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心理學(xué)論文1500篇一
1.教學(xué)思想的局限性
思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。
2.教師身份的狹義性
現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。
3.教學(xué)手段的單一性
現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進門修行在個人”的一個過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。
4.教學(xué)目標的主觀性
人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標過于主觀化看待導(dǎo)致的。
二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑
1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)
學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動向的一個參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時，可以根據(jù)學(xué)生的心理動向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個人目標的選擇趨于理性和務(wù)實的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進行學(xué)習(xí)計劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時用不出來，不會用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個目標作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強學(xué)習(xí)學(xué)不會、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。
2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵學(xué)生探索學(xué)習(xí)
教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個具有強大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標。
3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系
平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進行褒獎和肯定，對于能力較差的學(xué)生進行幫助和鼓勵。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個體，根據(jù)學(xué)生的個體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進行因材施教的過程，與此同時，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。
三、結(jié)語
將教育心理學(xué)運用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項任重而道遠的任務(wù)，需要每個教師繼續(xù)探索研究下去。
心理學(xué)論文1500篇二
[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟學(xué)是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點的，而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究，探索人類行為之后的動機。“消費者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購物的具體指向”，本文對消費者品牌選擇進行心理解析。
[關(guān)鍵詞]品牌心理學(xué)
探求消費者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會成為激勵因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗性”的途徑演進的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。
1、消費者是如何理解品牌的？
我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進商場的時候，事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，另外消費者在購物時還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費者認你的牌子，去買你的東西，達到這個效應(yīng)，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。
2、品牌選購過程的心理學(xué)分析
“來自心理學(xué)家的一項調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過眼睛，11%借助聽覺，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺和嗅覺”。因此，在品牌的設(shè)計和傳播上，要給顧客足夠的刺激強度，形成“視覺沖擊力”和“轟動效應(yīng)”。
在品牌的認知上，心理學(xué)研究表明，“人們對品牌的認知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的?！狈駝t，就會出現(xiàn)費斯汀格（l·festinger，斯坦福大學(xué)社會心理學(xué)家）所稱的“認知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時而感到焦慮的精神狀態(tài)?！矮@得人們的認同是品牌真正的價值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個人認為他對這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納（b·f·skinner）的強化理論，可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(或懲罰)，使之形成購買習(xí)慣或惰性。
在品牌聯(lián)想上，認知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(每一個節(jié)點就是一個記憶單元，是用來表達每一條信息的固定點的)。當(dāng)人在2個節(jié)點之間以某種有意義的方式進行信息加工時，其之間的聯(lián)系就建立起來了，之后，聯(lián)系和節(jié)點之間就可以被激活(這里的節(jié)點可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時利用心理學(xué)中的以點帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明，人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。
品牌體驗需要“指消費者需要（消費產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗上的多樣化與在認知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時和未來品牌建設(shè)的理論基點，約瑟夫·派恩ii認為體驗經(jīng)濟將成為未的主流經(jīng)濟形態(tài)。
3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念
“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗，其一般是在與對象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開始，然后是隨之而來的體驗；態(tài)度形成的另一個信息來源是廣告?！边@說明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的，其途徑為：“簡單重復(fù)”（重復(fù)暴露的二因素理論模型；熟悉強化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”（刺激反映和體驗）；“觀察的學(xué)習(xí)”（在任何一個組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM者對特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對它產(chǎn)生更強烈的態(tài)度）。消費者信念（belief），是“消費者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計精良、品質(zhì)卓越?！坝辛诉@個信念，消費者就有了一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學(xué)同樣認為信念和態(tài)度一樣，可以通過后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。
如何提高品牌對消費者的影響力度？有一個途徑就是廣告的重復(fù)策略?，F(xiàn)在一部分人認為重復(fù)越多越好。因為重復(fù)越多，知名度會越強。
從心理學(xué)的理論，這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù)，每一次重復(fù)在心理上有兩個因素在起作用，積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復(fù)，該效果開始減少，乏味因素開始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當(dāng)這兩個相互作用時，會出現(xiàn)一曲線，表明在一開始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比，超過一定次數(shù)后再重復(fù)，就會適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學(xué)的一個理論。
品牌美譽度不是簡單取決于產(chǎn)品那個實物的物理、化學(xué)的特性，還要考慮到人的價值觀體系。我們做獨特賣點的時候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個賣點和消費者心理的特點這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費者的心理。所以，品牌美譽度必須要有一個信念，有了這個信念，消費者有一種積極情感的體驗，也就是相信這個品牌的東西能滿足其需求。
4、心理學(xué)上的光環(huán)（暈輪）效應(yīng)和選擇性知覺對品牌的影響
情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認為，人對環(huán)境的性質(zhì)的認識往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應(yīng)”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點，鋪陳開來，由點推面，形成整體上的認知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅持高標準、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長久、癡迷。
我們有這樣的體會，茫茫人海中找人，并不會不知所措，而會選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及，消費者選擇渠道增多，什么是消費者選擇的焦點呢？無疑強勢品牌會秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點。
心理學(xué)論文1500篇三
為進一步貫徹落實教育部和學(xué)校心理健康教育工作的文件精神，不斷加強和改進我校學(xué)生心理健康教育工作，提高心理健康教育工作的普及性和深入性，我校于20xx年11月22~26日舉辦了題為“滋養(yǎng)心靈 快樂成長”的心理健康教育宣傳周活動。
本次心理健康宣傳周的主要活動有學(xué)生和家長的專題講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集活動、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)占靶睦碛捌共?，旨在營造全校心理健康氛圍，加強學(xué)校心理素質(zhì)教育，幫助學(xué)生科學(xué)地認識心理健康、了解心理健康知識、掌握必要的心理調(diào)適方法，形成正確的心理健康觀念。此次心理健康宣傳周活動內(nèi)容豐富，形式多樣，學(xué)生的參與性高，取得了預(yù)期的成效。
一、心理健康宣傳周活動紀實
11月22日在升旗儀式上，學(xué)校心理教師秦艷霄的講話拉開了心理健康宣傳周活動的帷幕。同日下午，初一、初三年級各班舉行心理主題班會。初一年級班會主題是“初中生活，我準備好了”，初三年級班會主題是“心新向榮”。本次初一、初三的主題班會均由各班的心理委員主持，班級氣氛熱烈，學(xué)生積極參與、發(fā)言踴躍，有效解決了心理困惑。
11月23日下午，心理教師尚玉寧為全校學(xué)生做了有關(guān)感恩和如何調(diào)整考試心態(tài)的心理健康教育電視講座。列舉事例引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，學(xué)會體諒、理解父母；同時介紹了考試的目的，引導(dǎo)學(xué)生正確看待考試，學(xué)習(xí)查找知識的薄弱環(huán)節(jié)，利用考試進行總結(jié)和反思。本次講座對廣大學(xué)生聯(lián)系自身實際調(diào)適自我起到了一定的排憂、解惑的作用。
11月24日下午，全校學(xué)生觀看了電影《叫我第一名》。它講述了一個患有妥瑞氏癥的人，憑借著對人生的樂觀心態(tài)與追求夢想的執(zhí)著，如愿成為人們眼里妥瑞癥患者不可能從事的職業(yè)——教師的故事。此次電影展播，幫助學(xué)生們學(xué)會了從容地正視、接納自己的缺點，培養(yǎng)積極、樂觀的心態(tài)，從而激發(fā)克服困難和挫折的勇氣，增強了追求夢想、堅持到底的信念。
11月25日是本次心理宣傳周的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學(xué)校心理學(xué)會多位專家為全校學(xué)生提供權(quán)威專業(yè)的心理咨詢服務(wù)。學(xué)生們積極、踴躍地參與心理測試和咨詢，更加客觀、全面地認識了自己，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
11月25日下午，達博教育向我校愛心捐贈心理實驗器材。捐贈儀式由宋晉安副校長主持，達博教育及我校多位領(lǐng)導(dǎo)出席了捐贈儀式。宋晉安副校長表示我校會充分利用這一資源，讓更多的學(xué)生受益，來回報社會的厚愛。
11月26日下午，我校邀請陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做了題為《如何與孩子有效溝通》的講座。劉老師采用體驗式的方式，使家長在活動中感受不良的親子溝通方式造成的負面影響，在笑聲中反思、收益，改變與孩子溝通的心態(tài)和方法。
本周全校學(xué)生參與心理原創(chuàng)作品征集活動，作品類型包括心理格言、心理漫畫、心理健康教育徽標、心理情景劇劇本等。作品要求主題鮮明，積極向上，具有科學(xué)性和創(chuàng)意性。學(xué)生們踴躍報名參加，經(jīng)評委組決定，評選出一等獎1名，二等獎3名，三等獎6名。這項活動充分展示了我校學(xué)生的創(chuàng)作才能和個人風(fēng)采，起到了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心理健康，體會生活中的真善美的作用。
心理健康教育的宣傳展板也是本次活動的亮點。在心理教師秦艷霄的指導(dǎo)下，初二年級各班心靈導(dǎo)師（心理委員）聯(lián)合制作心理健康宣傳展板，展板內(nèi)容豐富，形式多樣，有戰(zhàn)勝恐懼、告別孤獨、微笑每一天、如何建立良好的親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系等主題。展板內(nèi)容豐富，與學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義。
二、本次心理健康宣傳周活動特色
1.領(lǐng)導(dǎo)重視。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分重視此次心理健康宣傳周活動，向全校發(fā)出通知，要求全體師生全力配合開展工作，保證了活動順利、有序地進行。校園網(wǎng)站也就本周活動進行了相關(guān)系列報道。
2.普及性高、參與面廣。本次心理健康宣傳周活動形式多樣，包括學(xué)生講座、心理主題班會、心理原創(chuàng)作品征集、心理健康宣傳展板展示、心理健康宣傳咨詢?nèi)?、心理影片展播。每天采用各種不同的方式向全體學(xué)生普及、傳播心理健康知識，而學(xué)生們也可以根據(jù)自身特點和需要選擇參加自己感興趣的活動，從而達到全員參與、全員受益、共同提高的目的。
3.針對性強。對于家庭教育講座，我校選擇了初二、初三年級部分家長參與此活動。11月初我校心理教師對家長進行親子關(guān)系問卷調(diào)查，統(tǒng)計分析結(jié)果并向每位家長發(fā)放調(diào)查結(jié)果和建議，同時家長給予學(xué)校反饋。本次參與講座的初二年級的家長是問卷調(diào)查結(jié)果顯示親子關(guān)系需調(diào)整的那部分人；初三年級各班由班主任在了解班級學(xué)生情況的基礎(chǔ)上，每班選擇5名需要調(diào)整親子關(guān)系的家長參加講座。此次活動具有較強的針對性，選擇需要幫助的家長參加家庭教育講座，可以指導(dǎo)他們掌握與孩子溝通的技能。
4.充分發(fā)揮心理委員的作用。我校各年級各班設(shè)置了心理委員兩名，心理教師定期召開培訓(xùn)會和座談會對心理委員進行培訓(xùn)，包括專業(yè)心理知識的講解和助人自助技能的指導(dǎo)。旨在由心理委員觀察并及時報告同學(xué)中存在的異常心理現(xiàn)象，并通過豐富多彩的宣傳教育活動和同學(xué)、朋友間的心理輔導(dǎo)，化解他們的人際矛盾，解除心理困擾，營造積極健康的班級氛圍。培訓(xùn)會上，心理教師就如何制作心理展板、如何支持召開好心理主題班會等對心理委員進行相關(guān)培訓(xùn)。在本次活動周中，心理委員充分發(fā)揮自身作用，主動、積極地開展工作。他們在各項活動中都起到了模范帶頭作用，以點帶面，帶動周圍同學(xué)積極踴躍參與活動，協(xié)助學(xué)校更加有效、全面地開展心理健康教育工作。
5.邀請校外心理專家。邀請校外心理專家為學(xué)生和家長提供專業(yè)服務(wù)，是本次心理活動周的特色之一。周四的“心理咨詢?nèi)铡?，我校邀請到陜西省學(xué)校心理學(xué)會專家孫愛娟、司曉東、嚴靜和稽亞萍老師為全校學(xué)生進行心理測試和現(xiàn)場咨詢。周五的家庭教育講座我校邀請到陜西省家庭教育指導(dǎo)中心的咨詢師、中國兒童基金會委員劉月娥老師，給學(xué)校初二、初三年級部分家長做題為《如何與孩子有效溝通》的講座。
三、心理健康宣傳周效果
1.營造了良好校園氛圍。通過形式多樣的活動使學(xué)生了解了心理健康的科普知識，形成了人人重視心理健康、關(guān)注心靈成長的良好氛圍，為我校心理健康教育工作的進一步深入開展創(chuàng)造了有利條件。
2.消除了對某些心理學(xué)知識的誤讀。心理健康教育的宣傳展板由每班心理委員負責(zé)，聯(lián)合宣傳委員及其他學(xué)生，結(jié)合學(xué)生們對心理知識的需求，在經(jīng)過調(diào)查、整理資料、設(shè)計展板版式后制作，如：《我愛我自己》通過“心中的瓶子”“we think”“量一量你有多少水”“如何愛你自己”和“愛自己愛別人”五個板塊闡述“學(xué)會自愛”這一主題，其中針對“愛自己”和“自私”兩個概念的不同進行了明確的解釋，消除了大部分學(xué)生對“愛自己”認識的偏見。
現(xiàn)場心理咨詢也使更多的學(xué)生認識到心理健康對于發(fā)展、成長的重要性，關(guān)注心理健康是每個人都應(yīng)該做的，有心理困惑可以求助心理老師。糾正了一些對心理學(xué)認識的誤區(qū)，消除了一些對心理咨詢的誤解，取得一定的效果。
3.增強了學(xué)生心理自助能力。越來越多的學(xué)生開始關(guān)注自身和他人的心理健康，對于心理健康的認識有所提高，逐漸開始接受心理咨詢服務(wù)?；顒咏Y(jié)束后主動求助心理老師解決心理困惑的學(xué)生人數(shù)逐步增多。這些表示學(xué)生希望在心理咨詢后提高自身心理自助的能力，這也反映出學(xué)生對心理健康教育的認識逐漸深化。
4.提高了家長親子溝通的能力。我校精心挑選200余名需要幫助的家長，針對他們在親子關(guān)系方面存在的問題，進行針對性的指導(dǎo)，并邀請家庭教育專家召開家庭教育講座。講座后，專家和心理教師一起為家長做了現(xiàn)場咨詢，解答家長們提出的各種困惑。家長們表示：講座很實用，既使自身看到了家庭教育中的問題，又學(xué)到了和孩子溝通的技巧。
5.提高了學(xué)生對心理學(xué)的興趣。課間，各年級學(xué)生興趣盎然地參觀心理健康宣傳展板，并學(xué)習(xí)展示的內(nèi)容，他們紛紛表示展板內(nèi)容豐富，與學(xué)習(xí)生活中的實際問題緊密結(jié)合，很有教育意義和趣味性，看后受益匪淺。在心理影片展播后，學(xué)生們表示，看到患有妥瑞氏癥的人都可以保持樂觀心態(tài)去追求夢想，自己有什么理由退縮和放棄？心理健康教育電視講座糾正了一些學(xué)生平時存在的、常見的心理學(xué)認識誤區(qū)，強化了心理健康意識，增強了心理調(diào)節(jié)能力。
6.擴大了我校心理健康教育工作的影響力。多家報社、媒體對我校心理活動周工作進行報道，大力贊揚我校開展的心理健康工作很有意義，對我校進行了很好的宣傳。
本次心理活動周在校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，在全校師生的共同努力下圓滿結(jié)束。我們相信，我校心理健康教育工作會幫助更多的學(xué)生走出困惑，保持積極樂觀的心態(tài)。明年的心理健康宣傳周將會更加精彩。
心理學(xué)論文1500篇四
論文摘要 通過管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)個體在組織中的積極性受到諸多因素的影響，其中最根本的是個人的需要、動機、價值觀與態(tài)度等等。本文立足于管理心理學(xué)的角度，對“參與式管理”進行了分析，并根據(jù)筆者在學(xué)生組織中的工作經(jīng)驗，探討如何將參與式管理與學(xué)生組織的建設(shè)結(jié)合起來，為高校學(xué)生組織的發(fā)展提出一個新的思路，更好地實現(xiàn)學(xué)生組織的“以學(xué)生為本”的目標。
論文關(guān)鍵詞參與式管理 學(xué)生組織管理 影響因素
我國社會的飛速發(fā)展，在市場經(jīng)濟條件下和國際化、信息化、高等教育大眾化背景中成長起來的當(dāng)代大學(xué)生，他們的思想具有更強的自主性、獨立性和創(chuàng)新性，他們不再盲從傳統(tǒng)的價值觀和道德規(guī)范，而是自主地選擇道德價值和規(guī)范。同時也希望自己的人格、地位、權(quán)利得到尊重，作為成熟的個體，他們的獨立意識、自主意識不斷增強。大學(xué)生這種自我意識的覺醒、主體意識的增強，向傳統(tǒng)的學(xué)生組織管理模式提出了挑戰(zhàn)。如何進一步凸顯學(xué)生的主體地位?如何調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的自覺性、自主性、能動性和創(chuàng)造性?成為高校學(xué)生組織發(fā)展所面臨的主要問題。
近些年來，在管理學(xué)中參與式管理成為一個備受關(guān)注的研究領(lǐng)域，這種管理方法符合“以人為本”的管理思想，從個體心理這個微觀層面來深入的剖析“參與式管理”在學(xué)生組織管理中的積極作用。
一、“參與式管理”的概念界定
參與或參與式管理意味著個體參與到?jīng)Q策的過程中，強調(diào)每個人對自己工作任務(wù)的責(zé)任義務(wù)和主人翁意識。激勵、提倡并獎勵員工時刻想到以客戶滿意和提高企業(yè)運作水平為目標。但是在任何一種條件下，參與的管理模式并不排斥最初的外部管理和指導(dǎo)，去塑造和引導(dǎo)個人，包括教導(dǎo)個體如何學(xué)習(xí)自我控制。
參與式管理就是指在不同程度上讓成員參加組織的決策過程及管理工作，讓組織的下級成員和管理者處于平等的地位共同討論組織中的重大問題。這樣使得成員能夠感到來自管理者的信任，從而體驗出自己的選擇與組織發(fā)展密切相關(guān)，繼而激發(fā)強烈的責(zé)任感;同時，參與式管理也喚起每一位成員作為“組織的主人翁意識”，從而給人一種成就感。組織成員因為能夠參與討論組織中的重大問題，特別是與自身利益緊密相關(guān)的問題而受到激勵。這種參與式管理既能對組織成員個人產(chǎn)生激勵，又可以為組織目標的實現(xiàn)提供保證。
二、學(xué)生組織實施參與式管理的基礎(chǔ)
(一)組織內(nèi)部成員的認同感
認同是通過組織成員間的相互影響來發(fā)揮作用的，即組織成員通過自己的言行影響他人，同時成員的思想和感受也受他人影響。 所以，認同是一種雙向互動，是一種人與人之間的交互作用。每一位剛剛進入高校的同學(xué)，選擇加入的學(xué)生組織或?qū)W生團體時，都要經(jīng)過一番思量，加入這個組織能否得到鍛煉，是否符合自己的興趣愛好等等。同學(xué)們選擇加入某個學(xué)生組織并且在其中發(fā)揮作用，首先都是必須建立在對這個學(xué)生組織認同的基礎(chǔ)上。個體只有對自己所在的組織加以認同，對組織負責(zé)人的工作能力和工作作風(fēng)予以認同，才能產(chǎn)生融入這個學(xué)生組織的歸屬感和促進學(xué)生組織進一步發(fā)展的使命感。所以，個體參與組織的管理是基于對組織的認同，同時，參與式管理也會增強個體對組織的歸屬感與使命感，進一步加深已有的認同感。
從以上的分析可見，要使成員形成參與行為，首先必須要讓成員個體對學(xué)生組織以及組織的負責(zé)人產(chǎn)生認同感。作為學(xué)生組織負責(zé)人要獲取認同，就需要展現(xiàn)出自己工作能力突出、富有感召的一面，使得同學(xué)們被負責(zé)人的能力所吸引，促動他們加入組織當(dāng)中;通過日常工作的交流進一步突出該學(xué)生組織的理念，“工作理念”反映了該學(xué)生組織的價值觀以及使命感，可以將理念以口號的形式表現(xiàn)出來，通過這種口號讓成員對該組織以及組織所堅持的理念產(chǎn)生認同和價值歸屬感，使成員進一步團結(jié)起來，極力發(fā)揮自己的參與管理的積極性和主動性。此外，在組織建設(shè)中，學(xué)生組織的負責(zé)人應(yīng)當(dāng)充當(dāng)本組織精神理念的傳呈者，一個具有一定權(quán)威、值得成員信賴的管理者會使得價值觀念人格化，形成開放、平易近人的管理風(fēng)格。
(二)平等
馬斯洛認為，組織中的平等滿足人們對自尊、和安全的需要并產(chǎn)生一定的歸屬感，這都源于個體在組織中得到的平等的權(quán)利和機會。 同時，這種平等的感覺也直接影響和作用著個體的心理因素，決定參與動機和積極性。
一個平等的學(xué)生組織可以最大限度的發(fā)掘成員的參與積極性，緩解新成員的緊張感，營造一種輕松民主的氛圍，使成員易于融入其中。人的發(fā)展是多方面的，個人特質(zhì)的不同導(dǎo)致了不同的才華，在學(xué)生組織中有些人是天生的管理者，有些人是天生的輔助者，天生的管理者似乎更有領(lǐng)導(dǎo)的能力，有號召力感染力，但在執(zhí)行力方面可能會有所欠缺;然而組織中的輔助者似乎更加沉默，但是卻有著縝密的思維，遇事可以冷靜地思考，執(zhí)行能力強，所以二者沒有優(yōu)劣之分，都是學(xué)生組織中所需要的人才。如果“管理型”與“輔助型”能很好的結(jié)合，就利于組織的發(fā)展。在日常的管理中無論是中層管理者還是高層管理者，都應(yīng)該努力樹立一種“組織是一個大家庭，所有成員都是家庭中的一分子”的觀念，愛護每一個干事和下屬。營造一種平等而溫馨的組織氛圍，使學(xué)生組織逐漸發(fā)展為一個大家團結(jié)一心，互相關(guān)愛的組織，發(fā)展一種“家文化”的概念，這將會極大地促進干事們的參與活動的積極性并且有助于參與式管理的進行。
(三)組織與個體發(fā)展的機會
對一個學(xué)生組織而言，如何獲得長足的發(fā)展，可持續(xù)的進步?有以下兩種方法：一方面，可以通過對干事進行技能培訓(xùn)，使他們提高自身的工作能力，便于更好地服務(wù)于組織。另一方面，對干事進行經(jīng)驗的傳授，并多提供鍛煉的機會，以提高他們的靈活應(yīng)變能力和適應(yīng)能力。這兩個方面共同進步及符合個人成長的需要也能夠便于組織工作的更好開展。伴隨著參與式管理的實施，干事能力的提高就變得更加重要。但需要明確的是，對于剛剛接觸學(xué)生活動的一年級同學(xué)而言，經(jīng)驗的不足使得工作中難免會出現(xiàn)疏忽，這時，組織的管理者應(yīng)當(dāng)將錯誤和問題當(dāng)做促使下屬進步和發(fā)展的機會來對待，耐心進行指導(dǎo)、傳授經(jīng)驗，給予適當(dāng)?shù)墓膭睿@有利于提高組織成員參與活動的能力和積極性。此外應(yīng)當(dāng)明確，只有組織成員的進步，才能實現(xiàn)組織的發(fā)展。、三、參與式管理的心理因素分析
作為一種行為，參與也必定受行為主體的心理特征所決定和影響。參與行為主要是受個體的需要，動機，價值觀以及激勵等因素的直接作用和影響。下面筆者就運用這些管理心理學(xué)中基本的概念來解析參與式管理的作用。
(一)需要與動機
依據(jù)心理學(xué)界的定義，“需要是指有機體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。體現(xiàn)在有機體的生存和發(fā)展對客觀條件的依賴性，是有機體活動的積極性的源泉” 所以，需要產(chǎn)生于個體對某種事物或目標渴望或要求，如果一個人的需要能夠得到適當(dāng)?shù)臐M足，那么其積極性就會被調(diào)動起來。但是需要并非如此的簡單，不同個體有著不同的要求， 學(xué)生加入各種學(xué)生組織是一種對于“自我實現(xiàn)”的要求。在學(xué)生組織中實施“參與式管理”就是由于干事們有著主動參與組織管理，提高自身能力以實現(xiàn)自我成長和發(fā)展的需要。滿足下屬的這些需要能夠有效地調(diào)動他們工作的積極性，在實現(xiàn)組織目標的同時，也滿足了干事“實現(xiàn)自身價值”的需要。
“動機是直接推動個體行為以達到一定目的的內(nèi)部推動力”具有一定的主觀色彩。高校中同學(xué)們的目光不再僅僅局限于書本上的知識，而開始追求社會性的需要和精神上的需要，為了達到這個目的而加入各色的學(xué)生組織，他們迫切的希望通過在組織中的鍛煉提升個人能力，增長才干、挖掘自身的潛力，如果學(xué)生組織的管理者對干事們這種強烈的需要不予重視、支持和鼓勵的話，那么這種參與的愿望就很難實現(xiàn)，會挫傷成員參與的積極性。相反，如果管理者隊成員這種參與愿望做出積極的回應(yīng)，并予以支持，那么這種參與的愿望就會被轉(zhuǎn)化為參與的動機，和一種行動力。
(二)態(tài)度與價值觀
態(tài)度決定著個體的參與行為和參與程度。 由于個體所處的立場不同，看待事物的角度不同，每個人對某一客觀事物所持的態(tài)度也不同。在學(xué)生組織中，有的成員對于參與管理的態(tài)度是積極的，有時成員則可能是被動的，服從他人制定的規(guī)范。組織內(nèi)的不同態(tài)度主要是由成員對組織的認識和主觀評價決定的。對于學(xué)生組織的管理，需要通過塑造學(xué)生組織的良好形象，來來獲得同學(xué)們的認可，吸引他們積極主動地加入組織;營造開放、平易近人的組織氛圍，有助于增強成員對該組織的認同感，一般而言，多是大學(xué)三年級的同學(xué)在學(xué)生組織中擔(dān)任管理者的職位，他們可以用自身豐富的經(jīng)驗來幫助干事們解決生活學(xué)習(xí)中所遇到的問題，做到不僅是工作中的上下屬的關(guān)系，更是生活中的良師益友。
學(xué)生組織中干事的態(tài)度以及價值觀對其參與行為都有這決定性的作用，但是，作為組織的管理者，如何才能更好地把握著兩個重要的因素呢?筆者認為要改變干事對于組織的態(tài)度，就必須要使干事的價值觀與組織的核心價值觀念實現(xiàn)統(tǒng)一。對于高校中的學(xué)生組織而言以促進學(xué)生全面發(fā)展宗旨，是貫穿著學(xué)生的主體性和自覺性的組織。任何一個學(xué)生組織的正常運轉(zhuǎn)都要以學(xué)生主體性的發(fā)揮為基本前提。作為學(xué)生組織的管理者，要把“以學(xué)生為本”作為本組織的基本立足點，強調(diào)組織中每個學(xué)生的價值和潛能都能夠得到充分地體現(xiàn)，形成一種以學(xué)生為本的核心價值觀.“以生為本”的價值觀實質(zhì)是以組織中每位成員的利益為根本出發(fā)點，站在干事的立場考慮問題，這樣能夠強化干事們對組織的認同并且鼓勵參與行為，激發(fā)干事們參與組織管理的積極性，實現(xiàn)個人和組織的雙贏。
四、結(jié)語
通過對學(xué)生組織中實施參與式管理的分析，我們發(fā)現(xiàn)這種適當(dāng)?shù)貐⑴c可以確保成員個體在組織中能夠體現(xiàn)自我的價值，通過賦予干事們一定的自主權(quán)利來激發(fā)他們不斷地進取，以達到學(xué)生組織存在的真正目的即“以學(xué)生的利益為本”，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。同時，調(diào)動成員進行管理的學(xué)生組織會更加具有活力，能夠?qū)崿F(xiàn)組織與干事的雙贏。
總結(jié)：希望高等教育論文：淺談立足管理心理學(xué)能夠給大家的寫作帶來幫助。
心理學(xué)論文1500篇五
摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價值，倡導(dǎo)尊重個體，重視鼓勵與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點和需求，并能夠為增強大學(xué)生思想政治教育的實效提供借鑒和引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點
一、引言
所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實驗法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實踐活動過程。它作為塑造人的思想的一項偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實踐途徑；思想政治教育工作者在進行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機的契合點，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機契合，這一點為積極心理學(xué)，可以增強思想政治教育的實效性提供了有力的依據(jù)。
二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)
積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價值，促使人在面對困難和挫折的時候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價值感，目標是促進人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實踐活動來滲透和影響人，增強人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個體
積極心理學(xué)尊重個體，這種對個體的尊重，實際上是對人的價值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個體，思想政治教育中的一個重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個體作為積極心理學(xué)的一個重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實效，必須尊重人的獨立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅持“以人為本”，就是堅持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展營造良好的教育氛圍，促進學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗，這種強調(diào)各項內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會促使人的進步。
四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致
從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因為他們的目的都是促進工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進行活動和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個體進行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標是實現(xiàn)個體的發(fā)展與完善，這一點是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運用教育方法，遵循個體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進行教育，灌輸正確的價值觀和崇高信仰，最終實現(xiàn)個體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實踐活動引導(dǎo)個體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個體的自我教育和自我認同?？傊?，無論是教育目標還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。
參考文獻：
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心理學(xué)論文1500篇六
數(shù)學(xué)是由數(shù)學(xué)概念、命題、數(shù)學(xué)思想方法構(gòu)成的一個完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。數(shù)學(xué)概念是建構(gòu)數(shù)學(xué)這一完整結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的基石，也是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)和前提。學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解掌握程度是其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容掌握好壞的重要標志。如何進行數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)，怎樣才能讓學(xué)生完成對數(shù)學(xué)概念的實質(zhì)性的掌握過程，就成為我們需要認真思考的問題。
走進中小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，大多數(shù)教師對數(shù)學(xué)概念的講授都是讓學(xué)生多讀幾遍、背下來，幾分鐘后檢查背誦結(jié)果，這樣的教學(xué)過程與數(shù)學(xué)課堂本身的特點背道而馳，同時也不符合新課程改革的教學(xué)理念。
一、對數(shù)學(xué)概念的認識
在心理學(xué)層面上，概念被定義為一種反映事物一般的和本質(zhì)的屬性或聯(lián)系的思維方式，是用來對物體、事件和特性進行分組的心理類別。數(shù)學(xué)概念作為數(shù)學(xué)學(xué)科中的特有概念，是人腦對現(xiàn)實對象的數(shù)量關(guān)系和空間形式的本質(zhì)特征的一種反映形式，也可以認為數(shù)學(xué)概念其實就是一種數(shù)學(xué)思維方式。大部分數(shù)學(xué)概念是以屬概念加種差的方式定義的。屬概念就相當(dāng)于概念的外延，即對象的“質(zhì)”的特征，而種差則相當(dāng)于概念的內(nèi)涵，即對象的“量”的范圍。另外一少部分數(shù)學(xué)概念屬于強制性定義，如整數(shù)和分數(shù)統(tǒng)稱為有理數(shù)、π的值、e的值等。數(shù)學(xué)概念是具體性與抽象性的辯證統(tǒng)一，有些數(shù)學(xué)概念是對真實事物的直接抽象，具有直觀的特點，而有些數(shù)學(xué)概念則凌駕于已有認知結(jié)構(gòu)之上，對已有概念進行再抽象。
數(shù)學(xué)中有許多的概念是“思維的自由想象和創(chuàng)造的產(chǎn)物”，它們與真實世界的距離是非常遙遠的。正由于數(shù)學(xué)概念高度抽象的特點，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念的過程中，總是忽略對數(shù)學(xué)概念的記憶，認為數(shù)學(xué)學(xué)科最重要的是邏輯思維，對數(shù)學(xué)概念理解了就行，不需要記憶，卻不知道記憶是最基本的認知能力的層次，有記憶才會有思維，有思維才會有想象。如果在數(shù)學(xué)概念掌握不到位的情況下去解題，就如同“無源之水，無本之木”。數(shù)學(xué)概念作為建構(gòu)數(shù)學(xué)大廈的基石，記憶大量的概念是很有必要的，而記憶切忌“死記硬背”，因為即使把概念背下來了，也不可能對其有實質(zhì)性的理解，在實際應(yīng)用過程中也只能生搬硬套，不能靈活運用，所以對數(shù)學(xué)概念一定要在理解的基礎(chǔ)上記憶。
二、從心理學(xué)角度看數(shù)學(xué)概念的記憶
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中一少部分強制性定義的數(shù)學(xué)概念是需要學(xué)生機械記憶的，但大部分的數(shù)學(xué)概念都是需要學(xué)生有意義識記的，也就是在理解的基礎(chǔ)上記憶。認知心理學(xué)認為記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映——是人腦對感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒和做過的動作的反映。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，對數(shù)學(xué)概念的記憶遵循編碼—存儲—提取的過程。這三個階段的任何一個階段出現(xiàn)問題都將影響記憶的效果。
記憶的第一階段——編碼，它是信息進入記憶系統(tǒng)進行存儲的過程。編碼過程中對信息的加工水平直接影響著記憶的程度，編碼是從表層到深層的連續(xù)統(tǒng)一體，加工水平越深，記憶越深刻，記憶效果越好。
以初中數(shù)學(xué)概念“數(shù)軸”為例，規(guī)定了原點、正方向和單位長度的直線叫作數(shù)軸。如果只對這個信息進行表層加工，需要注意原點、正方向、單位長度和直線四個關(guān)鍵詞，對初中生而言，認知負荷較大而且不易記住。如果對這個信息進行中間加工，將數(shù)軸歸為已有認知結(jié)構(gòu)中的“直線”這一類概念之中，相對于表層加工階段而言，認知負荷減少，記憶效果就會好一些?？扇绻麑@個信息進行深層加工，將四個關(guān)鍵詞以符號的形式直觀表現(xiàn)出來（畫一條直線，箭頭指向表示正方向，平分表示單位長度，位置為原點），認知負荷最小且一目了然，數(shù)軸的概念也已了然于心。
記憶的第二階段——存儲，它是指如何保存信息以及在記憶中如何對信息進行表征。文章以語義網(wǎng)絡(luò)理論對記憶的存儲進行闡述，心理學(xué)家提出編碼后的信息可以被想象成一個代表不同分類或概念節(jié)點的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，新編碼的信息進入記憶系統(tǒng)后被安放在這個復(fù)雜語義網(wǎng)絡(luò)中的適當(dāng)位置，新信息會繼續(xù)同周圍網(wǎng)絡(luò)中的相關(guān)節(jié)點逐漸產(chǎn)生聯(lián)系，從而使得網(wǎng)絡(luò)語義系統(tǒng)越來越龐大。
以初中數(shù)學(xué)概念“正比例函數(shù)”為例，在學(xué)習(xí)正比例函數(shù)之前，學(xué)生的記憶系統(tǒng)中已形成了由函數(shù)、一次函數(shù)構(gòu)成的語義網(wǎng)絡(luò)，在學(xué)習(xí)正比例函數(shù)的過程中，只需將正比例函數(shù)的概念放在該語義網(wǎng)絡(luò)中恰當(dāng)?shù)奈恢眉纯?。正比例函?shù)的概念不但被安置在已有語義網(wǎng)絡(luò)恰當(dāng)?shù)奈恢茫€將會與日后學(xué)習(xí)的反比例函數(shù)、二次函數(shù)等概念產(chǎn)生新的聯(lián)系。這個理論可以很好地解釋死記硬背的缺陷，因為死記硬背下來的數(shù)學(xué)概念不能被很好地納入已有的語義網(wǎng)絡(luò)之中，通常只會是以表層加工而不是深層加工的方式形成短時記憶，不能得到有效的存儲。相反，經(jīng)過精細的信息加工，將新概念同已有的認知結(jié)構(gòu)中的概念聯(lián)系起來，就很容易被記憶系統(tǒng)所認可并得到存儲。
記憶的第三階段——提取，它是指在記憶系統(tǒng)中進行搜索，并找出需要的信息。從記憶系統(tǒng)中提取數(shù)學(xué)概念則體現(xiàn)在解題過程中對數(shù)學(xué)概念的運用上，只有靈活地將數(shù)學(xué)概念運用于解題過程中，對數(shù)學(xué)概念的記憶才有意義。而記憶的提取失敗主要原因是遺忘。著名的心理學(xué)家艾賓浩斯提出記憶的遺忘曲線理論，他認為，大部分遺忘發(fā)生在學(xué)習(xí)之后不久的時間里。繼艾賓浩斯之后，許多人用無意義材料和有意義材料以及不同的學(xué)習(xí)形式，對遺忘現(xiàn)象進行研究，都證實了艾賓浩斯遺忘曲線的普遍性。因此，對新學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念要進行及時回顧并應(yīng)用于數(shù)學(xué)解題過程中。
三、數(shù)學(xué)概念的記憶策略
根據(jù)對數(shù)學(xué)概念記憶的心理過程的探討，筆者提出了以下幾點記憶策略。
1.理解概念，拒絕死記硬背
對新學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念要盡可能地進行“深層次加工”，充分理解概念的含義并試著用自己理解的數(shù)學(xué)符號來形象地表示數(shù)學(xué)概念，用自己的語言準確地表述，將新概念內(nèi)化為自己的東西。
2.積極構(gòu)建概念的語義網(wǎng)絡(luò)
盡可能多地將新學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念與記憶系統(tǒng)中已有的概念建立聯(lián)系，形成更飽滿的語義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，既有助于新概念的記憶，又可以在運用過程中很輕松地從記憶系統(tǒng)中提取出來。
3.對新概念進行及時復(fù)習(xí)
根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線可以知道，在學(xué)習(xí)后的短時間內(nèi)，學(xué)習(xí)者會遺忘掉大部分的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以及時對新學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)概念進行有效復(fù)習(xí)，將有助于記憶。
數(shù)學(xué)概念是進行數(shù)學(xué)思維的基礎(chǔ)，在沒有足夠的數(shù)學(xué)概念記憶儲備的狀態(tài)下進行數(shù)學(xué)解題，就像是建高樓大廈沒有磚，劃船比賽沒有水一樣無能為力。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，對數(shù)學(xué)概念的記憶是至關(guān)重要的一步。本文從記憶的“編碼”“存儲”和“提取”三個心理學(xué)過程對數(shù)學(xué)概念的記憶進行了闡述，并提出了幾點記憶策略，希望對數(shù)學(xué)概念的教學(xué)提供一定的幫助。
心理學(xué)論文1500篇七
摘要
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。
關(guān)鍵詞
影視受眾 接受美學(xué) 傳播學(xué)
一、從接受美學(xué)視域下探尋受眾心理
在文學(xué)領(lǐng)域，產(chǎn)生于二十世紀六、七十年代的接受美學(xué)，是作為對當(dāng)代西方作者中心論批評和文本中心論批評的反叛而出現(xiàn)的。從充分重視讀者在文學(xué)活動中的重要地位，到提出了文學(xué)史就是文學(xué)的讀者接受史、效果史，并進而將接受美學(xué)發(fā)展為文本--讀者相互交流與對話的新理論。把“意義未定與空白”作為作品好壞與否的一個標準，強調(diào)讀者及其閱讀，實現(xiàn)了西方文論第二次大轉(zhuǎn)向。
在接觸接受美學(xué)之前，需要對“召喚性結(jié)構(gòu)”這一術(shù)語做一簡單闡釋。因為它們之間有著內(nèi)在的聯(lián)系?，F(xiàn)象學(xué)美學(xué)家英加登提出的“召喚性結(jié)構(gòu)”認為：“每一部文學(xué)作品在原則上都是未完成的，總有待于進一步的補充。但從本文的圖式化結(jié)構(gòu)來看，這一補充是永遠不能全部完成的。”他看到了作品形象體系僅僅構(gòu)成一個圖式框架，中間有許多不確定的空白，有待于讀者通過創(chuàng)造性想象去填充、豐富甚至重建。伊瑟爾繼承并發(fā)揮了英加登的觀點，認為“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作意義構(gòu)成的權(quán)利”，這種由意義不確定與空白構(gòu)成的本文結(jié)構(gòu)就是“召喚性結(jié)構(gòu)”。它召喚讀者有可能把作品與自己的經(jīng)驗及對世界的想象聯(lián)系起來，這樣，有限的本文便有了意義生成的無限可能性。
20世紀70年代以來，現(xiàn)代電影在電影語言上有了顯著的變革和創(chuàng)新，綜合運動鏡頭（包括推、拉、搖、移、跟鏡頭和俯仰拍攝等）、快速攝影、變焦距鏡頭、跳接、定格等電影語言廣為流行。但是，同時西方影視美學(xué)研究日益轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是雅克·拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析論，使觀眾心理學(xué)特別是觀眾深層心理結(jié)構(gòu)的研究日占上風(fēng)，甚至著名電影符號學(xué)家克里斯蒂安·麥茨也在1977年出版了《想象的能指》這部著作，標志著電影研究進入了一個嶄新的階段。
衡量一部影視作品優(yōu)劣的標準至少是由作品本身的價值和受眾自身的認識水準兩方面的因素所決定的。因此，創(chuàng)造者必須依據(jù)在創(chuàng)作的心理過程、尊重觀眾參與的意愿與觀眾的參與，所有可能的方法去鼓勵藝術(shù)語言和藝術(shù)的熱情的觀眾的參與，這將最大程度地提高工作完成后，為更多的觀眾去接受。
二、從傳播學(xué)角度透析受眾心理
觀眾是影視藝術(shù)的接受者，同時又是影視藝術(shù)的再創(chuàng)造者，這種雙重身份使觀眾在影視藝術(shù)美學(xué)的研究中占有突出的地位。 “欣賞者是通過感受、想象、體驗、理解等活動，把作品的藝術(shù)形象再創(chuàng)造為自己腦中的藝術(shù)形象，并且通過再創(chuàng)造對藝術(shù)所反映的現(xiàn)實生活進行再評價?！庇^眾不是被動的接受群體不僅表現(xiàn)在他們要聯(lián)系自身的社會、文化背景及閱歷去理解影視藝術(shù)，而且能在藝術(shù)家創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進行能動的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造活動與創(chuàng)作主體有相同之處，也有不同于甚至背離創(chuàng)作主體的特點，表現(xiàn)出觀眾在接受時具有極高的審美價值。所以影視藝術(shù)是極富觀眾參與和滲入的藝術(shù)，同時觀眾把這種參與性和滲入性用言行自由地表現(xiàn)出來。
觀眾在接受影視藝術(shù)時表現(xiàn)出一種特殊的需要--審美需要。它是人對美的一種帶有極強傾向性和迫切感的精神追求。當(dāng)然這種審美需要由于觀眾的受教育程度、藝術(shù)修養(yǎng)、情感上的內(nèi)在需求而表現(xiàn)出不同的特點，但就是因為這些不同特點的存在而使得影視藝術(shù)在創(chuàng)作時能夠更多彩地表現(xiàn)生活，使社會意識和內(nèi)驅(qū)力達到無形的統(tǒng)一。因此，“對影視觀眾審美需要的研究，將具有更為深遠的實踐意義”。研究觀眾的審美需要，不能忽視的是對觀眾審美心理的研究。這種心理活動既包括視聽結(jié)合的審美感知階段，又包括充滿情感的審美理解階段。所以觀眾在接受影視藝術(shù)時得到的不僅是愉耳、悅目、賞心、怡神的美的享受，而且在思想、認識、情操、道德等方面得到潛移默化的影響。
審美感知不同于一般的心理感覺，它屬于審美的范疇，通俗來講就是一種審美的感知，這種感知要求觀眾具有對影視藝術(shù)視聽的能力?！爸挥幸魳凡拍芗て鹑说囊魳犯?；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象，因為我的對象只能是我的一種本質(zhì)力量的確證。也就是說，它只能像我的本質(zhì)力量作為一種主體能力自由地存在著那樣對我存在，因為任何一種對象對我的意義（它只是對那個與它相應(yīng)的感覺說來才有意義），都以我的感覺程度為限。”對于影視觀眾來講要具備對于藝術(shù)的感受能力，沒有對藝術(shù)的基本理解，再美的藝術(shù)也毫無意義。對影視藝術(shù)的審美感知使接受者得到的是一種美的享受，而從影視藝術(shù)中得到潛移默化的影響體現(xiàn)在審美理解階段。審美理解活動始終貫穿著充滿情感的聯(lián)想、想象和形成審美意象的心理活動，并始終洋溢著情感的波濤。審美聯(lián)想是在審美感知基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并不創(chuàng)造審美意象的心理活動，是審美接受過程中極其重要的心理形式。審美想象是比審美聯(lián)想更高一級的創(chuàng)造審美意象的心理活動，是人類的高級屬性。審美意象是充滿情感的生動活潑的朦朦朧朧的情理統(tǒng)一的意中之象。這一系列心理活動，雖然處于不同的層次，但它們之間沒有不可逾越的鴻溝，而是呈現(xiàn)為“你中有我，我中有你”的交融狀態(tài)。
三、從接受美學(xué)與傳播學(xué)的互動關(guān)系中解析受眾心理
對受眾研究的共同關(guān)注是進行接受美學(xué)和傳播學(xué)互動研究的切入點。
接受美學(xué)將文學(xué)史看成文學(xué)效果歷史的審美策略，這一理論基礎(chǔ)其實是將整個審美活動看成一個開放的動態(tài)過程。姚斯自己也說過“文學(xué)研究不是完美的語言結(jié)構(gòu)，也不是封閉的符號系統(tǒng)，而是依靠問與答進行解釋，使創(chuàng)作與接受及作者作品讀者的動態(tài)過程合理化的歷史學(xué)”在此接受美學(xué)暗合了傳播學(xué)的基本原理。1948年美國學(xué)者拉斯韋爾提出的“五個”模式或許能從傳播學(xué)的角度重新冷釋接受美學(xué)的意義?！拔鍌€”模式即誰（控制分析）——說什么（內(nèi)容分析）——媒介（媒介分析）——對誰說（媒介分析）——取得效果（效果分析）。
在接受美學(xué)之前的文藝理論，更注重的研究對象是“誰”控制研究，“說什么”內(nèi)容分析如符號、原型研究，而忽視了“渠道”媒介分析，“對誰說”受眾分析和“取得效果”效果分析。而接受美學(xué)正是在審美傳播軌跡上將文藝理論的研究對象進一步拓展，使審美傳播過程的研究趨于完整這樣，接受美學(xué)和傳播學(xué)在基礎(chǔ)理論上的共通點顯而易見。
按照傳播學(xué)理論，在傳播過程中，受眾的目的、動機、內(nèi)外特性，均影響著傳播的進展，最典型的就是一種選擇性的心理活動。接受美學(xué)的諸多理論，如期待視野、未定點等，如果放在傳播學(xué)內(nèi)考察，則都處在這種選擇性心理活動的關(guān)照下。選擇性心理過程的研究是傳播學(xué)研究中的重要課題，幾十年來比較一致的理論是，信息在流動的每一個過程中必然受到傳播環(huán)境的制約，傳播環(huán)境的不同必然影響傳者、媒介以至受眾的狀態(tài)，從而最終影響到信息的接受。而在接受美學(xué)的理論中“期待視野”和“審美距離”對此作了新的闡釋。
通過以上的分析可以看出，傳播學(xué)和接受美學(xué)在研究方法上有合流的趨勢。以傳播學(xué)的理論重新讓釋美學(xué)，很可能成為美學(xué)研究的一條蹊徑。如精神分析美學(xué)，它很大程度上涉及到個人傳播問題，從自我、本我到超我，是人的內(nèi)部信息或者說心智在人的不同精神層面上傳播的過程。但是，傳播學(xué)和美學(xué)又不可能合二為一，它們畢竟有著各自不同的研究對象和理論體系，但基于上述兩種理論的相近、合流之處，進行一些借鑒和互動研究是完全有可能的，這是美學(xué)家和傳播學(xué)者都應(yīng)該注意到的。
心理學(xué)論文1500篇八
1思想政治教育心理學(xué)對媒體從業(yè)者的引導(dǎo)作用
思想政治教育心理學(xué)是我國高校教育心理學(xué)的一門課程，近年來這一學(xué)科逐漸得到行業(yè)的認可，并且用于工作中的心理指導(dǎo)，思想政治教育對于學(xué)校管理，企業(yè)員工情緒疏通都具有積極的意義。媒體工作壓力大，心理疾病在所難免，思想政治心理學(xué)的應(yīng)用對于媒體從業(yè)人員來說具有積極的影響。在任何一個工作中，心理健康都是非常重要的，其將影響工作者的水平。不健康的心理會為其帶來消極情緒，從而產(chǎn)生心理疾病。實踐證明，在緊張、無序的工作中，工作者更容易產(chǎn)生消極情緒。我國媒體工作者處于多行業(yè)的壓力之下，除了關(guān)注社會以外，媒體也受到來自社會的廣泛關(guān)注，對于媒體思想的核心存在揣測、猜疑和評頭論足行為。教育心理學(xué)對于媒體工作的思想、心理以及行為發(fā)展的變化規(guī)律則是行業(yè)研究的主要問題，需要為工作者創(chuàng)造良好的環(huán)境，正確的評價媒體并應(yīng)用媒體，減少工作人員的壓力。
2媒體工作者所在的心理問題
在很多觀念中，新聞意味著道德，尤其是評論性新聞。因此，人們往往對媒體工作者寄予眾望。而事實上，媒體工作者也是普通人，他們所報道的無非是真實事件，是對這個社會的客觀評價加上部分主觀的自我評價。而社會的關(guān)注方向存在問題使得媒體工作者面臨著職業(yè)困惑。隨著現(xiàn)代新聞領(lǐng)域的競爭增加，報道創(chuàng)新、經(jīng)濟創(chuàng)收等多重指標的考核以及需要承擔(dān)作為公眾人物的壓力，媒體工作者面臨著更大的壓力，主要表現(xiàn)為：首先：媒體創(chuàng)新年代，工作者會有被掏空的感覺，自身專業(yè)知識的更新速度與觀念和潮流轉(zhuǎn)變相比顯得相形見絀。而其知識更新還取決于其觀念、學(xué)習(xí)能力等多個方面，這使得媒體工作者隨時面臨社會的淘汰。媒體工作者辛苦工作但薪資待遇往往不高，這打消了一部分人的工作熱情，使人際關(guān)系惡化，甚至一些人會由此而產(chǎn)生獨來獨往甚至輕生的行為。其次：多方面原因造成媒體工作者心理困境。媒體工作者的心理問題主要來自于主觀和客觀兩個方面?？陀^方面是指其壓力大，容易產(chǎn)生緊張等心理。而主觀上，則表現(xiàn)為現(xiàn)代媒體工作者的自我平衡能力，要學(xué)會控制自身的情感。總之，媒體從業(yè)人員面臨較大的心理壓力，解決這一問題需要引導(dǎo)媒體工作者嘗試心理學(xué)教育，以促進其樂觀從業(yè)。
3積極引導(dǎo)媒體工作者健康樂觀從業(yè)
專業(yè)的媒體從業(yè)人員不但要具有超強的專業(yè)水平，極高的媒體思維，還要保持一顆積極的心態(tài)。從業(yè)人員的思想政治面貌和心理健康是評價其專業(yè)性的基本特征。我們從具體的指導(dǎo)上對其進行分析如下：
3.1實施心理幫助計劃，有目的性的降低從業(yè)人員壓力
媒體作為公眾平臺，應(yīng)堅持管理者與員工并存的原則，在這一基礎(chǔ)下給予員工更多的機會和更大的信任，才能激發(fā)其工作熱情，使其在工作中始終保持積極樂觀狀態(tài)。針對我國目前媒體行業(yè)管理現(xiàn)狀，管理者應(yīng)從自身出發(fā)，對媒體工作者進行心理啟發(fā)，尤其是針對典型心理問題。組織媒體人員參加公益健康活動，緩解其工作壓力。另外，還可以在傳媒內(nèi)部建立心理輔導(dǎo)小組或者企業(yè)培訓(xùn)制度，對員工的心理健康負責(zé)，時刻關(guān)注其在公眾面前的表現(xiàn)，但將重點從關(guān)注事件的報道結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注報道者本身上來，使媒體工作者能夠切實感覺到被重視。
3.2激發(fā)媒體工作者自我實現(xiàn)動力
職業(yè)道德的體現(xiàn)也是媒體工作者不可或缺的工作內(nèi)容之一，媒體工作者要善于講真話，敢講真話，但在這個過程中，制度問題是影響媒體工作者自我表現(xiàn)行為的最重要因素。要從根本上提高我國媒體工作者的職業(yè)道德，制度改革也是必行的一步。著名媒體人白巖松說：“即便是中國人有那個閑心躺在蘋果樹下，并有幸被蘋果砸到的話，他們的第一反應(yīng)也是把它吃了”這里體現(xiàn)了兩個問題，第一：白巖松是一個敢于說實話的媒體人，但是不是每個媒體人都能做到這一點，值得思考。問題二：中國傳統(tǒng)思想影響了我們多年，使得思維禁錮明顯，社會對于媒體人寄予太大的希望，而忽略了媒體人自身的能力，素質(zhì)等問題。要從根本上改變這一問題，需要相關(guān)部門注重媒體職業(yè)前景的發(fā)展，給與員工必要的獎勵和懲罰制度，發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用，根據(jù)員工的心理特點，讓他們在輕松愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)全面的自我提高。媒體管理者可以通過建立有效的激勵約束機制，來激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造力和積極性。建立長效的培訓(xùn)機制，對我國的媒體人實施教育培訓(xùn)，重視其思維的轉(zhuǎn)變、道德素質(zhì)的提高以及心理問題的改善。
4結(jié)語
教育心理學(xué)是教育學(xué)相關(guān)專業(yè)必修課程之一，在媒體工作中的思想指導(dǎo)中具有積極意義。媒體工作者面臨來自社會、政府、單位等多方面壓力常出現(xiàn)精神崩潰等心理問題，而開展思想政治心理學(xué)教育后，能夠端正其態(tài)度，使其明確媒體從業(yè)的基本原則，并且能夠樂觀的面對工作和生活。
參考文獻：
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心理學(xué)論文1500篇九
摘要：從最初的懵懂，到現(xiàn)在對愛情的一點認知，在上大學(xué)以后。為了能夠滿足自己的好奇心，也為了能夠更加深入的了解愛情的真諦，在大二的這學(xué)期里，我選修了一門課程“愛情心理學(xué)”。
關(guān)鍵詞： 愛； 愛情； 親情； 友情
原本以為這門課程會是單純的理論課，大家在一起討論一下關(guān)于愛情的一些事情就可以了，但是羅老師讓我們通過觀看一個綜藝節(jié)目來讓我們認識全國各地的人，他們的愛情是怎么樣的，這個節(jié)目就是非誠勿擾，其實原來我對這個節(jié)目沒什么好感的，我家人是那么的喜歡看，但是我從來在他們看的時候都不想看，我總覺得臺上的那些單生女生是那么的優(yōu)秀，上來相親的男生也有那么出色的，以他們各自的條件找個好的戀人應(yīng)該不是什么難事，為什么非要上非誠勿擾呢？這是我那時候一直糾結(jié)的一個問題，但是后來在上課的時候無意間看到一個男嘉賓牽手成功以后，確實挺讓我感動的，讓我發(fā)現(xiàn)其實這樣的相遇也有很完美的愛情存在，漸漸的我喜歡上了這個綜藝節(jié)目，通過后來觀看了很多期的非誠勿擾才發(fā)現(xiàn)我以前的那種感覺是錯的，每個來這里的人都有他們原因，他們來這里這是想找到自己的一份真愛，或者是一個可以相伴到老的伴侶。我記得很清楚，在有一期的非誠勿擾上，有個女嘉賓說她為什么來這里相親，是因為在她工作的地方，很少接觸到男生，或者說接觸不到很優(yōu)秀的男生，來這里，她可以有很多的機會接觸更多的人，結(jié)識更多的朋友，或許她也可以找到她生命中的那一半，在那個時刻我才覺得自己的見解是那么的狹隘，我只是生活在自己的圈子里，只是以自己的那份感覺來看待身邊的事情，從來都沒有試著去用更多的角度來看待這些問題。這是我在學(xué)習(xí)這門課的時候發(fā)現(xiàn)的一個自己的不足。我會在以后的生活，學(xué)習(xí)中多多注意這個問題，其實一個人最可悲的就是從來都不主動發(fā)現(xiàn)自己身上的不足，從而不知道該怎怎樣去彌補！
非誠勿擾這個節(jié)目，總會在不定期的某期節(jié)目中帶給人一種驚喜，或者是一份浪漫愛的表現(xiàn)，那個時刻總是那么的扣人心弦，內(nèi)心總是那么的激動，那個時刻那么的有一種想流淚的感覺。在xxxx年11月的這幾期非誠勿擾中就有那么多感動人的場面，相信看過這幾期節(jié)目的人，都會記住一個女嘉賓的名字，那就是文曉艷，這個耿直女。
文曉艷的年齡：25歲，來自義烏。文曉艷的職業(yè)：進出口公司經(jīng)理。文曉艷的婚戀史：談過三次戀愛，前兩次是因為異地而分手，最后一次是因為男友太孩子氣、不夠成熟，兩人相處很累，單身有三個月多了。文曉艷的家庭背景：父親和兩個哥哥均在國企上班，父親現(xiàn)已退休，母親為全職太太。文曉艷的消費觀：正常消費，偶爾消費奢侈品，但從不迷戀。對于是否想要孩子：文曉艷的觀點是想生兩個孩子，最好一男一女。對于介不介意和公婆住在一起：文曉艷覺得介意，畢竟很不方便。文曉艷最不能忍受男性的缺點：討厭自我感覺太好、大男子主義、愛說謊的男生。
xxxx年11月2日，性情剛烈且心直口快的“麻辣妹子”文曉艷遭遇史上最暖心告白，來自北京的吳小龍一上場便迫不及待地表露了心跡，“我在后臺聽說曉艷感冒了，特地給她找了一件衣服，覺得你很辛苦，跟工作人員借了一件?！眳切↓垇碜员本?，是一名房地產(chǎn)公司的hr。說到理想女生，他表示喜歡性格爽朗的人：“如果遇到這樣的人，我愿意為她放棄現(xiàn)在的工時作，我知道，她，就在這個舞臺上。就是我送衣服的女孩。”為了向文曉艷告白，吳小龍打著“祝福文曉艷幸?？鞓贰钡臈l幅跑遍了北京所有的景點。知道她喜歡陳坤，就模仿《金粉世家》中陳坤經(jīng)典告白的畫面，在節(jié)目現(xiàn)場“天降橫幅”――“我喜歡你，跟我走吧！留燈到最后的文曉艷淚流滿面，性格直爽剛烈的她，總是把自己稱為“心動哥們兒”，面對男嘉賓的告白，她哽咽道：“一直以來在臺上大家都說我說話很直，很多人不理解，可能我不夠圓滑我一直覺得不會有人為我來，我的性格太剛烈了，今天真的讓我很驚訝！”雖然吳小龍緊跟著道，“你要是剛烈，我就柔和；你要是柔和，我就剛烈?！钡臅匝噙€是繼續(xù)直率地說道：“我說過了，不管別人怎么想，我只想找個屬于我自己的他，你所做的一切真的讓我感動，但是我們倆差一點感覺?！弊詈?，男嘉賓一個人離開舞臺。
浪漫“小陳坤”攜“玫瑰花?！?只為“辣妹子”文曉艷而來，“這里是首爾，19℃，天氣微涼，很適合戀愛。你聞到焦味了嗎？那是我的心在燃燒。等到結(jié)婚以后，我會牽手成功每天給你說一句我愛你、每十天和你約一次會、每一百天帶你去旅行、每一千天再跟你求一次婚，求你跟我走下一個一千天 ”金杰別出心裁的浪漫承諾令全場都為之陶醉，然而這僅僅是個開始。為了表達誠意，他還在現(xiàn)場精心布置下了種種“機關(guān)”。80朵玫瑰拼成的火紅“愛心”、 文曉艷位置上突然蹦出來的精美禮盒更為驚艷的是，他竟然提前在每位觀眾手上都藏了一支玫瑰花！他深情地走向文曉艷告白道，“有人說你強勢不好駕馭，但我覺得你心里面其實住著的是一個可愛的小女孩，只是還沒有遇到可以駕馭你的人?！本o接著手一揮，全場觀眾高舉玫瑰，現(xiàn)場一秒變成了一片“玫瑰花?！?！如此浪漫場景令文曉艷感動得泣不成聲，“我太感動了，我覺得你就是我想要找的金燕西。別人都說我很強勢，其實我只是外表比較堅強。在你沒有找到疼你的人之前，你必須像男人一樣活著。如果別人能看穿我，那這個男人肯定是能陪我走到最后的人。”面對心目中的理想愛人，文曉艷最終同意和他牽手，但是孟非此時卻向他們“發(fā)難”，因為雖然文曉艷同意了男嘉賓，但是她在之前已經(jīng)給男嘉賓滅燈了，孟非說：“按照節(jié)目規(guī)則，她不能和男嘉賓牽手”，聽到這句話，令已經(jīng)牽手的文曉艷很尷尬，但是孟非很快話鋒一轉(zhuǎn)：“我們每年可以為我們認為合適的男女嘉賓一次破例的機會，xxxx年的機會給你們了”，真愛來襲，鐵打的規(guī)則為其讓路！最后文曉艷和金杰牽手幸福地走下了舞臺！這就是文曉艷的相親過程。
文曉燕被牽走，有人分析，浪漫因素不是全部。當(dāng)晚這位專為文曉艷而來的金杰來自韓國首爾，長相、神情還和陳坤有幾分相似，帥氣儒雅。高中畢業(yè)后他獨自去了荷蘭留學(xué)，畢業(yè)于鹿特丹商學(xué)院，現(xiàn)在韓國一家和通信相關(guān)的世界500強企業(yè)擔(dān)任技術(shù)銷售。對于追御姐來說，首先實力和素質(zhì)才是第一位的，“男嘉賓金杰本身條件也不錯，要是你是個矮窮挫，想追白富美，機會渺茫。其實，最開始不是所有觀眾都對這位號稱一想好浪漫點子就會記在紙條上的浪漫哥感冒的，在場上，有強勢女嘉賓也表示，浪漫對自己來說是虛無縹緲、浮華的東西。而主持人孟非也調(diào)侃說：“浪漫更像是調(diào)味品，或者說是生活的奢侈品，沒有面包，沒有米飯，人是會餓死的，這才是必需品。有些人懂浪漫，生活會更幸福、更多姿多彩，品質(zhì)更高一些，有人不懂浪漫，也在活著?！辈贿^，雖然大白菜實用，但若男人送上玫瑰沒有女人會拒絕的。大部分觀眾就表示支持，“男嘉賓那么浪漫的全場玫瑰宣言，用心良苦的位子上先暗藏禮物！這么個性的浪漫，再堅強理性的女人也融化了！最能打動人，感動人的始終是你的用心。
這句話我覺得永遠都是對的，至少你可以知道一個人是不是在用最真誠的態(tài)度來對待這件事情的，是不是真誠的來面對的愛情的，一個人對任何事情的態(tài)度可以很好的反應(yīng)出一個人對愛情的態(tài)度，你的別的任何事情認真，那你也會對愛情認真的。我記得金杰的一個小小的動作是最終他們牽手成功的原因，那就是他過去牽文曉艷的手的時候，他的手都在抖，就是這小小的一個細節(jié)，讓女嘉賓感受到他是懷著一顆最真誠的心來到這個舞臺，為她而來，所以她把自己的手交到了這個男生的手里。她留給了在場的每一位姐妹一句話“當(dāng)幸福來臨的時候，不要猶豫，該走的時候就要捉住機會！”黃菡老師送給她一句話，那就是這么有主見的女孩，她會有自己的幸福的！的確，在最關(guān)鍵的時候她做出了最明智的選擇。其實在以前的的很多期非誠勿擾中有許許多多這樣感動人得故事，而我相信以后的這個節(jié)目中會有跟多這樣的感動的場面！我期待著！
通過上這門課我了解到了很多東西，喜愛上這個節(jié)目，也讓我有了很多的收獲，看這個節(jié)目的時候，除了我可以了解到一些關(guān)于愛情的知識，我還學(xué)到另外一些意想不到的東西，感觸最深的就是一些說話的技巧，我覺得就算是談戀愛，也避不開這些話題，甚至可以說會講話，會更受女孩子的喜愛！至少你可以不會讓他們反感。其實我發(fā)現(xiàn)每一個在非誠勿擾臺上受歡迎的男生都很會講話。這是我以后需要學(xué)習(xí)的地方，就像是現(xiàn)在，我不管是在看書，還是在看節(jié)目的時候，我都會把一點喜歡的詞幾下來，下面我把自己喜歡的一些詞額大家分享一下。是我在看非誠勿擾的時候記下來的，除了一些經(jīng)典語錄，就是一些說他人優(yōu)點的詞。比如：“愛在心里口常開”，“你有沒有聞到一股燒焦的味道，那就是我的心在燃燒”，“ 一個女孩對一個男孩子說：‘可惜我沒有在生命最美好的年華里遇見你，’男孩子就對女孩子說：‘難道遇到我的時候不是你生命中最美好的時光么？’”“你總是那么的認真，那我就認真的記住，當(dāng)我真的離開你，當(dāng)你的心真的在痛，眼淚就要流下來的時候，那就抬起頭看看這片曾經(jīng)屬于我們的天空，當(dāng)天依舊是那么的關(guān)闊，云依舊那么的瀟灑，那就不應(yīng)該哭，因為我的離去并沒有帶走你的世界！”對一些人優(yōu)點評價的詞匯，就像是你這個人有分寸感，有尺度（不會把自己的好全部的表現(xiàn)出來，要懂得適可而止）。有節(jié)奏感，儒雅，沉穩(wěn)，沉穩(wěn)之中不失活潑，帥氣之中不缺大氣，敢于大方的承認，不會有一絲的嬌氣（意思就是不會扭捏作態(tài)，搔首弄姿）。還有好多好多想和大家一起分享！總之這門課讓我有了很多的收獲！
最后，我想說說自己對于愛情的認識，對于愛情我知道，愛情本來就是不公平的你付出多少，不一定就會收獲多少，重點是你能感受到戀愛過程中的一份幸福，如果有一天你明白了用一顆樂觀得的心去面對你的付出，當(dāng)你了解到其實你付出的過程就是一個在收獲的過程，那么的就算是一份沒有結(jié)果的愛情，那你戀愛的過程也會是幸福的，你的人生會因為你的不斷成熟而精彩。戀愛的時候記得要用最真誠的心去面對自己的愛情，要用自己最真誠的心去經(jīng)營自己的那份愛情，只要你的你顆心是最真誠的，你會收獲你想要的。而且我覺得一個人不管在時候，尤其是一個男人不管在什么時候，都應(yīng)該有一顆寬容的心，用一顆寬容的心去接受身邊的事，面對愛情也是如此，要懂得遷就，也要懂得適可而止。如果你有份愛情沒有堅持到最后，我也希望你能送給曾經(jīng)喜歡的人一份祝福，畢竟她是你曾經(jīng)喜歡的人，她值得你為之付出過。送上一份最美好的祝福，不是你最寬容的一個體現(xiàn)么，心胸，氣度，永遠是那么有力。還有，對于我自己來說，我最反感的就是那種游戲之愛，每個人在戀愛中都是平等的，你有什么權(quán)利去欺騙一個女孩的感情，去傷害一個女孩的感情，你于心何忍？在我自己得人生觀里，我覺得一個人最傷不起的就是別人的感情，尤其是戀愛中一個女孩的感情，既然你選擇了和她在一起，那這份愛就是你的一份責(zé)任，你有責(zé)任把它經(jīng)營好，你有責(zé)任要把自己的戀人照顧好，最最最不應(yīng)該傷害一個那個女孩的感情，欺騙她。所以戀愛的時候要有一顆責(zé)任心，責(zé)任心說大一點就是你對人生的一種態(tài)度，你對愛情不認真，那么你對別的事也不會有什么認真的態(tài)度。那你還會有自己的一份精彩么。在這里我想說，不管在別人的愛情觀里看我自己是不是傻的我不管，我只想堅持自己的原則，我只想做好我自己！
心理學(xué)論文1500篇十
【摘 要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識，提高學(xué)生美術(shù)水平。對此，本文就視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用進行分析。
【關(guān)鍵詞】視知覺心理學(xué) 小學(xué)美術(shù)課堂 多媒體教學(xué)設(shè)計
一 視知覺心理學(xué)
視知覺心理學(xué)作為認知心理學(xué)的一個分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。
二 視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用
在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。
1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的原則
第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時，可以受活動的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。
第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計者在進行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計時一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。
2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計
第一，頁面視覺語言的設(shè)計。在利用視知覺心理學(xué)進行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計時，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計面、線、點。
（1）面的設(shè)計。對于面的設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個頁面的顏色。
（2）線的設(shè)計。線的粗細、長短、形式、顏色等都會影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。
（3）點的設(shè)計。點能夠使人視覺集中，可以用于強調(diào)教學(xué)重點。在頁面上，點的位置、大小、顏色會影響學(xué)生的心理。所以，在進行點設(shè)計時要明確通過點要達到的視覺效果再確定點的大小、顏色、位置。
第二，動畫和動物圖像的設(shè)計。運動的圖像和動畫在教學(xué)中可以準確地、形象地表達那些無法用語言表達的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進行動畫設(shè)計時首先要明確通過動畫所要表達的內(nèi)容及所要達到的視覺效果，進而選擇適合的動畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動畫相得益彰，達到教學(xué)效果。運動的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進行動畫設(shè)計時需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運動的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。
在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負面地影響學(xué)生心理。所以，在進行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計時應(yīng)當(dāng)注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。
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心理學(xué)論文1500篇十一
摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進行學(xué)生教育工作中的運用進行了分析。
關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學(xué)
現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點，其思想、思維等方面也有了獨特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。
1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性
學(xué)生在成長過程之中大部分的時間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時候，在實際的運用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點，對自己的教學(xué)方式進行相應(yīng)調(diào)整，因為在學(xué)生成長過程之中的各個階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點，只有掌握了這些特點才能進一步的采取有效的教育措施。
2促進教育心理學(xué)在開展學(xué)生教育過程中應(yīng)用效果的措施
2.1塑造融洽的師生關(guān)系
在現(xiàn)代實行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進行教育工作的時候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進一步的促進學(xué)生對于知識的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實際的實施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r間之中主動的接觸學(xué)生，和學(xué)生進行良好的交流。其次，在學(xué)生進行交流溝通的時候，還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動，所以教師在和這一階段學(xué)生進行交流的時候也要付出更多耐心，更加細致的和學(xué)生進行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會表現(xiàn)的更加用工，也能進一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長，相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個學(xué)生在其個人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時在這個過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時候，采用口頭表達的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時，營造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。
2.2采用高效的教學(xué)方式
在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會出現(xiàn)教師在講臺上奮力講解相關(guān)知識，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因為這種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因為成績平平上不了高中再進入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學(xué)生發(fā)言的時間少之又少，長此下去學(xué)生就會形成一種在學(xué)習(xí)中是被動的心理暗示，時間長了這種被動心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會中他們有過工作經(jīng)歷就有實踐的經(jīng)驗，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進行教學(xué)的目的。
3結(jié)論
通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運用教育心理學(xué)理論，來對教育系統(tǒng)進行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達到教書育人的目的。
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心理學(xué)論文1500篇十二
公共心理學(xué)是技工院校一門專業(yè)必修課，對于培養(yǎng)學(xué)生心理學(xué)素養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。但是，技工院校學(xué)生學(xué)習(xí)公共心理學(xué)的積極性并不高。隨著現(xiàn)代科技與技術(shù)飛速發(fā)展、教育方式不斷創(chuàng)新，未來的老師與學(xué)校不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)科學(xué)文化知識，還要善于教育學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，也要考慮當(dāng)前學(xué)生的心理發(fā)展。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)效果直接影響技工院校學(xué)生的質(zhì)量，同時對培養(yǎng)合格的技工老師具有非常重大的意義。但是就目前技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說，還不盡如人意，存在很多問題，這樣就直接影響技工院校在人才上的培養(yǎng)。為適應(yīng)新時代的教學(xué)質(zhì)量要求，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)急需深化改革。<
一、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題
目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說，還存很多問題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標不明確、教材體系安排不當(dāng)、教學(xué)方法單一、學(xué)時安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題，以達到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想
(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。
為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改為以注重教學(xué)實際的教育心理學(xué)課程，同時根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問題來增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評價與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標準包括教育評價與教育測量，教育測量與評價能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價的知識都很少，這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴重欠缺，比如，如何測定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評價一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價與教育測量的知識。
(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。
我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進步在不斷發(fā)展，無論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實現(xiàn)其課程價值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過程中必須實現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細節(jié)教學(xué)，抓住重點章節(jié)，發(fā)展獨立個性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標，加強科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實踐教育，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實際教學(xué)相結(jié)合的方法進行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時，開設(shè)公共心理學(xué)試驗課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強實踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實踐中，不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實踐操作等。從具體教學(xué)實踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價的內(nèi)容與方式。
教學(xué)評價是公共心理學(xué)教育目標與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標準，因此，單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標準來制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評價體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證?？荚囎兏镏饕荚噧?nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運用、解決問題思路、掌握能力上，機械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛，并達到學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來增加學(xué)生平時各項考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實踐操作成績等，考試成績可占其中一定的比例，從而制定綜合分數(shù)。教師平時對學(xué)生應(yīng)做到合理公正，不斷鼓勵，詳細記載學(xué)生平時各項成績。
結(jié)束語
技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標是不斷加強對學(xué)生的培養(yǎng)，德智體對學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視，學(xué)校應(yīng)加強公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見及方案，并且把具體的實施辦法應(yīng)用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當(dāng)中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價值。
心理學(xué)論文1500篇十三
1資料與方法<
1.1臨床資料
將20xx年11月至20xx年3月就診的50例原發(fā)性閉角型青光眼患者隨機分為2組。觀察組25例，其中男14例，女11例;年齡33～75歲，平均(52.42±15.84)歲;眼壓6.68～8.28kpa，平均(7.54±1.41)kpa;文化程度：小學(xué)4例，初中13例，高中6例，大專及以上2例。對照組25例，其中男13例，女12例;年齡33～75歲，平均(52.38±15.25)歲;眼壓6.68～8.28kpa，平均(7.62±1.36)kpa;文化程度：小學(xué)3例，初中12例，高中6例，大專及以上4例。2組患者性別、年齡、眼壓、文化程度等臨床資料比較，無明顯差異(p>0.05)，具有可比性。
1.2方法
對照組采用眼科圍術(shù)期常規(guī)護理，觀察組實施循證護理，具體護理措施如下：
1.2.1循證問題
在以護士長為組長的ebn小組集體討論下，確立“原發(fā)性閉角型青光眼”“護理”“焦慮”“抑郁”和“睡眠質(zhì)量”等作為本研究的循證問題。
1.2.2循證支持
在萬方數(shù)據(jù)資源、中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫等數(shù)據(jù)庫中輸入上述循證問題，查閱近5年內(nèi)國內(nèi)研究的相關(guān)文獻資料，并在pubmed、highwirepress查閱外文資料，尋找文獻支持。
1.2.3循證評價
小組成員仔細研讀文獻資料，外文資料請本科室碩士研究生、博士研究生幫助審閱，指導(dǎo)小組成員評價國外研究實證，總結(jié)國內(nèi)外最佳研究資料，并結(jié)合科室護理實踐經(jīng)驗，客觀評價實證的可靠性、真實性、科學(xué)性，優(yōu)選最佳護理實證。
1.2.4循證應(yīng)用
根據(jù)最佳實證，結(jié)合護理經(jīng)驗和患者具體病情，制定個性化的護理方案。①病情護理：術(shù)前遵醫(yī)囑給予降眼壓藥物治療，術(shù)后嚴密觀察眼濾過泡和前房形成、瞳孔大小和位置、房水等情況，每天測量眼壓，給予糖皮質(zhì)激素和高滲液脫水，促使前房形成。術(shù)后第4天起行眼球按摩(手指沿下瞼表面向眼球間斷施壓，或在上瞼交替按壓眼球)，加速房水排出。②心理護理：真誠、微笑、熱情地接待入科患者，減輕患者對陌生環(huán)境的緊張、焦慮、恐懼等。根據(jù)患者的年齡、文化程度、病情等評估患者的心理健康、認知水平等，告知手術(shù)、麻醉的簡要過程，緩解圍術(shù)期緊張、焦慮、恐懼、抑郁等負性情緒。組織康復(fù)病友現(xiàn)身說法，打消患者心理顧慮，鼓勵家屬給予家庭情感和生活支持。③睡眠護理：強化基礎(chǔ)護理，給患者睡眠提供良好的病房環(huán)境，術(shù)前不喝咖啡、濃茶，保持心情平靜、放松，聽舒緩音樂，溫?zé)崴菽_，睡前飲杯熱牛奶。夜晚護理巡視或治療，避免聲響過大，燈光盡量柔和等。
1.3觀察指標
觀察2組護理前(入科后1天)、后(出院前1天)焦慮自評量表(sas)、抑郁自評量表(sds)變化，記錄2組改良睡眠狀況自評量表(srss)評分變化，總分10～50分，≥23分表示睡眠障礙，睡眠質(zhì)量與評分成反比。
1.4統(tǒng)計學(xué)方法
數(shù)據(jù)采用spss16.0軟件處理，計量資料采用(χ±s)表示，計數(shù)資料采用χ2檢驗，組間比較采用t檢驗;等級資料采用ridit分析。
2結(jié)果
2.1心理健康
sas、sds評分護理前2組均較高，但組間比較無統(tǒng)計學(xué)意義(p>0.05);護理后2組明顯降低(p<0.05)，且觀察組降低較對照組顯著(p<0.05)。
2.2睡眠質(zhì)量
srss評分觀察組護理前為(26.56±1.87)分，護理后(19.12±2.32)分;對照組護理前為(26.04±1.77)分，護理后為(20.32±1.75)分。srss評分2組護理后均明顯降低(p<0.05)，觀察組降低更明顯(p<0.05)。
3討論
原發(fā)性閉角型青光眼是小梁網(wǎng)被虹膜堵塞，發(fā)生粘連導(dǎo)致房水循環(huán)受阻，眼壓升高壓迫視神經(jīng)，產(chǎn)生相應(yīng)臨床癥狀，如不及時治療，可致盲。文獻表明，患者神經(jīng)質(zhì)傾向的性格與疾病的發(fā)生、發(fā)展關(guān)系密切。睡眠是人體新陳代謝的生理需求，不僅恢復(fù)精力，而且亦能提高免疫力，促進術(shù)后康復(fù)。循證護理是以患者為中心的整體護理理念的延伸，其通過批判性思維探尋最佳護理方案，為患者提供優(yōu)質(zhì)護理服務(wù)。我們針對“原發(fā)性閉角型青光眼”“護理”“焦慮”“抑郁”和“睡眠質(zhì)量”等循證問題查閱文獻資料，ebn小組集體討論、總結(jié)最佳護理實證，結(jié)合科室護理實踐經(jīng)驗，并充分考慮患者的心理、精神、社會、病情等綜合需求，制定個性化的護理干預(yù)措施，顯著改善患者的焦慮、抑郁狀態(tài)，表現(xiàn)為觀察組sas、sds評分顯著低于對照組。觀察組患者不良心理的改善客觀上有利于睡眠質(zhì)量的提高，同時采取個性化的睡眠指導(dǎo)，促進患者睡眠質(zhì)量的改善。
4結(jié)語
綜上所述，循證護理能顯著改善原發(fā)性閉角型青光眼患者的心理健康水平，提高睡眠質(zhì)量。
心理學(xué)論文1500篇十四
內(nèi)容摘要：隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前國家和社會廣泛關(guān)注的熱點話題。創(chuàng)業(yè)可以促進經(jīng)濟的增長，拓寬就業(yè)渠道，有效解決大學(xué)生就業(yè)難的問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是順應(yīng)時代的發(fā)展而產(chǎn)生的，目的是在以培養(yǎng)人才為根本的條件下，解決我國教育體系中所面臨的困難。而大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理對大學(xué)生的就業(yè)有著重要意義。本文通過對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及心理進行分析探究，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的方法措施培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)心理;現(xiàn)狀分析;培養(yǎng)方法
由于時代經(jīng)濟發(fā)展的影響，高校已成為創(chuàng)造性人才成長和培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的起源地。而大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)的主力軍，擔(dān)負著國家的發(fā)展和創(chuàng)新，是社會發(fā)展的希望之泉。大力發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育是各高校當(dāng)前的重要任務(wù)。高校在培養(yǎng)大學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的前提下，應(yīng)該讓大學(xué)生在掌握基本知識技能的同時，有良好的道德品質(zhì)和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，為未來的創(chuàng)業(yè)做好準備。讓學(xué)生全面發(fā)展，做一個對社會有貢獻的高素質(zhì)人才。
一、創(chuàng)業(yè)心理的概念
創(chuàng)業(yè)心理指的是創(chuàng)業(yè)者在自己創(chuàng)業(yè)的實踐活動中為調(diào)節(jié)自己行為時的心理特征。社會知識經(jīng)濟的發(fā)展和新時期的教育改革，促使我國各高校逐年擴招，相應(yīng)的畢業(yè)人數(shù)逐年增多，我國面臨著嚴重的就業(yè)問題。由此應(yīng)運而生的便是大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)，越來越多的大學(xué)生步入了創(chuàng)業(yè)的大浪潮中。然而，在人生路上總會經(jīng)歷風(fēng)雨挫折，所以創(chuàng)業(yè)的道路也是很難走的。創(chuàng)業(yè)的道路是否順暢，不僅在于自身的素質(zhì)高低，還包括是否具有良好的創(chuàng)業(yè)心理。創(chuàng)業(yè)心理包括自信、自主、獨立、理性等等，并且由于社會、學(xué)校、家庭等環(huán)境的影響，其在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中起著重要的作用。
二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及心理特征分析
隨著我國市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展和科技創(chuàng)新的迅猛到來，我國鼓勵和提倡大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，為此還出臺了一系列的優(yōu)惠政策，比如幫助大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)資金、為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)條件和資源等，同時各高校還會因地制宜地舉辦一些創(chuàng)業(yè)計劃比賽，部分家庭也非常支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這些都是對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的極大鼓勵。不過，總的來說大多數(shù)的大學(xué)生仍然不敢創(chuàng)業(yè)或者不善于自主創(chuàng)業(yè)。根據(jù)調(diào)查研究，這既有大學(xué)生自身心理素質(zhì)的原因，也包含社會、學(xué)校、家庭等環(huán)境的影響。為此，對大學(xué)生關(guān)于創(chuàng)業(yè)的心理進行調(diào)查分析。
（一）大學(xué)生對自己是否創(chuàng)業(yè)的意愿調(diào)查。是否有創(chuàng)業(yè)的意愿決定了創(chuàng)業(yè)行為能否實施，也是創(chuàng)業(yè)者是否參與創(chuàng)業(yè)活動的一種主觀態(tài)度。創(chuàng)業(yè)意愿的高低決定了創(chuàng)業(yè)行動的可能性，意愿高的話創(chuàng)業(yè)行為更加容易實施。所以，首先應(yīng)該先對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進行深入了解，以便能更加準確無誤地對大學(xué)生從事創(chuàng)業(yè)活動的側(cè)重程度進行分析。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)很感興趣。而興趣一般是指一個人常常側(cè)重于認識、掌握某種事物，并力求參與某項相關(guān)活動，還有積極情緒色彩的心理傾向。濃厚而專一的興趣對于大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)行為有重要的推動作用。而過半的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)有熱情和興趣，在某種程度上也暗示了創(chuàng)業(yè)將成為大學(xué)生未來職業(yè)規(guī)劃發(fā)展的一個重要目標。探其原因是在于創(chuàng)業(yè)活動的本身就具有很大的吸引力和挑戰(zhàn)性;國家和社會對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的政策上有很大支持，提高了大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性;電視媒體等對創(chuàng)業(yè)成功者的大力宣傳也增強了大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)成果的預(yù)期;還有當(dāng)前我國嚴峻的就業(yè)形勢，讓許多大學(xué)生走上了創(chuàng)業(yè)的道路。雖然有大多數(shù)的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)感興趣，但被問到是否愿意畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)時，還有過半的大學(xué)生表示畢業(yè)后不愿意創(chuàng)業(yè)，這一現(xiàn)象引人深思。為何大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的熱情很高，但對畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的意愿卻很一般。經(jīng)過進一步的調(diào)查分析得知，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意愿不強的主要原因有以下幾方面：第一，自身的社會經(jīng)驗不足;第二，缺乏創(chuàng)業(yè)資金，社會人際關(guān)系不足;第三，自身性格特點或者志向不在創(chuàng)業(yè)上;第四，大學(xué)生缺乏自信心，反映出大學(xué)生對當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)前景沒有積極的預(yù)期，自信心不足。綜上所得，目前大學(xué)生應(yīng)該先理性思考然后再參與創(chuàng)業(yè)活動，創(chuàng)業(yè)不僅僅需要個人的熱情和興趣，還要認真充分了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)路上可能會遇到的各種困難問題。對于大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)前景方面的信心不足問題，學(xué)校應(yīng)該進行積極引導(dǎo)和幫助，遇到合適的機遇，大學(xué)生應(yīng)該充分發(fā)揮當(dāng)代年輕人敢闖敢干的創(chuàng)業(yè)精神。
（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動機。對創(chuàng)業(yè)動機的研究不僅可以了解大學(xué)生想要創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力，還可以控制和猜測他們的創(chuàng)業(yè)行為，同時激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意愿。在前人的研究成果的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機進行調(diào)查分析得知：一是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機不是單一的而是多元性的，由于社會的價值取向逐漸多元化，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動機也變得越加復(fù)雜，包括理想、經(jīng)濟、個人發(fā)展等多種因素的影響。二是因為創(chuàng)業(yè)的最終目的是得到經(jīng)濟利益，所以經(jīng)濟利益是最大的驅(qū)動力。因為近些年我國的私有產(chǎn)權(quán)越來越受到法律的完善保護，社會上的有錢人的效應(yīng)正在刺激著越來越多的年輕人走上創(chuàng)業(yè)的道路，而且現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體對財富的廣泛傳播和渲染也對年輕人自主創(chuàng)業(yè)有影響。雖然經(jīng)濟利益是首要的驅(qū)動力，但是卻不是唯一的。根據(jù)調(diào)查得知，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)也是想為社會的發(fā)展出一份力，為國家的繁榮昌盛做貢獻。當(dāng)然，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的驅(qū)動力還包括自我實現(xiàn)和興趣。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)很大一部分是想要實現(xiàn)自己的理想來展現(xiàn)自己的人生價值。但如果要自主創(chuàng)業(yè)就要掌握好控資源、風(fēng)險取向、成就需求等，包括自主水平、精力水平、自主需要、成就前景、個人的自我控制以及自我實現(xiàn)的需要。而自我實現(xiàn)和價值體現(xiàn)是激勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的根本動力，使得大學(xué)生在自主創(chuàng)業(yè)過程中更加穩(wěn)定、更加持久、更加成功。除此之外，只有少數(shù)的大學(xué)生是為了減少就業(yè)壓力而選擇自主創(chuàng)業(yè)，因為大多數(shù)的大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)不僅僅是為了單一的就業(yè)，它不能從根本上解決當(dāng)前面臨的就業(yè)問題，這樣的創(chuàng)業(yè)也得不到持久性的保障，自然創(chuàng)業(yè)的成功機率就比較小。不可否認，國家鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的部分原因是想要緩解就業(yè)壓力所帶來的社會問題，但卻不是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的目標和宗旨，在當(dāng)前如此嚴峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生能清醒、客觀地對創(chuàng)業(yè)有如此的認識值得贊賞，同時也說明我國大學(xué)生不是無奈之下選擇創(chuàng)業(yè)，而是主動進行自主創(chuàng)業(yè)。
（三）大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理特征。通過分析研究，將大學(xué)生的心理特征主要分為兩種：一是良好的創(chuàng)業(yè)心理，特征主要包括自信果斷的心理、團隊合作的心理、開拓創(chuàng)新、競爭進取的心理、樂觀的心理。自信是一個大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)和根本，假如一個大學(xué)生剛畢業(yè)就選擇創(chuàng)業(yè)道路，那么實際上他就已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)淖孕?，且相信自己是能夠成功?chuàng)業(yè)的。因為自信和果斷二者是相輔相成的，在自信的基礎(chǔ)上，必須果斷。在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生心中都會有自己的創(chuàng)業(yè)英雄，同時，他們心里也非常清楚所有的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)的初期都會發(fā)揮團隊合作的精神，一起經(jīng)歷艱苦奮斗的日子。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是在一無所有的情況下，創(chuàng)辦自己的企業(yè)，做自己的事業(yè)。在當(dāng)前這種社會競爭日益激烈的今天，作為創(chuàng)業(yè)新手，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)要想在社會上生存發(fā)展，就應(yīng)該有強烈的競爭意識。在創(chuàng)業(yè)問題的認識上，大學(xué)生應(yīng)該能夠較為理性地去看待開拓進取在自主創(chuàng)業(yè)過程中的重要意義。創(chuàng)業(yè)是一個艱苦且道路漫長的過程，創(chuàng)業(yè)者在這個過程中應(yīng)該盡可能地保持良好的狀態(tài)，樂觀開朗的態(tài)度尤為重要，特別是在身處逆境、遇到困難時，習(xí)慣了在溫室中成長的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可能會遇到各種各樣的挫折和困難，承擔(dān)巨大的心理壓力，產(chǎn)生許多負面情緒。此時，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者需要用樂觀開朗的心態(tài)、冷靜沉穩(wěn)地應(yīng)對各種各樣的不利局面，并堅信風(fēng)雨后終會有彩虹出現(xiàn)。二是不良的創(chuàng)業(yè)心理，不健康的創(chuàng)業(yè)心理對創(chuàng)業(yè)的發(fā)展十分不利。大學(xué)生松散自由的生活環(huán)境讓一些大學(xué)生過于驕傲，對于從基層創(chuàng)業(yè)這件事看得太低，一直享受著被社會家庭寵愛的生活。然而，社會的發(fā)展導(dǎo)致招生就業(yè)制度有了很大改革，大學(xué)生被推向人才市場，導(dǎo)致他們面臨很大的就業(yè)壓力，嚴重的會產(chǎn)生大量的失業(yè)現(xiàn)象。客觀上說，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生是因為我國人口基數(shù)大，人力供需嚴重失衡，并且就業(yè)機會不容易把握，從深層次說是由于大學(xué)生脆弱的心理不適應(yīng)社會就業(yè)環(huán)境。甚至一些大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過于高傲，沒有基本功的同時還過于放縱自己，沒有自制能力，稍有成功就不知所以，一遇挫折就悲觀絕望;有些大學(xué)生膽小自卑、患得患失、沒有作為;有的大學(xué)生自負、狂妄、嫉妒、庸俗。以上這些都阻礙了大學(xué)生的自我發(fā)展，破壞了建立良好人際關(guān)系的時機。
三、大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)心理
創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險很高，壓力很大。沒有良好心理素質(zhì)的人不適合自主創(chuàng)業(yè)。俗話說，吃得苦中苦，方為人上人。要想創(chuàng)業(yè)成功，就應(yīng)該做好吃苦的準備。大學(xué)生要想創(chuàng)業(yè)成功就應(yīng)該具有良好的創(chuàng)業(yè)心理。怎樣才能培養(yǎng)良好的創(chuàng)業(yè)心理呢？一是大學(xué)生要對創(chuàng)業(yè)有正確的認識，明白創(chuàng)業(yè)的意義。二是大學(xué)生要明確自己的創(chuàng)業(yè)目標，在經(jīng)濟利益的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自我價值，追求成就感。三是大學(xué)生應(yīng)該有堅定創(chuàng)業(yè)的意志，不畏挫折困難，勇敢向前。四、結(jié)語創(chuàng)業(yè)已成為當(dāng)今社會發(fā)展進步的一種措施，大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)大潮的主力軍。而良好的創(chuàng)業(yè)心理是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的根本。因此，本文通過對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及創(chuàng)業(yè)心理的分析，同時提出合理的培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理的途徑。
