新為路徑，依托智慧法院，充分發(fā)揮電子法院、集約送達(dá)、自助訴訟服務(wù)系統(tǒng)、“冀時(shí)調(diào)”、河北移動(dòng)微法院等平臺(tái)的應(yīng)用，為群眾訴累做減法，為審判質(zhì)效做加法，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
