我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得感悟的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得感悟?qū)τ谖覀兪欠浅Ｓ袔椭?，可是?yīng)該怎么寫(xiě)心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇一
“雜交水稻之父”袁隆平爺爺去世了，享年91歲！這真是一個(gè)讓人震驚又讓人難過(guò)的消息，我不禁又拿起《袁隆平》這本書(shū)反復(fù)閱讀，多么想把袁隆平爺爺永遠(yuǎn)留在心里。
袁隆平爺爺他用一粒種子改變了世界，他一生有兩個(gè)夢(mèng)想，一是禾下乘涼夢(mèng)，二是雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)！為了夢(mèng)想，他鍥而不舍，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)日復(fù)一日，年復(fù)一年，在試驗(yàn)田里刻苦鉆研，不怕苦不怕累，不斷攻克難關(guān)，不斷實(shí)現(xiàn)突破跨越。在他最熱愛(ài)的田地里終于種出了產(chǎn)量比原來(lái)翻很多番的畝產(chǎn)1100公斤超級(jí)雜交水稻。他讓14億中國(guó)人乃至世界人民能吃飽飯，遠(yuǎn)離了饑餓。
袁隆平爺爺說(shuō)：“人就像一粒種子，要做一粒好種子，身體、精神、情感都要健康，這樣我們每個(gè)人的事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩?！彼脢^斗、奉獻(xiàn)的一生為這句話做了精彩的詮釋，他自己就是一粒健康、偉大的種子，一粒生命力蓬勃的種子，澆灌一生，長(zhǎng)成了科研領(lǐng)域的參天大樹(shù)，創(chuàng)造出了雜交水稻事業(yè)的蓬勃景象，讓中國(guó)人牢牢將飯碗端在自己手中。
苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。我要做一粒怎么樣的種子呢？我想：種子總是埋在黑暗潮濕的泥土中，想要生長(zhǎng)，就必須立下志向，積蓄足夠的能量才能破土而出，生根發(fā)芽。我要做一粒奮斗向上的種子，不怕困難，練就過(guò)硬本領(lǐng)，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
袁隆平爺爺一生遇到過(guò)太多的困難、太多的失敗，可是他從未停止探索的腳步，八九十歲高齡還在田埂上研究雜交水稻。那么我呢，遇到挫折、困難，難道就要放棄、退縮嗎？我突然明白了，沒(méi)有一粒種子是不經(jīng)歷一番風(fēng)雨就能茁壯成長(zhǎng)的。在袁隆平爺爺精神的激勵(lì)下，我不斷鼓勵(lì)自己要迎難而上，在籃球體能訓(xùn)練很累時(shí)不再偷懶，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)自己，追求更快更好，我的體能越來(lái)越好了；在樂(lè)器雙排鍵彈奏時(shí)遇到比較復(fù)雜自己又不熟練的樂(lè)曲時(shí)，不再半途而廢，而學(xué)會(huì)了堅(jiān)持練習(xí)；在實(shí)踐探究中，我不再因?yàn)椴僮髀闊┒鞅?，學(xué)會(huì)認(rèn)真思考，學(xué)會(huì)小組合作，努力尋找解決方法，我的思維越來(lái)越開(kāi)闊了。
雖然袁隆平爺爺去世了，但他永遠(yuǎn)在我們身邊，激勵(lì)著我努力拼搏，積極向上，激勵(lì)著我們今天“要做一粒好種子”，明天成為祖國(guó)的參天大樹(shù)。
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇二
《七色花》主要講了一個(gè)名叫珍妮的女孩兒的故事和她實(shí)現(xiàn)愿望的過(guò)程，看完七色花，寫(xiě)好一篇七色花讀后感有很大的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完七色花的讀后感100字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
今天我讀了七色花這一課，主有因?yàn)檎淠菀詾樘挥眯?，他拿的面包卷被小狗貼沒(méi)了，珍妮追趕小狗，走到陌生的地方，她見(jiàn)自己迷路了，哇哇大哭。這是，有個(gè)老婆婆問(wèn)孩子你怎么了，珍妮把近過(guò)說(shuō)了起來(lái)，老婆婆說(shuō);我這有一個(gè)七色花，把她送給你吧!如果你想有什么就說(shuō);飛吧，飛吧我要什么。就這樣，珍妮浪費(fèi)了六朵花，還有一朵，真不知道那么，買(mǎi)什么。他看見(jiàn)一個(gè)小男孩。他想給男孩玩，可是小男孩腿不方便，珍妮撕下一個(gè)花瓣。說(shuō);讓他健康起來(lái)，就在，那一飱間，小男孩立刻站了起來(lái)，同珍妮一起玩了起來(lái)。
讀了這篇文章，我明白不有太粗心，而有有美好的心靈!
我和爸爸看了一個(gè)小故事，故事的名字是《七色花》，故事講的是珍妮得到了七個(gè)花瓣，可以實(shí)現(xiàn)七個(gè)愿望。她的前六個(gè)花瓣都浪費(fèi)掉了，最后一個(gè)花瓣幫助一個(gè)小朋友治好了腿。
這個(gè)故事告訴我們，世界上最有意義的事是幫助別人。
從前有個(gè)女孩叫珍妮，一天，有個(gè)老奶奶給珍妮一朵奇異的七色花。老奶奶說(shuō)：”撕下其中一片花瓣扔出去，就能讓你心想事成?！敖又黄黄幕ò陱恼淠菔掷镲w出去，她并不快樂(lè)，最后一片終于讓她得到了永久的快樂(lè)。
讀了這篇文章，我想說(shuō)：如果一個(gè)人只知道滿足自己的愿望，而不考慮他人，那快樂(lè)就會(huì)來(lái)去匆匆。
大家讀過(guò)七色花這本書(shū)嗎?沒(méi)讀過(guò)的同學(xué)請(qǐng)跟我來(lái)，走向美麗的七色花王國(guó)吧!
從前，有個(gè)叫珍妮的小姑娘，一天她幫媽媽去買(mǎi)面包圈。珍妮提著一大串面包圈一邊走，一邊念著商店招牌上的字，數(shù)著天上飛來(lái)飛去的烏鴉。這時(shí)，一只小狗跟在珍妮后面，它偷偷地把面包圈吃了。珍妮扭頭一看，哎呀，面包圈去全沒(méi)了，珍妮只看見(jiàn)一只小狗是在添面包。珍妮追不上小狗，自己卻不知道到哪兒了。她很害怕，然后哭起來(lái)。突然前面出現(xiàn)了一位老婆婆，她說(shuō)：”我這有七色花，它什么都能辦到。“珍妮拿著七色花，她不知道怎么回家，就拿起七色花說(shuō)了咒語(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，她就拿著面包圈回家了。以后她又用了三片七色花瓣做了很多事……最后她拿著青色的花瓣，給一名非?？蓯?ài)的小男孩帶來(lái)健康。
七色花的故事很好聽(tīng)，而且讓我們知道珍妮是一個(gè)很有愛(ài)心的孩子，她把最后一片花瓣換來(lái)了自己的一個(gè)好朋友的腿。
讀完《七色花》這篇故事后，我佩服《七色花》的主人公——然妮婭，他不僅善良，而且還勇敢。
故事主要講的是然妮婭的媽媽讓然妮婭買(mǎi)面包圈，走在路上的時(shí)候，面包圈被狗叨走了，然妮婭就在路邊哭了起來(lái)，這時(shí)走來(lái)一位老太太送他一朵七色花，而且還說(shuō)：”這朵七色花能幫助你做七件事“。于是然妮婭用這一朵七色花辦了七件好事，最后，他也得到了好報(bào)。
然妮婭這種善良的精神值得我們學(xué)習(xí)。
我曾聽(tīng)說(shuō)這樣一篇故事：有一個(gè)小老頭有三個(gè)兒子，第一天大兒子帶一些干糧去森林砍柴，看見(jiàn)了一位五、六歲的小孩高的小老頭問(wèn)他要吃的，大兒子擺擺手說(shuō)：”不能給你“。于是，小老頭傷心的離開(kāi)了，大兒子開(kāi)始砍柴了，沒(méi)想到砍到自己的腿了，大兒子傷心的回家了。第二天，二兒子去砍柴，小老頭又出現(xiàn)了，又找二兒子要吃的，二兒子也不給他，小老頭又傷心的離開(kāi)了，二兒子開(kāi)始砍柴了，沒(méi)想到也砍到了自己的腿了，二兒子傷心的回家了。等到第三天，小兒子來(lái)砍柴也帶了一些干糧，小老頭又找小兒子要吃的，小兒子很善良，滿口就答應(yīng)了，小老頭竟送小兒子一只金鵝。這就是善良得到的回報(bào)。
如果全世界的人都善良起來(lái)，那么世界就會(huì)變成美好人間!
讀完這篇故事，我感受最深的還是他的善良，如果一個(gè)人沒(méi)有良心，那么這個(gè)人就會(huì)走向罪惡!
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讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇三
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣€說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)?！苯柚罴俚臋C(jī)會(huì)，我閱讀了《袁隆平的故事》這本書(shū)！
一拿到這本書(shū)，我就津津有味地讀了起來(lái)：主人公袁隆平從小就有兩個(gè)夢(mèng)，一是田里的水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗像掃帚一樣長(zhǎng)，顆粒像花生米一樣大，二是河禾下乘涼夢(mèng)?？上г∑綘敔斒攀烙?021年5月22日，享年91歲。
袁隆平爺爺是時(shí)代的先鋒，是國(guó)家的脊梁，是中華民族的精神之魂，也是每一個(gè)青少年的人生榜樣。他平凡而普通，但是卻有著崇高的人格和偉大的胸襟。袁隆平爺爺是當(dāng)之無(wú)愧的東方“稻神”。
從這本中讓我體會(huì)到袁隆平爺爺?shù)男量啵∑綘敔斆刻於忌钊氲咎镅芯克?。一開(kāi)始一畝只產(chǎn)700多斤稻米，這樣算下去，一年只能養(yǎng)活一半的人口。袁隆平爺爺每天研究，創(chuàng)造了一畝能達(dá)到2千斤左右的稻米，徹底解決了中國(guó)14億人口的吃飯問(wèn)題。
有一次我在吃飯的時(shí)候，剩了好多飯粒。媽媽就說(shuō)：“不可以剩米粒喲，快點(diǎn)吃?！笨晌乙呀?jīng)飽了，就說(shuō)：“倒了吧。”然后媽媽就把米飯倒了。袁隆平爺爺那么辛苦地種糧食，而我卻在這浪費(fèi)，我后悔至極。
還有一次，我在吃飯的時(shí)候又剩了不少飯，這時(shí)我想到了袁隆平爺爺，我想到了一個(gè)詞語(yǔ)“浪費(fèi)可恥”，就這樣我把飯吃完了。
袁隆平爺爺不但解決了中國(guó)吃飯的問(wèn)題，也解決了很多其他國(guó)家的吃飯問(wèn)題。袁隆平爺爺雖然走了，但他永遠(yuǎn)活在人們的心中。
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇四
袁隆平的形象可謂“幾十年如一日”的“農(nóng)民本色”——瘦小身材，背微駝，但也就是他，獲得了首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)證書(shū)和500萬(wàn)元的高額獎(jiǎng)金?！半s交水稻之父”——袁隆平的獲獎(jiǎng)，可謂“一石激起千層浪”，他不僅僅攪動(dòng)了人們對(duì)科學(xué)家的好奇，更引起人們對(duì)大獎(jiǎng)的產(chǎn)生以及我國(guó)科技獎(jiǎng)勵(lì)制度的關(guān)注。
1976年，袁和助手培育的三系雜交水稻“南優(yōu)2號(hào)”在全國(guó)大面積推廣，比常規(guī)水稻平均增產(chǎn)20%，到2000年全國(guó)累計(jì)推廣38億畝，增產(chǎn)稻谷3600億公斤。
1995年，袁在全國(guó)大面積推廣兩系法雜交水稻生產(chǎn)應(yīng)用，到2000年全國(guó)累計(jì)推廣面積達(dá)5000萬(wàn)畝，平均產(chǎn)量比三系增長(zhǎng)5%—10%，續(xù)寫(xiě)“東方魔稻”的新篇章。
2000年，“超級(jí)雜交稻”到達(dá)農(nóng)業(yè)部制定的第一期目標(biāo)，突破日本專家估算的水稻的理論極限產(chǎn)量，被全國(guó)400位院士評(píng)選為“2000年中國(guó)十大科技進(jìn)展”的第一項(xiàng)成果。
2000年12月12日，“隆平高科”上市，成為中國(guó)證券市場(chǎng)第一只以科學(xué)家名字名民的股票。袁老說(shuō)，他此刻最大的心愿是利用基因技術(shù)育出畝產(chǎn)800公斤的超級(jí)雜交水稻，目標(biāo)是2005年實(shí)現(xiàn)大面積推廣。
他先后獲得了聯(lián)合國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”金質(zhì)獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)教科文組織“科學(xué)獎(jiǎng)”、英國(guó)讓克基金會(huì)“讓克獎(jiǎng)”、美國(guó)費(fèi)因斯特基金會(huì)“拯救世界饑餓獎(jiǎng)”、聯(lián)合國(guó)糧7農(nóng)組織“糧食安全保障獎(jiǎng)”、日本“日經(jīng)亞洲大獎(jiǎng)”、作物雜交優(yōu)勢(shì)利用世界“先驅(qū)科學(xué)家獎(jiǎng)”、“日本越光國(guó)際水稻獎(jiǎng)”等八項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)。
西方世界稱，雜交稻是“東方魔稻”。他的成果不僅僅在很大程度上解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，并且也被認(rèn)為是解決下個(gè)世紀(jì)世界性饑餓問(wèn)題的法寶。國(guó)際上甚至把雜交稻當(dāng)作中國(guó)繼四大發(fā)明之后的第五大發(fā)明，譽(yù)為“第二次綠色革命”。
文檔為doc格式。
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讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇五
在中國(guó)小說(shuō)史上從來(lái)沒(méi)有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了如此全面、精細(xì)而真實(shí)的描寫(xiě)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完紅樓夢(mèng)的讀后感200字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞曾道：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶?shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔”。書(shū)籍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊。
校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來(lái)的快樂(lè)。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書(shū)，愛(ài)不釋手，孜孜不倦地閱讀起來(lái)。在這書(shū)香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國(guó)演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對(duì)《紅樓夢(mèng)》十分難忘，每每讀起《紅樓夢(mèng)》，萬(wàn)千思緒涌到心頭。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個(gè)家族由繁榮走向衰敗的過(guò)程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛(ài)情為主線，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個(gè)性。林黛玉傾國(guó)傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當(dāng)知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當(dāng)妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我感觸極深，它諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)惡勢(shì)獨(dú)霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運(yùn)。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費(fèi)，生活中也應(yīng)該做到這一點(diǎn)。特別是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，我們作為中國(guó)人必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買(mǎi)了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
自從在電視上看了《新版紅樓夢(mèng)》電視劇我就被它深深的吸引住了。劇情也是非常的精彩!
且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族的逆子;所同情憐惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“因?yàn)楹蜕械囊痪湓捠棍煊窈蛯氂駸o(wú)法在一起”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假假真真”，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)??！弊髡呓桀B石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”可是無(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
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讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇六
《水滸傳》是我國(guó)第一部反應(yīng)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，熱情的贊頌了農(nóng)民的革命斗爭(zhēng)。此書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。每一故事的高潮，都緊扣我的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等。
其中，我最佩服的就是智多星吳用了。他為山寨的掌管機(jī)密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃的。還記得“吳用智取生辰綱”嗎?還記得“吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)”嗎?一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事更是將吳用的聰明才智描寫(xiě)得淋漓盡致。書(shū)中，吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。投奔梁山時(shí)看出王倫不容，用計(jì)使林沖火并王倫。宋江在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí)，派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。。。。。。
這本書(shū)帶給我的震撼是無(wú)窮的。在書(shū)中，我領(lǐng)略到了梁山一百零八個(gè)好漢為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀的那種情義，他們是充滿正義感的英雄，真正的英雄!他們的精神將永遠(yuǎn)留在我心中!
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇七
不管你喜歡不喜歡三國(guó)，不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物，都不可否認(rèn)的是，這的確是個(gè)群雄逐鹿，展示才華的大時(shí)代?！度龂?guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書(shū)籍，也是中國(guó)古典四大名著之一，可見(jiàn)其重要程度。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的暑假中，我看了一本叫《三國(guó)演義》的書(shū)這本書(shū)。三國(guó)分別是東吳【孫權(quán)】、魏國(guó)【曹操】、蜀國(guó)【劉備】。主要寫(xiě)了吳蜀魏三個(gè)國(guó)家打仗的故事。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，還有脾氣爆躁的張飛，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。
在諸葛亮的故事中，我最喜歡的故事是《空城計(jì)》，這個(gè)故事講了司馬懿追殺諸葛亮，諸葛亮打開(kāi)城門(mén)，在上面彈琴。嚇住了司馬懿。
我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，和諸葛亮一樣聰明。
總之三國(guó)演義非常好看，如果大家有興趣,也可以看一看.
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇八
《水滸傳》是我國(guó)的家喻戶曉的四大名著之一，這本書(shū)真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過(guò)程，諷刺了封建階級(jí)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，贊頌了農(nóng)民階級(jí)的反抗精神。
在這本書(shū)中，對(duì)于人物的形象刻畫(huà)得非常傳神，書(shū)里的一百零八個(gè)好漢都有自己鮮明的個(gè)性特征，他們個(gè)個(gè)都是英雄好漢，卻在朝廷的壓迫下組織了一支反對(duì)朝廷權(quán)力的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍，就是“忠”與“義”的化身。
在這群人中，先不說(shuō)宋江為人講義氣，樂(lè)于助人，也不提魯智深嫉惡如仇，有著俠肝義膽，也不講武松英勇無(wú)比，一拳打死了老虎。單單說(shuō)滿腹經(jīng)綸的吳用，他卓越的才華和頭腦已讓人敬佩不已，在這群幾乎全都會(huì)武術(shù)的人當(dāng)中最為突出，因?yàn)橹挥兴粋€(gè)書(shū)生。但可以在這亂世存活的，又有幾個(gè)不是平凡之輩呢?想來(lái)他肯定也不是一名宵小之輩，能以一介書(shū)生的身份在梁山泊生存下來(lái)，委實(shí)不同凡響。
讀《水滸傳》不僅能夠感受到文中的人物魅力，還能夠了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。作者通過(guò)自己的神來(lái)之筆將人物的經(jīng)歷通過(guò)真實(shí)的環(huán)境，一環(huán)扣一環(huán)，吐出各個(gè)人物的遭遇。作者雖然并沒(méi)有直接道出當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景。但是我們通過(guò)各個(gè)階級(jí)的人物描寫(xiě)，可以體會(huì)到當(dāng)時(shí)北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾的殘酷和現(xiàn)實(shí)。朝廷官員欺壓百姓，無(wú)惡不作，讓那些有為之人不能為朝廷所用，所以導(dǎo)致了最后對(duì)封建的反叛。
但其實(shí)最令我印象深刻的，是這些人不甘就此認(rèn)命，逆來(lái)順受，想闖出自己一片天地的精神氣魄。以宋江晁蓋為首逐漸新亞，四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他們齊聚忠義堂排座次，然而人的劣根性是不可改變的，再后來(lái)水滸英雄們一心招安，卻被朝廷利用，導(dǎo)致他們死的死，散的散，歸順的歸順，雖然他們之前一直與朝廷作對(duì)，可他們不反忠臣。可無(wú)論怎樣，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水滸英雄們?cè)僭趺从旅?可終究抵不過(guò)朝廷。
結(jié)局是悲慘的，一百零八個(gè)英雄好漢永遠(yuǎn)無(wú)法重聚，世上再無(wú)梁山好漢，但他們的故事，卻世世代代的流傳下來(lái)，在時(shí)間的長(zhǎng)河里經(jīng)久不息。
仔細(xì)思考，時(shí)代的局限下，人物思想的局限下，他們又能有怎樣的結(jié)局呢?這本書(shū)令我感觸太深，我會(huì)把它當(dāng)做我心中的經(jīng)典，再三品讀。
合上書(shū)，看著在燈光下褶褶生輝的三個(gè)大字——水滸傳。心底輕嘆一聲，為一百零八位好漢的命運(yùn)而唏噓不已。不禁想要問(wèn)一句：“英雄?何許人也?”
《水滸傳》這一部文學(xué)巨著，講述了北宋時(shí)期一段浩浩蕩蕩的綠林往事，書(shū)中的英雄們有血有肉，栩栩如生，書(shū)中濃厚的生活氣息令人有真真切切的感觸，那一百零八位，或許有很多不同，但他們的友情。是人生難得的君子之交。
我在這些人身上看到了什么呢?我橫豎睡不著，翻來(lái)覆去的看，才從字縫里看出字來(lái)!滿篇都是兩個(gè)字，忠義!是的，在《江州城劫法場(chǎng)》這一文中就體現(xiàn)的淋漓盡致：宋江和戴宗即將被知府蔡九開(kāi)刀問(wèn)斬，而早在第三十八回，吳用突然發(fā)現(xiàn)自己偽造蔡京給兒子的回信中，因?yàn)檎`用了諱字圖書(shū)，而可能導(dǎo)致梁山好漢半路上準(zhǔn)備營(yíng)救宋江的計(jì)劃已經(jīng)敗露時(shí)，便已經(jīng)緊急著手準(zhǔn)備集體去劫法場(chǎng)了。這前后足有六天的時(shí)間，這使得他們得以事先為這次劫法場(chǎng)行動(dòng)精心做好各種準(zhǔn)備行動(dòng)，因此最終取得了營(yíng)救行動(dòng)的勝利，成功的在法場(chǎng)上救出了宋江和戴宗。
說(shuō)到劫法場(chǎng)，就不得不提到書(shū)中還有《大名府劫法場(chǎng)》一文，石秀在突然得知盧俊義當(dāng)天就將被官府?dāng)貧⒌南⒑?，事發(fā)突然，導(dǎo)致石秀根本來(lái)不及通知大批梁山好漢前來(lái)協(xié)助自己。這是他匆忙之間采取的個(gè)人營(yíng)救行動(dòng)。
這是一場(chǎng)結(jié)局注定的悲劇。
單打獨(dú)斗的石秀終究寡不敵眾，這次劫法場(chǎng)行動(dòng)終究宣告失敗，自己也搭了進(jìn)去。在這次描寫(xiě)里，作者惜字如金，僅僅四百多字，顯得十分簡(jiǎn)明扼要。這一回的文字處理，有效的避免了與“江州城劫法場(chǎng)”的文字描寫(xiě)出現(xiàn)重復(fù)臃腫現(xiàn)象，做到了同中有異，犯中求避。
這是一個(gè)“義”字。是我個(gè)人認(rèn)為全文最直接的體現(xiàn)，以身犯險(xiǎn)，為什么?為了救朋友一條命!在精于算計(jì)的當(dāng)下，這種舉動(dòng)少不得被嘲笑，但又何妨?問(wèn)心無(wú)愧，順心而為，怎一個(gè)“豪爽”了得!
而這一百多位好漢，下場(chǎng)卻不怎么好。從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，卻慘遭奸人謀害。這一生大起大落，宛若無(wú)根浮萍，難得最后不用再被統(tǒng)治者喊打喊殺，卻慘遭當(dāng)?shù)赖募槌贾\害。
英雄們戲劇化的一生，卻是頂天立地的作為!
我突然覺(jué)得，他們?nèi)羰侵篮笕朔Q他們?yōu)橛⑿?，或許會(huì)展顏一笑，擺擺手：“當(dāng)不得當(dāng)不得。比起英雄，我們還是喜歡好漢這個(gè)叫法!”又或許，是我淺薄了，他們的心，我怎么能輕易揣摩透呢。
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇九
如果讓你寫(xiě)一篇四大名著讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？四大古典名著是中國(guó)文學(xué)史中的經(jīng)典作品，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完中國(guó)四大名著后讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。
她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。
黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!
雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢?沒(méi)有認(rèn)的!
再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢?我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳?真的好嗎?她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái).”以此來(lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。
純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。
嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。
她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
現(xiàn)在四大名著公認(rèn)為：《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。
四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。毛澤東說(shuō)過(guò)：“生子當(dāng)如仲謀，交友如魯達(dá)，信心如唐僧，讀書(shū)就讀四大名著?！毖凶x中國(guó)四大名著，是瀏覽中國(guó)古典文學(xué)的智能之海，也是閱歷中國(guó)傳統(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫(kù)。四大名著其實(shí)代表皇權(quán),神權(quán),貴族權(quán),以及暴-力權(quán),三國(guó)演義就不說(shuō)了,皇權(quán),西游記,神權(quán),紅樓,貴族權(quán),水滸,暴-力權(quán).其實(shí)都是封建社會(huì)的樣板戲而已.當(dāng)每個(gè)人思維局限，并按此套路運(yùn)轉(zhuǎn)的話，無(wú)形中就是封建社會(huì)的游戲規(guī)則了.
《三國(guó)演義》故事開(kāi)始于劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，結(jié)束于王浚平吳，描寫(xiě)了東漢末年和三國(guó)時(shí)代魏、蜀、吳三國(guó)之間的軍事、政治斗爭(zhēng)。文字淺顯、人物形象刻畫(huà)深刻、情節(jié)曲折、結(jié)構(gòu)宏大。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。在對(duì)三國(guó)歷史的把握上，作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向，以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心，對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌，對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向，在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
水滸傳介紹：作者在《宣和遺事》及相關(guān)話本、故事的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。全書(shū)以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主要題材，塑造了李逵、武松、林沖、魯智深等梁山英雄，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。故事曲折、語(yǔ)言生動(dòng)、人物性格鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。
西游記以民間傳說(shuō)的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇(元末明初楊訥作)基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回?cái)⑹鰧O悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫(xiě)孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的故事。書(shū)中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫(huà)生動(dòng)，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。
紅樓夢(mèng)寫(xiě)于十八世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)代，內(nèi)容以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了封建官僚賈、王、史、薛四大家族，特別是賈家的衰落過(guò)程，揭露了封建統(tǒng)治者的罪惡，說(shuō)明了封建王朝必將衰落的歷史命運(yùn)。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵、尤三姐等個(gè)性鮮明的人物。本書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有很高的藝術(shù)成就。
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦?？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下?？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
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讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇十
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它的內(nèi)容寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)x暗，官府x敗，地痞流氓和官府串通，欺壓老百姓，官x民反，農(nóng)民被迫爆發(fā)出了自己的力量，走向反抗的道路。故事的情節(jié)描述的跌宕起伏，人物刻畫(huà)得栩栩如生，是一代佳品。
一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，受到朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的故事。讀完此書(shū)，在我腦海中揮之不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
令人崇敬的好漢們哪，我將銘記你們于心;令人發(fā)指的小人們哪，我將憎恨你們到死;可歌可贊的巾幗女哪，我將敬佩你們千年;梁山泊的一百單八將，你們?yōu)榱俗杂?，為了擺脫軍官的束縛，無(wú)畏地抗擊，勇敢地殺敵，無(wú)論你們成功與否，我都是為你們加油打氣的支持者。祝君好運(yùn)!
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇十一
這本書(shū)的作者就是卓婭和舒拉的媽媽，所以讀起來(lái)特別有真實(shí)感。故事講述了二戰(zhàn)時(shí)期，在蘇聯(lián)這個(gè)國(guó)家里兩個(gè)名叫卓婭和舒拉的主人公短暫而又輝煌的生命歷程。
卓婭是舒拉的姐姐，比舒拉大兩歲，但他倆性格完全不同。卓婭誠(chéng)實(shí)、穩(wěn)重；而舒拉卻很頑皮，愛(ài)闖禍。卓婭很小就能自力更生，舒拉六歲卻還得姐姐看著。可卓婭非常疼愛(ài)弟弟，處處為他著想?？墒呛萌兆訌膩?lái)不會(huì)長(zhǎng)，終于有一天，法西斯突擊了蘇聯(lián)，卓婭因?yàn)橄雸?bào)效國(guó)家就去了前線，但很不幸被法西斯敵人抓了起來(lái)，法西斯敵人問(wèn)她:“你的領(lǐng)導(dǎo)人在哪？總部在哪？”她一律回答:“我不知道，你們別妄想了！”不管法西斯怎么打她，她還是那句話:“我不知道，你們別妄想了！”最后殘暴的法西斯把卓婭絞死了。卓婭死了，但她不屈服的氣節(jié)，敢于同敵人斗爭(zhēng)到底的精神，深深地震撼了我的心靈。
弟弟舒拉為了報(bào)仇，英勇地沖上前線，為人民犧牲，換來(lái)了大家的幸福。
書(shū)讀完了，我瞬間明白了許多道理。我以前還總是埋怨課太多，玩的時(shí)間太少。可是想想卓婭和舒拉，盡管他們的生活充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，但他們?cè)笧槿嗣穸馈１绕鹞覀儸F(xiàn)在，是多么不幸多么悲慘啊！我們一定要珍惜現(xiàn)在，珍惜沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的生活，珍惜良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，它是多少像卓婭和舒拉一樣的戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的啊！我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)！
讀完讀后感的感悟和體會(huì)任選一個(gè)角度篇十二
《西游記》的故事，其中精彩的章節(jié)，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，如果讓你寫(xiě)一篇西游記讀后感，你知道怎么寫(xiě)嗎？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“讀完西游記后的讀后感400字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
我非常喜歡看《西游記》這本書(shū)。書(shū)中主要講了孫悟空師徒四人經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)，故事很精彩。我認(rèn)為小朋友在今后學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的道路上也會(huì)有許多困難，只要我們不怕困難，不放棄自己的目標(biāo)，最終一定會(huì)取得好成績(jī)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
“拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)。眨一眨眼皮，能把鬼識(shí)破。翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂……”每當(dāng)耳邊傳來(lái)這熟悉的旋律，我的腦海里便不由自主地浮現(xiàn)出了睿智勇敢的孫悟空形象。孫悟空在《西游記》里，是上天入地、無(wú)所不能的“猴哥”，在中國(guó)可謂家喻戶曉。
寒假里，我又一次捧起了這部經(jīng)典之作，享受這份文化大餐。在我心中，孫悟空是當(dāng)之無(wú)愧的主角?？吹綄O悟空大鬧天宮時(shí)，我為他捏了一把汗;讀到他被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百年時(shí)，我仿佛也感受到了那份孤獨(dú)與痛苦;后來(lái)，他被唐僧解救，和豬八戒、沙和尚一起歷經(jīng)磨難，降妖伏魔，最后終于修成正果，取得真經(jīng)。放下《西游記》的那一瞬，我的心中感慨萬(wàn)千。
孫悟空是正義的化身，一路上，正是因?yàn)橛辛怂?，那些妖怪才聞風(fēng)喪膽。他忠心耿耿地保護(hù)師傅西天取經(jīng)，雖然在取經(jīng)的道路上遇到了重重困難，偶爾也會(huì)耍耍小脾氣，但是他始終沒(méi)有忘記身上的責(zé)任，即使師傅責(zé)罵他，誤會(huì)他，甚至趕走他，他還是堅(jiān)持了下來(lái)。
再大的風(fēng)浪，心中有一份信念，仍有希望到達(dá)成功的彼岸;再高的山峰，心懷一份憧憬，仍有可能攀越險(xiǎn)峻的山頂。人生路，不就是一條打怪的西游之路嗎?成長(zhǎng)路上遇到的大大小小的困難，就像書(shū)中大大小小的妖怪，需要我們用勇敢與智慧戰(zhàn)勝它們。
記得我上一年級(jí)的那年暑假，我非要拉著爸爸教我學(xué)騎自行車。一開(kāi)始我信心十足，推上小自行車就想騎。誰(shuí)知我還沒(méi)站穩(wěn)，自行車就摔倒了，壓到我的腳面，疼得我哇哇直叫。這下我不敢輕舉妄動(dòng)了，央求爸爸幫我扶穩(wěn)自行車，我才小心翼翼地坐上去。我雙腳踩著踏板，心撲通撲通地跳著，仿佛我一張嘴它就會(huì)跳出來(lái)似的。我不時(shí)地回頭看爸爸，生怕他松手，不一會(huì)兒汗水就像無(wú)數(shù)螞蟻一樣爬滿我的脊背，天哪!原來(lái)騎自行車這么累呀!不知道什么時(shí)候，爸爸居然放開(kāi)了手，我頓時(shí)手忙腳亂，頃刻間連車帶人一股腦兒摔得稀里嘩啦，手上腳上的皮都磨破了!我疼得齜牙咧嘴，好不容易站起來(lái)后，我再也不想騎自行車了。正當(dāng)我想要放棄的時(shí)候，孫悟空的影子出現(xiàn)在我的眼前，他似乎正嘲笑我：“遇到這么點(diǎn)困難就受不了，還算什么男子漢?真讓俺老孫看不起你!”不知怎么的，一股神奇的力量支撐著我，扶起自行車，我又開(kāi)始練習(xí)。我向爸爸“取經(jīng)”，他告訴我注意力要集中，認(rèn)真盯著前方，雙手控制好前進(jìn)的方向，車身稍微向右傾，盡量保持平衡。除了這些要領(lǐng)，還要記住三個(gè)字“不怕摔”，總想著放棄，是學(xué)不會(huì)騎車的。我重重地點(diǎn)點(diǎn)頭，就這樣，我摔倒了再爬起來(lái)，再摔，再起來(lái)……經(jīng)過(guò)了兩個(gè)多小時(shí)的艱苦練習(xí)后，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車。因?yàn)閳?jiān)持，我成功了。
未來(lái)的人生旅途中，磕磕絆絆在所難免。作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，孫悟空的那種堅(jiān)持、不服輸?shù)木癯闪宋业男叛?，它指引著我，讓我“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”。
我曾經(jīng)一遍又一遍地看那的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，老師又讓我們看《西游記》這本書(shū)，這讓我不禁有點(diǎn)厭倦，因?yàn)橐呀?jīng)看了很多遍了，再看也沒(méi)意思了。周末沒(méi)什么事干，我便靜下心來(lái)，坐在家里拿起《西游記》開(kāi)始仔細(xì)看。我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一會(huì)，這時(shí)才讓我真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力，我便對(duì)它又充滿了興趣。
《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
在整部《西游記》中，最吸引人們的就是那神通廣大的“齊天大圣”孫悟空。他不僅會(huì)七十二變，還有一雙火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果沒(méi)有善于水性的沙僧助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但力大無(wú)比的他也是孫悟空捉妖的好幫手;唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉谜娼?jīng)。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，但他們的優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。
我要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神。雖然我沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被假的現(xiàn)象所蒙蔽了雙眼。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都不是容易的，是靠我們的不斷努力和團(tuán)結(jié)一心，去獲取成功的!
讀了《西游記》后，也讓我知道了：不要因?yàn)檫@本書(shū)看過(guò)很多遍，就對(duì)它產(chǎn)生厭倦，就可以不用再此反復(fù)的讀它。俗話說(shuō)得好：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。沒(méi)錯(cuò)，讀的次數(shù)越多，就會(huì)獲得越多的知識(shí)。每次讀同一本書(shū)都是不一樣的，每次讀它都會(huì)發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，所以，我們要反復(fù)的讀一本書(shū)。
《西游記》這本書(shū)讓我受益匪淺，真不愧是“四大名著之一”啊!
《西游記》是古代浪漫的主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)，它也是浪漫的杰作。它是一部具有豐富內(nèi)容和光輝想象的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經(jīng)八十一難，最終到達(dá)西天取回真經(jīng)的過(guò)程。這部作品通過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)的幻想情節(jié)，寫(xiě)出了廣大人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會(huì)想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
《西游記》這一本書(shū)給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。
《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一，作者吳承恩。作者在書(shū)中大膽想象，向人們展現(xiàn)了一個(gè)多姿多彩、絢麗無(wú)比的神魔世界。
《西游記》講的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，一路斬妖除魔，走了十萬(wàn)八千里，最終取得真經(jīng)，受封為佛的故事。書(shū)中令我印象深刻的自然是唐僧的三位徒弟。
大徒弟——“齊天大圣”孫悟空，后被封為斗戰(zhàn)勝佛，也是書(shū)中的亮點(diǎn)人物。孫悟空敢于斗爭(zhēng)、英勇無(wú)畏，擁有定海神針——如意金箍棒作為武器。他忠心耿耿，屢屢被唐僧誤會(huì)卻從不怨恨;他嫉惡如仇，死于他棒下的妖怪不計(jì)其數(shù)。二徒弟——豬八戒好吃、好玩、好色，原為天蓬元帥，被貶下凡投錯(cuò)豬胎。他性子懶散，可以說(shuō)是孫悟空的另一面，但若沒(méi)有他，唐僧師徒就會(huì)陷入更大的危機(jī)。比如在孫悟空借芭蕉扇與牛魔王打斗時(shí)，若非八戒趕到，定無(wú)法拖延到哪吒等趕來(lái)。所以，小人物也有大作用。唐僧三位師徒中，沙僧最小，也最忠厚。一路上，他為唐僧挑著重?fù)?dān)，承擔(dān)辛苦的工作，同樣是功不可沒(méi)?？梢哉f(shuō)，唐僧西行取經(jīng)的路上，三位徒弟任何一人都不可缺失，他們的團(tuán)結(jié)一致才讓唐僧平安到達(dá)西天取回真經(jīng)。
在生活中，我們要像悟空一樣敢于斗爭(zhēng)、嫉惡如仇;要像八戒一樣在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人、鼓勵(lì)別人;也要像沙僧一樣忠厚老實(shí)、不惹事生非。最重要的是要像師徒四人一樣團(tuán)結(jié)一心、各司其職，就像接力賽一樣，一人發(fā)揮不好，就影響了一隊(duì)的人;兩人配合不好，一隊(duì)就會(huì)失敗;唯有團(tuán)結(jié)一致，上下一心，才能走向人生的巔峰!
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