心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
德育教學心得體會300字 德育教育心得體會篇一
班主任的工作,各有各的方式和方法,但我堅守的原則就是做“圣母式”的班主任而不做“后媽式”的和“狼外婆式”的。而教育本身就是以德育為先,治理心靈比治理形象更重要。“厚德載物”的道理想必人人皆知,“愛”字當先,“嚴”字為輔,嚴愛兼行,乃為師德。我認為德育的教育,應(yīng)該是面向全體學生,而不只是為轉(zhuǎn)化個別的“差生”問題的教育,但轉(zhuǎn)化后進生確實也是個不可以忽略的教育方向。
在我的班級里,我注重教育學生要有良好的品質(zhì),高尚的道德,我身先士卒,以身作則,做表率,并加以愛他們?nèi)缂撼觯P(guān)心、關(guān)注他們的生活、學習,(比如棋同學,剛剛開學不久,有一天找到我,他擔心午飯吃不飽,和我說的時候眼睛都紅了,我看著他要哭的樣子我心里好不是滋味,我告訴他:放心,人人都有份,都會讓你吃飽的。放學后我還惦記著這件事,怕他有負擔,搞壞心情,我就電話過去,詢問一下,安慰好他,感覺他心情不錯了,我才放心。自己都在想:怎么會這樣呢?這可能就是一種母愛的原始力量。這孩子和爺爺過,父母離異,爸爸在外地打工,腦子聰明,就是需要有好的學習、生活的'環(huán)境了。也許是他的身世感染著我,也許班里每一個孩子,我都看作是自己的孩子的心情吧。)使他們從我的言行中看到該怎么做人做事的,再潛移默化地影響、改變他們,從而發(fā)展、完善他們。
走進學生的心靈,成為大家心靈上的朋友,這是我作為班主任的首要達到的目標。這本身也是教育的真諦:是尊重,是保護,是幫助,是支持,是滿足,是寬容,是溫暖,是幸福。把班級帶好、帶優(yōu)秀,把優(yōu)秀做成習慣,把成功作為理念——不管結(jié)果是否完美。我們都要有思想動機和行為標準上的優(yōu)秀,把小事做優(yōu)秀,這就是優(yōu)秀的習慣。我相信:只要有行動,就會有收獲;只要有一點超越,就會有成功。而成功在于過程,不在結(jié)果,過程中的付出和超越的“幸福感”就是成功。
在這里僅列舉個例,來總結(jié)一下我如何做班集體和個人德育工作的。
教育是心靈的藝術(shù),我班學生論文化底子,不算好,分給我們班的前幾名優(yōu)等生都去了別的學校。我發(fā)現(xiàn)即使優(yōu)等生也經(jīng)常寫錯別字,后進生有的擺豎式都不會,小學的基礎(chǔ)不太好。也沒有好的自主學習的習慣。論生活習慣,由于多數(shù)是獨生子女,即使不是獨生子女,現(xiàn)在的父母也溺愛孩子,在家基本不做什么,嬌生慣養(yǎng),還有的是單親甚至父母都不在身邊,所以他們表現(xiàn)出來的是不會學習,不愛勞動,隨意性強,紀律不放在心里。面對這樣時代、環(huán)境的孩子,總體上的教育就以我的做和說感染他們,拿好的榜樣、例子說事,耐心講道理,明白的孩子真的改變了不少,不懂或者說無動于衷的性格的我就單獨談,遇事總結(jié),讓他明白相關(guān)道理,積少成多,讓他們在一件件小事中,不斷總結(jié)、不斷反思、不斷積累情感。所以我的觀點是不放棄任何一位學生的成長教育,讀書讀不好,可以學做人,學的不一定很多,但學一樣就做好一樣,勿急勿躁,穩(wěn)中提高。
我班有個馮同學,家庭里上面有兩個姐姐,可以想象在家嬌慣成什么樣子,小學的時候就不愛學習,老師也是睜只眼閉只眼,無可奈何,管嚴了,爺爺都心疼,父親常年在外上班,媽媽不識幾個字,不會管也管不了,還有性格的遺傳性感染,使得這孩子隨便得很。老師們來上課就都反映他讓人頭疼。整天總出問題,嗓門尖細大,叫叫嚷嚷,性格外向,好動好調(diào)皮,躲避勞動,也不會干活,課上動手動腳,出怪動靜,還坐不住,騷擾他人,弄的誰也不喜歡和他坐一起。嘴還挺能講,遇事振振有詞,在車上也是說個不停,還臟話頻出,可笑的是他還喜歡看別人的過犯,嘮叨沒完,讓他閉嘴都沒作用。就像一頭脫韁野馬,放蕩不羈。
對待這類學生,要有耐性。對待他們總愛犯錯誤的問題,我認為犯錯誤是成長中的必然,正確看待,抓住每一個細節(jié)的小事,賞罰分明,嚴松有度,處理得讓他心服口服,讓班主任在他心中成為“英雄”時,老師的管教就有說服力了。同時還要看到他的優(yōu)點,夸獎他,鼓勵他,然后他會很努力地認真地做好每一件事的。
開學不太長的一次勞動,他把一位同學的眼鏡給踩碎了,我告訴他應(yīng)該按價賠償給人家。他聽了后很不高興,坐在了班級的窗臺上來表明他的態(tài)度,又氣又惱的樣子。在他這種情緒下,我選擇的是不理不睬,等過了幾節(jié)課后,看他情緒平靜了些,我開始找他談。告訴他,人的一生總要在承擔和負責中生存。自己做錯了事自己就得負責。開始時他和我講在小學,誰欺負他,學校老師說他了,他爺爺最慣著他了,都去怎么怎么樣。我告訴他那樣的做法不太合適,對你的成長也沒什么好處,告訴他成績差,但人品不能差,習慣和情操要優(yōu)秀。人要學會養(yǎng)成各方面良好的習慣,同時遇挫折不氣餒,遇事不自負。就這事,雖然你不是故意的,但也不能因為因眼鏡的價錢高就舍不得自己的錢,這是你應(yīng)該承擔的,人家不要,我們也要主動賠給人家的。我還給他講了我自己親身經(jīng)歷的賠人家好幾百元錢的事,并說那事也不怨我,不是故意的,但就得承擔。虧了也要做,就算給自己個警戒吧。談了半節(jié)課的時間,終于認錯了,并說:老師要不是你這么講,我才不給賠呢。這回我愿賠。明天我就拿錢來……
又過了一個月,馮同學又一次與另一名女生用班級的班標打鬧,把班標打壞了,經(jīng)調(diào)查才知道是他弄壞的。按照班級制度處理,他那個性又來了,回家里在網(wǎng)上找我聊,我再次和他談,用“冷熱交替法”,“軟硬兼施法”,“理情結(jié)合法”,最終還是說服了他,并保證以后改正自己身上的多個毛病,自己還承認自己板不住自己。我說:慢慢來,一件一件改。
一般情況下,老師都以分的高低評價學生的優(yōu)差,考試成績好了,一俊
百俊。如果這樣,班主任的工作就會一“分”障目,不見泰山。盧森堡說:一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人,沒心沒肝地撞倒了一個孩子是一件罪行。為了分數(shù)撞倒了孩子,那真是一種滔天大罪。當然也不能否定考試、分數(shù)的重要性,高分的學生在名牌大學、公司里還是最受歡迎的,也是最優(yōu)秀的。但不是教育的唯一。人是多元化的,每一種“才”都是人才。所以就如馮同學,我試著從他身上找學習以外的優(yōu)點,比如他很會適時說話,也能在關(guān)鍵的時刻為班級著想,為老師著想,犯了錯誤,他會關(guān)心會不會影響到班級的分數(shù)等各項考核和榮譽。我曾經(jīng)告訴學生,中午打飯第一份要給長者,他就記住了,每天都嚷嚷著“誰第一個打飯先給老師”。夸獎他的時候他是害羞的,也是美滋滋的;犯錯誤了,說他的時候,他沖著你憨笑,讓你還說什么啊,看他那樣子,又可氣又可愛,在交流中相處中解決了問題也促進了師生間的感情。
這以后他也很努力地學習和改正自己習慣性的毛病?,F(xiàn)在的班級聽不到他成天尖尖的叫喊聲了;從開始試著讓他拖地到掃地到清理暖氣管子縫隙里的灰塵;從做不好到做很好;從不知道做到主動知道做了,在大清掃中主動洗一大堆的抹布、分工具給大家;還有他的愛心,別的班級來借工具,他熱心幫助借東西給人;維護老師,維護班級;有什么事情和父母溝通不了了,他就找我,這是對我的信任和我在他心中的“英雄”地位獲得的;他說有人要打架,告訴我,我說:放心,老師會平息這事的,他說的一句謝謝老師,他的每次打電話的禮貌,都是他的優(yōu)點,盡管平日里說話時大大咧咧。馮同學自身的努力和種種改變,都無一在證明教育的本質(zhì)重在對人會做人做事,道德上的培育的真理。
我管理班級和學生,主張松嚴適時而變。生活上做他們的慈母,學習上做他們的良師,交流上做他們的益友,錯誤上待之寬容。讓學生感受老師給自己帶來的快樂。在通情達理中容忍寬恕學生的某些錯誤,以委婉且嚴厲的方法教育、鼓勵、警示;在轉(zhuǎn)化后進生工作中爭取達到事半功倍的效果,事實上去證明老師既嚴又松,適時遇事而論。所以在紀律上、衛(wèi)生方面、學習上,我們班各項工作都有條不紊地進行著,“有章可循,有法可依”。我告訴他們制定的班級各項制度可不只是一張白紙黑字,是起“法律”效力的,故意違反者必嚴懲不怠,但我也希望懲罰的制度真的成為一張“廢紙”,到那時,也恰恰在證明我們班的每一位同學已經(jīng)變得都優(yōu)秀了。
就這樣,在我們班里沒有一個不拿筆學習寫字的。沒人敢懶惰不思考的。作為班主任,我必須在多方面地努力、用心、奮斗,不做拉倒,做就做好。七科我都爭取時間去指導(dǎo)和輔導(dǎo),自習和看自習的課,我都包下來了,或者學習,或者講事,或反思或總結(jié)?;蚪虒W生學習方法和技巧。對于數(shù)學的解方程部分,我編了四句記憶押韻詩,以便同學們在加減正負數(shù)上不出錯。
在這幾個月的班主任工作中,雖然自己計劃的事情多些,真的也累些,起早貪黑地想事、謀事、做事,但感覺學生就像一本本的書籍,一本本需要我們教師用情、用愛、用心去細細研讀的書??粗麄兊某砷L和變化,看著他們變得懂事、成熟了,那是一種特有的人生享受。冰心說過:愛在左,責任在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途點綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的莘莘學子,踏著荊棘,不覺得痛苦;有淚可流,卻覺得幸福。我最喜歡這種味道和感覺的詩了。在心里的那種品味,更是一種莫大的幸福。因為我正在體會著。
是的,教育本身是幸福的,對于幸福教育的教師來說,教育不是犧牲,而是享受。教育不是復(fù)制,而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身!
德育教學心得體會300字 德育教育心得體會篇二
人之初,性本善,性相近,習相遠:人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,德育教育是幼兒教育的重要組成部分,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對提高整個國民素質(zhì),促進人類文明的進步,都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出:“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主,注重潛移默化的影響,并貫穿于幼兒生活及各項活動之中?!睘榱俗層變簩沓蔀?1世紀德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材,培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì),我確信教師無疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的種子從小就播撒在每個幼兒的心靈深處,使千千萬萬的幼兒接受這樣的啟蒙教育,讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,是身為教師我的責任和對社會的負責。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),幼兒德育教育的方式多種多樣,只要我們能夠充分認識到幼兒時期德育教育的重要性。
幼兒園德育教育是學前教育的重要組成部分,幼兒園在促進孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中,德占據(jù)首位,因為年齡小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育,而良好的道德品質(zhì)是一個人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教!就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習得的特點是“模仿學習”,無須別人來教,只要身邊有這樣的人、事,天長日久,耳濡目染,孩子們自然就會習得。我認為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶,兩者共同施教的對象是幼兒,兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長之間達到情感上的“共鳴”,做到心與心相連,情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識,雙方配合更加默契,共同把愛灑向孩子,共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長宣傳科學德育教育幼兒的知識,為家長提高教育水平提供了一個學習機會,讓家長獲得了教育的知識經(jīng)驗。育人為本,德育為先。我們應(yīng)對幼兒進行適時適度的德育教育,創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境,給幼兒潛移默化的影響,為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的,幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面,我就以我所教的這個年齡段的幼兒,我在這兒提出四個方面的德育教學心得:
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習慣,說真話,不說假話,做錯事敢于承認和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀律的行為習慣,良好的性格。
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力,學習互助、合作和分享,有自信心、同情心。
德育教學心得體會300字 德育教育心得體會篇三
這次有機會參加德育與班主任工作研修,此次培訓(xùn)中共有趙志毅、朱仁寶、朱永春、高峰等幾位老師從不同方面向我們講述了學校德育和班主任工作,聽了后感覺受益匪淺。
經(jīng)過4天的培訓(xùn),結(jié)合我校的德育工作理念,總結(jié)幾點我的個人體會:
自管自育,是自我管理和自我教育的簡稱。在全員育人方面,我校已經(jīng)在上學期予以實踐并初見成效。聽了朱老師的講座,我意識到,全員育人是手段,自管自育才是我們教育所應(yīng)呈現(xiàn)出的結(jié)果和狀態(tài)。當然,實現(xiàn)這樣的目標是一個過程,而在這個過程中,不是要放手學生不予管理,需要我們教師引導(dǎo)、管理為前提。
其實,這一觀點也與魏書生先生的理念不謀而合。在這方面,我們學校的三年級已經(jīng)建立了“人人有事做,事事有人做”的班級管理機制,讓每個學生承擔一份職責。只有讓學生自主地管理班級,讓學生成為班級的主人,進行自我教育、自我管理、自我評價與自我發(fā)展,教育才達到真正的實效。教師也會少一份負擔,多一份快樂與輕松。
所以,如何具體地達到自管自育的狀態(tài),是我接下來應(yīng)該靜心思考的問題。
前些天與校長談話的時候談到“堅持”這個話題,昨天的培訓(xùn)中再一次學習到關(guān)于“堅持”的理念。
學習是一個過程,每一項能力的培養(yǎng)也是一個過程,所以我們需要做一個堅持型的教育工作者。教育的滯后性也體現(xiàn)在這個過程中。過程堅持地好,若干年后學生的知識層面,能力方面體現(xiàn)得更為凸顯。從一件小事堅持,不輕看一件小事,把小事堅持做,會有大的、意想不到的影響。
拿數(shù)學教學來講,計算能力就是一項持之以恒需要鍛煉的能力,急不得,躁不得,點滴積累,質(zhì)在飛躍。
我們教育教學的對象是學生,學生是一個年輕的生命,生命的活力來在于心靈的活力。如何讓生命的活力綻放的更為精彩,“以人為本”是基礎(chǔ)。
許多教師對自己的問題學生非常頭疼。其實,孩子的每一個問題背后都隱藏這一個心理沖突問題。一個想成功的教師不應(yīng)該忽視每一個孩子的心理發(fā)展,而抓住了這樣的發(fā)展特點,有針對性的教育他,我相信每個孩子內(nèi)心深處還是很渴望做一個好孩子的。
教育本身就應(yīng)該體現(xiàn)出人性的關(guān)懷,忽略了孩子的內(nèi)心成長,只求知識的灌輸是違背教育的本質(zhì)的。所以,學著站在學生的心理角度進行教育教學是必然的了。
德育,是教育的很重要的一個方面,也是一個人類個體成長和發(fā)展不可缺失的方面。最后,借用朱老師的那句話,我們的德育應(yīng)該“克服功利,走向人本”。
德育教學心得體會300字 德育教育心得體會篇四
認識是行為的基礎(chǔ),一個人有了正確的認識和獨立的判斷能力,才能有正確的行為。否則,就不能正確地調(diào)節(jié)自己的行為。行為不良學生之所以會違反行為規(guī)范,產(chǎn)生不良行為,正是由于他們的無知,是非觀念不清,缺乏正確的行為導(dǎo)向能力。所以,矯正行為不良學生,就要設(shè)法改變他們原有的認識,使他們的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)化。這就要求教師向行為不良學生傳遞正確的信息,提高他們的認識水平。向?qū)W生傳遞信息有兩條途徑:
一是教師直接向?qū)W生傳遞信息,即通過與學生談心、對話等傳遞信息。在這一直接的途徑中,教師要關(guān)心、愛護學生,以贏得學生的信賴,這樣才能使學生樂于接受教師所傳遞的信息。
二是教師要采取各種形式的課內(nèi)、課外活動,間接向行為不良學生傳遞信息。在這一途徑中,教師要精心組織、安排各種活動,有針對性地讓學生接受所傳遞的信息。當行為不良學生接受的新信息與原有因素不一致時,心理上便會產(chǎn)生不穩(wěn)定狀態(tài),導(dǎo)致原來不良認識的改變與態(tài)度的轉(zhuǎn)化。在這一過程中,教師要特別注意培養(yǎng)和提高他們的評價能力,要經(jīng)常進行評價的示范,使他們的知識不斷豐富和加深,評價能力逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)、由別人到自己不斷得到提高。學生有了正確的自我評價能力,就會對他人及自己的行為進行分析和判斷,揚善棄惡,在實踐中采取合理的行為。
行為不良學生存在著自卑心理,認為老師和同學都看不起自己,往往以懷疑或粗暴無禮的態(tài)度對待別人,但他們的自尊心并沒有泯滅,他們特別希望得到別人的尊重。這種既自卑又自尊的矛盾心理狀態(tài),導(dǎo)致他們情緒的多變。要使他們擺脫消極的態(tài)度定勢,就必須創(chuàng)設(shè)良好的情境,對他們進行有效的教育。教師應(yīng)有"捧出一顆心來"的精神,主動改善與不良學生之間的師生關(guān)系,關(guān)心、愛護、尊重他們,用一顆愛心去感化他們,使他們感受到積極而深厚的情緒體驗,從而把老師當做可以信賴的知心人。這樣,他們才會克服消極的情感,增強積極的情感。教師還要教育學生集體正確對待和熱情幫助行為不良學生,使行為不良學生感受到集體的溫暖,消除與同學、與集體的對立情緒,增強對他人的信任感。當他們在集體中享有一定位置時,就能體驗到自身的價值和尊嚴,就會以新的集體中的一員的姿態(tài)參加集體活動。
矯正行為不良學生的根本目的,就是要使學生改變舊的不良行為習慣,養(yǎng)成新的優(yōu)良的行為和習慣。學生在由壞習慣向好習慣的轉(zhuǎn)化過程中,往往會出現(xiàn)"舊病復(fù)發(fā)"的情況,這是由于他們本身意志薄弱,不能抵制外部不良誘因而引起的。因此,要使行為不良學生轉(zhuǎn)化為優(yōu)良學生,就必須使他們能夠有效地抵制外部不良影響,鍛煉與外界不良誘因決裂乃至斗爭的意志力,培養(yǎng)、鞏固他們良好的行為習慣。這就需要增強他們在各種不良環(huán)境下能不受影響、戰(zhàn)勝不良的個人欲望和需求而堅持正確方向的能力。教師可以有意識地給予他們與誘因接近的機會,以鍛煉其與誘因決裂和斗爭的意志力,鞏固新的行為習慣。例如:讓曾犯過破壞公共財物錯誤的學生去管理班級財物;讓曾違反過校規(guī)校紀的學生去維持班級秩序;讓犯有偷竊錯誤的學生經(jīng)手班級經(jīng)費收支等。這種考驗,可以使行為不良學生感受到別人對自己的信任,產(chǎn)生一種尊嚴感,使新的高尚的動機戰(zhàn)勝舊的不良動機,達到鍛煉和增強其意志力的目的。在鍛煉他們的意志力的過程中,教師要進行必要的引導(dǎo)和強化,以培養(yǎng)他們良好的習慣。如:教師交給行為不良學生某項任務(wù),怎樣才能使之完成得好?這就需要引導(dǎo)。當他們完成了任務(wù),做出了成績,教師就要及時給予他們表揚、鼓勵。行為不良學生原來受到的批評、指責較多,一旦受到表揚,會產(chǎn)生更大的激勵作用,從而激發(fā)起他們迫切要求進步的心理渴望,使之增強與不良誘因決裂和斗爭的意志力,他們的良好行為習慣便會在與不良誘因決裂、斗爭的過程中不斷得到強化,逐步形成。
矯正行為不良學生,要針對其個性特點進行。這是因為他們的不良行為表現(xiàn)不同、個性不同,如他們的興趣、能力、氣質(zhì)和性格各異,所受的家庭教育及社會交往都各有特點。因此,要做好矯正工作,必須具體問題具體分析,依據(jù)其個性心理特征及不良行為表現(xiàn),采取有針對性的措施。對于有過錯時間較長的學生,要以疏導(dǎo)思想為主,使其逐步在行為上改變;對于犯錯誤時間不長的學生,可以要求其迅速改變行為,伴之以思想教育;對于性格外向的學生,要直截了當?shù)剡M行批評教育,督促其行為的改變;而對于性格內(nèi)向的學生,則要循循善誘,調(diào)動其改正過錯的內(nèi)部動力;對于獨立性較強的學生,要從提高其認識水平入手,進而改變其原有態(tài)度,再改變其不良行為;對于順從型的學生,可以運用教師的威嚴和集體的力量及規(guī)章制度的制約,迫使其改變不良行為,與此同時,對其進行正面教育,最后達到學生認識上的徹底轉(zhuǎn)變。
矯正行為不良學生,是一個靈魂的再塑造過程。因此,教師僅有良好的愿望和努力工作的精神是不夠的,還必須在工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),摸索、掌握矯正技巧,以便收到事半功倍的效果。
其一,要善于尋找突破口。在矯正品德不良學生的態(tài)度時,教師要善于發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處的"閃光點",改變他們的心理狀態(tài),發(fā)揮他們在某一方面的興趣、特長,重新喚起他們的自尊心和自豪感,揚善棄惡,揚長避短,打開一條通向?qū)W生心靈的通路,使之產(chǎn)生改錯的內(nèi)部動力。
其二,要善于抓住轉(zhuǎn)化的時機。當學生開始在行動上有改正錯誤的表現(xiàn)時,他們對教師的態(tài)度特別敏感,甚至對教師的一個眼神都特別注意。這就要求教師抓住這種時機,給予學生贊許的目光、信任的微笑,或給予表揚、鼓勵,進一步激發(fā)他們要求進步的熱情。
其三,要善于對待轉(zhuǎn)化過程中的反復(fù)。行為不良學生在轉(zhuǎn)化過程中一旦出現(xiàn)反復(fù),自己心理上就會矛盾不安,思想上有壓力。教師絕不能在此時表現(xiàn)出厭煩情緒,而必須及時消除他們的心理負擔,分析他們出現(xiàn)反復(fù)的原因,并在其反復(fù)中尋找積極因素,引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝消極因素,使他們今后不再出現(xiàn)反復(fù)和動搖,堅定前進的信心和步伐,逐漸鞏固良好的品德習慣,并在生活實踐中經(jīng)受考驗,立志脫胎換骨。
隨著教育的深入,朱進同學有了很大的轉(zhuǎn)變。大家一致認為,與以前相比,簡直換了一個人。初三畢業(yè)后,順利進入高一級學校。
德育教學心得體會300字 德育教育心得體會篇五
教學永遠具有教育性,教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結(jié)合自己的教學實踐,談?wù)勅绾卧跀?shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
愛國主義教育是學校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育,會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學生,我國自古在數(shù)學研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國家400多年;祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,我國古代的科學成就令世人矚目。現(xiàn)代,我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數(shù)學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學試驗,創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽為“陳氏定理”;美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等,這些真實典型的數(shù)學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵起學生學習的進取精神。
數(shù)學應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學學科的基本特征之一,加強數(shù)學與實際的應(yīng)用聯(lián)系,強化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識,這不僅在于數(shù)學應(yīng)用教學可以培養(yǎng)學生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對學生進行思想教育。
我們在講授《直角三角形》引言課時,針對學生不重視這類問題的通病,向?qū)W生講述了這樣的事實:早在公元前兩千年,我國的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢測量問題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達兩千年之多。通過這個故事,不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧,而且使學生深切感受到了數(shù)學知識的實用價值,增強了學生學習數(shù)學應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時,再進一步啟發(fā)學生,數(shù)學知識只有最終同實際問題相結(jié)合,運用到實際問題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實用價值。另外為了加深學生對課堂講授內(nèi)容的理解,提高學生解決實際問題的能力,我給學生針對性地布置了一些實習作業(yè),如自己制作測角器,測量學校旗桿的高度,測量大雁塔的高度;或者建議學生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學習,了解數(shù)學知識在各方面的應(yīng)用??傊谥v授課本知識的同時,必須密切配合社會形勢,市場經(jīng)濟變化態(tài)勢,及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等,引導(dǎo)學生處處做一個生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學生理論聯(lián)系實際的能力。
數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科,它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。數(shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對稱性(軸對稱、中心對稱),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因為圓本身就是把無數(shù)零散的點,有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點的距離等于定長)排列而成的封閉圖形,就像一個和美的大家庭,每個成員都有自己的位置和作用,同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生,你們個人就象圓上一個個孤立的點,你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓,集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的,若個人不遵守集體的紀律,不能正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系,就會像不在圓上的點一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理,同時也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時,首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具,它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來,通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的對應(yīng)關(guān)系,將一個點在平面內(nèi)的位置,由它的兩個坐標(橫坐標、縱坐標)確定下來。由此加以引申,我們所處的整個社會,實際上也有一些無形的坐標系,每個人進入社會后,就象平面內(nèi)的點一樣,都在尋找自己的位置。一般說來,個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個,即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素,那就說明個人在社會上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學生,在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口,每個學生都應(yīng)正確認識自己和社會,確定正確的人生目標,端正人生態(tài)度,為以后長大成才而努力學習。另外,在學習完函數(shù)圖象后,通過對各類函數(shù)圖象特征的總結(jié),如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等,啟發(fā)學生,人生的道路并不是一帆風順的,就如同函數(shù)圖象一樣,有時平坦,有時崎嶇;有時高潮跌起,有時低潮綿延,應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度,去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
數(shù)學蘊含著極其豐富的辯證思想,它較其它學科更為具體和廣泛,這是數(shù)學學科的一大特點。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運動和變化的思想在數(shù)學中的具體體現(xiàn);數(shù)的對立統(tǒng)一(正和負,整與分,有理與無理,實與虛)、運算法則的對立統(tǒng)一(加與減,乘與除,乘方與開方)都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴,都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時,適時地、恰當?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學生對數(shù)學知識的深刻理解和對數(shù)學方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學生形成良好的思維品質(zhì)和科學的世界觀??傊?,在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題,在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風潛入夜的春雨,滋潤萬物。