范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇一
. 比喻
1. 《賣炭翁》：“滿面塵灰煙火色”用“煙火色”喻像煙火一樣的臉色。
2. 《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”借梨花喻雪。
3. 《秋浦歌》：“不知明鏡里，何處得秋霜”借“秋霜”喻白發(fā)。
4. 《岳陽樓記》：“皓月千里，浮光躍金”借“金”喻月光；“靜影沉璧”借“璧”喻水中的`月影。
二. 借代
（一）全體代部分
1. 《桃花源記》：“晉太元中武陵人捕魚為業(yè)”借“武陵人”代武陵某一個(gè)人。
2. 《曹劌論戰(zhàn)》：“肉食者”借“肉食者”代大官。
3. 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓”借“故人”代孟浩然。
（二）部分代整體
1. 《過故人莊》：“故人具雞黍”借“雞黍”代飯菜。
2. 《岳陽樓記》：“錦鱗游泳”借“鱗”代魚。
3. 《捕蛇者說》：“去死肌殺三蟲”借“三蟲”代各種寄生蟲。
(三）借相關(guān)的特征來代替
1. 《陋室銘》：“淡笑有鴻儒，往來無白丁”借“白丁”代普通百姓。
2. 《出師表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。
3. 《岳陽樓記》：“居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……”借“廟堂”代朝廷，借“江湖”代被貶往的地
方。
4. 《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫”借“黃發(fā)”代老人，“垂髫”代小孩。
5. 《陋室銘》：“無絲竹之亂耳”借“絲竹”代管弦樂器。
（四）以官名、地名來代替
1.《出師表》：“今天下三分，益州疲弊”借“益州”代蜀漢?！笆讨小⑸袝?、長史、參軍，此悉貞
良死節(jié)之臣”借“侍中”代郭攸之，借“尚書”代陳震，借“長史”代張裔，借“參軍”代蔣琬。
三.互文
指上下文文意互相交叉，互為補(bǔ)充，“你中有我，我中有你”。遇到互文時(shí)，翻譯要特別留意。
1. 《木蘭詩》：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！辈⒎侵荒軚|市買駿馬，不
能買長鞭……而是在東西南北市買駿馬長鞭等。
2. 《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”應(yīng)理解成秦漢時(shí)的明月照耀著秦漢時(shí)的關(guān)口
3. 《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲”應(yīng)是不以物、己喜，不以己、物悲。
4. 《捕蛇者說》：“叫囂乎東西，隳突乎南北”應(yīng)理解成在東西南北各處叫囂隳突。
四. 頂針
標(biāo)志是下一句的第一個(gè)詞與上一句的最后一個(gè)詞相同。
1. 《木蘭詩》：“歸來見天子，天子坐明堂?！薄俺鲩T看伙伴，伙伴皆驚忙?！?/p>
2. 《孟子二章》：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?/p>
五. 排比
1. 《木蘭詩》：“爺娘聞女來，出郭相扶將，阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝，小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬
羊?！?/p>
2. 《愛蓮說》：“予謂菊，花之隱逸者也，牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！?/p>
六. 對(duì)偶
1. 《春夜喜雨》：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！?/p>
2. 《送杜少府之任蜀州《：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>
3. 《岳陽樓記》：“浮光躍金，靜影沉璧?！?/p>
七. 夸張
1. 《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長?！?/p>
2. 《木蘭詩》：“軍書十二卷，卷卷有爺名?！啊安邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇二
關(guān)于古詩文中的五種特殊修辭分析
一、列錦
就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。
在流傳深遠(yuǎn)的名篇“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花”中，“煙村”“人家”“亭臺(tái)”“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境，表達(dá)出作者對(duì)大自然的喜愛贊美之情。
“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）三句由九個(gè)名詞（定名結(jié)構(gòu)）分別排列為三組，每組都是一個(gè)特寫鏡頭，所述景物原是大自然中極平常的，但平凡的事物一經(jīng)詩人的藝術(shù)組合，便濃重地渲染出一幅凄涼蕭瑟的氣象，并將讀者帶入荒僻冷寂的藝術(shù)境界，幾乎成了寫景的絕唱。
“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！保馈队炅剽彙罚┳髡哌\(yùn)用列錦手法，把楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)滤囆g(shù)地排列在一起，表面上完全是寫景，而深情寓于其中，用美好的自然景物，反襯詩人的空虛寂寞之感。
運(yùn)用列錦，可以收到很好的表達(dá)效果。列錦具有凝煉美、簡約美、含蓄美、空靈美和意境美。拿今天的藝術(shù)品類來比方，列錦獲得了影視鏡頭巧妙剪輯的某些效果，能激發(fā)讀者豐富的想像和聯(lián)想，言有盡而意無窮。
二、互文
其特征在于：“兩物各舉一邊以省文”（唐·賈公彥語）、“參互以見義”（清·俞樾語），亦即：在形式上是分開敘述，在內(nèi)容上要合起來理解，再通俗一點(diǎn)，便是上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上下文的意思互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。使用互文的目的是為了避免行文的單調(diào)平板，或適應(yīng)文體表達(dá)的某些要求。主要類型有：
（一）見義互文：指前后兩個(gè)句子構(gòu)成的互文，前句中含有后句出現(xiàn)的詞，后句中含有前句出現(xiàn)的詞，彼此隱含，理解時(shí)必須綜合考慮。如：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”（民歌《木蘭詩》），其意應(yīng)為“將軍和壯士百戰(zhàn)死，將軍和壯士十年而歸”，卻不能理解為“將軍經(jīng)過數(shù)百次戰(zhàn)斗而死亡了，壯士十年后回來了?！?/p>
（二）鋪陳互文：指由三個(gè)或三個(gè)以上的句子鋪展開去，句中的詞語交互成文，合而見義。如：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。”（民歌《木蘭詩》）這是四個(gè)相關(guān)的文句，句中的“東市、西市、南市、北市”構(gòu)成了互文，翻譯理解時(shí)，就是“（木蘭）到東市、西市、南市、北市（指跑遍各個(gè)集市）買駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭等”，作者這樣鋪陳，既突出木蘭替父從軍熱愛國家的人物形象，又使行文更加簡潔，適合民歌表現(xiàn)形式的需要，展現(xiàn)民歌的特色。
（三）緊縮互文：即一個(gè)句子前后兩部分構(gòu)成互文。如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”（王昌齡《出塞》），應(yīng)是“秦時(shí)漢時(shí)都是一樣的明月，秦時(shí)漢時(shí)都是如此的關(guān)塞?！奔础懊髟乱琅f，關(guān)塞依舊，卻物是人非”，更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲愴，有“萬里長征人未還”之悲嘆?！盁熁\寒水月籠沙”（杜牧《泊秦淮》），也屬緊縮互文，即“煙不僅籠蓋著寒水也籠蓋著黃沙，月光亦是籠照著寒水也籠照著黃沙”。
三、借代
不直接說出事物的名稱，而借用一個(gè)與之密切相關(guān)的名稱來代替。古詩文中主要有下面幾種類型：
（一）特征代本體?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”（陶淵明《桃花源記》），“黃發(fā)”，舊說長壽象征，用以指老人；“垂髫”，小孩垂下來的`頭發(fā)，用以代小孩。都是用體態(tài)特征代指人?！俺急静家?，躬耕于南陽”（諸葛亮《出師表》），用平民百姓的衣著特征“布衣”代指平民百姓。
（二）特稱代泛稱?！笆烙胁畼罚缓笥星Ю锺R”（韓愈《馬說》），用“伯樂”代指善相馬者。
（三）部分代整體。“沙鷗翔集，錦鱗游泳”（范仲淹《岳陽樓記》），用“鱗”來指代魚。
（四）特殊代一般。“故人具雞黍，邀我至田家”（孟浩然《過故人莊》），“黍”，古代專指一種子實(shí)叫黍子的一年生草本植物？，這里借來指代飯菜。
（五）具體代抽象?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”（劉禹錫《陋室銘》），“絲竹”，分別指代弦樂器（琴類）和管樂器（簫笙類）。這里可以理解為奏樂的聲音。
四、奇設(shè)
先作有悖常理或者常規(guī)的假設(shè)，然后推出讓人信服的結(jié)論，一般用于說理，抒情與議論。如：
“雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。”（ 林嗣環(huán)《口技》）“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?（ 毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）前句作者分別假設(shè)“人有百手，手有百指”、“人有百口，口有百舌”，再各自得出“不能指其一端”、“不能名其一處”的結(jié)果，從而突出口技藝人技藝的高超。后句詩人先假設(shè)天有情感，再得出天也會(huì)為反動(dòng)派統(tǒng)治下生靈涂炭而悲痛得衰老的結(jié)果，以此指明人民革命的正義性、反動(dòng)派滅亡的必然性。然而人怎會(huì)有“百手”、“百指”、“百口”、“百舌”天又怎會(huì)“有情” 但如此奇特悖理的假設(shè)一旦能夠成立，其各自的結(jié)果不是順“理”成章的嗎？
五、倒文
就是故意顛倒詞句的順序。如“芙蓉如面柳如眉”（白居易《長恨歌》），“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（杜甫《秋思》），分別是“面如芙蓉眉如柳”“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝”之倒，就屬于“倒文”。歐陽修《醉翁亭記》“釀泉為酒，泉香而酒冽”一句中，從邏輯上看，“酒冽”似無不可，“泉香”就有?？陀^事實(shí)。歐陽修在這里運(yùn)用的正是倒文辭格。古人運(yùn)用倒文的目的，或?yàn)閷?duì)仗，或?yàn)閰f(xié)韻，或?yàn)槠截频男枰?。歐陽修在這里將“泉冽而酒香”倒為“泉香而酒冽”，既適應(yīng)了對(duì)仗和平仄的需要，又錯(cuò)綜了句法，創(chuàng)造了清新、峻拔的語勢(shì)。
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇三
(1)排比。
用三個(gè)或三個(gè)以上的意思密切相關(guān)、結(jié)構(gòu)相似、語氣連貫的句子排列起來就叫排比。這里需指出，排比和對(duì)偶是有區(qū)別的，使用時(shí)應(yīng)注意區(qū)分。對(duì)偶句限定為兩個(gè)句子，排比可由三個(gè)或三個(gè)以上的詞組或句子構(gòu)成。對(duì)偶句要求上下句字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)均相同，而排比句只要求大體相同。對(duì)偶句可以表達(dá)相關(guān)或相反的意思。排比句不能表示相反的意思。另外，運(yùn)用排比應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是不要生拉硬湊，表達(dá)的內(nèi)容中有并列的部分才能運(yùn)用。只從形式考慮，有意鋪排，則顯得累贅，反而影響表達(dá)。二是排比句的分句或詞組之間都有一定的邏輯順序，不能顛倒和錯(cuò)亂。
(2)比擬。
比擬是擬人和擬物的合稱，或寄情于物，或托物言志，引起聽眾的共鳴和深思。比擬具有深刻、形象和幽默詼諧的特點(diǎn)，可以增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力和感染力，也能增強(qiáng)語言的抒情色彩和喜劇效果，把精彩的論述與模形擬象的描繪融為一體，既能給人理性上的啟迪，又能給人以藝術(shù)上的美感。
(3)對(duì)比。
所謂對(duì)比，就是把兩種不同事物或一事物的兩個(gè)不同方面放在一起進(jìn)行比較。演講中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比手法，能使形象突出，能較全面地表現(xiàn)演講者的觀點(diǎn)，深刻揭示事物的本質(zhì)特征。常用的如正義與邪惡，英勇與懦怯，偉大與渺小等等。
(4)引用。
引用，就是演講時(shí)引用某些原始資料、典型的原話或成語、典故、格言等，以增強(qiáng)說服力和演講的動(dòng)人色彩。
(5)數(shù)據(jù)。
數(shù)據(jù)，是指在演說中運(yùn)用統(tǒng)計(jì)部門公布的數(shù)據(jù)，以增強(qiáng)表達(dá)效果，強(qiáng)化可信度。其實(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，數(shù)據(jù)已成為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者說明問題、論述問題時(shí)的重要內(nèi)容，在工作中的地位越來越重要。
【擴(kuò)展閱讀】
好的演講稿收尾方式
(1)要總結(jié)觀點(diǎn)。
只所以要總結(jié)觀點(diǎn)，是因?yàn)橐话愕难葜v者會(huì)不知不覺地使談話范圍涵蓋得很廣泛，以至于結(jié)束時(shí)，聽眾對(duì)于他的主要論點(diǎn)究竟在何處仍感到有點(diǎn)困惑。實(shí)際過程中，演講者往往有種錯(cuò)誤的想法，認(rèn)為自己所講的觀點(diǎn)在他們自己的腦海中如同水晶那般清楚，聽眾也應(yīng)該對(duì)這些觀點(diǎn)同樣清楚才對(duì)。而事實(shí)證明，往往并不盡然。
(2)請(qǐng)求采取行動(dòng)。
成功的演講者在講演中說最后幾句話時(shí)，會(huì)號(hào)召聽眾采取行動(dòng)的時(shí)間已經(jīng)來到，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。因此就要開口要求，要求大眾按自己所說的采取行動(dòng)。不過，請(qǐng)務(wù)必遵從以下原則：一是要求他們做明確的事;二是要求聽眾做能力之內(nèi)的反應(yīng);三是盡量使聽眾易于根據(jù)請(qǐng)求采取行動(dòng)。
(3)簡潔而真誠地贊揚(yáng)。
采用這種方式，就是要使聽眾感到愉快、高興，并對(duì)前途充滿樂觀。但是，為了充分收到效果，演講者的態(tài)度必須很真誠。不可阿諛奉承，不可夸大其辭。這種方式的結(jié)尾，如果不能表現(xiàn)得很真誠，反而讓人覺得虛偽，效果就不好了。
(4)幽默或詩句結(jié)尾。
在所有的結(jié)尾方法中，幽默或詩句是最能被聽眾接受的了。前文中的相關(guān)敘述已指出了幽默對(duì)于口才的重要性。演講者如果能在結(jié)尾中充分、靈活地運(yùn)用這種手法，將會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。另外，如果能找到合適的短句或詩句作為自己演講的結(jié)尾，不僅能表現(xiàn)出你個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格，更能夠產(chǎn)生美的感受。
(5)結(jié)尾達(dá)到高潮。
激發(fā)高潮就是逐步向上發(fā)展，在結(jié)尾時(shí)達(dá)到高峰，句子的力量也愈來愈強(qiáng)烈。這種方法是很普遍的結(jié)束方式。不過，往往較難控制，但是如果處理得當(dāng)，這種方法是相當(dāng)好的。
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇四
安徽? 鮑亞民
相傳，蘇東坡一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，互相題試。小妹說出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，得意地說：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！毙∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧?，但仍不屬上品?！币慌缘狞S山谷忍不住了，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念了起來：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！碧K東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。
這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來玩味一番?！拜p風(fēng)”徐來，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動(dòng)詞呢？唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩的感染力。真是一字生輝。
古人寫詩作詞，講究錘煉字面。凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、令人刮目相看的，便是所謂“詩眼”、“詞眼”。宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”、張先的“云破月來花弄影”，如果去了“鬧”字、“弄”字，所寫景色原也平淡無奇。而著 一“鬧”字、“弄”字，就境界全出，頓然改觀。陶潛“悠然見南山”?！耙姟弊钟闷饋砀苓_(dá)意?！巴笔怯幸庾R(shí)的，而見是無意識(shí)地，自然地映入眼簾。用一個(gè)“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對(duì)象。而用一個(gè)“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見字正寫出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。
“你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長天人過少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。”（《哀江南》孔尚任）在這里，一個(gè)“剩”字引人注目，作者并沒有用“留”、“見”，其妙處就在“剩”雖與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思。另外“?！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無可奈何”之感。“留”則無這么多含義?！耙姟敝痪脱矍岸?，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
[1]?[2]
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇五
1)吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子》
2)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
3)鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》
4)從善如登，從惡如崩。——《國語》
5)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎?/p>
6)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》
7)風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！檻棾?/p>
8)捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
9)燕雀安知鴻鵠之志？——《史記·陳涉世家》
10)明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎?！睹魅崭琛?/p>
11)不入虎穴，焉得虎子？——《后漢書》
12)海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛?！嵃鍢颉秾?duì)聯(lián)》
13)春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！辖?/p>
14)差以毫厘，謬以千里。——《漢書》
15)天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩?/p>
16)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——屈原《離騷》
17)一屋不掃何以掃天下？——《后漢書·陳蕃傳》
18)天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>
19)有志者，事竟成?！逗鬂h書·耿弇傳》
20)天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng)》
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇六
對(duì)下列句子所用修辭，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a．“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！薄盃幎桑瑺幎伞边\(yùn)用了反復(fù)手法，表現(xiàn)了詞人急著尋路回家，奮力劃船的情狀。
b．“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”運(yùn)用對(duì)偶手法，描繪了一幅風(fēng)和日麗、紅碧交輝的彩色圖畫、令人心曠神怡。
c．“君子于役，如之何勿思？”運(yùn)用反問手法表現(xiàn)了女主人公對(duì)在外服徭役的丈夫深切的思念之情。
d．“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！薄俺觥弊诌\(yùn)用了夸張手法，寫出青山的動(dòng)態(tài)美。
[解說]
此題既考查學(xué)生對(duì)修辭格的辨識(shí)，又考查學(xué)生對(duì)所用修辭作用的理解，是一道修辭方法的綜合題。做題時(shí)要從兩個(gè)角度思考，一是看各自運(yùn)用什么修辭方法，二要結(jié)合語言環(huán)境體會(huì)所用修辭的作用，甚至結(jié)合全文內(nèi)容去理解。如a項(xiàng)運(yùn)用反復(fù)修辭，作用理解十分正確，b項(xiàng)是對(duì)偶，其作用亦如此。c項(xiàng)是反問，所表達(dá)思想感情是正確的。最后我們來看d項(xiàng)，“出”字的確出神入化地寫出青山的動(dòng)態(tài)美，但決非是夸張的修辭，而是擬人。
[答案]
d
仿照畫線的句子，續(xù)寫一個(gè)句子，與畫線的兩句構(gòu)成語意連貫的排比句。
人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；___________，__________。
[解說]
這是一道仿寫題，又是一道運(yùn)用修辭題。要做好這道題，既要注意仿寫的相關(guān)規(guī)則：即仿寫題也可叫做句式運(yùn)用題，它是考查學(xué)生的語言運(yùn)用、語言表達(dá)能力。做此題又要注意運(yùn)用修辭，就一分句而言，“你是一棵大樹”，“你是一泓清泉”可推測(cè)下一句應(yīng)運(yùn)用含“是”字的暗喻句；就整句來看，又應(yīng)運(yùn)用排比的關(guān)聯(lián)詞，“如果……就……”最后還要注意圍繞中心去仿寫含有兩種修辭的句式，即圍繞“人生的意義在于奉獻(xiàn)”這一主題而展開。若經(jīng)過這樣的思考，就不難了。
注意：通過仿寫的形式考查修辭知識(shí)的理解和運(yùn)用，是近年中考的一大趨勢(shì)。
[答案]
①如果你是一棵小草，就增添一分綠意。
②如果你是一朵花，就裝點(diǎn)一分春色。
③如果你是一片云，就化作滴滴甘霖。
（答案可多種多樣，但應(yīng)注意運(yùn)用修辭和句式正確。）
[題九]
某中學(xué)為幫助貧困山區(qū)的失學(xué)兒童重返課堂，要在全校開展一次獻(xiàn)愛心捐款、捐物、捐書活動(dòng)。請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬一條校園標(biāo)語（至少用一種修辭手法）。
[解說]
這道題考查修辭手法的靈活運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。近幾年有關(guān)修辭手法的試題中，考辨識(shí)修辭手法的試題越來越少，考修辭手法的靈活運(yùn)用的試題越來越多。尤其像這道題，要求“至少用一種修辭手法”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)是為了更好地運(yùn)用的思想，符合素質(zhì)教育的方向。
[答案]
獻(xiàn)上一片愛心，托起一片希望；捐出一本圖書，送去一片陽光；捐出一件衣物，送去一份溫暖等。
[題十]
請(qǐng)你展開聯(lián)想想象，運(yùn)用修辭手法，把“遙望”、“繁星”、“閃爍”這三個(gè)詞語擴(kuò)展成一段50字左右的文字。（詞語順序不拘）
[解說]
這是一道比較新穎的題型，其考查的著眼點(diǎn)是對(duì)考生運(yùn)用修辭手法能力的考查，同時(shí)也對(duì)學(xué)生語文多方面的能力進(jìn)行檢驗(yàn)。解答時(shí)要做到用詞準(zhǔn)確，表意完整通順，恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，想象盡可能豐富，描寫精彩。
[答案]
①遙望夜空，繁星滿天，半明半昧的星星懸在深藍(lán)色的天空，閃爍著光亮，就好像無數(shù)螢火蟲在我們周圍飛舞。②夏天的夜晚，遙望滿天的繁星，我仿佛看見他們?cè)谡Ｑ?，又仿佛聽見他們?cè)谇那恼f話。
[綜合訓(xùn)練]
1 、對(duì)下列句子的修辭方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a．日星隱耀，山岳潛形。（對(duì)偶）
b．因?yàn)閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動(dòng)，他狠狠地用腳踢著，用手推著，用牙咬著。（擬人、夸張）
c．莫非他造塔的時(shí)候，竟沒有想到塔終究要到的嗎？（反問）
d．皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地。（比喻）
2、對(duì)句子的修辭手法一次判斷正確的一項(xiàng)是（ ）
①大海里，閃爍著一片魚鱗似的銀波。
②根緊握在地下，葉相觸在云中。
③長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
④太陽剛一出來，地上已經(jīng)向下了火。
a．比喻 擬人 對(duì)偶 夸張
b．?dāng)M人 擬人 對(duì)偶 比喻
c．比喻 擬人 排比 比喻
d．?dāng)M人 對(duì)偶 排比 夸張
3、選出和“樹林一直在唱著那首愉快的歌”修辭方法相同的一項(xiàng) （ ）
a．這里的人們非常好客，火一般熱情。
b．一路上，稻田綠、菜花黃、江水銀、繪成一幅幅田園巨畫。
c．生命是一條河流，有奔騰也有平緩。
d．天氣炎熱，那張乒乓球桌子也在睡覺。
4 、下列句子修辭方法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a．沒有崇高的理想，沒有科學(xué)的指示，沒有奉獻(xiàn)的精神，就不可能成為建設(shè)祖國的棟梁之材。
b．他打乒乓球的動(dòng)作真靈活，像一只頑皮的小貓，在球臺(tái)前上竄下跳。
c．鳥兒在清泉旁邊歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽著泉水的絮語。
d．他的嗓音像銅鐘一樣洪亮，簡直十里以外都能聽見。
5、修辭手法及作用分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
a．有的人騎在人民的頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
詩句運(yùn)用比喻手法，通過對(duì)比形象地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者的驕橫無恥，準(zhǔn)確、生動(dòng)地刻畫了魯迅先生鞠躬盡瘁為人民的形象。
b．千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看!
運(yùn)用夸張手法，形象地寫出了詩人要把延安巨變盡收眼底的急切心情。
c．像這樣的老師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿意和她親近呢？
運(yùn)用反問手法，抒發(fā)了作者對(duì)老師的熱愛之情。
d．在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹，我的詩篇不過是些苦澀的果實(shí)。
運(yùn)用擬人手法，形象地寫出作者在異國他鄉(xiāng)的苦悶，集中反映了他思念祖國，企盼回歸祖國的強(qiáng)烈愿望。
6 、判斷下面各句，選出判斷有誤的一項(xiàng)（ ）
a．“三四頂舊氈帽從石級(jí)上升上來?！边@句話運(yùn)用了擬人修辭手法。
b．“總理啊，我們的好總理！你在這里啊，就在這里！――在這里，在這里，在這里……”這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法。
c．“是誰創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！边@句話運(yùn)用了設(shè)問修辭手法。
d．“這些人……說是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)己是自由主義”這句話運(yùn)用了對(duì)比修辭手法。
7、從下面幾句話中，找出與“年頭要賬的擠破了門框”這句話修辭方法不同的一項(xiàng)是（ ）
a．俗話說：“瓜菜半年糧”。
b．飛流直下三千尺。
c．太陽剛一出來，地上已經(jīng)像下了火。
d．頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。
8、對(duì)修辭手法依次做出正確判斷的是（ ）
①因?yàn)閸u嶼擋住了它的轉(zhuǎn)動(dòng)，它狠狠的用腳踢著，用手推著，用牙咬著。
②他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
③沙鷗翔集，錦鱗游泳。
a．①排比、比喻 ②反復(fù) ③排比
b．①擬人、反復(fù) ②對(duì)偶 ③對(duì)偶
c．①比喻、反復(fù) ②排比 ③比喻
d．①擬人、排比 ②反復(fù) ③對(duì)偶
9、選出判斷正確的一項(xiàng)。（ ）
a．“循序漸進(jìn)，循序漸進(jìn)，再循序漸進(jìn)。”這句話運(yùn)用了排比修辭方法。
b．“要講究事實(shí)，對(duì)比事實(shí)，積累事實(shí)?！边@句話運(yùn)用了反復(fù)修辭方法。
c．“當(dāng)面不說，背后亂說；開會(huì)不說不過去，會(huì)后亂說?！边@句話運(yùn)用了對(duì)比的修辭方法
d．“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣！”這段話由兩組對(duì)偶句組成。
10、在下列四個(gè)句子中，沒有使用修辭手法的一項(xiàng)是：（ ）
a．大海抓住閃電的箭光。
b．房屋上落下萬千條瀑布。
c．蘇州園林可不是對(duì)稱的，好像故意避免似的。
d．人們又一次像疾風(fēng)卷過水面，向飛機(jī)涌去。
[關(guān)于中考專題復(fù)習(xí)――修辭方法]
古詩文修辭手法 古詩文常見修辭手法篇七
高考作文寫作修辭方法集錦
擬人法
把動(dòng)物比擬成人要注意找出動(dòng)物的特征與人相似之處，并進(jìn)行細(xì)致的描繪。把動(dòng)物比擬成人，首先要從整體上把它比擬成人，然后找出局部相似之處。這樣，我們讀了以后才能有整體感。如果只抓住局部進(jìn)行比擬，容易顯得不倫不類，不易讀者想象。把動(dòng)物比擬成人，也用于動(dòng)物動(dòng)作的描寫。這主要是按照人物的心理活動(dòng)想象動(dòng)物動(dòng)作的目的。
化動(dòng)法
想象物品的動(dòng)態(tài)要與靜態(tài)描寫相結(jié)合，這樣才能相映成趣。文章從描寫靜態(tài)轉(zhuǎn)入想象動(dòng)態(tài)或從動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入想象靜態(tài)，描寫要交代清楚，否則會(huì)分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品動(dòng)態(tài)要符合物品的特點(diǎn)，使人讀了可信。
說明法
采用說明法描寫物品時(shí)，首先要真實(shí)地說明它的特點(diǎn)，其次要抓住重點(diǎn)來說明。例如對(duì)物品的各部分進(jìn)行說明時(shí)，有的部分，可以說明它的質(zhì)地;有的部分，可以說明它的特點(diǎn);有的部分，可以說明它的作用。此外說明物品的歷史、特點(diǎn)或用途時(shí)要圍繞全文的中心，切忌扯得太遠(yuǎn)。
運(yùn)用“五覺”法
眼睛可以看到物品的顏色、形狀;耳朵可以聽到各樣的聲音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌頭可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、澀;皮膚可以感知物品的軟硬、冷熱。我們描寫物品時(shí)，可以通過各種感覺器官的感受來寫物品的特點(diǎn)。采用“五覺”法來描寫物品，要注意圍繞物品最主要的特點(diǎn)寫，切忌支離破碎。此外，還要注意按一定的順序描述。
借物抒情法
借物抒情要求我們?cè)诿鑼懳锲窌r(shí)，把感情寄托于對(duì)事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發(fā)自己的感情。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。
托物言志法
采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時(shí)，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
物品自述法
物品自述法是采用第一人稱來描述物品，因此要我物品具有人的特點(diǎn)。在具體描寫時(shí)，要注意準(zhǔn)確地把握物品的特征，做到人格化后的物品既體現(xiàn)了人的特點(diǎn)，又不失去物的本色。具有人的特點(diǎn)，物品顯得形象生動(dòng)，吸引讀者的興趣，可鮮明地表現(xiàn)出作者的思想感情。保存物的本質(zhì)特點(diǎn)，物品描寫則顯真實(shí)自然。
遠(yuǎn)眺近看法
建筑物可以遠(yuǎn)眺，也可以近看。遠(yuǎn)眺建筑物，可以得到建筑物整體印象，看法楚建筑物的整體輪廓。但是，遠(yuǎn)眺不可能看清各個(gè)部分的具體情況，但是對(duì)建筑物在空間的位置，缺乏一種整體感，往往有一葉障目的感覺。我們描寫建筑物時(shí)，把遠(yuǎn)眺和近看的結(jié)果結(jié)合起來寫，可以使讀者對(duì)建筑物的整體和各部分情況有詳細(xì)的了解，從而獲得完整的印象。
內(nèi)外結(jié)合法
從外面看建筑物，主要了解建筑物的輪廓，使讀者對(duì)建筑物有一個(gè)完整的印象。從內(nèi)部看建筑物，主要了解建筑物的構(gòu)造，因此要作詳細(xì)的介紹。從外面觀察建筑物要著重從整體上進(jìn)行描寫，切忌寫得支離破碎。從內(nèi)部觀察建筑物要細(xì)致，因此要按方位順序依次進(jìn)行介紹，這樣才能條理清楚，讀者也看得明白。采用內(nèi)外結(jié)合法描寫建筑物，要注意采用比喻、擬人等修辭法。
移步換形法
采用移步換形的方法描寫建筑物，可以不斷地變換立足點(diǎn)和觀察點(diǎn)，對(duì)建筑物進(jìn)行多方面的觀察描寫。同一個(gè)建筑物，從不同的角度去看，得到的印象是不一樣的。因此采用移步換形法描寫建筑物首先要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，使讀者明白你所描述的建筑物形象是從哪一個(gè)角度看到的。否則，容易把讀者搞糊涂了。其次，采用移步換形法描寫建筑物時(shí)，一定要抓住建筑物的最主要的特征來寫。如果采用面面俱到的方法來描寫，文章容易變成一本流水賬。
說明介紹法
首先要注意緊扣文章確定的中心進(jìn)行必要的說明介紹，切忌不著邊際的東拉西扯。在說明介紹的過程中要簡明扼要，切忌拖泥帶水。還要注意整體的連貫性，也就是說在說明介紹完畢以后，文章要返回到描寫建筑物上來，并與前文銜接。文章從描寫建筑物轉(zhuǎn)到介紹說明，或從介紹說明回到描寫建筑物要有過渡詞或過渡句。
環(huán)境襯托法
周圍都是綠色，中間的一點(diǎn)紅色就特別鮮艷奪目，所以說“萬綠叢中一點(diǎn)紅”。對(duì)建筑物周圍的景色進(jìn)行適當(dāng)描寫，建筑物就顯得突出。描寫建筑物周圍景色的目的是為了突出建筑物，因此描寫景色時(shí)要能襯托建筑物的特點(diǎn)，切忌離開建筑物而大寫特寫景色。造成喧賓奪主。在描寫建筑物周圍的景色時(shí)，要把觀察點(diǎn)和立足點(diǎn)交代清楚，便于讀者了解建筑物的位置。
彩筆描繪法
植物總是由根、莖、葉、花、果組成的。運(yùn)用彩筆描繪法時(shí)，要把根、莖、葉、花、果各個(gè)部位的最主要特點(diǎn)寫出來，要寫出它們的形狀，寫出它們的顏色。采用這種方法描寫植物，要仔細(xì)觀察。要分辨出植物各個(gè)部位的顏色，同樣是紅色，要分出是火紅的，還是粉紅的;同樣是黃色，要分出是桔黃的，還是金黃的;同樣是綠色，要分出是碧綠的，還是嫩綠的……要仔細(xì)區(qū)分各個(gè)部位的形狀特點(diǎn)，同樣是花，花骨朵與盛開的花就不一樣。觀察得仔細(xì)，描寫得具體，讀者就好像看到一張植物的彩色照片。還要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎獙懗鲎约旱那楦小?/p>
遠(yuǎn)近結(jié)合法
同一棵植物，遠(yuǎn)看和近看是不一樣的。這同照相一樣，放在照相機(jī)的前面和遠(yuǎn)離照相機(jī)，攝下來的照片是大小不相同的。采用遠(yuǎn)近結(jié)合法描寫植物，可以從不同的角度反映出植物的形狀和顏色的特點(diǎn)，給讀者以完美的印象。要把觀察點(diǎn)交代清楚，也就是要說清楚是遠(yuǎn)看的還是近看的。其次要注意敘述的順序，或由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，這樣文章才能條理分明。
時(shí)序變換法
植物各個(gè)部位的形態(tài)和顏色是隨著季節(jié)的變化而變化。如果我們把植物在不同季節(jié)的特點(diǎn)寫出來，同時(shí)把前后有關(guān)的情況交代清楚，就等于在不同的時(shí)間給植物拍了彩色照片?？戳诉@一組彩色照片，讀者對(duì)它就有了一個(gè)較為全面的了解。采用時(shí)序變換法描寫植物，首先要注意在平時(shí)積累資料。要有計(jì)劃地在不同季節(jié)對(duì)同一植物進(jìn)行仔細(xì)觀察，并記下觀察日記，這樣，寫作時(shí)才能對(duì)積累的材料進(jìn)行取舍，寫出一篇好文章。其次要注意觀察的連續(xù)性。
生長變化法
植物總是要生長的，一般要經(jīng)過發(fā)芽、生枝、長葉、開花、結(jié)果等階段。如果把植物生長的不同階段的形狀、顏色的特點(diǎn)和生長的情況與下來，就好像給這棵植物拍了一部小電影。讀者可以在很短的時(shí)間內(nèi)，通過閱讀，了解植物生長的全過程。采用生長變化法描寫植物，首先要注意把植物生長過程中最突出的變化寫下來;其次要交代植物發(fā)生變化的原因、前后情況和過程;此外要注意按時(shí)間的先后順序有條不紊地寫下來。
展開聯(lián)想法
我們看到一棵植物，往往聯(lián)想到其它事物，這些事物往往與這棵植物有共同之處。例如我們看到棉桃，聯(lián)想到潔白的雪花，這是因?yàn)檠┗ê兔藁ǖ念伾嗤?我們看到大西瓜，聯(lián)想到籃球，這是因?yàn)槲鞴虾突@球的形狀相似;我們看到冰在雪地中郁郁蔥蔥的松樹，想起那些在敵人面前不怕嚴(yán)刑拷打，決不屈膝的英雄，那是松樹與英雄的品質(zhì)上有相似之處。采用聯(lián)想的方法描寫植物，要注意抓住植物的主要特點(diǎn)，展開豐富的想象。要提高自己的聯(lián)想能力，首先要認(rèn)真讀書，了解生活，使自己的頭腦儲(chǔ)備豐富的知識(shí)。其次是勤思勤想，經(jīng)常訓(xùn)練，使自己有豐富的想象能力。
突出重點(diǎn)法
植物總是由根、莖、枝、葉、花、果組成。我們?cè)诿鑼懼参锏臅r(shí)候，可以對(duì)植物的根、莖、枝、葉、花、果的各個(gè)部分進(jìn)行描述，也可以只對(duì)植物的某一部分進(jìn)行描述。采用重點(diǎn)突出法描寫植物時(shí)，首先要找出這棵植物與眾不同的地方。其次要對(duì)最能體現(xiàn)這棵植物特點(diǎn)的部分從顏色、形狀、氣味等多方面進(jìn)行具體描寫。此外還可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用擬人、比喻等方法。
對(duì)照比較法
俗話說：“不見高山，不知平地?！笔挛锏奶攸c(diǎn)往往在比較中得到顯現(xiàn)。我們描寫植物時(shí)，往往通過對(duì)照比較的方法來突出植物的特點(diǎn)。對(duì)照比較的方法有兩種。一種是把這種植物與另一種植物進(jìn)行比較;一種是把植物本身兩種截然不同的特點(diǎn)放在一起比較。采用對(duì)照比較法要注意抓住所要描寫的植物最顯著的特點(diǎn)與其他植物作比較。這樣才能給讀者以深刻的印象和啟示。采用對(duì)照比較法還要注意表達(dá)作者自己的思想感情和傾向性。這樣才能使文章感人。抓住同一植物不同部位進(jìn)行比較時(shí)，要注意找出矛盾點(diǎn)，這樣才能引起讀者的注意。
贊美頌揚(yáng)法
各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭;看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對(duì)植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點(diǎn)進(jìn)行具體的描寫，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來，要在描寫植物中寫出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
靜態(tài)素描法
動(dòng)物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動(dòng)物，身體的各個(gè)組成部分不同，例如鳥只有兩只腳，但有一對(duì)翅膀;魚沒有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動(dòng)物靜態(tài)時(shí)各個(gè)部位的形狀和顏色的特點(diǎn)寫出來。首先要仔細(xì)觀察，分辨動(dòng)物各個(gè)部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個(gè)部位形狀的特點(diǎn)。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?。這樣，可以使讀者好像看到一幅動(dòng)物的寫生畫。
總分結(jié)合法
采用總分結(jié)合法描述動(dòng)物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點(diǎn)描寫。如果總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來寫;如果總述是講動(dòng)物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來寫。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
特征舉例法
采用特征舉例法描寫動(dòng)物時(shí)，一般先指出動(dòng)物的某一方面特點(diǎn)，然后舉具體的例子加以證實(shí)。采用這種方法描寫動(dòng)物要注意抓住最能反映動(dòng)物的這一方面的特點(diǎn)，而且要盡量寫具體，使讀者覺得可信。
特征說明法
采用特征說明法描寫動(dòng)物，一般先介紹動(dòng)物的某一特征，再說明它的作用，或說明為什么具有這一特征。接著采用同一方法逐一介紹動(dòng)物的其他特征。采用這種方法描寫動(dòng)物，要注意科學(xué)性，要有依據(jù)，不能采取想當(dāng)然的方法加以說明。為了提高寫作能力，我們要注意多閱讀科普讀物，了解動(dòng)物的習(xí)性。
重點(diǎn)突出法
采用重點(diǎn)突出法描寫動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察某一動(dòng)物，找出它與眾不同的地方加以描述。在描寫動(dòng)物的最主要特點(diǎn)時(shí)，要注意采用比喻、擬人、比較等方法，使重點(diǎn)部分給讀者留下深刻的印象。有的對(duì)主要特點(diǎn)詳細(xì)描述，次要特點(diǎn)一筆帶過;有的則內(nèi)寫主要特點(diǎn)，不寫次要特點(diǎn)。
成長變化法
用成長變化法描寫動(dòng)物，要注意把動(dòng)物從小到大整個(gè)過程中的幾個(gè)主要階段寫下來，不能采用寫流水帳的方法。描寫動(dòng)物成長過程中的幾個(gè)主要階段時(shí)，要注意把前因后果交代清楚，避免中間銜接不上，使讀者看了莫名其妙。動(dòng)物的成長過程是一個(gè)漫長的過程，因此采用這種方法描寫動(dòng)物，要注意系統(tǒng)地觀察，要不意識(shí)地寫系列觀察日記，把觀察結(jié)果寫下來。最后，只要將觀察日記加以剪裁，就可成一篇反映動(dòng)物成長過程的文章。
實(shí)驗(yàn)證明法
采用實(shí)驗(yàn)證明法首先要找出動(dòng)物的一些鮮為人知的特點(diǎn)及習(xí)性，然后通過實(shí)驗(yàn)來證明動(dòng)物確實(shí)具有這方面的特點(diǎn)和習(xí)性。在記敘實(shí)驗(yàn)的過程時(shí)，要把實(shí)驗(yàn)的方法、經(jīng)過、結(jié)果有條理地寫下來，這樣才能使讀者信服。這一類作文一般按提出問題---進(jìn)行實(shí)驗(yàn)---明白道理的順序?qū)憽?/p>
群體描寫法
描寫一群動(dòng)物，最要緊的是有詳有略，詳略得當(dāng)。要選擇具有特色的動(dòng)物，重點(diǎn)觀察，重點(diǎn)描寫，其它的或者概括地寫，或者略寫一筆，要做到選材典型，重點(diǎn)突出。對(duì)重點(diǎn)描寫的動(dòng)物，要抓住它的形狀、顏色、動(dòng)作，進(jìn)行具體的描繪。對(duì)略寫的動(dòng)物，可抓住某一方面略提一下。描寫一群動(dòng)物，切忌面面俱到。
現(xiàn)場(chǎng)目擊法
采用現(xiàn)場(chǎng)目擊法描寫動(dòng)物，要把觀察的地點(diǎn)交代清楚，這樣讀起來具有真實(shí)感。由于現(xiàn)場(chǎng)目擊是以作者的觀察視點(diǎn)作為寫作的出發(fā)點(diǎn)，因此，描寫時(shí)不強(qiáng)求全面、完整，但是也要慎重選擇描寫的內(nèi)容，做到突出重點(diǎn)。要注意在敘述過程中交代清楚哪些是親眼見到的，哪些是猜想的。這樣文章具有科學(xué)性。
動(dòng)物自述法
動(dòng)物自述法是采用第一人稱來描寫動(dòng)物，因此文章中要把“我”當(dāng)作動(dòng)物來寫。這里要注意在寫作時(shí)把“我”和動(dòng)物融為一體，不能露出痕跡來。動(dòng)物自述法是采用擬人的方法來描寫動(dòng)物，因此在描寫時(shí)，既要反映動(dòng)物外形、動(dòng)作、習(xí)性的特點(diǎn)，又要體現(xiàn)人的一些特點(diǎn)。這樣才能使文章既具有科學(xué)性，又顯得生動(dòng)活潑。
寫的特點(diǎn)進(jìn)行。采用議論抒情法描寫動(dòng)物，要注意圍繞一個(gè)中心進(jìn)行描寫、抒情、議論。
景物襯托法
景物襯托法就是描寫動(dòng)物，首先要集中筆墨描寫好動(dòng)物，寫出動(dòng)物的特點(diǎn)。動(dòng)物的描寫要成為文章的中心。其次描寫動(dòng)物周圍的景物時(shí)，要為描寫動(dòng)物服務(wù)。景物的描寫在全文中只是起襯托的作用，不能喧賓奪主。
季節(jié)特征法
采用季節(jié)特征法描寫自然景物，一定要對(duì)景物四季不同的特征進(jìn)行仔細(xì)觀察。描寫時(shí)，既要逼真地再現(xiàn)具體的時(shí)令特征，又要表現(xiàn)景物本身的特征，使時(shí)令特征和景物特征融為一體。在描寫景物的四季特征時(shí)，不能面面俱到，要做到各有側(cè)重。此外，運(yùn)用季節(jié)特征法描寫景物時(shí)，不能變換景物的地點(diǎn)，要對(duì)同一地點(diǎn)的不同季節(jié)景色描寫。
隨時(shí)變化法
隨時(shí)變化法一般運(yùn)用于描寫日出、月上、日落、月夕等天空的景色變化，以及描寫刮風(fēng)、下雨、下雪等氣色變化。采用隨時(shí)變化法描寫景物，一定要注意仔細(xì)觀察時(shí)間的推移過程中，景物所發(fā)生的細(xì)微變化，這樣才能言之有物。在描寫景物時(shí)，要把時(shí)間的變化交代清楚，這樣能反映景物變化的時(shí)間進(jìn)程感。其次要把景物在各個(gè)時(shí)間里自身特征的變化描寫具體，使讀者好像看到一場(chǎng)景物變化的小電影。
日內(nèi)變化法
同一景物在一天內(nèi)不同的時(shí)刻，景色是不一樣的。采用日內(nèi)變化法描寫景物，我們必須隨著時(shí)間的變化而變化，去勾畫景物的不同畫面，并做到各有側(cè)重，避免畫面相似。不能只改變景物的地點(diǎn)，但是側(cè)重點(diǎn)可以變化。這樣，才能做到同中有異。
定點(diǎn)換景法
運(yùn)用定點(diǎn)換景法描寫景物，首先在觀察景物時(shí)要注意選擇好觀察點(diǎn)。因?yàn)楸憩F(xiàn)同一事物時(shí)，立足點(diǎn)不同，觀察的“方位”、“角度”不同，呈現(xiàn)的面貌也各不相同，表達(dá)效果大不一樣。其次描寫時(shí)要注意把觀察點(diǎn)交代清楚，即使不用文字作專門說明，也應(yīng)該讓讀者能從描寫中領(lǐng)會(huì)到作者觀察的立足點(diǎn)和角度方位。此外，描寫時(shí)要按照一定順序，即由近及遠(yuǎn)或由遠(yuǎn)及近，由高到低或由低到高，從左到右或從右至左等等。這樣可以把景物寫得層次清楚，鮮明逼真，有立體感，給讀者以如臨其境，如在感受。
定景換點(diǎn)法
同一景物，從不同的位置去看，所呈現(xiàn)的面貌是完全不同的。采用定景換點(diǎn)法描寫景物就是把不同位置觀察到的景物的差異寫出來。采用定景換點(diǎn)法描寫景物首先要把觀察點(diǎn)的變化情況交代清楚，使讀者知道是在什么地方觀察到的。其次交代觀察點(diǎn)時(shí)要按一定的順序，或由下至上，或由上至下，或由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)，或由左到右，或由右到左。此外描寫景物時(shí)，注意從不同的側(cè)面去反映，使讀者對(duì)景物有整體感。
移步換景法
移步換景法一般適合于游記或參觀記，描寫景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。采用移步換景法描寫景物時(shí)，首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的生動(dòng)畫面。要注意圍繞一個(gè)中心展示不同的畫面，避免有支離破碎的感覺。其次要進(jìn)行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水帳。
圍繞中心法
我們描寫景物時(shí)，不可能把看到的全部寫下來，而且也不必要全寫。圍繞中心法就是根據(jù)文章中心的需要，選擇有關(guān)的景物進(jìn)行描寫。采用圍繞中心描寫景物，首先要確定文章的中心。有了中心，寫景就有了主心骨。中心的確定來自對(duì)景物的細(xì)致觀察。通過觀察，抓住景物的主要特點(diǎn)，這就是文章中心。中心確定以后，就要對(duì)觀察到的景物進(jìn)行篩選。能表現(xiàn)中心的就要進(jìn)行細(xì)致的描繪。能襯托中心的也要進(jìn)行必要的描寫。與中心無關(guān)的，就略去不寫。
分類描寫法
分類描寫是按描寫對(duì)象的不同類別，如天地、山川、草木、蟲魚等，或不同方面，如形狀、顏色、聲音等的順序來寫的。因此描寫時(shí)，不一定要交代觀察點(diǎn)，也不一定要按時(shí)間或空間的順序。
