總結(jié)是一次回顧，是人生中進(jìn)行自我調(diào)整和優(yōu)化的重要方式之一。在總結(jié)中要突出主題并突出重點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些健康養(yǎng)生知識(shí)，希望能給大家提供一些保持健康的方法和建議。
活著讀書心得與體會(huì)篇一
須不知最好的時(shí)光就是今朝，人生不是我們所能預(yù)測，一切卻都已冥冥之中早有注定。
那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個(gè)兩三年，福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了，兩三年夠活了。結(jié)局苦根的死也是出乎意料的，不會(huì)說話的鳳霞生了一個(gè)滿嘴跑話的兒子，算是對(duì)人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯(cuò)，但他自己當(dāng)年犯下的種種，最后都被他親手埋葬?；钪?，對(duì)福貴而言是一份職責(zé)，盡管沒有實(shí)現(xiàn)從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負(fù)，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活著的好處么。
活著讀書心得與體會(huì)篇二
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來了?！彼哪赣H說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的`十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>
合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱?，生者才要更?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
活著讀書心得與體會(huì)篇三
故事從田間驚擾“我〞睡夢(mèng)的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯(cuò)般地抬起了頭，拉著犁往前走去。〞仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個(gè)名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會(huì)不快樂，耕田也就起勁啦。〞這哪里是在和牛說話呢，老人清楚把牛當(dāng)成一個(gè)孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會(huì)如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我〞醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛〞又屢次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一局部來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我〞跳出來和老人面對(duì)面時(shí)。而這種時(shí)刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時(shí)候。第一次是老人講到自己年輕時(shí)一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時(shí)候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁〞的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時(shí)幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時(shí)時(shí)撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財(cái)富被槍斃的時(shí)候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時(shí)候會(huì)是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的'暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時(shí)候。這一次沒有對(duì)牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理〞的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會(huì)報(bào)復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔(dān)生命所賦予他的一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個(gè)一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對(duì)死去的孫兒的承諾，更不是對(duì)“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對(duì)生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動(dòng)了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。我們不難看到，作為一個(gè)貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時(shí)切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛〞有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯?！芭（暤囊庀笤谥袊旧砭陀兄羁痰膬?nèi)涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實(shí)實(shí)，比方默默無聞，比方忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一局部。老牛第一次出現(xiàn)時(shí)暗示的生命的堅(jiān)韌，以及后來讓我們感受到的對(duì)苦難的忍受與超脫，對(duì)生命的珍視，都在主人公身上得以表達(dá)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對(duì)牛的感情也暗含了對(duì)這片生于斯長于斯的大地的感情。比方文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去〞，這里頭的自鳴得意，對(duì)榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對(duì)當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個(gè)淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢〞來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動(dòng)。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對(duì)話，是兩種不同的生命個(gè)體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對(duì)話，這正源于福貴對(duì)不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對(duì)那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒有資格去對(duì)這一形象作出道德評(píng)判，因?yàn)槲覀儗?duì)他的苦難并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對(duì)如他所承受的苦難時(shí)能作出多么“有價(jià)值〞的抗?fàn)帲覀冋l也不能肯定自己會(huì)不會(huì)墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著〞是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對(duì)大家，也對(duì)自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個(gè)字里，生命的信念與堅(jiān)韌，對(duì)“活著〞的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動(dòng)人的光榮。每個(gè)人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高低之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個(gè)世界時(shí)，相信一切都會(huì)那么不同。
活著讀書心得與體會(huì)篇四
《活著》是一部由余華所著的小說，通過講述一個(gè)普通農(nóng)民的一生經(jīng)歷，深入剖析了人生的苦難與尊嚴(yán)的價(jià)值。在閱讀過程中，我深受感動(dòng)，并從中汲取了許多人生智慧和啟示。下面我將結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，從五個(gè)方面分享我對(duì)《活著》的讀書心得體會(huì)。
首先，在小說中，我被主人公福貴堅(jiān)強(qiáng)的毅力所打動(dòng)。面對(duì)連綿的災(zāi)難和家庭的破碎，福貴始終保持著頑強(qiáng)的生存欲望。他盡力逃避，盡力掙扎，盡管他孤獨(dú)、貧窮，但他依然保持著內(nèi)心的力量。福貴告訴我，無論身處何境，只要心存希望，堅(jiān)守信念，就能不斷戰(zhàn)勝困難，活下去。
其次，小說揭示了人性中的黑暗面和道德淪喪。主人公的家庭受到了無盡的苦難折磨，但是親人們卻無情地剝奪對(duì)方的尊嚴(yán)和存在權(quán)。親兄弟之間的背叛，甚至親兒子對(duì)父親的冷漠，讓人揪心又悲憤。這讓我認(rèn)識(shí)到，人性中存在著貪婪和冷酷的一面，我們必須用善良和同情心去拯救自己和別人的人性。
第三，作者通過描繪歷史背景，喚起讀者對(duì)中國社會(huì)的思考。小說中出現(xiàn)了戰(zhàn)爭、饑荒、土改等歷史事件，這豐富的歷史背景給了讀者更多的思考空間。我們應(yīng)該正視歷史的悲痛，為過去的不幸而反思，同時(shí)也要珍惜現(xiàn)在的幸福。這本書給我一個(gè)重要啟示：珍惜和平、保護(hù)和平，讓我們能夠過上和諧幸福的生活。
第四，小說中福貴的生活觸動(dòng)了我對(duì)尊嚴(yán)和人生意義的思考。盡管他失去了一切，但他從未失去對(duì)生命的熱愛和對(duì)人性的信任。他用力工作，默默承受痛苦，他用堅(jiān)持活著，表達(dá)了對(duì)尊嚴(yán)和生存的追求。福貴的一生告訴我們，活著就是一種叫做“尊嚴(yán)”的東西，只要有尊嚴(yán)，人無論貧窮還是富有，都能找到生活的意義。
最后，小說以福貴通過對(duì)死亡的思考領(lǐng)悟到“活著”的價(jià)值為結(jié)尾，給予了我極大的震撼和思考。面對(duì)一切苦難，福貴最終選擇了生存下來，他明白了生命的可貴和獨(dú)特。福貴的生命并不完美，但他清楚地認(rèn)識(shí)到活著的真正意義是什么。這啟示了我，無論遭遇什么困境，都要選擇活著，因?yàn)榛钪馕吨鴻C(jī)會(huì)，意味著改變，意味著無盡的可能性。
《活著》是一本發(fā)人深省的作品，它不僅向讀者展示了人生的苦難和悲劇，更告訴我們，無論經(jīng)歷怎樣的挫折和痛苦，在任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)守尊嚴(yán)，珍惜生命。通過閱讀《活著》，我受到了對(duì)生命的敬畏和對(duì)尊嚴(yán)的追求，我相信這些啟示將一直陪伴著我，指導(dǎo)我在人生道路上追求真正幸福和內(nèi)心的力量。這本書深深地觸動(dòng)了我，讓我思考人生的意義，也賦予了我勇氣和智慧面對(duì)將來的挑戰(zhàn)。
活著讀書心得與體會(huì)篇五
《活著》是余華創(chuàng)作的一部極具震撼力的小說。通過講述一個(gè)平凡農(nóng)民的人生歷程，小說揭示了人生的無常和殘酷。讀完這本書，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了很多思考。在這篇文章中，我將從人生的意義、家庭關(guān)系、社會(huì)環(huán)境、人性的善惡和生命的堅(jiān)韌等幾個(gè)主題來談?wù)勎业淖x書心得體會(huì)。
首先，我想談?wù)剬?duì)人生意義的思考。小說中的主人公福貴在經(jīng)歷了無盡的苦難和痛苦后，依然保持著對(duì)生命的執(zhí)著。他認(rèn)為人生最大的價(jià)值在于活著，并為此而努力。這讓我深思，人生的真正意義究竟是什么？人們無法選擇自己的出生和死亡，但在有限的生命中，我們能做的是活出自己的價(jià)值，并努力創(chuàng)造美好的回憶。福貴的堅(jiān)守使我明白了，無論境遇如何，都要珍惜眼前的一切，努力活成自己想要的模樣。
其次，家庭關(guān)系是小說中的重要主題之一，也是我感受最深的一個(gè)方面。福貴與父親的關(guān)系緊張，而與女兒的親情卻非常深厚。他為了保全女兒不惜舍棄自己的尊嚴(yán)和生命。這種無私的父愛在人們的心中引起了強(qiáng)烈的共鳴。盡管生活中常常存在著矛盾和爭執(zhí)，但親情是最無私而強(qiáng)大的力量。這也啟示著我們要珍惜家人，與家人建立更好更穩(wěn)固的關(guān)系，因?yàn)榧彝ナ俏覀內(nèi)松顖?jiān)實(shí)的后盾。
第三，社會(huì)環(huán)境是影響個(gè)體發(fā)展和命運(yùn)的重要因素。小說中的福貴所處的時(shí)代是一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、饑荒、政治運(yùn)動(dòng)等。這種極其惡劣的環(huán)境對(duì)人們的生活產(chǎn)生了巨大的沖擊。福貴身陷逆境，盡管經(jīng)歷種種折磨和痛苦，但他并沒有自暴自棄，依然保持了對(duì)生活的熱愛和希望。這讓我體會(huì)到，環(huán)境雖然會(huì)對(duì)人的命運(yùn)產(chǎn)生一定的影響，但面對(duì)困境時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持樂觀積極的心態(tài)，努力尋找生活的希望和動(dòng)力。
其次，小說探討了人性的善惡問題。在小說中，有很多殘忍和冷酷的描寫，人們?yōu)榱松娑撑?、殺戮，這使我對(duì)人性產(chǎn)生了很大的疑慮。但在福貴的身上，我看到了人性的光輝。他不忘初心，為保護(hù)他人付出一切，維護(hù)正義與公平。福貴的堅(jiān)持引起了我的思考，人性并非完全黑暗，善惡兩種力量在每個(gè)人的內(nèi)心深處永遠(yuǎn)存在，在逆境中我們能看到人性最真實(shí)的一面。
最后，福貴生命的堅(jiān)韌對(duì)我影響最深。小說中，福貴經(jīng)歷了家庭的破碎、親人的喪失、身心的折磨，但他從未放棄生活的希望。這種堅(jiān)韌讓我敬佩，也啟示著我要面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)持下去。無論遭受多大的打擊和痛苦，只要擁有堅(jiān)韌的品質(zhì)，就有可能戰(zhàn)勝一切困難，走出困境。
總之，《活著》這部小說給予了我很多啟發(fā)，讓我意識(shí)到生活中的苦難和困境只是人生旅途中的一部分，面對(duì)這些，堅(jiān)持、堅(jiān)韌和樂觀的心態(tài)是戰(zhàn)勝困難的關(guān)鍵。此外，親情、人性的光輝、以及對(duì)生命的尊重和熱愛也是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過這本書，我更加堅(jiān)信，只有堅(jiān)守善良、執(zhí)著于人生的每一個(gè)瞬間，我們才能真正活出自己的價(jià)值。
活著讀書心得與體會(huì)篇六
寒假里讀了余華的《活著》，這本書非常有意義?！痘钪窌?huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。
故事講述了福貴的一生。他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，只有硬著頭皮活著!
活著讀書心得與體會(huì)篇七
生活有如立體幾何圖形，它是多面的，而我們卻長了一雙平視的眼睛。而優(yōu)秀的文學(xué)作品會(huì)用語言和文字將你的思維帶進(jìn)它的多維世界，猶如編筐編簍。所以說閱讀一本書就是對(duì)另一個(gè)自己的認(rèn)知。“余華”的'《活著》，似乎是在講述一個(gè)“富二代”的敗家史。主人公“福貴”不削眼里只有土地的父親，那是他的生活。
母親的溺愛也不過是父親責(zé)罰的擋箭牌，那個(gè)活著的“福貴”不過是個(gè)肉體，又或者說他從來沒活過。時(shí)間就是這么奇妙，歷史的變革讓“福貴”一無所有，然而悲慘卻將他揉碎后埋在現(xiàn)實(shí)的土壤里生了根，發(fā)了芽，這才是一個(gè)有枝有葉的“福貴”，真正的“活著”。這也許就是“余華”創(chuàng)作的初心。
面對(duì)“活著”這個(gè)看似簡單而又沉重深刻的話題，這是一個(gè)讓我們學(xué)會(huì)思考的作品。我們是要活在別人眼里還是要活在自己的心里?“活著”可以解釋為“生存”和“生命”，當(dāng)然“福貴”也許沒有想這么多，他只是覺得“活的像個(gè)自個(gè)兒”。然而即使是現(xiàn)在，又有多少人能“活的像個(gè)自個(gè)兒”?又或是說有多少人想過要“活的像個(gè)自個(gè)兒”!
活著讀書心得與體會(huì)篇八
以前看過電影，鞏俐和葛優(yōu)演的，書也應(yīng)是看過的，只不過時(shí)間久了，人物結(jié)局是記得，細(xì)節(jié)記不清了，昨晚又看了一遍書，邊看邊忍不住流淚，深深的和人物共情，故事還是那個(gè)不大復(fù)雜的故事，只不過這次可能懂了。
外媒說余華是中國現(xiàn)代的巴爾扎克，中國的狄更斯，風(fēng)格可以和卡夫卡，博爾赫斯并肩，我認(rèn)為所言不虛，作者值得這些評(píng)價(jià)。我覺得更像羅曼羅蘭筆下的英雄，在絕望的世界深情地生活，知道生活的真相以后依然熱愛生活；也像魯迅筆下的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血；塑造的福貴也像老舍筆下的祥子，不同的是祥子在生活中最終沒有活著。一個(gè)好的作家需具備悲天憫人的胸懷，需具有人道主義精神，余華做到了。
故事也是中國近代社會(huì)的一部縮影，大躍進(jìn)，三年自然災(zāi)害都有所涉及，現(xiàn)在看有些做法只覺得愚昧無知和荒唐，沒辦法這也是中國自己的歷史，正視而不掩飾。
有慶多善良多積極多淳樸的一個(gè)孩子，光腳跑步的他讓人心疼；上學(xué)抽空喂羊的他讓人心酸；獻(xiàn)血而死的他更讓人氣憤，為了給縣長生了孩子的老婆輸血，抽血直接給抽死了，太滑稽太諷刺，普通人命真如草芥。
鳳霞看的我淚腺發(fā)達(dá)，又聾又啞，十二歲被福貴送人時(shí)，半夜跑回來，福貴再送去的路上，那一段太有畫面感，她出嫁時(shí)望著父母哭個(gè)不停，福貴和家珍也淚眼婆娑，真真看的我感同身受，不禁埋怨作者為什么要把這么好的姑娘也寫死。
家珍本是一個(gè)有錢人家的小姐，也嫁了一個(gè)有錢人家的少爺，可惜少爺賭博輸光了所有財(cái)產(chǎn)，厄運(yùn)接踵而來，兒子和女兒先后死去，作文自己也得了軟骨病只能躺在床上，書里那一段，福貴背著她去看兒子的墳時(shí)，太戳心；老公去看生孩子的女兒兩夜未歸，已猜到兇多吉少的她，那時(shí)凌亂的頭發(fā)的頭斜靠在墻上的描寫太有畫面感；即使如此，這個(gè)被苦難數(shù)次折磨的中國婦女依然囑咐間接害死兒子的縣長要活著。
我不想多說福貴，他為他年少的行為付出了一生，用一生和所有親人的逝去來理解生活代價(jià)太大了。他沒有絕望，活著，不是別人眼中的幸存，這比老舍的祥子要積極，祥子被生活所征服，成了行尺走肉。
文學(xué)的作用就是弘揚(yáng)真善美，從虛構(gòu)中讓人感受到真實(shí)的力量，這就是優(yōu)秀的文學(xué)。
活著讀書心得與體會(huì)篇九
活著或死亡，都是一個(gè)年輕的生命難以駕馭的題目。一本薄薄的書，讓我只用一兩天就能看完的書，帶給我的感動(dòng)和思考卻一直持續(xù)著。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊的人親近的人還陸續(xù)死去。在他的一生中，不知失去了多少東西、金錢、親人、最后只剩下一頭瘦骨嶙峋的老牛與他為伴。但盡管這樣，他還是友好地去面對(duì)這個(gè)世界，一切傷痛的往事在他口中似乎都變得那樣平淡。也許當(dāng)我們的生命將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，也能平靜、清醒地去重新認(rèn)識(shí)所有的事情。
這個(gè)世界的卻有些不公，有人生來就可以享受無盡的榮華富貴，而有人卻要像福貴一樣，面對(duì)黃土，揮灑著血汗過完一生。而面對(duì)這樣的不公，我們終要在內(nèi)心去尋找思想上的解脫，平衡理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
生老病死，我們都得一樣一樣地經(jīng)歷，我只希望能夠按照自己的意愿去選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒地去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。
活著讀書心得與體會(huì)篇十
午后躺在長椅上，隨手?jǐn)傞_了《活著》。剛開始看到這本書名，心里一股好奇的熱流就涌上心頭了，思索著為何以此為題，猜測著內(nèi)容應(yīng)是人生的感觸吧!
打開第一頁便是作者的自序，草草的看了下來，很是不能理解那些意味深長的句子，例如“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！毕氩坏降氖牵藘扇齻€(gè)小時(shí)，我竟把整本書給看完了，平時(shí)很少看課外書，更何況是完完整整看完一本書了，但知道了歷經(jīng)風(fēng)雨的福貴一家的結(jié)局后，心情很是壓抑，亂糟糟的。還在問同學(xué)現(xiàn)實(shí)生活中有這么不幸的人嗎?難以置信。
如今富二代在我們身邊不計(jì)其數(shù)，除了平時(shí)生活比常人高檔點(diǎn)，他們還有許多供課外娛樂的活動(dòng)。而福貴就與富二代一樣，也許是無需顧慮的瑣屑事情，就會(huì)去尋找快樂的法子。在解放初期，農(nóng)村人喜歡往城市里跑，城市里稀奇古怪的東西較多，因?yàn)閺膰庠丛床粩嗟乃蛠怼肮I(yè)革命”的產(chǎn)果。福貴也就跟著一起跑到城里玩，卻陷入了嫖賭的玩趣之中，不顧家人的勸解，還是繼續(xù)我行我素，背后有家產(chǎn)靠著，是家里的獨(dú)苗頂著。這樣就一步步把自己推向敗家之路了。
在賭桌上有贏有輸，福貴贏了心里樂滋滋的，這下他可有希望把父親敗的一百畝田地給贏回來了，想到這賭癮就來了。繼而輸了也覺得自己還能再來，完全沒有意識(shí)到自己中了龍二的圈套，先賒著也就不知道自己到底輸了多少。福貴贏少輸多，最后在妻子的勸阻不了之下，把所有的家產(chǎn)全部敗光了。這下他可愣住了，恍恍然然不知所措了,站在大街上，這下可完全清醒了，一下意識(shí)到自己錯(cuò)了——打從開始就不能淌上這渾水，不聽家人的勸阻，更多的是精神上的清醒。不懂要如何面對(duì)親人，近鄰，甚至是這個(gè)世界了。腦子一片空白，身子輕飄飄的?？梢娙瞬荒芄虉?zhí)己見，也要聽聽長輩的良言。
誰聽了自己一下從高處摔下來都會(huì)承受不了，何況是年長的徐家老爺，感嘆自己不能教導(dǎo)好兒子跟年輕時(shí)自己一樣，成了個(gè)敗家子，內(nèi)心十分自責(zé)。最后在老地方村口的糞坑上摔下來去世了。這對(duì)福貴是敲了一個(gè)警鐘，深深的愧疚。連著幾天來都提不起神了，媳婦被丈人帶回去，他才有點(diǎn)覺醒，“雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝再變成羊，羊再變成牛的，就這樣徐家才有今天的”想到父親講的這句話，于是就決定白手起家，跟龍二租了五畝田，每天起早貪黑，總得比別人花更多的時(shí)間，就這樣開始新的征程。后來媳婦帶著剛出生的兒子回家，這才醒悟，媳婦是個(gè)賢惠善良的好女人，他從來都沒責(zé)怪福貴的無能，還是一樣照顧好這個(gè)家。后來母親病了，他拿著媳婦給的兩個(gè)銀元，到鎮(zhèn)上去，碰上點(diǎn)麻煩事，被國民軍拉去當(dāng)狀丁了，幾次都沒能成功逃出。直到被抓去當(dāng)浮傉，才能回到家，這個(gè)辛酸啊，隱約都可以感受得到。
這樣又開始了小家生活，不幸的是，母親在他離家的兩個(gè)月后也走了。這又是一次撞擊，于是緊靠五畝地，養(yǎng)活四口人。有慶和鳳霞是乖孩子，鳳霞生了場大病成了聾啞人，幫著家里干農(nóng)活，為了讓有慶上學(xué)，鳳霞還被送人了。而如今的我們都可以上得起學(xué)，比起他們我們可以說是幸運(yùn)的。有慶早晨五點(diǎn)多就去割草，回來給兩只羊吃，然后又要跑著去學(xué)校，就這樣日復(fù)一日，連學(xué)校第一次運(yùn)動(dòng)會(huì)中學(xué)與小學(xué)的男生集體跑步，他拿了第一名，但福貴經(jīng)常責(zé)罵他，可能擔(dān)心兒子會(huì)跟自己一樣吧。有慶的乖也是當(dāng)父親看在眼里的，福貴也漸漸更加疼愛他了。人民公社化運(yùn)動(dòng)，所有東西都交到公社里，連有慶的兩頭羊一樣，最后被宰了。但不幸的是又一次發(fā)生了，有慶被抽血抽過多而死了，鹽巴再一次撒在未愈合的傷口上。緊接著媳婦患上軟骨病，只能呆在家，干點(diǎn)瑣屑的活，福貴肩上的擔(dān)子又重了，他那個(gè)傷心——這么好的媳婦跟著自己沒能過上好日子過，現(xiàn)在還得樂這么個(gè)不能治的病。整夜間頭發(fā)都白了不少。
然而他們卻替鳳霞找了個(gè)好宿，女婿很孝順，也很疼愛鳳霞，但鳳霞卻在難產(chǎn)中死了，母親傷心得在不久后也去世了，這對(duì)于福貴又是一次沉重的撞擊，但他還是樹立好了堅(jiān)強(qiáng)活下去的信念，可是二喜卻在工地上死了，這一次福貴算是領(lǐng)悟了不少，他獨(dú)自帶著苦根回鄉(xiāng)下生活，苦根很懂事，小小年紀(jì)會(huì)幫外公干農(nóng)活。看到這里我原以為這一老一少，可以相伴走下去，因?yàn)楦ＹF經(jīng)歷了這么多常人所難以承受的親人一一離去的痛苦。沒想到苦根也死了，現(xiàn)在陪伴在福貴旁邊就是這頭老牛也叫福貴。
人總有一死，死亡是多么的可怕，但對(duì)于福貴來說死亡或許是對(duì)他的一種解脫?；钪鴮?duì)他來說是一種折磨，他眼睜睜地看著身邊的親人一個(gè)個(gè)的離去，他總是以白發(fā)人送黑發(fā)人。然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。福貴一直活著，他與死神總是擦肩而過，福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價(jià)值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。
這個(gè)下午我呆呆坐在長椅上，想了好多，這本《活著》為我梳理了這些年來我活著的歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨。
活著讀書心得與體會(huì)篇十一
親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì)，福貴這種經(jīng)歷過人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對(duì)體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評(píng)價(jià)。
總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn)，對(duì)自己人生的一種參悟。
同時(shí)，福貴這種釋然一切，對(duì)生死無所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應(yīng)該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時(shí)候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。
