2025年兒童心理學(xué)的教案(六篇)

作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

兒童心理學(xué)的教案篇一

2、感受文章的內(nèi)容，體會人物的心情和個性特點，感受兄弟親情。

一、課堂學(xué)習(xí)

1、你認(rèn)為課文中哪些語句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？“弦既不調(diào)”說明了什么，你理解“人琴俱亡”的含義了嗎？

2、王子猷是一個怎樣的人？你喜歡這個人物嗎？

3、課文描寫子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，他前后的表現(xiàn)是否矛盾？為什么？

二、課外拓展：結(jié)合材料探究魏晉風(fēng)度

材料一：《傷逝十二》郗嘉賓(郗超)喪,左右白郗公:“郎 喪”既聞不悲,因語左右:“殯時可道?！惫R殯,一慟幾絕。

材料二：《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當(dāng)時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。

明確：《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達(dá)的同時，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨特的思想情感追求——他們注重真性情，追求個性的自由飛揚，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強自抑制。

閱讀下面的文言文，完成題目。

（甲）王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！闭Z時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。

（乙）魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季硅代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王如何？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使。

1、給下列字注音

猷()篤()慟()輿()

2、解釋加點詞的含義。

王子猷、子敬俱病篤（）（）子敬素好琴（）

何以都不聞消息（）（）此乃英雄也（）

3、用現(xiàn)代漢語疏通下列句子的意思，加點字的意思要力求譯準(zhǔn)。

（1）語時了不悲。

譯文：____________________________________________________________

（2）便索輿來奔喪。

譯文：____________________________________________________________

（3）便徑入坐靈床上。

譯文：____________________________________________________________

（4）因慟絕良久，月余亦卒。

譯文：____________________________________________________________

4、曹植有一首《七步詩》，和（甲）文都是寫 的，請你把它工整地寫在下面。

5、（甲）（乙）兩文都選自《世說新語》，（乙）文中的魏武就是曹操。文中的他是怎樣的形象？

兒童心理學(xué)的教案篇二

心理學(xué)《從眾與服從》的教案

系別：政法學(xué)院

班級：07級思想政治教育2班

姓名：陳斯敏

學(xué)號：200724021216

教材：高等院校公共課心理學(xué)

課題：從眾與服從

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．知識與技能

1)簡述從眾與服從的含義

2)了解影響人們從眾行為與服從行為的因素

3)通過了解從眾與服從所帶來的積極影響和消極影響，讓學(xué)生學(xué)會趨利避害，在生活中做出正確的從眾與服從的行為。

2．情感態(tài)度與價值觀

1)讓學(xué)生在遇到各種事情時，不會一味從眾或服從，而是對事情進(jìn)行具體分析后，做出理性的行為。

2)樹立學(xué)生崇尚科學(xué)，堅持自己獨立人格的價值觀。

二、教學(xué)重難點

1．重點：從眾與服從所帶來的積極影響和消極影響

2．難點：如何判斷從眾與服從行為的對錯從而做出正確的選擇。

三、突破重難點的方法和手段

1，通過舉出一些生活中學(xué)生所熟悉的從眾與服從的事例，使學(xué)生明白不同的從眾與服從的行為，可能會帶來好處，也可能帶來壞處。

2，通過對從眾與服從行為所帶來的益處及危害分別進(jìn)行分析，歸類，讓學(xué)生面對從眾與服從現(xiàn)象是能趨利避害做出正確的抉擇。

四、教學(xué)手段與媒體

1、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

2、活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過舉例等活動形式獲取知識，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

3、集體討論法:針對學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

五，教學(xué)過程（一)導(dǎo)入新課

講述從眾的真實事例：2007年2月28日，一名50多歲的男子在成都市青龍場綜合農(nóng)貿(mào)市場被小偷活活打死，周圍行人竟無一人上前相助。

你認(rèn)為行人的行為屬于心理學(xué)中的什么行為？并反思，評議這一事件。

（二）講授新課 上述事例反映了個人在群體中時常表現(xiàn)出來的一種心態(tài)——從眾。那么，什么是從眾呢？

從眾的含義：個體在群體壓力之下，在知覺、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出和群體中大多數(shù)成員保持一致的現(xiàn)象。

其實生活中從眾的現(xiàn)象有很多，那么影響人們從眾行為的又哪些因素呢？

因素包括：

1，群體的一致性（舉例：日本人過馬路，遇到紅燈卻沒有車經(jīng)過時，會互相等待。只要有人先過馬路，其余的人也會跟著過馬路）

2，個人在群體中的地位（舉例：格林斯潘是美國股市的中心人物，他所投資的股票是萬人跟風(fēng)的焦點）

3，個性特征，如一個人的能力，自信心，獨立性水平等與從眾行為有密切的關(guān)系（舉例：哥白尼沒跟眾人一樣推崇地心說，而是憑著自己超強的能力提出日心說）可見影響人們從眾行為的因素有很多，那么從眾會給我們帶來什么影響的？

從眾是把雙刃劍，對我們的影響既有利又有弊。1，積極影響：（1）任何一個社會，無論從方面看，多數(shù)人的觀念與行為保持一致是很有必要的。一個社會需要共同的語言，價值觀與行為方式，也只有這樣，人與人之間才能順利交往，也有利于社會秩序的維護(hù)與社會的正常運轉(zhuǎn)。（2）從個人角度來說，一個人只有在更多方面與社會的主導(dǎo)傾向取得一致才能適應(yīng)社會，否則將為困難所擾。2，消極影響：（1）從眾容易使人產(chǎn)生惰性，抑制人的創(chuàng)造性，使個體創(chuàng)新意識日益薄弱，人云亦云，失去了接受挑戰(zhàn)的機會和個性發(fā)展的空間。（2）從眾容易使群體喪失活力，不利于群體的發(fā)展。（3）從眾使個體不加分析地分析地跟隨某種時尚的社會風(fēng)氣或思潮，助長社會上的不正之風(fēng)。

可見，從眾既有利又有弊。在現(xiàn)實生活中我們應(yīng)當(dāng)揚利除弊。

說到從眾，很容易讓人聯(lián)想到另一個詞語“服從”。那么從眾與服從具有什么關(guān)系呢？

服從和從眾兩者之間既有共同點，又相互區(qū)別。兩者都屬于社會影響的方式，有時候甚至還交織在一起難以區(qū)分。

服從不同于從眾最顯著的特點，是壓力的性質(zhì)更具有強迫性。因此，個體的意愿和心理也不同于眾者，而是帶有很強的被迫成分，也就是說，對于群體規(guī)范、行政命令或權(quán)威人物的意志等，不管是否理解都需要無條件的服從。而且服從行為久而久之還可以轉(zhuǎn)變成為一種慣例行為。甚至在壓力解除后，仍然按壓力存在時的慣例去行動。很顯然，從眾行為不同于服務(wù)行為。從眾是對群體壓力的附加，一旦這種壓力解除，從眾行為就會自然消失。

之前已經(jīng)對從眾進(jìn)行了分析，在這里再深入探討服從。

首先是服從的含義：服從是指個體受到社會要求、群體規(guī)范或他人的壓力，而被迫作出的符合社會要求、群體規(guī)范、他人意志的行為。我們可以根據(jù)服從對象——壓力的來源，把服從分為對權(quán)威人物的服務(wù)和對群體規(guī)范的服從兩大類。所謂對權(quán)威人物有服從，主要指的是人們在群體活動對個別德高望重、學(xué)識淵博或掌握一定權(quán)力的權(quán)威人物（如領(lǐng)導(dǎo)、師長、知名人士??）表現(xiàn)出服從行為。這種服從往往是有條件的?？赡苁浅鲎詫?quán)威人物的敬仰，發(fā)自內(nèi)心信服；也可能是對權(quán)威人特的懼怕，而做違心的服從。所謂對群體，下級服從上級，少數(shù)服從多數(shù)。服從這種組織原則，是維護(hù)和增強群體生命力、戰(zhàn)斗力的一個非常重要的方面。除此之外，還包括對群體的各種法律、政策及各種規(guī)章制度的服從。

其次是影響服從的因素：（1）命令者的權(quán)威性。有權(quán)威的人的命令，易被他人接受并作出服從行為。如法西斯頭子希特勒的命令，納粹分子就很容易接受他的說法而做出滅絕人性的事情。（2）權(quán)威的靠近程度。命令發(fā)出者或命令監(jiān)督者離執(zhí)行命令者越近，服從命令的可能性就越大，反之亦然。如遠(yuǎn)方的分公司，很難管理，就是這個道理。正所謂天高皇帝遠(yuǎn)。（3）命令執(zhí)行者的道德水平，人格特質(zhì)等因素會影響其本人的服從行為。如在企業(yè)中，真正獨立人格的職業(yè)經(jīng)理，面對變態(tài)老板，會選擇辭職而不是服從。

服從現(xiàn)象在我們生活中十分常見，那么服從會帶來怎樣的影響呢？

面對這個問題，我們不能一味說好或壞，而是一分為二地看問題，既要看到利也要看到弊。

首先，服從是具有積極意義的。每個人在社會生活中都要歸屬于某個社會群體，遵守與服從 這個群體的規(guī)范是十分必要的。它有助于維護(hù)社會的穩(wěn)定，協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。如果一個人不遵守國家規(guī)定的法律法規(guī)，就容易做出危害他人和社會的事情來。

但是，我們也要看到服從帶來的危害。某些陳舊落后的社會要求，特別是一些錯誤，反動，反人類的要求和命令，一旦服從，不僅使人們的正常生活造成混亂，還會危害到國家的統(tǒng)一。因此，對于那些反動的命令，我們應(yīng)該堅持自己的獨立人格和道德價值標(biāo)準(zhǔn)，拒絕服從。

可見，服從既有利也有弊，我們應(yīng)該理智地對待服從，做到趨利避害。

兒童心理學(xué)的教案篇三

心 理 學(xué) 教 案

第一章 緒 論

學(xué)習(xí)目的與要求 ：通過本章學(xué)習(xí)，理解心理學(xué)的研究對象，學(xué)科性質(zhì)、心理的實質(zhì)以及心理學(xué)研究的任務(wù)，了解心理學(xué)研究的意義、原則，初步認(rèn)識心理科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀與趨勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究心理的興趣與愿望。

教學(xué)重點與難點：心理學(xué)的內(nèi)容心理學(xué)的實質(zhì)

教學(xué)方法與課時：講授法3 課時

第一節(jié)、心理學(xué)的研究對象

1 ．心理學(xué)的研究對象

(1)心理過程心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。

認(rèn)識過程是指人在認(rèn)識客觀事物的過程中，為了弄清客觀事物的性質(zhì)或規(guī)律而產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，它包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等

情感過程 人們不僅要認(rèn)識周圍世界，而且還在認(rèn)識過程基礎(chǔ)上對這個世界產(chǎn)生這樣或那樣的態(tài)度，意志過程 人對客觀事物不僅感受它，認(rèn)識它，同時還要加工，改造它。為了加工、改造客觀事物就要提出目標(biāo)，制定計劃，選擇完成計劃的方式方法，還要堅持不懈地努力，克服種種困難，以達(dá)到預(yù)期的目的，這類活動就叫做意志行動。

（2）個性個性是指一個人的整個心理面貌，它是個人心理活動的穩(wěn)定的心理傾向和心理特征的總和。個性的心理結(jié)構(gòu)主要包括個性傾向性與個性心理特征兩個方面。

個性傾向性是指人所具有的意識傾向，它決定著人對現(xiàn)實態(tài)度以及對認(rèn)識活動對象的趨向和選擇。它包括需要、動機、興趣、信念、理想和世界觀等等。個性傾向性是在社會實踐中形成、發(fā)展和變化的，它反映了人與客觀現(xiàn)實的相互關(guān)系，也反映了一個人的生活經(jīng)歷。

個性心理特征它包括能力、氣質(zhì)和性格等方面的差異，能力、氣質(zhì)、性格，在每一個具體人上表現(xiàn)出的穩(wěn)定的特點，在心理學(xué)上稱之為個性心理特征。

2 ．科學(xué)的心理觀。

（1）心理是腦的機能，腦是心理的器官

（2）心理是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀反映

印度狼孩卡瑪拉

3 ．心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

心理學(xué)是一門介于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間的中間科學(xué)。

心理學(xué)是一門基礎(chǔ)學(xué)科，同時又是一門應(yīng)用學(xué)科。

第二節(jié)、心理學(xué)的過去、現(xiàn)狀與未來

1 ．心理學(xué)的過去

心理學(xué)(psychology)一詞來源于希臘語中的兩個詞“靈魂(psyche)”和“學(xué)說(logos)”，原意是“關(guān)于靈魂的科學(xué)”。

2 ．科學(xué)心理學(xué)的誕生

聯(lián)想主義思想

馮特于 1879年在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理實驗室，從而標(biāo)志著心理科學(xué)的誕生和獨立。

3 ．心理學(xué)的未來

到 21世紀(jì)初……心理學(xué)的研究，恐怕將成為一個重點，人為什么會思維，能記憶，把那么多知識藏于腦子里?……人們在物理學(xué)、化學(xué)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上探索這方面的規(guī)律，這是科學(xué)發(fā)展的必然趨勢。前蘇聯(lián)學(xué)者安納耶夫也認(rèn)為，隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)將起著越來越大的作用，現(xiàn)在距離心理學(xué)在科學(xué)知識總體系中占有重要位置的時侯不遠(yuǎn)了。

第三節(jié)、心理學(xué)的任務(wù)

第四節(jié)、心理學(xué)研究的原則和方法

1 ．心理學(xué)研究的基本原則

(1)客觀性原則

(2)系統(tǒng)性原則

(3)發(fā)展性原則 2 ．心理學(xué)研究的方法

兒童心理學(xué)的教案篇四

心理學(xué)教案

一米陽光

（有光的地方就會有陰影，既然不可避免為何不面對陽光）

一、活動背景（活動意圖）

自卑，就是自我評價過低，自己瞧不起自己。自卑常以一種消極防御的形式表現(xiàn)出來，如嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、遷怒、自欺欺人、焦慮緊張、不安等。自卑的人，總哀嘆事事不如意，老拿自己的弱點比別人的強處，越比越氣餒，甚至比到自己無立足之地。有的人在旁人面前就臉紅耳赤，說不出話；有的人遇上重要的會面就口吃結(jié)巴；有的人認(rèn)為大家都欺負(fù)自己因而厭惡他人。因此，若對自卑感處置不妥，將會使人消沉，甚至走上自殺的道路。

形成自卑的原因主要是由于沒有形成成熟的自我概念。青春期的青少年自我意識迅速發(fā)展，但還不成熟。因而會過高或過低地估計自己。青春期過分注重相貌、體型、體力、身體功能方面的缺陷常常使一些人感到見不得人，低人一等。因而陷于自卑的泥潭中難以自拔。據(jù)研究，自卑的人的智力水平和身材水平大都是中等或中上。可見，自卑的人之所以瞧不起自己，是主觀評價標(biāo)準(zhǔn)太高的緣故。

二、活動目標(biāo)

認(rèn)知目標(biāo)：

1、讓學(xué)生認(rèn)識到自卑心理的危害性和樹立自信心的重要性。

2、幫助學(xué)生分析自身的自卑心理。 行為目標(biāo)：

1、幫助學(xué)生克服自身的自卑心理。

2、通過學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生走出自卑的陰影，樹立自信心，激發(fā)自身潛能。

三、教學(xué)重點、難點

1．重點：使學(xué)生能夠正確認(rèn)識自己、正確評價自己

2．難點：探討學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)自信心的方法，指導(dǎo)幫助學(xué)生樹立自信

四、教學(xué)方法 1.游戲法

2.討論法 3.問題探究式

五、教學(xué)準(zhǔn)備

1.了解學(xué)生的心理狀況（課前了解學(xué)生學(xué)習(xí)、家庭背景等）2.準(zhǔn)備教學(xué)材料（禮品準(zhǔn)備、填寫資料準(zhǔn)備、案例生活化）3.準(zhǔn)備教學(xué)過程

4.準(zhǔn)備教學(xué)心理（學(xué)生心理和及教師心理）5.準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)（關(guān)鍵詞、目標(biāo)行為化）

六、活動程序（教學(xué)過程）

活動一

引出主題（10’）

1、做游戲（分禮品）

老師說明游戲的規(guī)則后挑選五位同學(xué)上臺進(jìn)行游戲。

第一次分：四件禮品，五個人分，最矮的沒有。老師問沒有得到禮品的最矮的同學(xué)有什么感覺，得到禮品的同學(xué)送給他一句安慰的話。

2、思考與討論（呈現(xiàn)板書）

（1）第一次分禮品時是誰沒有得到？為什么？

（2）那第二次、第三次、第四次分禮品時他得到了嗎？又為什么呢？（條件改變了，視情況決定次數(shù)）

（3）同樣是這位同學(xué)參與禮品分配，為什么有時能拿到，有時不能拿到？這說明什么？你從中感悟到了什么？

3、讓學(xué)生自由討論并自由發(fā)言。

4、老師認(rèn)真傾聽學(xué)生發(fā)言后，適當(dāng)加以引導(dǎo)。（每個人都有強項也有弱項，有長處也有短處，只是這些都是相對的，在特定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。這方面的弱勢也許就是另一方面的強勢，今天的失意不等于明天也會失意。引出主題：自卑是每個人都有的，正常的自卑可以作為我們前進(jìn)的動力。因此自卑并不可怕，關(guān)鍵發(fā)揚自己的長處，避免短處）

活動二

認(rèn)識自卑？（10’）自我診斷

1.你認(rèn)為自己在以下哪些方面不如別人

身材、娛樂、家庭、容貌、社交能力、性格、學(xué)習(xí)、知識面、其他 其中最大的不滿意之處是：

這是_________________（可改變的/不可改變的）每當(dāng)談起或想到這些不滿意之處，就覺得：

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2.自我診斷結(jié)束后，我們就進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)：共同分析一下自卑者的表現(xiàn)。（1）編輯部

首先我們以小組為單位完成“自卑常用語”小辭典的編輯工作 例：我很笨；我不行；我不是學(xué)習(xí)的料等。（以小組討論的形式進(jìn)行，小組中一位主編代表發(fā)言，由責(zé)任編輯記錄。）（2）教師補充：“誰都比我強”“我天生不是唱歌得了”“我不敢”“我害怕”等。

（3）請你來畫像 ：以畫的形式或語言的形式來描繪自卑者的表現(xiàn)。（范圍涉及生活、學(xué)習(xí)、身體、性格、交往等諸多方面）例：自怨自艾 消沉 失落

（4）教師補充：精神不振 沮喪 頹唐 自暴自棄 害羞 不安 內(nèi)疚 膽怯 憂傷 失望

活動三

自卑的危害（12’）1.案例

情景一：李偉因為自己是“豆芽菜”體型而苦惱。在學(xué)校組織的各種文體活動中，他羞于出頭；在力量型的體育活動及比賽中，他往往不好意思在別人面前赤膊；上體育課時，他時時猜測周圍的人都看著他，十分苦惱；即使在炎炎的夏日，他也穿著長衣長褲。

情景二：小強在跳山羊活動中，看到別人都跳過去了。唯獨自己跳不過去，很懊惱，覺得自己在同學(xué)們面前失去了面子，抬不起頭來，在這種古怪心理的支配下，他竟一直都未能跳過去，并且這一挫折影響到了其他方面。成了一個不可逾越的陰影。

情景三：馬杰同學(xué)在一次聯(lián)歡會上唱歌跑了調(diào)，引得同學(xué)們哄堂大笑。有的同學(xué)背后管他叫“馬驢”。他很苦惱，覺得自己在同學(xué)們面前丟了面子，從此變得沉默寡言，學(xué)習(xí)成績也急劇下降。

情景四：王利是個養(yǎng)子。雖然養(yǎng)父母對他很好，但他總是缺乏自信，在同學(xué)面前感到抬不起頭來，時刻猜疑別人會指著他的后背說：“這個人不是爸媽親生的。” 討論

1、該同學(xué)的自卑來自于哪一方面？

2、該同學(xué)的弱點是可以改變的，還是不可以改變的？

3、若是可以改變的，他（她）應(yīng)如何去做？若是不可以改變的，他（她）又該如何看待？ 舉出成功案例 走出自卑

2.比武招“親”（12’）（1）擂臺賽

每組派一名代表寫出“走出自卑”的方法。哪個組辦法越多，可操作性越強，就被視為優(yōu)勝組

（2）每組出代表演講《走出自卑》（3）友情提示 戰(zhàn)勝自卑小招術(shù)（4）點撥分析（看情況而定）

人貴有自知之明。所謂自知之明，不僅表現(xiàn)在能如實地看到自己的短處，也表現(xiàn)在能恰如其分地看到自己的長處，切不可拿自己的短處與別人的長處進(jìn)行比較，這才是正確的與人比較。馬克思曾說：“偉人之所以高不可攀，是因為你自己跪著。站起來吧!事實也正是如此，只要你勇于實踐，你就會發(fā)現(xiàn)，別人能夠做到的，你經(jīng)過努力一定也能夠做到。

不妨做一些力所能及，把握較大的事情。哪怕事情“小”，也不要放棄爭取成功的機會。換言之，要通過在小的成功之中表現(xiàn)自己來確立自信心，來循序漸進(jìn)地克服自己的自卑感。

積極的心理補償：一是“勤能補拙”華羅庚教授“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才”知道自己在某些方面有缺陷，但不要背思想包袱，以最大的決心和最頑強的毅力去克服這些缺陷，這便是積極的有效的補償。二是揚長避短

活動四（備用）

塵封自卑（8’）

1、老師引導(dǎo)

要求學(xué)生回憶自己已走過的讀書生涯或生活經(jīng)歷，回憶自己錯失的機會和自卑的情景。（配音樂）

2、塵封“我不敢”

（1）給每位同學(xué)分發(fā)一張白紙。

（2）在白紙上列出我不敢做的事。要求：態(tài)度要認(rèn)真誠懇，獨立完成，不討論。（3）老師收回學(xué)生寫好的紙，放進(jìn)檔案袋里，貼上封條，蓋上印章。

（4）告別“我不敢”儀式。同學(xué)默默地說一句告別“我不敢”的話，在心靈深處與“我不敢”先生告別。3.討論自信的方法（1）建立自信的方法： ①挑前面的位子坐。②練習(xí)正視別人。

③把你走路的速度加快25%，昂首挺胸，正視前方。④練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言。

⑤咧嘴大笑，每天至少贊美別人一句。⑥提高說話的聲音。

⑦自我暗示，如：遇到突然變故要能夠鎮(zhèn)靜下來，可以暗示自己鎮(zhèn)靜；想你會成功，不要想你會失?。徊粫r提醒自己，你比你想象中的要好。

⑧培養(yǎng)運動的習(xí)慣，可以是跑步，跳舞，遠(yuǎn)足，籃球等，最好是晨練。

⑨萬一自卑起來，要馬上改變一下自己的姿勢，變的像自信時候的姿勢。如：做幾個深呼吸，看看蔚藍(lán)的天空，暗示說“我不錯，我不錯，我真的很不錯！” ⑩樹立大志。

（2）建立自信的步驟： ①告訴自己：一定要實現(xiàn)目標(biāo)。②要做最好的準(zhǔn)備。③重心放在你最大的長處上。④培養(yǎng)信心。

⑤從你的錯誤和失敗中記取教訓(xùn)。⑥放棄逃避的念頭，方能產(chǎn)生信念。

兒童心理學(xué)的教案篇五

《心理學(xué)》教案

王明珠

一、課程名稱：心理學(xué)

教材：《心理學(xué)》人民教育出版社師范教材中心 組編，二、授課班級：12春學(xué)前教育①②班、12秋學(xué)前教育

三、輔導(dǎo)內(nèi)容

第一次課：復(fù)習(xí)各章節(jié)重難點 第一章

1、心理學(xué)研究什么？（第2-4頁）要點：認(rèn)識過程、情感過程和意志過程。

2、為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)對師范生具有特別重要的意義？（第8頁）

要點：未來的教師只有掌握學(xué)生心理活動的規(guī)律，準(zhǔn)確地了解學(xué)生的心理發(fā)展水平和年齡特點，遇見學(xué)生發(fā)展的前景，才能有針對性地采取教育與教學(xué)措施，取得良好的教育效果。

3、學(xué)習(xí)心理學(xué)在理論上和實踐上有什么意義？（第7-8頁）

要點：（1）學(xué)習(xí)心理學(xué)對于人們掌握哲學(xué)的基本原理，自覺地樹立辨證唯物主義與歷史唯物主義世界觀具有十分重要的意義；（2）心理學(xué)是以提供人的心理活動規(guī)律的知識來為人類各個實踐領(lǐng)域服務(wù)的。

4、研究心理學(xué)必須遵循什么原則？（第10頁）

要點：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、發(fā)展的原則、實踐性原則、教育性原則。

第二章

用實例說明鬧事心理的器官。（第18頁）

要點：（1）失語癥患者的大腦；（2）無腦畸形兒的生存；（3）左右腦的協(xié)調(diào)

第三章

1、什么是注意？（第33頁）

要點：注意是意識的選擇性活動。意識的選擇性活動具體地表現(xiàn)為心理活動對一定事物的指向與集中。

2、在學(xué)習(xí)活動中，無意注意、有意注意和有意后注意如何表現(xiàn)？（第40頁）要點：（1）有意注意要與無意注意協(xié)調(diào)配合。有意后注意不能脫離與無意注意或有意注意的聯(lián)系。在任何活動中，沒有無意注意的支持，有意后注意就會失去活潑性，而缺乏有意注意的支持，則有意后注意會失去嚴(yán)肅性。（2）三者可以相互替換。（3）三者可以相互轉(zhuǎn)化。

3、注意有哪些品質(zhì)？舉例說明注意的品質(zhì)對知識的掌握有什么影響？（導(dǎo)學(xué)第47-48頁）

要點：注意的品質(zhì)主要有注意的范圍（一目十行）、注意的分配（一個人只有在完成聽老師講，看老師寫，并同時動腦筋思考）、注意的緊張性（陳景潤思考數(shù)學(xué)難題，走路碰樹）、注意的穩(wěn)定性（學(xué)生只有有了注意的穩(wěn)定性，才能在45分鐘的課堂中，完成一系列的學(xué)習(xí)活動，進(jìn)行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)）、注意的轉(zhuǎn)移（剛上完一堂妙趣橫生的語文課，學(xué)生顯然不能繼續(xù)沉浸在語文的美妙意境，而應(yīng)該把注意轉(zhuǎn)移到第二節(jié)數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)中）。

4、怎樣組織學(xué)生的注意與控制他們的分心？

要點：（1）創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境；精心組織教學(xué)內(nèi)容；采用啟發(fā)式的教與學(xué)的方法。（2）超前控制；信號控制；提問控制；表揚控制。

第四章

1、什么是感覺、知覺？兩者有什么聯(lián)系與區(qū)別？（第58-60頁）

要點：（1）感覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的個人屬性的反映；知覺是人腦對直接作用于感覺器官的事物的各種不同屬性、各個不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。（2）知覺的產(chǎn)生要以感覺為基礎(chǔ)，但知覺是比感覺更復(fù)雜的心理反映形式；知覺比感覺復(fù)雜得多。

2、感覺、知覺是怎樣分類的？舉例說明某一類感覺或知覺在認(rèn)識過程中有什么作用？（第60-65頁）

要點：（1）感覺分為外部感覺（視覺、聽覺、嗅覺和味覺、膚覺）和內(nèi)部感覺（運動覺和平衡覺、機體覺）。（2）知覺分為精確知覺、模糊知覺、錯覺和幻覺。

3、舉例說明某一感覺規(guī)律或知覺規(guī)律在教學(xué)中如何運用？（第80-83頁）要點：如知覺的選擇性，用差別突出要求學(xué)生掌握的那部分內(nèi)容。

4、觀察力與感知有什么不同？（第83頁）

要點：（1）觀察是一種主動認(rèn)識對象的形式，而感知是由對象的特點或人的興趣所指引的；（2）觀察是知覺、思維和語言相結(jié)合的活動過程，而感知知識在分析器的綜合活動中體現(xiàn)了思維和語言的作用，所以，觀察比知覺更具有禮節(jié)性；（3）觀察過程要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意，而感知過程不必有著一要求；（4）觀察活動常常受到人的情感和意志的影響，而感知活動則較少受到這種影響。

第五章

1、什么是記憶？（第86頁）

要點：記憶是人對事物的識記與保持所形成的知識經(jīng)驗，以再認(rèn)或重現(xiàn)的方式在腦中的反映。

2、用什么方法可以測量人的記憶？（第87頁）要點：再認(rèn)法、回憶法、再學(xué)習(xí)法

3、記憶有哪些類型？各種類型的記憶有什么特點？（第88-89頁）

要點：（1）形象記憶。人腦對視覺、聽覺和運動覺形象的記憶發(fā)展得最好，儲存在腦中的這幾種記憶映象的數(shù)量最多；（2）邏輯記憶。在其他記憶類型基礎(chǔ)上形成的，是人類所獨有的。（3）情緒記憶。是人的道德感、美感和理智感發(fā)展的基礎(chǔ)，它也可以作為聯(lián)想有關(guān)事務(wù)的起點。（4）運動記憶。通常識記時較難，但一經(jīng)保持則不易遺忘。

4、記憶是以什么形式來存儲知識的？（第89頁）要點：記憶表象、語詞。

5、怎樣解釋遺忘現(xiàn)象？（第97頁）要點：消退說、干擾說。

6、舉例說明記憶的某一規(guī)律在教學(xué)中如何運用？（第103-107頁）

要點：（1）要有明確的識記目的；（2）合理安排識記材料的數(shù)量；（3）根據(jù)材料性質(zhì)，精心組織識記；（4）讓識記材料成為直接操作的對象；（5）在理解的基礎(chǔ)上識記；（6）合理選擇識記方法；（7）運用嘗試重現(xiàn)

第六章

1、在認(rèn)識事物的過程中，思維區(qū)別于感知覺的主要特點是什么？（第115頁）要點：思維是通過一定的推理、判斷間接地去反映客觀事物，而感知識對客觀事物的直接反映。就反映的內(nèi)容看，思維概括了事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性及其必然的聯(lián)系和關(guān)系，而感知反映的是事物的個別屬性和外部聯(lián)系與關(guān)系。

2、思維和語言有什么聯(lián)系和區(qū)別？（第117-118頁）

要點：（1）聯(lián)系：語言是思維的工具，語言是記載和鞏固思維結(jié)果的工具；（2）區(qū)別：思維是一種心理現(xiàn)象。思維與客觀事物是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系。思維的內(nèi)容是由概念組成的，而構(gòu)成語言的材料是詞。不同民族的思維規(guī)律是相同的。

3、不同的思維過程在人類的認(rèn)識活動中各有什么作用？（第120-124頁）要點：（1）通過分析，我們才能具體地認(rèn)識某個事物，并使這種認(rèn)識從事物的表面開始深入到事物的內(nèi)部。（2）通過綜合，我們才能了解事物的各個組成部分與各種屬性之間的聯(lián)系和關(guān)系，使我們的認(rèn)識更加全面與完整。（3）抽象是在腦中把同類事物、現(xiàn)象的本質(zhì)屬性抽取出來，而舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過程。

4、利用想象怎樣創(chuàng)造出新事物的形象？（第127-128頁）要點：拼合、聯(lián)合、夸張、典型化、猜想。

5、創(chuàng)造性思維與一般思維相比有什么特點？（第135-136頁）要點：非邏輯性和發(fā)散性

第七章

1、什么是情緒、情感和情操？（第15、153頁）

要點：情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應(yīng)上的評價和體驗；情感是人對客觀事物是否符合其需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗；情操是一種以滿足社會性的需要為中心的、有組織的情感傾向，是持續(xù)發(fā)生的若干情感的統(tǒng)一。

2、情感與認(rèn)知有什么關(guān)系？（第153頁）

要點：認(rèn)識過程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)。如果沒有對事物的認(rèn)識，就不能產(chǎn)生情緒和情感。人在認(rèn)識事物過程中，隨著對事物認(rèn)識的不同，必然會體驗到不同的情感，并隨著認(rèn)識的加深，情感體驗也必然增強。

3、什么事道德感、美感和理智感？（第160頁）

要點：道德感是由人的道德需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗；美感是由人的審美需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗；理智感是由人在智力活動過程中認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗。

4、怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì)？（第166-167頁）

要點：（1）提高對情感的認(rèn)識；（2）創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)情感的情境；（3）組織培養(yǎng)情感的實踐活動；（4）提高情感的自我控制能力

第八章

1、什么是意志？意志與認(rèn)識、情感有什么關(guān)系？（第169頁、第171-172頁）要點：（1）意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配、調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種困難，從而實現(xiàn)目的的心理過程。（2）意志的產(chǎn)生是以認(rèn)識為基礎(chǔ)的；情感可以構(gòu)成意志行動的動力。

2、少年期學(xué)生的意志品質(zhì)有哪些特點？（第179-181頁）要點：自覺性、果斷性、堅持性、自制性。

3、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好意志品質(zhì)？（第182-183頁）

要點：（1）樹立科學(xué)的世界觀和正確的人生觀；（2）發(fā)展健康的情感；（3）發(fā)揮集體和榜樣的作用；（4）教育學(xué)生加強意志的自我鍛煉；（5）針對意志的個別差異，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

第九章

1、什么事個性和個性傾向性？（第185頁、189頁）

要點：個性理解為一個人的整個精神面貌，它是一個人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。個性傾向性是人進(jìn)行活動的基本動力，也是個性中最積極、最活躍的因素。

2、如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？（第195-196頁）

要點：（1）啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，加強學(xué)習(xí)目的教育；（2）通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；（3）啟發(fā)學(xué)生自覺培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

3、信念和世界觀對個性發(fā)展的重要性如何？（第196-197頁）

要點：信念是人們所遵循的與理想相聯(lián)系的生活準(zhǔn)則；世界觀是一個人對整個世界的看法和態(tài)度，并指導(dǎo)著人的行動。

第十章

1、什么是能力？（第198頁）

要點：能力是順利完成某種活動所必需的并直接影響活動效率的個性心理特征。

2、了解學(xué)生的氣質(zhì)類型對教學(xué)、教育工作有什么意義？（第223-224頁）要點：（1）依據(jù)氣質(zhì)類型的特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)；（2）根據(jù)氣質(zhì)類型的特征，進(jìn)行知識、技能教育；（3）教育學(xué)生認(rèn)識和控制自己的氣質(zhì)。

第十一章

1、如何以概念同化的方式使學(xué)生獲得“平行四邊形”的概念？（第245頁）要點：先告訴學(xué)生“平行四邊形是兩組對邊平行且相等的四邊形”，接下來是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，包括：（1）新概念平行四邊形與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念四邊形聯(lián)系，使新概念納入原有概念之中；（2）新概念與原有的有關(guān)概念比較，區(qū)分異同；（3）新概念平行四邊形與其他四邊形有關(guān)概念融合，組成一個整體概念。

2、在教學(xué)工作中，如何促進(jìn)積極的歉意，防止消極遷移的發(fā)生？（第261-261頁）

要點：（1）教材的組織結(jié)構(gòu)與遷移；（2）理解與遷移；（3）學(xué)習(xí)的指導(dǎo)；（4）學(xué)習(xí)定勢與遷移。

第十二章

1、教師為什么要了解群體心理？（第267頁）

要點：（1）有助于教師建立良好的班集體；（2）有助于教師了解學(xué)生在群體中特有的心理活動；（3）有助于教師在組織和領(lǐng)導(dǎo)班集體時，可以采取更有效的措施去影響乃至控制群體心理，從而達(dá)到教育目的。

2、從教育社會心理學(xué)的角度，教師應(yīng)該怎樣領(lǐng)導(dǎo)一個班集體？（第276頁）要點：（1）幫助班集體確定集體的目標(biāo)并闡明目標(biāo)的意義；（2）將集體目標(biāo)轉(zhuǎn)化為識記行動，并幫助學(xué)生進(jìn)行有效的活動；（3）團(tuán)結(jié)全體學(xué)生，幫助他們?yōu)楣餐哪繕?biāo)而努力；（4）在全班學(xué)生中和師生之間建立良好的心理氣氛和人際交往；（5）熱愛集體并銳意吧集體建立成為一個有效的學(xué)習(xí)集體，讓學(xué)生心情愉快、充滿信心地學(xué)習(xí)和工作。

第十三章

少年期心理發(fā)展的特點。（第290頁-294頁）

要點：（1）智力的發(fā)展特點；（2）情感和意志發(fā)展的特點；（3）自我意識發(fā)展的特點

第十四章

如何才能促使學(xué)生接受外部的道德要求，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德需要？（第309頁）

要點：（1）教師通過說服教育、組織討論等方式，讓學(xué)生認(rèn)識到道德要求的正確性和執(zhí)行道德要求的必要性，從而激起實行道德要求的意向；（2）只有當(dāng)學(xué)生按照一定的道德要求行動，給集體或他人帶來益處，并受到贊揚和好評時，才能體會到道德要求的正確性。

第十五章

1、什么事健康的心理與不健康的心理？（第328頁、331頁）

要點：（1）在生理機能正常的情況下，人的心理活動與年齡特征相適應(yīng)，沒有異常、缺陷或疾病的表現(xiàn)，就是健康的心理；（2）不健康心理指在思想上、情緒上和行為上產(chǎn)生與社會生活習(xí)慣不相符合或偏離社會生活規(guī)范的現(xiàn)象。

2、對有心理問題的學(xué)生，怎樣進(jìn)行教育與矯正？（第353頁-356頁）要點：暗示法、心理置換法、比較法、幽默法、宣泄法、社會強化法、迂回法、合理認(rèn)知法。第二次課：講解形成性考核冊、往年考試試題（印發(fā)給學(xué)生，由學(xué)生提出疑難，師生討論，解決問題）

兒童心理學(xué)的教案篇六

第十章青少年心理發(fā)展 第一節(jié)心理發(fā)展概述

教學(xué)目標(biāo)

一、心理學(xué)發(fā)展的基本性質(zhì)

二、影響和制約心理發(fā)展的因素

重點、難點及解決辦法 重點：心理發(fā)展的一般特性；

難點：影響和制約心理發(fā)展因素的交互作用 解決辦法：舉例說明

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

“青少年”一詞來源于拉丁文adolescenre，指的是個體從童年向成年發(fā)展的過渡時期。國際上對青少年期的年齡界定一直比較混亂，有的學(xué)者把青少年階段界定為從10或13歲至18歲或22歲這個比較寬泛的年齡階段，但目前比較流行的是將青少年期界定為人生從

11、12歲到

18、19歲這個特定的年齡階段，即相當(dāng)于我國教育體系中的小學(xué)高年級到高中教育階段。 青少年期是一個個體向成人轉(zhuǎn)變的時期，也是生理迅速發(fā)育的時期，由于性成熟是這個階段發(fā)展的主要特點，因而通常也稱為青春期（the puberty stage）。此時，在內(nèi)外因素的影響下，個體的生理、心理和行為都會發(fā)生一系列的重大變化。

二、明確目標(biāo)

1．心理學(xué)發(fā)展的基本性質(zhì) 2.影響和制約心理發(fā)展的因素

三、整體感知

一個人的心理過程和個性特征，從出生直至死亡都在不斷地變化。個體的這種在生命歷程中表現(xiàn)出來的心里變化就是個體的心理發(fā)展。而個體的心理發(fā)展受著許多環(huán)境的影響和制約，還有其獨特的特性。

四、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 重點：心理發(fā)展的一般特性；

1、心理發(fā)展的連續(xù)性 個體心理發(fā)展的連續(xù)過程表現(xiàn)為前后發(fā)展之間具有密切的聯(lián)系，先前的發(fā)展為后來的發(fā)展打下基礎(chǔ)，是后來發(fā)展的前提。

2、心理發(fā)展的階段性 盡管人的發(fā)展最好被描述為一個持續(xù)的、累積的過程，但個體心理發(fā)展同時又是一個矛盾運動過程，是一個不斷從量變到質(zhì)變的過程。

3、心理發(fā)展的穩(wěn)定性 一般來說，個體心理的發(fā)展具有一定的穩(wěn)定性，這是因為腦的結(jié)構(gòu)和機能的發(fā)展，有一個大致穩(wěn)定的速度和順序，人們認(rèn)識事物都有一個從低級到高級、從簡單到復(fù)雜，從外表到本質(zhì)的過程。

4、心理發(fā)展的可變性 由于社會和教育條件的不同，每個個體在發(fā)展速度、最終水平、優(yōu)勢領(lǐng)域等方面往往是千差萬別的。

5、心理發(fā)展的不平衡性 青少年期是個體在生物性和社會性的發(fā)展上走向成熟的時期，是個體心理成熟前一個矛盾多而又十分動蕩的時期。

6、心理發(fā)展的差異性 不同兒童的心理發(fā)展過程基本上是相同的，但其發(fā)展速度、各種心理機能的優(yōu)勢表現(xiàn)、情緒的穩(wěn)定性、個性特征及其傾向性等，都存在著相當(dāng)大的個別差異。

7、心理發(fā)展的方向性 心理發(fā)展過程可劃分為不同的階段，每一階段又可分為若干小的階段，各階段之間既是連續(xù)的，又是不同質(zhì)的或不完全同質(zhì)的。

8、心理發(fā)展的聯(lián)系性 發(fā)展不是零碎的，而是整體的。

難點：影響和制約心理發(fā)展因素的交互作用

（一）生物因素

1、遺傳：遺傳指親代（父母）通過基因（dna），把自己的性狀傳遞給子代（子女）的現(xiàn)象。

2、先天素質(zhì)：先天素質(zhì)是指機體從母體降生后所具有的解剖生理特點，它包括機體的形態(tài)，構(gòu)造，感官特征和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和機能等。

3、生理成熟：生理成熟是指由基因引起和控制的器官的形成，機能的展開，以及動作模式有程序的擴展。

（二）環(huán)境因素 心理發(fā)展在生物因素提供的可能性的基礎(chǔ)上，其發(fā)展方向，發(fā)展內(nèi)容，發(fā)展水平則決定于環(huán)境因素。環(huán)境因素是指客觀現(xiàn)實中圍繞并影響著個體發(fā)展的外在事物和現(xiàn)象，它是由自然環(huán)境和社會環(huán)境組成的多重水平的環(huán)境系統(tǒng)。這一系統(tǒng)無時不在發(fā)生著變化，并對心理發(fā)展產(chǎn)生著影響。印度狼孩與中國豬孩的故事

（三）主觀心理狀態(tài)

心理一經(jīng)產(chǎn)生便自成一個相對獨立的系統(tǒng)，具有自己的組成要素，獨特的結(jié)構(gòu)和功能。任何環(huán)境因素，必須通過青少年已有的心理發(fā)展系統(tǒng)和心理狀態(tài)才能發(fā)生作用。從這一意義上講，心理發(fā)展的過程是一個主動的過程，而不是一個被動的過程。

例如，不同抱負(fù)水平的學(xué)生對同樣的考試分?jǐn)?shù)，有著不同的反應(yīng)，接下來的行為也就大不相同了。因此，主觀心理狀態(tài)更重要的作用是對自己目前的狀態(tài)，以及未來發(fā)展的狀態(tài)作出解釋和判斷，并主動采取措施向著預(yù)期的方向改變。

（四）活動因素

活動作為一個中介因素把主體和客體連接起來。當(dāng)活動能夠滿足主體的心身發(fā)展需要時就會促進(jìn)其發(fā)展，而且活動必須達(dá)到一定的重復(fù)水平。

(五)各種因素的交互作用

其實不難看出，青少年心理的發(fā)生發(fā)展是個體在一定的遺傳和機體生理成熟的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有的心理因素的制約下，通過活動與周圍環(huán)境相互作用的結(jié)果。

五、總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容

本課內(nèi)容我們主要講到了青少年的心理發(fā)展以及影響和制約青少年心理發(fā)展的因素。

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印度狼孩故事

1920年10月，一位印度傳教士辛格(singh，j．a(chǎn)．l．)在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測，她們必是在半歲左右時被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉(kamala)、小的叫阿瑪拉(amala)。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時，一切生活習(xí)慣都同野獸一樣，不會用雙腳站立，只能用四肢走路。她們害怕日光，在太陽下，眼睛只開一條窄縫，而且，不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們經(jīng)常白天睡覺，一到晚上則活潑起來。每夜10點、1點和3點循例發(fā)出非人非獸的尖銳的怪聲。她們完全不懂語言，也不發(fā)出人類的音節(jié)。她們兩人經(jīng)常動物似地卷伏在一起，不愿與他人接近。她們不會用手拿東西，吃起東西來真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一樣用舌頭舔。吃東西時，如果有人或有動物走近，便嗚嗚作聲去嚇唬人。在太陽下曬得熱時，即張著嘴，伸出舌頭來，和狗一樣的喘氣。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，并隨地便溺。

她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦異常愛護(hù)她們，耐心撫養(yǎng)和教育她們?？偟恼f來，小的阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了孤兒院兩個月后，當(dāng)她渴時，她開始會說"bhoo(水，孟加拉語)”，并且較早對別的孩子的活動表現(xiàn)興趣。遺憾的是，阿瑪拉進(jìn)院不到一年，便死了。卡瑪拉用了25個月才開始說第一個詞“ma”，4年后一共只學(xué)會了6個字，7年后增加到45個字，并曾說出用3個字組成的句子。進(jìn)院后16個多月卡瑪拉才會用膝蓋走路，2年8個月才會用兩腳站起來，5年多才會用兩腳走路，但快跑時又會用四肢爬行?？ì斃恢被畹?7歲。但她直到死還沒真正學(xué)會說話，智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。中國豬孩故事

中國遼寧省臺安縣有一個“豬孩”叫王顯鳳。

中國醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)教研室、少兒衛(wèi)生教研室、基礎(chǔ)兒科教研室曾組成9人專家組前往考察。當(dāng)專家找到這個孩子時，她正在豬圈里，蓬頭散發(fā)，穿一條尿濕的短褲，滿身污垢，臭氣難聞，直愣愣地瞪著雙眼，惶恐茫然地看著來人。她四肢著地，扶起來也不能直立行走，臉有豬形。這是怎么回事呢？經(jīng)過專家組的調(diào)查訪問，原來她出生于1974年12月23日，己8歲半。她的生父是聾啞人，生母患過腦炎，有智力缺陷。生母懷她4個月后改嫁到一個山村的養(yǎng)豬人家里。

她出生的偏僻山村文化落后，生活愚昧，加之家中只有一間半土房，四鄰不靠，房前卻有三個大豬圈，人和豬幾乎生活在一起。

后父根本不喜歡這個不是他親生的女孩，幾乎忘記她的存在；而母親無法正常撫養(yǎng)，偶爾管管她，但也經(jīng)常把她忘了，于是孩子從小就經(jīng)常爬進(jìn)豬圈，餓了就跟小豬一起吃豬奶，長大一點就在槽中搶食，學(xué)會啃草根，嚼樹皮，用手扒土，用身體蹭癢，并常與豬睡在一起，尿在一起，爬在一起，她接受了人和豬的雙重影響。因此8歲多的孩子不會穿衣、吃飯，說不清話，不知顏色、大小、多少，也沒有羞恥感，智商只有39.以后專家組把她推薦給鞍山市科委進(jìn)行重點研究和教養(yǎng)，她的“豬形”依然難改。看電視時只要一看到豬就異常興奮，學(xué)豬叫；經(jīng)常偷偷啃野菜，青草；并且一不留意就偷跑到豬圈里去，抱著老母豬，奇怪的是老母豬也不兇她。后來科研人員把她嚴(yán)格控制起來，不讓她看到和想到豬的生活，誰知，她經(jīng)常半夜醒來，一個人學(xué)豬的動作。僅1984年9月28日夜間醒來，在80分鐘之內(nèi)，她就在房間里來回爬動，像豬那樣哼哼114次，吧嗒吧嗒嘴巴96次，像豬一樣甩頭7次，在墻上蹭癢5次，像是那樣嘶叫39次，后腿彈踢3次。

以后，科研人員就對她日夜守護(hù)，不讓她表現(xiàn)豬的生活習(xí)性，并作各種方法訓(xùn)練3年，包括讓她上幼兒園、進(jìn)弱智班。到12歲時，她的智商提高到了68，可望進(jìn)行基本的生活自理。

這個故事說明了對孩子早教的重要意義。