無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用一
這一句話，是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調(diào)，流露出了對時代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯了。如果只是認為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準備酒肉。你們準備戰(zhàn)爭?！边@一點，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問。“當然。”另一個軍官洋洋得意地說?！按鷥r是多少？”“不值一提，兩傷一亡?！避姽贌o所謂的聳聳肩?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當做是兒戲一樣嗎？但是轉念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當做兒戲，漠不關心他人死活的事情，不就是只有軍官階級的人才做得出來的么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時，你就有可能沉睡在這個灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢？我認為這句話說的一點都沒有錯。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認為，在這時候，談談這些美好的東西沒有錯。說實話，本＜＞人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結合。在最危難的時候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
這一部穿插在上流社會，不局限于一隅的小說，場面的波瀾壯闊，是他成為經(jīng)典的原因。里面的人物個性鮮明，讓人難以忘懷。彼埃爾、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越時空，仍然可以觸摸到，那些熱血，那些真正的悲傷以及對未來的希望，就這樣展現(xiàn)在人們的眼前。生下來，人的各種欲望、丑惡一面盡情展現(xiàn)。情欲、貪欲，更多。庫圖拉夫也是一樣，毫不在意地聽別人說他是獨眼龍，在軍事上，兢兢業(yè)業(yè)，為國家效忠，盡犬馬之力。最后，卻因為別人的不滿，軍權移交。卻竟然只呢喃一句，“我的時代，終于過去了……”。也許，就像列夫·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》所說：每個人都會有缺陷，就象被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。也許他是被上帝咬得特別多的那個蘋果，所以，他是最被上帝所最愛的那人。
和平的前奏，總是需要流血和犧牲換來。明天太陽是否能依稀升起，沒有人知道。狹小的車間中，娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。當戰(zhàn)爭結束，拿破侖的時代徹底過去，奧軍取得勝利的時候，所有人都知道，真正的黎明，終于來臨了。是的，來臨了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響之時，那旋律格外的歡快和動人。
婚禮舉辦，生兒育女，這是人之常情，這是真正的和平時代了。最后一句話，讓人感觸頗多：我所能做的，只不過是令愛我的人都感到幸福。那是小尼古拉的感慨，那個十五歲的瘦削少年所說的話。是的，既然已經(jīng)和平了，我們所能夠做到的，只不過是愛我的人都感到幸福而已。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用二
"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就經(jīng)過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒："修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不一樣的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧！自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠然，感情上的親密對事業(yè)的成功也許會起到必須作用，然而，在認知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最貼合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自我親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。
視覺的評判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，最終導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾"華而不實"的評價，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領導干部任人唯親、從而禍起蕭墻的事例嗎可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣！
"不畏浮云遮望眼，只緣身在層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風大肅，才有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。
一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。
也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是能夠盡量避免感情上的誤導。現(xiàn)今我國法規(guī)制度中"回避"和"協(xié)商"原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎
"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不一樣。"從各個方面的理性觀察，將幫忙我們邁過感情的誤區(qū)，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的層，擺脫情感輯絆的我們，或許能夠長吟："莫讓浮云遮望眼！"
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用三
依米小花五年的根莖穿插，積聚養(yǎng)分，才在來年開出四色鮮花，而它的花期僅有兩天。不僅僅如此，它身處戈壁灘，無人欣賞，依然綻放著自我的美麗，但這片刻的美麗已足矣。它在這兩天實現(xiàn)了自我的價值，它無悔。
“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”世間多少花，色彩繽紛，每個季節(jié)都有花冠群芳。但它們并未如依米小花，等待五年只為兩天的綻放那樣扣人心弦，令人倍感震撼。
是啊，是依米小花的堅守與執(zhí)著，甘于寂寞與等待才使這兩天的美麗彌足珍貴。
古人云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！睂崿F(xiàn)自我的價值需要堅守，需要等待，但我們應始終相信，追夢無悔。
邰麗華，在表演《千手觀音》前我們對她一無所知。我們無法想象，在無聲的世界里，她是經(jīng)過怎樣的磨難才走上舞臺，又是付出多少淚水與汗水才使舞蹈跟上節(jié)奏。我們只看到在春晚舞臺上，她演繹了一場絕美的舞蹈。那是禮贊，那一刻她綻放了生命的光彩。多年的付出與等待，使她最終迎來了夢想的實現(xiàn)。她追夢無悔。
我們每個人都被公平地賦予追夢的權利，但不是每個人都能追夢成功。因為他們不夠堅守，在漫長的等待中，他們有的選擇了放棄，有的半途而廢，因而他們注定與夢無緣，空留悔恨。
追夢無悔。也許你的夢看上去很遙遠，但請相信沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，追夢途中總會有黑暗，可是黑暗盡頭是光明。
“草根舞王”卓君沒有進過任何舞蹈機構培訓，沒有教師指導，但他經(jīng)過觀摩網(wǎng)上的視頻自學成才。他不停地揣摩，不停地模仿，不停地練習。功夫不負有心人，他的努力與執(zhí)著最終得到回報，“草根舞王”的稱號當之無愧。
我們都有自我的夢，而我們?nèi)鄙俚氖亲穳魺o悔的執(zhí)著信念與不懈努力，我們應當學習依米小花的執(zhí)著與堅守?！俺晒Φ幕▋海藗冎惑@慕它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀円小扒昴ヒ粍Α钡母视诩拍c等待，我們要相信曇花一現(xiàn)的那般絕美。追夢無悔。只要勇于追夢，夢想終會成真。又何必在乎這成功是萬眾矚目還是默默無聞呢？至少我們的美麗終將綻放。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用四
不管多大，總會遇到多多少少的困難，有些是要獨自應對的，有些是和他人共同應對的，總會有些事惹你不開心，讓你心煩意亂，一次失敗的成績，一次不愉快的爭吵，一次不公的分配……這些，都可能會毫不留情的把你的微笑奪走，所以，為了不被在外情緒控制，打起微笑保衛(wèi)戰(zhàn)吧！
微笑，是每個人都要學會的，在開心的時候微笑，在不開心的時候也要微笑，學會微笑，開懷大笑，肆無忌憚的笑，如果每一天只會沉默寡言，甚至連怎樣笑都不知，那么，就太遺憾了，俗話說，笑一笑十年少！這句話一點也不假。
一個人經(jīng)常笑，會使自我一向處在心境好的狀態(tài)，這也有利于身體健康，當然，實在難過也千萬別憋著，必須要哭出來，適度的哭對眼睛也有好處。
我就是一個比較沉默寡言的的人，不喜跟人說話，不善交際，喜歡看動畫片，宅在家里，有時甚至好幾天都不出一次門，而隨著一次次鼓起勇氣的鍛煉，使我開始大膽舉手發(fā)言到搶著站上講臺演講，一切都是那么順理成章，我開始變得自信，大膽，開朗，也開始主動與人說話，這才發(fā)現(xiàn)，他們并不是厭惡我，而是平時的我太過沉默，本身就散發(fā)著生人勿近的氣息，這才讓他們不知所措，不敢靠近我，明白真相的我開始努力反省自我，心里也下定決心改正！
就這樣，我真的改變了自我，跟之前的我簡直判若兩人，我開始合群，不再獨自窩在一個角落里，就算是在家了也會想著出去走走，帶著我家小狗豆豆，出門散步，看著它一蹦一跳的歡樂身影，我的心里也開闊了起來。
如今，我也已經(jīng)升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要開始為了考上夢想的大學而努力了，課業(yè)繁多的同時并沒有使我放棄經(jīng)常出門散步的習慣，反而勞逸結合，使得我更加去努力，更加有精神。
遇到開心的事我會微笑，遇到感動的事我會微笑，遇到不開心的事我也會微笑，微笑，伴隨著我生活的點點滴滴，融入到我的生命中。
在悲痛時，試著學會笑一笑吧！那會幫你減輕很多壓力，比任何靈丹妙藥都開的有用，這樣的話，何樂而不為呢！
畢竟，愛笑的人運氣都不會差吧！學會微笑吧！
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用五
躑躅于十字路口，穿梭于人山人海，我們?yōu)榱宋覀兊膲粝腠频Z奮斗，但生活像一把無情刻刀改變了我們的模樣，我們變得更圓滑，更事故，更沒有棱角，失去了一顆誠摯的心。我們看白云飄飄，沒有以前的那么逸然；我們聽大自然的呼喚，沒有以前的那么動聽；我們觸摸海水，沒有以前的那么壯闊。這就是失去一顆誠摯的心的結果。誠摯的心是一種本真的心，對我們十分重要，我們擁有了它就猶如擁有了一捧清泉，讓我們沁涼無比；擁有了它就猶如擁有了一杯香茗，讓我們變得無比溫暖；擁有了它就猶如進行了一場沐浴，讓我們一塵不染。
誠摯的心如同金子一般寶貴，我們要堅持本真。擁有一顆誠摯的心，你會感那山更青，水更綠，風兒更溫柔。
劉備擁有一顆誠摯的心，三顧茅廬終喚諸葛亮出山。
東漢末年，是一個充滿刀光劍影的年代。劉備乃劉皇叔，肩負興漢重任，他發(fā)誓：漢賊不兩立，王業(yè)不偏安。可是細數(shù)劉備帳下人才，如同一只僅有一個翅膀的鳳凰，他將有關張趙，傲視天下，唯獨缺一個經(jīng)世濟國的軍師。有言曰：臥龍鳳雛，得一便可安天下。于是劉備就開始了求索臥龍諸葛亮的旅程。有一日，劉備帶領著關羽張飛，前往隆中拜訪諸葛亮，一到隆中，劉備就感慨，世道紛亂，隆中確是一個高人隱居的好地方。劉備來到了諸葛亮住的地方，一位小哥前來迎客。劉備問諸葛亮可否在家。小哥說：諸葛亮明白有人要拜訪他，便出游了。劉備無奈，匆匆回家?；丶液笏钕氯嗣扛粑迦涨巴≈?，如果諸葛亮回來后就告知他。最終有一天，下人告知劉備諸葛亮回來了。劉備二訪隆中，卻得知回來的是諸葛亮之弟。又有一日，劉備卜卦，結果大吉。于是帶領關羽張飛三訪隆中。劉備離諸葛亮家好遠便下馬步行，關羽張飛不解，劉備說要有一顆誠摯的心。到了之后，見諸葛亮還在臥睡，劉備卻要等諸葛亮醒來。最終劉備諸葛亮一見如故，諸葛亮擬出的《隆中對》，效力劉備。劉備有一顆誠摯的心，讓人嘆服。
木村擁有一顆誠摯的心，追隨李小龍。
李小龍在美國的時候，認識了木村。木村是日本人，武藝高強，日本的朋友眾多?？墒抢钚↓垍s在短時間內(nèi)打敗了他，他便懷有一顆誠摯的心，要拜李小龍為師，還當眾下跪讓李小龍收他做徒弟。這一舉動令美國的日本空手道人士恥辱萬分，他們對木村說他們能夠請更高段位的空手道武士幫他們復仇，罵他是軟骨頭。可是木村全然不聽，一生追隨李小龍，李小龍最終收下了這位徒弟。李小龍沒錢開武館，木村毅然決然的變賣了他的酒館幫他開武館，李小龍認為開酒館是他很重要的事業(yè)，可是木村沒有放棄，還是變賣了酒館。李小龍生前，木村向李小龍學習武藝，謙卑恭敬。李小龍死后，木村還時不時去掃墓。木村有一顆誠摯的心，讓人感動。
叢飛擁有一顆誠摯的心，播撒愛的種子。
叢飛心誠，經(jīng)常去做義工。任勞任怨，無怨無悔，他認為做義工是一種神圣的舉動，他進取地做義工，做有意義的事情。
叢飛平時省吃儉用，卻做了許多人的“爸爸”，他把平時賺來的錢寄望一個個貧困的家庭，讓孩子們能夠上學讀書。有的不貧困的人利用了這一點，騙他的錢，可叢飛還是寄了錢。
叢飛有一顆誠摯的心，讓人肅然起敬。
誠摯的心是天使的心；
誠摯的心感天動地。
讓我們擁有一顆誠摯的心，擁抱生活的完美。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用六
自立是船，載著你駛向成功的彼岸；自立是燈，引導你走向成功大道；自立是羽翼，幫忙你飛向成功的云霄。
莎士比亞，著名的文學家，正是因為他的自立，使他成為文壇上的明星。
他，出生在一個富裕的家庭，十六歲離家，獨自謀生，他當過家庭教師，在屠宰場當過學徒，還幫人家做書童，他參加過英國遠征軍，做過律師，任小官，正是他的自立自強，有著豐富的生活經(jīng)驗，才創(chuàng)作出了《哈姆雷特》，《威尼斯商人》。
由此可見，自立使人走向成功，莎士比亞正是因為他的自立自強，不依靠家庭，才會有各種各樣豐富經(jīng)驗，為日后的創(chuàng)作奠定的了基礎。生活中的我們不應當自立自強么此刻的我們在父母，教師的呵護下成長，然而很多人失去了自立本事。在人生之路上，我們的父母，教師，朋友均不能陪伴我們一生，人生之路上僅有自我在前行。每一個人只是你生命中的一個過客。有時，人生之路上風和日麗，陽光明媚。但，也會有那些陰雨連綿的日子，沒有父母給我們撐傘，所以，僅有自我自立自強，才能順利經(jīng)過人生之路向著光明前行，才會取得勝利，到那時，你會驕傲地發(fā)現(xiàn)自我長大了，幸福與喜悅充滿你的心靈。
“天行健，君子以自強不息?！弊粤⒆詮姇股S富多姿劉備的兒子劉禪，不自立自強，導致當了君主后昏庸無能，大好的江山與他失之交臂。這不由得讓我思考，是劉備教育上的失敗，還是劉禪自身的問題所以我明白，自立自強對一個人發(fā)展是至關重要的。路邊的小草正是因為自立自強，才能茁壯成長，比那些溫室中的花朵堅強，更容易存活；鷹媽媽正是在小鷹羽翼未豐滿時，將它推入懸崖，小鷹不得不自立，有翱翔天際的本事。人類社會何嘗不是如此呢僅有自立自強的人才能在社會上有立足之處，最終取得勝利。
生活中的例子不勝枚舉：
霍金，著名的物理學家，由于肌肉萎縮造成身體癱瘓；然而他自立自強為人類探索黑洞做出巨大貢獻；任月麗，西單女孩的她家庭貧寒，然而她自立自強最終靠自我的嗓音打拼出一番事業(yè)；劉偉失去雙臂，然而他不依靠于他人，艱難反而讓他的意志堅定，自立自強，成為中國達人秀第一名。所以，自立使人走向成功。
孔子云“篤行信道，自強不息?！鄙蜃粤⒍昝?，自立使生命豐富多彩，做一個自立自強的人，成功會在不遠方向你招手。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用七
《出師表》有言日："親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。"這一親一疏，導致"成敗異變，功業(yè)相反"。這又是什么原因呢
在我看來，勿以親疏論事非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權力的君主，百姓們的生殺予奪之大權，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂："君主一跬步，皆關民命。"就是這樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之"親"，甚至獨攬大權，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權不就是明證嗎而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因為明是非，懂事理，才知孰親孰疏之分。
在人類社會中，自"大道既隱，各親其親子其子”以來，親情就成為了維系這個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認為親人們總是對自我好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂"人心隔肚皮"，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
祁黃羊的"內(nèi)舉不避子，外舉不避仇"。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。
另一位是中國革命的先驅者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權力可謂到達政治生涯的頂峰。各界人士1致推舉孫中山的哥哥孫眉擔任廣東的都督，當此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自我的哥哥飛黃騰達，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說："我哥哥才力有限，不堪擔此重任。"如此高風亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！
勿以親疏定是非其實就意味著一種廣博的愛！
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用八
我很喜歡那樣一個比喻："人是能思考的葦草。"也許思考就是那個讓人能夠凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這思考的本事賦予了人類以思想，從而把人類置于了很多旭旭的境地，比如親情與真理。
我清楚地記得康德以往說過："有兩樣東西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則。"這句鎊刻在人類思想的話語，也許很精當?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，供給了柳暗花明的一招堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才能夠真正做一棵生長在自然之基上的能思考的葦草。
我相信人類在確定認知事物的時候必須都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風明月般的人物當然有，可是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。
我很喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生必須能夠算是一個深刻的人。而先生客觀冷靜的觀點絕不是眾叛親離而來的，"無情末必真豪杰，憐子如何不丈夫"這是先生的詩，而先生也是這樣做的。所以先生的面孔永遠是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么令人窒息。當然我們也很難理解一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信人們能夠找到一個折中的契合點，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人必須會驚異于牧草的柔順和堅韌，人這棵能夠思考的葦草也許也應當這樣遵循著自然與思想的雙重法則在風中生存。
柔情也許是一把雙刃劍，正負的功能淬于一身，但也許它更能夠算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命美麗而不輕佻，繁華而不浮躁。
2025年以躺平為題的800字議論文標題通用九
現(xiàn)實世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自我的情感呢——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風申；情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。
渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個臣子的心掏出來呈此刻眾人面前，不矯飾，不造作，最終，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，應對貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說：雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們：惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自我的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。
人們常說：三思而后行，說的就是這個意思。
駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智應對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷??！
無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
