一鍵復制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
苗族的一些風俗篇一
大家好，我是少數(shù)民族——苗族的小姑娘。苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，我就帶大家走進我苗族，了解我們苗族的民風民俗吧。
苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的.人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!
苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
這就是我們的民族——苗族，我們的民風民俗是獨具一格的。
苗族的一些風俗篇二
在中國歐很多少數(shù)民族，每個民族都有自己獨特的民族風俗。以下是小編為大家整理好的綏寧苗族風俗論文，歡迎大家閱讀參考！
綏寧是巫儺文化發(fā)祥地之一，民族文化濃郁神秘，豐富多彩，千百年來苗、侗、瑤等多個少數(shù)民族在那里繁衍生息，和睦相處，共同創(chuàng)造出了獨具特色的民族文化。本文主要從苗族風俗音樂來分析。
湖南省綏寧縣地處湘西南麓，毗鄰湘桂黔邊境，武陵山脈與雪峰山交界地段，地理環(huán)境分為南片、北片兩大塊。綏寧歷史上叫做“苗疆要沖”，是一個多民族聚居的地方，以少數(shù)民族聚居為主。目前境內一共有19個少數(shù)民族其中苗族、侗族、瑤族為主體少數(shù)民族。全縣少數(shù)民族人口超過60%，是個典型的多民族聚居的地方。綏寧因為山多而陡峭交通比較閉塞所以仍然保留著豐富的少數(shù)民族文化藝術，較常見的有吹木葉、逗春牛、舞龍舞獅、三月三、四月八、苗族婚俗、唱土地、山歌等游藝習俗，本文主要從每年正月舞龍燈歌、三月三賽山歌、苗族婚俗這三個苗族傳統(tǒng)習俗中的風俗音樂來分析。
舞龍燈是苗族一項群眾性的娛樂活動。男女老少都參加，苗族對此都非常重視各個村寨都有專門主持舞龍和接待龍燈的組織――燈會。
苗族的龍燈分為吊龍和滾龍，一般吊龍是有一節(jié)一節(jié)的燈籠組成，每小節(jié)的燈籠都是用很薄的白影紙，打上牛膠，畫上背脊上的龍翅、身上的龍鱗，里面點上蠟燭。每小節(jié)之間用紅麻索和竹環(huán)連起來再用桿子撐起來，前面連著龍頭，后面接著龍尾。滾龍較為粗糙，節(jié)與節(jié)之間不相連都用布串連著。
苗族的龍燈一般都在正月初四、初五晚上開始出燈，在正月十四或者十五的時候各個村寨的龍燈會以集鎮(zhèn)為中心會燈。一般在龍燈到來之前會白天專門派人每家每戶通知然后發(fā)蠟燭，晚上龍燈會在紅寶的引導下串戶，每家每戶都要以鞭炮迎接，龍燈進門之后龍燈會隨隊的人會唱“龍燈歌”，龍燈歌有一人唱眾人合、一人唱鑼鼓合等，分出燈歌、落馬歌、敬酒歌、謝酒歌、安龍神歌、出門歌。
《龍燈歌》―出燈歌
賽山歌即對唱苗歌，又稱苗歌會。苗歌會也是苗族的主要娛樂形式之一。綏寧各個苗族鄉(xiāng)至今仍有賽歌的習俗，每逢農歷三月三就會登上神坡山賽歌。苗族對歌大多都是隨心的，自編自唱，出口成歌，帶有很濃郁的民族風情，苗歌的'創(chuàng)作中充分表現(xiàn)了苗族人民的聰明才智。
《綏寧苗寨山歌》
三、苗族婚俗歌
綏寧苗族雖然與其他民族雜居，但就其青年男女的婚姻戀愛來看，依然保持著濃厚的民族特點。自由選擇，歌語聯(lián)姻，是苗族青年戀愛的一個重要特征和基本方式。苗族青年男女從相愛到結婚，通常要經(jīng)過請媒人、配屬相或占卜、放口等雙方父母都同意這門婚事之后便是定吉日舉行“訂婚儀式”，男方要準備好禮品，進女方寨子之前女方大嫂們會設卡盤歌，歌畢才能進寨。入席之前會有“入席歌”“敬酒歌”。
苗族婚俗“哭嫁”是綏寧苗族人民流傳的一種習俗。苗族人認為女子嫁人不哭不發(fā)，越哭越發(fā)，新人不哭，娘家無福，哭嫁是一種吉祥如意的象征?！翱藜蕖钡倪^程先是待嫁姑娘自哭，婚前一夜，姑娘相好友和三親六戚姊妹集聚一堂，圍坐一屋輪番哭述，內容一般都是訴說父母養(yǎng)育之恩、兄弟姐妹深厚情誼、鄰里之愛和離別之苦，或者是表述自己對未來生活的一種擔心等?？藜薷铇銓嵶匀弧⑶檎嬉馇?、催人淚下，是苗族婚俗中最富有情感的一幕，“哭嫁”過去都是用苗語演唱而現(xiàn)在也有用漢語演唱的。
《苗族婚俗歌》――出嫁
女唱：迎親鑼鼓咚咚響/敲得我心里好心慌/今天女要出嫁了/我也不舍得
由于現(xiàn)代社會的變遷，人民的生活水平不斷提高，隨著精神文明與物質文明的快速發(fā)展，民族民俗文化藝術交流活動日益增多，使得更多人年輕人熟悉自己本民族的風俗文化，而很多民間藝人對于民族風俗文化藝術的傳承保護意識比較差，不懂得整理，更不懂得推介自己的藝術，致使人才奇缺，使得很多具有民族特色的風俗音樂幾乎失傳。本人認為民族的才是世界的，應當在政府的幫助下將本民族特有的風俗音樂挖掘、整理、保存再進一步的傳承與發(fā)展下去。
苗族的一些風俗篇三
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。
滿族，是我國56個民族中的一個少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
苗族的一些風俗篇四
花垣苗族男子的服飾為頭纏布帕，雅酉一帶為花帕，其余地區(qū)為青帕，帕長 1 — 3 米長，戴多層“人字形”。身穿對襟衣，袖長而小，褲筒短而大，包青色裹腳。衣料多為自織“家機衣”顏煞費苦心有花格、全青、全藍等到，花格衣最具有特色。苗族婦女衣較為復雜，頭帕顏色與男子相似，但包法一同，多為拆疊式，由前額向后腦延伸，下小上大，成扁圓形，似古代官婦發(fā)髻。雅酉一帶婦女喜包花帕，包法又有區(qū)別，層層相疊，如峨冠秋菊。婦女衣服一律滿襟，腰大而長，袖大而短，無衣領。褲短而大，腰系圍裙，胸前、袖口、圍裙、褲腳習慣滾邊，繡花或排紗，并加欄桿于其間，五光十色，焯爍眩目。夏天，青年男女喜戴羊毛斗笠，腳穿麻板鞋。
首飾是苗族婦女喜愛之物，種類繁多，造型美觀，有金飾、銀飾、恫飾、玉飾之分，以銀飾最為普遍。銀飾有銀帽、銀盆、鳳冠、耳環(huán)、項圈、手鐲、戒指、牙鑒、扣絆、銀花、銀牌、披肩之別，以耳環(huán)、項圈、手鐲、戒指為常戴之物。各種銀飾又有不同造型，項圈就有輪圈、扁圈、盤圖等。耳環(huán)有瓜子耳環(huán)、石榴耳環(huán)、梅花針耳環(huán)、圓圈耳環(huán)、龍頭耳環(huán)、粑粑耳環(huán)等。苗族婦女每當出嫁、串親、做客、趕集、節(jié)日赴會等均佩戴銀飾。
解放后，苗族服飾逐漸改變，現(xiàn)除吉衛(wèi)、補拙、雅西、排碧、排料、董馬庫等鄉(xiāng)鎮(zhèn)穿苗裝者居多外，其余鄉(xiāng)鎮(zhèn)男女青年衣著，與漢族無甚區(qū)別。
解放前，花垣苗族以大米、包谷為主食，輔以紅苕、大麥、小麥、小米、馬豆等雜糧，一般日食兩餐，五荒六月或災年，貧苦人家常以糠菜充饑。解放后，人民生活有所改善， 70 年代后期，吃的均以大米為主，其他雜糧逐步轉作為食品工業(yè)原料或牲畜飼料。
苗族萊肴除自產(chǎn)的新鮮蔬菜外，最具特色的是腌制酸辣食品，如酸菜、酸湯、酸辣子、醬辣子等，均為苗家常菜。苗家歷來好客，來了客人總要以酒肉相待，酒有糯米酒、包谷酒，肉有豬、牛、羊、魚，雞，鴨等。苗鄉(xiāng)平時買魚肉不方便，為避免客人到后臨時張羅不周，因而，一般人家均用特殊方法腌制酸魚、酸肉、臘肉待貴客。中共十一屆三中全會后，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，肉食豐富，隨時可買，腌制酸魚者少，酸肉已無人腌制，招待客人的酒菜與漢族無甚差別。
解放前，花垣苗族一般是一夫一妻制，個別富家一夫多妻。男女婚姻以媒婚為主。苗族青年通過勞動、集會、趕場、串親等方式相互接觸愛慕，經(jīng)多次約會，對唱情歌，互贈禮物等確定戀愛關系，而后自由結婚的。
訂婚，通常是男方家主動向女方家求親。當男方看上某家姑娘或某男女相愛之后，男方必須備禮物，央請媒人去女方家“討口風”，女家如高興熱情，說明有意開親，媒人便回告男家，相機前去正式提親。媒人往返的'次數(shù)越多越好，俗稱“多求為貴”，女家商量同意，親事初定，通過放鞭炮，吃放話酒，正式訂婚。訂婚后，男方要擇日向女方“過禮”，時間一般在結婚前一年，禮物有糍粑、酒、肉、米、糖等，禮物多少，雙方視經(jīng)濟條件而定，主要是讓女方請家族親友喝喜酒、認新親。隨后，男方便向女方“討庚”，取女方生辰八字，以便請“陰陽先生”擇吉日委親。娶親前一晚，男方抓一兄弟為“管親郎”，帶抬花轎、嫁妝的隊伍前往女家迎親。此前，新娘要隔居族家。娶親這天，新娘的姊妹們喜開玩笑，用鍋煙灰摻合筍殼毛或辣椒水，往“管親郎”臉上涂抹，惹人大笑。發(fā)親一般是深夜或次日凌晨，新娘修眉整裝后，哭拜父母等，由兄弟背著上轎。新娘出嫁由親屬女友陪伴，特別是請兒女滿堂的婦女做“引親娘”，還要請男女歌師一同前往，到新郎家賽歌。發(fā)親后，由“管親郎”打燈籠引路，行往男家。同時，到女方家吃喜酒的賓客，全部往男方家去吃“攆腳酒”，叫做“正客”，男方家另外的散客叫“副客”。新娘接至男家門前，男家必燒旺火一堆，象征吉樣興旺，然后新娘按擇定的吉時吉刻進屋。進屋時，男方全家人要躲避在一處高地方，意為以后新娘不會壓制全家人。新娘進屋以后，要接過男方中年婦女交給的炊具，以示從此成家理事。然后，坐在火塘右側置有“符紙”的凳子上至通宵。下午，賓客前來賀喜，男方擺宴款待，特別對“正客”必須熱情款待。晚上，新郎與新娘家請的“巴江莎”(苗語，意為歌師)開場對歌，賓客以此為樂，隨宵達旦。第二天上午，舉行吃酒儀式，主客雙方各由一名老人互敬賀詞和祝酒詞，祝賀夫妻恩愛合好，百頭偕老，諸事順遂，并唱歌歡慶，講結親古老話，互贈禮品，婚慶期間，男方親族在合伙請客吃飯，俗稱“排家飯”。因而婚期為兩天?？腿宋瓷?，新郎新娘只能見面，不能同宿。散客后，新婚夫婦進入正常生活。
黨的十一屆三中全會以后，舊的婚俗逐步革除，婚事新辦，節(jié)約從儉，與漢族婚禮毫無兩樣。
苗族死人實行上葬。成年人死亡，用衫樹棺木鹼尸，未成年小孩夭折，用木匣掩埋。正常去世老人，落氣時要燒“落氣錢”，同時要放三炮火，俗叫“啟程炮”。用桃樹葉或水菖蒲燒水洗澡，穿壽衣上柳床，然度入棺。棺木放在堂屋正中央，全家舉哀，戴孝帕，大門貼上“當大事”字樣，晚上請道士“打繞棺”、念經(jīng)，停柩三至七日，上山安葬。有的要擇“吉日”，看哪無忌諱才扶柩入土。靈柩上山要由死者娘舅家找一個年紀大的人，身纏二、三丈白布提著稻草把在前面引路，孝子孝孫也要頭戴孝帕，手執(zhí)香紙，撇紙錢，抬喪不走彎路，逢山翻山，遇水涉水，甚至踐踏莊稼也不計較。到墳地棺木入穴后，由孝子親手持鋤連挖三鋤，連呼死者三聲，然后眾人才動手埋葬。送葬人一律?；匦⒓?，孝家門外放有一碗水泡飯，每人千拈兒粒，放在嘴邊吹散，才能進屋。對非正常死亡的人，不論老幼，不能停尸屋內，多數(shù)不擇日子，隨死隨埋，喪事草率。
趕年場(調節(jié)) 農歷正月，各地苗民自行約定地點、日期趕場。是日，男女老少身著盛裝聚會，各地藝人歌手、獅子龍燈云集，年場內人流如潮，異常熱鬧，人們可盡情地坐秋千，觀看獅子、龍燈、武術、雜耍、刀梯、聽歌手對歌，青年人趁機物色情侶。
櫻桃會 縣內排碧、排料、董馬庫一帶，多產(chǎn)櫻桃樹。每年農歷三月櫻桃成熟時節(jié)，當?shù)孛缱迩嗄昴信s聚會櫻桃林中，對唱苗歌，進行社交活動，時間半月左右。這種活動苗語 liudliudbidua 意為摘櫻桃。
趕秋 “趕秋”是花垣苗族比較隆重的節(jié)慶。苗語叫“趕秋場” (get(getqoudqou 。每年立秋這一天逢哪一個地方趕場，那個地方就是這一年的秋場，苗族人民穿著節(jié)日盛裝，從四面八方絡繹不絕地涌來，這便叫“趕伙”。此時，還是莊稼成熟、豐收在望時節(jié)，故有慶豐年之意。年長者，親情逸致，意氣風發(fā)，年輕者，三、五成群，尋情會友。其他人則利用“趕秋”這一天，做生意買賣，渴望生意興隆。所以，這一天的“秋場”人山人海，熱鬧非常。
趕秋場除了舞獅、打猴兒鼓外，最有特色的要數(shù)打八人秋。這種秋千，外形紡車一樣，高約 8 米，可以轉動，8 人秋，漢族人稱為八人秋，一個秋可坐單人也可坐雙人。八人秋用人力轉動，當快速轉動停下來誰在晨高處，誰就要唱歌，如果不唱，搖秋的人就不放他下來。至 1999 年，已成功組織了7屆“赴秋節(jié)”，每屆觀眾均達數(shù)萬人之多。
吃新 苗族以農耕為主，一年所望是嘗新。每到夏熟時節(jié)，各地自定一日為吃新節(jié)。是日，家家戶戶除辦酒肉外，還將新包谷、稻，新辣子、茄子、豆夾等采回家中，做成飯萊，先祭祖祭神，后全家人品嘗，表示吃上新谷新米，免除饑餓。
掛社 花垣苗族在對新立祖先前三年的祭奠不在清明，而在壽禮日，稱為掛新。立春后第五個的日子叫做社日。這幾天有新立祖先的兒女都要上三條新鮮的蒿萊(苗語為“山務”)和野萌蔥(諧語為“光”)，洗凈切碎，加上臘肉丁，花生米、芝麻、紅棗、冬筍、豆腐干、豬油等煮成社飯拿去新喪祖墳祭奠。滿了三年不再掛新，僅在清明節(jié)祭奠。掛新回來，全家圍桌而食，再用以饋贈親鄰?，F(xiàn)在社飯不僅是一種祭祀供飯，而是立春以后的美餐。腸肉、蒿萊、葫蔥合在一起蒸煮后，打開鍋蓋滿屋皆香，吃到口里，余味無窮，據(jù)傳還有防病健身之效。
忌踩三腳 苗家火坑里放一鑄鐵三腳架，用作炊事，傳說三腳架是 3 個護火的祖先變成，任何人不能踩，否則就是對祖先不恭。
忌坐火坑上方 火坑右邊靠中柱的地方，苗族稱為“夯高” (hangd(hangdghao ，設有祖先神位，是長輩坐的，年輕人和兒童嚴禁坐在此地，更不準在這方打鬧、波水或說臟話，否則就是褻讀祖宗，神人共憤。
忌震“龍巖” 苗家堂屋中央有一巖板，巖板下為“龍穴”，最忌震動：，據(jù)說震動“龍穴”，“龍”就會受驚離去，主人就會遭殃。
父母健在忌戴白帕 戴白帕則標志喪親守孝。
大年三十忌吹柴火 據(jù)說是吹柴大會把新的一個的財 運吹走，從而貧困潦倒。
苗族的一些風俗篇五
在漫長悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。
苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧!
苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的'體現(xiàn)，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠(一種神犬)或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧!
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎?
苗族的一些風俗篇六
在漫長悠久的歷史歲月中，春節(jié)從萌芽到定型，不斷發(fā)展，形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，帶有濃郁的民族特色。
苗族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！
苗族大約有740多萬人口，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點綴在山嶺之中，給人一種祥和的氣氛。
苗族人認為萬物有靈，崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會則迷信鬼神和巫術。苗族人對某些奇特的自然景物認為是靈性的體現(xiàn)，如果遇到，就會對其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教，極少有人信仰佛教和道教。
苗族人還認為世上有鬼神，他們認為鬼有兩個種類，一種為善鬼，也就是神，會給人帶來幸福、好運。而另一種則是惡鬼，他們認為，死去的人或動物的怨恨化做的惡鬼，會帶來霉氣、厄運、災禍。有些地方的苗族人認為盤瓠（一種神犬）或楓樹楓木為他們的始祖，把它們當作祖先來崇拜。很有意思吧！
他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食，油炸食品則以油炸粑粑最為常見，里面包著鮮肉或酸菜，味道極為鮮美。苗族人還愛吃酸、辣味的食物，他們的典型食物有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。
介紹完飲食，就要介紹服飾了。在苗族，不管男女老少，都愛戴銀飾。銀飾的種類也很多：有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜。
這就是苗族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？
