心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
月亮與六便士心得體會(huì)篇一
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在這個(gè)暑假之中，我讀了英國作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒有使他放棄畫畫，最終他雖然沒有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來他得到了精神上的富足。
很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問題，不愿意過錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫的快樂，他注重的是創(chuàng)作的過程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂，未來也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
月亮與六便士心得體會(huì)篇二
選擇此書，因?yàn)樗皇廊苏J(rèn)可。
經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)仍被稱贊的書，就仿佛一個(gè)被人敬仰的人，面對(duì)被人敬仰的人和不足一提的人，心境肯定會(huì)不同——你會(huì)不由自主帶一些崇拜、信任、緊張、莊重。
讀此書比讀其它書更慢，因?yàn)槲視?huì)更多的回讀、記錄、思考。
才看到序言，我就有好多想說的話?？吹健袄硐肱c現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我”，我忽然感到，以前自己說理想與現(xiàn)實(shí)不相容，只是指工作與興趣不相符，時(shí)間受工作占用，不自由。如今看來，這是何等膚淺?不工作只做自己想做的事，不是不可能，甚至唾手可得，但很多人，往往在此上要加一個(gè)衣食富足。
看到“愛的虛幻與真實(shí)”，我想到：我愛過，那種受內(nèi)心驅(qū)使的愛過，可我認(rèn)為，那是一種淪陷，并不長久。愛情，只是生活中的小部分。
看到“這正是藝術(shù)創(chuàng)作的心聲:當(dāng)你完成了最偉大的作品，它便離你而去，因?yàn)樗囆g(shù)的最高訴求并非任何實(shí)體，而是那遙不可及的精神的涅槃?！蔽蚁耄洪喿x的過程，是打開牢籠的過程，請(qǐng)別害怕，被黑暗中的人所懼怕的光明。
看到“這種人的‘偉大’來源于他們的地位，而非品質(zhì)”、“崇拜者的奉迎和批評(píng)者的藐視也許沒什么兩樣”、“藝術(shù)是情感的體現(xiàn)，情之所至，人人都能夠理解”、“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸，讓我恐懼?！?、“要我說，他們的學(xué)識(shí)有余，涵養(yǎng)不足?！?、“他們的激情蒼白無力，他們的夢想枯燥乏味?！?、“文明踐行一種奇怪的才智：他們把短暫的生命，浪費(fèi)在瑣碎的事物上”……我就會(huì)反思自己。
可是，這些反思似乎并不深刻，看完書隔了三天我來寫此篇讀后感或者叫做讀書筆記的東西，我不知道自己想寫些什么。
作者圍繞著主人翁斯特里克蘭，寫了他前后兩種不同性格所造成的幾乎完全對(duì)立的人生。
第一種，是普通人的生活寫照：做著一份普通的工作，與妻子過著平淡如水的生活，并和可愛的孩子生活在一起，看上去是那么符合世俗意義的幸福。
第二種，從斯特里克蘭選擇不告而別開始，仿佛一聲令下，他變?yōu)榱艘粋€(gè)絕對(duì)冷漠、決絕、固執(zhí)的人。他只活在精神世界里，仿佛有創(chuàng)造美——畫出杰作——的使命。他不需要憐憫，不需要贊美，他不為曾經(jīng)的家人有半分煩惱和后悔，更不為陌生女人的誘惑而心動(dòng)。世人的欲望也好，煩惱也罷，對(duì)他來說都不存在。他只管畫畫，吃不飽穿不暖生病都不算什么，只要餓不死可以繼續(xù)畫就好。這樣的狀態(tài)，很是極端，也可稱為純粹吧。純粹的理想，純粹的想創(chuàng)造美。
而現(xiàn)實(shí)社會(huì)，講究規(guī)矩，講究名譽(yù)，講究吃喝，所以他們眼里的斯特里克蘭，令人討厭。不禮貌、臟兮兮、沒錢沒地位，畫的畫也不被理解，所以他被人嘲笑，被人厭惡。
可在他眼里，世人都是愚蠢的人，他們的一切舉動(dòng)他都不放眼里。
他和世界是對(duì)立的。這樣的他，在到達(dá)他最后故去的那座小島后，不被懷疑，不被嘲笑，大家懂得給彼此空間，懂得“存異”，他甚至還娶了一個(gè)當(dāng)?shù)赝林水?dāng)老婆，生了孩子，過著簡單愜意的日子。那個(gè)土著女人，她長得漂亮，潔身自好，不在乎形式，她也不在乎斯特里克蘭是否有錢，是否帥氣，是否顯得彬彬有禮，她愛的是沒有任何裝飾的他。在主人翁得了麻風(fēng)病以后，她依然能做到不離不棄，這是絕大多數(shù)人都無法做到的。為此，斯特里克蘭的晚年便沒有那般悲涼，但就算沒有土著女人，恐怕他也不會(huì)覺得自己可憐。
直到斯特里克蘭去世后，他原本并不被世人看好的畫成了珍寶。而他最珍貴的一副巨作——畫在他在島上屋子里的杰作，他命令他的土著女人在他死后將之付之一炬。
說實(shí)話，我不明白作者究竟想表達(dá)什么，而內(nèi)容讓我感到的東西也太多了。
比如：作者能塑造出此人，一方面他是參照了畫家高更的生平，一方面肯定融入了他自己對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)理想的思考。他的內(nèi)心是否住著兩個(gè)斯特里克蘭?而這讓我看到，我的想法——認(rèn)為作者刻畫的人物一定會(huì)帶著自己的影子——其實(shí)是我思想的限制。作者或許只是為了塑造一個(gè)對(duì)立的人，用他的生平，來表達(dá)他對(duì)“真正的美”的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活的矛盾的剖析。
比如：想成為一個(gè)畫家，或者一個(gè)其它領(lǐng)域的藝術(shù)家，他所要承受的往往很多：生存對(duì)金錢的所需，不愿對(duì)社會(huì)妥協(xié)而遭受委屈和鄙視;被懷疑、質(zhì)疑、取笑。走在思想前沿的人，走在創(chuàng)造美的道路上的人，是和世俗的人的很多做法必定背道而馳的，而這種背道而馳的局面，不是選擇而來，也不是堅(jiān)持就能渡過，那是發(fā)自內(nèi)心的，被灌了不得不如此的魔咒。
比如：斯特里克蘭的畫被嘲笑，但是，卻有一個(gè)火眼睛睛的人認(rèn)出他的不平凡。這個(gè)人是一個(gè)平庸的畫家，他自己沒有能力畫出杰作，但他卻懂得“真正的美”，并用自己的方式盡可能的去照顧主人翁，哪怕主人翁斯特里克蘭睡了他的女人，搶走了他女人的芳心給他來帶巨大的痛苦，他也依然不恨他，依然要保全斯特里克蘭，因?yàn)樗嘈潘梢援嫵雠e世震驚的杰作。每個(gè)人似乎都有自己的天命，每個(gè)人完成使命的形式不一樣。有的人如斯特里克蘭這般，但這是極少數(shù)，而這類人追求的東西，是凡人輕易體會(huì)不到的，若要體會(huì)，要體驗(yàn)他所體驗(yàn)過的那些痛苦與煎熬。有的人如這個(gè)平庸的畫家，他的使命可能不是創(chuàng)造，而是發(fā)現(xiàn)，是成全。
比如：雖然作者寫斯特里克蘭冷漠，但那也是在社會(huì)的鏡子下顯示的樣子;社會(huì)的鏡子是否毫無偏差呢?顯然不是。他到小島以后的生活，充滿寧靜，只為遵循內(nèi)心的向往;這樣的選擇，需要的不僅是勇氣，還要有智慧，有發(fā)自內(nèi)心的向往。這樣的人，或許在世人眼里是冷漠的，是可惡的，甚至是可憐的。然而，這樣的人生，卻同樣讓我覺得是值得敬佩的。那種自由，是很多人高不可攀的。
比如：文中提到的一個(gè)優(yōu)秀醫(yī)生，在一次去往斯特里克蘭所居住的那座小島后，仿佛找到了自己內(nèi)心的向往，于是毅然決然放棄了自己高俸祿的工作。人們?yōu)樗械酵锵?，覺得他傻。這是為什么，一個(gè)人追求自己內(nèi)心喜歡的東西，就是傻?就是可笑?就有一百種理由可以來嘲笑他!
對(duì)待地位不足自己的人，對(duì)待看上去頗為寒酸的人，人們異常冷漠。本書剖析了現(xiàn)實(shí)生活中太多的問題。
而我只愿自己，做內(nèi)心想做的事，不要成為金錢的奴隸，不要在乎別人的贊揚(yáng)或潑的冷水。
只此短暫的一生，何須去奉承，何須去解釋。
月亮與六便士心得體會(huì)篇三
藝術(shù)源于生活，又高于生活。本書作為一部小說，同樣跟書中主人公的畫作一樣折射了20世紀(jì)初期的世俗風(fēng)云。
開頭描寫主人公逝后畫作名聲大噪，但凡跟他有點(diǎn)關(guān)系的人都流傳著他的各種見聞八卦，真真假假。然后描述從他離開妻子兒女從英國奔走到法國之后義無反顧追求自己的理想，從人生的半中腰踏上一條走向偏執(zhí)畫家的不歸路。
從作品的雛形到成行的這期間，主人公經(jīng)歷了人生的各種不堪但都能視如草芥，從因生活窘迫寄住到德克家，傾愛其妻反迫自殺，又奔走異鄉(xiāng)，被愛塔愛上育子，所有經(jīng)歷只化作了素材，愛于一時(shí)，對(duì)美的執(zhí)著仍然一如既往，短短數(shù)年，畫作隨其漂泊，散落各處，后患麻病，終其一生，造就不菲價(jià)值。
比起對(duì)一部文學(xué)作品的作者在人物的心境，神態(tài)，動(dòng)作，環(huán)境的烘托等等寫實(shí)的功底和素養(yǎng)來說，對(duì)這部作品更傾向了對(duì)故事情節(jié)跌宕的關(guān)注，作者傾注了大量篇幅滲透人性，在精神追求與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)方面的權(quán)衡，不惜為藝術(shù)忘我，忘卻周遭，穿透世俗，創(chuàng)作于深邃。
為那個(gè)時(shí)代慶幸，出現(xiàn)精湛絕技的畫作流傳于世，進(jìn)而引發(fā)后來者對(duì)畫家背景驚世駭俗的`故事，這或許也是文藝作品在不同時(shí)代的周期規(guī)律，具有時(shí)滯性，梵高和莫奈是否也是如此，紅樓夢應(yīng)該是的。張愛玲在遇到胡蘭成之后的文學(xué)成就才更上高度。
不幸的是，主人公在經(jīng)歷了人世間多少苦難得來了舉世成就，愛他的人，莫過于都愛到塵埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯滅了一切，或許這才是文藝作品該有的出場姿態(tài)，如蒙娜麗莎的微笑一樣神秘才是優(yōu)秀。
幸與不幸，更與何人說。
我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。
月亮與六便士心得體會(huì)篇四
最近我看了一本標(biāo)題很好聽的書，叫做《月亮與六便士》。
起初看《月亮與六便士》，并不覺被那開頭的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢境，追尋著自己的夢想，永不停歇的腳步，不論世事如何，只做唯一的自己。幸福的童話當(dāng)中總是有一座漂亮的房子，一個(gè)愛人，一雙兒女，最后的斯朱蘭也是達(dá)到了他自己的童話，也許是幻化成墻上畫作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子，只是奔跑追尋月亮路途中，從口袋里跌落出來的便士而已，蛻去的是肉體，而終究留下的是靈魂。時(shí)間流傳最久的不是任何固化的物質(zhì)，而是永久的精神。
月亮與六便士心得體會(huì)篇五
最近聽到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息,或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿,或因有更好的`機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無數(shù)個(gè)可以說服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書，《月亮和六便士》，更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。
主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫的理想。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，他離開文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。
斯特里克蘭德畫畫，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒有選擇的人，他畫畫是“必須畫畫，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死?！彼麑?duì)除畫畫之外的人與事冷酷無情，他不想過去，對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對(duì)朋友帶來莫大的痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒有人理解他，也沒有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭。
月亮與六便士心得體會(huì)篇六
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這本書我花了整整三個(gè)月的時(shí)間去看完，不過我在前兩個(gè)月加三星期都在劃水，在最后一個(gè)星期的時(shí)候才靜下心把這書看完。不得不承認(rèn)自己在閱讀前期有一種朦朦朧朧的感覺，也許是因?yàn)樽约赫娴牟欢裁从哪只蛘咦约核季S層次還不夠深，無法將書里面兩種甚至多種的價(jià)值觀有很好的區(qū)分，導(dǎo)致前期后期出現(xiàn)了一種云里霧里的感覺。不過在知乎里面也有看很多人對(duì)于這本書的分析，勉勉強(qiáng)強(qiáng)也能梳理一點(diǎn)東西。
一、愛情。
關(guān)于愛情，我就不提斯特克里蘭這個(gè)無情的人了，即使他在我下面文字中會(huì)有些許描述，但是在語言鏡頭中，下面的主角不是他。斯特克利蘭一生大概有三位女子，三段情，而在我看來前兩位愛的并不是斯特克里蘭這一個(gè)人，她們愛的更多是自己。特別是第一任，愛的就是她的幻想，一旦軌道偏移，就想著去改變真人，這是一件特別可笑的事情。愛一個(gè)人更多的是包容，不僅能包容好的也能包容壞的，像是愛塔一樣，不去過多打擾，給足了彼此空間，讓愛的那個(gè)人活得更像他自己。在看知乎的時(shí)候看到了這樣一句話，覺得特別有道理：
感情易在日久生情，難在小心經(jīng)營。
有感覺無感情，最終不過是，開始時(shí)，適逢其會(huì)，分開時(shí)，天各一方。（第一任）。
有感情無感覺，最終不過是，在一起時(shí)心意難平，分開時(shí)又決議難定。（第二任）。
這也是為什么斯特克里蘭在面對(duì)愛塔懇求——留下在他身邊照顧，他會(huì)心軟。文中這樣描述：
“如果別人選擇離開，讓他們走好了，可是我不會(huì)離開你的，你是我的男人，我是你的女人，如果你離開了我，我會(huì)吊死在屋后的那棵大樹上，我對(duì)上帝發(fā)誓，我說到做到?！?/p>
“你是我的男人，我是你的女人，無論你去哪，我都跟著你?！?/p>
片刻之間，斯特克里蘭的鐵石心腸被動(dòng)搖和軟化，眼睛里含著淚，慢慢地順著臉頰流下……。
二、夢想無高低貴賤。
有的人想一生順順?biāo)焖?，偏安一隅而知足常樂；有的人想突破自我，渴望直面生活的崎嶇。兩種生活，兩種不同的價(jià)值觀，是兩種不同的選擇，無好無壞。做自己想做的人，過自己想過的生活，無人能去評(píng)判是非。
生活有許許多多的意難平，如果自己能在20歲前、（30歲40歲都沒有問題）明白自己想要什么，想要過怎么樣的生活，想要成為怎么樣的人，能像斯特克里蘭那樣灑脫其實(shí)真的就夠了。與其碌碌終身，不如活著像他一樣明明白白。當(dāng)然不是所有人都能成為他，這也是他的偉大之處。
他的勇氣，“包含著對(duì)自己一直道德體系的拋棄，包含對(duì)他們責(zé)任的否定，包含對(duì)別人傷害的不屑（這是我不喜歡他的一點(diǎn)），這種內(nèi)心的糾結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了物質(zhì)的貧瘠?！?/p>
三、對(duì)于夢想的態(tài)度。
之前在打辯論賽的時(shí)候，因?yàn)闆]有對(duì)夢想進(jìn)行深入解刨而輸?shù)袅吮荣?。師兄說的很對(duì)，夢想是可以讓自己舍棄生命去追求的一個(gè)渴望，窮極一生都要去弄懂的，去實(shí)現(xiàn)的東西。像斯特克里蘭在畫畫這個(gè)“魔鬼”的驅(qū)動(dòng)下，舍棄手中的六便士，逃離英國，去巴黎追尋他的白月光。沒錯(cuò)在追尋的過程中，是痛苦的，因?yàn)槲覀兊呐o法可視化，我們無法得知我們已經(jīng)走到了哪一步，所以我們才會(huì)說要放棄。但是我們忽視了一點(diǎn)，我們是因?yàn)闊釔鬯圆乓分鹚?，?dāng)我們投入這件事的時(shí)候，已經(jīng)得到了最大的報(bào)酬，能否被認(rèn)可，收入是否同努力成正比都已經(jīng)不重要了。
這讀書筆記還真是草草收筆，只能說自己真的很弱，無法將心里面想要表達(dá)的說出來。其實(shí)這本書是我打完辯論后看完的，最后一場我是替別人上的，只有兩天時(shí)間準(zhǔn)備，關(guān)于夢想的。現(xiàn)在就挺后悔當(dāng)初沒有提早看完這本書吧，始終意難平，不過現(xiàn)在也挺好繼續(xù)加油吧。
月亮與六便士心得體會(huì)篇七
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最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多!月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時(shí)，能毫不回頭，拋棄一切，內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
拉近點(diǎn)，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業(yè)的一名高管，有非常優(yōu)秀業(yè)績，拿著可觀的年薪，有著令大家都羨慕的社會(huì)地位;35歲后，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時(shí)，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時(shí)常在想，當(dāng)她拋棄原來優(yōu)越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時(shí)，她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈，有多少個(gè)久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和后半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。
不知道，大家有感覺不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣!寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是游戲業(yè)余玩家，或是電影發(fā)燒友。
曾幾何時(shí)，這些業(yè)余愛好在我們還是孩童或者青少年時(shí)，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘于現(xiàn)狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來!年復(fù)一年，日復(fù)一日，同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地鐵口，同一趟列車，同一個(gè)表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶!我們的生命，真實(shí)的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了!世界卻讓我離開了!
讀了《月亮與六便士》，我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望，縱然，我們?nèi)狈ψ銐蛴職猓龇D(zhuǎn)。但至少在彎腰撿便士時(shí)，努力抬抬頭，看看天上的月亮!
一顆追夢的赤子之心誰也阻擋不了，一顆守護(hù)夢想的堅(jiān)決之力誰也摧毀不了，而這就是夢想的力量，它可以讓人變得瘋狂、變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、也變得堅(jiān)韌，而有時(shí)候?yàn)榱诵闹械南蛲?，就算是放棄一切榮譽(yù)、信仰、財(cái)富和名利也在所不惜。而《月亮與六便士》當(dāng)中的主人公就是這樣一個(gè)果決、熱血和狂熱的人，為了自己心愛的繪畫事業(yè)，他不僅狠心的放棄了證券公司穩(wěn)定、高新、安全、舒適的工作，而且狠決地拋棄了自己溫馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了繪畫事業(yè)蓬勃發(fā)展的巴黎，過著貧窮、饑餓、煎熬、凄苦、飄零的生活?？杉幢闶沁@樣身心飽受折磨，他也依舊沒有想過要放棄，更沒有滋生過后悔的念頭，他這樣像被魔鬼般附體的行徑著實(shí)讓人很難理解。
可是夢想的力量就是這樣迷幻，盡管滿大街都是六便士的蹤跡，可是毛姆就偏偏只看到了清冷、孤獨(dú)、純潔、夢幻的月亮，所以即便是要經(jīng)受世人的質(zhì)疑、嘲諷、抨擊和排擠，他也無所畏懼、毫不退縮，他這倔強(qiáng)、堅(jiān)持、努力和執(zhí)拗的精神也不得不叫人感到震驚和羨慕。是啊，追逐夢想的道路上總是充滿牛鬼蛇神的，所以一切的風(fēng)雨、磨難、挫折和打擊都是逃不掉、避不過的，追夢者唯一能做的就是永不言棄、永不放棄、永不妥協(xié)和永不屈服，唯有這樣才能看到黎明的曙光。而換句話說，就算結(jié)局再差、再狼狽，可只要心靈上和精神上滿足了，那么人的靈魂也就知足了，也就不會(huì)在遺憾、不甘、不服的無間地獄里飽受煎熬了。
不過世人的顧慮也是情有可原的，因?yàn)轸~與熊掌是不可能兼得的，當(dāng)你選擇了一樣?xùn)|西的時(shí)候就得適當(dāng)放棄另一樣?xùn)|西，這就是生存的法則和規(guī)律，由不得你任意妄為。這個(gè)世界上的所有東西都是相對(duì)的，毛姆為了夢想放棄了工作和家庭，所以他在異鄉(xiāng)遭受摧殘、打擊、考驗(yàn)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膽土P，畢竟在這條漫長、曲折的追夢路上他虧欠了太多人。而這個(gè)故事由此也告誡我們，做人應(yīng)該腳踏實(shí)地、切實(shí)務(wù)實(shí)一點(diǎn)，切不可好高騖遠(yuǎn)、沖動(dòng)行事，不然代價(jià)和后果是一般人無法承受的。
追夢是值得鼓勵(lì)的，但是盲目、自私的造夢者是會(huì)被世人唾棄的，我希望我們都可以在現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的基礎(chǔ)上去打造自己的夢想，而不是在傷害別人、辜負(fù)別人的基礎(chǔ)上圓自己的夢想。
最近我看了一本書，名叫《月亮與六便士》。這本書是20世紀(jì)著名作家毛姆最著名的作品，暢銷了一個(gè)世紀(jì)。
當(dāng)我看到書封面上的一行字時(shí)，我立刻被吸引住了：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。但在閱讀的過程中，并沒有提到月亮與六便士，而講的是：“我”是一名年輕的作家，在一個(gè)意外的機(jī)會(huì)遇見了銀行家查爾斯·斯特里克蘭。誰知斯特里克蘭為了心中隱秘的繪畫夢想，棄家出走到巴黎。他對(duì)世俗的一切都冷酷無情，不屑一顧，他曾迫使愛他而拋棄丈夫的布蘭奇自殺。但他對(duì)藝術(shù)有著一種非同尋常，無法抗拒的熱情。最終他來到與世隔絕的塔希提島，娶妻生子，最終雙目失明，疾病纏身。但他完成了一幅最為偉大的作品，但在臨死前，他委托自己的土著妻子一把火燒了一切。。。。。。我這才知道，月亮指高高在上的理想，而六便士指的是俗世與金錢。
毛姆把眾多的寫作手法運(yùn)用的爐火純青，就像他自己講故事似的，一切似乎都那么真實(shí)與生動(dòng)。我看完后，差點(diǎn)以為這一切都是真的，真有斯特里克蘭這個(gè)人。我仿佛不在看書，而在坐在火爐邊聽毛姆講故事，不禁沉浸在其中。
再看看這本書的主角，不屈不撓的斯特里克蘭。他只為自己的畫畫理想，放棄了家庭，放棄了名譽(yù)。貧窮潦倒，疾病纏身，可從未放棄自己的理想，這就是信念，這就是真正的持之以恒!但他卻沒看到自己的成功。一個(gè)人有了自己的理想和目標(biāo)，持之以恒，不忘初心，才能達(dá)成自己的目標(biāo)，才能獲得成功!斯特里克蘭的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)!
毛姆的小說《月亮與六便士》以法國著名畫家保羅·高更為原型，寫的是年過四十的查理斯·思特里克蘭德拋家棄職去巴黎畫畫，幾年后去了南太平洋島塔希提，在那里度過余生并創(chuàng)作出了價(jià)值非凡作品的故事。
月亮代表夢想，遙遠(yuǎn)卻皎潔!每個(gè)人都看得到卻很難觸及;六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢人依然快樂、享受!作者毛姆透過小說表達(dá)了夢想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)?在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹?可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見月光，低頭撿起了六便士!
人如果沒有夢想，和咸魚又有什么區(qū)別!
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢想吧。如果沒有夢想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過怎樣的生活，想成為怎樣的人?太多的束縛，太多的需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過夢想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮?？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己嗎?我們都應(yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功?別給自己留下遺憾!
你想要月亮，可給你六便士又嫌少?！}記。
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到?最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的.評(píng)價(jià)他才不在乎。
書里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！?/p>
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
“月亮是高不可及的，而六便士遍地都是。多少人只抬頭看一眼月亮，又低頭繼續(xù)追逐六便士?！?/p>
初次拿起《月亮與六便士》，領(lǐng)教這句頗耐人尋味的句子后便一頭扎進(jìn)書中的世界。書中的畫家擁有不俗的收入，可也突然消失在人海里，放棄爵位，放棄穩(wěn)定優(yōu)越的生活，一意追逐他對(duì)畫畫的熱愛。
起初我覺得他是個(gè)偏執(zhí)的瘋子，誰會(huì)放棄實(shí)現(xiàn)的生活去追逐一個(gè)遙不可及的夢想?可又轉(zhuǎn)念一想：月亮是理想，是目標(biāo)，而六便士是生活。世界上一心只顧著六便士的人數(shù)不勝數(shù)：疲于工作的父母，埋頭苦學(xué)的學(xué)生，忍辱負(fù)重的工人……又有多少人像他一樣不顧六便士去追逐散布著皎皎銀光的月亮?想到這便又對(duì)畫家肅然起敬了。
毛姆的文字機(jī)智幽默，畫面感極強(qiáng)，我仿佛能透過文字看到在破落臟亂的房間里，蓬頭垢面的男人拿著廉價(jià)顏料畫著不被大多數(shù)人欣賞的畫。
可是，冷靜下來細(xì)細(xì)琢磨。滿地都是六便土，只有畫家抬頭，看到了月亮。屈服于生活，一生都低頭苦苦尋找六便士才是大當(dāng)數(shù)人不可逃脫的宿命。追逐理想固然可敬，但選擇安逸的生活也不可恥。正如書中所說：“成功與否取決于你對(duì)生活賦于什么意，取決于你對(duì)社會(huì)承擔(dān)什么責(zé)任，對(duì)個(gè)人有什么要求。”
想到這里，我合上書本，繼續(xù)解著煩瑣的數(shù)學(xué)題，繼續(xù)同千千萬萬的人爭奪著地上的六便士，只是在空閑時(shí)間，偶爾抬頭看看月亮。
紅玫瑰和白玫瑰，魚和熊掌，月亮和六便士。安逸的時(shí)候，想冒險(xiǎn)。驚險(xiǎn)連連的時(shí)候，想安逸。
很多時(shí)候，我們活在“別人認(rèn)為幸福”的生活里，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實(shí)漫長無比。因?yàn)?，哪怕我們僅僅想安逸的過完此生，亦是多么大的難題?人生不如意，在處處埋伏，伺機(jī)而動(dòng)，而我們有時(shí)候，還想要主動(dòng)的去冒一點(diǎn)險(xiǎn)，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的時(shí)間。那么現(xiàn)在便是在失去時(shí)間，時(shí)間已經(jīng)不多矣。如此想來，我們的人生又是何其短暫!我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰?然而轉(zhuǎn)念一想，當(dāng)我們?cè)诩m結(jié)紅玫瑰和白玫瑰時(shí)，糾結(jié)月亮和六便士時(shí)，說明，我們并不知道自己想要什么。當(dāng)我們看起來貪心無比的時(shí)候，說明我們其實(shí)迷茫無比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士，只有他想要的那個(gè)活法，只有他想要的那個(gè)選擇。也許，過程很苦楚。但那就是他想要的。有人問，他會(huì)后悔嗎?我想說，當(dāng)他得到了他想要的，或者哪怕他沒得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時(shí)候，他不會(huì)在意苦楚的。
一個(gè)人，有了夢想，并且走在追逐夢想的道路上，便無所謂苦楚了。
月亮與六便士心得體會(huì)篇八
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們都只是滾滾向前的時(shí)代浪潮里微不足道的一員，我們疲于生計(jì)，日復(fù)一日的重復(fù)著索然無味的生活。
我初讀這本書的時(shí)候，覺得主人公是個(gè)瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因?yàn)樗^腦中突然冒出的一個(gè)荒誕的想法。但是現(xiàn)在我卻認(rèn)為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見滿地的六便士時(shí)，斯特里克蘭德卻抬頭看見了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫了自己光輝燦爛的生命。
日復(fù)一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對(duì)于這個(gè)世界的耐心，我們不再對(duì)安穩(wěn)生活以外的東西產(chǎn)生興趣，我們慢慢地成為了一個(gè)個(gè)只會(huì)賺錢的機(jī)器，沒有思想，沒有靈魂。但生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。也許我們每一個(gè)人的心中都曾有過那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會(huì)有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開始的勇氣。
也許只是我們心中某一時(shí)刻突然冒出的想法，也許我們會(huì)覺得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活著，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，愿所有人都能充滿著激情去對(duì)待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見自己的明月光。
月亮與六便士心得體會(huì)篇九
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“人們?nèi)粝氡Ｗ∷麄冹`魂中的善良，就要一天做兩件他們不喜歡做的事?！闭f這話的人是有大智慧的，我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了：因?yàn)槲颐刻於家鸫玻€要睡覺。
我總覺得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它那井然有序的幸福，但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來說，這種簡單快樂的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變，有無法預(yù)知的刺激的話，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。
只有詩人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水，然后期盼著百合花會(huì)盛開在路面上，作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過強(qiáng)烈，對(duì)輿論的無情職責(zé)太過恐懼的話，就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門里。
我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人，而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹?。一個(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話，那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷。
當(dāng)有些人說他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí)，他們多半是在自欺欺人。通常，這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路，只不過是因?yàn)樗麄兿嘈艣]人會(huì)明白他們的奇行怪癖，最多也不過是因?yàn)橛袔讉€(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念，讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話，那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得，還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響。但是，也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī)，使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí)，沒有誰能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說，他們不在意別人對(duì)自己的看法，我是不會(huì)相信的。這不過是無知的虛張聲勢罷了，他們僅僅是想表示：他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵，而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
但是這里有一個(gè)男人，他真的不會(huì)介意別人如何看待他，因此常規(guī)情理對(duì)他沒有任何束縛。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手，你無法抱住他。
追逐夢想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。
月亮與六便士心得體會(huì)篇十
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當(dāng)我們低頭撿起六便士的時(shí)候，也許我們擁有了物質(zhì)的財(cái)富，但我們卻錯(cuò)過觀影最美月亮的時(shí)機(jī)。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨(dú)一無二的影色。也許這幅畫的價(jià)值是六便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實(shí)存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對(duì)于很多人來說，月亮與六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個(gè)世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請(qǐng)尊重每個(gè)群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠(yuǎn)不會(huì)懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為，但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請(qǐng)懷有善意，因?yàn)槟悴恢绖e人經(jīng)歷了什么。不妄自評(píng)價(jià)，因?yàn)槊總€(gè)人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因?yàn)樯姹旧砭褪怯衅涠鄻有缘拇嬖?。千江水育千江月，千江月并非亦全月?/p>
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個(gè)有情有欲，知溫暖，懂進(jìn)退的普通人，挺好。余生請(qǐng)與友聊們分享自己!真好!
月亮與六便士心得體會(huì)篇十一
英國小說家、戲劇作家威廉·薩摩賽特·毛姆以法國后印象派畫家高更為藍(lán)本創(chuàng)作了《月亮與六便士》。
書中描寫了一位原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)渥美滿的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。輾轉(zhuǎn)巴黎、馬賽，最終到達(dá)南太平洋的塔希提島，他用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。
這篇小說中處處充滿著矛盾與沖突。理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理性……真是無沖突不戲劇，無沖突不小說。
就是一個(gè)小小的配角斯特洛夫也是一個(gè)看似矛盾的統(tǒng)一體。他有著一副最世俗的商人面孔，卻對(duì)朋友無比的真誠和慷慨，對(duì)愛人極盡疼愛和包容；他擁有著最敏銳的藝術(shù)嗅覺，自己卻是個(gè)糟糕的畫家。他明明是他妻子和斯特里克蘭的恩人，但他的妻子奚落他、遠(yuǎn)離他，甚至至死都不愿見他。朋友斯特里克蘭更是恩將仇報(bào)，拐走他的妻子，甚至鳩占鵲巢。而他仍不埋怨，視妻子為摯愛、視朋友為天才。
文中的主人公斯特里克蘭更是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。他擁有社會(huì)地位、擁有嬌妻孝子，擁有者大多數(shù)人向往的美滿生活。卻拋棄了這些，在巴黎住最便宜的旅店，饑不果腹，只為追求心中的理想。而這時(shí)他追求的到底是什么，可能他自己還不是特別清楚。他畫畫，卻并不在意自己畫的好壞，不為賣錢，不為得到別人的贊賞，好像只為宣泄。直到到了塔希提，他才在那個(gè)充滿陽光的迷人小島上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最偉大的杰作。在生命的倒計(jì)時(shí)的日子里，用瞎了的眼睛去畫畫、去欣賞自己的杰作。死后，不待人們?nèi)バ蕾p，就讓他的女人阿塔將之付之一炬。他饑寒交迫，窮困潦倒，幾次在生死線上徘徊，可他內(nèi)心卻強(qiáng)大富足，對(duì)自己的理想堅(jiān)定不移，從未放棄，最終他實(shí)現(xiàn)了自己的理想。他找到了自己的追求的藝術(shù)，他的內(nèi)心應(yīng)該是平和的、滿足的?？伤硐罄铮瑢?duì)待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、譏諷的，對(duì)所有的人和事都不在意，他摒棄了社會(huì)只活在自己的世界中。可他又確確實(shí)實(shí)生活在這個(gè)社會(huì)里，即使躲到了塔拉瓦奧大山的一處褶皺里，也依然有著善良家人的陪伴。如此一個(gè)不討喜的人物，卻總能吸引人的目光，可能就是作者所說的不僅僅因?yàn)樗鶆?chuàng)作的偉大的藝術(shù)，還因?yàn)樗囆g(shù)家的個(gè)性。小說中的“我”對(duì)斯特里克蘭的態(tài)度充滿著矛盾。明明很看不慣他，甚至是厭惡他想遠(yuǎn)離他，但卻總拒絕不了他，忍不住去探尋他，打問他的消息。
小說中“我”也是個(gè)很有意思的設(shè)計(jì)。小說采用第一人稱來寫，夾敘夾議。以“我”來穿針引線，處處有“我”，可“我”是誰？是作者毛姆嗎？還是另有其人？全書竟沒有出現(xiàn)一次“我”的名字！只知道“我”是一個(gè)作家。作者在用一個(gè)都不知道的“我”，敘述著一個(gè)“我”對(duì)真實(shí)的事情知之甚少，大多聽他人給“我”敘述的故事。卻讓讀者感到這個(gè)虛構(gòu)的故事是多么真實(shí)！這真的是一種詭異，一種處處充滿矛盾對(duì)立的統(tǒng)一。
這本書之所以稱為全球暢銷書可能只因?yàn)榈降鬃非罄硐氲摹霸铝痢边€是現(xiàn)實(shí)生活的“六便士”一直在讓我們糾結(jié)，它一直是我們探討的話題。就像高更在塔希提島的巨作：《我們從哪來？我們是誰？我們到哪里去？》一樣，是一個(gè)永遠(yuǎn)解不開的哲學(xué)問題，但終歸我們是佩服那些為了理想勇往直前的人！
