一鍵復(fù)制
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇一
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線)。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶(hù)：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼?，很有剛氣?/p>
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
父親：知書(shū)識(shí)理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂(lè)于助人，尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿(mǎn)懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
16、《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同第一部分是山野對(duì)歌，主要寫(xiě)唱歌人;第二部分寫(xiě)山路漫歌，主要寫(xiě)唱歌環(huán)境;第三部分寫(xiě)村寨傳歌，主要寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇二
1.給下列加點(diǎn)字注音。
2.解釋下面加點(diǎn)的詞。
(1)結(jié)廬在人境結(jié)：建造、構(gòu)筑。
(2)問(wèn)君何能爾爾：這樣。
(3)直掛云帆濟(jì)滄海濟(jì)：-渡。
(4)高者掛罥長(zhǎng)林梢長(zhǎng)：高。
(5)秋天漠漠向昏黑向：漸近。
(6)大庇天下寒士俱歡顏庇：遮蓋，掩護(hù)。俱：都。
(7)將軍角弓不得控控：拉開(kāi)。
(8)風(fēng)掣紅旗凍不翻掣：拉，扯。
(9)吟鞭東指即天涯吟：指吟詩(shī)。
(10)落紅不是無(wú)情物落紅：落花。
1.用原文填空。
(1)問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
(2)閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
(3)停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
(4)布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
(5)將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
(6)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
(7)《飲酒》中表現(xiàn)詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的千古名句是：采菊東篙下，悠然見(jiàn)南山。
(8)《行路難》中運(yùn)用典故寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)從政仍有所期待的句子是：閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
(9)人們常用《行路難》中的：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！眮?lái)激勵(lì)人們戰(zhàn)勝挫折，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而奮斗。
(10)《白雪歌送武判官歸京》中用奇特的想象寫(xiě)“雪”的名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
(11)《白雪歌送武判官歸京》中夸張地描寫(xiě)胡地異常寒冷的詩(shī)句是;瀚誨闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
(12)《己亥雜詩(shī)》中，作者以落花為喻，表明心志的句子是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
(13)《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”有異曲同工之妙。
(14)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫(xiě)詩(shī)人推已及人的博大胸懷和他的美好理想的詩(shī)句是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山”。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
問(wèn)您為什么能做到這樣?因?yàn)樽约旱木癯裁撍?，所以自然覺(jué)得住的地方僻靜起來(lái)。
(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
總會(huì)有乘風(fēng)破浪的那一天，掛起高帆渡過(guò)茫茫大海。
(3)安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
怎么才能有高樓大廈千萬(wàn)間?讓天下的寒士們住下而皆大歡喜，風(fēng)吹不動(dòng)，雨淋不進(jìn)，安如泰山。
(4)紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
傍晚的時(shí)候，雪花紛紛，落在軍營(yíng)門(mén)口，北風(fēng)撕扯著凍硬了的紅旗怎么也飄不起來(lái)。
(5)落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
落花不是無(wú)情之物，它融入春泥后，會(huì)更好地護(hù)育新花。
默寫(xiě)《飲酒》、《己亥雜詩(shī)》兩首詩(shī)歌。
飲酒?陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕在，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
己亥雜詩(shī)?龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
1.《飲酒》作者陶淵明是東晉朝詩(shī)人。
2.《行路難》作者李白是唐朝的浪漫主義詩(shī)人。
3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者杜甫是唐朝的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
4.《白雪歌送武判官歸京》作者岑參是唐朝詩(shī)人。
5.《己亥雜詩(shī)》作者龔自珍是近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。
小石潭記
1.給下列加點(diǎn)字注音。
篁huáng竹清冽liè坻chí嶼yǔ
嵁kān佁yí然翕xī忽幽邃suì
2.解釋下面加點(diǎn)的字。
(1)水尤清冽尤：格外。
(2)卷石底以出卷：翻卷。
(3)潭中魚(yú)可百許頭
許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。
(4)斗折蛇行斗：象北斗星一樣。蛇：像蛇一樣。
(5)以其境過(guò)清清：凄清。
(6)不可久居居：停留。
(7)隸而從者隸：隨從。
(8)俶爾遠(yuǎn)逝俶爾：忽然。
(9)皆若空游無(wú)所依依：依托。
(10)四面竹樹(shù)環(huán)合環(huán)合：環(huán)繞合抱。
1.用原文填空。
(1)全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。
(2)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
(3)日光下澈，影布石上。
(4)寫(xiě)溪流曲折的句子是：斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。
(5)抒寫(xiě)作者感受的句子是：寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
青翠的樹(shù)木，碧綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
(2)皆若空游無(wú)所依。
都像在空中游動(dòng)沒(méi)有什么依托似的。
(3)俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。
忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快靈活。
(4)凄神寒骨，悄愴幽邃。
感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。
(5)以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
因?yàn)樾∈兜沫h(huán)境太凄清，不適合久坐，于是記下了它的情景就離開(kāi)了。
默寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)潭水清澈的一段話。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，傲爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)
《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元是唐(朝)文學(xué)家。字子厚，因其出生于河?xùn)|，故又稱(chēng)柳河?xùn)|。其人文名遠(yuǎn)播，與韓愈并稱(chēng)“韓柳”，和韓愈、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等七人并稱(chēng)“唐宋八大家”。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇三
穿梭(suō)：像織布的梭子來(lái)往頻繁.
轉(zhuǎn)彎抹(mò)角：沿著彎彎曲曲的路走。比喻說(shuō)話繞彎，不直截了當(dāng)。
打牙跌嘴：方言，才夸口就出丑丟臉的
颯颯(sà)：形容風(fēng)響的聲音。
央(yāng)告：懇求。
月明風(fēng)清：月光明朗，微風(fēng)爽人。形容美好的月夜。
孫犁(1913～20xx)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，被譽(yù)為“荷花淀派”創(chuàng)始人。原名孫樹(shù)勛，河北省安平縣人。主要作品有：《荷花淀》、《蘆花蕩》、《囑咐》等，后來(lái)都收在《白洋淀紀(jì)事》中，這是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說(shuō)和散文合集，被文藝界視為“荷花淀派”的主要代表作。
本文創(chuàng)作于1944年。由于作者在冀中平原一帶生活了很長(zhǎng)時(shí)間，所以他對(duì)這里的生活，尤其是這里的人民抗擊日寇侵略的斗爭(zhēng)生活非常熟悉。在抗戰(zhàn)的冀中平原上，孫犁到處看到一種無(wú)形的力量，為這里的人民的英雄行為所感動(dòng)，因而寫(xiě)下了像《蘆花蕩》這樣美麗而感人的作品。
《蘆花蕩》敘述的是孤膽英雄向侵略者討還血債的動(dòng)人場(chǎng)景及其“英雄行為”。通過(guò)寫(xiě)主人公夜送兩個(gè)女孩子進(jìn)葦塘和第二天狠狠懲罰敵人報(bào)仇雪恨的故事，贊美了老艄公愛(ài)憎分明的強(qiáng)烈感情，英勇機(jī)智的革命精神。表現(xiàn)了根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗敵的愛(ài)國(guó)主義精神。
“過(guò)于”有非常的意思，老頭子自信心和自尊心都非常強(qiáng)。另一方面，確實(shí)有過(guò)頭的意思，大女孩子之所以受傷，跟他過(guò)于自信、不夠謹(jǐn)慎是有關(guān)系的。小女孩子洗臉，大女孩子還警惕一些，老頭子卻說(shuō)“不怕，洗一洗吧”，洗臉有響聲。老頭子以為小火輪上的探照燈照不見(jiàn)他們，事實(shí)上探照燈把兩個(gè)女孩子的臉照得雪白。這些都是他過(guò)于自信以致有點(diǎn)麻痹的表現(xiàn)?！斑^(guò)于自信和自尊”，是老頭子性格的核心，他的功與過(guò)，都由此生發(fā)。
2、人物描寫(xiě)藝術(shù)探究：這篇小說(shuō)怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強(qiáng)烈的反差來(lái)渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫(xiě)條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫(xiě)老英雄的精神與業(yè)績(jī)。精神，是那么悠閑自得，異常自信;業(yè)績(jī)，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。
景隨情移情景相生。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇四
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹(shù)勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。??
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有《劉禹錫集》。?? 《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。?? ?? 儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。??? 儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱(chēng)。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書(shū)名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書(shū)書(shū)》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫(xiě)于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇五
1、課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、人物的？
原因： 時(shí)間： 人物：
2、漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“ ”
生活情景：“ ”
4、桃花源中的人為什么“不復(fù)出”？
5、桃花源人與漁人交談后，為什么“皆嘆惋”？
6、本文以漁人行蹤為線索，最后一段寫(xiě)劉子驥是否多余？
7、在本文中作者怎樣描寫(xiě)了自己所向往的社會(huì)？
8、作者描寫(xiě)的自己所向往的社會(huì)是一個(gè)___________、______________、______________、彼此____________的幸福美好社會(huì)。
17、本文主旨：
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
9、本文按照漁人行動(dòng)的順序，記敘了他在桃花源的所見(jiàn)所聞，內(nèi)容豐富，詳略得當(dāng)。舉例說(shuō)明哪詳哪略，仔細(xì)體會(huì)這樣寫(xiě)的好處。
剪裁得體，詳略得當(dāng)。課文第②、③段詳寫(xiě)了桃花源中寧?kù)o的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。作者把這一部分作為本文的重點(diǎn)加以詳寫(xiě)，形象生動(dòng)地描繪了他理想的社會(huì)畫(huà)卷。例如對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)到的事物就有土地、屋舍、良田、美地、桑竹、阡陌、雞犬之聲等。再如對(duì)桃花源中人的描寫(xiě)，詳寫(xiě)了他們對(duì)漁人的熱情招待，特別是他們回答談話的內(nèi)容寫(xiě)得具體詳細(xì)。第①、④、⑤段寫(xiě)得簡(jiǎn)略，因?yàn)槭枪适碌拈_(kāi)頭、結(jié)尾，只和故事的傳奇性有關(guān)。
10、作者生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)這篇課文表達(dá)了作者怎樣的社會(huì)理想，我們對(duì)這種社會(huì)理想應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)。
陶淵明生活在東晉末期，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，兵禍連結(jié)，民不聊生。本文是他57歲時(shí)所寫(xiě)的《桃花源詩(shī)》前面的小序。當(dāng)時(shí)作者已隱居多年，對(duì)農(nóng)民的苦難深有感觸。在本文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧?kù)o安樂(lè)的世外桃源。這里，人人勞動(dòng)，自耕自食，沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有壓迫和剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人們過(guò)著安居樂(lè)業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)“世外桃源”，寄托了作者的社會(huì)理想，這樣的理想社會(huì)反映了人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)了一定的復(fù)古傾向；在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的，這又是作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想的反映。
八年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)篇六
《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》的體裁是消息，作者是許基仁、劉廣、林榕均，這三個(gè)人都是《人民日?qǐng)?bào)》的記者。
《別了，“不列顛尼亞”》是一篇特寫(xiě)，作者周婷、楊興是著名記者。
《生命之舟》是一篇電視新聞，作者梁家新是著名記者。
《雜交水稻之父——袁隆平》是一篇人物通訊，作者譚士珍，著名記者。
1、給下列加點(diǎn)字注音
矜持噙簰冉冉
矚目肆虐穿梭
秈米衣缽夜不能寐
截止豐碩
2.多音字：
bó停泊shuài率先挨家挨戶(hù)āi
水泊pō lǜ圓周率ái挨打
3、成語(yǔ)積累(注意成語(yǔ)的意思和加點(diǎn)字的字音字形)
大相徑庭矢志不移
劫后余生風(fēng)度翩翩
功成名就
1、文體知識(shí)：新聞作為一種文體是目前世界上發(fā)表量最大、受眾最多的文體，它通過(guò)各種傳媒(報(bào)紙、電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò))對(duì)當(dāng)前的政治事件和社會(huì)生活進(jìn)行報(bào)道。其特點(diǎn)是迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)明。它通常有這樣幾種形式：消息、特寫(xiě)、電視解說(shuō)詞、通訊。
(1)消息的要素及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
消息有六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題(有時(shí)有副標(biāo)題)、導(dǎo)語(yǔ)(開(kāi)頭的第一段或第一句話，揭示消息的核心內(nèi)容)、主體(消息的軀干，用充足的事實(shí)對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容作進(jìn)一步的擴(kuò)展和闡釋)、背景(消息發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境)、結(jié)語(yǔ)(有時(shí)省略或暗含在主體中)。
(2)特寫(xiě)及其特點(diǎn)：
特寫(xiě)也叫新聞速寫(xiě)、新聞素描，要求用類(lèi)似于電影特寫(xiě)鏡頭的手法來(lái)反映事實(shí)，是作者深入新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，采寫(xiě)制作的一種新聞價(jià)值高、現(xiàn)場(chǎng)感較強(qiáng)、篇幅短小精粹的消息文體。它側(cè)重于“再現(xiàn)”，采用文學(xué)手段，集中突出地描述某一重大事件發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，或某些重要精彩的場(chǎng)面。
(1)、掌握新聞的特點(diǎn)和表現(xiàn)形式。
(2)、掌握消息的要素及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)文中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富情感。
(3)、理解新聞中背景的作用。
(4)、了解不同新聞的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(一)、《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》和《別了，“不列顛尼亞”》的比較簡(jiǎn)表。
《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》 《別了，“不列顛尼亞”》
同篇幅短小，結(jié)構(gòu)有標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體部分，穿插交代背景
異類(lèi)型一般消息特寫(xiě)消息
標(biāo)題有主標(biāo)、副標(biāo)僅有主標(biāo)
主體部分用典型事例將導(dǎo)語(yǔ)具體化，注重交代新聞六要素寫(xiě)四個(gè)富有象征意義的場(chǎng)景，用類(lèi)似電影“特寫(xiě)鏡頭”寫(xiě)法反映事實(shí)。
語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)莊重含蓄、形象生動(dòng)
(二)、《北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》
▲解題：這是一篇消息。正標(biāo)題是“北京喜獲2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)”，下面的一行字是副標(biāo)題“得票數(shù)比第二名多34票”。正標(biāo)題概括了報(bào)道的中心事件，用一個(gè)“喜”字貫穿全文;副標(biāo)題突出了中國(guó)得票數(shù)之多，充滿(mǎn)自豪。
第一層(3)：說(shuō)明中國(guó)的態(tài)度。(認(rèn)真履行承諾，辦好奧運(yùn)會(huì))
第二層(4——5)：報(bào)道了兩輪投票的情況。(確鑿數(shù)據(jù)的作用：說(shuō)明中國(guó)申奧成功是眾望所歸，用事實(shí)說(shuō)話，讓讀者在比較中感受中國(guó)申奧的優(yōu)勢(shì)。)
第三層(6——11)：報(bào)道了中國(guó)人及國(guó)際體育界人士的反映。
▲寫(xiě)法分析
(1) 本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的信息，同時(shí)字里行間又飽含著豐富的情感。
如“該輪到北京辦奧運(yùn)會(huì)了!”一個(gè)“該”字道出了多少感慨!這里有經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的期待終于夢(mèng)想成真的喜悅，有作為中國(guó)人的無(wú)比自豪，有北京一定能夠辦好奧運(yùn)會(huì)的自信，等等。
(2)善于抓住典型細(xì)節(jié)，也是這篇報(bào)道寫(xiě)得引人入勝的原因。
如寫(xiě)劉淇在簽訂完2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市合同后對(duì)記者說(shuō)，他“剛才簽字的鋼筆無(wú)比珍貴，他要永遠(yuǎn)保存下去”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地表現(xiàn)了他十分珍視中國(guó)人民為支持奧林匹克運(yùn)動(dòng)和促進(jìn)世界和平進(jìn)步所作的努力，十分珍視世界各國(guó)在奧林匹克旗幟下的友好合作關(guān)系，也說(shuō)明了北京獲得2008年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)不論對(duì)中國(guó)還是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
▲文章主旨
(三)、《別了，“不列顛尼亞”》
▲解題：這是一篇特寫(xiě)，“別了”是告別，“不列顛尼亞”本是英國(guó)皇家游輪的名稱(chēng)。題目實(shí)際的意思是英國(guó)對(duì)香港長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告結(jié)束了，香港重新回到祖國(guó)的懷抱。
▲結(jié)構(gòu)：第一部分(1)：概述英國(guó)撤離香港的最后一刻是英國(guó)米字旗降落，接載王子和港督的游輪離開(kāi)香港。相當(dāng)于導(dǎo)語(yǔ)部分。
第二部分(2——11)：集中描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那天的四個(gè)場(chǎng)景以及有關(guān)背景資料。這也是文章的主體。
四個(gè)場(chǎng)景
(時(shí)間順序)象征意義
下午4點(diǎn)30分港督告別港督府，降下港督旗英國(guó)殖民主義者結(jié)束在香港的統(tǒng)治權(quán)。
晚6點(diǎn)15分舉行英國(guó)治告別儀式，降下英國(guó)國(guó)旗
子夜時(shí)分降下米字旗升起五星紅旗中國(guó)恢復(fù)香港的主權(quán)
7月1日王子和港督登船離港。
3、寫(xiě)法特點(diǎn)：
(1)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用一些背景資料，加大了文章的容量;語(yǔ)言莊重，對(duì)比鮮明，耐人尋味。(作用)
(2)氣氛烘托
“蒙蒙細(xì)雨中”、“雨越下越大”是天氣狀況的實(shí)寫(xiě)，但兩處用筆，寫(xiě)出過(guò)程，對(duì)儀式的氣氛起了烘托的作用;“面色凝重”，是對(duì)港督彭定康表情的實(shí)寫(xiě)，但在這里做交代，對(duì)“告別”儀式的氛圍起了點(diǎn)染的作用。
▲文章主旨
這篇特寫(xiě)性消息，集中地描寫(xiě)了英國(guó)撤離香港那一天的幾個(gè)具有典型性的場(chǎng)景，表達(dá)了13億中國(guó)人民對(duì)英國(guó)一個(gè)半世紀(jì)的殖民地統(tǒng)治結(jié)束后的無(wú)比欣喜之情。
●奧運(yùn)會(huì)的由來(lái)：在希臘首都雅典西南面，。在湍急的阿爾菲斯河和克拉德河交界處的奧林匹亞“圣地“，就是古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)址。古代奧運(yùn)會(huì)起源于宗教慶典活動(dòng)，以?shī)W林匹克山而命名。從公元前776年到公元393年，古代奧運(yùn)會(huì)每4年舉辦一次，共舉辦了293屆，歷時(shí)1169年。
●1984年7月29日，對(duì)于所有關(guān)注中國(guó)關(guān)心奧運(yùn)的人來(lái)講都是一個(gè)特別的日子，許海峰以566環(huán)的優(yōu)異成績(jī)摘取了洛杉磯奧運(yùn)會(huì)的第一枚金牌，也實(shí)現(xiàn)了我國(guó)奧運(yùn)史上“零的突破”。
●2008年的北京奧運(yùn)會(huì)是第屆奧運(yùn)會(huì)，她的主題是
五個(gè)吉祥物分別是
五種動(dòng)物。
●19世紀(jì)40年代和50年代，英國(guó)兩次發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》和《北京條約》，把香港島和九龍割讓給英國(guó)。1898年，英國(guó)又通過(guò)《展拓香港界址專(zhuān)條》強(qiáng)行租借“新界”99年，從而侵占整個(gè)香港地區(qū)。
●香港特別行政區(qū)的區(qū)旗標(biāo)識(shí)是。
六、閱讀題突破
新華社莫斯科7月13日電(記者許基仁、劉廣、林榕)把所有的矜持都拋掉，讓熱淚盡情地流淌。在國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇用平穩(wěn)的語(yǔ)調(diào)宣布北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市后，聚集在莫斯科世界貿(mào)易中心的中國(guó)人眼睛濕潤(rùn)了。
北京在國(guó)際奧委會(huì)第112次全會(huì)選定2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市的投票中，第一輪就以過(guò)半數(shù)優(yōu)勢(shì)贏得了奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。在這輪投票中，北京獲得了56票，多倫多為22票，巴黎為18票，伊斯坦布爾為9票。
1、文中劃線的文字叫，其作用是
2、這則消息在標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)及主體部分中都用了數(shù)字，這樣寫(xiě)有什么作用?
答：
答：
5、奧運(yùn)會(huì)是國(guó)際盛事，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員發(fā)揚(yáng)奧運(yùn)精神，付出艱辛的汗水，為國(guó)家贏得了榮譽(yù)和地位。你知道我國(guó)奧運(yùn)史上誰(shuí)獲得了第一塊奧運(yùn)金牌嗎?你還知道我國(guó)有哪些奧運(yùn)冠軍嗎?他(她)們是哪一屆奧運(yùn)會(huì)中哪一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的冠軍?(至少寫(xiě)1個(gè))
答：
答案簡(jiǎn)析：
1、電頭。點(diǎn)明新聞報(bào)道的地點(diǎn)和時(shí)間。
2、用了一組確確實(shí)實(shí)的數(shù)字，說(shuō)明中國(guó)申奧成功是大勢(shì)所趨，眾望所歸。
3、就不能強(qiáng)調(diào)中國(guó)申奧的優(yōu)勢(shì)。
4、說(shuō)明申奧成功后中國(guó)人民的喜悅和自豪之情。
5、許海峰(射擊)略
