總結(jié)是對自己經(jīng)歷和經(jīng)驗的一種總結(jié)和概括。怎樣處理人際關(guān)系，讓自己在工作和生活中更加融洽？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學習。
學生評語的重要性篇一
在大學，自我約束能力的高低一部分程度上就決定了大學生能夠?qū)W到多少知識乃至會影響以后的發(fā)展。正是因為獨立學習能力與自我約束力的缺失，導致了大學四年沒有學到應有的知識，也不具備應有的能力。畢業(yè)后，找工作就自然成了難事。造成現(xiàn)今的人才市場出現(xiàn)一邊是用工荒一邊是大學畢業(yè)生就業(yè)難的尷尬境地。
相較于中學來說，大學提供了一個更為廣闊的發(fā)展平臺。它不再刻板的規(guī)定作業(yè)和所需要完成的學習任務(wù)，更不會有人對你的學習方法指指點點。但這種寬松的教育模式，并沒有降低對學生的.要求，相反，它反而對大學生的自學能力，自我管理能力提出了更高的要求。進入大學，幾乎所有的學生都會發(fā)現(xiàn)，課余時間變得很多。
學生評語的重要性篇二
課堂評價是課堂教學的一個重要組成部分，貫穿于教學活動的每一個環(huán)節(jié)?？茖W的評價對學生具有激勵表揚、解惑釋疑、點撥導向等功能，使課堂更具有生命的活力。新課程改革倡導“立足過程，促進發(fā)展”的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正為了促進被評價者的發(fā)展。每次聽課，我們總會為執(zhí)教者那精煉準確、富于變化、幽默風趣的評價語深深折服，為孩子們發(fā)自內(nèi)心的言辭懇切的評價語而感動。的確如此，精當?shù)脑u價語言、靈動的評價方式能夠為一節(jié)課增添不少亮色。
一、當前語文課堂評價缺失現(xiàn)狀。
然而，從目前的課堂評價現(xiàn)狀看，我們只是機械地理解了新課程的評價，只學會了新課程評價觀的“形”，而沒有領(lǐng)會其“神”。很多語文課堂上出現(xiàn)了教師的評價泛濫，大有教師演繹臺詞之勢，課堂評價甚至出現(xiàn)了一味地迎合學生的濫施表揚，對學生的錯誤視而不見，不合時機和不分對象的程式化評價現(xiàn)象等等，造成了課堂評價的無效和課堂教學效率的低下。
(一)表揚泛濫，語言空泛。
或許是出于對學生發(fā)言的尊重，或許是為了體現(xiàn)教師的人性關(guān)懷，每當學生答對了問題，我們的老師都慷慨拿出了賞識教育的法寶，一味地為學生叫好。誠然，學生確實需要沐浴賞識的雨露，一位偉人也說過“人是要被欣賞和信任的”。但是，物極必反，凡事過了頭就未必好。在我們當前的語文課堂教學中，“好極了”“你真聰明”“你真棒”“你真了不起”等既含糊又夸張的表揚聲十分盛行。我們教師如果總是用那種口頭禪式的浮泛空洞的語言來評價學生，或者讓學生輕而易舉地得到獎勵，學生就會覺得索然無味。久而久之，對教師的評價與獎勵就會產(chǎn)生淡漠感。長此以往，會使學生變得浮躁、麻木、承受挫折的能力下降;也會誤導學生，使學生認為只要有發(fā)言就能得到老師的表揚，從而使學生忽視了對問題的思考，抑制了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。面對同樣的表揚，其快樂程度下降，更達不到應有的激勵效果。
(二)信口開河，回避錯誤。
在一次聽課時，一位教師指名一學生朗讀課文，學生讀錯了兩個字，漏掉了一個字，不知是老師沒認真聽還是不了解評價朗讀的標準，竟然表揚該生說：“讀得真好!”全場一片嘩然!連最起碼“讀得正確”的要求都沒達到，真不知該生讀得“好”在何處。上述案例就是典型的“信口開河式”評價，對學生朗讀不加以認真傾聽或者說根本是在回避學生的錯誤就胡亂加以評價，對學生的發(fā)言不加辨析，盲目鼓勵，看似尊重學生的發(fā)言，實則是一種極大的不尊重。如果我們教師這樣不加辨別地一味叫好，往深處說是對錯誤的肯定，而這種肯定，也許會使學生在錯誤的道路上越走越遠。
(三)含糊不清，偏離文本。
一位教師在教學《窮人》一課時，大家圍繞一個同學提出的問題進行了討論：“文中寫道：這一天到十二點(夜里)左右了，桑娜仍然沒有睡覺，為什么說睡覺還早呢?”一學生不假思索地說：“她身體有病，不能早睡或習慣很晚睡，所以??”老師說：“好?！笔疽庠撋?。接著讓其他學生繼續(xù)發(fā)言，老師也沒有給予單獨的評價。最后，老師說：“大家說得都很好，討論就到這里。”他好在哪里呢?根本沒有說清楚，十分含糊。對學生的思考成果、發(fā)言不置可否、不論高下、不作診斷、不予以導向，讓學生難以從老師的評價信息中澄清是否、分出優(yōu)劣、明確方向、領(lǐng)悟方法。
又有一位老師上《寒號鳥》一課，課堂上有位學生說：“喜鵲也是不對的，因為它只是嘴巴上勸勸寒號鳥，沒有在行動上真正幫助寒號鳥，致使寒號鳥最終凍死了。作為鄰居，只在心里關(guān)心是不夠的，還應該有具體的幫助啊!”老師聽了這位學生的發(fā)言之后，毫不猶豫地大加贊賞道：“你的見解很有一番見地!”在新課程理念的引領(lǐng)下，尊重學生對文本進行個性化解讀，以尋求答案的豐富多采，是無可厚非的。然而，教師在這一評價中脫離了文本的價值觀，缺乏科學合理的評價標準，把“尊重”等同于“遷就”，對學生的回答順其自然，不置可否，結(jié)果弄得學生無所適從。殊不知，這樣一味地賞識，會使學生的價值觀扭曲。
(四)流于形式，主體單一。
聽課時，發(fā)現(xiàn)有的教師總是：“表揚他。”生(啪啪啪)。一堂課反復出現(xiàn)這種形式，而且成為了一種固定的表揚方式，師生之間就像動物之間的一種條件反射一樣，毫無情感。而有些課堂則完全相反，一堂課上評價形式豐富多彩，令人眼花繚亂。有物質(zhì)評價，有獎勵小玩具，有的獎勵五角星并貼到學生的頭上，還有多媒體評價等，學生注意力是被吸引住了，但接下來學生再也無法平靜或無法集中注意力聽刺激性不太強烈的學習內(nèi)容。這種流于形式的評價沒有針對性，即使面對表揚，其快樂程度也會下降，更達不到應有的激勵效果。
其次，現(xiàn)在許多語文課堂評價主體單一，幾乎是教師一統(tǒng)天下。課堂評價的主要目標依然指向為完成教學任務(wù)服務(wù)，學生處于被動的地位沒有得到真正改變，課堂中學生自評、學生互評、學生評老師等十分少見，評價主體多元化未能得到普遍落實。同時，評價缺少層次性，對班中不同層次的學生給與的評價是相同的。還有，評價時我們教師往往關(guān)注知識評價，而忽視情感、態(tài)度、價值觀、個性品質(zhì)以及學習方式、學習習慣的評價。這是因為一方面受考試評價制度的影響，另一方面是老師沒有真正從關(guān)注知識為本的教學觀向關(guān)注學生發(fā)展為本的育人觀轉(zhuǎn)變。
二、語文教學中有效課堂評價的對策。
如何真正把握新課程評價的精髓，發(fā)揮課堂評價促進學生發(fā)展的功能，引導學生不但求“知”，更要求“法”;不但“好學”，而且“會學”和“學會”，更要“學得有興趣”。評價不僅要關(guān)注結(jié)果，更要關(guān)注過程;不僅要關(guān)注共性，更要關(guān)注個性;不僅要關(guān)注學業(yè)成就，更要關(guān)注學生在學習過程中情感、態(tài)度和價值觀的形成。真正達到《綱要》所要求的評價境界：帶動學生認識自我，建立自信。
(一)評價要自然真誠，隨機應變。
教育需要賞識，發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，要肯定孩子的優(yōu)點。通常我們多采取贊賞、激勵性的評價，這有助于保護學生的自尊心，激發(fā)上進心。但同樣一個“好”字，可以說得平平淡淡，讓人有勉強之嫌，也可以說得滿懷激情，讓人感受到是發(fā)自內(nèi)心的贊賞。教師真誠的語言、親切的語調(diào)、鼓勵的言辭、友善的微笑，營造一個充滿關(guān)愛的課堂氛圍，讓學生品嘗到被人尊重的喜悅，感受到期待的幸福。無論是課堂教學還是課堂評價，老師都要全身心投入，老師的評價語言要發(fā)自內(nèi)心，以真情動人?！叭朔遣菽荆肽軣o情?！眲又郧椋娇蓵灾岳怼Ｒ仓挥羞@樣，學生才能達到心理安全和心理自由，全身心地投入到學習中去。這也對教師的評價藝術(shù)和自身素質(zhì)和教學機智提出了很高的要求。
同時，教師評價語言應該靈活多樣，隨機應變，讓學生愛聽、想聽、百聽不厭，名人名言、格言警句都可以恰如其分地運用到評價語中。而教師要做到旁征博引，功夫在平時，必須加強知識的積累，博覽群書，增加自身的知識儲備。許多名師非常注重錘煉的課堂教學評價語，他們的評價語往往是妙語連珠，妙趣橫生，讓學生在受到贊譽的同時，又學習了知識，懂得了道理。
(二)評價要敢于批評，指明方向。
教師的評價不能只是一味的表揚，對學生錯誤的回答，一定要或委婉地，或直截了當?shù)刂赋?。但是，有時教師連錯誤的東西也不敢否定，似乎一否定就會扼殺學生的靈性與智慧，就是不尊重學生的獨特體驗。其實，批評無禁區(qū)!語文課堂教學評價應該遵循一個基本標準：在尊重學生這一主體的獨特體驗時，切記文本是語文教學價值觀之根本;在尊重文本主流價值觀時，照顧到學生的個性差異和主觀體驗。所以，當學生的見解不夠完整時，就應不厭其煩地進行點擊;當學生的認識出現(xiàn)偏頗時，就應不漠視，不袒護地加以引導。教師的評價要做到表揚與批評相結(jié)合，鼓勵優(yōu)秀，指出不足，激勵后進。
課堂評價的功能不僅在于激勵，更在于指明方向。對學生有針對性的評價才是真正著眼于孩子的發(fā)展的，如果教師沒有準確客觀地指出學生的長處及存在的問題，學生也就失去了一次“揚長避短”的機會。對于學生的優(yōu)點，要加以肯定;對存在的問題，同樣應以委婉的語氣以建議形式提出，讓學生知道今后努力的方向。如，評價學生寫字時，老師說：“××同學不但字寫得好，而且坐姿、握筆姿勢也很正確，大家向他學習!”“××同學寫字有了很大進步，但你的字如果能再寫得大些，就更好了!”??這樣的教學評價語，既激發(fā)了學生的學習熱情，又暗示了教師對他們提出的更高要求，激勵學生向著更高的層次邁進。如果我們能夠指明改進的方向和辦法、措施，并鼓勵他們努力去做，那么學生一定能在課堂評價中不斷成長。
(三)評價要創(chuàng)新多變，有效激勵。
課堂評價包括語言評價和動作行為評價等。充滿機智的評價語言，不僅能促進學生思維的敏捷和靈活，更能使課堂妙趣橫生，充分調(diào)動學生學習的積極性。除語言評價外，情感激勵和動作行為評價也是一種重要的激勵方式。一個充滿希望的眼神，一個贊許的點頭，一個鼓勵的微笑，拍一拍學生的肩膀，甚至充滿善意的沉默，都不僅僅傳達了一份關(guān)愛，還表達了一種尊重、信任和激勵，這種潤物細無聲的評價方式更具親和力，更能產(chǎn)生心與心的互動，其作用遠遠大于隨意的口頭表揚。當學生發(fā)表見解時，教師多微笑，多點頭，極其專心地聽，諸如此類的態(tài)勢語可以明確地傳達這樣的信息;“我喜歡你!”“請繼續(xù)說下去!”聽后友好地評價：“好，這是你自己的見解!”“說得很有道理!”評價應盡量少用物質(zhì)獎勵，避免轉(zhuǎn)移學生對學習本身的興趣。
(四)評價要關(guān)注個體差異，雪中送炭。
他們樹立學習的信心;對于那些思維敏捷、學習基礎(chǔ)好的優(yōu)生，則要慎表揚，要讓他們“跳一跳，摘到果子”時予以贊賞，這樣能激發(fā)他們學習的興趣。對于表現(xiàn)平平的中等生，教師應以敏銳的目光發(fā)掘他們的閃光點適時予以肯定，唯有如此，教師的表揚才能顯得“物有所值”，學生也才能加倍珍惜。評價要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學生多方面的潛能，了解學生發(fā)展中的需求，幫助學生認識自我，建立自信，促進學生在已有水平上的發(fā)展，發(fā)揮評價的教育功能。
特別是當課堂上學生遭受哄笑、難堪的時候，更需要老師對其心靈的呵護，人格尊嚴的維護，更多地體現(xiàn)對生命的尊重。如一位老師在教學《晏子使楚》時，請一位學生上黑板板書課題，學生板書課題時，“晏子”兩個字寫得很大，而“楚”卻寫得很小。整體看起來很不協(xié)調(diào)，全班哄笑不止。但老師不慌不忙，說：“大家先別笑，你們好好想想，這位同學可是很有頭腦的，你們在預習時都讀過課文，對晏子佩服嗎?”“佩服?！睂W生齊答?！跋矚g楚王子嗎?”“不喜歡?！边@位老師緊接著說：“是啊，請看，這位同學寫的課題——”很多學生馬上領(lǐng)悟，紛紛投去羨慕的目光，自發(fā)鼓起掌來。這些充滿愛心和智慧的評價會化解學生在課堂上的尷尬，小心翼翼地保護學生的心靈，學生有這樣一位善解人意、設(shè)身處地的教師，他們自然不會有任何心理負擔地投入學習中，自然會爭先恐后地發(fā)言。很多老師喜歡用華麗的評價語給自己的課堂錦上添花，其實錦上添花是給別人看的，學生更需要的是雪中送炭。
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(五)評價要共同參與，多元發(fā)展。
聲音太輕了?！薄澳悄懿荒芨倪M一下?”他又讀了一遍，既響亮又富有感情，全班都鼓掌表示祝賀。實踐證明，自我評價能引導學生以批判的眼光剖析自己，在反省中不斷地完善自我，促進學生個性的健康發(fā)展。
總之，一切為了每一位學生的發(fā)展，關(guān)注每一位學生的成長，關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學生的道德和人格養(yǎng)成。以評價促進發(fā)展是語文課堂評價的目的。愿每位教師能充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評價魅力，激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，使課堂教學變得更加生動有趣。那么，作為新課程重要組成部分的課堂評價必將起到應有的導航、護航作用。
學生評語的重要性篇三
中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久且博大精深，在眾多的文化形態(tài)中我們的傳統(tǒng)“禮儀”文化所占的分量是非常重的。我們的民族一直以來都以“禮儀之邦”自居，那么學生的課堂禮儀重要性你知道多少呢？下面一起來看看吧！
一、出征儀式。
我們要把每節(jié)課都看成是一場戰(zhàn)斗，課堂就是戰(zhàn)場，敵人有很多。因為課堂上，我們要面臨舊知識的回顧和新知識的學習。面對新學情新問題，學生或散或懶或精神不集中，老師或疲倦懈怠或萎靡不振或心事重重不在狀態(tài)等等，都是師生要面對的問題或者說是敵人。我們要發(fā)起沖鋒，取得最終勝利，就必須做好戰(zhàn)前動員工作，鼓舞士氣、昂揚斗志、集中精力、瞄準目標；呼喊口號、提振精神，飽滿狀態(tài)、迸發(fā)智慧；開動腦筋、迎接挑戰(zhàn)，課堂氛圍充滿激情。這樣，學生在這節(jié)課上的學習效果就會有很大的提高。
二、文明儀式。
儀式中包含文明的元素，我們在課堂禮儀中倡導師生互相鞠躬致禮、互相問好、互相尊重。我們在每節(jié)課都強化師生的文明意識，日久天長就會形成良好的習慣，內(nèi)化為素質(zhì)。師生彬彬有禮，彼此歡迎，產(chǎn)生歡喜愉悅；師生關(guān)系和諧，形成強大的教和學的合成生產(chǎn)力，自然生成巨大的教育教學效果，成就教育事業(yè)。
三、傳道儀式。
古人云：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！敝腥A民族傳統(tǒng)美德中有拜師儀式，為師者應德高望重、學識淵博、莊重典雅、高貴優(yōu)雅、為人師表；學生要心懷虔誠，拜師授業(yè)解惑。同時，師生又是教學相長的關(guān)系，就是說師生是學習的共同體；在傳道學道過程中，師生平等合作、互助互幫、互相啟發(fā)、互相欣賞、互相切磋、共同進步，才能讓課堂氛圍更活躍，才能收到意想不到的教學效果。
落實課堂禮儀，每個老師必須高度重視，努力做到。因為創(chuàng)建文明校園，首先要從創(chuàng)建文明課堂入手，課堂文明的標準就是師生互相尊重、互相愛護，課堂充滿活力、高效智慧。要達到這一點，就必須有一種形式的具體體現(xiàn)，讓師生在課堂禮儀的潛移默化中，不斷地體驗、感悟、接受，強化尊師重道、敬業(yè)愛生的思想觀念。時間一長，漸漸形成習慣，內(nèi)化為素質(zhì)，外顯為氣質(zhì)言行，最終受益的是老師、學校和社會，受教的是我們的學生。
積極落實課堂禮儀的老師值得表揚，還沒有具體落實的老師需要轉(zhuǎn)變觀念，迎頭趕上。年級要加強督促、檢查和評價，我們可以用學生們對課堂禮儀的遵守，來感染老師對課堂禮儀的落實；我們可以先培訓班干部，然后帶動全班學生；每上一節(jié)課，學生們一看到老師走上講臺，就自覺起立、高喊班級口號，感染老師的回應和互動，讓所有老師都行動起來，文明起來。
各年級在推行一項新舉措時，多從抓學生入手，學生們的積極行動會感染老師對舉措的落實，這也叫教學相長。文明校園不是一個空洞的'概念，我們?nèi)w師生要從日常生活中一點一滴的禮儀行為和語言表現(xiàn)出來；時間長了，良好的習慣就養(yǎng)成了，文明素養(yǎng)就在一點點中提升了。
社會文明，人人受益；學校文明，師生受益。要想讓學生變得越來越文明，老師首先要時時處處事事講文明懂禮貌，以身作則、做好表率；這樣，學生就會模仿老師的言行舉動，也變得文明識禮。學生講文明懂禮貌，老師才能體會到受尊重的感覺。老師們，你想讓學生用什么方式對待你，你就用什么方式對待學生吧；你若想培養(yǎng)出讓自己崇拜的學生，就從培養(yǎng)學生的文明素養(yǎng)開始吧。
我們學校倡導老師們抓課間文明、上課禮儀、文明用語、禮儀規(guī)范，目的就是提升教師素養(yǎng)，帶動學生文明素養(yǎng)的提升。這看似簡單小事，實則都是為文明奠基、為文明開路、為文明積累，為培養(yǎng)文明人、創(chuàng)建文明校、建設(shè)文明社會做出貢獻。我們每個人既是文明社會的建設(shè)者，又是文明社會的受益者，大家趕緊趕快行動起來吧！
學生評語的重要性篇四
（一）文明禮儀具體要求：
低年級做到：
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。
2、進老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進入，離開時和老師說再見。
3、放學時排好路隊，到：——。
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。
2、和人交往會使用禮貌用語。
3、進老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進入，離開時和老師說再見。
4、和別人說話時，坐姿、站姿正確，眼睛注視對方，不隨意打斷別人說話。
5、放學時排好路隊，到崗口時在路隊長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”。
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
高年級做到：
1、尊敬師長，見到老師能主動問候：“老師早”或“老師好”。見到外來老師主動交流，熱情指路。
2、和人交往會使用禮貌用語，與別人意見有分歧時，以尊重的態(tài)度看待別人的.意見。和同學交往有誠信，講謙讓，學會換位思考。3、進老師辦公室輕敲門，喊報告，得到允許后再進入，離開時和老師說再見。
4、和別人說話時，坐姿、站姿正確，眼睛注視對方，不隨意打斷別人說話。
5、放學時排好路隊，到崗口時在路隊長帶領(lǐng)下集體喊“老師再見”
6、在圖書館、閱覽室等場所保持安靜。
注：和老師見面打招呼注意以下幾點：
1、當天第一次和老師見面時打招呼；
2、有事和老師交流時打招呼；
4、在吃飯、上課、入廁等情況下見到老師不打招呼。
（二）“文明路隊”具體要求：
1、各年級按學校規(guī)定時間、整班進行放學，正副班主任一前一后共同送隊，分別送和平橋和四牌樓路隊。（副班主任要求到班共同整隊，至少要到班級樓下等候）。
2、路隊長佩戴好路隊帽，舉好路隊牌，路隊牌統(tǒng)一舉過頭頂，分四路縱隊橫平豎直行進出校門。
3、路隊從班級走廊整隊開始，至校內(nèi)外行進中始終保持安靜、有序，不擁擠，不搶行。
4、校內(nèi)班級與班級整體路隊之間保持一定距離。
5、路隊行至校門口，在行進過程中由一位路隊長帶領(lǐng)全體同學打招呼：“老師再見！”。（打招呼既要整齊又不能影響行進速度。）。
6、路隊分別行至和平橋、四牌樓等崗口時，由路隊長稍作停頓，代表本路隊同學打招呼：“老師再見！”，即可過崗離隊。路隊牌由教師或路隊長妥善保管。
（三）、具體教育過程、途徑有：
1、分低中高年段開展集體晨會教育，進行全面動員、提出具體要求。
2、德育處拍攝學生文明禮儀、文明路隊等行為習慣師范錄像片段，分批在鳴鳳電視播出。
3、各班利用班隊活動、班級晨會等德育陣地開展專題教育活動，提出具體要求、明理導行，并開展過程性的評比活動。（教育內(nèi)容要在班主任手冊的備課、記錄中進行體現(xiàn)）。
4、班級布置的文化陣地要醒目體現(xiàn)“文明禮儀”“文明路隊”兩大方面的評比內(nèi)容及評比方法。（學校將組織檢查每班的到位情況）。
5、教師要關(guān)注學生的禮儀、路隊，并及時相機進行教育；教師自己要以身作則、起好示范作用，尊重學生、關(guān)心學生，對學生的問好要有回應。
（四）、學生行為督查、檢測過程。
1、早晨進校門，兩位值班行政一人在校門口、一人在主干道，重點檢查學生文明禮儀情況，遇到?jīng)]有和老師打招呼的學生要記下班級姓名，進行教育并扣分到班級（一人次扣一分）。
2、當天帶班校長及兩位值班行政分低中高年段，每人兩個年級，上下午各一次隨機到班級、辦公室檢測學生文明禮儀情況。（到班級檢查學生是否能主動打招呼；到辦公室觀察如有學生進來是否喊報告、打招呼），并記錄不符合文明禮儀的學生班級、姓名，教育并扣分到班級。
3、沒有按規(guī)定時間放學，提前、搶先的班級站到主干道旁邊進行教育、等候并扣1分。
4、放學路隊吵鬧、不安靜，當場指出批評并扣1分。
5、放學路隊散亂、拖拉，沒有整班放學，沒有橫平豎直，當場指出批評并扣1分。
6、值班行政在當天值班過程中針對“禮儀”“路隊”兩方面的檢查必須有記錄和扣分，并在當天學校日記中反饋。帶班校長進行監(jiān)督，德育處行政每天參與巡查。
（五）、評價與獎懲措施。
1、德育處在原先每月進行“四好班隊”總分評比的基礎(chǔ)上，重點開展“喜鵲班隊”（文明禮儀）、“大雁班隊”（文明路隊）兩項專題評比，評比結(jié)果與班主任考核掛鉤。
2、根據(jù)值班行政每日記錄的分值，學期結(jié)束進行匯總：
（2）、“文明路隊”一項按每日分值進行匯總，按分值評出年級前三名班級，為“大雁班隊”每位同學發(fā)放獎品。
學生評語的重要性篇五
書，是清晨的一縷陽光，照進了我的心田;書，是淡淡的花香，幽幽暗香透進了我的心靈：書，是一杯苦澀的咖啡，在濃香中品味人生的多滋……書，能夠讓你學到很多知識，也能夠令你收獲友誼。漫游在書的海洋，你，只需去細細品它，必須能收獲不少。
我的房間里有很多書。每一天，我都會翻翻它們，回憶它們所給我?guī)淼臇|西。其實，書就像是一座城堡，里面的文字就是一個個知識的精靈。
說老實話，我原先并不喜歡看書，甚至連一頁也不想看。可是有一天，我細細品了一本書，從那之后，我發(fā)現(xiàn)我漸漸愛上了書，它成為我不可缺失的`一部分，我此刻幾乎每一天晚上都看書。
看書最重要的是方法，好的方法能夠讓我們更好的吸收書給我們帶來的東西。我提議大家每讀一本書，手里都要拿一支筆，讀到好的句子時做做記號，也能夠摘抄下來，利于我們提高寫作水平，在有共鳴的句子下能夠畫一條線，在旁邊寫下自我的想法與看法，等那本書讀完了，還能夠把批注編寫成讀后感。我覺得一本書不必須只讀一遍，好的書最好多讀幾次，每一次的感覺都是不一樣的。
拿到一本書，你能夠首先看看資料簡介或翻翻目錄，這樣你就能夠明白這本書是不是你喜歡的類型，也能夠了解一下這本書的情節(jié)和意境。前言和后記也是一本書中必須看的部分，因為作者寫那本書的情境是貼合那個年代的，你看了前言和后記才能夠更好的了解和體會作者寫這本書的心境與想給予我們的啟示。
隨著年齡的增長，書的類型也在不斷的變化。小的時候，《小紅帽》告訴了我不要輕易相信別人的花言巧語。長大了，《昆蟲記》帶我領(lǐng)略了昆蟲的神奇奧秘……至今，我已經(jīng)讀了不少書，明白了許多道理。
學生評語的重要性篇六
1、禮儀有助于提升個人素質(zhì)。內(nèi)強素質(zhì)外塑形象，如果我們時時處處都能以禮待人，那么就會使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨善其身，達則兼濟天下?！靶奚睚R家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示形象。
2、禮儀方便交往應酬。一個舉止大方，著裝得體肯定會比舉止粗俗、衣著整潔的人更受人歡迎。也就更方便交往與應酬。著名傳播學家布吉尼教授提出了個三a原則：一是接受對方，accept。要有容納意識。容納意識要求我們尊重差異，容納個性，容納對方的缺點，諒解對方的一般過錯?！八燎鍎t無魚，人至察則無徒”。清澈見底的水里面不會有魚，過分挑剔的人也不會有朋友，沒有容納意識，遲早會將人際關(guān)系推向崩潰的邊緣。
二是重視對方，appreciate，實際是欣賞對方。怎么欣賞，比如與人交往要善于使用尊稱。對有行政職務(wù)的人要稱行政職務(wù)，即使他是你的老朋友，在正規(guī)的場合也要稱其行政職務(wù)，因為對方是代表單位，有決策權(quán)。也可稱技術(shù)職稱，就高不就低，王教授，一般不說王副教授。重視對方還表現(xiàn)在記住對方，每人都認為是獨一無二，名字不能說錯。三是贊美對方，admir。發(fā)現(xiàn)別人的長處是美德，恰到好處地贊美對方，即使是你的好朋友，在大庭廣眾之下也要贊美他。
3、禮儀有助于維護企業(yè)形象。個人形象代表企業(yè)形象，活體廣告。企業(yè)形象的好與壞，實際就是企業(yè)員工素質(zhì)的高與低。
職場工作禮儀。
辦公場所里的個人形象，即行為舉止要得體，要講究分寸，要與辦公場所的氣氛、環(huán)境以及所從事的工作性質(zhì)相協(xié)調(diào)。辦公場所里的個人形象主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)儀表端莊、大方。
要注意個人衛(wèi)生和整潔，發(fā)型要簡潔，給人以干練，清爽的感覺，女士應略施淡妝，不化濃妝。服飾穿戴簡潔、莊重，忌穿牛仔裝或無領(lǐng)無袖的衣服，忌穿拖鞋。
(二)舉止要莊重、文雅。
注意保持良好的站姿和坐姿，不要斜身倚靠辦公桌，更不能坐在辦公桌上面。不要在辦公室里吃東西，尤其不要吃瓜子等有響聲的食品。
(三)說話要文明，有分寸。
辦公場所不要使用親昵的稱呼。不要總是抱怨、發(fā)牢騷或閑聊。
(四)遵守公共道德和行為準則。
不要無限制地使用辦公用品。辦公室中的傳真機、公函信封、信紙和其他辦公用品等只是辦公用的。
郵件。按照一天處理30封郵件，每封需時5分鐘計算，8個小時中有1/4的時間在處理郵件，這個數(shù)字還隨著資質(zhì)的愈發(fā)老成而逐步遞增，規(guī)則的目的即是為了減少對方花在郵件上的時間，這樣做將有效提升自身形象。
穿著。有道是佛靠金裝，人靠衣裝，這里的潛規(guī)則就是：穿的衣服永遠不要比老板的好，開的車永遠不要比上級的貴。假設(shè)你要重新進入一個新的工作環(huán)境，知道要怎么穿嗎?是的，和團隊的風格保持一致。
招呼。在非工作區(qū)域，碰上同事多少能隨意攀談上兩句，贊美對方是個不錯的選擇，從穿著和精神狀態(tài)上入手，但要把握尺度。至于談不談工作，完全取決于老板的喜好，如果老板樂衷于此，那么碰上他就說吧，也別管是不是在茶水間了。
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學生評語的重要性篇七
社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。
任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。
文檔為doc格式。
學生評語的重要性篇八
社交禮儀教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。
目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開的。因為，禮儀是一種社會規(guī)范，是調(diào)整社會生活成員在社會中相互關(guān)系的行為準則。社會規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習俗、共同生活準則等。
學生評語的重要性篇九
社交禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的需要學習的重要內(nèi)容，可以說，社交禮儀是整個人生旅途中的必修課。任何一個生活在某一社交禮儀習俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該社交禮儀的約束。目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學生學的是高層次的道德規(guī)范，實際行為上卻往往達不到基礎(chǔ)道德的水平，這與社交禮儀教育的缺乏是分不開的[1]。通過社交禮儀教育，直接教會大學生如何與人相處，進一步提高大學生的社交禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學生與人溝通的實際能力，養(yǎng)成良好的社交禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)。
（一）社交禮儀教育可以提高大學生適應社會生活的能力。
社交禮儀教育（etiquetteeducation）是一個人在社會化過程中必不可少的行為教育，社交禮儀是大學生整個人生旅途中的必修課。在公共生活中，任何一個人都會自覺或不自覺地受到某一社交禮儀習俗和規(guī)范的約束。大學生們有一種強烈地走向社會的心理愿望，但又普遍存在一些心理困惑。社交禮儀讓人懂得如何稱呼、介紹和問候;懂得如何著裝、怎樣待客、得體地對待贊美與批評;還懂得如何同各種文化背景的人打交道，在不斷變化的場所游刃有余，充滿自信地與人交往。因此，對大學生進行社交禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，更好地促進大學生社會化;并且還可以培養(yǎng)大學生適應社會生活的能力，提高他們的獨立能力。
（二）社交禮儀教育可以提高大學生的思想道德修養(yǎng)。
社交禮儀具有道德功能，社交禮儀道德可以幫助人們調(diào)節(jié)行為的發(fā)生、發(fā)展和修正，從而將人們的行為控制在符合社交禮儀道德要求的范圍內(nèi)。社交禮儀本身體現(xiàn)著一種價值導向，引導著人們選擇正確的價值方向和目標，去做符合社交禮儀規(guī)范的事情;社交禮儀還能通過對人們行為的評價以及評價信息的反饋，來指導、糾正人們的行為和活動，使之符合社交禮儀的規(guī)范。所以，對大學生進行系統(tǒng)的社交禮儀教育，能正確引導他們的思想意識，指導他們在實際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“誠于中而行于外”、“言行一致”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的社交禮儀形式有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學生[2]。
（三）社交禮儀教育有利于大學生建立良好的人際關(guān)系。
當代大學生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的逐漸變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望與周圍的人進行更多的情感交流，獲得真正的友誼，建立良好的人際關(guān)系從而使自己能夠盡快地適應新的生活環(huán)境。但是部分大學生缺乏一定的社交禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無法有效準確地表達自己的情感和思想，導致人際交往受挫，進而影響了自己的心理健康。社交禮儀教育可以幫助大學生掌握基本社交禮儀規(guī)范和社交禮儀知識，幫助他們掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會，大膽地參與社交活動，與交往對象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
（一）在實踐中鍛煉。
在我國歷史上，許多思想家都非常注重修養(yǎng)的方法?？鬃蛹捌涞茏釉鴧⒕陀兴^“內(nèi)省”、“自訟”、“吾日二省吾身”的方法。儒家提倡“窮理居敬”、“讀書”、“靜坐”等修養(yǎng)方法。明代的陸王學派，認為品質(zhì)的修養(yǎng)必須要在事上磨練，要同日常生活聯(lián)系起來。清初著名思想家顧習齋認為，修養(yǎng)必須“躬行實踐”，重視“實用”。結(jié)合社會經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代社交禮儀的要求，在社交禮儀修養(yǎng)方面必須充分強調(diào)實踐的作用，明確與實踐相聯(lián)系是社交禮儀修養(yǎng)的根本方法。一切社交禮儀修養(yǎng)如果脫離了實踐，就必然成為空洞的社交禮儀說教。在實踐中鍛煉才能認識到自己的哪些行為符合社交禮儀規(guī)范的要求，哪些行為不符合社交禮儀規(guī)范的要求。同樣，要克服自己的失禮行為與習慣，培養(yǎng)自己的社交禮儀品質(zhì)，也必須依賴于交往實踐[3]。
（二）提高認識，多自我解剖。
一個人的社交禮儀行為往往與他對社交禮儀的認識有關(guān)。很多失禮者，往往認為社交禮儀是“小節(jié)”，是“形式”，無關(guān)大局，有的不知社交禮儀為何物，甚至有人認為不受社交禮儀的“約束”，是追求“自我價值”的體現(xiàn)，因而無禮卻自以為榮，高校中屢禁不止的“課桌文化”就是有力的佐證。所以，要提高社交禮儀水平和社交禮儀修養(yǎng)，首先應當提高對社交禮儀重要性的認識。
社交禮儀修養(yǎng)的過程，也是自我監(jiān)督、自我教育的過程。它要求人們對自己的社交行為進行正確的自我評價，弄清在社交禮儀規(guī)范方面自己哪些地方做得比較好，哪些地方做得不夠。既要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚自己的優(yōu)點和長處，又要善于正視、改正自己的缺點和不足?！爸赫呙鳌?，多進行自我解剖才能減少用禮、行禮的失誤，摒棄輕視社交禮儀的觀念和失禮的言行，培養(yǎng)良好的社交禮儀品質(zhì)和社交禮儀意識[4]。
（三）培養(yǎng)守禮的好習慣。
社交禮儀既是一門學問，更是一種行為規(guī)范，它具有極強的實踐性與明顯的可操作性。因此，學校進行社交禮儀教育不能僅停留在對書本知識的傳授上，而要緊密聯(lián)系實際，從具體的行為習慣的養(yǎng)成抓起，從一點一滴的“小事”抓起，并要求大家從我做起，從現(xiàn)在做起。一個人在不同場合要扮演不同的角色：在馬路上，他是行人;在公園，他是游客;在閱覽室，他是讀者;在商場、飯店，他又是顧客。但不論扮演何種角色，他的言行舉止都要符合社交禮儀的要求和規(guī)范。只有長期養(yǎng)成的社交禮儀意識和守禮的好習慣，養(yǎng)成時時處處用禮規(guī)范，才能腳踏實地從“小事”做起，并帶動社會風氣好轉(zhuǎn)，使我們的社會更加文明，更加美好[5]。
三、結(jié)束語。
當代人文素質(zhì)教育一般滲透在歷史文化、哲學、倫理學等學科中，而社交禮儀教育涵蓋了中華民族的文化教育和道德教育。同時，社交禮儀具有一個重要的特點，就是可以把內(nèi)在的道德精神與外在的道德形象很好地結(jié)合起來。在社會生活和交往中，總是通過社交禮儀來顯現(xiàn)禮德修養(yǎng)，表現(xiàn)一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)素質(zhì)。正因為社交禮儀可以顯現(xiàn)人們的內(nèi)在品德素質(zhì)，所以它才能夠幫助人們塑造良好的外部形象，并相應地培養(yǎng)良好的人文精神，進而形成完善的人格品質(zhì)。
學生評語的重要性篇十
作文。
評語。
是教師與學生筆上交談的有力工具，是溝通師生的橋梁。好的評語，對學生大有裨益。教師把要對學生說的話寫在作文本上，使學生有時間去回味去咀嚼，這是調(diào)動學生學習興趣，師生交流的難得機會。評語不僅是學生作文成績的總結(jié)，也是教師作文教學成效的歸納，是聯(lián)結(jié)教師和學生的紐帶和中介。因此，教師必須重視并寫好作文評語。評語寫得是否恰當，評價是否準確，對學生作文水平的提高起著至關(guān)重要的作用。
作文評語要有針對性，是說教師應針對學生的習作，緊扣新課程標準中各年級的作文要求，有的放矢地中肯的寫評語，少說廢話，套話。是最富有個性的思維活動，是學生心靈的釋放。每一位學生都有一個豐富多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的特殊經(jīng)歷，都有自己獨特的價值審美觀。翻開學生的作文本，毫無情感的作文評語雖已銷聲匿跡，但諸如“中心(不)明確，語言(不)通順，條理(不)清楚，詳略(不)恰當……”卻屢見不鮮。這些程式化、一般化的套語之所以可惡，是因為它司空見慣，沒有個性，寡情乏味。久而久之，有的學生拿到作文本后，只關(guān)心一下分數(shù)，根本不去認真看教師是怎么改的，怎么評的。這其中的一個重要原因，就是教師的評語枯燥乏味，情如嚼蠟，學生自然不愛看。因此，作文的評語要有針對性，要言之具體，說之準確，做到語語中的，方令學生受益。如指出文章寫沒寫出真情實感，哪方向觀察得仔細，體驗得深入，哪些材料選擇得既有趣，又有意義，哪部分思路開闊，想像豐富，從而引導學生懂得什么是值得寫的，什么是不可以寫的等等。評語具有針對性，具體指導了學生從哪方面修改，因而學生修改起來就比較容易。
作文是最富有個性的思維活動，是學生心靈的釋放。每一位學生都有一個豐富多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的特殊經(jīng)歷，都有自己獨特的價值審美觀。這些反映在作文中，便形成了作文的多姿多彩，極具個性。針對學生的這些個性作文，我們的評語也應具有個性，即便是用一命題的習作，針對不同性格的學生，也應采用不同的、適合學生生命成長的評語，使不同類型的學生都能從評語里汲取營養(yǎng)，為己所用。
作文評語的接受對象是學生，學生能否和樂于接受并受到啟示，是檢驗教師評語寫的是否合格的尺度。學生的年齡、心理、性別、經(jīng)歷不同，寫出的文章也會風格各異，這就需要教師變化各種語氣，選取新奇的角度，巧用心思，精心設(shè)計，化平庸為高雅，化刻薄為寬容，化抽象為淺顯生動，寫出能讓學生讀之有新鮮感，有啟發(fā)性，心服口服的評語來，這樣才能充分發(fā)揮作文評語的指導作用。好的作文評語也該是一段短小精悍的文字，讓學生有所收獲，與學生有所溝通，互相理解，同時又賞心悅目。
總之，教師的作文評語要動真情、有魅力、富有創(chuàng)造性、鼓勵性。而要寫出不是程式化、具有個性特色的作文評語，除了教師要有較好的文學修養(yǎng)之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學生的心理，培養(yǎng)自己的道德情感，使自己對學生、對學生的習作有著真誠的愛。
學生評語的重要性篇十一
音標教學。
一、引言。
古人云：“授之以角，不如授之以漁”，意思是說送給別人一條角能解他一時之饑，卻不能解長久之饑，如果想讓他永遠有角吃，不如教會他捕角的方法。有角吃是目的，會釣角是手段。這句話說明，與其幫助他人解決難題，不如傳授給他人解決難題的方法。在小學英語學習中，老師單純地教小學生讀英語，就是“授之以角”，而教給學生音標，就相當于“授之以漁”。因為教會學生音標，就是教會了他們讀英語的基本方法，從而使他們在沒有教師領(lǐng)讀的情況下能由被動學習轉(zhuǎn)變成主動學習，培養(yǎng)他們獨立自主的學習能力。
一、小學英語教學現(xiàn)狀：
目前，中國的英語學習者，比較經(jīng)?？匆姷那闆r是：首先，會聽寫單詞，會默寫let’stalk，會做作業(yè)，但是由于沒有學過音標，對于很多單詞的讀音把握不準，導致不敢張嘴說，結(jié)果學成了“啞巴英語”，使英語喪失了它的基本功能——交流，也沒有真正達到學習英語的目的。
其次，由于起初沒有學習過音標，所以在學習過程中碰見有不會的單詞，或者記憶上有困難的單詞，都只能用中文拼音在下面注音，來幫助自己記憶。這首先會影響單詞讀音的準確性，不會讀就肯定不會有興趣，有動力去記單詞，這給單詞的積累帶來很大的阻礙，也最終影響英語的使用。
最后，由于音標沒有掌握好，不能自己獨立學習單詞，導致不能養(yǎng)成良好的課前預習及課后復習的習慣，上課聽課效率不能發(fā)揮到最好，從而導致英語學習不夠扎實，不能學以致用。
二、小學音標教學的重要性：（1）首標教學有利于正確發(fā)音的形成對沒有學過音標的小學生，英語發(fā)音只能靠模仿。但是由于缺乏辨別能力，他們很難判斷教師的發(fā)音是否正確。對于相似的發(fā)音，如bed和bad，mouth和mouse僅憑模仿很難準確辨別。所以會導致一些不標準的發(fā)音甚至錯誤發(fā)音。而這些錯誤一旦形成定勢將很難被糾正。26個字母及字母組合在單詞中的發(fā)音規(guī)則,找出字母及字母組合與發(fā)音之間的規(guī)律,從而達到見其形而知其音,聽其音而知其形的效果。即首先要掌握每個字母及字母組合在單詞中的發(fā)音規(guī)律,見到一個單詞,可以判斷出這個單詞中各個字母或字母組合的發(fā)音,從而知道這個單詞的發(fā)音,例如看到cab這個單詞,就能判斷出字母c在單詞中發(fā)的是清輔音,字母a在單詞中發(fā)的是大口翻?！奥犉湟舳湫巍敝傅氖锹牭揭粋€單詞的發(fā)音,而能夠根據(jù)字母音形之間的關(guān)系規(guī)律判斷出這個單詞該怎么寫。例如聽到的/ei/,就能夠想到發(fā)這個音的幾個字母組合,ay、ey、a一e和/ai/這幾種情況所以我們看到現(xiàn)在很多英語筆試成績很好的成人，說出的英語卻讓人啼笑皆非，追溯根源就在于起初沒有打好英語發(fā)音的根基。
（2）音標教學有利于良好英語學習習慣的養(yǎng)成在教學中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)很多小學生用漢字來標注英語許多同學在沒有掌握音標的情況下，習慣用漢語注音來標注單詞的讀法。例如，把“jeep’注成“吉普”."policeman"標注成“怕梨死美”，"usethespoon”標注成“右子嘖死不n"??這祥標記單詞發(fā)音是不可取的，不利于學生英語意識的培養(yǎng)，學生之所以用漢語標注英語單詞，是因為他們?nèi)狈梢砸蕾嚨淖R記單詞的工具。所以音標教學可以糾正學生不好的發(fā)音習慣。
（3）音標教學可以幫助學生更好的記憶和學習單詞。
音標對學習興趣和自信心有重要的影響、良好的語音是學習的動力，而音標是良好語音的關(guān)鍵，學好音標能在基礎(chǔ)階段解決英語學習的基本問題。學生熟練掌握音標之后，就能主動認識單詞，進而輕松地聽懂老師的授課內(nèi)容，積極地參與課堂活動。由于沒有發(fā)音障礙，學生就會獨立自主地學習單詞、朗讀課文。通過對音標的學習，學生識記單詞的速度提高了，單詞的讀音準確了，音標的掌握給他們帶來成就感，這樣會極大地調(diào)動學生的積極性，使學生對學習英語更有興趣，并增強自信。
小學英語對于學生的英語學習起到一個至關(guān)重要的作用。學好音標不僅能減輕學生的認識單詞，記憶單詞的負擔，還能讓學生感受到學習英語的興趣。只有在小學有好的基礎(chǔ)，有好的學習習慣，才能讓學生更輕松學習英語，輕松的交流?？傊谌艘贼~不如授人以漁，教好音標，定會比死記硬背更加有效，培養(yǎng)好了學生外語的自學能力，也會使自己更加輕松，使學生受益終身的。
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學生評語的重要性篇十二
此次社會實踐，我始終保持了高度的熱情，吃苦耐勞，充分發(fā)揮互幫互助的精神，與其他隊員門交流經(jīng)驗，最后與隊友們圓滿完成了任務(wù)。
按張醫(yī)生的指導，給病人量體溫、抓藥、換藥。
向醫(yī)生、護士學打針、掛點滴、測血壓。根據(jù)自己所學的醫(yī)學知識。輸液換液的基本要領(lǐng);掌握了測量血壓的要領(lǐng);抽血的要領(lǐng)等。下面簡述血壓測量方法：患者坐位或者臥位，血壓計零點、肱動脈與心臟同一水平。氣囊綁在患者上臂中部，松緊以塞進一指為宜，聽診器應放在肱動脈處，緩慢充氣。放氣后出現(xiàn)第一音時為收縮壓(高壓)，繼續(xù)放氣至聲音消失(或變調(diào))時為舒張壓(低壓)。剛開始還抓不住要領(lǐng)，后面測了幾回，慢慢才有點感覺，動作也越來越規(guī)范。
學習如何料理臥床病人及張醫(yī)生對我此次實踐做出評價幾提出今后工作的意見。
醫(yī)德方面。醫(yī)務(wù)工作者承擔著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健”的使命。唐代“醫(yī)圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫(yī)精誠有這樣的論述：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦?！币虼?，醫(yī)生必然要掌握先進醫(yī)療技術(shù)，同時更要具有愛崗敬業(yè)、廉潔奉獻、全心全意為人民服務(wù)的品格。從這幾天的實踐觀察中，每位醫(yī)護人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動著我。醫(yī)生治病救人的初衷一直都存在。要做一個好的醫(yī)生，首先要有好的品德。我一定會牢記于心的。
個人方面。雖然我不是真正意義上的見習生，但是我有著真心求學的態(tài)度。在七天與醫(yī)院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學不完的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習或?qū)嵙暽?，要做到?、待人真誠，學會微笑;2、對工作對學習有熱情有信心;3、善于溝通，對病人要細致耐心，對老師要勤學好問;4、主動出擊，不要等問題出現(xiàn)才想解決方案;5、踏本站踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛煉能力。再過兩年我將真正走進醫(yī)院見習實習，這次的經(jīng)歷為我以后的學習提供了經(jīng)驗。
