每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文初中語文篇一
《你是人間的四月天》
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，理解詩歌的內(nèi)涵。
2.了解作者的生平事跡及詩歌寫作技巧和寫作方法。
3.理解含義深刻的句子，捕捉詩歌的意象，體會(huì)詩歌的思想感情。
4.品味修辭的妙用，感受詩歌的韻律，領(lǐng)略詩歌和悅流暢的音樂美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.朗誦詩歌，體會(huì)詩歌的感情。
2.通過多重意象的捕捉，培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象，體會(huì)詩人抒發(fā)的獨(dú)特感情。
教法與學(xué)法：
教法：1.情境法：運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與詩歌情感相吻合的濃厚氛圍。
2.誦讀法：貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中品味詩歌語言，感悟詩歌情感。
3.講授法：對(duì)詩中的重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解,引領(lǐng)學(xué)生分析詩歌。
4.點(diǎn)撥法：幫助學(xué)生展開聯(lián)想，拓寬思路。
學(xué)法：1.朗讀法：朗讀是理解詩歌的鑰匙，通過朗讀，感受這首詩中喜悅的跳動(dòng)和濃濃的愛意，感受這首詩的音美、形美、意美。
2.合作探究法：借助合作探究，更好地理解本課的重難點(diǎn)，達(dá)到對(duì)這首詞意境的全面理解。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：資料介紹、幻燈片、視頻、圖片及文字材料等。
學(xué)生：搜集有關(guān)林徽因的生平資料，了解新月派詩歌的特點(diǎn)。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.了解林徽因及新月派詩歌的相關(guān)資料。
2.感受詩歌的韻律，理解詩歌的含義，捕捉詩歌的意象。
3.體會(huì)作者傾注于詩中的豐富情感。
教學(xué)過程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.情境導(dǎo)入。
設(shè)計(jì)一：有這樣一種美麗逾越漫長(zhǎng)的時(shí)空，仿佛定格在回眸的瞬間，有這樣一種聰慧繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長(zhǎng)河。她走過北平的塵煙，穿過康橋的夜霧，遙望遠(yuǎn)方時(shí)，便落進(jìn)徐志摩的詩頁;她著一件青衫，在古雅的廟店，低眉沉思時(shí)，便繪入梁思成的圖紙;她與文學(xué)泰斗金岳霖的情誼被贊為人與人關(guān)系最真最美最崇高的境界。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機(jī)智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位才華橫溢的詩人，一個(gè)入木三分的評(píng)論家，更是一個(gè)卓有成就的建筑家。她就是中國現(xiàn)代歷集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛的同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)林徽因的一首輕靈舞動(dòng)、清馨唯美的詩歌——《你是人間的四月天》。(板書：你是人間的四月天)
設(shè)計(jì)二：在徐志摩的筆端，林徽因是“高高在上的云雀天鷚(liù),縱橫四海不問今古春秋，散布著稀世的音樂錦繡”;在沈從文眼中，林徽因是“絕頂聰明的小姐”;在費(fèi)正清(美國人，歷史學(xué)家、漢學(xué)家)的心中，林徽因是“具有創(chuàng)造才華的作家、詩人，是一個(gè)具有豐富的審美能力和廣博智力活動(dòng)興趣的婦女，而且她交際起來又洋溢著迷人的魅力”;冰心也為她所折服，贊嘆道“她很美麗，很有才氣”“皚如山上雪，皎若云中月”，她以輕盈柔美的筆調(diào)創(chuàng)作詩歌，一句“你是人間的四月天”，便如霞光萬丈投影于你我心間，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)明媚春日。
今天，我們就來學(xué)習(xí)林徽因的《你是人間的四月天》，感受她筆下明凈澄澈的四月天。(板書：你是人間的四月天)
2.解題，介紹新月派。(多媒體出示)
人間的四月天，是一年之中最美的日子，既溫暖又充滿希望，給人以無限憧憬。(教師講解)
新月派：現(xiàn)代新詩一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?。主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨、劉夢(mèng)葦?shù)?。他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”，反對(duì)濫情主義和詩的散文化傾向，從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。
“新月派”特點(diǎn)：(1)“理性節(jié)制情感”，把主觀情愫客觀對(duì)象化，即把主觀情緒化為具體形象，使情感表現(xiàn)得含蓄。(2)詩歌中的敘事成分增加。(3)具有和諧、均齊的審美特征。追求詩歌的“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節(jié)韻腳都不一樣，好像音樂一樣，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。
3.作家作品。(多媒體出示)
林徽因(1904—1955)，福建閩侯人，建筑學(xué)家、文學(xué)家、詩人。她是中國第一位女性建筑學(xué)家，同時(shí)也被胡適譽(yù)為“中國一代才女”。她和丈夫梁思成為中國古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等作品，均屬佳作，其中代表作為《你是人間的四月天》，小說《九十九度中》等。出版的詩集有《林徽因詩集》(1985)等。
4.背景資料。(多媒體出示)
這首詩發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上。關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。
梁從誡先生(梁思成與林徽因夫婦的孩子)在《倏忽人間四月天》中說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說起過這件事?！睂?duì)于這首詩的創(chuàng)作意圖，梁先生說得很客觀。故這首詩一方面是一首情詩，是為已在天國的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛，為孩子寫一首這樣輕快靈動(dòng)的詩也是絕對(duì)可能的。
5.新詞。(多媒體出示)
娉婷(pīng)：形容女子的姿態(tài)美。
鮮妍(yán)：鮮艷
冠冕(guānmiǎn)：這里是王冠的意思。冕，古代天子、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，后來專指帝王的禮帽。
鵝黃：像小鵝絨毛那樣的黃色;嫩黃。
呢喃(nínán)：形容燕子的叫聲。
【設(shè)計(jì)意圖】通過這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，多角度地促使學(xué)生對(duì)課文基礎(chǔ)知識(shí)、作家作品、作品體裁、時(shí)代背景和主要內(nèi)容加以掌握，為進(jìn)一步理解內(nèi)容和探究本文的寫法特點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
第二階段：自主探究
1.指導(dǎo)朗讀。
課件播放周濤朗誦的《你是人間的四月天》?，F(xiàn)在請(qǐng)大家認(rèn)真地聽朗誦，用心去體會(huì)作者的深情，可以把自己最喜歡的句子勾畫下來。
提問：同學(xué)們，我們來共同欣賞一下林徽因筆下的“四月天”。你們有沒有誰愿意在大家面前朗誦一下呢?(學(xué)生朗誦后，教師可做適當(dāng)糾正，重點(diǎn)在停頓上給學(xué)生示范。)請(qǐng)同學(xué)們各抒己見，說說朗讀這首詩時(shí)應(yīng)注意哪些內(nèi)容。
[示例]
(1)朗讀時(shí)“愛”的主題要充分體現(xiàn)出來，優(yōu)美、深情、充滿希望。
(2)語速偏慢，語氣捎帶溫柔但是又不柔弱。
(3)情感方面，注意把握形容詞的語氣。
再聽一遍錄音，注意停頓與重音。
2.整體感知。
提問：讀了這首詩歌,你頭腦中產(chǎn)生了哪些畫面?
教師總結(jié)：全詩從不同角度寫“人間的四月天”，正是為了全面表現(xiàn)愛之深，情之切，意之密。難怪她去世后，有人給她寫的挽聯(lián)是這樣的：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天?！薄八脑绿臁痹谖鞣酵ǔＶ钙G麗、豐碩與富饒;在中國，四月是一年中的春天，是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里，詩人要寫下心中的愛，寫下一季的心情。詩人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢?
【設(shè)計(jì)意圖】通過朗誦，進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)朗讀方法的掌握，再輔以本詩寫作背景的介紹，使學(xué)生得到情感的熏陶，在讀中感受這首詩蘊(yùn)藏的豐富情感，了解這首詩的大致內(nèi)容。
第三階段：合作探究
(一)審視詩歌標(biāo)題,探究寫作對(duì)象
提問：不少人認(rèn)為詩中的“四月天”是指代徐志摩，大概是對(duì)“徐林戀”念念不忘，也有不少人認(rèn)為，“四月天”表達(dá)了林徽因?qū)鹤恿簭恼]的愛，你認(rèn)為哪種說法合理?說明理由。
學(xué)生可自由發(fā)表意見，教師均可給予認(rèn)可，既然這首詩是寫給誰的今天仍眾說紛紜，我們就可按照自己的理解來感受詩中“愛”的情懷。
教師適當(dāng)加以引導(dǎo)：有些人認(rèn)為這首詩是寫給徐志摩的，認(rèn)為這是首情詩。這首詩寫于1934年，是徐志摩飛機(jī)失事去世后的第三年，而這首詩中一點(diǎn)哀傷的成分都沒有，全是喜悅。林徽因的兒子梁從誡生于1932年10月，寫這首詩時(shí)，她兒子不到兩歲。“雪化后那片鵝黃，你像;新鮮初放芽的綠，你是;柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮”“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。純凈平和的喜悅中，生命和希望在生長(zhǎng)在涌動(dòng)。這太符合一個(gè)母親對(duì)自己一歲多的兒子的那種情懷了。一句“你是人間的四月天”，將溫柔的母愛溢滿了人間。
(二)理解修辭，品味意蘊(yùn)
1.介紹通感。
(1)(多媒體展示)通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
化抽象為具體。例如：你多情的目光，仿佛絲綢一般滑過我的臉龐。
創(chuàng)造一種優(yōu)美的意境，啟發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者感情波瀾、得到美的享受。例如：默聽一夜花開。
通感就是把不同感官的感覺溝通了起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。
(2)提問：下面幾個(gè)句子，都運(yùn)用了通感的修辭手法，分別說說它們都把什么感官溝通起來。
①他說的話聽起來像蜜糖一樣甜!
②月夜，清冷的月光鋪滿一地，淡淡的光輝似乎帶有一種清冷的香味，而且可以感覺到那質(zhì)地還是相當(dāng)?shù)墓饣?/p>
③荷塘邊，微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
④我聽見了她那閃閃爍爍的笑聲。
明確：①以味覺寫聽覺②以味覺、觸覺寫視覺③以聽覺寫味覺④以視覺寫聽覺
2.介紹意象。
(1)(多媒體展示)像和平鴿、月亮這樣的能夠喚起人們情感共鳴的事物叫做“意象”。意象是客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊(yùn)與情調(diào)的東西，是帶有詩人感情的具體事物。
意：主觀情感自然意象：柳、菊、落日、月
象：客觀事物人文意象：折柳、登高、策馬、飲酒
(2)提問：你們還能想到什么典型意象嗎?
鴻雁、朝陽等。
(3)提問：是否所有的事物都可以成為藝術(shù)作品中的意象?
不是，如用麻雀代表和平，在太陽下飲酒。
意象的特點(diǎn)：具有一定的概括性，約定俗成的事物。
(4)不光是在美術(shù)作品中，在詩歌創(chuàng)作中這種象征手法也被大量運(yùn)用，詩歌中的“意象”也是很常見的。讓我們一起來看看意象在詩歌中的作用。
(多媒體出示)
看一看下列四句詩句中共同的意象是什么。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。十載相逢酒一卮，故人才見便開眉。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
3.品味詩歌意蘊(yùn)。
提問：認(rèn)真品讀這首詩，分別概括這首詩的每一小節(jié)分別寫了什么內(nèi)容。
學(xué)生概括后，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀每個(gè)小節(jié)中的重點(diǎn)詞句。
(1)第一節(jié)，笑聲勾勒畫面。
教師引導(dǎo)品讀：“點(diǎn)亮”突出了“點(diǎn)”這個(gè)動(dòng)作、“春的光艷”顯示了“春”的燦爛和妖嬈?！澳恪钡男β暋包c(diǎn)亮”周圍的“風(fēng)”，隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，由“輕靈”的聽覺導(dǎo)向畫面的“光艷”，在通感中，“交舞著變”的是春天的景象。這一組文字，由對(duì)人的懷想引向聲音，又借助聲音引向春光，“交舞著變”構(gòu)成了一個(gè)輕盈、鮮活、靈動(dòng)的畫面。
(2)第二節(jié)，黃昏暈染早春。
教師引導(dǎo)品讀：詩人把鏡頭轉(zhuǎn)向了黃昏，飄渺、空靈、純凈的“云煙”，讓黃昏不再孤寂凄冷，而變得溫暖微醺。柔軟的“風(fēng)”、閃爍的“星子”和點(diǎn)灑的“細(xì)雨”，這些柔美的意象，給人一種濕潤(rùn)的感覺、早春的感覺。詩的意象就像一幅畫，在鵝黃的飄揚(yáng)中暈染了蔚藍(lán)的底色，輕柔得仿佛不見。
(3)第三節(jié)，圓月構(gòu)筑美滿。
教師引導(dǎo)品讀：“輕”和“娉婷”兩個(gè)詞構(gòu)成了特殊的意象，“輕”是春風(fēng)的輕撫;“娉婷”是隨風(fēng)招搖的舞，描繪你的輕盈和美好。你戴著“鮮妍百花的冠冕”而來，正是人比花俏，花襯人嬌的寫照。“你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓”，“天真”和“莊嚴(yán)”既矛盾又和諧，天真卻不失莊嚴(yán)，勾勒出一個(gè)鮮活靈動(dòng)的形象，對(duì)立融合之間構(gòu)成了詩意的張力，與“月圓”承接，又構(gòu)筑出美好圓滿的意境。
(4)第四節(jié)，暖色點(diǎn)亮詩情。
教師引導(dǎo)品讀：四月，在萬物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試地生長(zhǎng)。林徽因筆下的四月，是“雪化后”的“鵝黃”，是“初放芽”的“綠”，是夢(mèng)中期待的“白蓮”。暖色調(diào)暈染的畫面與純凈的白蓮相互映襯，又與前面章節(jié)所勾勒的畫面交相輝映，點(diǎn)亮風(fēng)的笑聲、柔風(fēng)的舞動(dòng)、雨滴的點(diǎn)灑、花開的聲音，聲畫結(jié)合，熱鬧卻不雜亂，紛繁卻不喧囂，詩情在文字間流轉(zhuǎn)。
(5)第五節(jié)，希望溫暖春天。
教師引導(dǎo)品讀：詩的結(jié)尾與開頭相互呼應(yīng)，抒發(fā)了作者對(duì)“你”深情而綿長(zhǎng)的“愛”?；ㄊ庆o態(tài)的，“一樹一樹”給人以生機(jī)勃勃的感覺;燕是動(dòng)態(tài)的，低語的“呢喃”更顯示其柔美溫順的特質(zhì)。動(dòng)與靜的照映下，“愛”“暖”和“希望”綻放在春天的柔光里。
“你是人間的四月天”用鵝黃、嫩綠為筆，寫下春日幾多景，滿貯著春意;
“你是人間的四月天”用星子、細(xì)雨為裳，舞出心中無限情，滿藏著深情;
“你是人間的四月天”用花開、呢喃為曲，譜就人間傾心戀，滿盛著眷戀。
【設(shè)計(jì)意圖】介紹通感及意象的基本知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解詩的內(nèi)容。通過對(duì)內(nèi)容的概括及對(duì)詩中重點(diǎn)詞句的賞析，讓學(xué)生理解這首詩的情感表達(dá)，體會(huì)詩中語言的美感。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：
1.品味修辭手法的妙用，體會(huì)這首詩寫景、抒情的特點(diǎn)。
2.體會(huì)并分析這首詩的藝術(shù)特色。
教學(xué)過程：
第一階段：學(xué)情診斷
1.導(dǎo)入：上節(jié)課，我們初步學(xué)習(xí)了林徽因的《你是人間的四月天》，領(lǐng)略了林徽因至美的語言。她寫愛，用“人間的四月天”來形容，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，極具創(chuàng)造性。人們對(duì)愛情、親情、快樂和夢(mèng)想的所有一切感悟盡在這四月天中。這首詩的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈，還在于形式的純熟和語言的華美。這首詩可以說是新詩“三美”原則的完美體現(xiàn)。
2.賞析
寫作中，寫景貴在情景交融，分析一下這首詩中的景和情是如何體現(xiàn)的。
學(xué)生分小組合作交流，教師總結(jié)：
全詩以溫馨舒緩的筆調(diào)細(xì)細(xì)地描繪一幅四月天的風(fēng)景，詩里猶如飄散著一種淡淡花香般末春與初夏之間的韻律，很暖很舒服。
首先是景，四月的時(shí)令里，黃昏時(shí)分星子悄悄密集，周遭景色里有輕風(fēng)、有細(xì)雨、有百花、還有云煙。細(xì)雨花前，風(fēng)動(dòng)云煙，花開千樹，梁燕微喃。這般美景本是天成，經(jīng)作者的刻畫來得更真切，好似馬上就要躍出紙面。
其次是情，靈動(dòng)與輕盈的風(fēng)景融入一春的爛漫與幸福。春風(fēng)一夜花唱響，自由迷戀愛飛翔。有些飄逸，同時(shí)也是溫情四溢。字里行間詮釋著愛與希望，點(diǎn)點(diǎn)滴滴閃爍著春的光芒。
【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，加深對(duì)本文寫法的理解，進(jìn)而進(jìn)行知識(shí)遷移，培養(yǎng)寫作能力。
第二階段：自主探究
1.提問：這首詩是用哪種人稱來寫的，這樣寫有什么好處?
第二人稱，與“你”對(duì)話。在呢喃、在絮語中吟唱出作者對(duì)“你”的情感?！拔艺f你是人間的四月天”，這句贊頌，引出對(duì)“你”的描繪，“笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)”“鮮妍百花的冠冕你戴著”，作者將四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的圖景：帶著百花的冠冕而來，笑聲點(diǎn)亮四面風(fēng)，是輕柔的，是溫暖的，是搖曳的，帶來希望。
2.提問：本詩可謂是運(yùn)用了多重比喻繪“你”的形象,具體說說詩中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云煙”，變化萬千，是或喜或嗔的形象寫照;“你”像“雪化后那片鵝黃”，溫暖嬌妍，是美好形象的生動(dòng)描繪;“你”還是“愛、暖、希望”，濃烈真摯，是滿載情誼的真情描摹。
3.提問：上節(jié)課，我們已經(jīng)交代了“通感”是本詩修辭上的一大特色，結(jié)合上節(jié)課的知識(shí)，再分析一下“通感”的運(yùn)用有何作用。
運(yùn)用通感，傳遞愛意。在林徽因的筆下，愛變成具體可感的事物，它是視覺上“一樹一樹的花開”，它是聽覺上燕子在房梁間的“呢喃”，它還是觸覺上微風(fēng)吹拂而過的“柔軟”。詩人調(diào)動(dòng)多種感官，充分表現(xiàn)出愛之深、情之切、意之密?！叭碎g的四月天”是詩人構(gòu)筑的愛的空間、暖的住所、希望的棲居地。
【設(shè)計(jì)意圖】品味本詩修辭上的妙處，拓展學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生學(xué)詩、寫詩奠定基礎(chǔ)，拓寬學(xué)生的寫作思路。
第三階段：合作探究
說說整首詩除了內(nèi)容純凈和語言優(yōu)美之外，還有哪些其他藝術(shù)特色。
學(xué)生分小組合作交流，以小組方式呈現(xiàn)探究結(jié)果：
示例：
1.間接抒情的表達(dá)方式。本詩寓情于景，借景抒情，運(yùn)用“四面風(fēng)”“云煙”“星子”“細(xì)雨點(diǎn)”等意象來表達(dá)詩人對(duì)“你”的喜愛之情。
2.動(dòng)中有靜的描寫方式。例如詩句“輕靈在春的光艷中交舞著變”，將一幅生動(dòng)的春風(fēng)靈舞畫卷展現(xiàn)在讀者面前。此外還有風(fēng)煙星雨圖、月夜花開圖、雪后新綠圖、花開燕語圖等，都為讀者展現(xiàn)了動(dòng)中有靜、情景交融的美妙場(chǎng)景。
3.搖曳多姿的修辭手法?！澳闶撬脑略缣炖锏脑茻煛薄澳闶翘煺妫f嚴(yán)”“你是夜夜的月圓”，清新婉麗的意象通過比喻、排比的手法一一呈現(xiàn)，伴以音樂般的明快節(jié)奏，朗朗上口，易于吟誦。
4.層層深入的結(jié)構(gòu)形式。從“早天的云煙”“點(diǎn)灑的細(xì)雨”“雪化后那片鵝黃”到“初放芽的綠”，詩人的情感通過各種意象層層推進(jìn)，于末尾發(fā)出了“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”的高呼，把情感推向極致，并與詩的開頭相呼應(yīng)。
【設(shè)計(jì)意圖】這首詩堪稱經(jīng)典之作，初中生在理解上可能有點(diǎn)困難，本階段的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生感受這首詩的藝術(shù)特色，品味語言，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見解。
語文初中語文篇二
說起語文，我們不覺提起了那“春眠不覺曉”的怡人，“死亦為鬼雄”的豪情壯志，與語文的情誼，雖有千年之久，但卻也是一幅幅短暫的瞬間！
汨羅江上，波濤洶涌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見了屈原對(duì)祖國的豪情卻無處傾泄的悲哀：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！古往今來，有多少名人志士抱著報(bào)國無門的憤恨而仰天長(zhǎng)嘆！用入骨的文筆抨擊，用感嘆譜寫未來的凱歌！然而在歷史長(zhǎng)河的無數(shù)一幕中，我們卻只能望見汨羅江上濺起的零落水花！卻也只能聽見文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的怒吼！
廬山上，云霧飄渺，只見三千尺的瀑布，從山坡上傾瀉而下，從而有多少文人墨客沉醉于大自然的魅力中，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”的感慨，也有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中！”的感悟，這一句句千古佳句永遠(yuǎn)在廬山上環(huán)繞！
戰(zhàn)場(chǎng)上，群馬奔騰！踏過那一條條清澈的小溪，走過那污濁的泥濘！大丈夫應(yīng)該“精忠報(bào)國”，在戰(zhàn)場(chǎng)上留下自己的壯志豪情！有“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的'決心，但盡管有直搗黃龍府的勇氣，有“笑談渴飲匈奴血”的壯懷激烈，但竟也礙于那足足十二道金牌！但這戰(zhàn)場(chǎng)上的史詩，史詩中的絕唱，終將有語文來承接，終會(huì)被刻記在每一個(gè)愛國志士的心里！
玉樓邊，歌月滿天！這里充斥著“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀愁，也有連下十二道金牌的軟弱！更有梨園弟子的荒淫，還有伶人的無恥！古往今來，無數(shù)帝王在《玉樹后庭花》的伴奏下喪國，才藝告訴他們帝王之運(yùn)的不幸，但這一首首憂愁也卻在語文中停留！
生活中處處有語文，一首首史詩也終被語文所傳承，人們用語文點(diǎn)綴生活，但語文與史詩的情誼，早已跨過了千年！
語文初中語文篇三
;語文是什么
一
語文是對(duì)秦磚漢瓦的向往；
語文是對(duì)唐詩宋詞的熱愛；
語文是對(duì)《 \t "/blog/9847239/_blank" 紅樓夢(mèng)》的崇拜；
語文是對(duì)《 \t "/blog/9847239/_blank" 西游記》的迷戀；
語文是離不開名著的雙眸。
語文是大江東去的氣勢(shì)；
語文是怒發(fā)沖冠的激情；
語文是大漠孤煙的雄渾；
語文是小橋流水的婉約；
語文是對(duì)陶淵明“不為三斗米折腰”的嘆服；
語文是對(duì)屈夫子“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”的注解。
語文是一口流利的普通話；
語文是一手秀麗的方塊字；
語文是從筆端流出的錦繡文章；
語文是侃侃而談的風(fēng)度和氣魄；
語文是舉手投足間的“書卷氣”；
語文是與對(duì)手辯論時(shí)，智慧的應(yīng)對(duì)；
語文是和他人聊天時(shí)，得體的話語。
語文是中華民族歷史的縮影；
語文是五千年古老文明的積淀；
語文是中國人審美性格的精靈；
語文是博大而豐滿的精神元素。
語文，就是引領(lǐng)學(xué)生
說鏗鏘有力的中國話
寫方方正正的中國字
書洋洋灑灑的中國文
做堂堂正正的中國人。
二
語文是什么？
有人說，語文是激情的燃燒。
有人說，語文是“詩意”的。
有人說，語文是“本位”的。
有人說，語文是“愛”的。
有人說，語文是生活的。
……
語文是什么？
是楚屈原腳下的汨羅江；
是宋岳飛背上的精忠報(bào)國；
是文天祥人生自古誰無死的丹心汗青；
是毛澤東詩中秦皇島外的滔天的打漁船；
是山重水復(fù)的柳暗花明；
是沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆；
是朝霞灑脫下的點(diǎn)點(diǎn)銀露；
是夕陽沐浴下的顆顆紅杉；
是萬里長(zhǎng)城，巍巍不倒的雄風(fēng)；
是風(fēng)狂大漠，皚皚雪原博大的情懷；
是璀璨夜空中那顆最亮的星；
……
語文是什么？
我在思考著……
有一次，心血來潮，不妨問問學(xué)生。于是，我出了一道這樣的題目：
仿照例句，寫出三個(gè)以上“?語文是————，讓人————?！?/p>
……
例句：語文是滋味甘甜的美酒，讓人回味無窮。
學(xué)生們這樣寫道：
語文是清澈甘甜的清泉，讓人心曠神怡。
語文是絢麗多彩的山花，讓人賞心悅目。
語文是鮮嫩可口的牛扒，讓人咀嚼品味。
語文是平淡無奇的白水，讓人遐想不已。
語文是巍峨雄壯的高山，讓人沉穩(wěn)厚重。
語文是廣闊無垠的大地，讓人馳騁飛奔。
語文是輕柔淡雅的月光，讓人純潔無瑕。
語文是高大挺拔的大樹，讓人堅(jiān)韌不拔。
……
語文到底是什么？
語文是海洋，是森林，是天空，是無窮無盡的神秘世界！
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1、層定語語序不當(dāng)
2、多層狀語語序不當(dāng)
3、分句語序不當(dāng)
4、主語與關(guān)聯(lián)詞語或并列5、詞語語序不當(dāng)
(2)搭配不當(dāng)：
1、主謂搭配不當(dāng)
2、動(dòng)賓搭配不當(dāng)
3、主賓搭配不當(dāng)
4、修飾成分與中心詞搭配不當(dāng)
5、關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng);
6、一面與兩面搭配不當(dāng)
7、并列短語做句子成分搭配不當(dāng)
(3)成分殘缺與贅余：
1、濫用介詞造成主語殘缺
2、暗中更換主語而主語殘缺
3、定語過長(zhǎng)，丟掉了中心詞，造成主語殘缺
4、句首陳述對(duì)象缺乏相應(yīng)的謂語，卻另起一個(gè)頭，造成謂語殘缺
5、缺少與賓語呼應(yīng)的謂語中心詞
6、缺謂語動(dòng)詞的賓語誤把賓語的修飾語當(dāng)作賓語
7、介詞殘缺
8、關(guān)聯(lián)詞殘缺
9、贅余成分主要有主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)、虛詞、約數(shù)、介詞等。
(4)結(jié)構(gòu)混亂：
1、句式雜糅(兩句混雜)
2、藕斷絲連
3、中途易轍
4、反客為主
(5)表意不明：
1、詞的多義造成歧義
2、句子停頓……
3、介詞引領(lǐng)對(duì)象不明……
4、代詞指代不明……
5、動(dòng)詞施受對(duì)象不同……
6、定語、狀語修飾對(duì)象范圍不同……
(6)不合邏輯：
1、強(qiáng)加因果
2、誤用遞進(jìn)
3、表充分、必要關(guān)聯(lián)詞誤用
4、并列不當(dāng)、否定不當(dāng)、概念不當(dāng)、數(shù)詞不當(dāng)
5、自相矛盾
四、文言文閱讀
語文初中語文篇五
語文，心中的一泓清泉
似乎是上天的精心安排，當(dāng)人類神奇地誕生時(shí)，語言便如一份極美好的禮物賦予在他們身上。這真是一種力量，在漫長(zhǎng)的舊石器時(shí)代，人們依賴著它互相團(tuán)結(jié)著與自然斗爭(zhēng)著，艱難地活下去?；蛟S是因?yàn)橐粫r(shí)的靈光突現(xiàn)，萬年前的一天，我們的一位智者，用石塊刻下優(yōu)美的字形，宣告著文明的誕生。文字、語言終于合為一體--深深烙印在千萬年的歲月中。
我們的華夏先祖，在那個(gè)數(shù)理化枯竭的年代，憑著自己天才的創(chuàng)想與泉涌的文思，開創(chuàng)出一個(gè)絢爛偉大的時(shí)代。
屈原--汨羅江邊的長(zhǎng)者，懷著對(duì)祖國深沉的愛，吟誦著精準(zhǔn)的散文體，精靈般的語句在寰宇間響徹著，內(nèi)心的悲痛化作理性的思緒拷問著天地，一問千年。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！闭Z文，在他身上是浪漫著的，情思泛濫在天地之中，一種全新的文風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生。
漢字是世上最高貴的文字，正是有著書法的相稱。試想，如果拜倫的詩配上王羲之的行書該會(huì)是一種怎樣的感覺？不倫不類。但是，那語言甚至不及拜倫的《蘭亭集序》配上了王右軍那“矯若經(jīng)龍”的字，便被外國人驚呼為鬼斧神工了?？梢姡袊恼Z文離不開的是飄逸的書法。
但是，作為一個(gè)古老的東方大國，光有這絢麗的外表是不能體現(xiàn)出中華文明的精髓的，所以，老莊的出現(xiàn)把中國的語文升華到了另一個(gè)高度。同樣是逍遙的文人，他們所追求的是用文字來教育國人，“清凈無為”的思想是對(duì)人類疲憊不堪的身心的最好安撫，以退謀進(jìn)，被視為獲得成功的不二法門。與他們同時(shí)代的孔孟，則是用自己高超的文學(xué)素養(yǎng)上書君王，為百姓謀取福利。正是有了這一批批的哲人，中華文明得以發(fā)揚(yáng)光大。語文，在他們身上是人格高度的體現(xiàn)。
然而，含義豐富的語文，在當(dāng)今社會(huì)似乎只被當(dāng)作一門應(yīng)試學(xué)科而重視。其實(shí)，語文應(yīng)該是貫穿我們整個(gè)人生的學(xué)問，它不僅是一時(shí)愉快脫口而出的令人叫絕的話語，也不僅是妙手偶得之的美文，在我們這個(gè)富有文明素養(yǎng)的國家，語文更應(yīng)該是一泓存在于每個(gè)人心中的清泉，能夠滋潤(rùn)著心靈，這是一種力量，一種教育的力量，一種團(tuán)結(jié)的力量，一種建設(shè)偉大國家的力量。
