通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題并找到解決的方法。如何拓寬自己的知識(shí)面，不斷充實(shí)自己，提高自己的綜合素質(zhì)？以下是小編為大家整理的問題解決方法，希望能幫助到大家。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇一
1.女唱作人鈴凱和陳蕾?gòu)钠D難的選擇中收獲創(chuàng)作靈感,引得黃舒駿丁薇兩位觀察員金句頻出,現(xiàn)場(chǎng)火藥味十足。
2.卓柏成介紹,它的創(chuàng)作靈感來自于臺(tái)灣的十分寮瀑布,當(dāng)時(shí)一看到瀑布后就靈感涌現(xiàn),想把這個(gè)花瓶做成一個(gè)高山流水的意境。
卡文克萊飛男用香水,取名為“自由”,創(chuàng)作靈感來源于現(xiàn)代男性時(shí)尚獨(dú)立的個(gè)性。
4.字里行間又將宇宙萬(wàn)物同一體的概念悄悄的蘊(yùn)藏著，如此意境高深又充滿愛力的詩(shī)詞，正是音樂家們創(chuàng)作靈感的最好激發(fā)。
5.青年作者對(duì)前一個(gè)時(shí)期在藝術(shù)創(chuàng)作中比較漠視生活，熱衷于空幻的自我表現(xiàn)狀況有所認(rèn)識(shí)，而且重視從豐富的現(xiàn)代生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，尋求自己的創(chuàng)作靈感，不少作品從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，表現(xiàn)青年作者對(duì)當(dāng)代生活的敏銳感受與內(nèi)心的關(guān)注與思考，使作品具有了很鮮明的時(shí)代特色和現(xiàn)實(shí)精神。
6.這意味著，作為一個(gè)作家，我不僅可以穿著睡衣褲開始工作，還可以在苦于無(wú)創(chuàng)作靈感時(shí)請(qǐng)求我的女神回答我的禱告。
7.地域空間既體現(xiàn)了赫爾佐格所堅(jiān)持的實(shí)景拍攝的電影思想，也表現(xiàn)出他對(duì)引發(fā)自己創(chuàng)作靈感的大自然景觀的偏愛。
8.他們將向小朋友們傳授基本的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，激發(fā)小朋友的創(chuàng)作靈感。
9.這里的美麗原始而妖繞,極似電影阿凡達(dá)中的夢(mèng)幻場(chǎng)景,就連日本漫畫大師宮崎峻也被這片森林所迷住,于是屋久島也成了他漫畫創(chuàng)作靈感的源泉之一。
10.這樣的文藝工作者,也才會(huì)在各種紛繁蕪雜的文藝現(xiàn)象中找準(zhǔn)自身的位置,找到源源不斷的創(chuàng)作靈感。
11.尹桂芳的“林……妹……妹……呀”情意篤深的吟腔,觸動(dòng)了我的創(chuàng)作靈感。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇二
我喜歡在空空的房間里，聽著輕音樂寫文章！
那樣心靈好像被釋放。
隨心所欲。這樣我就可以寫出自己滿意的文章！
有人在身邊時(shí)，我就會(huì)沒有了靈感！
即使知道要寫什么但是卻不知道要怎樣下筆！
動(dòng)聽的旋律欣賞著！觸動(dòng)心弦的.瞬間靈感就來了！放棄這些瑣碎仿佛潮水般！一去一來！漸漸遠(yuǎn)去！急躁得像隆隆的車聲。像風(fēng)般快斜！一去就去！抓住靈感是創(chuàng)作者最難的事！拋掉一切。靈感固然奇妙，但也有它的特征可循，筆者在此就個(gè)人感悟談點(diǎn)看法是老師教給我的，靈感有時(shí)是若隱若現(xiàn)的，就像一縷風(fēng)，你不去感受它，就無(wú)法知道他的存在；你若靜靜的感受那一絲微妙的神奇，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它改變了你的生活，你也會(huì)像一頭理智的瘋牛不斷去追求，去發(fā)現(xiàn)，去享受靈感。當(dāng)花了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間完成了一篇文章時(shí)，回頭再看，文章是如此的美妙，當(dāng)時(shí)的靈感怎么也回不來了。我發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)作來源于生活，一個(gè)能夠細(xì)心體會(huì)的人，一定會(huì)有東西可寫。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇三
作為一個(gè)詩(shī)人，我最應(yīng)該感謝的是誰(shuí)呢？當(dāng)然不是別人，而是靈感。靈感是能夠給我?guī)硇腋：涂鞓返奶焓?，是可愛的精靈，如果沒有她，我真的不知道自己該怎么辦。沒有靈感就沒有詩(shī)，我絕不可能成為一個(gè)詩(shī)人。
靈感，可愛的精靈，在這里我要說：感謝你，真誠(chéng)地感謝你。
靈感對(duì)詩(shī)人情有獨(dú)衷，大概只有詩(shī)人才能更多的享受靈感，得到靈感的厚愛。
如果一個(gè)詩(shī)人總不能獲得靈感，靈感距離他總是很遙遠(yuǎn)，那么這個(gè)詩(shī)人也就快完蛋了。只要有激情有靈感，詩(shī)人的生命就萬(wàn)古長(zhǎng)青，詩(shī)人就永遠(yuǎn)不會(huì)衰老。只有擁有青春的激情、青春的心態(tài)，才能擁有青春的詩(shī)，不論詩(shī)人的年齡有多大。
我感謝靈感給我?guī)砬啻旱脑?shī)意，青春的激情，讓我不斷創(chuàng)作出青春的詩(shī)篇。
沒有靈感的時(shí)候我總是很苦惱，心靈感到痛苦的折磨，我最怕的不是生活本身的壓力，不是物質(zhì)生活的貧乏，而是精神的貧乏，靈感的貧乏。我認(rèn)為：這才是最可怕的，也是最要命的。
詩(shī)人可以沒有別的，但不能沒有靈感，如果詩(shī)人總是處于靈感匱乏的狀態(tài)，這是十分痛苦的也是無(wú)奈的，這等于宣告一個(gè)詩(shī)人的死亡。
詩(shī)人是孤獨(dú)的，靈感也是孤獨(dú)的，沒有孤獨(dú)就沒有詩(shī)人，沒有孤獨(dú)就沒有詩(shī)歌。詩(shī)人不要喜歡湊熱鬧，這沒有什么好處，詩(shī)歌需要孤獨(dú)，詩(shī)人需要孤獨(dú)，沒有孤獨(dú)就不會(huì)產(chǎn)生靈感。要知道：熱鬧的地方?jīng)]有詩(shī)，浮躁的心態(tài)沒有靈感。
在孤獨(dú)中等待靈感，在寂寞中恭候靈感，靈感最喜歡在這樣的深刻來臨。靈感是喜歡沉靜的女孩子，我喜歡那種沉靜的女孩子。
在我獨(dú)處的時(shí)候，靈感總是陪伴著我，她帶給我幸福和快樂，給了我心靈的安慰，給了我精神的愉悅。在這樣的時(shí)刻，我的感覺最好，我的情緒最飽滿，我感覺就像進(jìn)入了一個(gè)非常美妙的境地，那真是一種仙境，一種無(wú)以倫比的境地，這個(gè)時(shí)候我忘記生活中所有的煩惱和壓力，我感到自己很超脫，很瀟灑，這是精神生活的享受確實(shí)讓我感到幸福無(wú)比，快樂無(wú)比，我感到自己是世界上最幸福的人。
如果說我有情人的話，那么我的情人是誰(shuí)呢？
我可以大膽地向自己的.老婆宣布：我的情人就是我的靈感。
我說：生活中除了你，就是靈感令我這樣癡迷。
愛人啊，不要這樣責(zé)備我，也不要這樣嫉妒，我的靈感不是你的敵人啊，你們都是我最親愛的情人，我的生活中都有你們兩個(gè)的存在，你們應(yīng)該成為好姐妹，這是我所期望的。
不管怎樣說，靈感來臨的時(shí)刻我是不會(huì)怠慢的，我不會(huì)放棄這個(gè)美妙的時(shí)刻，我必須抓住靈感，不要讓我心中可愛的情人跑掉，我必須大步追上去，抓住她，抓住她，這是此時(shí)此刻我唯一的目的，也是首當(dāng)其沖的任務(wù)。
是的，這樣的時(shí)刻我往往忘記所有的一切，包括自己的老婆，這是很正常的，我必須這樣投入，詩(shī)人就應(yīng)該這樣投入。
我想：靈感來臨的時(shí)刻，心中詩(shī)意盎然，不錯(cuò)的感覺，不錯(cuò)的情緒，的確是人生的享受呢！
我感謝靈感，可愛的靈感！
其實(shí)何止寫詩(shī)呢？寫什么不需要靈感呢？凡是文學(xué)創(chuàng)作都是需要靈感的，沒有靈感什么也寫不出來，寫詩(shī)需要靈感，寫散文也需要靈感，寫隨筆也同樣需要靈感。
有了靈感就有了感覺，有了情緒，心靈世界就飽滿，就豐富多彩，就有抒發(fā)不完的感情，就有寫不完的東西，詩(shī)人的才華就永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡，心中的詩(shī)篇就會(huì)滾滾而來。
靈感啊，你讓我感覺到什么是富有，你也讓我變成了世界上最富有的人，所以我要深深地感謝你，感謝你對(duì)我的深情與厚愛。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇四
曾經(jīng)的人都去哪了？我的朋友都去哪兒了？晨風(fēng)？晨曦紫月？梓晨？方子銥？都已經(jīng)銷聲匿跡。他們?nèi)チ四睦?？我不知道。他們走了嗎？我不知道。只知道他們暫時(shí)離開了，不知道他們?nèi)チ四睦?，更不知道他們?yōu)榱耸裁茨康模x開了這里。我什么都不知道。曾經(jīng)說過的海枯石爛，也比不上他們的一句好聚好散。
當(dāng)我創(chuàng)建了自家的社團(tuán)，我也交到了許多的朋友。但是，他們也都比不上從前的老筆友。祖宗？茶子？辣椒？互相認(rèn)識(shí)了之后，也漸漸地失去了聯(lián)系。就算已經(jīng)擁有了20個(gè)人，但大部分都不過是僵尸而已。如果當(dāng)我再次崛起，又會(huì)有很多很多的朋友吧？互粉的名義，難道這也算嗎？我還是想念以前的老友啊。那時(shí)候，大家都是真心想要交朋友的，真希望現(xiàn)在老友仍在??！好懷念從前的作文網(wǎng)呢，哈哈。
只能一個(gè)人背著那沉甸甸的夢(mèng)想，像海上的一葉孤舟，一個(gè)人孤獨(dú)地，默默無(wú)言地，緩緩慢慢地向前邁步。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇五
素質(zhì)教育的全面施行對(duì)兒童的美術(shù)教育產(chǎn)生了一系列的影響，傳統(tǒng)的美術(shù)教育固有模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)下對(duì)兒童的美術(shù)教育和思維方式的培養(yǎng)需求。在對(duì)兒童展開的美術(shù)教育過程中，培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維，其實(shí)就是全面的培養(yǎng)兒童的放射思維、擴(kuò)展思維、求異思維，為兒童的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文從三個(gè)方面分析了在美術(shù)教育過程當(dāng)中培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的重要性，希望能對(duì)發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)在兒童美術(shù)教育當(dāng)中的重要性研究有所助益。
發(fā)散性思維的培養(yǎng)不同于傳統(tǒng)的解決問題的思維模式，在美術(shù)教育過程當(dāng)中需要并突破傳統(tǒng)固有的思考模式，全面的對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行有效的分析，然后采取有效的措施解決在美術(shù)教育當(dāng)中遇到的問題，最大限度的拓展和延伸兒童的發(fā)散性思維培養(yǎng)的深度和廣度。分析兒童的發(fā)散性思維可以得出，其是一種具有較強(qiáng)的變動(dòng)性、流暢性、獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)的全新思維模式。培養(yǎng)兒童發(fā)散性思維的美術(shù)教育并不需要教師一筆一劃的教授兒童如何去畫，而是就一固定主題引導(dǎo)兒童去進(jìn)行自主的創(chuàng)作，為兒童的全面發(fā)展提供更多的可能性。
傳統(tǒng)的美術(shù)教育具有直觀性和形象性的特點(diǎn)，但在教學(xué)的過程當(dāng)中，通常都是教師臨場(chǎng)演示繪畫，然后讓兒童進(jìn)行直觀地模仿，主要強(qiáng)調(diào)兒童必須要理解并掌握一定程度的繪畫要領(lǐng)和繪畫技巧。在這樣的美術(shù)教育模式之下，兒童所能創(chuàng)作的方向較為固定，創(chuàng)作思維被大幅度限制。實(shí)際上，兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作主要是依賴于對(duì)于生活和學(xué)習(xí)的感受，以及對(duì)周圍環(huán)境的觀察。要求兒童掌握一定程度的繪畫技能固然重要，但是，培養(yǎng)兒童的觀察能力對(duì)于美術(shù)教育而言亦是十分重要。想要全面提升兒童的美術(shù)繪畫的能力，不能過度的偏向某一方面，而是需要同步的對(duì)兒童進(jìn)行全面的培養(yǎng)，這樣才能有效地提升兒童的美術(shù)水平，達(dá)到全面培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維的目的。在實(shí)際的繪畫過程當(dāng)中，兒童主要是注意繪畫對(duì)象的“形”，所以在繪畫過程當(dāng)中主要表現(xiàn)出來的也是物象的形態(tài)。例如就長(zhǎng)頸鹿這個(gè)主題來完成繪畫，兒童往往會(huì)根據(jù)觀察和自身記憶的“長(zhǎng)頸鹿具有很長(zhǎng)的脖子”這個(gè)特征將其呈現(xiàn)在紙上。然而，片面的觀察使得兒童對(duì)長(zhǎng)頸鹿的斑紋、眼睛、外形、色彩等的觀察不夠到位，對(duì)長(zhǎng)頸鹿的喝水、散步等生活習(xí)性不夠了解。兒童通過繪畫而產(chǎn)生的最終形象只會(huì)表現(xiàn)出脖子長(zhǎng)特點(diǎn)，對(duì)于其他方面的特征沒有具體的表現(xiàn)，造就導(dǎo)致了作品完成之后的各種“四不像”。教師通過引導(dǎo)兒童深入的對(duì)繪畫對(duì)象進(jìn)行深入、全面的觀察，不僅有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，同時(shí)也能在觀察當(dāng)中培養(yǎng)兒童的自主能力和發(fā)散性思維能力。
興趣在兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫學(xué)習(xí)過程當(dāng)中扮演著“最好教師”的重要引導(dǎo)角色，只有本身對(duì)美術(shù)繪畫產(chǎn)生濃烈的興趣，才會(huì)愿意自主自覺的學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)繪畫。在美術(shù)教育過程當(dāng)中，教師可以充分利用兒童的這一特性，采取有效的方式引導(dǎo)兒童進(jìn)行美術(shù)繪畫，全面的激發(fā)兒童的繪畫興趣、繪畫積極性、繪畫動(dòng)力等。教師可以根據(jù)美術(shù)繪畫教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)和增加一些富有意義、有趣、好玩的美術(shù)活動(dòng)和游戲，并引導(dǎo)兒童積極的參與到游戲當(dāng)中，兒童在參與游戲的同時(shí)求知欲得到提升。游戲?qū)τ趦和奈?，也?huì)使兒童能在美術(shù)課堂上集中注意力進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣更有利于兒童在完成美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)之后積極地參與到與美術(shù)有關(guān)的活動(dòng)和游戲當(dāng)中，使兒童能更加深刻的體會(huì)到美術(shù)繪畫的樂趣和魅力所在。例如在引導(dǎo)兒童對(duì)外星人進(jìn)行繪畫時(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)兒童就外星人的外形進(jìn)行夸張而大膽的想象，為美術(shù)繪畫創(chuàng)作提供更多的想象空間，同時(shí)也為兒童的美術(shù)繪畫創(chuàng)作作品提供更多的創(chuàng)作可能。在放飛想象的前提下繪畫出來的外星人各種各樣的。
兒童本身是具有較強(qiáng)好奇心和探索精神的，這更有利于對(duì)兒童的發(fā)散性思維的培養(yǎng)。在美術(shù)繪畫的過程當(dāng)中兒童可以充分發(fā)揮個(gè)人的想象力，可以根據(jù)自身的思想認(rèn)識(shí)將觀念、知識(shí)、理論等基礎(chǔ)進(jìn)行重新組合，然后就為同一問題尋找出全新的、不同的、求異的答案或是設(shè)想。在美術(shù)繪畫的發(fā)散性思維能力培養(yǎng)模式的主導(dǎo)之下，兒童就同一創(chuàng)作主題進(jìn)行多方面的思考，徹底的放飛兒童的想象，以便于打破傳統(tǒng)的固有思維模式對(duì)兒童想象力和求知探索精神的束縛。鼓勵(lì)兒童用自身的認(rèn)知方式和思考模式來分析美術(shù)繪畫問題并解決美術(shù)繪畫問題，為兒童拓展更寬廣的美術(shù)繪畫視角。教師也可以安排兒童對(duì)比較有動(dòng)態(tài)效果的“老鼠偷東西”這一類的主題進(jìn)行繪畫，而兒童由于對(duì)這個(gè)繪畫對(duì)象的了解，在不同思考方向的引導(dǎo)之下，將會(huì)在繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出老鼠偷東西過程當(dāng)中的搬運(yùn)、偷吃等不同形態(tài)的動(dòng)作，有效的利用這一繪畫主題能充分的激發(fā)兒童的幻想、求異、創(chuàng)新等思維，并在不斷的繪畫練習(xí)當(dāng)中得到培養(yǎng)和加深。
如今，在兒童的美術(shù)教育過程當(dāng)中主要是培養(yǎng)兒童的繪畫能力，不僅被作為美術(shù)教育的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是引導(dǎo)美術(shù)教育發(fā)展的主旋律。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念，在美術(shù)繪畫的教學(xué)過程當(dāng)中，鼓勵(lì)兒童就，就同一主題進(jìn)行多方面的思考，然后再將對(duì)理解的故事情節(jié)和畫面結(jié)構(gòu)用自己特有的獨(dú)特繪畫方法呈現(xiàn)在畫紙上，從而形成一個(gè)全新的具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性和情感表達(dá)性的繪畫作品。這種基于兒童的情感進(jìn)行的美術(shù)繪畫創(chuàng)作，不僅能最大限度的提升兒童的繪畫興趣和繪畫動(dòng)力，同時(shí)也能有效地對(duì)兒童的創(chuàng)造潛能進(jìn)行開發(fā)，以達(dá)到有效培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維能力思維的最終目的。
[1]蔣思妤.淺談美術(shù)教育對(duì)兒童創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性[j].學(xué)周刊,2014,08:199.
[3]黃雪景.小學(xué)美術(shù)教育創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[j].才智,2014,25:92.
[4]梁楓寧.論兒童美術(shù)教學(xué)發(fā)散性思維培養(yǎng)[j].美術(shù)大觀,2015,03:166.
[5]李飛月.淺談在小學(xué)美術(shù)教育中兒童發(fā)散性思維的有效培養(yǎng)[j].戲劇之家,2016,13:191.
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇六
靈感：指人在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等活動(dòng)中突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路，創(chuàng)作靈感，單指在文學(xué)藝術(shù)方面瞬間產(chǎn)生的新奇獨(dú)特的念頭。
創(chuàng)作靈感，以一定的文藝修養(yǎng)為背景，在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，已經(jīng)積累了豐富的藝術(shù)素材，需要發(fā)揮的形式與手法是多種多樣的，當(dāng)人遇到某種特定的刺激和啟發(fā)時(shí)，就很可能出現(xiàn)。
為達(dá)到創(chuàng)作和演出的最佳效果，文藝界常常組織創(chuàng)作演職人員深入實(shí)地體驗(yàn)生活，因?yàn)檫@種方式不但能夠直接體會(huì)到人物的真實(shí)生活情景，也最容易激發(fā)創(chuàng)作靈感，使作品盡善盡美。
創(chuàng)作靈感是非常寶貴的思維活動(dòng)，需要善于捕捉，及時(shí)利用，否則它轉(zhuǎn)瞬即逝，錯(cuò)過時(shí)機(jī)無(wú)法挽回。創(chuàng)作靈感是一種普遍現(xiàn)象，凡屬?gòu)氖虏⑾矏畚膶W(xué)藝術(shù)的人或多或少都有過這種經(jīng)歷，詞作家喬羽先生當(dāng)年寫《思念》歌詞的時(shí)候，就是因?yàn)橐恢缓w進(jìn)室內(nèi)盤旋而引發(fā)靈感，寫出了膾炙人口的歌詞，同樣的例子數(shù)不勝數(shù)，說明創(chuàng)作靈感是一種隨機(jī)的心理活動(dòng)，常常是求之不得卻又不請(qǐng)自來。似有玄機(jī)奧妙而又撲朔迷離。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇七
有一位朋友說：每當(dāng)看到一篇好文章的時(shí)候，除了于心有戚戚焉之外，更會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心深層濃郁之情愫，那種感覺真的好棒！
然而他又接著表示：不過欣賞歸欣賞，如果要嘗試將那種感覺化作文字，有時(shí)候卻又抓不住其精髓而無(wú)法下筆，因此只能夠抱持著純粹欣賞而已。
他的話真有道理，也許很多朋友都有同樣的感覺；記得有一位頗負(fù)盛名的作家，被問到為何擁有源源不絕的寫作題材時(shí)，他的回答蠻有意思。
他說：只要打開心靈之窗，用心感受美麗的娑婆世界，則處處都會(huì)有靈敏的感受，而四時(shí)皆有美妙的文章。
我們覺得他的話語(yǔ)并非故作矯情，而是累積自己親身體驗(yàn)之后的'心得，所以非常具有參考價(jià)值。
雖然人們都知道，從事任何一種創(chuàng)作的過程，都是很快樂的事，可是偶爾卻會(huì)有只能意會(huì)、不能言傳的情況發(fā)生，所以每個(gè)人的筆觸都會(huì)有不一樣的面貌。
不過筆觸有差異的作品呈現(xiàn)出來之際，當(dāng)然不會(huì)影響到創(chuàng)作過程之樂趣，因?yàn)槟鞘敲恳晃蛔髡叩木某晒?，總是最寶貝的作品?/p>
因此，親愛的朋友，我很想告訴你，在每個(gè)夜晚心靈分享之際，我很愿意將許多故事當(dāng)做題材，然后用愉悅的心情，寫出一篇篇屬于全然自己的札記。
當(dāng)然還要告訴你，當(dāng)每一篇文章完成的時(shí)候，不論是否為一篇佳作，除了可以享受寫作之樂以外，其實(shí)對(duì)于個(gè)人而言，你永遠(yuǎn)都是不可或缺主角呢！
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇八
1、演員到最后匱乏的并不是創(chuàng)作靈感，而是生活本質(zhì)給你的沉積不夠。
3、在創(chuàng)作時(shí)，張承志常常被筆下的人物感動(dòng)，創(chuàng)作靈感隨之而來，他曾表示：“劇作者要想感動(dòng)觀眾，首先要感動(dòng)自己。
4、國(guó)際設(shè)計(jì)大師在品嘗完廣州的“白切雞”后，突發(fā)創(chuàng)作靈感，一只“鮮活白切雞又呈現(xiàn)在眼前，令人捧腹。
5、對(duì)于我來說，當(dāng)那炙熱的創(chuàng)作靈感慢慢冷下來，沉淀成一種富有邏輯的結(jié)晶，結(jié)果就是一種奇跡。
6、高其佩認(rèn)為畫筆阻礙了他的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，因此他直接使用手指和指甲沾墨在紙張或絹素上作畫。
7、從國(guó)際化妝師的專業(yè)技巧和場(chǎng)中獲得創(chuàng)作靈感,蘭蔻創(chuàng)造了全新亮麗彩妝錦盒.
8、白航至今仍堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作,靈感一來就隨手在本子上寫下。
9、春夏系列以摩洛哥馬拉喀什為創(chuàng)作靈感,小羊皮手工編織的流蘇花邊,金屬質(zhì)感蛇紋印花配以銅質(zhì)搭扣點(diǎn)綴,與同款鞋履相得益彰。
10、這些祖?zhèn)鞯拿瞎に?啟發(fā)愛馬仕方形絲布的創(chuàng)作靈感,其中一款圖案現(xiàn)被。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇九
在我們的生活和工作中，不論是攝影、繪畫、唱歌還是寫詩(shī)、寫文章，無(wú)論是發(fā)明創(chuàng)造還是創(chuàng)意營(yíng)銷策劃都需要?jiǎng)?chuàng)作靈感。而靈感這種東西總是來無(wú)影，去無(wú)蹤。我們應(yīng)該去哪里找它呢?不妨試試下面幾種小方法。
獨(dú)立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感。你可以肆無(wú)忌道的想象，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方?？梢园逊块g弄得亂糟糟，不用擔(dān)心有人一直嘮叨你。
2、來一點(diǎn)你最愛的飲料或零食。
長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作也許你會(huì)感覺單調(diào)和疲憊，此時(shí)不如換換腦筋，來點(diǎn)小吃和飲料補(bǔ)充補(bǔ)充能量，或許在你吃完之后，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。
3、生活處處有驚喜。
在家里獨(dú)立的小空間進(jìn)行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時(shí)候，不要宅在家里，去公園里走走，去郊外游玩，去釣魚，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材，靈感迸發(fā)。
4、與他人進(jìn)行交流。
兩個(gè)蘋果相互交換，它們還是兩個(gè)蘋果，兩種思想相互交換，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種，甚至更多。每個(gè)人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā)，但其實(shí)每個(gè)人從自己的角度看事情，想法和態(tài)度都是不一樣的，當(dāng)你與別人聊天，了解了很多別人不同的想法，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受。
5、隨時(shí)記錄你腦袋里的新想法。
在你的口袋里準(zhǔn)備一個(gè)小筆記本和一只筆，當(dāng)你有新想法時(shí)趕緊記錄下來，如果當(dāng)時(shí)不記錄下來，很抱歉，過些日子你要回想它的時(shí)候可能會(huì)很困難。好記性不如爛筆頭，別偷懶，有新想法就記錄下來吧。
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除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十
經(jīng)常寫文，釋放自己的情懷，抒發(fā)自己的慷慨之路。有人不免要問，你有那么多語(yǔ)言嗎？怎么經(jīng)常在網(wǎng)上寫字？我笑著說，是逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。
其實(shí)搞創(chuàng)作的人，首先得要有生活素材，沒有素材，何來得語(yǔ)言？其次將這些素材加以整理、修改，就是一篇文章。生活中的素材就是生活的積累，日常的瑣事。只要平時(shí)多觀察，多豐富自己的人生，就不難寫出好文。我之所以有語(yǔ)言是與自己的環(huán)境、生活閱歷、平凡的點(diǎn)滴分不開。再者，自己所處的逆境，就是很好的素材。
逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。我不得不說，逆境，是我寫文章的話題。我大多數(shù)的文章都是寫我的閱歷，自己的感受，自己的思維。有了親身體驗(yàn)，就有了語(yǔ)言的投入。有時(shí)沒有話題可寫了，就瀏覽別人的美文，看到與自己有切身感受的，靈感就來了，便直奔主題，進(jìn)行寫作。
雖然我的文章不算美，但我的文字實(shí)在！有樸素的文風(fēng)，有自己靈感的表現(xiàn)。沒有矯揉造作，沒有華麗炫耀，有的是自己的體會(huì)，有的是自己的感受，從不偷取別人的文字，更不會(huì)復(fù)制別人的美文。在我眼里，自己的人生，就是寫作很好的素材。于是，經(jīng)常寫自己的人生步履，寫自己對(duì)社會(huì)的看法，寫自己對(duì)生活的感受。特別是自己的這段逆境人生，對(duì)我的寫作有了更大的促進(jìn)。
逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。多年來，與文字結(jié)緣，與文字為伴。別人吃飯，我在寫文；別人休息，我在看文。別人渲染在繁華的'鬧市，我卻獨(dú)做電腦旁；別人尋歡作樂，享受快樂的氛圍，我卻在書寫自己的人生經(jīng)歷。因?yàn)槲业娜松部?，不平凡，所以?chuàng)作起來語(yǔ)言滔滔不絕，有說不完的話題，有道不盡的情感。
逆境，是與人相反的經(jīng)歷。別人走直線，我走的是彎路；別人平步青云，我攀登艱難。正因有不一樣的人生，造就了我非凡的閱歷，所以創(chuàng)作起來就有了素材。因此逆境，給了我創(chuàng)作的靈感。
也許，普通的人生，不會(huì)有更多的話題。而我的人生與眾不同，有著特殊的路途，有著輾轉(zhuǎn)的遷徙，有著不同的風(fēng)味，有著艱辛的苦難，語(yǔ)言就會(huì)深入骨髓，文字就會(huì)尖酸刻薄。此時(shí)，靈感來了，話也就多了。這就是我每天上網(wǎng)寫文的主要原因。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十一
美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生學(xué)會(huì)像專家一樣思考問題。讓兒童轉(zhuǎn)變角色，把自己當(dāng)成創(chuàng)作的主體，積極熱情地去探索，去開發(fā)創(chuàng)造力，需要教師的保護(hù)和培養(yǎng)。
兒童；美術(shù)；創(chuàng)造力。
著名美術(shù)教育家威克多羅恩菲爾認(rèn)為創(chuàng)造性是人人都有的本能，是我們解決問題，表現(xiàn)生活的最初方式。兒童的創(chuàng)造力始于嬰兒時(shí)期，保護(hù)兒童潛在的創(chuàng)造力并不是任由其無(wú)拘束地自由發(fā)展。兒童美術(shù)教師是一個(gè)專業(yè)道上的引路人。要上好每一節(jié)課，需要建立在充分理解兒童的基礎(chǔ)上。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力非一日之功勞，創(chuàng)造行為不是偶然出現(xiàn)的，而是持續(xù)的，不間斷的，并形成一種模式的。教師可以考慮以下幾個(gè)途徑。
對(duì)兒童來說，美術(shù)是一種情感表達(dá)的手段，他們參與繪畫符號(hào)的創(chuàng)造，必須從重得到滿足，不然他們不會(huì)本能地參與其中。兒童能將他們的情感、社交和審美融入美術(shù)活動(dòng)中，是獨(dú)特的個(gè)性的表達(dá)。美術(shù)創(chuàng)作增強(qiáng)學(xué)生對(duì)外部世界的敏感度。兒童繪畫在成人眼中往往晦澀難懂，兒童試圖清楚地表達(dá)思想的強(qiáng)烈愿望促使他們發(fā)明很多稀奇古怪的藝術(shù)表達(dá)方式。兩三歲的兒童不理解藝術(shù)，不關(guān)心藝術(shù)的創(chuàng)作，活潑好動(dòng)，對(duì)周圍的事物有強(qiáng)烈的好奇心。隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，他們?cè)敢獠⑶蚁Ｍチ私饷佬g(shù)家們?nèi)绾翁幚砜臻g布局，大小重疊這些關(guān)系，因?yàn)檫@讓他們通過藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合自己的一套標(biāo)準(zhǔn)在美術(shù)技巧上熟練掌握起來。對(duì)低學(xué)齡兒童，教師應(yīng)注重美術(shù)興趣的培養(yǎng)，對(duì)高學(xué)齡兒童，教師應(yīng)注重靈感的激發(fā)，挖掘他們的想象力。如果教師一味要求兒童臨摹作品，導(dǎo)致兒童個(gè)人表達(dá)變得愚蠢和可笑時(shí)，他們將會(huì)失去自信。教師應(yīng)該鼓勵(lì)每一個(gè)兒童把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到自己的原創(chuàng)作品中，展示自己的個(gè)性。
兒童對(duì)生活有好奇心，習(xí)慣從他們的視覺環(huán)境中學(xué)習(xí)。在日常生活中，他們經(jīng)常把生活中的重要事件和情感體驗(yàn)與一些事物聯(lián)系起來。教師要引導(dǎo)兒童仔細(xì)觀察生活、發(fā)現(xiàn)生活中的情趣。當(dāng)兒童能用繪畫符號(hào)去表達(dá)經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，他們?cè)谝曈X交流方面就進(jìn)步了，這時(shí)他們能夠在藝術(shù)作品中表達(dá)自己的情感。兒童以親身經(jīng)歷的繪畫表達(dá)，是兒童內(nèi)心情感的自然流露。兒童通過藝術(shù)描繪他們認(rèn)識(shí)世界的能力。教師要多為兒童提供接觸生活和自然的機(jī)會(huì)，提高感性認(rèn)識(shí)，從感官上：嗅覺、觸覺、聽覺、視覺、味覺去認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。
營(yíng)造和諧的互動(dòng)的課堂可以利用游戲式的教學(xué)法，運(yùn)用幽默而有激情的教學(xué)語(yǔ)言和適合兒童心理的肢體語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的共鳴和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。融洽的的師生關(guān)系的建立是以學(xué)生為本的。教師維護(hù)課堂紀(jì)律的同時(shí)不要讓兒童產(chǎn)生距離感和畏懼心理。愉悅的參與美術(shù)課堂才能大膽地提問、大膽想象和創(chuàng)造。沒有心理負(fù)擔(dān)和壓力才能建立起自信。充分肯定兒童的大膽假設(shè)，對(duì)于繪畫工具的選擇不過分干預(yù)，畫面線條可以不整齊、色彩可以與現(xiàn)實(shí)不符、結(jié)構(gòu)可以不合理。即使是教師認(rèn)為兒童完成后的作品畫糟了，也不能全盤否定，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫面里的童真童趣，發(fā)現(xiàn)其中的優(yōu)點(diǎn)。多數(shù)研究表明，表現(xiàn)聰明才智的方式是不同的。沃爾特薩金注重兒童的繪畫過程，他把影響兒童繪畫的因素歸納為三個(gè)要點(diǎn)：
1、兒童想說什么，必須要通過繪畫來表達(dá)思想。
2、兒童需要用工具繪畫；
3、兒童需要學(xué)習(xí)把一樣?xùn)|西畫好，而不是所有的東西。
保護(hù)兒童的想象力，教師不隨意點(diǎn)評(píng)與否定，不應(yīng)嚴(yán)格地把兒童進(jìn)行等級(jí)分類，應(yīng)更多關(guān)注兒童潛能發(fā)展過程。四、多元融合，加強(qiáng)文化理解力美術(shù)創(chuàng)作需要智力參與，有創(chuàng)造力的人會(huì)將各種概念通過獨(dú)特的辦法溝通起來。提高兒童的文化理解力，可以幫助他們思考和理解藝術(shù)基本問題。培養(yǎng)兒童綜合探究能力，讓美術(shù)學(xué)科聯(lián)系自然科學(xué)、人文地理、歷史文化，培養(yǎng)兒童多角度多層次地思考問題。另外，教師可以較大程度地利用媒體技術(shù)給兒童介紹美術(shù)作品的故事及影響，讓他們結(jié)合自己的理解進(jìn)行討論。圖文并茂的教學(xué)，讓學(xué)生獲得極大的審美體驗(yàn)，提高學(xué)生的審美感知能力效果可想而知。構(gòu)建兒童的創(chuàng)造靈感，不僅學(xué)習(xí)典型名作，還可以拿中外同齡兒童的作品來作比較欣賞。讓兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、體會(huì)、感知、吸收和借鑒別人的精華，提高藝術(shù)修養(yǎng)。五、緊跟時(shí)代發(fā)展、啟發(fā)再創(chuàng)造能力時(shí)代在發(fā)展，事物在變化，很多思想需要革新。教師要培養(yǎng)兒童敢于懷疑權(quán)威，勇于打破常規(guī)的勇氣。鼓勵(lì)兒童按照自己的直覺和反應(yīng)去思考、描繪和判斷。鼓勵(lì)兒童打破傳統(tǒng)的繪畫思維，嘗試用多種不同尋常的媒材創(chuàng)作，如生活中的廢棄物品；田野里的枯枝敗葉；現(xiàn)代的信息技術(shù)，如計(jì)算機(jī)技術(shù)，3d打印技術(shù)等來完成創(chuàng)作，使每幅作品都別出心裁，富有創(chuàng)造性。
總而言之，美術(shù)學(xué)習(xí)是均衡教育必不可少的部分，美術(shù)可以給兒童帶來很多美好的經(jīng)歷。兒童美術(shù)創(chuàng)造力不是靠教出來的，而是靠保護(hù)和培養(yǎng)出來的。兒童通過創(chuàng)作自己的作品或討論他人的作品來表達(dá)自己的情感、觀點(diǎn)，他們的作品因獨(dú)特而精彩。兒童美術(shù)教育不是為了培養(yǎng)專業(yè)的畫家。通過開放式的途徑而不是事先確定好的標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)和培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，教師要不斷地根據(jù)兒童實(shí)際情況進(jìn)行探索和研究。
[1]艾爾赫維茨，邁克爾戴著.《兒童與藝術(shù)》.湖南美術(shù)出版社.
[2]瑪琳加博林德曼著.《小學(xué)階段的美術(shù)教育》.湖南美術(shù)出版社.
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十二
1.擁有自己獨(dú)立的創(chuàng)作空間。獨(dú)立的空間，自由的空氣能夠大大激發(fā)人的靈感。你可以肆無(wú)忌道的想象，并把他們隨意涂寫在你的草稿紙上或者別的什么地方?？梢园逊块g弄得亂糟糟，不用擔(dān)心有人一直嘮叨你。
2.來一點(diǎn)你最愛的飲料或零食。長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作也許你會(huì)感覺單調(diào)和疲憊，此時(shí)不如換換腦筋，來點(diǎn)小吃和飲料補(bǔ)充補(bǔ)充能量，或許在你吃完之后，許多新的想法立馬蹦到腦子里來。
3.生活處處有驚喜。在家里獨(dú)立的小空間進(jìn)行創(chuàng)作最自由，但是在才思枯竭的時(shí)候，不要宅在家里，去公園里走走，去郊外游玩，去釣魚，甚至去逛逛街，這些俗稱接接地氣。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多新鮮的素材，靈感迸發(fā)。
4.與他人進(jìn)行交流。兩個(gè)蘋果相互交換，它們還是兩個(gè)蘋果，兩種思想相互交換，得到的不僅是兩種思想，也許還有第三種，甚至更多。每個(gè)人想事情，一般很容易只從自己的角度出發(fā)，但其實(shí)每個(gè)人從自己的角度看事情，想法和態(tài)度都是不一樣的，當(dāng)你與別人聊天，了解了很多別人不同的想法，你的思維變得更全局，創(chuàng)作的東西也更容易讓大家接受。
5.隨時(shí)記錄你腦袋里的新想法。在你的口袋里準(zhǔn)備一個(gè)小筆記本和一只筆，當(dāng)你有新想法時(shí)趕緊記錄下來，如果當(dāng)時(shí)不記錄下來，很抱歉，過些日子你要回想它的時(shí)候可能會(huì)很困難。好記性不如爛筆頭，別偷懶，有新想法就記錄下來吧。
作文。
訓(xùn)練是對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的綜合訓(xùn)練，是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)?？墒?，許多學(xué)生一提到寫作文就抓耳撓腮，不愛寫，即使寫也是迫不得已，而且寫作文時(shí)普遍存在以下問題：(1)覺得無(wú)內(nèi)容可寫，亂編的多。(2)語(yǔ)言積累少，干巴巴的，難以寫具體。(3)對(duì)周圍事物沒有留心觀察。(4)缺乏想象力。(5)題材千篇一律，難以表達(dá)真情實(shí)感。針對(duì)以上問題，我不僅在習(xí)作課上注意引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的寫作方法，更重視把課本閱讀和習(xí)作聯(lián)系起來，立足閱讀教學(xué)，深度挖掘教材，找準(zhǔn)寫作訓(xùn)練點(diǎn)，使學(xué)生在語(yǔ)文課本的使用、學(xué)習(xí)過程中能敞開寫作的心扉，樂于動(dòng)筆，從而循序漸進(jìn)的提高學(xué)生的寫作能力。如何妥善處理好讀與寫的關(guān)系呢?在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常穿插寫作訓(xùn)練。篇幅上，或三言兩語(yǔ)，或長(zhǎng)長(zhǎng)大篇;內(nèi)容上，或課文借用，或生活聯(lián)系;形式上，或內(nèi)容挖掘，或想象補(bǔ)充……經(jīng)過一段時(shí)間的探索和實(shí)踐，自覺效果不錯(cuò)。
一、利用教材積累詞語(yǔ)。
學(xué)生作文中常出現(xiàn)的問題之一是詞匯貧乏，鑒于此，每一篇文章學(xué)習(xí)時(shí)，我都會(huì)引導(dǎo)其關(guān)注本課使用生動(dòng)、形象的詞語(yǔ)，不僅要會(huì)讀、會(huì)寫，還要會(huì)用。有時(shí)在課后讀讀寫寫中，有時(shí)在我所給出的本課部分詞語(yǔ)中，有時(shí)讓學(xué)生自選詞語(yǔ)，完成不少于100字的四詞成段。因?yàn)樗x詞語(yǔ)來自所學(xué)的課文，學(xué)生在動(dòng)筆之前定會(huì)再讀課文，關(guān)注課文中該詞語(yǔ)的意義和使用范圍，進(jìn)而聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，往往就有了寫作的靈感和興趣，寫出好的片段來。
如在學(xué)七年級(jí)下冊(cè)《在沙漠中心》這課時(shí)，我要求學(xué)生聯(lián)系生活，自選讀寫中的四詞成段，有學(xué)生這樣寫道：“父母出車禍了，掀開了那宣告死亡的白被單，看到父母的遺體，他身子抖得跟篩糠似的，他多么希望這是一個(gè)幻影，一伸手就可以戳破，但一切都是真的。父母的遺體被推進(jìn)太平間，他渾身無(wú)力，疲倦地坐在椅子上，眼睛空洞無(wú)神，靈魂仿佛已經(jīng)不在這幅軀殼里了。”學(xué)生用了“篩糠、幻影、疲倦、軀殼”等詞語(yǔ)，生動(dòng)表現(xiàn)了面對(duì)雙親突然離世，一個(gè)孩子痛苦絕望的內(nèi)心。而這個(gè)練筆的完成，在課堂上沒超過5分鐘。
二、對(duì)有特點(diǎn)的句段模仿表達(dá)。
教科書的每一篇文章都堪稱典范，無(wú)論在寫作方法還是語(yǔ)言文字運(yùn)用上都有較高價(jià)值，每一篇文章中都能尋找到一個(gè)小練筆的訓(xùn)練點(diǎn)。七年級(jí)上冊(cè)教科書的第三單元，借景抒情的文章為主，每篇文章中都能找到用修辭生動(dòng)表現(xiàn)景物特點(diǎn)的句子。我抓住這一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的契機(jī)，讓學(xué)生運(yùn)用比喻、擬人等修辭進(jìn)行練寫，這樣，學(xué)生在寫中，既掌握了這幾種常見修辭的特點(diǎn)，有提高了表達(dá)能力。如學(xué)生在描述晨光中寫道“晨曦在云中展開金色的花卷，陽(yáng)光在云層中徘徊傳唱，映襯著清晨的影子，云朵開始興奮得變幻?！痹趯戯L(fēng)中落葉時(shí)“火紅的楓葉在風(fēng)的追逐下像一個(gè)個(gè)小精靈，跳著、蹦著，從樹上跑下來了。他們落在地上，卻還不肯安靜的待著，又隨著風(fēng)打了個(gè)滾，再打個(gè)滾，終于他們跑累了，停在地上，不動(dòng)了?！痹趯W(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，感受語(yǔ)言美，抓住“讀寫結(jié)合點(diǎn)”，激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，借鑒了文中的寫作手法，學(xué)會(huì)了如何描寫。而《音樂巨人貝多芬》一文，通過人物外貌揭示人物特點(diǎn)又是本文的一大亮點(diǎn)。而學(xué)生在寫人物時(shí)，往往外貌描寫流于形式，千人一面，毫意義。學(xué)習(xí)本文，我將讓學(xué)生理解和掌握外貌描寫的作用與寫法作為了又一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)，充分研讀課文后，讓學(xué)生在班中選擇一個(gè)學(xué)生或老師，做一段外貌描寫，突出人物特點(diǎn)。很快就有學(xué)生寫成一段“沙博文是什么人呢?從遠(yuǎn)處看，一個(gè)字——黑，二個(gè)字——很黑，三個(gè)字——非常黑。從頭看起吧：刺猬似的鋼針頭發(fā)倔強(qiáng)的立在頭頂上，粗粗的眉毛像被人用毛筆隨意刷上去的。大大的眼睛里透著聰明——可他從不把聰明放在學(xué)習(xí)上。雙眼皮上長(zhǎng)長(zhǎng)地睫毛到讓他有了點(diǎn)“嫵媚”。大大的蒜頭鼻。下巴右邊有一顆極小的饞嘴痣，難怪他一天到晚都說自己有口福?！币?yàn)橛嗅槍?duì)性的訓(xùn)練，而且寫得又是身邊的人，學(xué)生寫得又快、又好、又開心。
三、多種寫作訓(xùn)練隨時(shí)跟進(jìn)。
教學(xué)中不僅要充分利用教材的范本作用去仿，還要多種寫作訓(xùn)練隨時(shí)跟進(jìn)，學(xué)生才不至于因形式單一，寫作興趣下降。如在學(xué)習(xí)《狼》一文時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行環(huán)境描寫的訓(xùn)練：(一)寫一段樂景突出屠夫賣肉歸來的愉悅，和下文的遇狼恐懼形成反差，增強(qiáng)文章的波瀾;(二)寫一段陰森的景，為下文遇狼做鋪墊。學(xué)鄭振鐸的《貓》時(shí)，為讓學(xué)生能更深刻理解文章的主題，我讓學(xué)生結(jié)合對(duì)文章的理解，寫一段第三只貓被打之后的心理描寫，學(xué)生在習(xí)作中真實(shí)再現(xiàn)了第三只貓委屈、期待、感恩等多種情感，聽來讓人動(dòng)容。在講《偉大的悲劇》時(shí)，讓學(xué)生想象斯科特一行人第一個(gè)到達(dá)南極極點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫表現(xiàn)他們的心理，練筆中讓學(xué)生進(jìn)一步理解文中“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么都不是”所揭示的競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，我會(huì)常采用充分發(fā)揮想象，對(duì)原文進(jìn)行重組、加工的訓(xùn)練形式，讓學(xué)生通過想象描繪出全詩(shī)或部分詩(shī)句的優(yōu)美意境，是融理解、想象、表達(dá)、創(chuàng)造與一體的最佳方法，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《約客》等都有成功的學(xué)生習(xí)作。多種形式的練筆，激發(fā)了學(xué)生的寫作靈感，也活躍了學(xué)生的思維，獲得了訓(xùn)練的實(shí)效。
四、學(xué)用教材謀篇布局。
字詞句段訓(xùn)練是寫作訓(xùn)練的基礎(chǔ)，組織整理成篇是寫作的升華。教材中有很多表現(xiàn)手法、謀篇布局的方法都值得借鑒和學(xué)習(xí)：如“欲揚(yáng)先抑”“插敘、倒敘”“對(duì)比、映襯”“首尾呼應(yīng)”“巧設(shè)波瀾”“線索串珠”等，具體文章可以具體訓(xùn)練。
五、及時(shí)講評(píng)不可小覷。
當(dāng)然，寫作的提高不開及時(shí)的點(diǎn)評(píng)修改。以結(jié)合教材所做的訓(xùn)練要求為基礎(chǔ)多激勵(lì)，少批評(píng);多容忍一點(diǎn)真實(shí)的稚嫩，少苛求一點(diǎn)虛假的成熟。尤其要鼓勵(lì)學(xué)生說真話，寫自己的生活。要保護(hù)學(xué)生寫作的積極性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，珍惜一切有創(chuàng)意的表達(dá)。
葉圣陶先生說過：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”。只要我們認(rèn)真把握教材，有讀寫一體的這種意識(shí)，找準(zhǔn)閱讀與習(xí)作的結(jié)合點(diǎn)，通過訓(xùn)練這一道橋梁，巧安排，勤練習(xí)，在教師的指導(dǎo)下，不斷內(nèi)化，學(xué)生的寫作靈感就會(huì)不斷被激發(fā)，寫作水平也就會(huì)不斷提高。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十三
：羅恩菲爾德認(rèn)為，藝術(shù)教育是一種方法，而不是為了達(dá)成某一種目標(biāo)。兒童美術(shù)教育作為兒童教育的重要組成部分，對(duì)兒童的身心發(fā)育及智力發(fā)展都有極為重要的影響，系統(tǒng)、科學(xué)、完善的兒童美術(shù)教育在提升兒童審美情趣、開發(fā)想象力及創(chuàng)造力、鍛煉兒童觀察能力、提升發(fā)散思維、培養(yǎng)健全人格等多方面均有重要作用。近年來，我國(guó)兒童美術(shù)教育水平逐步提升，但依然存在教育發(fā)展水平不平衡、教育方法陳舊、教育評(píng)定方式不科學(xué)等問題。該文通過研究?jī)和逃F(xiàn)狀，尋找現(xiàn)階段兒童美術(shù)教育存在的問題，探討適當(dāng)?shù)慕鉀Q路徑。
：兒童;美術(shù)教育;創(chuàng)新。
目前，兒童美術(shù)教育集中在學(xué)校教育與校外教育兩個(gè)平臺(tái)。在學(xué)校教育方面，各省、直轄市等幾乎都對(duì)藝術(shù)課程的總課時(shí)量設(shè)有最低限制要求，大多學(xué)校基本要求其藝術(shù)課程總量不得低于國(guó)家課程方案要求總課時(shí)的10%左右，而美術(shù)教育約占其中的一半。在課程內(nèi)容上，教育部頒布的小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教育目標(biāo)的設(shè)定圍繞“激發(fā)創(chuàng)意”“表達(dá)情感”“提高審美”“形成素養(yǎng)”幾個(gè)方面。由此可見，在學(xué)校教育中，兒童美術(shù)教育的涵蓋范圍和內(nèi)涵深度是合理、科學(xué)的。在校外教育中，隨著社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的興起，兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍，這些社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育理念各不相同，教育方法也各有特點(diǎn)，但大致可分為以追求快樂成長(zhǎng)為核心、以增強(qiáng)兒童才藝技能為核心、以追求技能提升取得考級(jí)以及升學(xué)優(yōu)勢(shì)為核心等。在課程設(shè)計(jì)上，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兒童美術(shù)教育涵蓋內(nèi)容更為豐富。從幼兒時(shí)期的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力培養(yǎng)到兒童時(shí)期的審美能力提升與創(chuàng)造力開發(fā)，以及專業(yè)性美術(shù)教育和技能性教育等，社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的兒童美術(shù)教育進(jìn)行個(gè)性化定制，滿足了更多兒童和家長(zhǎng)的需求。
1.教育目標(biāo)的實(shí)施過程中產(chǎn)生教育模式化。
當(dāng)前，我國(guó)的兒童美術(shù)教育依然比較側(cè)重技巧的訓(xùn)練，弱化了學(xué)生審美和創(chuàng)造力的提升，這與豐子愷先生“重興味”“輕寫實(shí)”的兒童美術(shù)教育理念相違背。視知覺能力作為智力發(fā)展的因素是十分重要的，然而，部分學(xué)校對(duì)兒童美術(shù)作品的評(píng)價(jià)方式比較單一、刻板，“根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)兒童美術(shù)作品的創(chuàng)造力”尚未實(shí)現(xiàn)。僅僅從顏色、構(gòu)圖、線條、比例等方面評(píng)價(jià)兒童美術(shù)作品是不客觀的，兒童時(shí)期的想象力與創(chuàng)造力是人類一生中最為豐富的，讓兒童通過快樂的方式表達(dá)感受是兒童美術(shù)教育的重要目標(biāo)之一，追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判可能會(huì)扼殺兒童的想象力和創(chuàng)造力。
2.兒童美術(shù)教育師資力量仍需要加強(qiáng)。
3.社會(huì)兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)良莠不齊，隱患重重。
社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以追求經(jīng)濟(jì)效益為目的，雖然相較學(xué)校教學(xué)有更為個(gè)性化的服務(wù)和更生動(dòng)的教學(xué)手段，但其師資力量相對(duì)薄弱。在一些兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，部分教師沒有接觸過兒童教育學(xué)和心理學(xué)，還有一些缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的在校大學(xué)生在兼職授課，這導(dǎo)致他們難以根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)開展教學(xué)，容易影響兒童的健康發(fā)展。
第一，應(yīng)制定行之有效的兒童美術(shù)教育保障措施，避免兒童藝術(shù)教育時(shí)間“被壓縮”；設(shè)立督導(dǎo)評(píng)價(jià)機(jī)制，全面開展督察工作，并將結(jié)果及時(shí)向社會(huì)公布；做好提升兒童美術(shù)教育重要性的宣傳工作，全面提高學(xué)校及相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)兒童美術(shù)教育的重視程度；注重兒童人格的全面發(fā)展，幫助兒童建立健康、積極的審美情趣。
第二，科學(xué)管理相關(guān)的兒童美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，采取積極有效的措施預(yù)防、解決問題，建立相關(guān)制度以規(guī)范和約束社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以此全面促進(jìn)兒童美術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展。同時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)和規(guī)范培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育教學(xué)內(nèi)容，積極組織發(fā)揮兒童思維想象力的教學(xué)活動(dòng)。
第三，提高兒童美術(shù)教育教師的質(zhì)量，保證優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍的穩(wěn)定性。相關(guān)教師應(yīng)定期交流，提升教學(xué)水平和專業(yè)水準(zhǔn)。農(nóng)村地區(qū)及經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)應(yīng)將提高認(rèn)識(shí)作為第一要?jiǎng)?wù)，全面提升美術(shù)教育的地位，使兒童美術(shù)教育貫穿學(xué)校教育的全程，將提高兒童創(chuàng)造力和表達(dá)力作為重要的教育內(nèi)容，使兒童美術(shù)教育在不同地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四，一元評(píng)價(jià)向多元轉(zhuǎn)變，重視兒童的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)兒童的審美趣味。反對(duì)單一的評(píng)價(jià)方式，給兒童釋放天性的機(jī)會(huì)，使兒童在美術(shù)教育中感受快樂，建立健全的人格；使兒童快樂地表達(dá)自我、展示自我，鼓勵(lì)兒童大膽嘗試，通過創(chuàng)新激發(fā)想象力與創(chuàng)造力，真正使兒童喜歡美術(shù)、熱愛美術(shù)。
現(xiàn)階段，我國(guó)的兒童美術(shù)教育以學(xué)校教育為主導(dǎo)、社會(huì)培訓(xùn)提高教育為輔助，制定行之有效的兒童美術(shù)教育保障措施、科學(xué)管理各社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加強(qiáng)師資力量、積極轉(zhuǎn)變教育評(píng)價(jià)方式等模式，可對(duì)減少現(xiàn)存問題的發(fā)生起到積極作用。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十四
“傳統(tǒng)”是保留藝術(shù)性的傳承所謂感悟，即是無(wú)需法則等抽象理解上的直覺感受和體會(huì)。在這個(gè)階段，表象上是完全的涂鴉，實(shí)質(zhì)上是視角、表達(dá)方式的啟蒙，是對(duì)筆、紙、墨、水等工具、材料性能的開放式體驗(yàn)。這種體驗(yàn)，看似放任自由，實(shí)際上是老師有意安排下的過程。對(duì)筆墨的濃淡、粗細(xì)、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短，在這時(shí)完成是真實(shí)心理的反映，沒有任何符號(hào)化、程式化訓(xùn)練的局限與束縛。這也是說，要讓筆紙水墨成為他們意識(shí)的自然延伸。在循序漸進(jìn)的課程上，我們認(rèn)為，孩子們的學(xué)習(xí)過程就是歷時(shí)性地再現(xiàn)前人的經(jīng)歷。因此，這種“創(chuàng)新”的方式本身就是建立在美術(shù)史的“傳統(tǒng)”之上。對(duì)于知識(shí)從零開始的兒童，選擇與之相應(yīng)的人類早期美術(shù)門類（以中國(guó)書法繪畫為例），并加以適當(dāng)?shù)囊虿氖┙痰姆椒ǎ麄儽阈老驳亻_始了“人類美術(shù)”的第一步。在課程進(jìn)展中，最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是價(jià)值評(píng)判。價(jià)值評(píng)判的失誤對(duì)教育的影響是致命的。兒童自身并不知道他們的作為什么是好，什么是不好，“無(wú)善無(wú)惡心之體”，告訴他們好或不好的，往往是有“善惡”觀的我們。兒童的作品如果有令我們驚訝之處，他們對(duì)此卻并不訝異，因?yàn)樗麄兲幱凇白匀痪辰纭?，而不是“天地境界”。因此，感悟過程中，對(duì)孩子們作品應(yīng)如何評(píng)價(jià)，是非常重要的。如果施教者用善惡概念去灌輸或打擊了正在某一良好感悟階段兒童的美術(shù)行為，將對(duì)兒童階段的藝術(shù)天性———這一原生態(tài)的藝術(shù)能量產(chǎn)生誤導(dǎo)、打擊或是扼殺。因此，感悟傳統(tǒng)的教學(xué)理念也就是“道法乎天”“以史為鑒”，看似新奇，實(shí)質(zhì)上其始終在傳統(tǒng)之中，并未越雷池半步。藝術(shù)教育除了要對(duì)美術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神加以重視外，不能忽略掉教育的接受者“孩子”的特點(diǎn)。教育對(duì)象的特點(diǎn)不被忽略，美術(shù)教育才能保證其藝術(shù)性，而非技術(shù)性。
書畫同源。中國(guó)畫“寫意”的要點(diǎn)，在于形象以外的抽象表現(xiàn)。“寫”比起“畫”來，不求細(xì)節(jié)的真實(shí)，而求性情意氣的傳達(dá)。孩子的作畫過程往往是天生的“寫意”，而非“寫真”，他們是通過筆墨來表達(dá)自己的喜樂。所以無(wú)論書法或是繪畫，在這時(shí)都是寫意畫。孩子們作畫的旨趣不在于呈現(xiàn)完美的形象，也不是有意地夸張扭曲造型，他們只是在要求畫面能順從他們個(gè)人獨(dú)有的觀感和筆勢(shì)律動(dòng)的要求罷了。我們或許可以說這就是傳統(tǒng)中國(guó)畫的“畫如其人”。許多兒童水墨畫在追求物形和水墨效果中，忽視了用筆的法度，使筆法正軌消弭于物形的輪廓和水墨的滲化中，殊不知筆法是傳統(tǒng)書畫的精神和靈魂?！皶嬐础钡漠嬜钟?xùn)練，其著眼點(diǎn)正是放在漸被人們淡忘的筆法上，以圖從書畫最基本的形象環(huán)節(jié)恢復(fù)中國(guó)畫的筆法基礎(chǔ)。培養(yǎng)孩子對(duì)甲骨、鐘鼎、石刻書法的感情，是要加深其理解、記憶，養(yǎng)成以金石書法為坐標(biāo)的審美眼光，用之審視古今繪畫流派的筆墨質(zhì)量。中國(guó)古代的視覺造型形式，一種是書寫、銘文和符號(hào)，另一種是圖畫、紋飾和雕塑。我們的教學(xué)是讓孩子關(guān)注介于兩者之間又與兩者互有重疊的視覺造型———“圖形文字”。彌漫著無(wú)窮魅力的幾千年前的圖形文字是遠(yuǎn)古時(shí)代宗教信仰、禮樂制度、藝術(shù)風(fēng)尚的載體，也是幾千年史前文化孕育、積淀、發(fā)展、創(chuàng)新的結(jié)晶。它既有延續(xù)性，又有靈活性和感性的外觀，這些正符合孩子的視角和興趣。孩子的畫是無(wú)法復(fù)制的，甚至他們自己都無(wú)法復(fù)制自己，因?yàn)檫@些畫都是特定的時(shí)空里，有意無(wú)意娓娓道出的真實(shí)和自然。好的兒童畫是“超再現(xiàn)藝術(shù)”，它們是反裝飾和反寫實(shí)的，孩子自身所特有的質(zhì)樸、純真、率意、自然等藝術(shù)氣質(zhì)會(huì)自然而然地展現(xiàn)在作品中，這些氣質(zhì)是無(wú)法由后天學(xué)習(xí)苦練能得到的。因此，保護(hù)這些特質(zhì)并將他們與傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)相融通（因?yàn)檫@些氣質(zhì)也是真正優(yōu)秀傳統(tǒng)的氣質(zhì)），是我們所要關(guān)注的課題。通俗地講，作為授方，我們應(yīng)該在最好的時(shí)機(jī)把握最好的火候，而不是適得其反地用工藝去模仿手藝。孩子畫畫不是根據(jù)記憶中的形象，而是在他們看來被認(rèn)為是主要的特征，是應(yīng)該畫出來的東西。作為外形的線是最顯著的，看得最清楚，所以孩子們的作品往往著重線條，忽略墨色變化。我們正以此來培養(yǎng)他們對(duì)線條（及用筆）的審美能力和表現(xiàn)能力。孩子們作品的透視因素是把各個(gè)部位用巧妙的方法拼湊起來，這種畫法利用了特定時(shí)刻的目視印象，卻不管各種特征能否同時(shí)看到。他們的這種透視方法和傳統(tǒng)的中國(guó)畫的散點(diǎn)透視是如此的相似。
我們看到，在孩子們的藝術(shù)中存在兩種元素，一種是給人以藝術(shù)的享受，另一種是形式本身具有某種含義，這些隨意揮灑的點(diǎn)線雖然并不一定表現(xiàn)具體的對(duì)象，但有時(shí)是代表較為抽象的思維。正因?yàn)閷W(xué)校美術(shù)教育的展開無(wú)法完善化進(jìn)行，因此，家庭文化背景此時(shí)顯得十分重要，可以說是教育的一部分。而社會(huì)文化背景也應(yīng)發(fā)揮其積極的現(xiàn)實(shí)作用，納入到美術(shù)教育中來。真正的教育本就是多元化影響下的教育，教師之外，家長(zhǎng)、社會(huì)背景對(duì)孩子們的影響其實(shí)至深。在孩子們恣意揮灑他們的天性才能時(shí)，往往吸引家長(zhǎng)駐足觀看，此時(shí)，需要家長(zhǎng)不能以成人的習(xí)慣審美條框加以評(píng)判或是誤導(dǎo)，會(huì)與老師的教育相矛盾。一旦家長(zhǎng)融合其間，就給予了孩子寬松的發(fā)展空間。此外，家庭不同的文化背景，也是孩子們?cè)谡n后得以交流的基礎(chǔ)。家庭文化背景的特點(diǎn)是單元不可替代與復(fù)制，其優(yōu)點(diǎn)是個(gè)體差異，其缺點(diǎn)是不具備社會(huì)化意義，但就文化本身的多元而言，這又是其優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今中國(guó)家庭文化背景的構(gòu)成，與三十年前的差異已經(jīng)非常之大。學(xué)歷、經(jīng)濟(jì)、觀念均有所提高，因此，在這個(gè)大趨勢(shì)下，家庭文化背景、家長(zhǎng)觀念對(duì)美術(shù)教育的影響是不容忽視的。我們經(jīng)?？吹矫佬g(shù)類招生考試的火熱，實(shí)質(zhì)隱藏著許多家庭文化觀念的影響。家長(zhǎng)的決策、觀念和選擇是早期對(duì)孩子的決定性影響。家庭之外，豐富的社會(huì)文化資源也應(yīng)該成為美術(shù)教育的組成部分。博物館、風(fēng)景區(qū)、古跡、園林、名人故居、書店、民俗民藝等等，這些公共文化資源都應(yīng)成為校外的課堂，在美術(shù)教育中，讓孩子們從小從歷史和自然、人文中不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)到與課堂知識(shí)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，讓他們能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，認(rèn)識(shí)到美術(shù)就在身邊。而深藏在城市的各個(gè)地方的藝術(shù)家、藝人，也是孩子們應(yīng)該接觸的大善知識(shí)。這有助于孩子開闊各藝術(shù)門類的眼界，觀察藝術(shù)家的創(chuàng)作和生活，學(xué)會(huì)初步的交流，這些都有助于廣闊的藝術(shù)視野和藝術(shù)活動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，我們認(rèn)為，以感悟傳統(tǒng)作為美術(shù)教育新的契機(jī)，綜合課堂上的個(gè)性化引導(dǎo)、家庭不同文化背景的熏陶、社會(huì)文化資源的滋養(yǎng)，組成多元化的美術(shù)教育模式，將是中國(guó)美術(shù)傳統(tǒng)獲得真正傳承的可貴探索。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十五
創(chuàng)作靈感是藝術(shù)家們進(jìn)行創(chuàng)作的重要源泉，它像是一股無(wú)形的力量，激發(fā)著人們的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作能力。而對(duì)于我個(gè)人而言，近年來在創(chuàng)作的過程中，我也積累了一些心得體會(huì)。下面將通過五段式的文章，逐一分享我對(duì)于創(chuàng)作靈感的理解和體會(huì)。
創(chuàng)作靈感的來源千差萬(wàn)別，它可能來自于日常生活、自然景色、文學(xué)作品、藝術(shù)展覽，甚至是一次偶然的見聞。不同的人有不同的靈感來源，所以每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格也是獨(dú)特的。對(duì)于我個(gè)人而言，大多數(shù)時(shí)候，靈感來自于我內(nèi)心深處的思考和情感體驗(yàn)。當(dāng)我思考某個(gè)問題或者經(jīng)歷了一段特殊的時(shí)間后，就會(huì)產(chǎn)生一種創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感。
雖然創(chuàng)作靈感有時(shí)候會(huì)突然降臨，但我們也可以通過一些方法激發(fā)它的出現(xiàn)。其中最重要的一點(diǎn)，就是對(duì)于周圍世界的敏感和觀察力。將自己投入到生活的細(xì)節(jié)中，觀察每天發(fā)生的事情，傾聽身邊的聲音，留心感知自然的美妙之處。此外，多讀書、多思考、多寫作也是培養(yǎng)創(chuàng)作靈感的好方法。通過閱讀各種不同類型的文學(xué)作品，可以開拓視野和增加知識(shí)儲(chǔ)備；而在思考的過程中，也容易激發(fā)創(chuàng)作的靈感。
一旦靈感降臨，我們要學(xué)會(huì)及時(shí)把握和記錄下來。靈感如同一顆星星，在黑暗中閃爍，稍縱即逝。所以，當(dāng)靈感來臨時(shí)，要隨時(shí)準(zhǔn)備好記錄下來。不管是用手機(jī)拍攝、語(yǔ)音錄制，還是用紙筆速寫，都要確保將靈感留存下來。而靈感的把握和記錄只是第一步，更重要的是要嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的作品。這就需要我們?cè)趧?chuàng)作過程中，積極尋找和引入各種相關(guān)的素材，讓靈感得以更好地展開和碰撞。
創(chuàng)作靈感與意境是緊密相連的。意境是作品表現(xiàn)形式的象征，是情感和思想的凝聚。而創(chuàng)作靈感則是意境產(chǎn)生的源頭。在創(chuàng)作的過程中，我們要學(xué)會(huì)將靈感轉(zhuǎn)化為具體的意境，用作品去表達(dá)感受。意境的確立需要有一種靈感的驅(qū)動(dòng)力量，而這正是我們要注意在創(chuàng)作中尊重和追求的。只有這樣，作品才能更好地激起觀眾的共鳴和情感共振。
第五段：創(chuàng)作靈感的長(zhǎng)久保存和持續(xù)迸發(fā)。
對(duì)于創(chuàng)作者來說，靈感的持久和持續(xù)迸發(fā)是非常重要的。在創(chuàng)作過程中，我們要學(xué)會(huì)善于觸發(fā)靈感，通過不同的方式和方法去激發(fā)創(chuàng)作的沖動(dòng)。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)保護(hù)好自己的創(chuàng)作靈感，避免被外界的噪音和壓力所干擾。除了保護(hù)，我們還要學(xué)會(huì)激勵(lì)靈感的持久性。通過給自己設(shè)定創(chuàng)作計(jì)劃、多嘗試新的創(chuàng)作技法，不斷挑戰(zhàn)和突破自己，在藝術(shù)創(chuàng)作中保持激情和創(chuàng)新。
綜上所述，創(chuàng)作靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉。通過敏感觀察生活、多讀書、多思考，我們可以激發(fā)創(chuàng)作靈感的出現(xiàn)。一旦靈感到來，我們要學(xué)會(huì)把握和記錄下來，并嘗試將靈感轉(zhuǎn)化為意境，用作品表達(dá)自己的情感和思想。而為了保護(hù)創(chuàng)作靈感并讓其持續(xù)迸發(fā)，我們應(yīng)該善于觸發(fā)靈感、保護(hù)靈感和激勵(lì)靈感的持久性。只有如此，我們才能在創(chuàng)作中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十六
當(dāng)前社會(huì)上的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)越來越多。這些機(jī)構(gòu)憑借自身優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)了大量美術(shù)人才，獲得了社會(huì)和家長(zhǎng)的肯定。但校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題，并提出了相關(guān)建議。
校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)美術(shù)教育發(fā)展方向。
當(dāng)今社會(huì)校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著，很多家長(zhǎng)都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)美術(shù)。那么在這個(gè)特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)學(xué)校美術(shù)教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當(dāng)前美術(shù)教育界要解決的首要問題。
美術(shù)課程是我國(guó)九年制義務(wù)教育課程體系中重要的組成部分，其教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念都已形成完整的體系，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用。但學(xué)校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學(xué)校美術(shù)教育對(duì)于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機(jī)制；其次學(xué)校兒童美術(shù)教育固定的教學(xué)內(nèi)容往往限制了教師的教學(xué)，而校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育卻能彌補(bǔ)以上缺陷。因此，民辦兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個(gè)重要因素。當(dāng)前國(guó)家對(duì)校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進(jìn)法》第七章《扶持與獎(jiǎng)勵(lì)》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵(lì)銀行等金融機(jī)構(gòu)運(yùn)用貸款手段，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)正是因?yàn)槭艿絿?guó)家的大力支持，加之和學(xué)校美術(shù)教育比較起來有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，才逐漸壯大起來的。
雖然當(dāng)前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢(shì)，并受到國(guó)家、社會(huì)以及家長(zhǎng)的肯定，但還是存在不少問題：
1．校外美術(shù)培訓(xùn)教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標(biāo)之間存在矛盾。目前我國(guó)小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)要以學(xué)生為主體，教學(xué)方法以啟發(fā)為主。而當(dāng)前的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育方式和新課標(biāo)存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識(shí)的支持，仍然還是實(shí)施著以教師為主體的滿堂灌教學(xué)法，教師在課堂上占據(jù)著絕對(duì)主體地位，且教學(xué)內(nèi)容共性化的知識(shí)過多，缺乏對(duì)學(xué)生美術(shù)個(gè)性的培養(yǎng)；校外兒童培訓(xùn)機(jī)構(gòu)由于追求在短時(shí)間內(nèi)“出成果”，對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)方法缺乏新穎性，壓抑了學(xué)生的繪畫天性。當(dāng)前這些美術(shù)機(jī)構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導(dǎo)，而這些“師父”們對(duì)學(xué)生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴(yán)格的要求，學(xué)生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)為了提高自身的品牌意識(shí)，往往過分強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生繪畫技能的培訓(xùn)，而對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標(biāo)相沖突之處，有待改善。
2．校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會(huì)需求之間的矛盾。校外少兒美術(shù)教育機(jī)構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長(zhǎng)的關(guān)注，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學(xué)生需要，也不能適應(yīng)社會(huì)需要，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)方法，雖然繪畫水平較高，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要。此外，更為關(guān)鍵的是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資，流動(dòng)性比較大，對(duì)學(xué)生的教學(xué)有較大負(fù)面影響；另一方面因?yàn)槊佬g(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大都是民辦的，部分民辦培訓(xùn)學(xué)校為了追求高利潤(rùn)，不注重學(xué)校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡(jiǎn)化的就盡量簡(jiǎn)化。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，沒有電化教學(xué)，有的甚至連電視機(jī)、照相機(jī)、錄音機(jī)都沒有。教學(xué)設(shè)施可謂簡(jiǎn)陋至極，嚴(yán)重偏離了社會(huì)發(fā)展對(duì)美術(shù)教育的要求。
從國(guó)家當(dāng)前的政策來看，校外兒童美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國(guó)的學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力、以及對(duì)美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用?？梢娨肴嫣岣邚V大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，實(shí)施真正意義上以人為本的教學(xué)方法，還要把校外教育和學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合起來，形成完整的體系。可從以下三方面著手：
1．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)沒有固定教材，教學(xué)靈活機(jī)動(dòng)，但缺乏系統(tǒng)性，而學(xué)校美術(shù)教育有固定的教材和教學(xué)大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)就可借鑒學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生興趣選擇系統(tǒng)化的教材，并制定教學(xué)大綱，讓教師根據(jù)大綱和學(xué)生的情況制訂教學(xué)計(jì)劃，使教師的教學(xué)既具有靈活性，又具有系統(tǒng)性。而學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學(xué)靈活之模式，允許教師根據(jù)學(xué)生興趣和愛好傳授教學(xué)大綱之外的美術(shù)知識(shí)，注重發(fā)展學(xué)生的美術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造性思維。
2．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，教學(xué)設(shè)備較為簡(jiǎn)陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進(jìn)而影響到學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。那么應(yīng)如何解決這個(gè)問題呢？校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì)，以經(jīng)濟(jì)效益為主，所以教學(xué)設(shè)備不能隨時(shí)更新。而學(xué)校美術(shù)教育是國(guó)家投資，資金雄厚，在教學(xué)設(shè)施上相對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有較大優(yōu)勢(shì)。因此，政府可出臺(tái)相關(guān)政策鼓勵(lì)公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合辦學(xué)，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)服務(wù)，從而彌補(bǔ)其設(shè)施簡(jiǎn)陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時(shí)從另一方面也充實(shí)了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術(shù)機(jī)構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實(shí)際情況提高教師的工資待遇。
3．如能把校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長(zhǎng)和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)融為一體，無(wú)論是對(duì)校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無(wú)害的。校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時(shí)，可借鑒學(xué)校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對(duì)美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗(yàn)，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng)，成為全面的美術(shù)人才。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強(qiáng)對(duì)尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生共性和個(gè)性的雙向發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。
綜上所述，當(dāng)前形勢(shì)下，如果國(guó)家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點(diǎn)，再針對(duì)學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，實(shí)施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教育優(yōu)勢(shì)的融合，最終讓二者獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[j]．中國(guó)美術(shù)教育，1994，（5）．。
[2]應(yīng)霽民．推動(dòng)校外美術(shù)教育健康發(fā)展[n]．美術(shù)報(bào)，2000．。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十七
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。幼兒美術(shù)教育是幼兒園教育中不可缺少的內(nèi)容，和其他學(xué)科有著內(nèi)在的聯(lián)系。因此，利用美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力可以收到事半功倍的效果。
1、層次性原則。
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這項(xiàng)原則要求有兩方面的含義：一是根據(jù)幼兒的基礎(chǔ)、能力、水平、優(yōu)勢(shì)等，將教育對(duì)象分層；二是將統(tǒng)一的教育目標(biāo)按不同層面幼兒的不同情況重新設(shè)計(jì)，或提高難度或降低要求。如進(jìn)行主題畫“未來的大樹”這一活動(dòng)時(shí)，我將幼兒分成了兩個(gè)層次。能力較差一組幼兒的活動(dòng)目標(biāo)為：引導(dǎo)幼兒運(yùn)用學(xué)過的方法把心中所幻想的大樹表現(xiàn)出來，體驗(yàn)繪畫活動(dòng)的快樂，培養(yǎng)幼兒對(duì)繪畫活動(dòng)的興趣；能力較強(qiáng)一組幼兒的活動(dòng)目標(biāo)為：引導(dǎo)幼兒把心中所幻想的美好事物通過大樹表現(xiàn)出來，引導(dǎo)幼兒大膽想象、大膽創(chuàng)造。這樣每個(gè)孩子都能在原有水平上得到提高。
2、基礎(chǔ)性原則。
創(chuàng)造力的形成并非憑空產(chǎn)生，它的產(chǎn)生和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)：一是生理基礎(chǔ)，二是知識(shí)基礎(chǔ)，三是技能基礎(chǔ)。創(chuàng)造性的形成發(fā)展還有賴于相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，這要求多給孩子提供接觸美術(shù)、了解美術(shù)的機(jī)會(huì)。這方面，我除了給孩子們多提供動(dòng)手機(jī)會(huì)外，還非常注意利用日?；顒?dòng)豐富孩子們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，如結(jié)合散步、郊游等外出活動(dòng)的機(jī)會(huì)，隨時(shí)隨地引導(dǎo)孩子們欣賞周圍的景物，讓他們產(chǎn)生聯(lián)想和想象，從而得到美的感受，豐富自身經(jīng)驗(yàn)。
3、示范性原則。
指教育者應(yīng)以自身的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力等因素去感染、帶動(dòng)受教育者創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。如教師本身對(duì)各種美術(shù)形象的濃厚興趣、善于聯(lián)想、大膽創(chuàng)作，這種影響比單純“教育”對(duì)幼兒的作用更大。有一次，幾個(gè)孩子在美工區(qū)共同繪制一幅“我的家鄉(xiāng)”，一個(gè)孩子不小心將“小河”上畫了一條褐色的線，畫“小河”的孩子哭著來告狀。我走過去看了看指著褐色的線說：“其實(shí)在這兒建座橋也不錯(cuò)嘛，誰(shuí)來建這座橋？”剛才告狀的孩子一聽，馬上一抹眼淚說：“我來畫。”一件糾紛解決了，同時(shí)，孩子們創(chuàng)造的欲望也愈加強(qiáng)烈，“我的家鄉(xiāng)”變成了“未來的家鄉(xiāng)”。
4、主體性原則。
所謂主體性是指作為主體的本質(zhì)規(guī)定性，特指人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。幼兒是真正意義上的現(xiàn)實(shí)主體，成人要多給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)并尊重接納孩子的創(chuàng)造性美術(shù)活動(dòng)。在進(jìn)行主題畫“我喜歡的汽車”時(shí)我本想出示范畫，轉(zhuǎn)念一想，這樣孩子們的思維可能會(huì)受到限制。
于是，我把出示范畫這一環(huán)節(jié)省略了。果然，孩子們的表現(xiàn)非常精彩，雖然有些汽車畫得不倫不類，但我還是充分肯定了每個(gè)孩子的奇思妙想。
5、啟發(fā)引導(dǎo)原則。
有一次，王濤小朋友在美工區(qū)內(nèi)快活地?cái)[弄著一些木片、紙條、小盒子等，可是，不一會(huì)兒，卻見他沮喪地坐在那兒，望著眼前的一堆東西。一問才知道，原來他想做一個(gè)人造衛(wèi)星，可是卻做不出來。我告訴他，老師也不會(huì)做，但我們可以一起想辦法，最后我們商定，請(qǐng)小朋友們一起幫忙搜集有關(guān)圖片，然后再制作。整整一個(gè)星期，孩子們?yōu)榱俗龀鲆粋€(gè)漂亮的衛(wèi)星忙碌著，孩子們不僅找回了圖片還制作了許多人造衛(wèi)星，一個(gè)星期后，我們成功地舉辦了“人造衛(wèi)星展”，并邀請(qǐng)其他班的小朋友來參觀。通過這次活動(dòng)，激發(fā)了孩子們對(duì)宇宙的幻想，在以后的活動(dòng)中孩子們的想象更加豐富了。
創(chuàng)造能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕就能解決的問題，這需要在教育工作中一點(diǎn)一滴循序漸進(jìn)地積累。在美術(shù)教育中，更要結(jié)合美術(shù)教育本身的特點(diǎn)為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)多種條件和機(jī)會(huì)。歸納起來，可從以下幾個(gè)方面具體實(shí)施：
1、創(chuàng)造型教師熱情引導(dǎo)幼兒。
培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力必須有創(chuàng)造型的老師。日本創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認(rèn)為，創(chuàng)造型教師能夠在自己身上發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性并加以發(fā)揮，靈活性、創(chuàng)造性地授課，在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造性。每個(gè)幼兒都不同程度地存在創(chuàng)造意識(shí)，他們喜歡夸大自己感興趣的部分。創(chuàng)造型教師不會(huì)高高在上控制他們，而是和他們處于平等地位，尊重和愛護(hù)他們富于個(gè)性的表現(xiàn)，特別是鼓勵(lì)他們的創(chuàng)造，只要孩子有自己的創(chuàng)造意圖，哪怕再“離譜”也給予充分的肯定。這樣，幼兒的個(gè)性才會(huì)得到充分的發(fā)展，自我意愿才能得以實(shí)現(xiàn)，其創(chuàng)造力才會(huì)不斷提高。
2、營(yíng)造富有藝術(shù)氛圍的環(huán)境。
學(xué)前兒童從事藝術(shù)活動(dòng)要有合適的環(huán)境，這樣才有利于發(fā)揮創(chuàng)造性。這里的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要富于藝術(shù)性，如在活動(dòng)室掛置名畫、幼兒作品等圖片，擺放雕塑等藝術(shù)品，在活動(dòng)區(qū)為幼兒提供進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)的材料。心理環(huán)境是指營(yíng)造自由寬松的氣氛，教師激勵(lì)、欣賞、接納幼兒的創(chuàng)造等。
3、開展各種創(chuàng)造性活動(dòng)。
開展各種創(chuàng)造性活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新能力最直接的方式。目前在學(xué)前美術(shù)教育中使用的創(chuàng)造性活動(dòng)主要有意愿畫、主題畫、手工制作、美術(shù)欣賞等。在活動(dòng)中，教師要豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，提供探索和操作的材料，給予恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和建議。
“千里之行始于足下”，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力不是一句口號(hào)，它的實(shí)現(xiàn)要靠教育者腳踏實(shí)地地工作。讓我們做教育的有心人，利用一切教育因素，催開創(chuàng)新的奇葩。
除夕作文的創(chuàng)作靈感篇十八
用視覺形式?jīng)_擊學(xué)生感官的美術(shù)教育，是兒童加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的有效途徑，其中的繪畫課程不但能夠有效地提升兒童的動(dòng)手能力，而且能積極推動(dòng)兒童觀察能力的提高。在好奇心的推動(dòng)下，兒童能夠通過細(xì)心的觀察來找出事物之間的細(xì)微差別，積極地自我觀察能夠讓兒童逐漸養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，這是培養(yǎng)兒童健全人格的主要途徑。同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教育可以幫助兒童完成記憶力訓(xùn)練。小學(xué)美術(shù)教育的寫生教學(xué)可以幫助學(xué)生對(duì)身邊比較常見的事物進(jìn)行更全面的了解，并借助自我記憶來完成特定形象的記憶。這不但能鍛煉兒童的`觀察力，而且能訓(xùn)練兒童的記憶力，從而推動(dòng)兒童健全人格的形成。想象力是小學(xué)美術(shù)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)，在兒童觀察力和記憶力不斷提升的基礎(chǔ)上，不斷培養(yǎng)兒童的實(shí)踐技能和創(chuàng)新意識(shí)。比如小學(xué)生在畫魚的過程中可以聯(lián)想到海底怪獸或者美人魚，這樣的聯(lián)想鍛煉將會(huì)對(duì)兒童想象力進(jìn)行有效地鍛煉。最后，小學(xué)美術(shù)教育不但包含必要的美術(shù)繪畫和手工制作，還包含相應(yīng)的美術(shù)成品欣賞和美術(shù)作品創(chuàng)作，這對(duì)小學(xué)生審美形態(tài)的形成具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。早期美術(shù)教育在引領(lǐng)小學(xué)生認(rèn)識(shí)美和發(fā)現(xiàn)美的過程中，逐漸提升小學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)小學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，推動(dòng)小學(xué)生形成相對(duì)健全的人格。
首先，作為一門重要的藝術(shù)教育形式，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童個(gè)性塑造。作為陶冶兒童情操的有效方式，美術(shù)教育課程的開設(shè)將會(huì)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面推動(dòng)兒童完整個(gè)性的形成。美術(shù)作品是最能體現(xiàn)兒童內(nèi)心的藝術(shù)形式，從美術(shù)作品的繪制過程中小學(xué)美術(shù)教師能夠體驗(yàn)到兒童內(nèi)心主動(dòng)、敏感和獨(dú)立的性格特點(diǎn)。合理的安排美術(shù)作品，可以激發(fā)兒童內(nèi)在的實(shí)踐意識(shí)和創(chuàng)新能力，能夠推動(dòng)健全人格的形成。小學(xué)美術(shù)教育的開展促進(jìn)兒童個(gè)性教育的發(fā)展，需要以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，按照兒童身心發(fā)展的規(guī)律，豐富兒童繪畫課程的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進(jìn)兒童思維和智力的雙向延伸。其次，小學(xué)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。兒童智力的開發(fā)需要從左腦訓(xùn)練和右腦開發(fā)結(jié)合在一起。但是，現(xiàn)階段小學(xué)教育的內(nèi)容不是文字就是數(shù)字，這給兒童的左腦造成了極大的壓力，但是其右腦的開發(fā)卻幾乎處于荒廢的狀態(tài)，這對(duì)兒童的開發(fā)是非常不利的。早期美術(shù)教育課程的開展，可以引導(dǎo)兒童在觀察和感知事物的過程中明確某一特定事物的外在特性——外形、結(jié)構(gòu)和顏色等，鍛煉兒童的抽象思維能力，推動(dòng)兒童智力的發(fā)展。再次，小學(xué)美術(shù)教育可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)。作為目前素質(zhì)教育中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造意識(shí)的有效途徑，小學(xué)美術(shù)教育課程的開展把兒童文化講述和實(shí)踐能力培養(yǎng)放置在同樣重要的地位，是個(gè)性教育在小學(xué)教育階段的集中體現(xiàn)。小學(xué)美術(shù)教育的開展，將會(huì)引領(lǐng)兒童在勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的過程中形成豐富的想象力和表現(xiàn)力，從而提升自我藝術(shù)修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)健全自我人格發(fā)展的目的。小學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)兒童創(chuàng)新意識(shí)的過程中，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，激勵(lì)兒童進(jìn)行大膽的想象和合理實(shí)踐，用美術(shù)教育的重要性合理培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)兒童人格的發(fā)展。
在小學(xué)過程中開展美術(shù)教學(xué)，能夠在一定程度上推動(dòng)兒童基本能力和全面素質(zhì)的提升。作為一種刺激兒童視覺的藝術(shù)形式，它不但讓兒童具有更加敏銳的觀察力和強(qiáng)勁的記憶力，而且可以幫助小學(xué)生完成個(gè)性塑造，推動(dòng)兒童智力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展，這些都是兒童人格健全的一個(gè)方面，小學(xué)美術(shù)教育能夠從這些角度促進(jìn)兒童人格的完善。
