2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)

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2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)一

悲哉，秋之為氣也！

蕭瑟兮草木搖落而變衰。

憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸。

泬漻兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。

憯悽增欷兮，薄寒之中人，

愴怳懭悢兮，去故而就新。

坎廩兮貧士失職而志不平，

廓落兮羈旅而無(wú)友生，

惆悵兮而私自憐！

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。

雁廱廱而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。

獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。

悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹。

去鄉(xiāng)離家兮來(lái)遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄！

專思君兮不可化，君不知兮可奈何！

蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。

原一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。

車既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。

倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下霑軾。

忼慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。

私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。

皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋。

白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。

離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。

收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沉藏。

葉菸邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫。

顏淫溢而將罷兮，柯仿佛而萎黃。

萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。

攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。

歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。

悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。

澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。

卬明月而太息兮，步列星而極明。

竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。

何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛飏！

以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。

閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

心閔憐之慘悽兮，愿一見(jiàn)而有明。

重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。

豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！

猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得漧？

塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆！

何時(shí)俗之工巧兮？背繩墨而改錯(cuò)！

郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。

當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)莫之能善御。

見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駶跳而遠(yuǎn)去。

鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。

圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。

眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。

原銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽。

太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。

謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？

變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。

騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳皇高飛而不下。

鳥(niǎo)獸猶知懷德兮，何云賢士之不處？

驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。

君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖原忠其焉得？

欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。

獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？

霜露慘悽而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。

原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。

原自往而徑游兮，路壅絕而不通。

欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。

然中路而迷惑兮，自壓桉而學(xué)誦。

性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。

竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。

何時(shí)俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！

獨(dú)耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。

處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。

與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。

食不媮而為飽兮，衣不茍而為溫。

竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，原讬志乎素餐。

蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。

無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。

靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。

春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。

白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。

心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。

中憯惻之悽愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。

事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。

何氾濫之浮云兮？猋壅蔽此明月。

忠昭昭而原見(jiàn)兮，然霠曀而莫達(dá)。

原皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。

竊不自聊而原忠兮，或黕點(diǎn)而汙之。

堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。

何險(xiǎn)巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。

既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。

眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。

事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。

世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！

今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而難當(dāng)。

卒壅蔽此浮云，下暗漠而無(wú)光。

堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。

諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕？

乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策？

諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？

邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。

生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)嶜。

原沉滯而不見(jiàn)兮，尚欲布名乎天下。

然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。

莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉薄？

國(guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之。

無(wú)伯樂(lè)之相善兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之？

罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。

紛純純之愿忠兮，妒被離而鄣之。

原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。

乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。

驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。

左硃雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。

屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。

前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。

載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。

計(jì)專專之不可化兮，原遂推而為臧。

賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙！

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)二

悲哉，這秋天的蕭颯之氣!

蕭瑟兮，草木搖落而變衰。

秋風(fēng)凄涼草木都枯萎而凋零。

憭栗兮，若在遠(yuǎn)行。

冷落啊好像一人獨(dú)自在遠(yuǎn)行，

登山臨水兮，送將歸。

又像登山臨水送人踏歸程。

泬寥兮，天高而氣清；

天氣清朗啊空曠又清涼，

寂寥兮，收潦而水清。

濁水退盡水面清澈又澄靜。

憯凄增欷兮，薄寒之中人；

凄慘唏噓秋寒侵人陣陣?yán)洌?/p>

愴怳懭悢兮，去故而就新；

失意惆悵中去故而就新，

坎廩兮，貧士失職而志不平；

坎坷啊窮士困頓意難平。

廓落兮，羈旅而無(wú)友生；

在孤獨(dú)的旅程中我沒(méi)有朋友，

惆悵兮，而私自憐。

孤獨(dú)寂寞哀憐之情獨(dú)自生。

燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無(wú)聲。

燕子翩翩向溫暖的南方飛，蟬兒困守寂寞無(wú)響聲。

雁癰癰而南游兮，鹍雞啁哳而悲鳴。

大雁和諧嗚叫著高飛，鵑雞卻一直唧唧喳喳在悲鳴。

獨(dú)申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。

從夜到明我都無(wú)法入夢(mèng)鄉(xiāng)，夜里蟋蟀哀鳴觸動(dòng)我幽情。

時(shí)亹亹而過(guò)中兮，蹇淹留而無(wú)成。

時(shí)光流逝不覺(jué)已過(guò)了中年，可還是停留在原地?zé)o所成。

悲憂窮戚兮獨(dú)處廓，有美一人兮心不繹；

處境悲慘窮困啊又孤寂空落，有一個(gè)美人啊他心中不歡喜。

去鄉(xiāng)離家兮徠遠(yuǎn)客，超逍遙兮今焉薄！

離開(kāi)家鄉(xiāng)來(lái)這遙遠(yuǎn)地方做客，飄飄蕩蕩何時(shí)才是至期?

專思君兮不可化，君不知兮可柰何！

思念君王的心意從未變化，君王不知無(wú)可奈何!

蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。

積累著層層怨恨和思念，憂心如焚竟忘了吃飯的事情。

愿一見(jiàn)兮道余意，君之心兮與余異。

希望和您見(jiàn)一面來(lái)表白我心，可是您的想法與我不相應(yīng)。

車既駕兮朅而歸，不得見(jiàn)兮心傷悲。

車子已經(jīng)駕好那我只能離去，不能與你相見(jiàn)讓我悲傷不已。

倚結(jié)軨兮長(zhǎng)太息，涕潺湲兮下沾軾。

倚著結(jié)拎長(zhǎng)嘆息，眼淚落下車前衡木濕。

慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。

憤懣至極無(wú)法抑制，心中昏迷錯(cuò)落再也不能平靜。

私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。

這樣的自嘆自憐何時(shí)是盡頭，內(nèi)心忠誠(chéng)正直永遠(yuǎn)是堅(jiān)定!

皇天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此廩秋。

老天平分春夏秋冬四季，獨(dú)有這凄冷的秋天讓我悲傷。

白露既下百草兮，奄離披此梧楸。

冰涼的露水降落在百草之上，一時(shí)間桐楸樹(shù)都紛紛葉凋喪。

去白日之昭昭兮，襲長(zhǎng)夜之悠悠。

昭昭白日離人遠(yuǎn)去，進(jìn)入沉沉暗夜悠悠長(zhǎng)。

離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。

芳菲繁茂的旺盛已成過(guò)去，如今只剩下萎縮和哀傷。

秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴(yán)霜。

白露降下預(yù)告秋來(lái)臨，秋天過(guò)去又接著冬天的嚴(yán)霜。

收恢臺(tái)之孟夏兮，然欿傺而沈藏。

孟夏浩大生氣已收縮，那繁盛的景象早就被收藏。

葉煙邑而無(wú)色兮，枝煩挐而交橫。

葉子顏色黯淡再也沒(méi)有光澤，空枝交錯(cuò)紛亂一片雜亂相。

顏淫溢而將罷兮，柯彷佛而萎黃。

萬(wàn)物的色澤逐漸在凋落，顏色褪去只剩下稀疏的枯黃。

萷櫹槮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。

可憐那樹(shù)梢光禿禿高聳，形體消磨郁積著病傷。

惟其紛糅而將落兮，恨其失時(shí)而無(wú)當(dāng)。

那敗葉與衰草相雜都將搖落，可惜它們已經(jīng)失去了時(shí)光。

攬騑轡而下節(jié)兮，聊逍遙以相佯。

拉住馬的韁繩停下車子，就消閑散步吧在這旦徜徉。

歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。

歲時(shí)如水一年即將完結(jié)，恐怕從此我的性命不會(huì)太長(zhǎng)。

悼余生之不時(shí)兮，逢此世之俇攘。

悲痛我的生不逢時(shí)，遇見(jiàn)的是這混亂無(wú)序的世相。

澹容與而獨(dú)倚兮，蟋蟀鳴此西堂。

就一人散淡逍遙，巴走走停停，聽(tīng)蟋蟀悲鳴在西堂。

心怵惕而震蕩兮，何所憂之多方。

叫聲讓心中震蕩驚懼，百千憂思一齊涌上心房。

昂明月而太息兮，步列星而極明。

抬頭仰望明月長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，星光下徘徊一直到天亮。

竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。

暗悲那曾經(jīng)花朵豐腴的香蕙，在華屋散播過(guò)濃郁芬芳。

何曾華之無(wú)實(shí)兮，從風(fēng)雨而飛揚(yáng)！

為何如此好花卻不曾結(jié)果實(shí)，遭遇到風(fēng)雨瞬間香消玉飄揚(yáng)。

以為君獨(dú)服此蕙兮，羌無(wú)以異于眾芳。

原以為君王獨(dú)愛(ài)這蕙花，哪知道待她和普通花一樣。

閔奇思之不通兮，將去君而高翔。

可憐這曲折心思不能告訴君，我就要離開(kāi)到遠(yuǎn)方翱翔。

心閔憐之慘凄兮，愿一見(jiàn)而有明。

心哀憫而凄涼，我多么想見(jiàn)君王傾吐衷腸。

重?zé)o怨而生離兮，中結(jié)軫而增傷。

深念自己無(wú)罪卻要生離，悲愁纏結(jié)越來(lái)越多增憂傷。

豈不郁陶而思君兮？君之門以九重！

難道我不是心神郁結(jié)思念您，可是君的大門九重深。

猛犬狺狺而迎吠兮，關(guān)梁閉而不通。

兇猛的狗沖著我狺狺狂吠，不能通行的正是門關(guān)和橋梁。

皇天淫溢而秋霖兮，后土何時(shí)而得漧？

上天總是連綿不絕降秋雨，潮濕的大地何時(shí)才干爽!

塊獨(dú)守此無(wú)澤兮，仰浮云而永嘆！

塊然獨(dú)守在這蕪澤地，對(duì)著浮云長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息長(zhǎng)哀傷。

何時(shí)俗之工巧兮？背繩墨而改錯(cuò)！

為何時(shí)俗這樣善于取巧?背離規(guī)矩并且拋棄法度。

卻騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。

拒絕乘坐那優(yōu)良的駿馬，卻一定要鞭策劣馬讓它上路。

當(dāng)世豈無(wú)騏驥兮，誠(chéng)莫之能善御。

難道當(dāng)今世上再無(wú)駿馬，其實(shí)是沒(méi)車夫可以將它駕馭。

見(jiàn)執(zhí)轡者非其人兮，故駒跳而遠(yuǎn)去。

看見(jiàn)操韁的人濫竽充數(shù)，它就跳躍著遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃去。

鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。

野鴨都吃著精米和水菜，鳳凰也只得展開(kāi)翅膀遠(yuǎn)舉。

圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。

在圓的榫眼里放入方榫頭，我就知道它一定相抵觸。

眾鳥(niǎo)皆有所登棲兮，鳳獨(dú)遑遑而無(wú)所集。

凡鳥(niǎo)都有地方可棲息，唯有鳳凰無(wú)處可停好孤獨(dú)。

愿銜枚而無(wú)言兮，嘗被君之渥洽。

愿從此緘口不言做啞巴，又難忘您曾給我恩澤厚。

太公九十乃顯榮兮，誠(chéng)未遇其匹合。

姜太公九十歲才尊榮，誠(chéng)因先前明君不曾遇。

謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？

你說(shuō)駿馬到哪里找歸處?你說(shuō)鳳凰到何處尋歸宿?

變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。

世風(fēng)衰敗俗與往不同，相馬的人眼里只有馬肥瘦。

騏驥伏匿而不見(jiàn)兮，鳳皇高飛而不下。

駿馬全都藏起來(lái)再也不出現(xiàn)，鳳凰也都高飛不下遠(yuǎn)遠(yuǎn)走。

鳥(niǎo)獸猶知褱德兮，何云賢士之不處？

鳥(niǎo)獸尚且知道懷念有德的人，為何還要質(zhì)問(wèn)賢士不能留?

驥不驟進(jìn)而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。

良馬從不貿(mào)然求駕車，鳳凰也不貪婪地隨便吃食物。

君棄遠(yuǎn)而不察兮，雖愿忠其焉得？

君主輕于拋棄從不明察，賢人想效忠可怎能施展抱負(fù)!

欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。

想從此沉默斷除思念，心底不敢忘記當(dāng)初你的厚遇。

獨(dú)悲愁其傷人兮，馮郁郁其何極？

獨(dú)自悲秋傷心懷，憤懣濃愁何時(shí)住!

霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟(jì)。

漫天的寒霜露水一齊落，我心里還希冀他們不會(huì)成功。

霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。

雪糝雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)齊夾雜，才知道我的壞命運(yùn)將顯形。

愿徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。

心里還僥幸能等待您的醒悟，卻要腐爛在荒野與野草相同。

愿自往而徑游兮，路壅絕而不通。

想親自走捷徑游說(shuō)君王，可是道路卻堵塞斷絕了交通。

欲循道而平驅(qū)兮，又未知其所從。

想要沿著大路驅(qū)車來(lái)見(jiàn)，可不知何去又何從。

然中路而迷惑兮，自厭按而學(xué)誦。

路的中途就陷入迷惑，壓制著憤懣學(xué)著將詩(shī)歌誦。

性愚陋以褊淺兮，信未達(dá)乎從容。

天性愚笨性格又狹隘，遇到這樣的挫折實(shí)在難從容。

竊美申包胥之氣晟兮，恐時(shí)世之不固。

暗自贊美申包胥的大志氣，又擔(dān)心時(shí)世不相同。

何時(shí)俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！

為何時(shí)代風(fēng)俗偷奸取巧，破壞了規(guī)矩妄自改鑿孔。

獨(dú)耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。

要獨(dú)自耿直光明不隨波逐流，仰慕先圣遵從德教老傳統(tǒng)。

處濁世而顯榮兮，非余心之所樂(lè)。

在混濁的世界身處高位，不是我心希望的光榮。

與其無(wú)義而有名兮，寧窮處而守高。

與其徒有虛名失道義，情愿保持節(jié)操永遠(yuǎn)都貧窮。

食不偷而為飽兮，衣不茍而為溫。

決不茍且求飽食，決不茍且求衣暖融融。

竊慕詩(shī)人之遺風(fēng)兮，愿托志乎素餐。

敬佩詩(shī)人留下的遺風(fēng)，決不白白吃飯不做事情。

蹇充倔而無(wú)端兮，泊莽莽而無(wú)垠。

窮困襤褸無(wú)終止，飄零在野外茫茫永無(wú)盡。

無(wú)衣裘以御冬兮，恐溘死不得見(jiàn)乎陽(yáng)春。

沒(méi)有衣服抵御這刺骨寒氣，怕要忽然死去再見(jiàn)不到陽(yáng)春

靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。

安靜的暮秋夜正長(zhǎng)，郁結(jié)纏繞無(wú)盡憂。

春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。

春秋替代漸漸年事高，于是獨(dú)自惆悵獨(dú)自憂。

四時(shí)遞來(lái)而卒歲兮，陰陽(yáng)不可與儷偕。

四季更替一年又結(jié)束，陰和陽(yáng)永遠(yuǎn)不能共存處。

白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

天色蒼茫太陽(yáng)將落下，明月也殘缺圓滿不再顯露。

歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。

歲月在恍惚中又迫近了年尾，年紀(jì)越老心志也跟著在朽蠹。

心搖悅而日幸兮，然怊悵而無(wú)冀。

心意搖動(dòng)每日總生起些期盼，可又惆悵這都是白日在做夢(mèng)。

中憯惻之凄愴兮，長(zhǎng)太息而增欷。

沉痛迫中腸啊我心苦楚，長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息一聲聲。

年洋洋以日往兮，老嵺廓而無(wú)處。

時(shí)光荏冉年華空流逝，老邁人在這空曠世界無(wú)宿處。

事亹亹而覬進(jìn)兮，蹇淹留而躊躇。

勤勉國(guó)事希望得到進(jìn)用，一生就白白度過(guò)空躑躅。

何泛濫之浮云兮？猋癰蔽此明月。

浮云何其翻滾又騰涌，迅速升起將明月來(lái)遮蔽。

忠昭昭而愿見(jiàn)兮，然霠曀而莫達(dá)。

昭昭的忠心希望君主能見(jiàn)到，可是天色昏暗無(wú)法知曉。

愿皓日之顯行兮，云蒙蒙而蔽之。

希望太陽(yáng)能光明顯耀地運(yùn)行，可是烏云蒙蒙總是將它遮蓋。

竊不自料而愿忠兮，或黕點(diǎn)而污之。

自不量力想獻(xiàn)出一片忠心，可是有人將我誣蔑和陷害。

堯舜之抗行兮，了冥冥而薄天。

唐堯虞舜的品行是多么高尚，光輝耀眼可以上與天齊。

何險(xiǎn)巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。

嫉妒小人多么險(xiǎn)惡，橫加誣蔑說(shuō)他們沒(méi)有恩慈。

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。

日月在天空照耀，尚且還有點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。

何況一國(guó)之事兮，亦多端而膠加。

何況是一國(guó)大事，更是頭緒繁多糾葛。

被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。

穿上柔和的荷葉衣裳真好看，可是寬大空蕩又不能系帶子。

既驕美而伐武兮，負(fù)左右之耿介。

您總是夸耀自己美好又勇武，自負(fù)左右親信都是耿介之士。

憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。

美德之人總被你憎惡，裝腔作勢(shì)的小人卻總讓你喜。

眾踥蹀而日進(jìn)兮，美超遠(yuǎn)而逾邁。

小人投機(jī)鉆營(yíng)一天天在高升，賢德們總是越來(lái)越遠(yuǎn)離開(kāi)你。

農(nóng)夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。

農(nóng)夫都停下耕作來(lái)休息，恐怕田野會(huì)凋敞。

事綿綿而多私兮，竊悼后之危敗。

國(guó)事紛紜群小以私多害公，真擔(dān)心國(guó)家終歸要潰崩。

世雷同而炫曜兮，何毀譽(yù)之昧昧！

群小雷同相互炫耀，毀譽(yù)顛倒錯(cuò)亂一片糊涂。

今修飾而窺鏡兮，后尚可以竄藏。

現(xiàn)在對(duì)著鏡子來(lái)修飾，到后來(lái)如何逃脫罪責(zé)和懲處!

愿寄言夫流星兮，羌儵忽而難當(dāng)。

愿意托流星帶封信給楚王，可是它飛來(lái)飛去難相遇。

卒癰蔽此浮云，下暗漠而無(wú)光。

天地都被這浮云遮住，下界昏暗一片模糊。

堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。

唐堯虞舜選賢任能，因此高枕無(wú)憂自逍遙。

諒無(wú)怨于天下兮，心焉取此怵惕？

自信沒(méi)有辜負(fù)天下期望，就不會(huì)心里有鬼總恐慌。

乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強(qiáng)策？

駿馬駕車總會(huì)暢行如流水，何用鞭笞強(qiáng)督促?

諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？

如果城郭都不可靠，厚重的盔又有什么用處?

邅翼翼而無(wú)終兮，忳惛惛而愁約。

小心謹(jǐn)慎又竭身恭敬，可郁悶沉沉心被縛。

生天地之若過(guò)兮，功不成而無(wú)嶜。

人生天地如過(guò)客，事業(yè)不成名聲也無(wú)從樹(shù)。

愿沉滯而不見(jiàn)兮，尚欲布名乎天下。

想就這樣隱姓埋名人不見(jiàn)，又想四海之內(nèi)名聲布。

然潢洋而不遇兮，直怐□而自苦。

飄飄蕩蕩不受重用，就這樣空懷愚忠自愁苦。

莽洋洋而無(wú)極兮，忽翱翔之焉薄？

空落曠野茫茫無(wú)邊際，一身漂泊何處是歸處!

國(guó)有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？

國(guó)有良馬卻不知乘，還急匆匆到哪去求索?

寧戚謳于車下兮，桓公聞而知之。

寧戚在車下一唱歌，桓公就知道他有大抱負(fù)。

無(wú)伯樂(lè)之相善兮，今誰(shuí)使乎譽(yù)之？

如果世上沒(méi)有了伯樂(lè)的慧眼，誰(shuí)還能將良馬來(lái)稱數(shù)?

罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。

悵惘流淚姑且抒發(fā)憂愁，望國(guó)君能體察我的忠厚。

紛純純之愿忠兮，妒被離而鄣之。

純純的心意想要獻(xiàn)給君主，無(wú)休無(wú)止的嫉妒將我來(lái)障堵。

愿賜不肖之軀而別離兮，放游志乎云中。

望還我輕賤身軀讓我離去，我要在云中閑游找個(gè)住處。

乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。

乘著團(tuán)團(tuán)的精氣，在眾多的神靈之中馳騁奔逐。

驂白霓之習(xí)習(xí)兮，歷群靈之豐豐。

駕著白虹在天空飄飄飛，眾神靈紛紛飄過(guò)也不曾停步。

左朱雀之苃苃兮，右蒼龍之躣躣。

左邊有南方神雀翩翩飛翔，右邊有東方神龍?jiān)诒甲摺?/p>

屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。

雷師在身后鼓起闐闐的雷聲，風(fēng)神在前面呼呼作響來(lái)開(kāi)路。

前輕辌之鏘鏘兮，后輜乘之從從。

前面有輕車響起了悅耳鈴聲，后面輜重車轟隆隆一齊集聚。

載云旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。

車上插著的云旗隨風(fēng)飄飄舞，跟隨的車隊(duì)容容飛揚(yáng)好氣度。

計(jì)專專之不可化兮，愿遂推而為臧。

拳拳忠貞的心意終不可改變，終愿自進(jìn)做名賢。

賴皇天之厚德兮，還及君之無(wú)恙。

靠著皇天的厚恩，保佑我君無(wú)病無(wú)災(zāi)永安然。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)三

a各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好！歡迎大家來(lái)到由xxx舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。

a在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是：xx 老師

感謝你們的到來(lái)！

b下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是xxx代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“xxx”。左手邊的是xxx隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“xxx”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。 謝謝！

那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始！

首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)四

a各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。

a在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是： 老師

感謝你們的到來(lái)!

b下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“”。左手邊的是隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。 謝謝!

那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!

首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)五

四位辯手起立

一辯：傳道授業(yè)解惑，身在三尺講壇。因材施教圣人言，思進(jìn)如春談。 二辯：聚焦一流大學(xué)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展。是非成敗進(jìn)校談，但求風(fēng)采顯。 三辯：相遇相識(shí)相知，歷經(jīng)苦辣酸甜，初見(jiàn)時(shí)難別亦難，相逢一生緣。 四辯：機(jī)電攜手生物，再奏流水高山。秦琴賽場(chǎng)做琴弦，余音響九天。 一辯：辯論恒久遠(yuǎn)。

四位辯手(合)：友誼永流傳。

一辯：機(jī)電工程學(xué)院jq1011班，

二辯：機(jī)電工程學(xué)院js1008班，

三辯：機(jī)電工程學(xué)院jj1002班，

四辯：機(jī)電工程學(xué)院jj0901班，

四辯：代表機(jī)電工程學(xué)院向在場(chǎng)的各位問(wèn)聲

四位辯手(合)：下午好!(四位辯手向觀眾鞠躬)

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)六

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾大家好!

我不敢說(shuō)對(duì)方辯友頑固，但是我不得不指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

第一，剛才對(duì)方辯友說(shuō)到過(guò)一段時(shí)間，城市化就不再城市化了。那對(duì)方辯友是不是要告訴我，上海南京城市化了是不是他們的生活質(zhì)量就比我們低了呢?

第二，剛才歲方辯友說(shuō)我們的城市化是一個(gè)靜態(tài)過(guò)程，殊不知城市化是一個(gè)發(fā)先問(wèn)題并不斷改進(jìn)的過(guò)程啊!第三，剛才對(duì)方辯友說(shuō)農(nóng)村變成城市不行，城市變成農(nóng)村不行，那情對(duì)方辯友為我們新中國(guó)的建設(shè)之一個(gè)方向吧!

下面請(qǐng)?jiān)试S我繼續(xù)闡述我方的觀點(diǎn)，城市化提高了人們的生活質(zhì)量。鑒于剛才對(duì)方一再混淆概念，我不得不重申城市化和生活質(zhì)量是兩個(gè)問(wèn)題。

首先，城市化是一個(gè)社會(huì)概念，即面而非點(diǎn)。再者，城市化也并不是簡(jiǎn)單的將農(nóng)村變?yōu)槌鞘?，否則社會(huì)的發(fā)展將要是“滅耕地，存水泥”了。

再者，對(duì)于生活質(zhì)量，生活包括精神生活和物質(zhì)生活兩個(gè)方面，所以我們所說(shuō)的生活質(zhì)量也包括物質(zhì)生活質(zhì)量和精神生活質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。下面請(qǐng)?jiān)试S我從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，物質(zhì)生活質(zhì)量角度，城市化在政府規(guī)范的指導(dǎo)下，通過(guò)人們?nèi)チη笮碌纳a(chǎn)，猶如無(wú)形手在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使生產(chǎn)力得以進(jìn)步，生產(chǎn)關(guān)系完善，從而提高了作為物質(zhì)生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第一、第二產(chǎn)業(yè)的水平，當(dāng)然，這只是從理論上看，那事實(shí)又是怎樣呢?工業(yè)革命以后，全球變進(jìn)行城市化，雖然我國(guó)開(kāi)始較晚，但成績(jī)斐然，從大范圍看，gdp數(shù)額增長(zhǎng)一支獨(dú)秀，生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)關(guān)系日益完善，從小看，我們從住草房到住樓房，從吃不起窩窩頭到能買糧，城市化功不可沒(méi)啊!

第二、從精神生活質(zhì)量角度來(lái)看，首先城市化讓人們集中的生活工作在了一起，提供了一種不斷完善車的城市化生活模式，提供了更各種場(chǎng)所，讓人們可以地更好交流、溝通。再者，城市化通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，不斷推動(dòng)教育文化的發(fā)展等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高作為生活質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，再次，城市化過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活不斷豐富，新鮮血液不斷注入，人們的觀念眼界不斷提升，比如說(shuō)辯論賽的產(chǎn)生就是一例，當(dāng)然一切事物都不理想的，也并非完美的，城市化也不例外，難免會(huì)有弊端，城市化不可能提高生活的方方面面所以我們。

所以我們應(yīng)該從整體的，主流的眼光去看待城市化提高了人們的生活質(zhì)量，當(dāng)我拿起這張白紙，我希望大家說(shuō)這是一張白紙，而不是一個(gè)墨點(diǎn)啊。最后讓我們放眼社會(huì)，城市化給人們帶來(lái)的提高下轄呢日益見(jiàn)，才被作為一次項(xiàng)方針提了出來(lái)。感謝我們親愛(ài)的祖國(guó)和黨委為我們指出了走城市化的道路，，讓我們沿著城市化的額道路大踏步地想走下去吧!因?yàn)榍а匀f(wàn)語(yǔ)，千事萬(wàn)例均已經(jīng)證明了，城市化確能提高了我們的生活質(zhì)量。謝謝!

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)七

各位評(píng)委,雙方辯手：

大家好!

首先謝謝大家給我機(jī)會(huì)參加辯論。

作為反方的四辯，我要對(duì)我方在陳述階段和自由辯論階段做出總結(jié)，并進(jìn)一步說(shuō)明我方的觀點(diǎn)。

陳述階段，我方一號(hào)辯手開(kāi)始便申明了我方辯論的目的，是論證“樂(lè)而知足”這一詞語(yǔ)中存在的快樂(lè)和知足之間的因果關(guān)系。人們因?yàn)榫袷澜缟系目鞓?lè)而感到滿足。我方辯手用了中國(guó)古代文人的例子來(lái)說(shuō)明，只要精神上快樂(lè)，人們便不會(huì)感覺(jué)到不滿足。

之后二號(hào)辯手和三號(hào)辯手則針對(duì)對(duì)方辯友立論中的矛盾對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)“知足而樂(lè)”進(jìn)行反駁，并且引用了完整的弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)來(lái)反駁了對(duì)方辯友單純從本我的快樂(lè)原則這一片面角度對(duì)“知足而樂(lè)”做出的所謂正確解釋。

自由辯論階段，我方辯手開(kāi)始便承接了陳述階段三辯的問(wèn)題，繼續(xù)針對(duì)對(duì)方立論方面的根本矛盾做出反駁，對(duì)方辯友在我方再三要求下對(duì)自己的立論方面的矛盾做出解釋，并且把開(kāi)始時(shí)單純的用本我的快樂(lè)原則來(lái)論證“知足而樂(lè)”變成我方三辯已經(jīng)陳述過(guò)的完整弗洛伊德心理學(xué)人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。

在討論過(guò)程中我方一辯把“樂(lè)而知足”引申到一個(gè)更高的角度，即精神上的快樂(lè)能夠引起對(duì)物質(zhì)上欲望的降低，從而達(dá)到樂(lè)而知足。但對(duì)方辯友沒(méi)有正面回答這個(gè)問(wèn)題，而是從個(gè)人的角度對(duì)“不同的人有不同的快樂(lè)”進(jìn)行爭(zhēng)論，直到自由辯論結(jié)束。

從上面對(duì)前兩個(gè)階段的總結(jié)來(lái)說(shuō)，我方辯手一直圍繞“樂(lè)而知足”這一觀點(diǎn)，用各種事實(shí)及理論進(jìn)行論證，下面是我對(duì)于我方論點(diǎn)的補(bǔ)充解釋。

“樂(lè)而知足”，并不是說(shuō)，快樂(lè)產(chǎn)生了滿足之后就停滯不前了。這里面的“知足”，指的是對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展的滿足。是一種帶有預(yù)見(jiàn)性的滿足。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一個(gè)人現(xiàn)在在做小職員，他感到快樂(lè)，對(duì)自己的生活很滿足。并不是說(shuō)他滿足于十年之后他還是小職員，而是他知道按照目前的生活步調(diào)來(lái)說(shuō)，十年后他會(huì)做到什么位置，他對(duì)這個(gè)位置覺(jué)得很滿足。

同理可知，對(duì)方辯友提出的變態(tài)殺人狂的例子，是因?yàn)樗械娇鞓?lè)之后，對(duì)殺人狂的生活很滿足。之所以他會(huì)繼續(xù)這種變態(tài)的生活，那是因?yàn)樗X(jué)得快樂(lè)，從而產(chǎn)生了滿足感。由快樂(lè)產(chǎn)生滿足感，證明了我方的觀點(diǎn)是正確無(wú)誤的。

而對(duì)于“知足而樂(lè)”這一觀點(diǎn)，我方認(rèn)為是錯(cuò)誤的。通過(guò)前兩個(gè)階段，我方已經(jīng)說(shuō)明“知足而樂(lè)”跟本就不是人類的本能。而且知足之后是否就會(huì)感到快樂(lè)呢?我們可以看看秦始皇。他的功業(yè)就當(dāng)時(shí)而言是最大的，他應(yīng)該是知足的。但是他快樂(lè)嗎?肯定不快樂(lè)。如果快樂(lè)，他就不會(huì)焚書(shū)坑儒，修長(zhǎng)城，建阿房宮，甚至讓徐福帶5000童男女給他找長(zhǎng)生藥，做一些隨意奪走別人財(cái)產(chǎn)和性命的暴行。我舉這個(gè)例子，可能對(duì)方四辯辯友會(huì)說(shuō)，“知足不一定快樂(lè)，可是在那些事例中的那些人他們到底知足了沒(méi)有?”的確我們無(wú)法得知?jiǎng)e人是否知足了，既然如此，您又怎樣證明您的例子里那些人是否知足呢?無(wú)法判斷對(duì)方是否知足，您又如何能說(shuō)他知足而樂(lè)?

對(duì)方辯友的“如若沒(méi)有很多人相信“知足而樂(lè)”或者“知足常樂(lè)”，那么這樣的概念也不會(huì)延續(xù)至今，廣泛流傳了吧?”這句話則讓我覺(jué)得，好象是謊話說(shuō)了一千遍就會(huì)變成真話?！叭胍埂边@個(gè)詞大家也都這么說(shuō)，那三更真的就是半夜嗎?半夜應(yīng)該是2.5更才對(duì)吧。我們有自己的

腦子，我們可以自己思考事情的對(duì)錯(cuò)，不一定說(shuō)了幾千年的話都是對(duì)的。

綜合對(duì)前面兩個(gè)階段的總結(jié)和最后對(duì)于各自論點(diǎn)的一點(diǎn)補(bǔ)充，相信大家能夠更好的理解我方的“樂(lè)而知足”的觀點(diǎn)。

謝謝大家。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)八

尊敬的主席，老師，對(duì)方辯友以及在座同學(xué)，大家晚上好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行了這場(chǎng)友誼辯論賽。下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，我想我要進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn)，我方認(rèn)為見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪是具有立法依據(jù)的，在開(kāi)篇我方一辨就明確表明一個(gè)觀點(diǎn)：人們的內(nèi)心約束是有限的，利用法的強(qiáng)制性有利于保護(hù)人民利益維護(hù)社會(huì)公序良俗，所以當(dāng)對(duì)方辯友口口聲聲說(shuō)見(jiàn)死不救僅僅是道德淪陷，是否有想過(guò)這種所謂的“道德淪喪”的根本原因是由于法律的缺失。況且“見(jiàn)死不救”已不只是一個(gè)道德罪行，更是具有極大社會(huì)危害性質(zhì)的怠責(zé)行為。任何公民的生命權(quán)利都受到法律保護(hù)，見(jiàn)死不救行為人通過(guò)不作為的形式，促成自然力或者他人的行為剝奪特定人的生命，這其實(shí)是一種間接非法侵犯他人生命的犯罪。 在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量道理和極具代表性的事例闡述觀點(diǎn)。循序漸進(jìn)，由淺入深。具體概括有三點(diǎn)：第一，當(dāng)今道德的滑坡是實(shí)際存在的，并不是個(gè)案炒作的放大;第二，從必要性看，道德約束具有軟弱性，見(jiàn)死不救的怠責(zé)行為對(duì)處于險(xiǎn)境的人造成的后果是極其嚴(yán)重的，需要法律的強(qiáng)制約束;第三，從可行性看，很多法律法條都是由道德上升而成，我們不能因?yàn)椴僮魃系囊稽c(diǎn)困難就因噎廢食。

縱觀全場(chǎng)比賽，我方一不小心抓住了對(duì)方辯友的諸多問(wèn)題。由于時(shí)間有限，我只列舉幾個(gè)較為嚴(yán)重的。

1.定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友沒(méi)有理解見(jiàn)死不救的概念。從而認(rèn)為見(jiàn)死不救的危害性不大

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心。這次辯題是見(jiàn)死不救，不是見(jiàn)義勇為。

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)見(jiàn)死不救的危害性避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

美國(guó)比較法學(xué)家和法制史學(xué)家伯爾曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：法律必須被信仰否則就形同虛設(shè)。法律作為調(diào)整人們的行為規(guī)范的經(jīng)過(guò)規(guī)范的程序，具有確定性和保障性，這與道德解釋的隨意性，不可預(yù)測(cè)性與依靠?jī)?nèi)心的自律性是不可同日而語(yǔ)的，因此法律在當(dāng)今的法治社會(huì)里，必須被信仰，在社會(huì)的各種規(guī)范中占據(jù)主導(dǎo)地位。當(dāng)見(jiàn)死不救問(wèn)題不斷出現(xiàn)，生命被淡漠，我方堅(jiān)持認(rèn)為僅僅靠道德的約束和有限的法律責(zé)任是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，惟有施以全面的法律手段方能懲治這種極大社會(huì)危害性的冷漠和怠責(zé)行為。

最后，我再次重申一次我方觀點(diǎn)，見(jiàn)死不救應(yīng)該入罪!謝謝!

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)九

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”，這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。”

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)——“天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱”。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 5，斷章取義

6，顛倒主體

孔子說(shuō)，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之?！薄疤煜掠械绖t見(jiàn)，無(wú)道則隱”是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)：

大家好!很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)，我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響，但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考，它并不能最終決定我們的意志，因?yàn)橐粋€(gè)人，無(wú)論他身在何處，他永遠(yuǎn)能傾聽(tīng)到的是他內(nèi)心的聲音。在開(kāi)篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱，這里的聲音指的是有利于社會(huì)發(fā)展要求的，不違背道德底線的，與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。這時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的才干，積極入世，而政治昏暗、社會(huì)民不聊生的時(shí)候，一個(gè)人更多的是傾聽(tīng)他內(nèi)心的聲音，為最底層的老百姓做事，而不是爬到高位為虎作倀、為民所恥。

在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理，例如：陶淵明不為五斗米折腰、東晉竹林七賢不肯出仕、段祺瑞堅(jiān)拒日本威逼利誘，不肯出山，晚節(jié)可嘉，從古代到現(xiàn)代，循序漸進(jìn)，由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn)，闡述了我方的觀點(diǎn)天下有道則現(xiàn)，無(wú)道則隱。

因此不論是在太平盛世還是亂世，每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考

2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢? 5，斷章取義 6，顛倒主體

孔子說(shuō)，邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱是隨著政治社會(huì)的不斷變化而發(fā)生變化的，這種觀念在兩千多年的發(fā)展中已經(jīng)深入中國(guó)人的心，這已經(jīng)成為了中國(guó)的一種文化特質(zhì)。

面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端，如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話，我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉：一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般，他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十一

a各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。

a在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是： 老師

感謝你們的到來(lái)!

b下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“”。左手邊的是隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。 謝謝!

那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!

首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十二

在當(dāng)今，這個(gè)科技時(shí)代飛速發(fā)展的世界!科技已離不開(kāi)我們的生活，比如手機(jī)，mp3....等等都是科技的成果，人們智慧的結(jié)晶，然而它的存在，方便了我們但是也影響了我們!因?yàn)樗腿绻话央p刃劍一般!有好的一面當(dāng)然相應(yīng)也有不好的一面!今天我們討論的話題就是小學(xué)生上網(wǎng)好不好?

雙方相互介紹辯論選手1.2.3.4辯

開(kāi)始，請(qǐng)雙方闡述自己的觀點(diǎn)

然后是提問(wèn)，正(支持好的一方)提問(wèn)反(支持反的一方)既“好”于“不好”，或者反提問(wèn)正(各辯手相互對(duì)應(yīng))，接下來(lái)是自由提問(wèn)，自由回答!

雙方總結(jié)自己的觀點(diǎn)

最后邀請(qǐng)?jiān)u委打分由老師擔(dān)任評(píng)委

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡

尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好，五月鮮花盛開(kāi)，在這花香彌漫的季節(jié)，林則徐小學(xué)開(kāi)展了一系列讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，今天我們五年級(jí)全體同學(xué)集中在這參加我們讀書(shū)節(jié)的辯論賽活動(dòng)，首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位評(píng)委入座。辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，通過(guò)雙方的辯論，讓觀眾能從中得到啟示思考，明辨是非對(duì)，辯論這種形式，同學(xué)們第一次接觸對(duì)其中流程，不是非常清楚。下面老師簡(jiǎn)單介紹一下辯論賽的程序：辯論必須有一個(gè)話題，今天的主題是“開(kāi)卷有益，開(kāi)卷未必有益”，對(duì)這一主題正反雙方各持意見(jiàn)，展開(kāi)辯論。辯論時(shí)一般分成4個(gè)步驟：

1.、是正反方一辯陳訴觀點(diǎn)

2、攻辯，由正反二辯，開(kāi)始依次

3、自由辯論階段

4、總結(jié)陳詞，在正規(guī)的辯論賽，還有一個(gè)觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)因?yàn)槭潜荣悾仨氂袝r(shí)間限制，如正反反陳訴一般在3分鐘左右，其他攻辯時(shí)間控制在2分鐘，每次發(fā)言包括答題和提問(wèn)

2部分，每次提問(wèn)只限一個(gè)問(wèn)題，被問(wèn)方必須回答。好了，雙發(fā)辯論都已經(jīng)嚴(yán)陣以待了，信心十足，今天究竟鹿死誰(shuí)手，花落誰(shuí)家，這是要看每一位辯手的智慧和辯手才了。下面掌聲有請(qǐng)小主持人上臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：今天的辯論賽開(kāi)展的不錯(cuò)，雙方的辯論十分精彩，辯手能從不同角度，講述了讀書(shū)的意義，作用、方法和途徑，讓我們明回了“為什么要讀書(shū)”和“該要怎樣讀書(shū)”這兩個(gè)問(wèn)題，讓在場(chǎng)同學(xué)受益匪淺。從辯論中我們知道，既要多讀書(shū)，更要有選擇的讀，老師在這里有幾點(diǎn)建議，在大型的辯論賽是有嚴(yán)格的時(shí)間限制，沒(méi)說(shuō)完的也不能再說(shuō)，否則被扣分，其實(shí)，同學(xué)們準(zhǔn)備的資料很好，但最好要脫稿，要化作自己頭腦的東西，到時(shí)有個(gè)隨機(jī)應(yīng)變。

在辯論中，還要注意以下幾點(diǎn).

1.觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要充足，引要恰當(dāng)

2.迅速抓住對(duì)反及錯(cuò)誤，切中要害反駁

3.反映敏捷，語(yǔ)言表達(dá)要清晰流暢邏輯嚴(yán)密，普通話要準(zhǔn)確

4.表情豐富，端莊，幽默灑脫

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十三

律師張豐接手了一個(gè)案子：蔡某多次盜竊電動(dòng)車，一次，在他騎贓車逛街時(shí)被失主發(fā)現(xiàn)，將其告上法庭，但蔡某卻堅(jiān)持說(shuō)電動(dòng)車是自己購(gòu)買的二手車。法院經(jīng)過(guò)對(duì)案情的了解，發(fā)現(xiàn)蔡某所說(shuō)的購(gòu)買時(shí)間與事實(shí)不符。張豐想，如果直接予以揭露，蔡某可能會(huì)辯解是記憶錯(cuò)誤，這樣就無(wú)法認(rèn)定他是盜竊，至多是購(gòu)買贓物。為揭開(kāi)蔡某的面紗，張豐和蔡某在法庭上展開(kāi)了辯論——

張豐：原告控告你所騎的電動(dòng)車是盜竊他的，你是否承認(rèn)?

蔡某：不可能!這車是我購(gòu)買的，只是口頭交易，沒(méi)有發(fā)票。

張豐：你是什么時(shí)候從什么人手里購(gòu)買的?

蔡某：三個(gè)月前，人我不認(rèn)識(shí)。

張豐：你對(duì)購(gòu)車時(shí)間確定嗎?

蔡某：確定，大約三個(gè)月前。

張豐：為什么這么確定?

蔡某：因?yàn)?月13日是我姑姑的生日，我買電動(dòng)車就是為了去城里給姑姑過(guò)生日方便。電動(dòng)車就是在姑姑生日前兩天買的，所以記得清楚。

張豐：但請(qǐng)你看看，這是這輛電動(dòng)車的銷售發(fā)票，原告是4月23日才購(gòu)買的新車，你怎么可能3月11日就買了呢?

蔡某：啊?這-……

蔡某在鐵證面前，不能自圓其說(shuō)，只好乖乖承認(rèn)了盜竊的罪行。

在這場(chǎng)法庭論辯中，律師張豐詢問(wèn)確定蔡某的“購(gòu)車時(shí)間”是“圍魏”，而用發(fā)票證明其所說(shuō)是謊言，車是盜竊所得是“救趙”。這樣一來(lái)，蔡某為救“購(gòu)車時(shí)間”之急，忽略了偷車的真正時(shí)間，情急之下露出破綻，只得承認(rèn)了盜竊的罪行。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十四

法庭辯論可能會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)測(cè)的變化，有時(shí)會(huì)發(fā)生猝不及防的情況。這種情況一旦出現(xiàn)，首先要冷靜待之，進(jìn)而對(duì)策攻之?？偟膶?duì)策是：原則問(wèn)題據(jù)理力爭(zhēng)，枝節(jié)問(wèn)題不予糾纏，無(wú)理則不強(qiáng)辯。

具體對(duì)策大體有如下幾種

1、控訴失實(shí)的以所獲之實(shí)對(duì)辯。

不可否認(rèn)，某些辦案人員由于業(yè)務(wù)素質(zhì)差異或缺乏職業(yè)道德，案件辦得粗糙，有些案件摻雜了個(gè)人成分因素，因此失實(shí)的情況時(shí)有出現(xiàn)。對(duì)于這類案件，律師為了發(fā)揮制約作用，一定要有實(shí)辯之，不能有任何遷就的表現(xiàn)。要充分引用可靠有力證據(jù)，當(dāng)庭公布事實(shí)真相，以客觀事實(shí)反駁其不實(shí)之詞。

2、對(duì)于片面的指控應(yīng)以全面對(duì)辯。

片面指控有兩種情況：一是認(rèn)定犯罪嫌疑人或被告人的犯罪事實(shí)本身就不全面，沒(méi)有把有利于犯罪嫌疑人或被告人的重要情節(jié)反映出來(lái)，當(dāng)然不利于綜合分析案情;二是起訴書(shū)中片面強(qiáng)調(diào)了從重的一面，而忽略了完全要從輕處理的依據(jù)、情節(jié)。這兩種情況的出現(xiàn)，律師可根據(jù)客觀存在的事實(shí)和情節(jié)加以辯論。

3、控訴謬誤的應(yīng)以真理對(duì)辯。

謬誤往往產(chǎn)生于無(wú)知或偏激。如果公訴人出現(xiàn)了這種情況，律師應(yīng)以緩解的態(tài)度，恰當(dāng)?shù)夭皇r(shí)機(jī)地?fù)?jù)理反駁，以澄清是非。但應(yīng)避免發(fā)生感情上的沖突。如果辯方言之謬誤，則應(yīng)及早修正錯(cuò)誤，絕不可無(wú)理強(qiáng)辯。

4、利用矛盾，借言對(duì)辯。

這種應(yīng)變技巧多用于對(duì)共同犯罪案的辯論中，由于共同犯罪有許多被告與律師出庭，而每一個(gè)律師都要維護(hù)各自犯罪嫌疑人或被告人的合法權(quán)益，于是就可能形成諸律師對(duì)公訴人的共辯，以及形成律師與律師之間的對(duì)辯，辯論的內(nèi)容，大多會(huì)形成主犯與從犯、從犯與從犯之間地位與作用上。這時(shí)在法庭上往往形成多種矛盾并存的場(chǎng)面。如第三被告辯護(hù)人認(rèn)為第四被告的犯罪作用比第三被告要大，試圖將其犯罪地位提前，此時(shí)第四被告的辯護(hù)人可采取借言辦法，以公訴人認(rèn)定的理由辯之，爭(zhēng)取同公訴人“求同辯異”達(dá)到辯論的目的。

在許多被告人的共同犯罪中，如果案件定性不準(zhǔn)，各被告人辯護(hù)律師還可以采取著眼全案、通力合作、分清主次，各盡其責(zé)的策略，一致與公訴方對(duì)辯，共同分訴案件性質(zhì)，提出依據(jù)，給法庭以全面影響。如果各辯護(hù)律師首先就著眼分清各被告人的主從，而忽視全案的事實(shí)和性質(zhì)，則是舍本求未，即使把從犯辯成功，但對(duì)全局而言也可能是失敗的。

5 、辯論發(fā)言先后有序，留有余地。

每一律師在法庭辯論中，都可能會(huì)遇到許多被告人辯論范圍的問(wèn)題，這就需要巧妙地加以安排，其原則做法是：把握關(guān)鍵，合理安排，使自己辯論永遠(yuǎn)處于精神飽滿狀態(tài)。為此，要針對(duì)公訴方可能提出的問(wèn)題，作好二、三輪辯論的準(zhǔn)備。從技術(shù)處理上，可層層展開(kāi)，道理與依據(jù)不可一次說(shuō)盡，以免二、三輪無(wú)言可發(fā)，陷入被動(dòng)。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十五

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好：

很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽，下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。

首先，由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn)：

1、從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于考生個(gè)人能力的提升。

公務(wù)員招考秉著“公平、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則，為廣告考生提供一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)。考公務(wù)員是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，在考公務(wù)員的考試中我們能搞提高自己的個(gè)人能力和素養(yǎng)。

2、從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)屆畢業(yè)生公務(wù)員考試“熱”有利于促進(jìn)公務(wù)員素質(zhì)的提升，推動(dòng)廉潔高效政府的建立與完善，提高政府的行政能力。

因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則，堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱，不畏艱難困苦，奮勇漸進(jìn)。

縱觀整場(chǎng)辯論賽，我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題，但由于時(shí)間有限，下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。

第一個(gè)問(wèn)題，定義的問(wèn)題：對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考 2，偷換概念：沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心

3，以偏概全：對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象，一葉障目

4，惡意逃避：對(duì)方反復(fù)對(duì)避而不談，屢屢逃避我方問(wèn)題，是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?

5，斷章取義

6，顛倒主體

1、對(duì)方辯友不斷強(qiáng)調(diào)，

但請(qǐng)問(wèn)辯友

2、對(duì)方辯友還提到，但是

3、對(duì)方辯友還把，這不是剛好證明我方辯手提到的

4、對(duì)方辯友還一直糾結(jié)于這不正是我方的觀點(diǎn)嗎

5、對(duì)方辯友一直在回避我煩提出的問(wèn)題

總的來(lái)說(shuō)，更多的人報(bào)考公務(wù)員對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展具有積極意義。首先，從國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，建設(shè)一支思想道德素質(zhì)和職業(yè)能力兼優(yōu)的公務(wù)員隊(duì)伍勢(shì)在必行，而更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，有利于選拔出優(yōu)秀人才充實(shí)公務(wù)員隊(duì)伍，整體上提高公務(wù)員隊(duì)伍的素質(zhì)，為建立精英型政府奠定人才基礎(chǔ)。其次，中央和地方各級(jí)機(jī)關(guān)拿出大量職位面向社會(huì)公開(kāi)考錄，客觀上也起到了緩解就業(yè)壓力的作用，同時(shí)一定程度上還消除了部分就業(yè)人員的心理恐慌，保證了社會(huì)穩(wěn)定。再者，許多社會(huì)在職人員參與到公務(wù)員考試中來(lái)，有利于各方面人才在全國(guó)范圍內(nèi)、在各行各業(yè)間流動(dòng)，有利于增強(qiáng)人才隊(duì)伍的活力。最后，更多的社會(huì)成員報(bào)考公務(wù)員，也體現(xiàn)了民眾對(duì)社會(huì)公平的認(rèn)可，體現(xiàn)了民眾對(duì)政府的信任和支持，有利于政府以此為契機(jī)進(jìn)一步在人民群眾中樹(shù)立良好的形象。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十六

尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友和觀眾朋友們正方四辯在這里向大家問(wèn)好!在這里，請(qǐng)?jiān)试S我重申我方觀點(diǎn).....，經(jīng)過(guò)剛才精彩的辯論，對(duì)方辯友侃侃而談，但是請(qǐng)對(duì)方辯友不要用您高超的語(yǔ)言技巧和華麗的辭藻來(lái)誤導(dǎo)大家，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友幾處漏洞，下面請(qǐng)?jiān)试S我一一指出

1.對(duì)方便有不斷強(qiáng)調(diào)....，但請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友.....(用具體事例，可以是名人軼事，歷史，名言格句等來(lái)駁論)

2.對(duì)方便又還提到，但是不是有.....

3.對(duì)方辯友還把...拿出來(lái)說(shuō)事，那么對(duì)方辯友有沒(méi)有聽(tīng)清楚我方在一辯(或二三辯)中

提到的.....所以.....

4.對(duì)方便還一直糾結(jié)于......，不知道對(duì)方辯友有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)....因而....這不正就是我 關(guān)的觀點(diǎn)嗎

5.對(duì)方便有一直在回避我方提出..(問(wèn)題)，現(xiàn)在就有我來(lái)替您回答....

6.對(duì)方辯友總對(duì)...模糊概念，偷梁換柱，這難道實(shí)在無(wú)力的同意我方觀點(diǎn)嗎....

總而言之(用一排比作結(jié)，提高語(yǔ)氣，一劍封喉)

對(duì)于四辯稿的固定格式，大體可以分為以下幾個(gè)部分：

四辯稿是有固定格式的，大體可以分為幾個(gè)部分：

1，禮貌上，結(jié)辯時(shí)，先要謝謝主席，謝謝評(píng)委，謝謝對(duì)方辯友

2.結(jié)辯前，先要對(duì)辯題做名詞解釋，或者對(duì)辯題的詞句做一定的分析，然后點(diǎn)明己方論點(diǎn)，結(jié)辯時(shí)的論點(diǎn)最好清晰簡(jiǎn)單糾錯(cuò)

3.結(jié)辯不僅要再次提出己方觀點(diǎn)，更要點(diǎn)出整場(chǎng)辯論時(shí)對(duì)方的漏洞，以一點(diǎn)，二點(diǎn)的形式例出來(lái)，更要進(jìn)行反駁?？偨Y(jié)對(duì)手在比賽中犯下的錯(cuò)誤，這是需要你在賽前分析對(duì)手的論點(diǎn)，提前準(zhǔn)備的，不能上場(chǎng)再準(zhǔn)備。重要從邏輯，事例，論證等方面找錯(cuò)。

4.升華。將己方的觀點(diǎn)盡量提升到一個(gè)新高度上，從更高的層面分析辯題，不僅局限于辯題本身，而要涉及更高的價(jià)值觀，世界觀，使聽(tīng)者受到鼓舞。這是最重要的!!這是一個(gè)參加過(guò)一些辯論的辯手的建議

5在結(jié)辯尾聲的時(shí)候，要將己方辯題的優(yōu)勢(shì)以簡(jiǎn)單明了的方式再講一次，有例子也可以，

6重復(fù)論點(diǎn)，加以總結(jié)。這個(gè)簡(jiǎn)單，再把論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一遍就好，但注意和一辯溝通好，論點(diǎn)要一致。

7，最后，謝謝。

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十七

謝謝主席，大家好。我是正方一辯。來(lái)自----

我方的觀點(diǎn)是在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中人脈比技術(shù)更加的重要!

創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。

在社會(huì)學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們?cè)谏a(chǎn)或生活活動(dòng)過(guò)程中所建立的一種社會(huì)關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱，也被稱為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動(dòng)，而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動(dòng)。

我方認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中是人脈重要還是技術(shù)重要我們完全可以以在創(chuàng)業(yè)所用的時(shí)間、創(chuàng)業(yè)過(guò)程所經(jīng)歷的難題、創(chuàng)業(yè)最終成功與否來(lái)決定。 我方認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人脈比技術(shù)更為重要，其理由有;

第一點(diǎn)：在創(chuàng)業(yè)初期我們便要面對(duì)著比如資金、項(xiàng)目、市場(chǎng)等困難。而這些條件都是需要我們與外界交流，不是我們單純靠能力便能解決的，因?yàn)槭袌?chǎng)瞬息萬(wàn)變等你在天時(shí)，地利，人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時(shí)候市場(chǎng)又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)我們的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了，但便捷的同時(shí)并不代表這我們能夠隨時(shí)取到我們有用的信息著。而當(dāng)我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時(shí)的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強(qiáng)就能辦到的!

第二點(diǎn);

相信大家在平時(shí)做小組作業(yè)的時(shí)候都有一種感覺(jué)，就是自己閉門做車不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗。而這個(gè)時(shí)候便需要一個(gè)組 長(zhǎng)，他也許并不能做多少事情，但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工。這樣不需要每個(gè)人都能作很多，只要你會(huì)一部分，在組長(zhǎng)的統(tǒng)一協(xié)作下我們就有了一個(gè)完整的作品。而這個(gè)和我們創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是想通的，我們并不需要有多么大的能力，但是我們必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，集合大家的能力。

第三點(diǎn);

就是我們的一些長(zhǎng)輩他們的成功創(chuàng)業(yè)，無(wú)不都經(jīng)營(yíng)著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國(guó)某大鐵路公司總裁的史密斯說(shuō)：“鐵路的95%是人，5%是鐵?！泵绹?guó)鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究得出結(jié)論說(shuō)：“專業(yè)知識(shí)在一個(gè)人成功中的作用只占15%，而其余的85%則取決于人際關(guān)系。”所以說(shuō)，無(wú)論你從事什么職業(yè)，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系，掌握并擁有豐厚的人脈資源，你就在成功路上走了85%的路程，在個(gè)人幸福的路上走了99%的路程了。無(wú)怪乎美國(guó)石油大王洛克菲勒說(shuō)：“我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價(jià)來(lái)獲取與人相處的本領(lǐng)?！?/p>

綜上所述，我方認(rèn)為，奧運(yùn)商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十八

正方：從小悅悅事件看，見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑

反方：從小悅悅事件看，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑

謝謝主席!

各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友，大家好!

對(duì)方辯友圍繞小悅悅事件，列舉了一系列的類似案例，一直在試圖讓我們大家接受“見(jiàn)死不救應(yīng)當(dāng)入刑”這一概念，但我方始終堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)持認(rèn)為“見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑”!下面我再一次總結(jié)我方觀點(diǎn)。

第一，見(jiàn)死不救是道德問(wèn)題，不應(yīng)用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為。

眾所周知，見(jiàn)義勇為是一種合乎正義和道德的高尚行為，見(jiàn)死不救是一種有違道德與正義的為人們所痛恨的行為。見(jiàn)義勇為、見(jiàn)死不救，同為道德問(wèn)題，同無(wú)法定的救助義務(wù)，見(jiàn)義勇為就可被視為英雄而歌頌，但見(jiàn)死不救卻是犯罪，要遭受刑法的處罰，這是何等的不公平，不公正!我方認(rèn)為不該用法律來(lái)代替道德去規(guī)范人們的行為，把見(jiàn)死不救入刑，反而會(huì)降低見(jiàn)義勇為的含金量，升高道德的門檻，從而導(dǎo)致人們見(jiàn)義勇為的積極性下降、正義感減弱，使更多的人從“圍觀黨”變成“跑路黨”。

第二，若將見(jiàn)死不救入刑，就混淆了法律與道德的界限。

咱們學(xué)法律的人都知道，法律是由國(guó)家立法機(jī)關(guān)制定的，以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，而道德存在于社會(huì)輿論和人們的信念之中，依靠人們內(nèi)心信念的驅(qū)使、社會(huì)輿論的褒貶作用以及傳統(tǒng)、習(xí)俗的影響，以精神的強(qiáng)制來(lái)保證實(shí)施。若將見(jiàn)死不救入刑，那么為了不犯見(jiàn)死不救罪，人們就得見(jiàn)死相救、見(jiàn)義勇為。如此一來(lái)，見(jiàn)義勇為就從主動(dòng)、自愿的道義變成被動(dòng)、強(qiáng)制的法律義務(wù)，這不僅改變了行為本身的性質(zhì)，還提高了該行為的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)----還有人會(huì)以為不犯罪是一件非常高尚的事而引以為榮嗎?對(duì)方辯友顯然沒(méi)有考慮過(guò)這種混淆道德與法律的界限的行為，將會(huì)導(dǎo)致不正確的道德輿論導(dǎo)向。

第三，從立法和司法實(shí)踐看，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的實(shí)際可操作性不強(qiáng)。

對(duì)方辯友認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑具有現(xiàn)實(shí)的必要性和可能性，假設(shè)“見(jiàn)死不救罪”成立，立法者首先就會(huì)面臨何為“見(jiàn)死”，何為“救”何為“不救”的問(wèn)題，法律顯然是無(wú)法對(duì)此作出明確界定的，而過(guò)于模糊的立法又會(huì)不利于司法實(shí)踐的。對(duì)方辯友一直回避我方提出的取證問(wèn)題，然而在司法實(shí)踐方面，公安機(jī)關(guān)將會(huì)面臨取證的難題。大家關(guān)注小悅悅事件，很大原因是攝像頭拍下了見(jiàn)死不救的18位路人，但不是每一個(gè)公共場(chǎng)所都有攝像頭的，況且公共場(chǎng)所的人員流動(dòng)性大，公安機(jī)關(guān)要查清哪些人見(jiàn)死不救是一件相當(dāng)困難的事?！芭碛畎浮边@種英雄流血又流淚的案件就是的例子。所以我方認(rèn)為，無(wú)論是立法還是司法實(shí)踐，懲罰“見(jiàn)死不救罪”的可操作性都不強(qiáng)。

第四，見(jiàn)死不救入刑的刑罰過(guò)重，建議可立法但不應(yīng)入刑。

對(duì)于處于危險(xiǎn)境地的人，沒(méi)有法定義務(wù)，只有道義上的義務(wù)的人們當(dāng)然有作出救助與否這種選擇的自由權(quán)利。我們可以譴責(zé)見(jiàn)死不救，可以鼓勵(lì)見(jiàn)義勇為，卻顯然不能以犯罪的名義威脅和強(qiáng)迫人們?nèi)コ袚?dān)道義上的義務(wù)。我方認(rèn)為將見(jiàn)死不救入刑，這樣的刑罰過(guò)于沉重了，有悖于現(xiàn)代的法治觀念和現(xiàn)代社會(huì)國(guó)家減輕刑罰的立法趨勢(shì)。建議可為見(jiàn)死不救立法，以其他較和諧的方式來(lái)解決。

各位評(píng)委，各位同學(xué)，通過(guò)前面的辯論以及我方的論述，難道您還要站在對(duì)方辯友的立場(chǎng)認(rèn)為應(yīng)把見(jiàn)死不救入刑嗎?那么，下一個(gè)流血又流淚的英雄很可能就是您了!為避免此類情況的發(fā)生，我方堅(jiān)持認(rèn)為，見(jiàn)死不救不應(yīng)入刑!

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)十九

尊敬的各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好，五月鮮花盛開(kāi)，在這花香彌漫的季節(jié)，林則徐小學(xué)開(kāi)展了一系列讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，今天我們五年級(jí)全體同學(xué)集中在這參加我們讀書(shū)節(jié)的辯論賽活動(dòng)，首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位評(píng)委入座。辯論賽仿佛是一種高級(jí)的智力游戲，通過(guò)雙方的辯論，讓觀眾能從中得到啟示思考，明辨是非對(duì)，辯論這種形式，同學(xué)們第一次接觸對(duì)其中流程，不是非常清楚。下面老師簡(jiǎn)單介紹一下辯論賽的程序：辯論必須有一個(gè)話題，今天的主題是“開(kāi)卷有益，開(kāi)卷未必有益”，對(duì)這一主題正反雙方各持意見(jiàn)，展開(kāi)辯論。辯論時(shí)一般分成4個(gè)步驟：

1.、是正反方一辯陳訴觀點(diǎn)

2、攻辯，由正反二辯，開(kāi)始依次

3、自由辯論階段

4、總結(jié)陳詞，在正規(guī)的辯論賽，還有一個(gè)觀眾提問(wèn)環(huán)節(jié)因?yàn)槭潜荣?，必須有時(shí)間限制，如正反反陳訴一般在3分鐘左右，其他攻辯時(shí)間控制在2分鐘，每次發(fā)言包括答題和提問(wèn)

2部分，每次提問(wèn)只限一個(gè)問(wèn)題，被問(wèn)方必須回答。好了，雙發(fā)辯論都已經(jīng)嚴(yán)陣以待了，信心十足，今天究竟鹿死誰(shuí)手，花落誰(shuí)家，這是要看每一位辯手的智慧和辯手才了。下面掌聲有請(qǐng)小主持人上臺(tái)。

點(diǎn)評(píng)：今天的辯論賽開(kāi)展的不錯(cuò)，雙方的辯論十分精彩，辯手能從不同角度，講述了讀書(shū)的意義，作用、方法和途徑，讓我們明回了“為什么要讀書(shū)”和“該要怎樣讀書(shū)”這兩個(gè)問(wèn)題，讓在場(chǎng)同學(xué)受益匪淺。從辯論中我們知道，既要多讀書(shū)，更要有選擇的讀，老師在這里有幾點(diǎn)建議，在大型的辯論賽是有嚴(yán)格的時(shí)間限制，沒(méi)說(shuō)完的也不能再說(shuō)，否則被扣分，其實(shí)，同學(xué)們準(zhǔn)備的資料很好，但最好要脫稿，要化作自己頭腦的東西，到時(shí)有個(gè)隨機(jī)應(yīng)變。

在辯論中，還要注意以下幾點(diǎn).

1.觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要充足，引要恰當(dāng)

2.迅速抓住對(duì)反及錯(cuò)誤，切中要害反駁

3.反映敏捷，語(yǔ)言表達(dá)要清晰流暢邏輯嚴(yán)密，普通話要準(zhǔn)確

4.表情豐富，端莊，幽默灑脫

2025年躺平與不躺平辯論(二十篇)二十

a各位請(qǐng)稍安勿躁，我們的比賽馬上就要開(kāi)始了。在比賽開(kāi)始前，請(qǐng)將您隨身攜帶的移動(dòng)通訊工具等調(diào)整到震動(dòng)或靜音狀態(tài)。在比賽過(guò)程中，請(qǐng)您配合我們保持賽場(chǎng)的安靜與清潔。謝謝您的合作。

b尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的老師們同學(xué)們，大家晚上好!歡迎大家來(lái)到由舉辦的辯論賽現(xiàn)場(chǎng)。

a在比賽開(kāi)始前，讓我首先隆重的介紹，擔(dān)任本場(chǎng)比賽的評(píng)委嘉賓是： 老師

感謝你們的到來(lái)!

b下面有請(qǐng)辯論雙方入席，現(xiàn)在請(qǐng)雙方隊(duì)員就座。坐在我右手邊的是代表隊(duì)，所持觀點(diǎn)是：“”。左手邊的是隊(duì)，所持觀點(diǎn)是“”。下面正反雙方做自我介紹，先從正方開(kāi)始。

a好的，非常感謝辯手們的自我介紹。那么現(xiàn)在雙方辯手已經(jīng)嚴(yán)陣以待，信心十足。今天，究竟是那方奪得桂冠，還要看每一位辯手的智慧和辯才。

b為使我們雙方的隊(duì)伍都能以一個(gè)最佳競(jìng)技狀態(tài)和最旺盛的斗志參加比賽，讓我們給予他們最熱烈的掌聲以作鼓勵(lì)。 謝謝!

那么我宣布，辯論賽正式開(kāi)始!

首先我們有請(qǐng)正方一辯陳詞，時(shí)間是3分鐘，有請(qǐng)。