一鍵復制
作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來了解一下吧。
八年級人教版語文新編教案指南五篇文章篇一
第一課時
知識與能力：
1.體會文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處。流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學生對民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價值觀：
1、通過學習課文，理解作者對兒時生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學生對故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學重點、難點：
1.加強朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊和永恒的美學價值。
教學時間：二課時
教學過程
第一課室
一、預習
1.給下列加點字注音。
門楣(mei2) 莧菜(xian4) 籍貫(ji2) 硝藥(xiao1)
腌臘(yan1) 絡子(lao4) 大襟(jin1) 車胤(yin4)
2.解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導人
五月初五端午節(jié)，系百索子，做香角子，各種風俗帶給人多少樂趣。單是一個小小的咸鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)
情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>
四、學習課文
(一)學習第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時
一、復習舊課
聽寫詞語，學生互評。
二、學習課文第三部分
學生閱讀課文最后三段。
提問：這部分寫了什么內(nèi)容?你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事?
學生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡子”的習俗，具體寫了做鴨蛋絡子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場和在故鄉(xiāng)時的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認為，這段話與課文主要內(nèi)容無關，是贅筆;也有人認為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風格。
教師引導學生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣
汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復朗讀才能體會得出。有些語段還應指導學生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細體會本文語言上的特點。
學生討論、交流。
明確：
師生可以一同談談自己對某一語句的感受、體會。要使學生認識到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓練
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風俗，談自己的體會。
學生討論、交流。
明確：
可以先讓學生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日>，讓學生了解更多的民俗風情，鼓勵學生關心、參與有益的民俗活動。
五、小結(jié)
‘端午的鴨蛋>一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨特的感受和生活的妙處，如風行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構的嚴謹，但在隨意之中也體現(xiàn)了構思的嚴謹與和諧。
八年級人教版語文新編教案指南五篇文章篇二
《我一生中的重要抉擇》
教學目標：
1.把握演講詞的內(nèi)容特點。
2.品析演講詞的語言技巧。
3.演練富有表現(xiàn)力的語言。
教學重點：把握演講詞的內(nèi)容特點。
教學難點：品析演講詞的語言技巧。
教學環(huán)節(jié)：
一、感知——了解演講詞
(一)演講詞的概念和特點
演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：
1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;
2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。
(二)文章內(nèi)容梳理
完成表格
二、品講——欣賞風趣幽默的語言
1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。
2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態(tài)。
3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。
……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。
……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。
5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術發(fā)展的一個過時的科學家?！?/p>
三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言
運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。
四、小結(jié)
演講詞的特點。
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八年級人教版語文新編教案指南五篇文章篇三
《慶祝奧林匹克運動復興25周年》
教學目標：
1.朗讀課文，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
2.抓住關鍵句，理清課文的思路，把握演講的語言特點。
3.熱愛體育，用體育精神來激發(fā)自己生活、學習的激情。
一、導入新課
奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強?！眾W林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認識一下現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的闡述。
二、教學新課
目標導學一：了解作者，熟悉背景知識
1.背景知識介紹。
顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內(nèi)容涉及教育學、社會學、醫(yī)學、心理學和美學等方面，其中閃爍著他的體育思想。《慶祝奧林匹克運動復興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復25周年紀念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。
2.作者介紹。
顧拜旦，法國教育家、社會活動家，少年時代酷愛體育，對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會，開始了體育活動家的生涯。他擔任國際奧委會主席之職長達28年之久，終生倡導奧林匹克精神，被譽為“奧林匹克之父”。
目標導學二：整體感知，把握文章內(nèi)容
1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?
明確：具體指1914年，這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。
2.第1自然段中提到了“恢復奧林匹克運動會”，“恢復奧林匹克運動會”的原因是什么呢?
明確：主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關頭。人類渴望進步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。
3.顧拜旦認為奧林匹克主義與一般的體育運動有什么區(qū)別?
明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動。一是運動員非常享受努力拼搏的樂趣，二是體育帶給人的是美感，三是體育能振奮人心。
4.“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”具體指什么而言?
明確：必須要面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達到強身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。
5.請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。
明確：奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽感，它可以讓大眾參與，促進社會和平、公平，推動社會的進步。
目標導學三：理清思路，體會語言特色
1.這篇演講稿思路清晰，結(jié)構嚴謹，請你梳理文章的思路。
明確：第1自然段，總領全文，指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段，指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段，說明奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處及恢復奧林匹克運動的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實——大眾參與;第8—10自然段，暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。
2.演講稿的語言特點有哪些?
明確：①準確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。②簡潔性。以最少的語言表達出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語言要口語化;演講的語言要個性化;要說自己的話。④語言要生動感人。好的演講稿，語言應該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風趣的語言，能打動聽眾，富有感召力。
3.請學生再朗讀課文，說說本文的語言有什么特色。試舉例說明。
明確：①用詞準確。如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當作人來寫，準確闡明了奧林匹克主義在當今的意義與以往不同。
②表達生動感人，富有感召力。如：第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”，最后一段，暢想奧林匹克運動的美好未來：“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗?！?/p>
4.嘗試演講，揣摩下面的句子，應用怎樣的語氣演講呢?
(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應用怎樣的語氣朗讀呢?
明確：用贊頌的語氣，喜悅的語氣。
(2)“奧林匹克主義包括但又遠遠超越了一般的體育運動”，找出應重讀的關鍵詞語。
明確：“包括”“超越”這幾個關鍵詞語需要重讀。
(3)“請允許我詳細闡述一下二者的區(qū)別”應用怎樣的語調(diào)朗讀呢?
明確：運用平和的語調(diào)。
(4)“待到中午時分，湛藍的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢?
明確：語調(diào)逐漸上揚，用贊美的語氣。
八年級人教版語文新編教案指南五篇文章篇四
《桃花源記》
【教學目標】
1.利用工具書疏通文意，整體感知課文內(nèi)容
2.通過閱讀文章激發(fā)熱愛自然的情感,培養(yǎng)審美情趣
【教學重點】
1.通過反復誦讀，推敲、揣摩、品味小石潭的特點
2.仔細體會景物描寫的特點,感悟作者貶謫后的孤凄悲涼
【教學難點】
1.體會文章抓住景物的特征移步易景的寫法
2.品味文章情景交融的寫作特點
【教學過程】
1.借助背景相關的《江雪》，導入文本
學生背誦柳宗元的詩《江雪》“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”分析指出這首詩中最能表現(xiàn)作者心境的是哪些字,并結(jié)合這首詩的意境說明原因?
(表現(xiàn)作者心境的是“孤”和“獨”兩個字在孤寂、冷清、高遠宏闊的背景下,詩中的主人公在“釣寒江雪”,這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照前人說“遠在江湖礪心志,古來貶官多妙文”：柳宗元被貶永州做司馬期間也寫了諸多的優(yōu)秀作品，代表作有《永州八記》等名篇本文是《永州八記》之一，這些作品中作者借景抒懷，與這首詩的思想感情相一致)
2.指導學生閱讀初步把握文意：
(1)教者范讀,引領正音 (要求：學生在文中圈出易錯、難讀的字)
(2)學生自由朗讀，揣摩理解文意(讀出感興趣的內(nèi)容，讀出疑惑問題)
(3)學生自主閱讀助讀提示：
①作者及隨行人員砍伐竹子的原因是什么?(清脆悅耳的水聲，帶來的內(nèi)心的喜悅，向往是伐竹的動力)
②文章都描寫了哪些與小石潭相關的景物?(設計此題目的在于引導學生細致閱讀文本:抓住水、石、樹、魚、源、岸、環(huán)境等特點深入領會文意)
③作者在對哪些景物的觀察描摹上感受到了愉悅?(水聲、游魚)
④作者對本次游覽的總體感受怎樣?(用原文語句回答)(凄神寒骨，悄愴幽邃)
3.深入文本，細讀小石潭：
(1)指導學生深入文本，結(jié)合注釋，利用工具書討論探究
①作者發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過怎樣?在這一過程中，作者用了哪些準確的動詞?請找出來
(循聲而至，砍竹成路，下見小譚;用"隔"、"聞"、"伐"、"取"、"見'等動詞)
②從“伐竹”這一細節(jié)中你感悟到了那些?
(發(fā)現(xiàn)了這里人跡罕至無路可走;發(fā)現(xiàn)了作者喜悅之高、興趣之大，克服重重困難也要覓得小潭)
③小石潭的全貌怎樣?
(潭底為整塊石頭，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的巨石，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀)
④請你依據(jù)文章內(nèi)容概括出課文是按找怎樣的游覽順序來寫的?
(發(fā)現(xiàn)小潭潭中景物小潭源流潭中氣氛 )
⑤文章在寫景中用了什么寫法?(先聞其聲，后見其形，用的是"移步換景"的寫法)
⑥潭水和游魚各有什么特點?作者是怎樣描寫的?
(潭水之清和游魚之樂作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清就像畫家在畫天空的時候，著一鳥而讓觀者感知天空的遼闊高遠，是一種形象化的表現(xiàn)手法這種寫景的方法叫側(cè)面烘托的寫法)
⑦我們再看看作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?
(作者采用動、靜相結(jié)合的方法，作者把自己快樂的心情幻化到魚兒身上，仿佛魚兒也會像人那樣感到快樂似的)
⑧作者在描寫小潭源流時，依次抓住溪身岸勢的那些特點來寫的?運用了那些修辭方法?
(抓住溪身的蜿蜒、曲折，小溪的或明或暗，岸勢的參差不齊來寫的，運用比喻的修辭方法動靜結(jié)合，準確地抓住景物的特征進行描寫)
⑨ 文章后部分的凄寒的感受與上文中的“樂”，對比鮮明，你是怎樣體會這種情感的變化?(這種情感變化足以說明，作者被貶謫的悲涼是他心中的主調(diào)，寄情山水的歡樂只是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)便顯露出來設計此題的目的在于引導學生在矛盾中發(fā)現(xiàn)人物的內(nèi)心情感，領會文章感情所在)
4.總結(jié)拓展
①總結(jié)全文
王國維說“以自身觀物，物皆著我之色彩”課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記，極富作者的生活個性，是“柳”化了的山水他描繪小石潭的石、水、光影、游魚、樹木，著力渲染出了凄寒幽邃的神韻，抒發(fā)了寂寞處境中悲涼凄苦的情感游記里傳神的描寫，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，很值得我們學習
②拓展延伸：
關于崔氏二小生：
柳集舊注：“崔簡之子也”據(jù)柳宗元《故永州刺史流配驩州崔君權厝志》舊注：“崔君名簡，字子敬”又文中“夫人河東柳氏”句下注：“簡娶公之姊”據(jù)此，則“崔氏二小生”當為柳宗元的外甥
③附：板書設計
《小石潭記》
賞 思
發(fā)現(xiàn)小潭—樂—潭中景物 ———— 小潭源流— 凄 — 潭中氣氛
5.必要的教學資料準備：
“永州八記”是柳宗元被貶為永州司馬時借山水游記，書胸中憤郁的散文由于八記遺址在永州城郊，故稱《永州八記》分別是《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》(古代稱熨斗為鈷鉧，鈷鉧潭河床底面都是天然石頭，凹陷甚深，潭面象古代熨斗，故名之)《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》
6.文章的生活背景：
困居永州的十年永州，在唐時僻遠荒涼州司馬只是安置流放官員的一種名義上的職務其在永州的十年，是生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤寂郁憤的十年，然而不幸的遭遇，卻使柳宗元的才思得到了強烈的激發(fā)，發(fā)言為文，莫不悲惻動人，寓言、山水游記等都取得了光輝的成就《永州八記》，《段太尉逸事狀》，《三戒》，《捕蛇者說》等篇章都作于此。
八年級人教版語文新編教案指南五篇文章篇五
《滿井游記》
教材分析：
本文描寫北國早春氣象，既能傳山水景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感。可以說是游記的典范。本文文字簡練，描寫生動，尤其是獨特的比喻，更為文章增添了許多詩情畫意。
教學目標：
1、了解作者袁宏道及寫景小品文的特點。
2、熟讀課文、疏通文意，體會作者返回自然的歡快心情。
3、學習本文作者準備生動，層次分明地描寫景物的寫法。
4、通過學習這篇小口文應認識到只有沖破種種限制，擴大視野，才能發(fā)現(xiàn)生活中本來就存在的美。
教學重點及難點：
朗讀課文并學習本文寫景的方法。
教學用具：多媒體。
教學設想：
1、《滿井游記》雖是一篇小品文，但生字卻不少，要注意正音。
2、作為自讀課，要引導學生反復誦讀，才能體會作者所抒之情，所寫之景。
3、文中幾處不易理解的日子，是學生疏通文意的難點，教師應給予幫助，學生可繼續(xù)采用“增”、“刪”、“移”、“駕”、“換”的方法疏通文意。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導法：
同學們，每年早春三月祖國南方已是百花盛開，花田錦簇，而我們北方仍是永瘦山寒，枯燥乏味，不過只要你走出家門，步入野外，仔細觀察，那可就別有洞天了。不信，請讀袁宏道的《滿井游記》，看他描繪了怎樣一幅清新，秀美的北方郊外早春圖。
二、預習檢測(幻燈出示)
1、給下列加點字準確注音。
燕(yān)地寒飛沙走礫(lì) 輒(zhé)返
廿(niàn)二日倩(qiàn)女 髻(jì)鬟(huán)
花朝(zhao)節(jié)乍(zà)明脫籠之鵠(hu)
出于匣(xiá)始掠(lüè) 淺鬣(liè)
披風(pī)泉而茗(mín)者 罍(léi)而歌者
紅裝而蹇(jiǎn)者 曝(pù)沙之鳥 呷(xiā)浪之鱗
2、填空：
《滿井游記》是一篇清新的寫景小品。作者袁宏道，字，中朗，號，石公，明公安(現(xiàn)在的湖北省)人，文學家。
在學生預習的基礎上教師可對作者袁宏道作一些補充介紹。
袁宏道萬歷二十年(1592年)進亡。作過吳縣知縣，順天教授等官袁氏兄弟三人(兄宗道，弟中道)都以文學見長。當時稱為“三袁”，宏道成就最高。他是當時反對文學上復古派的重要人物之一。著有《袁中朗全集》。
三、了解寫景小品的特點：
小品是散文的一種，特點是：在說課上則深入淺出，在記敘上則簡明生動。
四、解題：
滿井是明代北京近郊的一個風景區(qū)，每逢早春三月，是郊游的好去處，作者于明神宗萬歷二十七年(1599)二月二十二日游滿井，寫了這篇文章。
五、朗讀課文、疏通大意，理解內(nèi)容。
方法：讀讀——議議。
1、教師范讀課文二遍。(學生所讀另一遍要正字，聽讀第二遍要揣摩句意。)
2、指一名學生領讀課文第一段，然后大家再結(jié)合課文注釋讀課文，以四人小組為單位，討論疏通大意，選取代表發(fā)言。
教師提示：“余”、“剩余”?！暗[”小石塊、碎石。
3、全班齊讀第一段，討論歸納段意。
第一段寫冬天局促一室之內(nèi)。寂寞難耐的心境。
4、指一名學生領讀課文的第二段。(句指一名朗讀好的同學進行領讀)注意全會作者返回自然的愉快之情。
5、學生結(jié)合注釋自讀，在此基礎上以四人小組為單位，討論疏通大意，這段難度較大，教師應巡回解疑，之后選代表發(fā)言。
教師提示：“偕”，一同?！案吡蟮獭?，高大的柳樹成排分立在堤的兩旁?！氨な冀狻保由系谋鶅鲩_始溶化?！笆谩?，擦，“晶昌然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”亮晶晶的，好像剛打開鏡子，冷光突然從小鏡匣子里閃射出來一樣。
6、學生齊讀第二段，討論歸納段意。
第二段寫滿井春色，表害作者回歸自然的愉快心情。
六、分析寫景特點：
1、全班齊讀，從整體上把握所寫之景。
2、學生自讀(要求：一句一句認真讀，讀出層次來)。
3、以四人小組為單位討論分析，之后在全班交換意見，教師再做系統(tǒng)梳理。
第一段寫冬天局促一室外，寂寞難耐的心境是第二段寫滿井春色的陪襯之筆。(第二部分是分析的重點)
第二段寫滿井春色，由遠及近，由概括到具體。
先總寫滿井春色的輪廊“高柳大堤，土膏具體。
先總寫滿井春色的輪廊“高柳大堤，土膏微澗，一望空闊”及“若脫籠之鵠”的愉快情懷。
然后從四個方面具體寫景物的細節(jié)：①寫河的小巒;②寫柳條麥苗;③寫游人;④寫“曝沙之鳥”，“呷浪之鱗”，作者寫景中用新奇恰當?shù)谋扔?，使景物生動形象，觸手可及，愉樂之情躍然紙上。
最后給局點明全文的主旨，“始知郊田之外未始無春，而城局者未之知也?！?/p>
七、齊讀課文，鞏固所學知識。
八、課堂練習：
談談你對“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”。一句的理解。
這句話告訴我們，美是一種客觀存在，而人們在現(xiàn)實生活中往往由于這樣，那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個道理人們才能自覺的擺脫某些限制，不斷擴大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來就有的美好的東西。
九、課堂小結(jié)：(引導學生自結(jié))
談談你對“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也?！币痪涞睦斫?。
這句話告訴我們，美是一種客觀存在，而人們在現(xiàn)實生活中往往由于這樣，那樣的限制而看不到它，為上很可惜的。懂得了這個道理，人們才能自覺的擺脫某些限制，不斷擴大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來就有的美好的東西。
十、布置作業(yè)：課后練習1—2題。
