一鍵復制
在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
老師播種知識篇一
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的老師在播種作文，希望對大家有所幫助。
“老師，就像雨露一樣滋潤著禾苗，之后，便悄無聲地消失了。”我的記憶中不知有多少這樣贊美老師的話語，讓我刻苦銘心；又有多少雨露樣的老師，讓我終生難忘。王老師就是其中的一位。
現(xiàn)在是我小學六年級的最后一學期了。我們很快就要參加中考了，離開與我們相伴多年的小學老師了。王老師是這學期剛接手我們這個班的數(shù)學老師，他其實是我們學校的校長。
王老師年齡大約四十來歲，個頭中等，眼睛明亮而慈祥。一頭被染過的黑發(fā)，陽光下顯得特別明亮耀眼。他讓我們看到的總是樂觀向上、積極進取的.一面，為了我們，自己的苦和累從來不表露出來。為了能夠改善我們學校的辦學條件，爭取到教育投資，王老師總是不計個人得失，不辭辛苦地跑上跑下。我們學校的新教學樓馬上就要動工了，王老師頭上的黒發(fā)也白了許多。
王老師是個正直坦率的人。記得他在開校會的時候經(jīng)常講，教育首先應當是人格教育，教育孩子怎樣做人才是根本。為此，他經(jīng)常從日常生活中總結(jié)出人生的大道理。我們在潛移默化中就得到了教育。我們從珍愛花草中懂得了尊重生命、崇尚個性；我們從互相幫助中，驘得了寬容與尊重。
王老師是個風趣幽默的人。課堂上，他的聲音有高有低，忽慢忽快，千變?nèi)f化，尤如天籟之音，引人入勝。記得有一次上課時，一位同學總向窗外張望什么。王老師發(fā)現(xiàn)后，突然說：“那同學請注意，外面的美景雖然好看，但——我的講課也不差呀？”他奇異的幽默注意，引來的不僅有課堂上歡愉的氣氛，還有同學們對他的尊敬。
還有一次，在講到“打折”的算術(shù)題肘，有兩位同學在課堂上交頭交耳地說話。王老師看到后，問道：“喂，那位同學，你買的衣服打了幾折？”說話的同學的自尊心得到了保護，就再也不好意思在課堂上說無關(guān)的話了。
王老師是個非常有耐心的人。他每到星期五的最后一節(jié)課，都要多講幾分鐘，回答我們提出的問題。這樣，我們做的作業(yè)雖然不多，學習成績卻進步了許多。
溫良的心是生命之樹。老師的心溫暖了我們每一個人的心，我們生長的茁壯而自信。
平坦的大道延伸正直的路。老師正直的品格為我們豎起了靈魂的航標。
老師播種知識篇二
“老師，就像雨露一樣滋潤著禾苗，之后，便悄無聲地消失了?！蔽业挠洃浿胁恢卸嗌龠@樣贊美老師的話語，讓我刻苦銘心;又有多少雨露樣的老師，讓我終生難忘。王老師就是其中的一位。
現(xiàn)在是我小學六年級的最后一學期了。我們很快就要參加中考了，離開與我們相伴多年的小學老師了。王老師是這學期剛接手我們這個班的數(shù)學老師，他其實是我們學校的校長。
王老師年齡大約四十來歲，個頭中等，眼睛明亮而慈祥。一頭被染過的黑發(fā)，陽光下顯得特別明亮耀眼。他讓我們看到的總是樂觀向上、積極進取的.一面，為了我們，自己的苦和累從來不表露出來。為了能夠改善我們學校的辦學條件，爭取到教育投資，王老師總是不計個人得失，不辭辛苦地跑上跑下。我們學校的新教學樓馬上就要動工了，王老師頭上的黒發(fā)也白了許多。
王老師是個正直坦率的人。記得他在開校會的時候經(jīng)常講，教育首先應當是人格教育，教育孩子怎樣做人才是根本。為此，他經(jīng)常從日常生活中總結(jié)出人生的大道理。我們在潛移默化中就得到了教育。我們從珍愛花草中懂得了尊重生命、崇尚個性;我們從互相幫助中，驘得了寬容與尊重。
王老師是個風趣幽默的人。課堂上，他的聲音有高有低，忽慢忽快，千變?nèi)f化，尤如天籟之音，引人入勝。記得有一次上課時，一位同學總向窗外張望什么。王老師發(fā)現(xiàn)后，突然說：“那同學請注意，外面的美景雖然好看，但——我的講課也不差呀?”他奇異的幽默注意，引來的不僅有課堂上歡愉的氣氛，還有同學們對他的尊敬。
還有一次，在講到“打折”的算術(shù)題肘，有兩位同學在課堂上交頭交耳地說話。王老師看到后，問道：“喂，那位同學，你買的衣服打了幾折?”說話的同學的自尊心得到了保護，就再也不好意思在課堂上說無關(guān)的話了。
王老師是個非常有耐心的人。他每到星期五的最后一節(jié)課，都要多講幾分鐘，回答我們提出的問題。這樣，我們做的作業(yè)雖然不多，學習成績卻進步了許多。
溫良的心是生命之樹。老師的心溫暖了我們每一個人的心，我們生長的茁壯而自信。
平坦的大道延伸正直的路。老師正直的品格為我們豎起了靈魂的航標。
老師播種知識篇三
;摘 要：基于“生物基因”的類比研究而提出的模因論，是分析文化傳承與進化的有效理論工具，為少兒科普出版的當下使命與未來生態(tài)系統(tǒng)重塑提供了嶄新的研究思路與框架。本文從模因論切入，通過分析科學文化模因在少兒科普出版中傳遞的規(guī)律，探尋少兒科普內(nèi)容創(chuàng)新與業(yè)態(tài)創(chuàng)新的機理，提出以“魏斯曼式”模因進化為動力，通過少兒科普出版閱讀—體驗—探索—閱讀循環(huán)作用模式，實現(xiàn)少兒科普出版生態(tài)重塑的設想。
關(guān)鍵詞：模因論 科學文化模因 少兒科普出版 科學與人文
少兒科普出版的內(nèi)容創(chuàng)新、業(yè)態(tài)變革和前進方向是三個相互聯(lián)系、互為因果的問題，必須系統(tǒng)分析，通盤解決。英國著名演化生物學家、動物行為學家和科普作家道金斯（richard dawkins）創(chuàng)立的“社會文化遺傳基因?qū)W說”（亦稱“模因論”），為我們提供了可靠的分析工具。1976年“模因論”一經(jīng)提出，便迅速進入科學社會學和文化研究的學術(shù)視野，[1]經(jīng)過40多年不懈探索，“模因論”已成為研究文化傳播、探索文化進化道路和建構(gòu)媒介文化生態(tài)環(huán)境重要理論?；谶@一理論，我們對上述三個問題進行了比較深入的分析，在重新認識少兒科普出版的內(nèi)在規(guī)律基礎(chǔ)上，探尋少兒科普內(nèi)容創(chuàng)新與業(yè)態(tài)創(chuàng)新的作用機制，提出通過少兒科普出版閱讀—體驗—探索—閱讀循環(huán)作用模式，實現(xiàn)人工智能時代少兒科普出版生態(tài)重塑的設想。鑒于學界業(yè)界公認解決好內(nèi)容創(chuàng)新、業(yè)態(tài)變革和前進方向問題是人工智能時代少兒科普出版事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，我們將自己的研究過程和思考結(jié)果撰成此文，以期拋磚引玉，為少兒科普出版再振雄風提供觀念和方法借鑒。
一、少兒科普出版的使命——圍繞科學啟蒙的文化建構(gòu)
在科普出版物龐大的目標讀者群中，少年兒童極具特殊性。少年兒童剛剛開始形成世界觀、人生觀與價值觀，正是科學意識形態(tài)與科學思想觀念形成與塑造的關(guān)鍵時期，少兒科普的核心內(nèi)容和首要任務就是科學啟蒙。新中國成立70年來，幾代科技工作者、科普作家和科普工作者，為億萬少年兒童讀者奉獻了一部部啟迪心靈和智慧的科普佳作，為少兒科普事業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也留下了寶貴的精神財富。
認識自然，探索未知世界，既是科學的使命，也是科學的傳統(tǒng)?？茖W知識體系建構(gòu)，是將已知的概念和觀念系統(tǒng)投射到未知領(lǐng)域，不斷調(diào)整認知結(jié)構(gòu)，通過隱喻認知方式實現(xiàn)的。[2]科學理論體系建構(gòu)的認知隱喻化和科學文本的語言隱喻化，加上科學研究范圍窄眾化和對象精準化，不斷強化科學工作者與社會公眾之間、不同專業(yè)科學工作者之間的“知識鴻溝”。因此，根據(jù)少年兒童的認知水平和生活經(jīng)驗解構(gòu)科學隱喻性，再建構(gòu)適于少年兒童接受的科普文本，讓少年兒童理解科學知識，是少兒科普出版的基本任務。
知行合一、觀察實驗與理論思維的辯證統(tǒng)一，是科學的靈魂和生命。近代科學革命對人類社會文化的最重要影響，形成了一種嶄新的亞文化體系——科學文化。科學知識是科學探索的結(jié)果，科學方法、科學思想和科學精神，為科學探索提供了動力和方法保障，規(guī)范引領(lǐng)科學探索的正確方向，并與科學知識共同構(gòu)成了核心文化的核心內(nèi)容。因此，除了通過解構(gòu)科學隱喻和建構(gòu)科普文本普及科學知識之外，少兒科普更重要的任務是在此基礎(chǔ)上幫助少年兒童理解科學文化，塑造科學的世界觀、價值觀和人生觀。
人類科學智慧的形成與發(fā)展厚重而繁雜，對科學的認知和科學文化的理解也自有其特點，少兒科普出版因此具有豐富的本質(zhì)內(nèi)核與一定的內(nèi)部邏輯。從哲學角度來看，科學普及是世界觀與方法論的集合體，“知識”架起科學的世界觀，“思維”方式構(gòu)成科學的方法論，“思想”和“精神”則貫穿于科學探索的始終。作為一項肩負文化傳承的社會媒介行為，少兒科普出版的主要使命是將人類社會中長久以來形成的科學文化知識、思想及精神內(nèi)核，經(jīng)過精細化、系統(tǒng)化的整合與提煉，傳遞給少兒讀者。換言之，即要以達成少年兒童“科學知識、思維與精神的全方位啟蒙”為核心訴求。因此，少兒科普出版絕不僅是單純將深奧的科學理論通俗化解讀，而應當是系統(tǒng)解構(gòu)“科學知識、科學方法、科學思想與科學精神”四大維度，按照一定邏輯將科學知識與信息進行系統(tǒng)化整合與提煉，建構(gòu)融科學知識普及、科學探索體驗和科學精神熏陶為一體的科普出版物，是始終圍繞“科學文化”的傳承與發(fā)展而展開的一種社會文化行為。因此，我們應當從文化的視角切入、運用文化的相關(guān)理論在少兒科普出版的內(nèi)容與機制層面展開深入研究。
二、少兒科普出版的內(nèi)容創(chuàng)新——塑造“文化模因”
在模因理論框架中分析少兒科普出版，不難發(fā)現(xiàn)少兒科普出版與“文化模因”在宏觀傳承與微觀構(gòu)建層面之間的關(guān)聯(lián)。[7]首先，在科學文化的宏觀傳承層面，二者的關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)為少兒科普出版行為本身及其產(chǎn)物都是具有模因?qū)傩缘膹秃象w，其中蘊藏著無數(shù)的“科學文化模因”，具備實現(xiàn)科學文化永續(xù)傳承的價值功用。因此，我們對少兒科普出版使命的認知，應當從“知識普及”層面提升至“科學文化模因”的塑造層面，明確科學啟蒙的關(guān)鍵是要在兒童心中塑造具有強表征能力的“科學文化模因”?；诖?，少兒科普出版務必做到知識、思維與精神三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在堅守使命、傳遞科學智慧的過程中，為少年兒童締造出科學知識不斷更新、科學思想更加多元、科學精神歷久彌新的未來科普生態(tài)。其次，在微觀建構(gòu)層面，依托于“文化模因”自身特性及其動態(tài)運行機制的內(nèi)在規(guī)律，少兒科普出版在內(nèi)容或?qū)嵺`機制上均可實現(xiàn)持續(xù)的自我復制與自我更新，進而推動少兒科普出版生態(tài)的內(nèi)部構(gòu)建，具體包括內(nèi)容、形式、組織、運行、管理等多個方面，真正優(yōu)化其所處的生態(tài)環(huán)境。
從“文化模因”角度考察少兒科普出版，其本質(zhì)是在解構(gòu)科學隱喻的基礎(chǔ)上，將人類社會中長久以來形成的科學知識、思想及精神內(nèi)核，經(jīng)過精細化、系統(tǒng)化的整合與提煉，以圖書及其他出版物形式傳遞給少年兒童讀者，通過文本閱讀和探索體驗，賦予并培育少年兒童“科學文化模因”，滿足少年兒童科學知識、科學思想與科學精神的全方位啟蒙這一核心訴求?；诖?，我們有理由認為，少兒科普出版的根本使命，是架起科學技術(shù)與兒童生活的橋梁，并以出版物形式普及科技知識，啟發(fā)科學思維，指導科學探索，讓科學在體驗中啟蒙，使科學知識、科學思想和科學精神以“科學文化模因”的形式根植于兒童心中，為科學的世界觀形成奠定堅實基礎(chǔ)。
然而，由于業(yè)界對“科學文化模因”普遍缺乏認知，我國少兒科普出版活動大多停留在最基本的“知識普及”階段，單純依靠文字或繪畫符號通俗解釋科學知識，淡化了科學探索過程中科學方法、科學思想與科學精神，忽略了四大維度的集成化與一體化，將四者割裂為互不相交的平行系。不僅如此，在內(nèi)涵與呈現(xiàn)形式上，少兒科普出版沒有與大眾（成人）科普進行普遍性歸納和特殊性區(qū)分，始終未能達到理想的少兒科普效果。這兩個因素疊加的結(jié)果，導致我國少兒科普出版選題策劃上科學知識導向、內(nèi)容編創(chuàng)上脫離兒童生活和科技實踐，表現(xiàn)出產(chǎn)品形態(tài)單一，業(yè)態(tài)發(fā)展停滯，長期重“讀”輕“做”，成為制約事業(yè)發(fā)展的瓶頸。根據(jù)“開卷”年度榜單對于少兒科普圖書的數(shù)據(jù)分析，我們不難看出，百科全書類、繪本畫冊類、游戲互動類以及科學童話故事類等主流少兒科普圖書，均以普及知識為主，對于科學思想與精神層面的探求不夠深入，缺乏真正能反映世界科學進步思維的作品。
有鑒于此，塑造并培育少年兒童“科學文化模因”是當前振興少兒科普出版的重中之重。為了實現(xiàn)這一目標，少兒科普出版除了要以“科學文化模因”為核心進行選題策劃、內(nèi)容編創(chuàng)，還要認真分析研究“科學文化模因”的生長和變化規(guī)律，確保少兒科普出版物中科學知識、科學方法、科學思想與科學精神傳遞的穩(wěn)定性與延續(xù)性，始終保持對少年兒童持續(xù)有效的“注意力占領(lǐng)”。
三、少兒科普出版的業(yè)態(tài)變革——基于“魏斯曼”式模因傳遞的智能化互動
業(yè)態(tài)是產(chǎn)業(yè)活動的存在形式、類型和狀態(tài)， 是從企業(yè)和企業(yè)生態(tài)， 到產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)的多維概念， 包含了企業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、營銷等全部環(huán)節(jié)。[8]分享與眾籌， 體驗與創(chuàng)造是互聯(lián)網(wǎng)時代知識生產(chǎn)的本質(zhì)特征。以塑造“科學文化模因”為核心的少兒科普出版，其業(yè)態(tài)必然發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
布萊克摩爾曾提出，模因的復制與傳遞方式主要包括兩種：“拉馬克”式和“魏斯曼”式。[9]前者是對模因表現(xiàn)型本身的直接拷貝，將文化或文明成果直接呈現(xiàn)給社會公眾，是“重結(jié)果”終結(jié)性的模因傳遞，看似傳遞速度快，但難以使社會公眾形成牢固的文化內(nèi)核。后者是對模因基因型所發(fā)出指令信息的拷貝，強調(diào)社會公眾體驗和探索，是“重過程”建構(gòu)性模因傳遞，看似速度較慢，但能通過公眾體驗建立穩(wěn)固的文化模因。
建構(gòu)主義學習理論認為，關(guān)于科學的認知與學習是一個文化參與、意義建構(gòu)的過程，個體往往是通過參與相關(guān)實踐活動來建構(gòu)自己的知識體系。[10]當前大量的少兒科普出版物是典型的“拉馬克”式模因傳遞方式，直接將科學文化研究成果借由文字或圖文進行“結(jié)論性”呈現(xiàn)。這種“說教式”的科學普及，所傳遞的內(nèi)容始終停留在科學文化知識的表現(xiàn)性本身，缺少自主探索的環(huán)節(jié)，忽視了少兒讀者在科學知識獲取過程中的主觀感受與體驗，致使其對科學的理解模式偏離“形成性”，走向“終結(jié)性”。這種將一個個無體系、無系統(tǒng)支撐的“科學知識碎片”進行機械的靜態(tài)傳輸，不去重點關(guān)注少年兒童在科學探索動態(tài)實踐中的主觀體驗與知識建構(gòu)，難以有效培育少年兒童自主構(gòu)建科學知識框架的“動力”與“能力”，不僅使少年兒童科學思想、科學精神的培育效果大打折扣，甚至會顛覆科學的世界觀。
為了確保少兒科普的長效與深入，達到最佳的科學啟蒙效果，少兒科普出版應當積極向“魏斯曼”式模因進化方式轉(zhuǎn)變，即強調(diào)聚焦于“科學文化模因”進行拷貝與傳遞科學文化的動態(tài)過程，注重少兒讀者在科普閱讀中的過程化體驗。在科學啟蒙的核心訴求驅(qū)動下，以“追求體驗中認知科學”為核心理念指引少兒科普出版的發(fā)展方向，持續(xù)為兒童個體打造兼具理論與實踐指導性的“少兒科普讀物”，促使其在創(chuàng)新探索過程中不斷建構(gòu)并完善自我的科學認知框架，并將“科學文化模因”內(nèi)核中各個孤立的知識、思想與精神元素在框架內(nèi)實現(xiàn)系統(tǒng)整合，整體領(lǐng)會，推動“科學文化模因”更好地適應少兒科普出版新形態(tài)。
兒童大腦對科學的可感知范圍是不斷延伸與拓展的。既往許多優(yōu)秀的少兒科普出版物，或是以充滿想象力的優(yōu)美文字，引領(lǐng)少年兒童讀者在想象中體驗科學（例如影響了幾代人的《小靈通漫游未來》）;或是精心設計少年兒童喜聞樂見且能夠勝任的科學實驗，以圖書出版物指導讀者觀察自然，動手實踐，如上海人民出版社版《科學小實驗》，積累了很多成功的經(jīng)驗。在融合發(fā)展的當下，要從塑造少兒“科學文化模因”的高度總結(jié)這些成功經(jīng)驗，從選題策劃開始，創(chuàng)作出版少兒讀者能夠親身參與且能調(diào)動各類人工智能體驗產(chǎn)品的“體驗類科普圖書”。在此基礎(chǔ)上，我們應當以“重過程的科學文化傳遞”為核心理念，充分運用人工智能技術(shù)為少年兒童營造可主動探索的科學感知虛擬情境，建立起時間性與空間性的立體感知模型，經(jīng)由“深度參與”科學文化探索過程，持續(xù)進行科學文化知識的解構(gòu)與重構(gòu)，建立兒童個體與科學之間的強共鳴感，使兒童向主動“探索者”的身份不斷靠攏與轉(zhuǎn)變，使面向少兒的“科學文化模因”塑造和傳播呈現(xiàn)出智能化的新形態(tài)、新面貌，實現(xiàn)少兒科普出版的業(yè)態(tài)創(chuàng)新。
四、少兒科普出版的發(fā)展方向——系統(tǒng)再造與生態(tài)重塑
眾所周知， 內(nèi)容是出版的靈魂?；凇拔核孤笔侥Ｒ騻鬟f與智能化互動的少兒科普出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新，帶來了傳播手段和傳播渠道創(chuàng)新， 必然打破出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般性關(guān)聯(lián)。依據(jù)媒介生態(tài)學理論，少兒科普出版生態(tài)是由出版主體及其所處的社會環(huán)境共同構(gòu)成的統(tǒng)一整體。[11]因此，少兒科普出版必須在內(nèi)容創(chuàng)新和業(yè)態(tài)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，協(xié)同考慮內(nèi)外部環(huán)境因素，實現(xiàn)系統(tǒng)整合與生態(tài)重塑。
1.通過模因的變異與重組實現(xiàn)少兒科普出版機制創(chuàng)新
少兒科普出版活動中，編輯、作者、讀者和作品彼此之間的意義關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成科學知識生產(chǎn)與“科學文化模因傳播”的核心因子。模因論認為，通過變異與重組，文化模因能提升價值定位，從而獲得與時俱進的強大競爭力。基于此，通過設計“開放式”“體系化”的閱讀體驗整合生產(chǎn)模式，改變以往“單維度線性出版”為“多維度實時互動出版”，就能夠使“科學文化模因”在閱讀—體驗—探索—閱讀的循環(huán)中不斷升華，做到出版物選題不斷出新，閱讀載體和體驗探索場景不斷出新，實現(xiàn)科學知識和科學方法普及，科學思想和科學精神培育的高度統(tǒng)一，實現(xiàn)人工智能時代科學普及的最佳效果。
2.基于模因的競爭與選擇實現(xiàn)少兒科普出版的系統(tǒng)優(yōu)化
模因競爭與選擇機制，貫穿于模因復制與創(chuàng)新運作的全過程。道金斯指出，文化信息中存在有害的錯誤和有益的真理，都是通過相同的文化模因運作機制被復制和保存的?！拔幕Ｒ颉币坏┍粍?chuàng)生，就會像生物基因一般復制、傳播、衍生、變異，其自身生命力頑強，具有極大的自主性和不可控性，隨時可能被人類的文化傳遞行為定性，形成質(zhì)量參差不齊的“文化模因”。[12]少兒科普出版應秉持“兒童本位”立場，認真審視“科學文化模因”復制、選擇與創(chuàng)新重組的全過程，切實展開主體性干預，確保具備正向強表征能力的“科學文化模因復合體”能夠脫穎而出，真正做到內(nèi)容的優(yōu)化選擇與組織化塑造，并將其在兒童心靈與大腦中進行科學文化心態(tài)的積極培育，通過編碼逐漸建構(gòu)并完善其知識系統(tǒng)框架，填補無意識領(lǐng)域，以求從內(nèi)部塑造兒童個體的精神面貌、生活態(tài)度和社會行為。
3.塑造模因復合體實現(xiàn)“科學與人文”的融通并行
“科學”與“人文”是貫穿人類社會文化發(fā)展的兩大支柱，從本質(zhì)上講，“人文”需要“科學”理念的潤色，“科學”同樣需要“人文”內(nèi)涵的支撐。研究表明，近代科學與人文在專業(yè)學科化相互區(qū)隔過程中必然存在相融相生的部分，唯有科學文化與人文文化不斷尋求溝通與彌合之道，實現(xiàn)和諧共生，才能正向推動人類社會的現(xiàn)代化發(fā)展進程。布萊克摩爾明確指出單個模因一旦處于復合體中，被傳播的幾率會大大高于孤立狀態(tài)。一旦結(jié)合外界環(huán)境，模因復合體能夠進行較快速的創(chuàng)新重組，產(chǎn)生新的文化形態(tài)。[13]基于此，我們認為少兒科普出版需要借助“模因復合體”，在不斷的匹配重組過程中，將一個個具備“科學文化”與“人文文化”功能形態(tài)的模因單位組合在一起，努力平衡科學與人文的傳播比重，努力營造科學精神與人文精神相互融通的發(fā)展框架，最終融鑄為嶄新的、兼具科學理念與人文內(nèi)涵的“模因復合體”。與此同時，注意價值觀的正確引導，真正實現(xiàn)科學性、人文性與價值觀的統(tǒng)一，致力于做“有文化、有道德、有溫度”的少兒科普讀物，培育既有科學精神又有人文情懷的新一代人。
五、結(jié)語
模因的特質(zhì)及其進化機制，能夠拓寬認知視野，更精深化地挖掘少兒科普出版的內(nèi)在價值。從文化層面解讀少兒科普出版，遵循模因傳播的內(nèi)在規(guī)律，把握少兒科普出版科學知識、科學方法、科學思想和科學精神四位一體的本質(zhì)內(nèi)核，充分運用人工智能技術(shù)，融通科學與人文，努力進行內(nèi)容創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，通過系統(tǒng)再造和生態(tài)重塑，少兒科普一定能夠得以振興。
參考文獻：
（作者單位系陜西師范大學）
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“老師，就像雨露一樣滋潤著禾苗，之后，便悄無聲地消失了?！蔽业挠洃浿胁恢卸嗌龠@樣贊美老師的話語，讓我刻苦銘心；又有多少雨露樣的老師，讓我終生難忘。王老師就是其中的一位。
現(xiàn)在是我小學六年級的最后一學期了。我們很快就要參加中考了，離開與我們相伴多年的小學老師了。王老師是這學期剛接手我們這個班的數(shù)學老師，他其實是我們學校的校長。
王老師年齡大約四十來歲，個頭中等，眼睛明亮而慈祥。一頭被染過的黑發(fā)，陽光下顯得特別明亮耀眼。他讓我們看到的總是樂觀向上、積極進取的一面，為了我們，自己的苦和累從來不表露出來。為了能夠改善我們學校的辦學條件，爭取到教育投資，王老師總是不計個人得失，不辭辛苦地跑上跑下。我們學校的新教學樓馬上就要動工了，王老師頭上的黒發(fā)也白了許多。
王老師是個正直坦率的人。記得他在開校會的時候經(jīng)常講，教育首先應當是人格教育，教育孩子怎樣做人才是根本。為此，他經(jīng)常從日常生活中總結(jié)出人生的大道理。我們在潛移默化中就得到了教育。我們從珍愛花草中懂得了尊重生命、崇尚個性；我們從互相幫助中，驘得了寬容與尊重。
王老師是個風趣幽默的人。課堂上，他的聲音有高有低，忽慢忽快，千變?nèi)f化，尤如天籟之音，引人入勝。記得有一次上課時，一位同學總向窗外張望什么。王老師發(fā)現(xiàn)后，突然說：“那同學請注意，外面的美景雖然好看，但——我的講課也不差呀？”他奇異的幽默注意，引來的不僅有課堂上歡愉的氣氛，還有同學們對他的尊敬。
還有一次，在講到“打折”的算術(shù)題肘，有兩位同學在課堂上交頭交耳地說話。王老師看到后，問道：“喂，那位同學，你買的衣服打了幾折？”說話的同學的自尊心得到了保護，就再也不好意思在課堂上說無關(guān)的話了。
王老師是個非常有耐心的人。他每到星期五的最后一節(jié)課，都要多講幾分鐘，回答我們提出的問題。這樣，我們做的作業(yè)雖然不多，學習成績卻進步了許多。
溫良的心是生命之樹。老師的心溫暖了我們每一個人的心，我們生長的茁壯而自信。
平坦的大道延伸正直的路。老師正直的品格為我們豎起了靈魂的航標。
老師播種知識篇五
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的知識的播種者作文1000字，歡迎大家分享。
時間好快啊，暑假兩個月快樂的時光，悄然從身邊溜走了。一轉(zhuǎn)眼我就成了一名六年級的學生。
小學臨近畢業(yè)，我們分班了。同學新的、舊的面孔交叉一起，一段時間的吵吵鬧鬧，我們很快就友好相處了?？墒抢蠋煋Q了，我就一點兒都不適應了。原來的語文老師和數(shù)學老師教了我們整整兩年，我們的感情就像哥們一樣。因為所有的好成績都是他們教出來的，我有點悵然若失。
第一天報名，當我懷著忐忑不安的心情走進了教室，但眼前燦爛一片。坐在講臺上的'是我們的新班主任——語文老師，她大約有三十多歲，扎著一個丸子頭，穿著一條花裙子，她高貴典雅，大方得體。遠遠看去，真像一只蝴蝶停在花朵中釆蜜，既美麗稱身，又色彩柔和。臉上水靈靈的眼睛、笑起來的樣子，真的好動人。在報名期間老師總是一副微笑的表情，讓人覺得，這個老師非常的溫柔、和藹可親。
反之，我的數(shù)學老師是男老師。他個子比潘長江高，戴著一副眼鏡，肚子有點凸出，很顯眼，看上去很酷很帥吧。
當數(shù)學老師走上講臺時，我們大家都嚇了一跳，老師他那雙炯炯有神的眼睛像一道閃電掃視了－下全班，仿佛能看透我們毎個人的心理活動。我們難得看見他的笑容，他的臉是嚴肅的，讓人覺得，他好像能一口吃掉一頭大象。
到了正式上課，我們才真正地認識了兩位老師。
語文老師的臉上總是掛著笑容，很隨和的樣子，我們都親近她。她的課很生動，特別能抓住我們的心理特點，因此啊，我們上課的積極性和參與率極高，課堂上我們總是歡聲笑語，踴躍回答老師的一個個問題。她教給我們學習的方法，讓我們在快樂中獲得了知識。
當我們遇到比較難的問題時，她總會非常細心地教，教到我們會為止。親愛的語文老師，您像那默默無聞的大樹，呵護我們這些小樹苗茁壯成長。讓樹枝上掛滿豐碩的果實，卻并不要求任何報酬。
那為什么我說我的猜想中，應該占了一半呢？因為老師對那些不聽課、不做作業(yè)的人，就好像是貍貓變老虎，弄得誰都怕他兩三分。
數(shù)學老師就是這樣的“雙面手”，時而嚴厲時而體貼關(guān)心。他教導我們做事要認真不能馬虎，但老師體貼關(guān)心時像是我們的好朋友，把我們照顧的無微不至。他對著我們微微一笑，這使我心里比吃了蜜還甜，原來老師不像我想象中的那么可怕。我們一定會在老師的教導和關(guān)心下好好學習，努力汲取知識的精華。
十年樹木，百年樹人，插柳之恩，終生難報！如果沒有你們思想的滋潤，怎么會綻開那么多美好的靈魂之花？我們?yōu)橛羞@樣的老師而感到自豪。老師，一分耕耘一分收獲，相信您的學生一定會成為社會棟梁的！
老師播種知識篇六
朱老師是我3年級的英語老師兼班主任，南京人，今年30，俗稱家庭煮婦、和家庭頂梁柱，大學高材生，曾當過3年翻譯，之后到祿口小學教書，名子呼：單名一個鍵，他口才文筆都很好，博古通今、對我們富有愛心、責任心，還有一顆童心、而且很有內(nèi)涵，我們可以說是忘年之交??！
他為我的成長鋪設大道、架起金橋，從小至今除了劉、李，兩位盡心盡力、盡職盡責的老師之外！還有哪一位老師能給我敬愛的朱老師相比呢？下課他給我們玩的時候，他組智多謀、機智勇敢、臨危不亂。他最大的特點就是幽默，預知后文如何請看下段。
話說我3年級時，我們正在上朱老師的英語課，我們班有62人，唉！在有10人我們就可以是朱老師的得意七十二“圣人”了，我是里面最牛的徒弟項堶！！
朱老師說：“挨棍吧！”（三年級時犯錯要用竹棍打手心）周說：“為什么？”朱老師說：“你自己做的自己清楚，在說棍子還是你親自選好的呢！”“1~2~3~”老師喝了口茶?！?~2~3~”老師又活動了一下手腕。這到把周廣西緊張了一身汗，他感覺前兩次都是虛驚一場，雖然有一句古話叫“事不過三”但是這一次即有可能同前兩次一樣。所以他放輕松了“1~2~”啪！??！疼呀！一陣吼聲比百獸之王老虎吼的還響，一陣猛跳比孫悟空竄的還高?。?/p>
我的老師幽默吧！聰明吧！你覺得呢？！
