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人民日報任仲平篇一
——寫在“十二五”規(guī)劃開局之際
（一）當2011年的陽光照進數(shù)年不遇的寒冬，新世紀激流勇進的十年已成過去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅實的路基。帶著對改革發(fā)展的堅定信心，中國，駛?cè)搿笆濉遍_局之年。
2006—2010，“極不平凡”的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：“取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財富影響深遠”——黨的十七屆五中全會對新中國第十一個五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對過去五年發(fā)展的深刻認識。
2011—2015，“極其復(fù)雜”的未知5年，艱辛的路程肩負這樣的使命：“全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期”，“深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期”，“大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期”——五中全會對新中國第十二個五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時間刻度的特殊意義。
馬克思說，后來的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的
生產(chǎn)力并當作原料來為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史。
從“極不平凡”走來，向“重大機遇”駛?cè)ィ驹谇昂笪迥甑慕粎R點，“十一五”留下的“中國故事”如何經(jīng)久流傳？它所形成的“中國經(jīng)驗”如何成為“十二五”的財富？中國的現(xiàn)代化進程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？
（二）時間有重量嗎？
2006—2010，雖然在新中國發(fā)展史上，只是11個5年建設(shè)單元中的一段正常刻度，卻因為驚心動魄、跌宕起伏，讓這段時間有了沉甸甸的重量。
這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開局之年“投資增長過快、貨幣信貸投放過多、外貿(mào)順差過大”的“三過”考驗，到半程之后百年罕見的國際金融危機沖擊，中國與世界，一起在巨大的經(jīng)濟強震中求生自救?！袄茁值芷飘a(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了”，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運行機制……亨廷頓預(yù)言的“現(xiàn)代化風險”，也同時擺在這個正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國面前。
這是一幅匯集大悲大喜的畫面?！般氪ú豢蕖?、“玉樹不哭”、“舟曲不哭”，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見的自然災(zāi)害接踵而來；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運會與上海世博會，百年夢圓，當姚明牽手來自汶川的小英雄走入北京奧運會開幕式，當失去7個親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個民族刻骨銘心的集體記憶。
艱苦卓絕，多難興邦——這就是過去5年的“中國情節(jié)”。“中國故事”正是在急難險重的考驗下、在疾風暴雨的跋涉中展開。
（三）我們辦成了一系列大事。
在這不同尋常的5年，我們奠定了社會主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。
“人民民主是社會主義的生命”。5年里，從修改人大代表選舉法實行“同票同權(quán)”，到推進政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開條例，社會主義民主制度日益健全；從推進大部制改革，到出臺黨
政領(lǐng)導(dǎo)干部問責暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。
“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇”。“十一五”開局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴大內(nèi)需、拉動消費，積極推進重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬億元增長到接近40萬億元，世界排名從第四上升至第二；全國萬元gdp能耗累計下降15.61%?！耙簧唤怠睘榻?jīng)濟持續(xù)發(fā)展進一步打牢基礎(chǔ)。
“文化是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐”。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺，一系列文化惠民工程深入實施，進一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進一步增強了市場競爭力?！笆晃濉逼陂g，我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過15%，成為經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。社會主義文化迎來了大發(fā)展大繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。
“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會
建設(shè)”。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)……一系列重大措施相繼實施，讓“十一五”成為當之無愧的“民生五年”。
“生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。”“十一五”規(guī)劃首次對單位ｇｄｐ能耗設(shè)定約束性目標，黨的十七大首次把“建設(shè)生態(tài)文明”寫在中國發(fā)展的旗幟上。推進集體林權(quán)制度改革，實施重大環(huán)境保護建設(shè)項目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會正在逐步形成。
破解“成長的煩惱”，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個堅持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會主義中國，經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強，中國特色社會主義事業(yè)全面推進。
（四）我們辦好了一系列喜事。
在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來為之感奮的歷史時刻。
我們成功舉辦北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會。在全球金融危機的排空巨浪中，13億國人以無與倫比的熱忱，書寫了人類文明史上的新華章，不僅證明“中國人民有信心有能力為人類文明進步作出自己的貢獻”，更為危機重重的世界，注入來自東方的勇氣與力量。如果說加入wto標志著中國融入世界經(jīng)濟體系，那么奧運會與世博會的成功舉辦，則標志著中華文明與世界文明的深度對話。在世界的舞臺上，今日中國節(jié)拍精彩，舞步飛旋。
我們隆重慶祝中華人民共和國成立60周年，隆重紀念改革開放30周年，載人航天、探月工程、超級計算機等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國綜合實力和當代中國人精神風貌的集中展示，也是提升全體國民國家認同感的精神洗禮。60年家國天下，激發(fā)了中國人民強烈的愛國主義豪情；30年改革開放，升華為億萬人民堅定的社會主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個民族共同體的真實存在，感受個人與國家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來的雄心壯志。
走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時代潮流，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國，巍然屹立在世界東方。
（五）我們辦妥了一系列難事。
在這櫛風沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來的嚴峻考驗。
特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見；多個省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場，緊急部署，沉著應(yīng)對；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國人民一方有難、八方支援。以人為本的國家信念、風雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時艱的社會風尚，世界看到了一個堅強偉大的中國。
從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟下滑，5年中，中國經(jīng)歷了新世紀以來最困難、最嚴峻的局面。國際經(jīng)濟波詭云譎，金融危機來勢洶洶，驚濤駭浪之中，見事早、行動快、駕馭全局的“中國部署”，出拳重、措施實、力度空前的“中國行動”，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的“中國主張”，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來了邁向創(chuàng)新型國家的重大歷
史機遇?！皏”型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國家能力，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。
拉薩“3·14”事件、烏魯木齊“7·5”事件，5年中，違背國家民族利益的分裂活動幾度上演。分裂勢力內(nèi)外勾連，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的挑戰(zhàn)嚴峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本大計?！肮餐瑘F結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”，經(jīng)濟、社會的進步，文化、情感的融合，夯實了國家認同的堅實基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強大動力。
穿越風霜雨雪，一個從容自信、生機勃發(fā)的社會主義中國，砥礪著把握未來的能力和勇氣。
（六）“辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事”，在對過去5年的樸實描述背后，是“國家面貌發(fā)生了新的歷史性變化”。
這是國家強盛的5年，是經(jīng)濟飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當中國經(jīng)濟這輛“總量40萬億左右的重型汽車”，在風雨泥濘中迅速啟動；當許多經(jīng)濟體步履蹣跚，中國卻能“打破經(jīng)濟學(xué)教科書常規(guī)”，成為“顯著增
長的唯一主要經(jīng)濟體”；當破壞程度遠超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專業(yè)人士連呼“驚人”時，看似普通的一個歷史單元，也因此注入了不同尋常的“特殊因子”。
“我們這個時代還有比這更偉大的故事嗎？”未來學(xué)家約翰·奈斯比特如此發(fā)問。
（七）5年講述的“中國故事”，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一“故事”的根源，正是我們走向未來的現(xiàn)實需要。
如同外國觀察家所言，“十一五”是“中國提出全面建設(shè)小康社會宏偉目標后的第一個五年規(guī)劃”，是“實施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會重大部署后的第一個五年規(guī)劃”，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简灐?/p>
資源環(huán)境約束強化，投資消費嚴重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強……長期以來“行之有效”的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，社會轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問題和長期問題交織，結(jié)構(gòu)性問題和體制性問題并存，國內(nèi)問題和國際問題互聯(lián)，過去5年的“中國故事”正是在這重重“兩難”中演進。
從十六屆三中全會首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會首次提出構(gòu)建和諧社會，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從“十一五”規(guī)劃明確提出全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅持“兩手抓、兩手都要硬”，到全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。
“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展”。循著這樣的思想軌跡，人們會看到中國現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動力從何而來，社會主義中國更加團結(jié)的凝聚力從何而來，社會主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來。
“沒有一個有效的政府，不論是經(jīng)濟的還是社會的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實現(xiàn)的。”5年大考，不僅考驗著中國共產(chǎn)黨治國理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國人民推進現(xiàn)代化事業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)力”。
（八）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強
弱關(guān)乎國家發(fā)展的命脈和社會民生的福祉。在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，國家間政治經(jīng)濟等競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實力的作用日益凸顯。它是確定國家航向的方向盤、建設(shè)有效政府的生命線、社會各項事業(yè)發(fā)展的助推器。
過去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動魄、猝不及防的風險考驗中，人們看到了以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對國家未來的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會的進程，落實到以人為本的發(fā)展目標、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國正是在這5年初步奠定社會主義現(xiàn)代化新格局，在各項行之有效的改革和聲勢浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面進步的道路，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對經(jīng)濟發(fā)展的調(diào)控力。無論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國經(jīng)濟正是在這5年，不斷推進政府宏觀調(diào)控與市場配置資源的有機結(jié)合。政府勇于對經(jīng)濟運行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護經(jīng)濟穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配置，發(fā)展社會主義先進生產(chǎn)力。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對社會利益的平衡力。經(jīng)濟發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔，社會資源如何合理配置，中國社會正是在這5年，以前所未有的扎實措施，改革和完善各項制度，努力推進權(quán)利的平等、分配的合理、機會的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對公共危機的應(yīng)對力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對自然災(zāi)害的考驗、經(jīng)濟危機的沖擊、分裂勢力的挑戰(zhàn)，增強了對于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對社會成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類社會資源整合起來，形成萬眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實社會主義核心價值體系，在大難中錘煉民族精神和時代精神。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對國際事務(wù)的運籌力。這5年，面對復(fù)雜深刻變化的國際形勢，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗幟。從大國外交到周邊外交，從發(fā)展中國家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，不斷提高應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力，推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。
“中國領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重?！弊哌^艱苦卓絕的5年，世界如此評價。
（九）這真是耐人尋味的細節(jié)。
61年前，新中國誕生時，國際輿論一片質(zhì)疑，“共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟問題，中國將永遠是天下大亂”。20多年前，東歐社會主義國家發(fā)生強烈政治地震，有媒體不屑地推斷，“中國很快也會陷入囹圄”。兩年前，經(jīng)濟危機風暴剛從華爾街呼嘯抵達中國，一家外國媒體就曾預(yù)言，“中國開始經(jīng)濟衰落，也許將比美國經(jīng)濟還要惡化”。然而如今，越來越多的人認定：“中國如何進一步擁抱全球市場將決定全球經(jīng)濟的命運?！?/p>
是什么讓那些從不看好中國的人們，重新打量并尊重今日的中國？
“通過實踐，我們進一步提高了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能
力，增強了駕馭經(jīng)濟社會發(fā)展大局和解決復(fù)雜問題能力，加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識，加深了對我國社會主義制度政治優(yōu)勢的認識。”不久前中央經(jīng)濟工作會議上，胡錦濤總書記做出深刻總結(jié)。
（十）這“兩個能力”的增強、“兩個認識”的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國特色社會主義道路上的思想路標。
借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，把社會主義制度與市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢結(jié)合起來，走獨特的“中國道路”，這是改革開放對中國歷史進程的獨特貢獻，也是社會主義中國對人類發(fā)展道路的獨特貢獻。但這兩者究竟應(yīng)當如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達到什么效果，30多年來，一直是中國特色社會主義面臨的重大課題。
這5年，我們之所以能率先走出國際金融危機的泥淖，成為世界經(jīng)濟觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強大的組織動員能力，運用財政、金融、稅收等政策杠桿，實行強有力的“國家干預(yù)”。由此我們深刻認識到——
市場是配置資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)
在動力和活力，從而創(chuàng)造更多社會財富。但市場從來就不是萬能的，特別是在經(jīng)濟發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場缺陷。關(guān)鍵是要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，進一步完善體制機制，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護市場有序運轉(zhuǎn)職能，不斷加強和改善宏觀調(diào)控，增強基本公共服務(wù)能力，實現(xiàn)社會資源優(yōu)化配置。
這5年，面對百年不遇的自然災(zāi)害，面對國際金融危機的強烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對沖擊，就在于我們以強大的組織動員能力，保證了應(yīng)急機制的速度效率，凝聚了億萬人民的力量信念。由此我們深刻認識到——
對我們這樣一個有著13億人口的發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見。只有充分發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，既堅決維護中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時艱的強大合力。社會主義制度的政治優(yōu)勢正在于，作為一種社會制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬人民的愛國激情。
對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識，對社會主義制度政治
優(yōu)勢的認識，這是引領(lǐng)中國成功走過“十一五”激流險灘的精神動力，更是“十二五”乃至更長時間我們續(xù)寫精彩“中國故事”的思想財富。
（十一）時間是考量一切事物的標準。
對中國的發(fā)展來說，“五年規(guī)劃”是量度中國步伐的路碑，也是記錄中國夢想的載體。
從1953年新中國開始實行第一個“五年計劃”，到2010年“十一五”規(guī)劃順利完成。一個又一個五年，見證了中國現(xiàn)代化的風雨歷程，詮釋了不同時期的歷史標識，“中國故事”正是在這一過程中不斷寫就。
任何發(fā)展，在成就積累的同時，也必然積累一些深層次問題。踏上“十二五”征程的中國，蘊藏著無限的生機與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗。
2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開局之年，帶著“十一五”留下的精神財富，抓住機遇、勇于變革，應(yīng)對挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于“十二五”的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年，紀念辛亥革命100周年。
歷史期待下一個“中國故事”。
在這里我們寫下“中國信心”
——汶川特大地震三周年志
（一）一場吞噬近9萬人鮮活生命的8級地震過后，把十多萬平方公里的破碎山河重整為安居樂業(yè)的家園，需要多久？
在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟重新注入活力，將震區(qū)社會發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？
撫平千萬顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？
3年。
這是一段濃縮的時間。從瞬間“歸零”到經(jīng)濟重振、社會重整、文化重生，僅僅1000多個日夜，誰能有這樣的信心，把一場慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點？
這是一個震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國新奧爾良遭受風災(zāi)，6年過去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對恢復(fù)重建的世界難題，誰有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時鐘逆轉(zhuǎn)？
中國，汶川。
培根說過：“超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)?！便氪?，早已不只是川西崇山峻嶺間一個小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會主義中國的鑰匙。
（二）當綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起“鼓舞”，當虹口鄉(xiāng)黨支部書記馬遠見開始為游客的停車位不夠發(fā)愁，當金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？
普通人的命運，是時間的尺度。3年來，廖智、馬遠見、劉小蓉與幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國人民一起，走過風雨，走向新生。
這不同尋常的3年，是社會重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，“最漂亮的是民房，最堅固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾”。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進?！皼Q定性勝利”帶來“歷史性劇變”，一個生機勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。
這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動力，視重建為機遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟增長點和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心。“突破性進步”伴隨“長
遠性發(fā)展”，一個充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。
這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年。看得見的跨越背后，是看不見的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫滿對未來的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別“盆地意識”，今日四川從歷史上的“四塞之國”躍至西部開發(fā)的前沿?！凹で樾匀紵弊兂伞俺志眯葬尫拧?，一個堅定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來注入信心。
如果說3年前那場深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以置信的變化讓世界再次為之震撼——
震后十天，完成1500多萬人的應(yīng)急安置；震后一百天，完成1200多萬人的過渡性安置；震后一年內(nèi)，355萬戶震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬戶城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)“經(jīng)濟總量大幅提升，發(fā)展速度超過震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前”……
新中國成立以來尤其是改革開放以來，“奇跡”、“震撼”已經(jīng)成為世人觀察和評價中國的關(guān)鍵詞，但這一次的“中國震撼”，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強勁的沖擊波——
水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國人居署視為“全球災(zāi)后重建最佳范例”，美麗的羌藏村寨被贊為“世界災(zāi)后重建的燈塔”。加拿大原總督感慨，“四川樹立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗可以在世界推廣”。近日走近汶川的60多個外國記者面對這些經(jīng)驗帶來的巨變，“震驚”之余坦言：“只有親自來到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義。”
（三）時間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過程。奇跡從來就不是一時的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個持續(xù)而漫長的努力中從量變到質(zhì)變的積攢?？吹竭@個過程，才能真正走近“汶川奇跡”的核心。
如果說，救援搶險是一個國家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則是對國家全方位能力的不斷考驗。這3年中，社會主義中國如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？
如果說，支撐抗震救災(zāi)的是強大的動員能力，那么，漫長的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？
如果說，面對災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以置信的巨變？
如果說，災(zāi)難激活了一個民族最強烈的情感，那么，漫長的災(zāi)后重建，更需要這種情感從“非常”到“日?！钡霓D(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵我們前行的思想航標？
三年重建，一個民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個國家舉國攜手、風雨同舟的力量傾注于此，一個政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢印證于此。那些在汶川重新生長起來的東西，將成為整個人類共同的財富。
（四）2008—2011，汶川。以人為本的國家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安置新家，數(shù)以萬計借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)?！叭昴繕巳蝿?wù)兩年基本完成”，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國沒有美國那樣的雄厚財力，沒有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗，但在重建安民、重建利民的問題上，我們的努力有過之而無不及。傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，維護人民利益，千頭萬緒的災(zāi)后重建指向“人”這個核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅強奮進的內(nèi)生力量。
把“人的自主性”放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強調(diào)群眾的“主體力量”。信息公開、平等協(xié)商，變“政府包辦”為“群眾自治”，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，“參與式重建”推動千萬民眾對災(zāi)后社會的再適應(yīng)，人們對未來的信心和重建的積極性空前高漲。
把“人的自主性”放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)?！敖ǚ孔舆€要給路子，補資金也要提素質(zhì)”，在物質(zhì)援助的同時加強技能培訓(xùn)，在“輸血”的同時努力提高“造血”功能。重建超越了簡單 的復(fù)制，危機變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機。
把“人的自主性”放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者?！皦螇螘?、“板房夜話”，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見得以充分表達。“一事一議”、“一執(zhí)行一監(jiān)督”，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。
青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座“大愛崛起碑”，一個大寫的“人”字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價值理念——以人為本。這一價值最生動的體現(xiàn)，莫過于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來的大寫的人。正是人民群眾迸發(fā)出強烈的自主性、持久的能動性和非凡的創(chuàng)造性，書寫了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。
最深刻的變化在于人，最實在的成果施于人，最持久的動力源于人?！叭藱?quán)”，這個國際政治中高度意識形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點點滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書的挑剔。
（五）2008—2011，汶川。社會主義中國的制度優(yōu)勢在此得到生動印證，它告訴我們，善用政府和市場兩種手段配置資源，就能最大限度地推進社會發(fā)展。
震后僅一個月，國務(wù)院即出臺《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案》，全國近2/3的省份行動起來，對口支援重災(zāi)縣市。3年來，中央財政在恢復(fù)重建的投入達到2200億元，稅費優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國家的一系列“頂層設(shè)計”，為恢復(fù)重建提供了最強有力的制度支撐。
壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗，東部先進的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開花。3年過去，“對口援建”正向“對口合作”演進：青川經(jīng)濟社會發(fā)展，編入浙江省的“十二五”規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機構(gòu)對口幫扶北川，都將持續(xù)多年……
三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗在這里交匯。汶川，成為中國體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實驗場。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個共同體。
當都江堰運用市場手段解決數(shù)以十億計的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當什邡市建立重大事項聯(lián)席會議制度，保證資金效益和項目廉潔；當四川金融機構(gòu)3年貸款增加量超過新中國成立以來該省貸款總和；當3年過后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬套過渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——
汶川奇跡，是政府動員與市場力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。
美國紅十字會駐中國地區(qū)代表雷伊斯感慨，“你們確實有一個能幫助人民的強大中央政府。這十分重要?！彼徽f出了一個方面。讓政府力量與市場手段相互補充彼此呼應(yīng)，將強大的組織動員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的“國家目的”，把無私援助從個人的自由選擇上升為不可動搖的制度意志，這才是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。
（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒有“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，就沒有災(zāi)
區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。
震后兩年，最高時速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車，四川跑步進入“快鐵時代”；震后三年，“家家有房住、戶戶有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟有發(fā)展、生態(tài)有改善”的重建目標基本實現(xiàn)。回首3年歷程，如果沒有十六大以來科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實所形成的全民共識，如果沒有我們時代所秉持的“生命至上、民生為先”的治國理念，就沒有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的“發(fā)展轉(zhuǎn)型”、“社會發(fā)育”與“民生跨越”。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。
把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為重點內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動城鄉(xiāng)一體化進程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“三化”聯(lián)動，農(nóng)村居民“放下鋤頭進車間，屋后還有一片田”，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。
把加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一
流行列，戴爾全球運營基地落戶成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國西部經(jīng)濟社會發(fā)展的新高地。
把“民生為先”作為恢復(fù)重建的重要標準，在讓災(zāi)區(qū)人民“大踏步走向新生活”的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機會；從關(guān)懷“三孤”人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書寫民生情懷。穿行震區(qū)，面對白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會理解為什么會有“苦干兩三年，跨越二十年”的“汶川巨變”。
（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗證，它告訴我們，3年時間，我們不僅重建了一個山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個意義深遠的精神故鄉(xiāng)。
“汶川不哭，中國加油”“我們都是汶川人”，當年響徹中國的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷?！坝惺钟心_有條命，天大困難能戰(zhàn)勝”“泰山壓頂不彎腰”，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人
民自強不息的堅韌精神。
山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的“三個家”；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會主任尹顯波最后才修自家的房子，感動的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹遇險、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊伍來自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊伍來自青川……
“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”,3年來，千百萬干部群眾的奮斗，億萬中國人民的堅守，無數(shù)建設(shè)者的奉獻，崇高的理想、堅定的信念和深沉的感恩，匯入社會主義中國一脈相承的精神譜系。
過去的時代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過社會發(fā)展的風險挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強大力量。恢復(fù)重建激發(fā)的社會責任與使命，共同理想喚起的精神體認與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個時代彌足珍貴的精神財富。
這種寶貴的精神財富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強不息、頑強拼搏、不怕犧牲、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長久
地留存于我們民族的血脈。
（八）“在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚的國旗！”一位去過四川的網(wǎng)友這樣說。
此時，走過90年風雨征程，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會主義中國抵達新的歷史起點。飄揚的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過了怎樣的歷程？也許這才是“汶川奇跡”的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個為著民族獨立、國家富強、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火、社會主義改造和建設(shè)的激蕩風云、改革開放的歷史考驗之后，所建立的功勛，所鑄就的旗幟，所探索的道路，是“汶川奇跡”乃至“中國故事”最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實答案。
人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過是再次呈現(xiàn)了一個政黨對人民的信念、一個民族對未來的想象，再次檢驗了社會主義中國的國家能力，再次增強了我們走“中國道路”的堅定信心。
這種信心，源于黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書記在搶
險救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起?；謴?fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對危機能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國的偉大實踐、30年改革開放的輝煌業(yè)績；往后看，決定著“十二五”開局的宏偉藍圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標、中華民族復(fù)興的漫漫征程。
這種信心，源于“中國道路”的正確選擇。安置群眾百日攻堅，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬米長跑。無論是政府強大的組織動員能力，還是國家責任的持續(xù)釋放；無論是民生為大的基本理念，還是包容性增長的基本模式；無論是精神信仰的強大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國的未來積攢經(jīng)驗。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是“中國探索”的實驗場，“中國力量”的匯集地，“中國道路”的濃縮版。
這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的“主心骨”，致富的“火車頭”，生活的“貼心人”……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓；挑重擔、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖。“我們是有組織、有信仰、有覺悟的人。”在地震中失去11位親人的北川縣委副書記瞿永安的話，道出了千萬震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺悟、組織、信仰，是這個有著90年歷史、7800萬黨員的政黨最堅實的基礎(chǔ)，是凝聚力、動員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國友人感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻身的中共黨員?！?/p>
2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國的“心腹之地”劃開了一道深深的傷口。但龍門山斷裂帶上，透過地震掀開的一個小角，世界得以縱覽一個民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見“中國共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘，解開社會主義制度在中國欣欣向榮的政治密碼。
（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。
當大地再次開滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個失去孩子的家庭迎來新的生命。“地震寶貝”張震安滿地跑了，“敬禮男孩”郎錚讀學(xué)前班了，“芭蕾女孩”李月邁動永不停跳的舞步……
永不停跳的舞步，一個古老民族向死而生的腳步。
“你只有去中國才能看見未來。”2008年，《紐約時報》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國走過的這大喜大悲之年。
時間是考量一切事物的標準。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對未來，我們比任何時候都堅信——
“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”
選擇，凝聚在信仰的旗幟下
——寫在中國共產(chǎn)黨成立90周年（上）
（一）德國，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠地拜謁，深情地凝望，上萬條中文留言中最多的字眼是，“偉人長逝，思想永存”。
一個多世紀前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會成為一面旗幟，導(dǎo)引一個東方大國近百年波瀾壯闊的挺進，紅色狂飆席卷960萬平方公里土地，世界五分之一人口的命運就此改變。
在這面信仰的旗幟下，中國共產(chǎn)黨，這個曾被譏為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國的歷史命脈，推動這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨立、走向富強、走向復(fù)興。
在這面信仰的旗幟下，社會主義中國，這個曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會制度，刷新了當代國際政治的版圖，以其勢不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的“中國道路”，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級“勢不兩立”的人們，不無敬意地稱為“一個嶄新時代的黎明”。
90年前，13個選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫門里的秘密集會，那顆從遙遠西方“盜來”的火種，會燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀中國的走向，改寫了人類社會發(fā)展的歷史。
馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實的向?qū)В斏鐣髁x中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。
就讓我們重返1921，從那個起點開始，翻閱90載風雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。
（二）這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。
他看著前來告別的家人神色從容，在絞刑臺高呼“共產(chǎn)黨萬歲”英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說“只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”
他將身上的衣服脫下贈給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國際歌走向刑場。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著“鴉飛不過的田產(chǎn)”，家里平均每人“有五十個農(nóng)民做奴隸”，但他卻在“秉志改革”的探尋中為救國救民英勇獻身。他說“我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的”，“為了我們子子孫孫爭得幸福的生活，就是獻出了自己的生命也在所不惜”。
他神態(tài)自若地走向刑場，沿途高唱俄文國際歌、紅軍歌。到達羅漢嶺，選一草坡坐下，對劊子手微笑點頭：“此地甚好！”飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說“一切新的、斗爭的、勇敢的都在前進”，“親愛的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們在斗爭中勇猛精進著”。
他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！”
他在敵人的嚴刑拷打下堅貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫出“革命成功萬歲”……
李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無反顧，只因堅信“人生最高之理想，在于求達于真理”。因為這一信念，毛澤東10多個親人獻出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛國者，無畏的革命者，無私的犧牲者。
只有從他們開始，從這些共產(chǎn)黨人開始，從信仰信念開始，我們才能認清百年中國跌宕前行的浩蕩潮流中，那無數(shù)難以解釋的疑問、蕩氣回腸的奮斗、驚心動魄的力量。
（三）對許多人而言，這確實是種難以置信的力量。
一盤散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國近代史的舞臺，多少政治力量登臺亮相，卻終究沒能讓一個古老大國走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強大的凝聚力，讓一個新興的無產(chǎn)階級政黨喚起工農(nóng)千百萬，完成救亡圖存的歷史使命？
有過低谷、有過曲折，走過彎路、繞過遠路。90年風雨滄桑，多少風險考驗，卻終究堅忍不拔奮力向前。當世界社會主義運動處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個長期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國社會進步的核心力量？
血雨腥風的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝
聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的共同體？
從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個政黨的成長與一個國家的重生融為一體，在動蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？
政治學(xué)家亨廷頓認為，“第三世界的現(xiàn)代化是一個充滿動蕩和激烈沖突的過程。一個具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進現(xiàn)代化進程又保持其過程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量”。中國革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊藏于這個“政治組織”之中。
90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗幟造就了理想的傳奇。
（四）什么是信仰？
從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。
就政黨的本質(zhì)來說，信仰是一個政黨的精神旗幟，是區(qū)別于其他政黨的根本。對于信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。
或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。
這是怎樣的選擇，能如此將一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中？當個體的追尋匯聚成共同的堅守，又會迸發(fā)出怎樣的力量？
（五）從1840到1921，盡管長夜如晦，屈辱如山，但中國人民的抗爭一直未曾停息。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國從19世紀進入20世紀。
這是一個很難改寫的事實。1840年后，中國的進步被
強制性納入另一個話語體系。當代中國人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國家，都是從那時起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個被殖民者譏笑為“劣等民族”的古老民族，這個被西方稱為“既污穢又丑惡”、“存在是一種時代錯誤”的國家，最急迫的課題，是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。
洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命……無數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。
莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？
這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進中國近現(xiàn)代史最為清晰的坐標。為什么信仰的火炬會點燃一代人的大覺醒，為什么1921年會發(fā)生開天辟地的大事變？因為，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。
十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無產(chǎn)階級、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了“五千余年的沉夢”，讓無邊的黑暗有了光亮，中國前進的道路豁然開朗。
20世紀的上半葉，在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識分子，有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗幟下，勇往奮進以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。
這樣的選擇看似簡單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價值可靠的落實，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。
這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——“決非為一衣一食之自為計，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂，而在四萬萬同胞之均能享安樂也”。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事
業(yè)。
90年過后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
（六）“馬克思主義對于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’，對于信奉它的人來講，則等于找到了‘根本性的指針’?！蓖鈬鴮W(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。
因為理解，所以能從人類歷史上劃時代的偉大思想中獲得“全能的智慧”。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以堅定的立場秉持這一科學(xué)理論的武器，推動中國歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。
因為信奉，所以能在90年歲月里堅守“根本性的指針”。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以高度的自覺肩負起民族獨立與國家富強的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑
強的精神信念。
環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點。從“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”到“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”，從“實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治”到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”?；仡?0年奮進歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的“人民利益”，體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢。
環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求，更少有哪個政黨對黨員進行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國家獨立、人民解放的浴血斗爭中，在民族振興、國家富強的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻，為國為民披肝瀝膽。回顧90年奮進歷程，始終為人民而奮斗的奉獻精神，體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財富。
62年前，司徒雷登總結(jié)國民黨失敗原因時這樣分析：“共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻身精神?！?/p>
2011年，走進地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對令人震撼的“汶川奇跡”這樣感慨：“有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻身的中共黨員?！?/p>
一切歷史最終都是思想史。中國共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識。讓每一個人都能得到發(fā)展，社會才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。
（七）一個政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實踐中。正如鄧小平指出的“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力”。
曾經(jīng)有人預(yù)言：中國永遠擺脫不了一個不堪負擔的壓
力，即龐大的人口，中共也無能為力。曾經(jīng)有人評斷：中國共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱：中國要改革開放，讓一個人口眾多的民族在極短時間內(nèi)來個180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。
然而，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國用無可爭議的事實擊碎了這些“預(yù)言”。今天，那些提出“給中國共產(chǎn)黨打一個高分”的人，那些驚詫“地球上最大的政治奇跡”的人，那些贊嘆“人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟革命的主角”的人，不得不正視信仰的巨大力量。
作為人類全部實踐的動機與目的，對個人言，信仰構(gòu)成個人行為的支柱；對民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對國家言，信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會自主強大。
回望百年中國史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強的歷史使命，更在于它用“信仰”的旗幟將中華民族空前地組織起來，為后來中國一
切發(fā)展奠定了社會基礎(chǔ)。美國著名學(xué)者費正清由此贊嘆：歷史上沒有其他集團能夠?qū)|萬中國人民團結(jié)成一個政治單位；世界人口五分之一的團結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。
這確實是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺中央……中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，前所未有地將中華民族團結(jié)成一個整體。人民共和國的旗幟下，中國從五千年王朝之“天下”，成為億萬人民之“國家”。在傳統(tǒng)的文化認同之外，這個新型的人民共和國有了強烈的社會認同、鮮明的制度認同，這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。
憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會變革，實現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：“這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化?！?/p>
（八）1921—2011。90年風雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下英勇無畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民，建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下一往無前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國國情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會主義革命，為當代中國一切發(fā)展進步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開放這一決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義的廣闊道路，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無僅有，最終使一個經(jīng)濟文化落后的國家走向富強民主文明和諧。
1921—2011。90年風雨兼程的偉大歷程證明，中國共
產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗幟下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團結(jié)中國人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風，遭遇過第五次反“圍剿”失利的被動局面，一批批共產(chǎn)黨人“揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體”，舍生忘死、前赴后繼。我們度過國民經(jīng)濟最為困難的3年，走過“大躍進”的急躁與“十年內(nèi)亂”的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開啟改革開放的大幕。我們親歷政治**的考驗，直面蘇東解體的沖擊，面對“紅旗還能打多久”的追問，仍然堅定地走出一條中國特色社會主義道路。
任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動歷史前進中的作用，取決于人民群眾對這種作用的認可程度。“最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個兒子啊，送到了部隊上?！边@首當年的歌謠，連同如林的擔架、如流的推車，一起見證了億萬人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國家的新生。
什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。
“我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè) 的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進性?！焙\濤總書記的重要論斷，是我們黨對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。
歷史為證，中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者，是解放思想、實事求是、與時俱進的創(chuàng)新者，是“為人民而奮斗”信念的踐行者。
（九）90年過去，一切都是新的。
石庫門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開了一個古老民族走向世界的大門，開辟了一個國家走向復(fù)興的道路。
煙雨小船—巍巍巨輪，時間跨度90個春秋。在不長的時間里，穿越多少急流險灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。
2011，這個特殊的年份里，一支支追尋的隊伍行走在中華大地。紅色中國的源點，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會舊址，昔日法租界的石庫門，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國人命名的“望志路”，早已更名為中國人的“興業(yè)路”。
從“望志”到“興業(yè)”，一個政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗幟下，那個偉大的聲音如同歷史的旁白——
“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。”
人民日報任仲平篇二
人民日報任仲平：那些不屈的力量讓我們前行
（一）日歷再次掀到了這一頁：5月12日。
去年今日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級強烈地震。這場新中國成立以來破壞性最強、波及范圍最廣、救災(zāi)難度最大的地震，讓八萬多鮮活的生命驟然消逝，千萬個溫暖的家庭永失至愛。深創(chuàng)巨痛，撕扯著13億同胞的心靈。
“用一束朝陽，點燃祝福的燭光；用一縷白云，寫滿回憶的詩行；用一朵鮮花，盛開不盡的思念；用一聲鳥啼，敲出祭奠的鐘響……”
365個日日夜夜過去，汶川依然是中華民族傷痛之所在，災(zāi)區(qū)依然是億萬國人情思之所系。從氣壯山河的生死大救援，到艱苦卓絕的百萬災(zāi)民緊急安置，再到舉國參與災(zāi)后恢復(fù)重建，這一年，災(zāi)區(qū)不曾停步，中國奮力前行。
“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)”，偉大的抗震救災(zāi)精神，依然在中國大地光大延綿。
（二）整整一年了。
那猝然而至的地動山搖，舉國動員的生死營救，生命至上的國家信念，萬眾一心的民族精神，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，仿佛就在昨天。
相對于“一線希望，百倍努力”的生死馳援，相比于三分鐘震后巨大的情感震撼和眾志成城，這一年來，日復(fù)一日的重建家園之路無疑更加復(fù)雜更加繁巨。當我們擦干淚水走向未來，所面臨的是更多挑戰(zhàn)和困難。
大地震留給我們一連串冰冷的數(shù)字：400多萬傷病員需要救治，50萬平方公里的土地受災(zāi)，數(shù)以百萬計的民房受損，波及4600萬百姓。
國際輿論驚嘆：汶川大地震造成的受災(zāi)面積，相當于西班牙的整個國土，受災(zāi)人口“比北歐五國人口總和還多”，直接經(jīng)濟損失達8000多億元。賑災(zāi)難度之大，需救濟人數(shù)之多，重建工作之浩大復(fù)雜，在世界范圍內(nèi)屈指可數(shù)。
從城市到山鄉(xiāng)，房屋大量倒塌損壞，基礎(chǔ)設(shè)施大面積損毀，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受重創(chuàng)，生態(tài)環(huán)境破壞嚴重——我們能否及時“復(fù)原”？
四川、甘肅、陜西，重災(zāi)區(qū)處于中西部欠發(fā)達地區(qū)，本來薄弱的經(jīng)濟基礎(chǔ)，能否支撐災(zāi)后重建？
巨大的傷亡與破壞，也危及著災(zāi)區(qū)人民的精神家園與文化傳統(tǒng)。文化重建與精神重建，這個對國人來說陌生而沉重的任務(wù)，我們能否扛得起來？
當天災(zāi)震碎無數(shù)家庭，哀慟穿透心靈，生者如何在痛楚中重獲希望？日子怎樣進行，血脈如何延續(xù)，不屈的生命之花如何繼續(xù)綻放？
翻開中國災(zāi)難史，大災(zāi)之后往往繼之大亂；縱覽世界救災(zāi)史，亂象頻生的，往往集中于災(zāi)后這一年。疫病蔓延、治安混亂、資源浪費、重建緩慢……這一切會不會在中國重演？
大地震一年后，中國將交出怎樣的答卷？
（三）仿佛是一種回答，更是一種象征。
一年前，都江堰－汶川公路沉埋于垮塌的山腹?！巴M汶川”，曾是救援部隊最渴望的目標也是最難打的硬仗。那條在余震中時斷時續(xù)的“生命線”，成為全國人民心頭之痛。
一年后，汶川傳來喜訊：全長82公里的“都汶生命線”定于5月12日正式通車，都江堰至映秀鎮(zhèn)全長近26公里的高速公路，也將雙向通行。
大地震沒有擊垮中國人民。如同一家英國媒體所言，震災(zāi)造成了傷痕，“但我們也看到了忍耐、尊嚴、勇氣和愛”。在這永載史冊的沉重苦難中，大勇與大愛，讓中華民族挺直不屈的脊梁。
汶川大地震之后，沒有發(fā)生饑荒，沒有出現(xiàn)流民，沒有爆發(fā)疫情，更沒有引發(fā)社會動蕩。悲痛中的中國，創(chuàng)造了人類救災(zāi)史上的奇跡。
震后不到三個月，數(shù)百萬戶住房損毀家庭的過渡安置，基本完成；
寒風蝕骨之際，中華大地掀起“暖冬行動”，四面八方踴躍捐助的棉被棉衣，帶著全國人民的體溫，溫暖著每一幢板房；
春天來了，越來越多的受災(zāi)百姓離開板房，搬進新居；越來越多的遺屬重組家庭，用堅強的微笑迎接新生活；越來越多的孩子離開“帳篷學(xué)?！?，走進全國各地援建的新校舍；越來越多的普通人在最平凡的處境里，詮釋生命的意義，尋找生活的出路……
3個月，半年，一年，幾乎每天都有新開工的項目，每天都有新推進的道路。一年來，川甘陜?nèi)?zāi)后恢復(fù)重建項目完成投資3600億元，農(nóng)村住房維修加固完工99.5%，98%受災(zāi)工業(yè)企業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)；
一年來，18省市援建四川的資金已達394.75億元。39個重災(zāi)縣所需重建的3340所學(xué)校七成已開工建設(shè)，今年底95%以上的學(xué)生將搬進永久性校舍學(xué)習；
一年來，巴蜀大地經(jīng)濟仍然保持較強走勢。地震百余日，經(jīng)濟急劇下滑的勢頭就被遏制，經(jīng)濟走勢圖呈v型探底回升。四川人仿佛用這個象征勝利的“v”字，宣告“最困難的時期已經(jīng)過去”；
一年來，多達78億元的四川重建投資，用于恢復(fù)公共文化設(shè)施，保護搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。損毀于大地震的世界文化遺產(chǎn)二王廟重新站起，千年都江堰經(jīng)保護安然無恙，川北群山之巔“云朵中的民族”笑容依然動人……
物質(zhì)重建，文化重興，社會重構(gòu)，短短的一年，災(zāi)區(qū)沿著這三個維度，一磚一瓦重繪破碎的山川、傾覆的家園。
如果說突如其來的災(zāi)難最能考驗一個國家的意志，那么漫長艱辛的重建則最能測試一個民族的堅忍。那些廢墟上升騰的希望，災(zāi)難中萌生的力量，讓人在毀滅中見證復(fù)生，在痛苦中感受堅強。
岷江之畔，滔滔江水奔騰而過，巴蜀之地，精神永存，魂魄猶在，文脈不絕。
（四）是什么支撐一個民族在災(zāi)難中不斷創(chuàng)造感動世界的奇跡？是什么讓“世界猛然發(fā)現(xiàn)了一個在危難時刻閃耀著人性光輝的偉大中國”？ 美國歷史學(xué)家胡克說過，判斷一個社會能否解決它所面臨問題的依據(jù)是：“它的領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量和它的人民的品質(zhì)”。汶川大地震以最慘烈的形式，將前所未有的困難和挑戰(zhàn)帶給了中國，但也正是在應(yīng)對這些困難和挑戰(zhàn)中，人們看到了“領(lǐng)導(dǎo)層的質(zhì)量”和“人民的品質(zhì)”，看到了上下同心造就的萬眾一心，看到了由此迸發(fā)的中國精神、中國力量。
胡錦濤總書記在搶險救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時刻親臨一線，所有中央政治局常委都曾走進災(zāi)區(qū)，走進最需要他們的人民中間?！包h和政府一定會幫助災(zāi)區(qū)人民渡過難關(guān)”，一句樸實的承諾撫慰了悲痛中的災(zāi)區(qū)群眾，感動了中國，打動了世界。法國前總理拉法蘭感嘆：胡錦濤主席和溫家寶總理在抗震救災(zāi)中表現(xiàn)出的專注和積極態(tài)度，值得所有外國朋友尊重和贊揚。
抗震救災(zāi)一年來，黨中央第一時間發(fā)布全國總動員令，第一時間啟動國家一級應(yīng)急預(yù)案，第一時間部署公開透明的信息發(fā)布，第一時間從各大軍區(qū)調(diào)集十萬大軍，第一時間調(diào)動全國各種資源匯聚成救援合力。震后27天，國務(wù)院頒布汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例；震后四個月，在公開征求國內(nèi)外社會各界意見的基礎(chǔ)上，災(zāi)后重建總體規(guī)劃正式發(fā)布——處變不驚、沉著應(yīng)對，總攬全局、運籌帷幄，外媒評價“中國已具有較高水平的現(xiàn)代化國家管理能力”。
無論是在救援現(xiàn)場，還是在急救帳篷，無論是在臨時過渡房，還是在震區(qū)孩子寄讀的異地他鄉(xiāng)，無論是匯集共產(chǎn)黨員真情的“特殊黨費”，還是凝聚全國人民愛心的無私捐助，這一年，中國人民以自己的方式，詮釋著感天動地的“人民品質(zhì)”。在波瀾壯闊的抗震救災(zāi)斗爭中，13億中國人表現(xiàn)出前所未有的自信和從容，表現(xiàn)出前所未有的愛心和熱情，表現(xiàn)出前所未有的勇敢和智慧。
“地動山搖搖不散中華魂魄，山崩地裂裂不開萬眾一心?！边@災(zāi)區(qū)大地最醒目的標語，成為“中國力量”的最好注腳。堅定的領(lǐng)導(dǎo)層，堅強的人民，讓這塊災(zāi)難頻仍的土地，蘊藉著中華民族向死而生的期待，書寫著共和國浴火重生的希望。
（五）這一年，我們守望相助，甘苦備嘗，全民攜手重建破碎的家園。
震后19天，胡錦濤總書記在大巴山深處防震棚的黑板上寫下 “一方有難，八方支援；自力更生，艱苦奮斗”16個大字。在號召災(zāi)區(qū)自力更生、奮起自救的同時，中央果斷作出恢復(fù)重建的重大決策，啟動對口支援機制。震后37天，國務(wù)院制定《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案》，統(tǒng)一部署對口支援任務(wù)。
“一省幫一重災(zāi)縣，舉全國之力，加快恢復(fù)重建”，這一科學(xué)決策是災(zāi)后重建中最大的創(chuàng)新。承載著無數(shù)愛心的涓涓細流，匯聚成奔涌的江河大川，造就了社會主義制度優(yōu)越性的“汶川樣本”。
山東－北川，廣東－汶川，北京－什邡，上海－都江堰……來自東部和中部地區(qū)的19個省市與四川18個重災(zāi)縣及陜甘重災(zāi)地區(qū)結(jié)成對子?！鞍驯贝ó斪魃綎|的一個縣來建”、“都江堰就是上海的第20個區(qū)”，“對口援建是檢驗東部各省綜合實力和政治覺悟的窗口”——原來相距遙遠的兩地，從此手足相連。江蘇人把“蘇南模式”帶進綿竹重災(zāi)區(qū)，以市場化手段援建開發(fā)區(qū)項目；浙江人將“走遍千山萬水，吃盡千辛萬苦，說盡千言萬語，歷盡千難萬險”的創(chuàng)業(yè)精神，注入青川那一方水土……資金、人才、產(chǎn)業(yè)迅速從東部向災(zāi)區(qū)集結(jié)轉(zhuǎn)移，東部先進的改革經(jīng)驗與管理模式，也迅速在重建中推廣傳遞，生根開花。
亞洲開發(fā)銀行的代表們贊嘆：大災(zāi)之后，由中央統(tǒng)一安排，發(fā)達地區(qū)支援災(zāi)區(qū)的做法，世所罕見。“政府強大的動員能力，是救災(zāi)速度和效率的保證”。
對口援建，讓西部重鎮(zhèn)從地震的陰影里迅速走出，新的思路、新的觀念帶來了新的起點、新的出發(fā)，加快了建設(shè)西部經(jīng)濟發(fā)展高地的步伐。對口援建，讓“先富起來”的東部地區(qū)，找到了縮小東西部差距的支點，與災(zāi)區(qū)協(xié)力同心，譜寫了“區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”的篇章。
用理想凝聚力量，用信念鑄就堅強，用真情凝結(jié)關(guān)愛。汶川大地震以一種猝不及防的特殊方式，驗證了社會主義制度的優(yōu)越性，驗證了改革開放30年中國的“物質(zhì)實力”和“制度活力”，也驗證了我們黨的決策能力和執(zhí)政能力。
（六）這一年，我們用13億人的同風共雨，將民族精神的內(nèi)涵拓展到新的疆界。
“在八級地震的廢墟上站起來的中國，是那么令人驚訝的現(xiàn)代、靈活、開放”，大地震之后，世界如此感慨。災(zāi)難中呈現(xiàn)的偉大中國，廢墟上站起的大寫的“人”，詮釋了一個古老民族的偉大精神。這一年，偉大的抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為艱苦奮斗、重建家園的堅定意志，轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量，并以無數(shù)感人的細節(jié)和執(zhí)著的堅守，給予我們新的震撼。
山崩地裂，災(zāi)區(qū)人民替整個民族承受了巨大災(zāi)難。共和國版圖上的每一個地區(qū)，每一個公民，都有責任有義務(wù)為災(zāi)區(qū)人民排憂解難?！白鰹?zāi)區(qū)人民最堅強的后盾”，強烈的公民意識與國家意識，在960萬平方公里土地上升華。
當習慣冬日暖氣的山東大漢，在寒冬陰濕的板房里紛紛病倒，北川人感動得喊出“魯川同心”；當上海人不辭辛勞，為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)重建項目夜以繼日地奔忙，都江堰人說：“你們感動了一座受傷的城市”。
真情在這片走向復(fù)蘇的熱土上流淌，感動在奉獻者與受助者之間雙向傳遞。災(zāi)區(qū)人民不屈不撓、頑強拼搏的精神，同樣讓全國人民真切地感受到，“山河可以移位、道路可以阻斷、房屋可以摧毀，但抗震救災(zāi)、重建家園的信念永遠不會倒塌”。與災(zāi)區(qū)人民甘苦與共，讓每個人深深懂得什么是“祖國情結(jié)”，體會了社會主義大家庭血濃于水的彼此關(guān)愛。
一場大災(zāi)難凝聚起中華民族的意志和情感。曾有人擔心，這種精神會在瑣碎的生活中逐漸磨滅，那些心手相連的情誼和震撼心靈的感動會讓位于世俗的計較，回復(fù)于日常的淡漠。然而一年為證，這情感并沒有因為時間的推移消失。相反，它經(jīng)歷了從“非?！钡健捌匠！钡目简?，完成了從“瞬間爆發(fā)”到“靜水深流”的轉(zhuǎn)換。在災(zāi)后重建的艱辛歷程中，億萬中國人日日夜夜的堅守，全國人民點點滴滴的努力，見證著抗震救災(zāi)精神的永生。
我們看到，在地震初期的生命大營救中釋放出巨大能量的愛國熱情，理性地投入到災(zāi)后重建之中。14.5萬志愿者趕赴災(zāi)區(qū)，越來越多的心理學(xué)者、醫(yī)務(wù)人員和教師，深入災(zāi)區(qū)的一頂頂帳篷、一座座板房——共和國公民意識的蓬勃生長，為我們偉大的民族精神注入了時代元素。這種公民意識的逐漸成熟，是一個國家走向文明和現(xiàn)代化的重要標志。
我們看到，在廢墟上鍛造的災(zāi)區(qū)人民自強不息的生命意志，頑強地貫穿于重建家園的歷程之中?！坝惺钟心_有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，從災(zāi)難的記憶中掙扎出來，災(zāi)區(qū)臨時校舍里的朗朗書聲，活動板房上空的裊裊炊煙，大地田壟間的滴滴汗水，構(gòu)成了巴蜀大地最堅毅的表情。不等不靠不要，堅定堅強堅韌，這種生活的信心和生命的尊嚴，凝聚起締造明天的深厚力量。
我們看到，大地震中感天動地的共產(chǎn)黨人身影，依然行進在災(zāi)后重建的艱辛路途上。最危險最繁重的任務(wù)，最堅忍最頑強的意志，最無私最動人的奉獻，碎石瓦礫之中，英勇的共產(chǎn)黨人始終奮戰(zhàn)在恢復(fù)生產(chǎn)、重建家園的最前沿。一個支部就是一個堡壘，一名黨員就是一面旗幟，一個干部就是一個標桿。無數(shù)共產(chǎn)黨人用樸實的行動，踐行著黨對人民的忠誠，驗證著理想與信念的偉大力量。災(zāi)后重建，經(jīng)年不懈。是億萬中國人的執(zhí)著與努力，讓社會主義核心價值日益突顯，讓民族精神生生不息，不斷充實著中國社會進步的底氣，不斷鑄就中華民族邁向未來的軟實力。
（七）這一年，我們用共和國的堅韌奮斗，將以人為本的實踐推向新的歷史高度。
大地震吞噬了美好的家園、和諧的社區(qū)、明亮的教室、活潑的孩子，也震毀了災(zāi)區(qū)群眾休戚與共的生活體系，曾經(jīng)的身份關(guān)系，曾經(jīng)的社會生活，曾經(jīng)的溫暖情愛。
重建，不是純粹物質(zhì)意義上的復(fù)制，不是依靠簡單的物質(zhì)救助與政策支援來解決暫時的問題，而是在以人為本的時代旗幟下，將目光放在災(zāi)區(qū)人民自我發(fā)現(xiàn)與自我重建的需要上，尊重他們的生活邏輯，提高他們的“可行性能力”。
以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，把抗震救災(zāi)同扶貧開發(fā)結(jié)合起來，增強災(zāi)區(qū)自我發(fā)展的能力；把國家支持、社會幫扶同生產(chǎn)自救結(jié)合起來，堅持自力更生、艱苦奮斗；把推進物質(zhì)重建同構(gòu)建精神家園結(jié)合起來，堅持“兩手抓”；把發(fā)展經(jīng)濟同保護環(huán)境結(jié)合起來，建設(shè)生態(tài)文明……讓生命自主把握命運和前途，讓人民的主體地位得到現(xiàn)實的尊重，這是災(zāi)后重建的文化意義，也是執(zhí)政黨“以人為本”理念的深刻表達。
從共和國首度為平民的群體遇難設(shè)立國家哀悼日，到保留地震遺址為災(zāi)區(qū)人民留下永恒的記憶；從將資金安排的自主權(quán)下放受災(zāi)地區(qū)，到采取各種政策措施力促百萬勞動力穩(wěn)定就業(yè)；從關(guān)愛生者、為災(zāi)區(qū)干部群眾提供心理服務(wù)，到尊重逝者、統(tǒng)計核實地震中遇難和失蹤人員名單……
災(zāi)后重建這一年，黨和政府格外關(guān)注災(zāi)區(qū)人民的主體意識，在幫助人們走過危機的同時，努力開辟更為廣闊的空間，提供更多人生發(fā)展機會，促進文化傳統(tǒng)的接續(xù)，推進社會的和諧，重振人們生活的信心與希望。
“努力用自己的雙手開辟新生活”，以人為本的理念喚起了災(zāi)區(qū)人民自強自救的激情。這種激情化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力，使災(zāi)后重建成為新進步、新提升的開端。
（八）在神秘的三星堆青銅時代遺址，出土過許多“縱目”巨人。他們眼觀六路，注視著古往今來。
蜀地多難，蜀道多艱，一次次的災(zāi)難磨礪，卻成就了舉世無雙的巴蜀文明，成就了川人百折不撓的品格。
“一個民族在災(zāi)難中失去的，總會由進步來補償?！钡薮蟮臑?zāi)難如何才能推動歷史的進步，深切的傷痛如何才能凝聚為前行的力量？
一周年，按照民族的習俗，該為逝去的親人點上白燭，深情告慰：長者安居，幼者安學(xué)；全國相助，同胞相親；絕路已通，家園新生……
一周年，全國人民將再一次向大地震遇難者致哀，共和國的信心與力量會在13億人的淚光中再次凝聚、煥發(fā)；
一周年，當災(zāi)難漸漸遠去，傷痛漸漸平復(fù)，我們要讓災(zāi)難變成財富，讓人性的光輝永存，民族的精神永在，社會的進步永續(xù)。多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間喚醒了良知，更在于良知和責任的蘇醒帶來了制度的建設(shè)和完善。而制度的創(chuàng)新，會使得公眾的熱情和力量在未來的征程上有序而持久地釋放。
多難興邦，不僅在于災(zāi)難在一瞬間震出了精神認同，更在于讓偉大的抗震救災(zāi)精神，升華為推動歷史進步、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大動力，深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。
一切剛剛開始，重建之路依然漫長。在過去的365個日日夜夜，我們擔起了災(zāi)后重建的繁重艱巨，也創(chuàng)造了北京奧運會的光榮夢想；我們經(jīng)歷了金融危機的風暴考驗，也實現(xiàn)了經(jīng)濟社會的和諧發(fā)展。大地震摧不垮我們的信心，社會主義的制度優(yōu)勢，13億人的精神認同，以人為本的國家信念，正凝聚為一種不屈的力量，深植于我們民族的肌體，推動共和國在挑戰(zhàn)與逆境中淬火成長。
“一個聰明的民族，從災(zāi)難和錯誤中學(xué)到的東西會比平時多得多?！蔽迩晷交鹣鄠鞯闹腥A民族，將以此證明自己的智慧和理性，用社會的進步和文明的演進，告慰那些曾經(jīng)閃亮又驟然消逝的靈魂，讓逝者在愛與希望中永生，讓生者在愛與希望中前行。
（九）5月12日。又一個初夏。
世界將目光再次投向中國，投向地震災(zāi)區(qū)的廣袤大地。人們從四面八方趕來，他們中的許多人曾用眼睛和心靈見證了毀滅。今天，他們重赴災(zāi)區(qū)，見證復(fù)生。災(zāi)難的痕跡已經(jīng)變得有些模糊，頑強的野草漸漸覆蓋大自然的傷口。汶川，北川，映秀，綿竹……這些曾經(jīng)讓億萬國人血脈同搏的名字，在“重建”、“機遇”、“發(fā)展”中重現(xiàn)生機。
5月12日，在地震中救出29個人的志愿者陳巖，將以震區(qū)里的婚禮，告慰地震中遇難的親人，向世人傳遞這樣的信息：“逝者安息、生者圖強，我們應(yīng)該堅強，我們應(yīng)該對未來充滿希望，我們應(yīng)該追求幸福。”
災(zāi)難磨礪精神，苦痛鑄就堅韌。民族復(fù)興漫漫征程上的中國人民，以這一年的特殊精神積淀和頑強奮斗，在艱苦考驗中慨然前行。堅強，希望，幸福，這些普通人生活與命運的吶喊渴望，交織成中華大地最動人的樂章。
我們的耳畔，再次響起胡錦濤總書記的堅定話語：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”
人民日報任仲平篇三
歷史期待下一個“中國故事”
——寫在“十二五”規(guī)劃開局之際
（一）當2011年的陽光照進數(shù)年不遇的寒冬，新世紀激流勇進的十年已成過去。變革中的輝煌，艱難中的成就，將我們黨帶領(lǐng)13億人民共同創(chuàng)造的那段歷史，熔鑄成堅實的路基。帶著對改革發(fā)展的堅定信心，中國，駛?cè)?十二五?開局之年。
2006—2010，?極不平凡?的輝煌5年，出色的答卷留下這樣的鑒定：?取得的成績來之不易，積累的經(jīng)驗彌足珍貴，創(chuàng)造的精神財富影響深遠?——黨的十七屆五中全會對新中國第十一個五年規(guī)劃作出的總結(jié)，凝聚著對過去五年發(fā)展的深刻認識。
2011—2015，?極其復(fù)雜?的未知5年，艱辛的路程肩負這樣的使命：?全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期?，?深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期?，?大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期?——五中全會對新中國第十二個五年規(guī)劃作出的判斷，彰顯了這一時間刻度的特殊意義。
馬克思說，后來的每一代人都得到前一代人已經(jīng)取得的生產(chǎn)力并當作原料來為自己新的生產(chǎn)服務(wù)，就形成人們歷史中的聯(lián)系，就形成人類的歷史。
從?極不平凡?走來，向?重大機遇?駛?cè)?，站在前后五年的交匯點，?十一五?留下的?中國故事?如何經(jīng)久流傳？它所形成的?中國經(jīng)驗?如何成為?十二五?的財富？中國的現(xiàn)代化進程，需要秉承怎樣的精神內(nèi)核？
（二）時間有重量嗎？
2006—2010，雖然在新中國發(fā)展史上，只是11個5年建設(shè)單元中的一段正常刻度，卻因為驚心動魄、跌宕起伏，讓這段時間有了沉甸甸的重量。
這是一段充滿驚濤駭浪的航程。從開局之年?投資增長過快、貨幣信貸投放過多、外貿(mào)順差過大?的?三過?考驗，到半程之后百年罕見的國際金融危機沖擊，中國與世界，一起在巨大的經(jīng)濟強震中求生自救。?雷曼兄弟破產(chǎn)之后的世界，已不是以前的世界了?，失聲的生產(chǎn)線，失業(yè)的工人，失缺的外部需求，失靈的運行機制……亨廷頓預(yù)言的?現(xiàn)代化風險?，也同時擺在這個正在急劇轉(zhuǎn)型的東方大國面前。
這是一幅匯集大悲大喜的畫面。?汶川不哭?、?玉樹不哭?、?舟曲不哭?，南方冰凍，西南干渴，北方洪澇，罕見的自然災(zāi)害接踵而來；逝去的生命，殘破的家園，13億人熱淚中挺起不屈的脊梁。如期而至的北京奧運會與上海世博會，百年夢圓，當姚明牽手來自汶川的小英雄走入北京奧運會開幕式，當失去7個親人的舟曲學(xué)子楊耀詞成為上海世博會的一名志愿者，悲喜交織的5年，成就了一個民族刻骨銘心的集體記憶。
艱苦卓絕，多難興邦——這就是過去5年的?中國情節(jié)?。?中國故事?正是在急難險重的考驗下、在疾風暴雨的跋涉中展開。
（三）我們辦成了一系列大事。
在這不同尋常的5年，我們奠定了社會主義現(xiàn)代化格局的歷史性基礎(chǔ)。
?人民民主是社會主義的生命?。5年里，從修改人大代表選舉法實行?同票同權(quán)?，到推進政協(xié)履行職能制度化、規(guī)范化、程序化，社會主義政治制度不斷完善；從提出保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，到頒布政府信息公開條例，社會主義民主制度日益健全；從推進大部制改革，到出臺黨政領(lǐng)導(dǎo)干部問責暫行規(guī)定，服務(wù)型政府和責任型政府初步形成……政治建設(shè)的不斷推進，為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障。
?加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，是事關(guān)社會主義現(xiàn)代化全局的重大抉擇?。?十一五?開局之年，黨中央就明確提出這種轉(zhuǎn)變是一項重要而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。我們擴大內(nèi)需、拉動消費，積極推進重點產(chǎn)業(yè)調(diào)整和振興規(guī)劃，大力培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)……5年里，國內(nèi)生產(chǎn)總值從不到20萬億元增長到接近40萬億元，世界排名從第四上升至第二；全國萬元gdp能耗累計下降15.61%。?一升一降?為經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展進一步打牢基礎(chǔ)。
?文化是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐?。5年里，深化文化體制改革的重大政策相繼出臺，一系列文化惠民工程深入實施，進一步改善了基層群眾文化生活；一大批經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，進一步增強了市場競爭力。?十一五?期間，我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，年均增速超過15%，成為經(jīng)濟發(fā)展的新亮點。社會主義文化迎來了大發(fā)展大繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。
?社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須更加注重社會建設(shè)?。5年里，勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，百姓的殷切期盼成為黨和政府的工作重心。從開局之年取消綿延幾千年的農(nóng)業(yè)稅，到收官之年力度空前的保障房建設(shè)和棚戶區(qū)改造；從基本醫(yī)療保障制度的城鄉(xiāng)基本覆蓋，到農(nóng)村免費義務(wù)教育全面實現(xiàn)……一系列重大措施相繼實施，讓?十一五?成為當之無愧的?民生五年?。
?生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。??十一五?規(guī)劃首次對單位ｇｄｐ能耗設(shè)定約束性目標，黨的十七大首次把?建設(shè)生態(tài)文明?寫在中國發(fā)展的旗臶上。推進集體林權(quán)制度改革，實施重大環(huán)境保護建設(shè)項目，推廣低碳技術(shù)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟……5年里，節(jié)能減排、生態(tài)環(huán)境保護取得突出成就，以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會正在逐步形成。
破解?成長的煩惱?，駛?cè)肟茖W(xué)發(fā)展軌道，一個堅持以人為本、統(tǒng)籌兼顧的社會主義中國，經(jīng)濟社會發(fā)展協(xié)調(diào)性明顯增強，中國特色社會主義事業(yè)全面推進。
（四）我們辦好了一系列喜事。
在這激情澎湃的5年，中華民族不斷迎來為之感奮的歷史時刻。
我們成功舉辦北京奧運會、上海世博會、廣州亞運會。在全球金融危機的排空巨浪中，13億國人以無與倫比的熱忱，書寫了人類文明史上的新華章，不僅證明?中國人民有信心有能力為人類文明進步作出自己的貢獻?，更為危機重重的世界，注入來自東方的勇氣與力量。如果說加入wto標志著中國融入世界經(jīng)濟體系，那么奧運會與世博會的成功舉辦，則標志著中華文明與世界文明的深度對話。在世界的舞臺上，今日中國節(jié)拍精彩，舞步飛旋。
我們隆重慶祝中華人民共和國成立60周年，隆重紀念改革開放30周年，載人航天、探月工程、超級計算機等尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大跨越。這是中國綜合實力和當代中國人精神風貌的集中展示，也是提升全體國民國家認同感的精神洗禮。60年家國天下，激發(fā)了中國人民強烈的愛國主義豪情；30年改革開放，升華為億萬人民堅定的社會主義信念。在歡慶與自豪中，我們感受一個民族共同體的真實存在，感受個人與國家不可分割的真摯情感，感受中華民族共創(chuàng)未來的雄心壯志。
走出傳統(tǒng)的興衰周期律，大踏步融入時代潮流，一個面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國，巍然屹立在世界東方。
（五）我們辦妥了一系列難事。
在這櫛風沐雨的5年，我們多次經(jīng)受突如其來的嚴峻考驗。
特大地震災(zāi)情震驚世界，低溫雨雪冰凍歷史罕見；多個省區(qū)旱情肆虐，山洪泥石流突然逞兇。災(zāi)難面前，中央領(lǐng)導(dǎo)第一時間出現(xiàn)在救災(zāi)現(xiàn)場，緊急部署，沉著應(yīng)對；黨員干部身先士卒、沖鋒在前；全國人民一方有難、八方支援。以人為本的國家信念、風雨同舟的民族精神、果敢高效的執(zhí)政能力、共克時艱的社會風尚，世界看到了一個堅強偉大的中國。
從出口受阻到工人失業(yè)，從企業(yè)倒閉到經(jīng)濟下滑，5年中，中國經(jīng)歷了新世紀以來最困難、最嚴峻的局面。國際經(jīng)濟波詭云譎，金融危機來勢洶洶，驚濤駭浪之中，見事早、行動快、駕馭全局的?中國部署?，出拳重、措施實、力度空前的?中國行動?，底氣足、視野寬、統(tǒng)籌兼顧的?中國主張?，倒逼出科技突破和產(chǎn)業(yè)變革，迎來了邁向創(chuàng)新型國家的重大歷史機遇。?v?型發(fā)展曲線，彰顯年輕共和國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的國家能力，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政水平。
拉薩?3〃14?事件、烏魯木齊?7〃5?事件，5年中，違背國家民族利益的分裂活動幾度上演。分裂勢力內(nèi)外勾連，維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的挑戰(zhàn)嚴峻。不和諧的音符，影響不了和諧的主調(diào)。這5年，我們以發(fā)展解決民族問題，確定了西藏新疆跨越式發(fā)展和長治久安的根本大計。?共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?，經(jīng)濟、社會的進步，文化、情感的融合，夯實了國家認同的堅實基礎(chǔ)，凝聚起民族復(fù)興的強大動力。
穿越風霜雨雪，一個從容自信、生機勃發(fā)的社會主義中國，砥礪著把握未來的能力和勇氣。
（六）?辦成了一系列大事，辦好了一系列喜事，辦妥了一系列難事?，在對過去5年的樸實描述背后，是?國家面貌發(fā)生了新的歷史性變化?。
這是國家強盛的5年，是經(jīng)濟飛翔的5年，是溫暖人心的5年，更是脫穎而出的5年。當中國經(jīng)濟這輛?總量40萬億左右的重型汽車?，在風雨泥濘中迅速啟動；當許多經(jīng)濟體步履蹣跚，中國卻能?打破經(jīng)濟學(xué)教科書常規(guī)?，成為?顯著增長的唯一主要經(jīng)濟體?；當破壞程度遠超阪神地震的汶川地震，災(zāi)后重建的速度和效率讓日本專業(yè)人士連呼?驚人?時，看似普通的一個歷史單元，也因此注入了不同尋常的?特殊因子?。
?我們這個時代還有比這更偉大的故事嗎？?未來學(xué)家約翰〃奈斯比特如此發(fā)問。
（七）5年講述的?中國故事?，已被世界放在了聚光燈下。找尋這一?故事?的根源，正是我們走向未來的現(xiàn)實需要。
如同外國觀察家所言，?十一五?是?中國提出全面建設(shè)小康社會宏偉目標后的第一個五年規(guī)劃?，是?實施貫徹科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會重大部署后的第一個五年規(guī)劃?，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力與執(zhí)政走向?qū)⒌玫饺婵简灐?/p>
資源環(huán)境約束強化，投資消費嚴重失衡，收入分配差距較大，自主創(chuàng)新能力不強……長期以來?行之有效?的發(fā)展方式面臨挑戰(zhàn)。經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，社會轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌，短期問題和長期問題交織，結(jié)構(gòu)性問題和體制性問題并存，國內(nèi)問題和國際問題互聯(lián)，過去5年的?中國故事?正是在這重重?兩難?中演進。
從十六屆三中全會首次在黨的正式文件中提出科學(xué)發(fā)展觀，到四中全會首次提出構(gòu)建和諧社會，科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵與外延不斷豐富；從?十一五?規(guī)劃明確提出全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，到2007年將科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，科學(xué)發(fā)展的理念日漸深入人心；從最初堅持?兩手抓、兩手都要硬?，到全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想日臻完善。
?在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展?。循著這樣的思想軌跡，人們會看到中國現(xiàn)代化事業(yè)落子布局的驅(qū)動力從何而來，社會主義中國更加團結(jié)的凝聚力從何而來，社會主義現(xiàn)代化航船破浪前行的戰(zhàn)斗力從何而來。
?沒有一個有效的政府，不論是經(jīng)濟的還是社會的可持續(xù)發(fā)展都是不可能實現(xiàn)的。?5年大考，不僅考驗著中國共產(chǎn)黨治國理政的能力，也彰顯著我們黨帶領(lǐng)全國人民推進現(xiàn)代化事業(yè)的?領(lǐng)導(dǎo)力?。
（八）發(fā)展經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代政治學(xué)認為，政府領(lǐng)導(dǎo)力的強弱關(guān)乎國家發(fā)展的命脈和社會民生的福祉。在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，國家間政治經(jīng)濟等競爭日益激烈，領(lǐng)導(dǎo)力作為一種軟實力的作用日益凸顯。它是確定國家航向的方向盤、建設(shè)有效政府的生命線、社會各項事業(yè)發(fā)展的助推器。
過去的5年，在超乎預(yù)想的驚心動魄、猝不及防的風險考驗中，人們看到了以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅定自信的領(lǐng)導(dǎo)力。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，表現(xiàn)為對國家未來的掌控力。它將科學(xué)發(fā)展的方向、和諧社會的進程，落實到以人為本的發(fā)展目標、統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展路徑中。中國正是在這5年初步奠定社會主義現(xiàn)代化新格局，在各項行之有效的改革和聲勢浩大的轉(zhuǎn)變中，走上一條經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)全面進步的道路，譜寫了中國特色社會主義事業(yè)新篇章。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，體現(xiàn)為對經(jīng)濟發(fā)展的調(diào)控力。無論是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的重大抉擇，還是完善區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略布局，中國經(jīng)濟正是在這5年，不斷推進政府宏觀調(diào)控與市場配臵資源的有機結(jié)合。政府勇于對經(jīng)濟運行做出新的制度安排，善于發(fā)揮在維護經(jīng)濟穩(wěn)定中的調(diào)控作用，優(yōu)化資源和要素的配臵，發(fā)展社會主義先進生產(chǎn)力。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，反映為對社會利益的平衡力。經(jīng)濟發(fā)展成果如何公平分享，改革成本怎樣合理分擔，社會資源如何合理配臵，中國社會正是在這5年，以前所未有的扎實措施，改革和完善各項制度，努力推進權(quán)利的平等、分配的合理、機會的均等，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，凸顯為對公共危機的應(yīng)對力。這5年，我們黨帶領(lǐng)人民從容應(yīng)對自然災(zāi)害的考驗、經(jīng)濟危機的沖擊、分裂勢力的挑戰(zhàn)，增強了對于突發(fā)自然災(zāi)害、公共事件的反應(yīng)能力和處理能力，呈現(xiàn)了善于駕馭復(fù)雜局面的執(zhí)政黨形象。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，升華為對社會成員的凝聚力。這5年，我們黨以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想，最大程度地將各類社會資源整合起來，形成萬眾一心、眾志成城的合力，在大考中夯實社會主義核心價值體系，在大難中錘煉民族精神和時代精神。
這種領(lǐng)導(dǎo)力，展現(xiàn)為對國際事務(wù)的運籌力。這5年，面對復(fù)雜深刻變化的國際形勢，我們黨始終高舉和平、發(fā)展、合作旗臶。從大國外交到周邊外交，從發(fā)展中國家關(guān)系到多邊事務(wù)，我們堅持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，不斷提高應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力，推動構(gòu)建更加公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。
?中國領(lǐng)導(dǎo)人正在以靈活而成熟的領(lǐng)導(dǎo)力，贏得民眾的信任，世界的尊重。?走過艱苦卓絕的5年，世界如此評價。
（九）這真是耐人尋味的細節(jié)。
61年前，新中國誕生時，國際輿論一片質(zhì)疑，?共產(chǎn)黨解決不了自己的經(jīng)濟問題，中國將永遠是天下大亂?。20多年前，東歐社會主義國家發(fā)生強烈政治地震，有媒體不屑地推斷，?中國很快也會陷入囹圄?。兩年前，經(jīng)濟危機風暴剛從華爾街呼嘯抵達中國，一家外國媒體就曾預(yù)言，?中國開始經(jīng)濟衰落，也許將比美國經(jīng)濟還要惡化?。然而如今，越來越多的人認定：?中國如何進一步擁抱全球市場將決定全球經(jīng)濟的命運。?
是什么讓那些從不看好中國的人們，重新打量并尊重今日的中國？
?通過實踐，我們進一步提高了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀能力，增強了駕馭經(jīng)濟社會發(fā)展大局和解決復(fù)雜問題能力，加深了對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識，加深了對我國社會主義制度政治優(yōu)勢的認識。?不久前中央經(jīng)濟工作會議上，胡錦濤總書記做出深刻總結(jié)。
（十）這?兩個能力?的增強、?兩個認識?的加深，是比任何物質(zhì)成就更為珍貴的精神收獲，是中國特色社會主義道路上的思想路標。
借鑒人類文明的優(yōu)秀成果，把社會主義制度與市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢結(jié)合起來，走獨特的?中國道路?，這是改革開放對中國歷史進程的獨特貢獻，也是社會主義中國對人類發(fā)展道路的獨特貢獻。但這兩者究竟應(yīng)當如何結(jié)合，遵循什么規(guī)律，達到什么效果，30多年來，一直是中國特色社會主義面臨的重大課題。
這5年，我們之所以能率先走出國際金融危機的泥淖，成為世界經(jīng)濟觸底反彈的新引擎，就在于我們能發(fā)揮強大的組織動員能力，運用財政、金融、稅收等政策杠桿，實行強有力的?國家干預(yù)?。由此我們深刻認識到——
市場是配臵資源的有效形式，有利于發(fā)揮微觀主體的內(nèi)在動力和活力，從而創(chuàng)造更多社會財富。但市場從來就不是萬能的，特別是在經(jīng)濟發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)的情況下，必須發(fā)揮政府應(yīng)有的宏觀調(diào)控作用，克服市場缺陷。關(guān)鍵是要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，進一步完善體制機制，從制度上更好發(fā)揮市場在資源配臵中的基礎(chǔ)性作用；又要發(fā)揮政府維護市場有序運轉(zhuǎn)職能，不斷加強和改善宏觀調(diào)控，增強基本公共服務(wù)能力，實現(xiàn)社會資源優(yōu)化配臵。
這5年，面對百年不遇的自然災(zāi)害，面對國際金融危機的強烈海嘯，我們之所以能夠抗擊災(zāi)難、應(yīng)對沖擊，就在于我們以強大的組織動員能力，保證了應(yīng)急機制的速度效率，凝聚了億萬人民的力量信念。由此我們深刻認識到——
對我們這樣一個有著13億人口的發(fā)展中大國，發(fā)展經(jīng)濟和改善民生遇到的困難和矛盾世所罕見。只有充分發(fā)揮社會主義制度的政治優(yōu)勢，既堅決維護中央權(quán)威和政令統(tǒng)一，又充分發(fā)揮各方面積極性，才能形成共克時艱的強大合力。社會主義制度的政治優(yōu)勢正在于，作為一種社會制度，它能高效集結(jié)最為廣大的社會力量；作為一種精神信念，它能有效喚起億萬人民的愛國激情。
對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識，對社會主義制度政治優(yōu)勢的認識，這是引領(lǐng)中國成功走過?十一五?激流險灘的精神動力，更是?十二五?乃至更長時間我們續(xù)寫精彩?中國故事?的思想財富。
（十一）時間是考量一切事物的標準。
對中國的發(fā)展來說，?五年規(guī)劃?是量度中國步伐的路碑，也是記錄中國夢想的載體。
從1953年新中國開始實行第一個?五年計劃?，到2010年?十一五?規(guī)劃順利完成。一個又一個五年，見證了中國現(xiàn)代化的風雨歷程，詮釋了不同時期的歷史標識，?中國故事?正是在這一過程中不斷寫就。
任何發(fā)展，在成就積累的同時，也必然積累一些深層次問題。踏上?十二五?征程的中國，蘊藏著無限的生機與活力，也面臨著更加艱巨的任務(wù)和考驗。
2011年的曙光已經(jīng)降臨。在偉大的開局之年，帶著?十一五?留下的精神財富，抓住機遇、勇于變革，應(yīng)對挑戰(zhàn)、奮發(fā)有為，我們將創(chuàng)造屬于?十二五?的歷史榮耀，并以新的光榮迎接中國共產(chǎn)黨成立90周年，紀念辛亥革命100周年。
歷史期待下一個?中國故事?。
在這里我們寫下“中國信心”
——汶川特大地震三周年志
（一）一場吞噬近9萬人鮮活生命的8級地震過后，把十多萬平方公里的破碎山河重整為安居樂業(yè)的家園，需要多久？
在如此廣闊的土地上，為遭受重創(chuàng)的經(jīng)濟重新注入活力，將震區(qū)社會發(fā)展水平提升一二十年，需要多久？
撫平千萬顆心靈的創(chuàng)痛，從毀滅走向新生、從悲壯走向豪邁，又需要多久？
3年。
這是一段濃縮的時間。從瞬間?歸零?到經(jīng)濟重振、社會重整、文化重生，僅僅1000多個日夜，誰能有這樣的信心，把一場慘烈的天災(zāi)變成新跨越的起點？
這是一個震撼世界的數(shù)字。1995年日本阪神大地震，重建用了近10年。2005年美國新奧爾良遭受風災(zāi)，6年過去，還有大量災(zāi)民流離失所。面對恢復(fù)重建的世界難題，誰有這樣的氣概，將被災(zāi)難倒撥的發(fā)展時鐘逆轉(zhuǎn)？
中國，汶川。
培根說過：?超越自然的奇跡，總是在對厄運的征服中出現(xiàn)。?汶川，早已不只是川西崇山峻嶺間一個小小的縣城，也不僅指川、陜、甘那片3年前震顫不已的土地。它是一種象征，一種印證中華民族精神信念的象征；一把鑰匙，一把解讀社會主義中國的鑰匙。
（二）當綿竹市失去雙腿的舞蹈教師廖智跳起?鼓舞?，當虹口鄉(xiāng)黨支部書記馬遠見開始為游客的停車位不夠發(fā)愁，當金花鎮(zhèn)農(nóng)婦劉小蓉費心琢磨自家餐廳推出的新菜式，我們看到了什么？
普通人的命運，是時間的尺度。3年來，廖智、馬遠見、劉小蓉與幾千萬災(zāi)區(qū)干部群眾、與13億中國人民一起，走過風雨，走向新生。
這不同尋常的3年，是社會重生的3年。汶川、北川、綿竹、青川……農(nóng)房重建完成，城鎮(zhèn)住房重建完成，?最漂亮的是民房，最堅固的是學(xué)校，最現(xiàn)代的是醫(yī)院，最滿意的是群眾?。山川的傷痕尚未抹平，生活卻已昂然前進。?決定性勝利?帶來?歷史性劇變?，一個生機勃發(fā)的新災(zāi)區(qū)，為巴蜀大地、陜隴高原的人民注入信心。
這不同尋常的3年，是發(fā)展跨越的3年。變壓力為動力，視重建為機遇，災(zāi)區(qū)尋求新的經(jīng)濟增長點和新的發(fā)展模式，鑄造發(fā)展振興的強大引擎，城鄉(xiāng)面貌、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會建設(shè)出現(xiàn)了歷史性跨越。打造西部綜合交通樞紐，建設(shè)西部物流中心、商貿(mào)中心和金融中心。?突破性進步?伴隨?長遠性發(fā)展?，一個充滿力量的新災(zāi)區(qū)，為原地起跳、奮力摸高的發(fā)展注入信心。
這不同尋常的3年，是精神凝聚的3年。看得見的跨越背后，是看不見的變化。鄉(xiāng)間里巷的燦爛笑臉，寫滿對未來的美好希望。整潔雅致的城鄉(xiāng)社區(qū)，新的生活方式、新的文明理念，豐富著巴蜀文化的內(nèi)涵。東西部的文化交融、觀念碰撞，體制機制上的創(chuàng)新探索，迸發(fā)出新的思想火花。告別?盆地意識?，今日四川從歷史上的?四塞之國?躍至西部開發(fā)的前沿。?激情性燃燒?變成?持久性釋放?，一個堅定從容的新災(zāi)區(qū)，為穿越災(zāi)難、擁抱光榮的未來注入信心。
如果說3年前那場深重的災(zāi)難讓世界記住了汶川，那么3年間一連串難以臵信的變化讓世界再次為之震撼——
震后十天，完成1500多萬人的應(yīng)急安臵；震后一百天，完成1200多萬人的過渡性安臵；震后一年內(nèi)，355萬戶震損住房修復(fù)加固全面完成；震后一年半，150萬戶農(nóng)房重建全部完成；震后兩年，25萬戶城市居民住房基本完成；如今，震區(qū)?經(jīng)濟總量大幅提升，發(fā)展速度超過震前；工業(yè)化程度提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)于震前；居民收入明顯增加，人均水平高于震前?……
新中國成立以來尤其是改革開放以來，?奇跡?、?震撼?已經(jīng)成為世人觀察和評價中國的關(guān)鍵詞，但這一次的?中國震撼?，比深圳、上海、北京等地日新月異的變化，在人們心中激起更為強勁的沖擊波——
水磨鎮(zhèn)被聯(lián)合國人居署視為?全球災(zāi)后重建最佳范例?，美麗的羌藏村寨被贊為?世界災(zāi)后重建的燈塔?。加拿大原總督感慨，?四川樹立了世界災(zāi)后重建的典范，你們寶貴的經(jīng)驗可以在世界推廣?。近日走近汶川的60多個外國記者面對這些經(jīng)驗帶來的巨變，?震驚?之余坦言：?只有親自來到災(zāi)區(qū)，才能讀懂‘奇跡’的含義。?
（三）時間為我們呈現(xiàn)結(jié)果，卻往往省略了過程。奇跡從來就不是一時的激情噴發(fā)和瞬間的靈光閃現(xiàn)，而是一個持續(xù)而漫長的努力中從量變到質(zhì)變的積攢?？吹竭@個過程，才能真正走近?汶川奇跡?的核心。
如果說，救援搶險是一個國家應(yīng)急能力的集中體現(xiàn)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則是對國家全方位能力的不斷考驗。這3年中，社會主義中國如何砥礪自身，促成災(zāi)區(qū)的全面復(fù)蘇？
如果說，支撐抗震救災(zāi)的是強大的動員能力，那么，漫長的災(zāi)后重建，需要的是更廣泛的制度保障。這3年中，是什么樣的制度持續(xù)釋放沉潛的力量，讓災(zāi)區(qū)巋然前行？
如果說，面對災(zāi)難需要的是迅速反應(yīng)，那么，漫長的災(zāi)后重建，則需要戰(zhàn)略布局與戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的綜合能力。這3年中，怎樣的發(fā)展模式在災(zāi)區(qū)造就了難以臵信的巨變？
如果說，災(zāi)難激活了一個民族最強烈的情感，那么，漫長的災(zāi)后重建，更需要這種情感從?非常?到?日常?的轉(zhuǎn)化。這3年中，抗震救災(zāi)精神如何成為激勵我們前行的思想航標？
三年重建，一個民族同生共死、守望相助的深情凝聚于此，一個國家舉國攜手、風雨同舟的力量傾注于此，一個政黨以人為本、科學(xué)發(fā)展的理念展現(xiàn)于此，一種制度協(xié)同整合、握指成拳的優(yōu)勢印證于此。那些在汶川重新生長起來的東西，將成為整個人類共同的財富。
（四）2008—2011，汶川。以人為本的國家理念在此得到深刻闡述，它告訴我們，只有激發(fā)人的自主性，才能激發(fā)人的創(chuàng)造力。
大規(guī)模的調(diào)查顯示，96%的災(zāi)區(qū)群眾最擔憂的是重建住房，94%的群眾最期待的是安臵新家，數(shù)以萬計借讀他鄉(xiāng)的孩子最盼望的是重返故鄉(xiāng)。?三年目標任務(wù)兩年基本完成?，為的是群眾少一年焦慮中的等待，早一年幸福安寧。中國沒有美國那樣的雄厚財力，沒有日本那么豐富的抗災(zāi)經(jīng)驗，但在重建安民、重建利民的問題上，我們的努力有過之而無不及。傾聽人民呼聲，尊重人民意愿，維護人民利益，千頭萬緒的災(zāi)后重建指向?人?這個核心，喚起災(zāi)區(qū)人民堅強奮進的內(nèi)生力量。
把?人的自主性?放在第一位，不僅發(fā)揮制度的整合作用，更強調(diào)群眾的?主體力量?。信息公開、平等協(xié)商，變?政府包辦?為?群眾自治?，救災(zāi)物資分配由群眾做主，住房重建充分尊重群眾意愿，經(jīng)濟恢復(fù)與群眾利益和發(fā)展愿景相結(jié)合。這3年，?參與式重建?推動千萬民眾對災(zāi)后社會的再適應(yīng)，人們對未來的信心和重建的積極性空前高漲。
把?人的自主性?放在第一位，不僅關(guān)切群眾的眼前利益，更重視可持續(xù)發(fā)展的能力。優(yōu)先重建城鄉(xiāng)住房，優(yōu)先供給公共服務(wù)，優(yōu)先恢復(fù)基礎(chǔ)設(shè)施，優(yōu)先發(fā)展重大產(chǎn)業(yè)。?建房子還要給路子，補資金也要提素質(zhì)?，在物質(zhì)援助的同時加強技能培訓(xùn)，在?輸血?的同時努力提高?造血?功能。重建超越了簡單的復(fù)制，危機變?yōu)榭缭绞桨l(fā)展的契機。
把?人的自主性?放在第一位，災(zāi)區(qū)人民不僅是地震災(zāi)害的承受者，更是重建奇跡的創(chuàng)造者。?壩壩會?、?板房夜話?，協(xié)商式民主改變自上而下的決策程序，群眾意見得以充分表達。?一事一議?、?一執(zhí)行一監(jiān)督?，議事型民主讓矛盾和糾紛大大減少。村莊重建規(guī)劃、民居設(shè)計圖紙供居民討論選擇，引導(dǎo)型民主推動政府向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。開放、民主、參與、監(jiān)督的現(xiàn)代觀念和公民意識，在災(zāi)后重建中萌發(fā)、積累、傳播。
青川縣東河口地震遺址公園，矗立著一座?大愛崛起碑?，一個大寫的?人?字，寓意著災(zāi)后恢復(fù)重建最核心的價值理念——以人為本。這一價值最生動的體現(xiàn)，莫過于3年間災(zāi)區(qū)大地站立起來的大寫的人。正是人民群眾迸發(fā)出強烈的自主性、持久的能動性和非凡的創(chuàng)造性，書寫了世界抗災(zāi)史上的壯麗篇章。
最深刻的變化在于人，最實在的成果施于人，最持久的動力源于人。?人權(quán)?，這個國際政治中高度意識形態(tài)化的字眼，在汶川震區(qū)還原了它的本意。它點點滴滴滲透于民眾的日常生活，經(jīng)得起任何一部白皮書的挑剔。
（五）2008—2011，汶川。社會主義中國的制度優(yōu)勢在此得到生動印證，它告訴我們，善用政府和市場兩種手段配臵資源，就能最大限度地推進社會發(fā)展。
震后僅一個月，國務(wù)院即出臺《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建對口支援方案》，全國近2/3的省份行動起來，對口支援重災(zāi)縣市。3年來，中央財政在恢復(fù)重建的投入達到2200億元，稅費優(yōu)惠、金融支持、用地保障、法制保障……黨和國家的一系列?頂層設(shè)計?，為恢復(fù)重建提供了最強有力的制度支撐。
壽光的蔬菜，在北川抽出嫩芽；江蘇的草莓，在綿竹結(jié)出果實；汶川的教師，在羊城深造；都江堰的保姆，在上海找到工作。溫州精神、遼寧經(jīng)驗，東部先進的發(fā)展理念與管理模式，在重建中推廣傳遞，生根開花。3年過去，?對口援建?正向?對口合作?演進：青川經(jīng)濟社會發(fā)展，編入浙江省的?十二五?規(guī)劃；廣東每年異地培訓(xùn)上千名汶川籍農(nóng)民工、山東學(xué)校醫(yī)療機構(gòu)對口幫扶北川，都將持續(xù)多年……
三年重建，五湖四海的人才資源、技術(shù)資源和智力資源在這里聚集，全國各地的災(zāi)害防治和建設(shè)經(jīng)驗在這里交匯。汶川，成為中國體制創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、觀念更新的最大實驗場。如此巨大的制度力量，如此熾烈的民族情感，世人驚嘆：這是多么牢固的一個共同體。
當都江堰運用市場手段解決數(shù)以十億計的資金缺口，完成農(nóng)房重建；當什邡市建立重大事項聯(lián)席會議制度，保證資金效益和項目廉潔；當四川金融機構(gòu)3年貸款增加量超過新中國成立以來該省貸款總和；當3年過后四川人民拿出這樣的答卷：1.7萬億元重建資金，80％是災(zāi)區(qū)自籌；幾百萬套過渡住房，近一半由災(zāi)區(qū)群眾自搭自建，人們充滿敬意地得出結(jié)論——
汶川奇跡，是政府動員與市場力量的雄渾交響，是自力更生與八方支援的壯麗凱歌。
美國紅十字會駐中國地區(qū)代表雷伊斯感慨，?你們確實有一個能幫助人民的強大中央政府。這十分重要。?他只說出了一個方面。讓政府力量與市場手段相互補充彼此呼應(yīng)，將強大的組織動員能力服務(wù)于以民生福祉為根本的?國家目的?，把無私援助從個人的自由選擇上升為不可動搖的制度意志，這才是中國特色社會主義的本質(zhì)特征。
（六）2008—2011，汶川?？茖W(xué)發(fā)展的時代規(guī)律在此得到深刻揭示，它告訴我們，沒有?全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?，就沒有災(zāi)區(qū)大地脫胎換骨的超越與新生。
震后兩年，最高時速220公里的成灌快鐵順利發(fā)車，四川跑步進入?快鐵時代?；震后三年，?家家有房住、戶戶有就業(yè)、人人有保障、設(shè)施有提高、經(jīng)濟有發(fā)展、生態(tài)有改善?的重建目標基本實現(xiàn)?；厥?年歷程，如果沒有十六大以來科學(xué)發(fā)展觀在神州大地貫徹落實所形成的全民共識，如果沒有我們時代所秉持的?生命至上、民生為先?的治國理念，就沒有今日災(zāi)區(qū)舉世矚目的?發(fā)展轉(zhuǎn)型?、?社會發(fā)育?與?民生跨越?。鳳凰涅槃，災(zāi)區(qū)的新生是一部波瀾壯闊的重建史、一往無前的奮斗史、豪邁雄壯的發(fā)展史。
把建設(shè)社會主義新農(nóng)村作為重點內(nèi)容，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的清晰思路中，發(fā)展實現(xiàn)歷史性跨越。震區(qū)總結(jié)和推廣成都先行先試的經(jīng)驗，首次把農(nóng)村建設(shè)納入規(guī)劃范疇，結(jié)合重建推動城鄉(xiāng)一體化進程。新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化?三化?聯(lián)動，農(nóng)村居民?放下鋤頭進車間，屋后還有一片田?，收入渠道大大拓展。城鄉(xiāng)一體的社保制度、教育機制、公共設(shè)施，讓廣大農(nóng)民逐步享受到和城里人一樣的公共服務(wù)。
把加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變作為重要方向，在實施西部大開發(fā)的宏偉戰(zhàn)略中，發(fā)展呈現(xiàn)歷史性嬗變。東汽躋身世界一流行列，戴爾全球運營基地落戶成都，北川新縣城有了農(nóng)產(chǎn)品電子交易平臺……淘汰落后產(chǎn)能、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，重塑發(fā)展的空間布局與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，災(zāi)后的四川崛起為中國西部經(jīng)濟社會發(fā)展的新高地。
把?民生為先?作為恢復(fù)重建的重要標準，在讓災(zāi)區(qū)人民?大踏步走向新生活?的執(zhí)政信念中，發(fā)展凸現(xiàn)歷史性進步。從保障災(zāi)民基本生活，到提供更多就業(yè)機會；從關(guān)懷?三孤?人員，到做好再生育服務(wù)、為失去孩子的家庭燃起希望；從嶄新的城鎮(zhèn)豐饒的鄉(xiāng)村，到新辟的道路崛起的園區(qū)，巴山蜀水濃墨重彩書寫民生情懷。穿行震區(qū)，面對白墻青瓦的川西民居、石墻灰頂?shù)那颊w、粉墻金瓦的藏式小樓，你會理解為什么會有?苦干兩三年，跨越二十年?的?汶川巨變?。
（七）2008—2011，汶川。偉大的抗震救災(zāi)精神在此得到廣泛驗證，它告訴我們，3年時間，我們不僅重建了一個山河壯美的物質(zhì)家園，更重建了一個意義深遠的精神故鄉(xiāng)。
?汶川不哭，中國加油??我們都是汶川人?，當年響徹中國的吶喊，在3年重建中依然詮釋著一方有難、八方支援的民族情懷。?有手有腳有條命，天大困難能戰(zhàn)勝??泰山壓頂不彎腰?，曾經(jīng)激蕩災(zāi)區(qū)的強音，在3年重建中依然傳遞著災(zāi)區(qū)人民自強不息的堅韌精神。
山東援建干部崔學(xué)選病危之際仍牽掛著災(zāi)區(qū)的?三個家?；北川擂鼓鎮(zhèn)茨溝村年輕的村委會主任尹顯波最后才修自家的房子，感動的村民自發(fā)為他添磚加瓦；玉樹遇險、舟曲遭災(zāi)，第一支趕赴災(zāi)區(qū)的外省公安特警隊伍來自成都，第一支跨省異地救援的民兵隊伍來自青川……
?萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)?,3年來，千百萬干部群眾的奮斗，億萬中國人民的堅守，無數(shù)建設(shè)者的奉獻，崇高的理想、堅定的信念和深沉的感恩，匯入社會主義中國一脈相承的精神譜系。
過去的時代，這些精神讓地底的石油噴薄、讓衛(wèi)星遨游太空，戰(zhàn)勝過自然領(lǐng)域的水旱天災(zāi)、也戰(zhàn)勝過社會發(fā)展的風險挑戰(zhàn)。今天，偉大的精神再次迸發(fā)出重整山河、重塑心靈的強大力量。恢復(fù)重建激發(fā)的社會責任與使命，共同理想喚起的精神體認與凝聚，災(zāi)區(qū)巨變催生的民族自豪與自信，升華為我們這個時代彌足珍貴的精神財富。
這種寶貴的精神財富，鑄就了黨領(lǐng)導(dǎo)人民自強不息、頑強拼搏、不怕犧牲、敢于勝利的又一座歷史豐碑，必將長久地留存于我們民族的血脈。
（八）?在我眼里，災(zāi)區(qū)每一幢新建筑，都是一面飄揚的國旗！?一位去過四川的網(wǎng)友這樣說。
此時，走過90年風雨征程，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會主義中國抵達新的歷史起點。飄揚的五星紅旗凝聚了怎樣的信念？不屈的中華民族走過了怎樣的歷程？也許這才是?汶川奇跡?的根源。從嘉興南湖的一艘紅船出發(fā)，這個為著民族獨立、國家富強、人民幸福而不懈奮斗的政黨，在歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭的洗禮、土地革命的磨礪、抗戰(zhàn)歲月的硝煙、解放戰(zhàn)爭的炮火、社會主義改造和建設(shè)的激蕩風云、改革開放的歷史考驗之后，所建立的功勛，所鑄就的旗臶，所探索的道路，是?汶川奇跡?乃至?中國故事?最令人信服的歷史邏輯與現(xiàn)實答案。
人的自主性，制度的靈活性，發(fā)展的協(xié)調(diào)性，精神的創(chuàng)造性。3年重建不過是再次呈現(xiàn)了一個政黨對人民的信念、一個民族對未來的想象，再次檢驗了社會主義中國的國家能力，再次增強了我們走?中國道路?的堅定信心。
這種信心，源于黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。胡錦濤總書記在搶險救援的危急關(guān)頭和災(zāi)后重建的關(guān)鍵時刻親臨一線；所有中央政治局常委都曾走進災(zāi)區(qū)，與最需要他們的人民在一起。恢復(fù)重建3年歷程中，黨和政府表現(xiàn)出高超的駕馭全局與應(yīng)對危機能力，資源整合和利益協(xié)調(diào)能力，依法執(zhí)政和高效行政能力，自我調(diào)適和開放轉(zhuǎn)型能力。汶川作證，黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，往前溯，承續(xù)90年波瀾壯闊的光輝歷程、60年執(zhí)政興國的偉大實踐、30年改革開放的輝煌業(yè)績；往后看，決定著?十二五?開局的宏偉藍圖、全面建設(shè)小康的奮斗目標、中華民族復(fù)興的漫漫征程。
這種信心，源于?中國道路?的正確選擇。安臵群眾百日攻堅，災(zāi)后重建千日奮戰(zhàn)，發(fā)展振興萬米長跑。無論是政府強大的組織動員能力，還是國家責任的持續(xù)釋放；無論是民生為大的基本理念，還是包容性增長的基本模式；無論是精神信仰的強大力量，還是有統(tǒng)有分的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，災(zāi)區(qū)提供的樣本不僅是在為自己尋找答案，也在為中國的未來積攢經(jīng)驗。汶川作證，恢復(fù)重建的3年，是?中國探索?的實驗場，?中國力量?的匯集地，?中國道路?的濃縮版。
這種信心，源于黨員干部的精神追求。發(fā)展的?主心骨?，致富的?火車頭?，生活的?貼心人?……同樣經(jīng)歷家園破碎的苦楚，同樣承受痛失親人的悲傷，但領(lǐng)救濟、發(fā)帳篷、住板房，他們朝后讓；挑重擔、克難關(guān)、解糾紛，他們往前沖。?我們是有組織、有信仰、有覺悟的人。?在地震中失去11位親人的北川縣委副書記瞿永安的話，道出了千萬震區(qū)黨員干部的心聲。汶川作證，覺悟、組織、信仰，是這個有著90年歷史、7800萬黨員的政黨最堅實的基礎(chǔ)，是凝聚力、動員力和戰(zhàn)斗力的源泉。到汶川震區(qū)考察的外國友人感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻身的中共黨員。?
2008—2011，汶川。慘烈的地震，在中國的?心腹之地?劃開了一道深深的傷口。但龍門山斷裂帶上，透過地震掀開的一個小角，世界得以縱覽一個民族3年、60年、90年、5000年的精神脈絡(luò)，窺見?中國共產(chǎn)黨為什么能?的奧秘，解開社會主義制度在中國欣欣向榮的政治密碼。
（九）災(zāi)害擋不住四季輪回，生命蓬勃。
當大地再次開滿鮮花，新北川中學(xué)的教室里，一群學(xué)生打聽如何向日本災(zāi)區(qū)捐款。在災(zāi)區(qū)，幾千個失去孩子的家庭迎來新的生命。?地震寶貝?張震安滿地跑了，?敬禮男孩?郎錚讀學(xué)前班了，?芭蕾女孩?李月邁動永不停跳的舞步……
永不停跳的舞步，一個古老民族向死而生的腳步。
?你只有去中國才能看見未來。?2008年，《紐約時報》一位專欄作家以這樣的句子，總結(jié)中國走過的這大喜大悲之年。
時間是考量一切事物的標準。3年，奔騰不息的岷江，把災(zāi)難與痛苦沉積在歷史河床的深處，也把氣壯山河的聲響激蕩在歲月的天空。面對未來，我們比任何時候都堅信——
?任何困難都難不倒英雄的中國人民！?
選擇，凝聚在信仰的旗幟下
——寫在中國共產(chǎn)黨成立90周年（上）
（一）德國，摩澤爾河畔特里爾古鎮(zhèn)，一座灰白色三層樓房里，常會出現(xiàn)一些黑頭發(fā)黑眼睛的游覽者。他們虔誠地拜謁，深情地凝望，上萬條中文留言中最多的字眼是，?偉人長逝，思想永存?。
一個多世紀前年輕的馬克思未曾想到，他與他的思想會成為一面旗臶，導(dǎo)引一個東方大國近百年波瀾壯闊的挺進，紅色狂飆席卷960萬平方公里土地，世界五分之一人口的命運就此改變。
在這面信仰的旗臶下，中國共產(chǎn)黨，這個曾被譏為?山溝里的馬克思主義?的政黨，創(chuàng)造了?地球上最大的政治奇跡?，它感染、鼓舞、召喚一代又一代人舍命相隨，將信念的力量嵌入古老中國的歷史命脈，推動這個曾經(jīng)山河破碎、幾近亡國滅種的國度走向獨立、走向富強、走向復(fù)興。
在這面信仰的旗臶下，社會主義中國，這個曾遭遏制、封鎖、包圍、孤立的新型社會制度，刷新了當代國際政治的版圖，以其勢不可擋的崛起開辟出一條舉世矚目的?中國道路?，被馬克思眼中那些與無產(chǎn)階級?勢不兩立?的人們，不無敬意地稱為?一個嶄新時代的黎明?。
90年前，13個選擇了信仰的革命者，那些平均年齡28歲的青年很難想到，1921年7月那個燥熱的季節(jié)，上海法租界石庫門里的秘密集會，那顆從遙遠西方?盜來?的火種，會燃燒成光耀中華的絢麗日出，它蕩滌風雨如磐的暗夜，最終改變了20世紀中國的走向，改寫了人類社會發(fā)展的歷史。
馬克思曾經(jīng)極而言之，只有一門科學(xué)，那就是歷史學(xué)。歷史是現(xiàn)實的向?qū)?，當社會主義中國以嶄新的姿態(tài)屹立于世界的東方，我們需要在歷史中尋找力量。
就讓我們重返1921，從那個起點開始，翻閱90載風雷激蕩的紅色篇章，捧讀中國共產(chǎn)黨人以青春、熱血與生命的深情書寫。
（二）這些場景或許早已為人熟知，但每每重溫依然讓人震撼。
他看著前來告別的家人神色從容，在絞刑臺高呼?共產(chǎn)黨萬歲?英勇就義。他曾是生活優(yōu)裕的大學(xué)教授，每月數(shù)百元大洋可養(yǎng)活四五十口人，但他卻以生命之鐘撞響舊中國的黎明。他說?只要我們有覺悟的精神，世間的黑暗終有滅絕的一天?，?試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！?
他將身上的衣服脫下贈給難友，在最后一次慷慨激昂的演講后，與戰(zhàn)友們高唱國際歌走向刑場。他曾是錦衣玉食的富家少爺，有著?鴉飛不過的田產(chǎn)?，家里平均每人?有五十個農(nóng)民做奴隸?，但他卻在?秉志改革?的探尋中為救國救民英勇獻身。他說?我們共產(chǎn)黨是代表工農(nóng)人民大眾的?，?為了我們子子孫孫爭得幸福的生活，就是獻出了自己的生命也在所不惜?。
他神態(tài)自若地走向刑場，沿途高唱俄文國際歌、紅軍歌。到達羅漢嶺，選一草坡坐下，對劊子手微笑點頭：?此地甚好！?飲彈灑血。他曾是才華橫溢的柔弱書生，翻譯則蔚然成文，治印則卓然成家，本可為淵博學(xué)者、文化巨匠，但他卻振臂一呼刺向黑暗。他說?一切新的、斗爭的、勇敢的都在前進?，?親愛的同志，你們?nèi)ニ阗~罷，你們在斗爭中勇猛精進著?。
他在獄中最艱苦的環(huán)境下，猶殷殷謳歌《可愛的中國》。他說?敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的??！?
他在敵人的嚴刑拷打下堅貞不屈，在養(yǎng)育他生命的江西蓮花縣，在摯愛的親人面前，被敵人割掉舌頭的他，用腳趾蘸著淌到地上的鮮血，寫出?革命成功萬歲?……
李大釗，38歲。彭湃，33歲。瞿秋白，36歲。方志敏，38歲。劉仁堪，34歲。這是他們從容赴死的年齡。視死如歸，義無反顧，只因堅信?人生最高之理想，在于求達于真理?。因為這一信念，毛澤東10多個親人獻出了生命，2100萬革命者慷慨捐軀。他們是理想的殉道者，社會的探索者，主義的踐行者，是偉大的愛國者，無畏的革命者，無私的犧牲者。
只有從他們開始，從這些共產(chǎn)黨人開始，從信仰信念開始，我們才能認清百年中國跌宕前行的浩蕩潮流中，那無數(shù)難以解釋的疑問、蕩氣回腸的奮斗、驚心動魄的力量。
（三）對許多人而言，這確實是種難以臵信的力量。
一盤散沙，四分五裂，一窮二白，滿目瘡痍。中國近代史的舞臺，多少政治力量登臺亮相，卻終究沒能讓一個古老大國走出苦難，是什么樣的政治信念有如此強大的凝聚力，讓一個新興的無產(chǎn)階級政黨喚起工農(nóng)千百萬，完成救亡圖存的歷史使命？
有過低谷、有過曲折，走過彎路、繞過遠路。90年風雨滄桑，多少風險考驗，卻終究堅忍不拔奮力向前。當世界社會主義運動處于低潮，是什么樣的政治素養(yǎng)有如此蓬勃的生命力，讓一個長期執(zhí)政的大黨，始終成為引領(lǐng)中國社會進步的核心力量？
血雨腥風的革命年代，硝煙彌漫的戰(zhàn)爭時期，激情燃燒的建設(shè)歲月，波瀾壯闊的改革開放。90年始終如一，是什么樣的政治品格有如此持久的向心力，讓鮮紅的黨旗始終能凝聚起各種力量，把中華民族變成一個堅強的共同體？
從只有50多人的小黨發(fā)展成擁有8000萬黨員、世界最大的執(zhí)政黨，從積貧積弱的落后國家發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟體，又是什么樣的政治能力有如此巨大的創(chuàng)造力，讓一個政黨的成長與一個國家的重生融為一體，在動蕩的百年歷史中寫下不朽的傳奇？
政治學(xué)家亨廷頓認為，?第三世界的現(xiàn)代化是一個充滿動蕩和激烈沖突的過程。一個具有現(xiàn)代化取向的政治組織是推進現(xiàn)代化進程又保持其過程穩(wěn)定的關(guān)鍵力量?。中國革命的勝利、建設(shè)的成就、現(xiàn)代化的奇跡，密碼就蘊藏于這個?政治組織?之中。
90年后，追尋這段歷史軌跡的人堅信，最終的答案源自最初的理想，是信仰的旗臶造就了理想的傳奇。
（四）什么是信仰？
從哲學(xué)的概念理解，信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個人生命的寬度和厚度。
就政黨的本質(zhì)來說，信仰是一個政黨的精神旗臶，是區(qū)別于其他政黨的根本。對于信仰的不同選擇，決定了一個政黨的政治理念和政治品格。
或許馬克思的這段話，最能闡發(fā)共產(chǎn)黨人的信仰——
如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。
這是怎樣的選擇，能如此將一個人自然的生命融入為整個人類的奮斗之中？當個體的追尋匯聚成共同的堅守，又會迸發(fā)出怎樣的力量？
（五）從1840到1921，盡管長夜如晦，屈辱如山，但中國人民的抗爭一直未曾停息。一次次流血犧牲，一次次慘烈失敗，救亡圖存的悲壯，伴隨著中國從19世紀進入20世紀。
這是一個很難改寫的事實。1840年后，中國的進步被強制性納入另一個話語體系。當代中國人所思考的基本命題，科學(xué)、民主、法治乃至國家，都是從那時起才逐漸形成概念。在帝國主義瓜分豆剖的隆隆炮聲中，這個被殖民者譏笑為?劣等民族?的古老民族，這個被西方稱為?既污穢又丑惡?、?存在是一種時代錯誤?的國家，最急迫的課題，是何以能走出亡國滅種的悲慘境地。
洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命……無數(shù)仁人志士不懈奮斗，雖然慷慨激烈，卻都沒能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。
莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰？
這是我們理解先驅(qū)們的選擇最為真切的背景，也是共產(chǎn)黨走進中國近現(xiàn)代史最為清晰的坐標。為什么信仰的火炬會點燃一代人的大覺醒，為什么1921年會發(fā)生開天辟地的大事變？因為，四分五裂的神州大地，呼喚解民倒懸的一線曙光；救亡圖存的悲壯吶喊，催生一種新生政治力量。
十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬克思主義。四海尋覓的探索者從這滾滾而來的世界革命潮流中看到了希望，找到了人類解放的前途。它與各種思想主義完全不同，立志于為大多數(shù)人民利益而奮斗，最廣大的無產(chǎn)階級、窮苦人民，也能翻身做主人。馬克思主義驚醒了?五千余年的沉夢?，讓無邊的黑暗有了光亮，中國前進的道路豁然開朗。
20世紀的上半葉，在向著?世界新文明之曙光?奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉(xiāng)村的農(nóng)家子弟，有滿懷激情的青年學(xué)生，有離經(jīng)叛道的知識分子，有一無所有的產(chǎn)業(yè)工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面旗臶下，勇往奮進以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之。
這樣的選擇看似簡單，卻殊為不易——生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？但他們深知只有信仰能體現(xiàn)人生價值可靠的落實，只有信仰能賦予短暫人生永恒的意義。正是這樣的選擇，讓他們義無反顧地踏上了為國家民族奮斗的征程。
這樣的選擇看似偶然，卻十分必然——?決非為一衣一食之自為計，而在四萬萬同胞之均有衣有食也。亦非自安自足以自樂，而在四萬萬同胞之均能享安樂也?。正是為大多數(shù)人謀利益的高尚情懷，讓共產(chǎn)黨人選擇了為人民奮斗的高尚事業(yè)。
90年過后，今天的人們只有理解他們純粹的理想，才能理解他們不朽的犧牲。這種理想，讓共產(chǎn)黨人牢記責任、牢記使命，在中華大地書寫出氣壯山河的詩篇；這種理想，讓共產(chǎn)黨人超越時代，超越生命，在人民心中聳立起永不磨滅的豐碑。
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。
（六）?馬克思主義對于能理解它的人來說意味著得到了‘全能的智慧’，對于信奉它的人來講，則等于找到了‘根本性的指針’。?外國學(xué)者的這番感喟，算是觸及了信仰的本質(zhì)。
因為理解，所以能從人類歷史上劃時代的偉大思想中獲得?全能的智慧?。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以堅定的立場秉持這一科學(xué)理論的武器，推動中國歷史走向千年未有之變局，并在偉大的實踐中不斷發(fā)展馬克思主義。
因為信奉，所以能在90年歲月里堅守?根本性的指針?。自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就以高度的自覺肩負起民族獨立與國家富強的使命，并將為大多數(shù)人謀幸福的信仰，化作頑強的精神信念。
環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在實踐中明確要求以人民利益為出發(fā)點和落腳點。從?共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖?到?一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩?，從?實現(xiàn)、維護和發(fā)展人民群眾的利益，始終是我們最大最重要的政治?到?權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀??；仡?0年奮進歷程，始終銘刻于鮮紅黨旗的?人民利益?，體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治信念，是我們黨最為根本的政治優(yōu)勢。
環(huán)顧全球，世界上很少有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，把公而忘私、奉獻犧牲作為對黨員的基本道德要求，更少有哪個政黨對黨員進行持續(xù)不斷的黨性教育。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平……在國家獨立、人民解放的浴血斗爭中，在民族振興、國家富強的艱辛探索中，始終有共產(chǎn)黨員為了信念不畏犧牲，危急關(guān)頭挺身而出，艱苦歲月默默奉獻，為國為民披肝瀝膽?；仡?0年奮進歷程，始終為人民而奮斗的奉獻精神，體現(xiàn)了一個馬克思主義政黨的政治品格，是我們黨最可寶貴的思想財富。
62年前，司徒雷登總結(jié)國民黨失敗原因時這樣分析：?共產(chǎn)黨之所以成功，在很多程度上是由于其成員對它的事業(yè)抱有無私的獻身精神。?
2011年，走進地震災(zāi)區(qū)的外國友人面對令人震撼的?汶川奇跡?這樣感慨：?有一條‘經(jīng)’我們很難取走——你們有這么多勇于獻身的中共黨員。?
一切歷史最終都是思想史。中國共產(chǎn)黨人的這種信仰以及由信仰衍生的偉大精神，既不只是出自痛恨資本主義的道德義憤，也不只是源于向往共產(chǎn)主義的善良愿望，而是基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認識。讓每一個人都能得到發(fā)展，社會才能真正走向繁榮，這是震古爍今的人間正道，是顛撲不破的永恒真理。它告訴我們：選擇為人民而奮斗，它的生命必將永恒，它的事業(yè)必將長存。
（七）一個政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在走向大地的實踐中。正如鄧小平指出的?對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?。
曾經(jīng)有人預(yù)言：中國永遠擺脫不了一個不堪負擔的壓力，即龐大的人口，中共也無能為力。曾經(jīng)有人評斷：中國共產(chǎn)黨軍事上可以打100分，政治上可以打80分，經(jīng)濟上卻只能是零分。曾經(jīng)有人宣稱：中國要改革開放，讓一個人口眾多的民族在極短時間內(nèi)來個180度大轉(zhuǎn)彎，就如同讓航空母艦在硬幣上轉(zhuǎn)圈。
然而，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國用無可爭議的事實擊碎了這些?預(yù)言?。今天，那些提出?給中國共產(chǎn)黨打一個高分?的人，那些驚詫?地球上最大的政治奇跡?的人，那些贊嘆?人類歷史上最大規(guī)模經(jīng)濟革命的主角?的人，不得不正視信仰的巨大力量。
作為人類全部實踐的動機與目的，對個人言，信仰構(gòu)成個人行為的支柱；對民族言，信仰構(gòu)成凝聚民心的精神；對國家言，信仰構(gòu)成國家意志的核心。一個人不能沒有信仰，沒有信仰的人等于沒有靈魂；一個民族不能沒有信仰，沒有信仰的民族如同一盤散沙；一個國家不能沒有信仰，沒有信仰的國家不會自主強大。
回望百年中國史，幾代共產(chǎn)黨人的革命和探索，其意義不僅在于完成了救亡圖存、國家富強的歷史使命，更在于它用?信仰?的旗臶將中華民族空前地組織起來，為后來中國一切發(fā)展奠定了社會基礎(chǔ)。美國著名學(xué)者費正清由此贊嘆：歷史上沒有其他集團能夠?qū)|萬中國人民團結(jié)成一個政治單位；世界人口五分之一的團結(jié)，是現(xiàn)代人類最偉大的成就之一。
這確實是最偉大的成就。從封建專制到人民民主，從一盤散沙到團結(jié)和諧，從四分五裂到統(tǒng)一強大，從封閉愚昧到自信開放，從溫飽不足到總體小康，從備受欺凌到重返世界舞臺中央……中國共產(chǎn)黨?全心全意為人民服務(wù)?的宗旨，前所未有地將中華民族團結(jié)成一個整體。人民共和國的旗臶下，中國從五千年王朝之?天下?，成為億萬人民之?國家?。在傳統(tǒng)的文化認同之外，這個新型的人民共和國有了強烈的社會認同、鮮明的制度認同，這才有了億萬中國人民危難艱險之中救國的奉獻和犧牲，一窮二白之上建國的探索和激情，遭遇困境之后強國的勇氣和智慧，由此造就了激蕩人心的歷史進步、波瀾壯闊的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、震古爍今的發(fā)展傳奇。
憑借這種信仰，90年滄桑巨變，中國經(jīng)歷了最廣泛最深刻的社會變革，實現(xiàn)了從悲慘境遇走向光明前途的歷史轉(zhuǎn)變，一切正如毛澤東所指出的：?這是一個絕大的變化，這是自有世界歷史和中國歷史以來無可比擬的大變化。?
（八）1921—2011。90年風雷激蕩的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下英勇無畏的奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)全黨同志和全國各族人民不斷為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史。這90年，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠和緊密團結(jié)全國各族人民，建立了人民當家作主的新中國,確立了社會主義基本制度，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。三件大事，從根本上改變了中國人民的前途命運，決定了中國歷史的發(fā)展方向，在世界上產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。
1921—2011。90年跌宕起伏的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下一往無前的探索史，是把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合、不斷探索適合中國國情發(fā)展道路的歷史。這90年，從領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會主義革命，為當代中國一切發(fā)展進步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)，到確定改革開放這一決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇，引領(lǐng)中國人民開辟了中國特色社會主義的廣闊道路，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。兩次革命，變革之廣泛，影響之巨大，在中華民族的歷史上絕無僅有，最終使一個經(jīng)濟文化落后的國家走向富強民主文明和諧。
1921—2011。90年風雨兼程的偉大歷程證明，中國共產(chǎn)黨的歷史是在信念的旗臶下百折不撓的精神史，是在走向復(fù)興的征程中感召團結(jié)中國人民生死與共、始終相隨的歷史。這90年，我們經(jīng)歷了大革命失敗后的血雨腥風，遭遇過第五次反?圍剿?失利的被動局面，一批批共產(chǎn)黨人?揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸體?，舍生忘死、前赴后繼。我們度過國民經(jīng)濟最為困難的3年，走過?大躍進?的急躁與?十年內(nèi)亂?的浩劫，卻能以巨大的政治勇氣，開啟改革開放的大幕。我們親歷政治**的考驗，直面蘇東解體的沖擊，面對?紅旗還能打多久?的追問，仍然堅定地走出一條中國特色社會主義道路。
任何政黨的興衰存亡，歸根結(jié)底取決于它在推動歷史前進中的作用，取決于人民群眾對這種作用的認可程度。?最后一口糧，做的是軍糧；最后一塊布，做的是軍裝；最后一個兒子啊，送到了部隊上。?這首當年的歌謠，連同如林的擔架、如流的推車，一起見證了億萬人民是如何一心跟著共產(chǎn)黨，鑄就了民族的新生、國家的新生。
什么是民心？這就是民心。什么是人民的選擇？這就是人民的選擇。
?我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔起中國人民和中華民族的歷史重托，之所以能夠在劇烈變動的國際國內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，根本原因是我們黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民的根本利益，始終高度重視并不斷保持和發(fā)展自己作為馬克思主義政黨的先進性。?胡錦濤總書記的重要論斷，是我們黨對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)。
歷史為證，中國共產(chǎn)黨人是用馬克思主義武裝起來的覺悟者，是解放思想、實事求是、與時俱進的創(chuàng)新者，是?為人民而奮斗?信念的踐行者。
（九）90年過去，一切都是新的。
石庫門—天安門，空間距離1000多公里。在不遠的空間里，歷經(jīng)多少艱難曲折，但終于洞開了一個古老民族走向世界的大門，開辟了一個國家走向復(fù)興的道路。
煙雨小船—巍巍巨輪，時間跨度90個春秋。在不長的時間里，穿越多少急流險灘，但終于鑄就一艘駛向現(xiàn)代化的社會主義巨輪，在匯入世界文明潮流的追趕與超越中昂首前行。
2011，這個特殊的年份里，一支支追尋的隊伍行走在中華大地。紅色中國的源點，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會舊址，昔日法租界的石庫門，被不同年齡、不同經(jīng)歷的人們一次次踏訪。90年前那條由外國人命名的?望志路?，早已更名為中國人的?興業(yè)路?。
從?望志?到?興業(yè)?，一個政黨90年的奮斗與探索。在信仰的旗臶下，那個偉大的聲音如同歷史的旁白——
?我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在。?
人民日報任仲平篇四
總有一種力量讓我們前行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家早上好！這次我演講的題目是《總有一種力量讓我們前行》。
又是一個陽光柔和的秋日，細細算來，走進這個大家庭已經(jīng)98天了。重溫這98天中的點點滴滴，一切都是那么的溫馨而充實。從剛剛工作時的茫然無措到現(xiàn)在工作中的駕輕就熟。不知不覺，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和同事們手把手的幫助使我成長了許多，大家共同努力、踏實工作的過程也使我收獲了許多。
還記得剛來的第一天，是和辦公室的同事們一起宣傳《劉健攜病母上大學(xué)》的感人事跡。一次又一次，不管是剛剛下早班的煤礦工人，還是陸續(xù)過往的社區(qū)居民，他們都不厭其煩的耐心講解；一位又一位，上至聽覺吃力的老人，下至剛剛懂事的孩子，她們盡可能的用手勢和語言還原宣傳畫報上劉健那種大愛無言，大孝無聲的真實面目。在那一刻，我也好像被某種力量感染著、激勵著，不再覺得辛苦。
還清晰記得那天中午沒去吃飯，主任來辦公室關(guān)切詢問的情形；記得楊主任那號稱“越吃越瘦”的涼粉，記得那個上下班用摩托車載我的好心礦工叔叔，記得修鞋大爺給我修鞋的專注樣子；更記得在我抄學(xué)習會議筆記辦公室姐姐關(guān)切的照顧。他們都是在平凡崗位上的工作者，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們善始善終。他們都是社區(qū)大家庭的守護者，滴水穿石、春風化雨，他們默默奉獻。
在這里，我感受到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事為社區(qū)事業(yè)真誠奉獻的博大情懷；在這里，我看到了同事們不辭勞苦、加班加點的忙碌身影；在這里，我終于明白了激勵我們前行的力量：是對工作的深沉熱愛，是服務(wù)居民的赤子真情。這種力量讓我們以一貫之，這種力量讓我們精神抖擻，這種力量讓我們愛崗敬業(yè)，尋求突破。這種力量來自于你，來自于我，來自于我們中間的每一個人。
總有一種力量讓我們前行，這種力量將繼續(xù)激勵我們立足崗位，砥礪前行?？傆幸环N力量讓我們前行，這種力量將繼續(xù)激勵我們盡職盡責，真情奉獻?！瓣P(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”，新的征程已經(jīng)開啟。通過我們的奮發(fā)向上，通過我們的奮進探索，董礦社區(qū)的未來也必將精彩無限！
人民日報任仲平篇五
總有一種力量讓我們前行
總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們精神抖擻，??
當實驗小學(xué)胡丹紅老師站在演講臺上，向二百多名聽眾作“教師的價值，體現(xiàn)在做一種精神的踐行者”的教育價值觀演講時，她樸素而真摯的講述，就像從心底流出的清泉那般清新自然，就像從晨曦傳來的號角那般清脆嘹亮，會場回蕩著激情，人們沐浴著春風。是什么營造了這個情意充盈、思想靈動的“氣場”，是什么塑造了這股蕩氣回腸、震撼心靈的“正能量”？
參加這次慶元縣教育系統(tǒng)“我的教育價值觀”主題演講的老師，既有奮戰(zhàn)在教學(xué)一線滿懷理想、充滿激情的年輕老師，也有在長期堅守平凡崗位、恪盡職守的普通老師。他們中有的人愛生如子，用一腔熱血呵護孩子的成長；有的人立足本職，刻苦鉆研，成長為教學(xué)科研骨干；有的人兢兢業(yè)業(yè)、無怨無悔，常年堅守普通崗位，在平凡中不斷創(chuàng)新進取??在他們心中，慶元教育人的核心價值觀，正像沸騰的鋼水灌注于鑄模之中。
一、奏響時代的強音
隨著慶元經(jīng)濟社會發(fā)展的滯后和被邊緣化，慶元教育也面臨著質(zhì)量下滑滿意度下降的問題。正值人們在思考探索出路、呼喚慶元教育精神時，這些演講者給出了答案，發(fā)出時代的強音。荷地鎮(zhèn)小吳明秀老師告訴我們：面對學(xué)生，我們堂堂正正做人，踏踏實實做事；面對學(xué)校，我們堂堂正正做人，踏踏實實做事；面對慶元的教育，不管過去如何，無論昨天怎樣，我們堅信，風雨過去是彩虹，我們慶元教育一定會迎來又一個新的春天；實驗幼兒園吳東霞老師引領(lǐng)我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會堅守心中這片希望麥田，無怨無悔，永遠守望 ；荷中謝琳琳老師號召我們：崗位可以平凡，環(huán)境可以艱苦，生命可以短暫，但是我們的價值不可以不實現(xiàn)！在艱苦的環(huán)境中，我們更需要立足本職工作來創(chuàng)造我們生命的價值。
也許有人習慣以貨幣和待遇來評價一份職業(yè)，也許有人喜歡以名下資產(chǎn)來衡量一個人是否成功，也許還有人用經(jīng)濟效益來判定事業(yè)的價值所在。然而演講者告訴我們，我們所從事的職業(yè)與千千萬萬孩子的成長緊緊相連，與千千萬萬家庭的命運緊緊相連，我們堅守平凡，守護希望。是啊，正如城東小學(xué)吳海麗老師所說，教師的價值不是鮮花掌聲，只是三尺講臺上的兢兢業(yè)業(yè)；不是聚光燈下的華麗身影，只是粉筆屑下的毅然堅守；不是名利場上的輝煌燦爛，只是清風明月中的樸實無華。這就是教師的人生的價值所在，就是我們慶元所需要的教育精神。在有識之士警示“這是一個娛樂至死的時代”之時，這些普通的演講者用樸實無華的話語，發(fā)出了我們這個時代最稀缺的聲音，用他們的身體力行奏響時代的強音，久久縈繞在我的心頭。
二、真情原在細微處 三個小時的演講，報告廳內(nèi)座無虛席，聽眾的會心一笑與陣陣掌聲交相輝映，大家陶醉于演講者思想火花，更沉浸于演講者的真情流露。半天的主題演講，不缺情感激揚，但演講者更多的是情真意切。吳麗麗老師強忍著反胃處理小朋友的嘔吐物，讓人為之動容；周慶芬老師幾經(jīng)周折幫孩子醫(yī)好傷疤孩子笑了，使人欣慰；胡丹紅老師為矯正心靈扭曲的孩子，買蛋糕在教室為其慶祝生日，令人感動；胡麗萍老師用耐心和堅持終于感化班中頑皮不化的學(xué)生?? 一件件生動的小事，一個個鮮活的名字，演講者信手拈來，娓娓道出，無不傾注心血，真情流露。真情成為‘精神的樂器’，緊緊揪住聽者心房。
沒有華麗的辭藻和沖霄的豪氣，只有涓涓細流和潤物無聲的細雨，真情原在細微處。這里面有很多感人肺腑的事跡，有很多令人值得深思的信念。演講者的所想所為，猶如一碟碟精致小菜，讓大家美美享受精神大餐?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”，教育需要堅守平凡埋頭苦干，需要抓在細處干在實處，需要真情付出靜候花開。
三、用愛澆灌幸?；?/p>
愛是教育永恒的話題，沒有愛就沒有教育。二十名演講者把對教育事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛鑄就成自己的核心教育價值觀，近半人把師愛作為演講的主題向聽眾演說。竹口學(xué)校張帆老師提出愿在這片熱土上播撒愛心，用愛心去澆灌每一位學(xué)生的心靈，用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，我相信，有一分付出，就會有一分收獲；慶元中學(xué)劉花老師總結(jié)自己在教書育人的道路上，因為愛，我付出了所有，因為愛，我收獲著幸福，因為愛，我們相互包容，共同成長；菊隆中學(xué)朱慧慧老師認為掌聲是愛，寬容是愛，真誠是愛，熱情是愛??愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住心靈。身為一名教師，我們擁有了一份以愛為主題的職業(yè)，愛自己，也愛他人；播種著愛，也收獲幸福；松源鎮(zhèn)一小周凌燕老師以為特殊的職業(yè)要求我們像母親一樣愛每一個孩子，因為他們都是每個家庭的寶貝，因為他們都是國家未來的希望。我想這種愛已經(jīng)超越了責任，它更是為人師者的一種幸福的奉獻啊。
我國著名教育家陶行知先生曾指出：真的教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處。對于教育而言,愛更是其核心,其靈魂。作為一名教師,愛學(xué)生是其教育教學(xué)工作的根本,是其教育藝術(shù)的核心?！皫熣?人之模范也?！苯處熞愿呱械娜烁駷榈浞?猶如恒星吸引行星,把學(xué)生吸引在自己身邊?！坝H其師而信其道”,以高尚引發(fā)高尚,以誠信培育誠信,絲絲縷縷,薪火相傳,把大寫的人字鐫刻在學(xué)生心坎。
面對當前社會的物欲橫流功利浮躁，我們教育人要“靜心教書，潛心育人”，怎樣才能做到靜心潛心？首先我們要愛自己的職業(yè)，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)生，把師愛作為我們一切教育教學(xué)事務(wù)的基礎(chǔ)，播種出愛，定能收獲著幸福。當我們在從教路上感到委屈、煩躁、厭惡時，不妨問問自己是否愛自己職業(yè)、愛自己的崗位、愛自己的學(xué)生呢，問問自己是否真心付出真情投入呢？選擇教育，就是選擇奉獻、選擇平凡、選擇清貧。如此，我們就能靜心潛心，才能辛苦并快樂著，才能用愛澆灌幸?；?。
演講，其實就是一種思考與醒悟的方式，是一種潛移默化的自我鞭策和相互激勵的過程。海德格爾說：言語是人口開出的花朵。二十名教師的精彩演講使報告廳花團錦簇，更為可貴的是演講者甘守平凡、堅守希望的精神使演講發(fā)出“裂帛之聲”。
總有一種力量讓我們前行。
