總結(jié)是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的提煉,讓我們從中獲取更多的智慧和教訓(xùn)。較為完美的總結(jié)應(yīng)該具備客觀性和中立性,不帶有個(gè)人偏向。以下是一些寫(xiě)作高手的總結(jié)范文,希望能給您一些啟發(fā)和指引。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇一
“校有校規(guī),家有家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問(wèn)到“你家的家風(fēng)是什么?家教是什么?”這些問(wèn)題,同學(xué)們就會(huì)傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”,孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩。父母一直告誡我:百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它,我們才可以在社會(huì)上立足,才能讓自己走的更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),為自己的人生做奠定而堅(jiān)定的基礎(chǔ),踏出堅(jiān)定的步伐,成為國(guó)家的棟梁之才!
記得在小的時(shí)候,我每次去和好朋友玩兒,
證下一次一定遵守規(guī)定,按時(shí)回家。
好景不長(zhǎng),我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候,我的作業(yè)完成了,就去找朋友玩兒,媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家,不要影響別人家吃飯的時(shí)間,我同意了。我們玩兒得非常開(kāi)心,她的媽媽再三邀請(qǐng)我在她家吃飯,我欣然的接受了。過(guò)了一會(huì)兒,媽媽打電話要我回家,我只好乖乖的回去了,因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)七點(diǎn)半了。
一回到家,就被媽媽狠狠的批評(píng)了一頓。我知道自己的錯(cuò)誤是沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)回家,并且在別人家吃飯不光打擾了別人,也給別人帶來(lái)負(fù)擔(dān)。暗下決心,絕不再犯。
現(xiàn)在我終于明白了“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”是什么?!凹绎L(fēng)”是一家子的風(fēng)氣,這家風(fēng)一旦敗壞,這家的思想品德也會(huì)跟著壞,這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒(méi)有“家訓(xùn)”,那么就會(huì)把后代寵壞,只有讓他(她)知錯(cuò)就改,然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”吧。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇二
一個(gè)有好的家訓(xùn)家風(fēng)的家庭一定至少有一個(gè)好的家訓(xùn)家風(fēng)故事,下面是本站小編給大家整理的300字的家訓(xùn)家風(fēng)故事,希望能幫到大家!
豐子愷育有七個(gè)子女,他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代,極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中,豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”,和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜,抱孩子,喂孩子吃飯,唱小曲逗孩子,畫(huà)畫(huà)引孩子笑,和孩子們特別親近。有一次,長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉,“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”,到家時(shí),卻熟睡在父親肩頭,手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆:“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德,比起你來(lái),全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng),豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年,他步入知天命之年,與子女“約法”,強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”,其中一條寫(xiě)道:“大學(xué)畢業(yè)后,子女各自獨(dú)立生活,并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù),父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)。”同時(shí),子女獨(dú)立后,要與父母分居,“雙方同意而同居者,皆屬鄰誼性質(zhì),絕非義務(wù)”。
魯迅和許廣平僅有一子,即周海嬰。兒子出生時(shí),許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象,當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí),他果斷回答:“留大人?!苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中,魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行,讓他“完全的解放”,其中又說(shuō):“我現(xiàn)在心以為然的,便只是愛(ài)?!睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹,魯迅的教育方式是“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不愿拂逆他的喜愛(ài),除非在極不能容忍,極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天,周海嬰死活不肯去上學(xué),魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái),魯迅向母親寫(xiě)信解釋道:“打起來(lái),聲音雖然響,卻不痛的?!?/p>
司馬光,字君實(shí),號(hào)迂叟,世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其子:"有德者皆由儉來(lái)也。""儉以立名,侈以自敗"。
由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止,雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng),后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。
1920xx年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng),父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái)。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō):"我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財(cái),為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。"。
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),人民陷入水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。
錢(qián)基博乃一代。
國(guó)學(xué)。
大師,是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán),錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí),還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天,錢(qián)基博北上清華任教,寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué),沒(méi)有溫習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課,錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān),于是挨了打。
1920xx年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后,錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō):“做一仁人君子,比做一名士尤切要?!彪S后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問(wèn)過(guò)我,我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我,力行過(guò)我,我尤心慰?!毕MX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離,埋首國(guó)學(xué),他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū),不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇三
五歲時(shí),我就可以做任何我想做的事情了。但是吃飯很挑食,不是挑肉就是挑菜,而且還常常剩飯。并且我洗手時(shí),每次洗一次,就要浪費(fèi)半盆水,洗完后水龍頭也不關(guān),白白浪費(fèi)了很多水。媽媽知道了我這兩個(gè)不好的習(xí)慣以后,對(duì)我說(shuō):“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,所以以后就不要再挑食了,而且也不要再剩飯了,并且要節(jié)約水資源?!睆哪且豢唐?,我知道了要“勤儉節(jié)約”。
過(guò)年時(shí),我到爺爺家去拜年。向爺爺說(shuō)了聲“新年快樂(lè)”。爺爺從口袋里掏出了一個(gè)紅包,放在我手上,并語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“孫女?。∧阋呀?jīng)六歲了,明年你就要上一年級(jí)了。我要告訴你三句話,第一句話是尊敬長(zhǎng)輩,無(wú)論你將來(lái)走到了哪兒,你看到長(zhǎng)輩都要有禮貌,尊敬長(zhǎng)輩;第二句話是孝順父母,父母將你帶到了世上,并養(yǎng)育了你。長(zhǎng)大你一定要報(bào)答他們,孝順?biāo)麄儯坏谌湓捠亲詮?qiáng)自立,將來(lái)你無(wú)論做什么工作,都不要依賴(lài)別人,靠著自己的實(shí)力工作,還要安于現(xiàn)狀,勤奮進(jìn)取。這就是我對(duì)你的期望,希望你時(shí)時(shí)刻刻地記住?!?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇四
尊敬的各位老師、同學(xué)們:
大家好!
家風(fēng)的傳承,承載著一個(gè)民族的思想延續(xù),承載著一個(gè)民族的文明教育。在中國(guó),人們喜歡以家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng),或者說(shuō),家訓(xùn)是中國(guó)人期望家風(fēng)長(zhǎng)久流傳的最主要表達(dá)方式。那么,就讓我們穿梭于古代和現(xiàn)實(shí)之間,體味家訓(xùn)中傳遞的家風(fēng)。
家風(fēng)教育伴隨文明產(chǎn)生。
中華文明上下五千年,現(xiàn)在有文字記載的家風(fēng)教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓(xùn)了。在《尚書(shū)》中,我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中,周公告誡成王不要貪圖安逸享樂(lè),不要荒廢政事,要安定民心?!爸诜w之艱難”,這樣的家風(fēng)教育至今還在延續(xù)著。
在《說(shuō)苑反質(zhì)》中,記載著這樣一個(gè)故事,春秋時(shí)期齊國(guó)的晏嬰病重時(shí)寫(xiě)下家訓(xùn),藏于柱中,要妻子等兒子長(zhǎng)大后拿給他看。這份家訓(xùn)囑咐兒子布帛不可用盡,用盡了就無(wú)法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡,用盡了就無(wú)法再使用牛馬耕田駕車(chē);任事者不可對(duì)其過(guò)分苛刻,否則就無(wú)人幫你做事了。由此看來(lái),“成由勤儉敗由奢”的家風(fēng)教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及?”這是諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里,人要注重加強(qiáng)道德修養(yǎng),要不斷學(xué)習(xí),要清心寡欲,要靜思反省,要不急不躁。他把自己這些思想和行動(dòng)指南以家訓(xùn)的形式傳遞給他的兒子,希望這能成為諸葛家風(fēng)??赡苓B諸葛亮自己都沒(méi)想到,他的這些教誨成了一代又一代人的家訓(xùn)家風(fēng),影響至今。
顏之推教子“威嚴(yán)而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》被稱(chēng)為“篇篇藥石,言言龜鑒”的家訓(xùn)專(zhuān)書(shū),是我國(guó)封建社會(huì)流傳最廣、影響最深的家訓(xùn)之一。
“凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為?!币簿褪钦f(shuō),在教育孩子問(wèn)題上,他要求家人在嬰兒能識(shí)得別人的臉色、懂得別人的喜怒時(shí),就對(duì)其加以教誨。顏之推還說(shuō):“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣?!币馑际歉改讣韧?yán)又慈愛(ài),子女就會(huì)敬畏、謹(jǐn)慎,從而產(chǎn)生孝心了?!叭酥異?ài)子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之?!贝笠馐?,對(duì)于子女,父母不能偏愛(ài),不應(yīng)厚此薄彼。通過(guò)這些語(yǔ)句,顏家家風(fēng)躍然紙上。
顏之推身歷三朝,對(duì)世事滄桑、人情世故體會(huì)很深,因此在《顏氏家訓(xùn)》中,他教育其后人要“少欲而足”、“無(wú)多言,無(wú)多事”、“慮禍養(yǎng)生”等。這些家訓(xùn)既有封建社會(huì)的局限性,也有其積極的一面。
《顏氏家訓(xùn)》后,家訓(xùn)著作漸多,差不多每個(gè)朝代都有一些代表性家訓(xùn)產(chǎn)生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女論語(yǔ)》,李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓(xùn)儉示康》,陸游的《放翁家訓(xùn)》,袁采的《袁氏世范》,陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》,楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》,何倫的《何氏家規(guī)》,孫奇逢的《孝友堂家規(guī)》;清代愛(ài)新覺(jué)羅玄燁的《庭訓(xùn)格言》,朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》,張英的《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》,汪輝祖的《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》,鄭燮的《家書(shū)十六通》,曾國(guó)藩的《教子書(shū)》,甘樹(shù)椿的《甘氏家訓(xùn)》,鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓(xùn),影響深遠(yuǎn),對(duì)中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓(xùn)子節(jié)儉樸素。
司馬光的《訓(xùn)儉示康》也是被歷代人們稱(chēng)道的家訓(xùn),這是寫(xiě)給他的兒子康的家訓(xùn)。
司馬光的家訓(xùn)別具一格,首先說(shuō)明自己是怎樣的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長(zhǎng)者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰:‘君賜不可違也?!唆⒁换āF缴氯”魏?,食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。”大致意思是說(shuō),他本來(lái)出身貧寒,一代一代都繼承著清白的家風(fēng)相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃飯只求飽肚子,也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同,以此取得人們的贊揚(yáng)。許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮,他卻把節(jié)儉樸素看作美德。
實(shí)際上,這就是司馬家的家風(fēng)。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制,為人廉潔,干一輩子,家無(wú)余財(cái)。這樣的家風(fēng)影響了司馬光,司馬光也是“以清白相承”,并認(rèn)為“侈,惡之大也”。
在《訓(xùn)儉示康》中,他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子,教育他的兒子司馬康“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗云”,要求他的兒子把勤儉持家的家風(fēng)傳給下一代。
曾國(guó)藩家書(shū)傳家風(fēng)。
曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物,既有中興名臣的美稱(chēng),又有“賣(mài)國(guó)賊”的惡名。但說(shuō)到近代家訓(xùn),繞不開(kāi)曾國(guó)藩,有人說(shuō)曾國(guó)藩的家書(shū)在家訓(xùn)方面超過(guò)《顏氏家訓(xùn)》。
曾家是望族,曾國(guó)藩的祖父曾留下了八字家訓(xùn):“豬、蔬、魚(yú)、書(shū)、早、掃、考、寶?!弊x書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、喂豬,為居家之事;起早、打掃潔凈、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里,是治家之法。道光年間,曾國(guó)藩做了京官,其父親在給他的家書(shū)中寫(xiě)了三戒,即“節(jié)欲、節(jié)勞、節(jié)飲食”。
曾國(guó)藩做官的幾十年里,無(wú)論帶兵打仗,還是治理國(guó)家,有兩件事必做:一是每天讀書(shū),二是堅(jiān)持寫(xiě)家信。他的家信體現(xiàn)了他對(duì)家風(fēng)的要求。他在家信中說(shuō):“家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字?!?/p>
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒?!彼H屬堅(jiān)持讀書(shū):“諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之?!币步逃胰朔畔录茏尤趧?dòng):“子侄除讀書(shū)外,教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節(jié)儉:“勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂(lè),可以處約?!?/p>
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,就像在聽(tīng)一位長(zhǎng)者在和你聊家常,從讀書(shū)成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無(wú)所不談,在閑聊中展現(xiàn)出曾家家風(fēng)。
中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦,古人講忠孝仁義禮智信廉,講勤儉持家,重視家庭倫理,這些在今天仍有可汲取的營(yíng)養(yǎng)。一代代的家訓(xùn),傳承和發(fā)展了中華民族的文化。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇五
7.伏爾泰于一七二七年訪問(wèn)英國(guó),他發(fā)現(xiàn)英國(guó)人非常仇視法國(guó)人,一群英國(guó)人向他怒吼:殺了他,把這個(gè)法國(guó)人吊死!伏爾泰說(shuō):英國(guó)人!你們因?yàn)槲沂欠▏?guó)人而要?dú)⑽遥y到因?yàn)槲也皇怯?guó)人而受的懲罰還不夠嗎?英國(guó)人聽(tīng)了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。
8.卓別麟能編,能導(dǎo),能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召開(kāi)影片攝制會(huì)議,一只蒼蠅在他四周繞著圈子飛.起初他用手打幾下,沒(méi)有打到,就要了一個(gè)蒼蠅拍.會(huì)議進(jìn)行中,他就握著蒼蠅拍,擺出打蒼蠅的姿態(tài),眼睛狠狠地望著那蒼蠅.可是打了三次,都沒(méi)有打到.后來(lái)蒼蠅就在他面前的桌上,他慢慢地拿起蒼蠅拍,正要作死命一擊時(shí),忽然放下手中武器,讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了,就說(shuō):為什么你不把它打死?這位諧星聳了聳肩,說(shuō):這只不是方才那只!
12.美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基談自己的。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇六
中華美德,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在學(xué)校老師經(jīng)常教育我們要尊敬師長(zhǎng),孝順父母,助人為樂(lè),拾金不昧。書(shū)本上也能學(xué)到許多誠(chéng)信友善、舍己為公的故事,我想作為一名中學(xué)生,不僅應(yīng)該弘揚(yáng)中華美德,把優(yōu)良的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去,還要弘揚(yáng)家風(fēng)、踐行家訓(xùn)。
說(shuō)到家風(fēng)家訓(xùn),我就想到一句古詩(shī):誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農(nóng)民,奶奶常說(shuō)要珍惜每一粒糧食,不能糟踐東西,那時(shí)候我還小,不以為然,而現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛,我懂得這就是奶奶的家風(fēng)。
姥姥姥爺都是工人,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,媽媽在我剛剛上小學(xué)的時(shí)候常常教育我:要勤奮刻苦,自立自強(qiáng),不要不勞而獲。在我家,爸爸媽媽從來(lái)不嬌慣我,我自己洗衣、收拾房間,幫媽媽洗碗、擇菜,給姥姥捶背,給姥爺讀報(bào)紙,我通過(guò)自己的表現(xiàn)獲得了老師的信任和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。
我們零零后是祖國(guó)明天的太陽(yáng),我們一定要把祖國(guó)“大家”的優(yōu)良品德發(fā)揚(yáng)光大,把“小家”的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇七
好的家風(fēng)家訓(xùn)可以為成功的人生樹(shù)立航標(biāo),可以讓你聆聽(tīng)成功的聲音??梢宰屇闩实遣⒄鞣母叻澹梢宰屇阌善接棺兊梅欠?,從失敗走向成功,家風(fēng)亦是一種良好家庭的氛圍,更是一種良好的習(xí)慣。
我家的家風(fēng)故事,要從我幼兒園時(shí)正在參加一個(gè)百日誦讀的活動(dòng)開(kāi)始。這是雖然是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng),但對(duì)我而言枯燥而單一的活動(dòng)。我連著讀了85天,那天我的生日,爸媽為我辦了一個(gè)生日會(huì),開(kāi)心充實(shí)的玩了一天,得天昏地暗,時(shí)光如白駒過(guò)隙,鐘表上的時(shí)間慢慢轉(zhuǎn)向9,呀晚上9點(diǎn)了!我們急忙趕回家。到家后突然我感到一陣劇痛,我急忙沖向廁所。我四肢無(wú)力,臉色蒼白,就像一個(gè)被霜打的茄子。我緩慢的走出廁所,奄奄的趴在沙發(fā)上。媽媽說(shuō):“孩子,你沒(méi)事吧?”我捂著肚子說(shuō):“沒(méi)事,估計(jì)是吃壞了,休息一下,應(yīng)該就好了……”。沒(méi)等說(shuō)完,我又捂著肚子,再一次的疼痛,使我不得不停止說(shuō)話。這時(shí)媽媽說(shuō):“那就休息一下。對(duì)了,你今天的誦讀完成了吧?“我懶散地躺在沙發(fā)上說(shuō):”我今天不舒服,就不讀了吧!”“貴在堅(jiān)持,來(lái)來(lái),起來(lái)吧?!眿寢尲?xì)聲地說(shuō)道。聽(tīng)了媽媽的話,我想想也是,不能一點(diǎn)小困難就放棄了呀,就忍著疼痛讀起來(lái)了。那次我在百日誦讀比賽中拿到了大獎(jiǎng),我想幸好我中途沒(méi)有因此放棄。從那以后,平時(shí)做每一件事情,每當(dāng)遇到什么困難想到放棄的時(shí)候,想著媽媽說(shuō)的話,“貴在堅(jiān)持’持之以恒。
世界首富比爾蓋茨認(rèn)為巨大的成功靠的不是力量而是堅(jiān)韌。恒心和毅力是成功必要的條件。當(dāng)事情越來(lái)越困難的時(shí)候,當(dāng)失敗如同排山倒海般地壓過(guò)來(lái)時(shí),大多數(shù)人會(huì)放手離開(kāi),只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能夠堅(jiān)持到底。因?yàn)橛袝r(shí)成功和失敗只有一步之差。好的家風(fēng)家訓(xùn)也是一種無(wú)聲的熏陶。
國(guó)有國(guó)法,家有家風(fēng),沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。這句名言,伴隨著我們的成長(zhǎng)。而風(fēng)氣則是我們生活中必不可少的基本。好的家風(fēng)家訓(xùn),是我們成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇八
家風(fēng)家教對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要,正所謂孩子是父母的縮影,我們?nèi)粝搿?/p>
教育。
好孩子,首先應(yīng)從我們自身做起,為孩子樹(shù)立良好的家風(fēng),營(yíng)造良好的家庭氛圍!下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的古代家風(fēng)家訓(xùn)小故事,希望大家喜歡!
司馬光,字君實(shí),號(hào)迂叟,世稱(chēng)涑水先生。北宋政治家,歷史學(xué)家,官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重,但嚴(yán)于教子,很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫(xiě)了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子,因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒(méi)落的教訓(xùn),告誡其子:"有德者皆由儉來(lái)也"、"儉以立名,侈以自敗"。
由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,
人生。
有成。以致世人有"途之人見(jiàn)容止,雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌,字世五,河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵,以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng),后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。
1920xx年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng),父親吉筠亭病重。他對(duì)前來(lái)探視的吉鴻昌說(shuō):"當(dāng)官要清白謙正,多為天下窮人著想,做官就不許發(fā)財(cái)。否則,我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后,他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫(xiě)在瓷碗上,要陶瓷廠仿照成批燒制,把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說(shuō):“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官,但決不欺壓民眾,掠取民財(cái),我要牢記父親教誨,做官不為發(fā)財(cái),為天下窮人辦好事,請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督?!?/p>
吉鴻昌言行一致,一生清白謙正,處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),人民陷入水深火熱之中,他反對(duì)蔣介石的投降政策,奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。
錢(qián)基博乃一代。
國(guó)學(xué)。
大師,是學(xué)者、作家錢(qián)鐘書(shū)的父親。
錢(qián)基博對(duì)兒子管教極嚴(yán),錢(qián)鐘書(shū)十六歲時(shí),還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天,錢(qián)基博北上清華任教,寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢(qián)鐘書(shū)正讀中學(xué),沒(méi)有溫習(xí)課本,而是一頭扎進(jìn)了小說(shuō)的世界。等父親回來(lái)考問(wèn)功課,錢(qián)鐘書(shū)過(guò)不了關(guān),于是挨了打。
1920xx年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華大學(xué)外文系后,錢(qián)基博還時(shí)常寫(xiě)信給他。一封信中說(shuō):“做一仁人君子,比做一名士尤切要?!彪S后一封信則表示:“現(xiàn)在外間物論,謂汝文章勝我,學(xué)問(wèn)過(guò)我,我固心喜;然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我,力行過(guò)我,我尤心慰?!毕MX(qián)鐘書(shū)能“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為。
胡適。
之、徐志摩”。
錢(qián)基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離,埋首國(guó)學(xué),他這樣告誡錢(qián)鐘書(shū),不過(guò)出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇九
家風(fēng)家訓(xùn)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活。
方法。
的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。俗話說(shuō):“家興出孝子,家敗出逆子?!币粋€(gè)家庭的興衰,直接影響著子女的品質(zhì)言行,而一個(gè)家庭的興衰與否,都與家風(fēng)、家訓(xùn)有著密不可分割的關(guān)系。
縱觀歷史,回顧無(wú)數(shù)曾輝煌一時(shí)的家庭,其家風(fēng)各有千秋,有不少稱(chēng)之為傳世經(jīng)典:岳母為兒刺字“精忠報(bào)國(guó)”名留千古,一個(gè)“忠”字便是岳氏的家風(fēng);曾國(guó)藩以“勤”為人生第一要義,崇尚“勤”就是曾門(mén)的家風(fēng)。
在我家,最重要的家訓(xùn)僅一字,那就是“孝”。記得那時(shí)太姥姥還健在,身子骨雖然還硬朗,卻得了老年癡呆癥。姥姥沒(méi)有任何怨言,默默承擔(dān)起了照顧太姥姥的責(zé)任.照顧一個(gè)患有老年癡呆癥的人十分不易呀,但姥姥總是做得很好,給太姥剪指甲、梳頭、擦身體,無(wú)微不至,整日整夜陪伴在太姥身邊。一天,吃過(guò)早飯,太姥獨(dú)自一個(gè)人離家,不知去向。姥姥心急如焚,頓時(shí)手足無(wú)措,遂和家人四處尋找。皇天不負(fù)有心人,在一條小河邊,姥姥找到了正在發(fā)呆的太姥,姥姥激動(dòng)得熱淚盈眶。此后,姥姥對(duì)太姥照顧得更加細(xì)致周到,十年如一日,直至太姥安然去世。每每聽(tīng)到這個(gè)故事,我都會(huì)情難自已地流下眼淚。
姥姥對(duì)太姥的孝順無(wú)聲地影響了我的父母。平日里,父母總會(huì)用他們的一言一行引導(dǎo)我繼承家風(fēng)家訓(xùn),孝敬長(zhǎng)輩。在父母的影響下,我一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成了孝親敬長(zhǎng)的習(xí)慣。我雖然不能在物質(zhì)上孝敬父母,但是我總會(huì)在父母遇到問(wèn)題時(shí)盡量為他們排憂(yōu)解難;在父母疲憊時(shí),為他們端上一杯熱茶;在父母生氣時(shí),會(huì)與他們主動(dòng)溝通,理解父母的心情,去撫慰他們。這些習(xí)慣行為都是一代代傳承下的家風(fēng)啊!
這些好家風(fēng)像一棵大樹(shù)般庇佑著我成長(zhǎng),讓我能夠擁有友善、勤儉、謙厚的生活態(tài)度。更重要的是,優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)人內(nèi)在氣質(zhì)的影響,對(duì)一個(gè)人道德品質(zhì)的無(wú)形塑造,讓我受益匪淺。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,我們更加需要在新常態(tài)下繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng),讓好家風(fēng)、好家訓(xùn)永遠(yuǎn)傳承下去,形成“家家都有好家風(fēng),戶(hù)戶(hù)文明爭(zhēng)最美”的家庭文明新風(fēng)尚,讓“最美家庭”推動(dòng)最美社會(huì)建設(shè),早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉藍(lán)圖。
百孝順為先。
俗話說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”,一個(gè)家庭更是如此,很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說(shuō)也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛(ài)幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來(lái)一直其樂(lè)融融,在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對(duì)外婆做的菜從來(lái)不挑剔,總是裝作很愛(ài)吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見(jiàn)丈母娘,外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經(jīng)常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論,開(kāi)始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見(jiàn),實(shí)在不能統(tǒng)一,最后大多是聽(tīng)外公外婆的,用爸爸的話說(shuō),這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了,有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽(tīng)?zhēng)吵起來(lái),爸爸媽媽總是耐心勸說(shuō),從不頂撞他們,即使有時(shí)外公外婆看上去很沒(méi)有道理,爸爸媽媽也沒(méi)有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說(shuō),孝順孝敬,沒(méi)有順沒(méi)有敬,哪來(lái)孝?對(duì)長(zhǎng)輩首先是順從,要讓他們順心,感覺(jué)到被人尊重,只要不是原則性的大問(wèn)題,盡可以由著他們來(lái)。爸爸還常說(shuō),孝敬無(wú)底線,就是說(shuō)對(duì)大人盡孝道沒(méi)有最好,只有更好,沒(méi)有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”,“孝敬無(wú)底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十
每個(gè)家都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn),而每個(gè)家的家風(fēng)家訓(xùn)都是不一樣的。良好的家風(fēng)家訓(xùn)能使人積極向上、走向成功;而不良的家風(fēng)家訓(xùn)則會(huì)讓人誤入歧途,一錯(cuò)再錯(cuò)。
我們家的家風(fēng)是:誠(chéng)實(shí)守信。家訓(xùn)是:孝敬長(zhǎng)輩,尊重師長(zhǎng);勤儉節(jié)約;不許說(shuō)臟話;全家人要和睦相處;自己的事情要自己做。從小到大,我都嚴(yán)格按照要求去做。
除了有一次,我早上起床匆匆洗漱后飛快地扒了幾口飯就去上學(xué)了。中午回到家,還沒(méi)進(jìn)家門(mén),媽媽就攔住我問(wèn):“老實(shí)交代,今天早上你犯了什么錯(cuò)?”“我沒(méi)犯錯(cuò)呀!”我一臉無(wú)辜。媽媽叉著腰,命令我背家里的家訓(xùn)。我一臉疑惑,連忙背了起來(lái):“孝敬長(zhǎng)輩,尊重師長(zhǎng);勤儉節(jié)約;……”媽媽又說(shuō):“今天早上你匆忙洗漱,連水龍頭都沒(méi)關(guān)。你知不知道,現(xiàn)在的水有多貴!最重要的不是價(jià)錢(qián)的問(wèn)題,你想想,咱們家的水龍頭‘嘩嘩’流了一上午,這得浪費(fèi)多少水呀!你從小就粗心大意,不但學(xué)習(xí)上也馬虎,而且生活上也馬虎。你算一下,現(xiàn)在安丘的水已經(jīng)所剩無(wú)幾了,如果大家都像你一樣,天天浪費(fèi)水,那安丘沒(méi)幾個(gè)月就干旱了!你還說(shuō)我們浪費(fèi)水,其實(shí)最浪費(fèi)水的就是你。你記住這一次,不要再犯同樣的錯(cuò)誤……”媽媽講了大約半個(gè)小時(shí),這才停下。我抬頭一看表,不好,沒(méi)時(shí)間了,要上學(xué)了。我連午飯都顧不上吃,急忙飛奔出家門(mén)。
還有一次數(shù)學(xué)考試后,試卷發(fā)下來(lái),我竟然是個(gè)滿(mǎn)分——120分。頓時(shí),我像打了興奮劑一樣興高采烈。當(dāng)老師說(shuō)全班只有我一個(gè)滿(mǎn)分時(shí),我更是沾沾自喜。上課了,就在老師講試卷的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了一道判斷題后頓時(shí)大驚失色,不知要不要告訴老師。如果告訴了老師,我這個(gè)滿(mǎn)分就保不住了;但如果不告訴老師,雖然滿(mǎn)分保住了,但是我的良心就受到了譴責(zé),我就違反了家規(guī)。到底怎么辦呢?三思過(guò)后,我決定告訴老師這個(gè)事實(shí)。當(dāng)天放學(xué),我就把這個(gè)消息告訴了老師。老師把我的分?jǐn)?shù)改過(guò)來(lái)之后,她夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生。回到家,我把這件事告訴了媽媽。媽媽贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō):“你做得對(duì),成績(jī)并不重要,重要的是要有一顆誠(chéng)實(shí)的心。繼續(xù)努力!”說(shuō)完,我們倆會(huì)心地笑了。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十一
在我國(guó)古代,家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。
司馬遷最終能寫(xiě)出被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,離不開(kāi)其父司馬談的家訓(xùn)和價(jià)值觀,即對(duì)“孝之大者”的理解。
司馬談學(xué)富五車(chē),他的才學(xué)也贏得了漢武帝的賞識(shí)。漢武帝專(zhuān)門(mén)為他量身定做了一個(gè)官職:太史令,掌管天時(shí)星歷,還職掌記錄,搜集并保存典籍文獻(xiàn)。
司馬談?wù)J為,自孔子死后的400多年間,諸侯兼并,史記斷絕。當(dāng)今海內(nèi)一統(tǒng),若作為一名太史不能盡到寫(xiě)作的職責(zé),內(nèi)心必會(huì)惶懼不安。為此,他非常希望司馬遷能完成他未竟的大業(yè)。
于是,在臨死的時(shí)候,司馬談拉著兒子司馬遷的手,邊哭邊囑咐,這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后,司馬遷能繼承他的事業(yè),更不要忘記撰寫(xiě)史書(shū),并認(rèn)為這是“大孝”。他說(shuō):“且夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世以顯父母,此孝之大者。”
有了這樣的家訓(xùn),司馬遷終不辱使命。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十二
有一句話是這么的:“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,意思是做任何事都要有規(guī)矩,規(guī)則,做法,否則便無(wú)法成功或常常出錯(cuò)。這里的規(guī)矩便是家風(fēng),家訓(xùn)了。
在我們的祖國(guó),每一個(gè)家庭,都有獨(dú)特的家風(fēng),家訓(xùn)。當(dāng)然我們家也不例外,我們家也有家風(fēng),家訓(xùn)。說(shuō)到底,家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?哦!家風(fēng)是指家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚,家訓(xùn)是指家長(zhǎng)教誨子孫持家治學(xué),立身處世的話。尊老愛(ài)幼,友好鄉(xiāng)鄰,是我的家風(fēng),敬老是尊敬老人,愛(ài)幼是愛(ài)護(hù)比自己幼小的兒童。友好鄉(xiāng)鄰是對(duì)待鄰居要友好,鄰居之間要互相幫助,友好相處。好的家風(fēng),培育出國(guó)之棟梁,可以讓我們少走彎路,家風(fēng)是要從生活中的一點(diǎn)一個(gè)滴做起,慢慢培養(yǎng),會(huì)成為習(xí)慣,到那時(shí),家風(fēng)就完全溶在你的生活中了。那么不好的家風(fēng),就只會(huì)讓我們?cè)谏钪械沧病?/p>
誠(chéng)實(shí)守信,勤勞節(jié)儉,是我家的家訓(xùn),誠(chéng)實(shí)守信是說(shuō)出的話一定要做到,勤勞節(jié)儉是熱愛(ài)勞動(dòng),節(jié)約,不浪費(fèi)。從孔子對(duì)兒子的家訓(xùn),到諸葛亮的家訓(xùn)幾乎每個(gè)古代家庭都有家訓(xùn)。準(zhǔn)確的說(shuō)是,沒(méi)有好的家風(fēng)家訓(xùn)就沒(méi)有那些歷史名人,人們會(huì)沒(méi)有規(guī)矩地做事。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十三
中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是:尊敬老師、長(zhǎng)輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;勤勞節(jié)儉懂得持家;遠(yuǎn)親不如近鄰,好好對(duì)待鄰居;勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
這些家訓(xùn),是自古以來(lái)存在在每個(gè)人心中的,但真正做到的,卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓(xùn),是為了讓下一代牢記中國(guó)五千年歷史文化的璀璨,我會(huì)努力做到,同時(shí)也會(huì)影響周?chē)?,讓他們也做到。我家的家?guī)是:主動(dòng)向長(zhǎng)輩問(wèn)好;互相尊重彼此;路上撿到錢(qián)包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂(lè)時(shí)間;當(dāng)天的事情當(dāng)天做,不能拖拉;每天都要運(yùn)動(dòng)(至少一種)。這些家規(guī)有幾項(xiàng)是爺爺奶奶定的,有幾項(xiàng)是爸爸媽媽定的,這越來(lái)越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國(guó)文化的進(jìn)步。
從小,爸爸媽媽就要求我做到,好的規(guī)矩,成就了我現(xiàn)在的成績(jī)。我家的家風(fēng)是:以德立家,以德治家。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言,就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。古人有云:有家規(guī)的家庭,屬于書(shū)香門(mén)第之家。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十四
家風(fēng)總是由長(zhǎng)輩們言傳身教。記得小時(shí)候,年初二上外婆家過(guò)年,母親總是準(zhǔn)備很多的禮物,外婆的,舅舅的,大姨二姨小姨的。大家互贈(zèng)禮物,按長(zhǎng)幼次序先給外婆拜年,弟妹們依序給哥哥姐姐們拜年,小輩跟著自家父母給長(zhǎng)輩們拜年。吃年夜飯的時(shí)候,我仍不住餓,吵著要吃飯,母親則會(huì)告訴我再等等,要等外婆等所有的長(zhǎng)輩們都到齊了才能吃,吃飯的時(shí)候菜要請(qǐng)外婆先動(dòng)筷,只有長(zhǎng)輩們動(dòng)過(guò)筷的菜我們才可以吃。
這件事對(duì)我影響很深,長(zhǎng)大后我又將母親的話重復(fù)給我的小輩們,從小教育孩子們要尊老愛(ài)幼。
家風(fēng)家訓(xùn)小故事篇十五
今天,我們老師讓我們寫(xiě)“家風(fēng)?!薄凹绎L(fēng)是什么?”我回到家問(wèn)媽媽。
媽媽說(shuō):“家風(fēng),家風(fēng)就是我家的風(fēng)俗,要靠你自己去發(fā)現(xiàn)。”
到了吃飯時(shí)間,看著滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌我愛(ài)吃的菜,我拿起筷子就要加菜。爸爸叫住了我,說(shuō):“爺爺開(kāi)始吃了,你才能吃?!蔽颐靼琢耍绎L(fēng)就是尊敬長(zhǎng)輩,吃飯時(shí)長(zhǎng)輩先吃,我們后吃。有一次,我盛了一碗湯,頭趴在桌子上,嘴里不斷發(fā)出聲響。媽媽就對(duì)我說(shuō),吃飯不能發(fā)出聲音。我明白了,家風(fēng)就是吃飯不聲,吃自己面前的菜,不挑食。
一次,叔叔來(lái)我家做客,我見(jiàn)了連忙說(shuō):“叔叔好,叔叔請(qǐng)坐!”叔叔夸我懂禮貌,我心里非常高興。知道了懂禮貌也是一種家風(fēng)。媽媽就對(duì)我說(shuō):“你幫我做點(diǎn)家務(wù),就有新的家風(fēng)了?!庇谑俏揖腿叩兀瑨咄甑赜秩ハ床?。媽媽就夸我做得好。真的我又知道了講衛(wèi)生愛(ài)勞動(dòng)也是家風(fēng)。
我家對(duì)面有一個(gè)小孩,他很壞,經(jīng)常和小伙伴打架,罵別人。媽媽對(duì)我說(shuō):“一個(gè)孩子要有教養(yǎng),不打人不罵人?!?/p>
家風(fēng)就是尊老愛(ài)幼懂禮貌,講文明,講衛(wèi)生。一個(gè)家庭如果有一種良好的家風(fēng),就會(huì)益于子孫后代。我們一起帶領(lǐng)家人建一個(gè)好的家風(fēng)。