2025年班主任德育論文小學(xué)(3篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

班主任德育論文小學(xué)篇一

【摘 要】二十一世紀(jì)是一個(gè)信息時(shí)代，新形式下，人們對(duì)于各方面的要求越來(lái)越高，因此，對(duì)于人的素質(zhì)要求也提出了新的挑戰(zhàn)。目前的小學(xué)德育工作中還存在一些問(wèn)題，因此，本文重點(diǎn)針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了闡述并提出了解決對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；德育

首先，社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快，但是學(xué)校的德育工作卻相對(duì)滯后，兩者之間形成了一定的矛盾。在很多學(xué)校教育中，盡管堅(jiān)持學(xué)生的道德教育，但事實(shí)上，這一方面的教育還非常欠缺，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育觀(guān)念的淡化。另外，德育教育目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相背離，所謂的德育教育僅僅局限于學(xué)校，并沒(méi)有延伸到社會(huì)中。另一方面，德育教育的內(nèi)容存在問(wèn)題，不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要。應(yīng)試教育下的德育教育，往往都是老師在前面講，學(xué)生在下面被動(dòng)地聽(tīng)，一味的灌輸使學(xué)生感到厭煩。因此，傳統(tǒng)的德育教育沒(méi)有重視人的作用，忽視了學(xué)生的主體性，與社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重不符。

然后，家庭、社會(huì)的不良影響與德育教育產(chǎn)生沖突。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭、社會(huì)以及學(xué)校都是它們經(jīng)常生活的環(huán)境。而學(xué)校是這三者中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)培養(yǎng)的重要陣地。但是，目前來(lái)看，學(xué)校、家庭以及社會(huì)的德育教育目標(biāo)還不統(tǒng)一，在社會(huì)和家庭中的一些不良因素會(huì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)念造成一定的影響。

另外，小學(xué)德育工作的實(shí)踐活動(dòng)還嚴(yán)重不足。德育工作要想取得良好的成效一定要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期中，學(xué)校的德育工作僅僅停留在口頭講解的層面，還沒(méi)有深入到實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)微乎其微。這樣一來(lái)，德育工作不能真正提高質(zhì)量，學(xué)生也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。有的老師在教育方法上存在問(wèn)題，只知道一味地照著書(shū)本讀，忽視了學(xué)生的厭煩心態(tài)，導(dǎo)致德育工作嚴(yán)重缺位。

二、加強(qiáng)小學(xué)德育工作的對(duì)策

（一）增強(qiáng)對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)

德育工作要從小抓起，因此，小學(xué)生的德育工作是非常重要的，因此他們是為了社會(huì)主義建設(shè)的接班人，也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的希望。小學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用。

首先，堅(jiān)持以人為本的思想。在德育工作中的重點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生為人處事的道理，這也是教育的重要內(nèi)容。德育工作中的主體是學(xué)生，因此，我們應(yīng)該給予學(xué)生足夠的尊重，和他們交朋友，及時(shí)了解他們的需求。不管是什么樣的教育都要重視人的主體作用，并且他們也需要得到一定的尊重與理解，這不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

其次，堅(jiān)持綜合發(fā)展的思想。我們從事德育教育工作，主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，小學(xué)生的發(fā)展要從多方面入手，讓各個(gè)方面平衡發(fā)展，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最后，要堅(jiān)持德育工作的系統(tǒng)性。德育工作是一項(xiàng)非常系統(tǒng)的工程，既是各個(gè)學(xué)校的任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的任務(wù)。因此需要各方面加強(qiáng)合作。因此，我們需要系統(tǒng)的德育觀(guān)念作為指導(dǎo)開(kāi)展小學(xué)德育工作。學(xué)校是一個(gè)小的德育系統(tǒng)，而每一個(gè)班級(jí)是該系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。在這一思想下進(jìn)行德育教育工作可以提高工作質(zhì)量。另外，加上家庭系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)的配合與支持，各個(gè)系統(tǒng)相互交叉，使小學(xué)生的德育工作有效地開(kāi)展。

（二）小學(xué)德育工作的`目標(biāo)與內(nèi)容要和諧發(fā)展

小學(xué)的德育工作最終目標(biāo)是使小學(xué)成為熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)的良好公民。只有做好德育工作，學(xué)生在今后的社會(huì)生活中才能更好地遵紀(jì)守法，嚴(yán)于律己。另外，德育工作可以使學(xué)生在德、智、體、美、勞方面全面發(fā)展，為今后社會(huì)主義的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一，我們可以建立適合小學(xué)生特點(diǎn)的德育課程。針對(duì)目前小學(xué)生德育課程中存在的問(wèn)題加以修改和創(chuàng)新，制定與小學(xué)生發(fā)展一致的目標(biāo)。小學(xué)主要以思想品德課程為主，因此，我們可以通過(guò)班級(jí)例會(huì)來(lái)開(kāi)展德育工作。另外在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、音樂(lè)等課程中我們也可以加入德育教育的內(nèi)容。對(duì)于小學(xué)的德育教育課程，其他課程不能隨意占用或者是隨便改動(dòng)。針對(duì)學(xué)生的年齡特診不同制定不一樣的教學(xué)方法與內(nèi)容。如果學(xué)生的年級(jí)較低，我們可以通過(guò)觀(guān)察、模仿等方法讓學(xué)生易于理解，德育內(nèi)容通常比較抽象，我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的方法將其表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生可以接觸得到。

第二，改革和創(chuàng)新德育教育方法。通常我們所看到的德育教育方式主要包括：說(shuō)服教育、榜樣教育、實(shí)踐鍛煉等等。例如，在進(jìn)行說(shuō)服教育的時(shí)候，重點(diǎn)要理論聯(lián)系實(shí)際，老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，態(tài)度要誠(chéng)懇，從學(xué)生的角度來(lái)思考問(wèn)題。老師所講的實(shí)例要真實(shí)，使學(xué)生經(jīng)常見(jiàn)到的，這樣才有說(shuō)服力。因此，在進(jìn)行的德育工作的時(shí)候要實(shí)事求是，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)有針對(duì)性地教育。

總而言之，目前的小學(xué)德育教育工作還存在很多問(wèn)題，我們要根據(jù)這些問(wèn)題有針對(duì)性地提出解決對(duì)策。小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的棟梁，因此，他們的德育教育非常重要，我們一定不能松懈，這樣才能為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造出更多合格的接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]王福英. 論小學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透[j]. 現(xiàn)代閱讀（教育版），，（01）

班主任德育論文小學(xué)篇二

德育工作是塑造學(xué)生心靈的工作，德育在我國(guó)有悠久的歷史。以下是小編精心準(zhǔn)備的小學(xué)德育小論文，大家可以參考以下內(nèi)容哦！

正所謂“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，做任何事情一個(gè)好的開(kāi)始是至關(guān)重要的，其對(duì)事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用，這個(gè)道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當(dāng)代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才，要求德智兼?zhèn)洌W(xué)的教學(xué)正是一個(gè)學(xué)生受教育的開(kāi)始，其德育方面的培養(yǎng)非常重要。 小學(xué)教學(xué)作為我國(guó)教學(xué)計(jì)劃的初始階段，其對(duì)學(xué)生早期潛意識(shí)的培養(yǎng)至關(guān)重要。在德育教學(xué)方面更是如此。

正所謂“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，做任何事情一個(gè)好的開(kāi)始是至關(guān)重要的，其對(duì)事情的發(fā)展以及最終的結(jié)果都起著十分重要的作用，這個(gè)道理在教育方面體現(xiàn)的尤為明顯。當(dāng)代的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)全方位的人才，要求德智兼?zhèn)洌W(xué)的教學(xué)正是一個(gè)學(xué)生受教育的開(kāi)始，其德育方面的培養(yǎng)非常重要。

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中我們要教會(huì)孩子們了解自己的特點(diǎn)，并將自己的特點(diǎn)完全地展示出來(lái)，幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過(guò)各種教學(xué)方法讓學(xué)生客觀(guān)地認(rèn)識(shí)自我，肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，并且要讓孩子們認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都是獨(dú)一無(wú)二的，我們所代表的都是一個(gè)新的、從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生命。在教學(xué)過(guò)程中我們要深入了解每個(gè)孩子的特點(diǎn)，組織一些活動(dòng)，讓孩子們看到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并且對(duì)孩子們的優(yōu)點(diǎn)給予充分的肯定，對(duì)孩子們的缺點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的糾正，由此增強(qiáng)孩子們走向成功的信心和勇氣。

與此同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)孩子們積極的參與競(jìng)爭(zhēng)，教會(huì)孩子積極樂(lè)觀(guān)的面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅(jiān)韌的性格，教會(huì)孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度。

中華民族是一個(gè)講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個(gè)人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個(gè)人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學(xué)過(guò)程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人相處，如何通過(guò)規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個(gè)良好的形象。我們也要讓學(xué)生懂得友愛(ài)和寬容，現(xiàn)在大多的孩子是獨(dú)生子女，很多孩子不懂得如何與別人分享，往往也比較自私，我們要正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著去與別的孩子分享自己的快樂(lè)，避免孩子養(yǎng)成孤僻的習(xí)慣。同時(shí)我們也要讓孩子們學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)樵趯?shí)際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時(shí)常發(fā)生，并且我們也要讓孩子們學(xué)著去原諒別人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。

我個(gè)人認(rèn)為作為德育教育最為關(guān)鍵之處就是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操，通過(guò)我們的教學(xué)工作我們要讓學(xué)生初步了解我們國(guó)家的歷史和文化，要讓每一個(gè)學(xué)生都建立起作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感和優(yōu)越感，在這個(gè)過(guò)程中我們要觸摸歷史，給學(xué)生講述一些歷史事件和歷史人物，通過(guò)這些激起學(xué)生心中深切的愛(ài)國(guó)之情和民族自豪感，在每一個(gè)孩子的心底撒下愛(ài)我中華的種子。在當(dāng)代飛速發(fā)展的社會(huì)中，不斷地求知非常重要，我們要教會(huì)孩子們謙虛的品德，勤而好學(xué)，不恥下問(wèn)，并且在治學(xué)的過(guò)程中要保持謹(jǐn)慎的學(xué)習(xí)態(tài)度。

1、問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題在減少。通過(guò)實(shí)施“就診式”德育教育模式，無(wú)論是問(wèn)題學(xué)生的問(wèn)題數(shù)量還是問(wèn)題表現(xiàn)程度都得到了有效控制。問(wèn)題學(xué)生的道德價(jià)值取向普遍得到正確引導(dǎo)。

2、問(wèn)題學(xué)生的數(shù)量在減少。經(jīng)過(guò)幾年操作，班級(jí)問(wèn)題學(xué)生尤其是特殊和重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生的數(shù)量在明顯減少，這有力推動(dòng)和促進(jìn)了學(xué)校和諧德育的最終形成。

3、問(wèn)題學(xué)生的輻射力在減少。通過(guò)“就診式”德育模式的貫徹落實(shí)，重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生的影響力在逐步減少，班級(jí)道德正氣完全樹(shù)立，全班學(xué)生都能在一個(gè)和諧的德育環(huán)境中成長(zhǎng)。

（二）思考

班級(jí)德育的主體是活生生的人。因此，我們的德育要不斷發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生的各種現(xiàn)實(shí)困惑和道德難題。要尊重人、發(fā)展人，真正回歸到人的最終價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來(lái)。

“問(wèn)題學(xué)生”思想品性的發(fā)展是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷反復(fù)的過(guò)程，它決定了德育必然是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程。

努力做好“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)變工作，是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是一項(xiàng)光榮神圣的任務(wù)，我們教育挽救的不僅僅是一個(gè)學(xué)生，還包括他的家庭。只要我們用真情、用真愛(ài)去感化，不斷提高社會(huì)和家庭對(duì)問(wèn)題學(xué)生的關(guān)注程度，形成良好的家庭和社會(huì)德育環(huán)境，堅(jiān)持梯度漸進(jìn)的科學(xué)原則，持之以恒，相信我們的每一位學(xué)生都能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。只有這樣，我們的德育工作才能在原有成果的基礎(chǔ)上更上一層樓！

[2]《德育新論》 魯潔主編 江蘇教育出版社 2003年版

[3]朱小蔓主編 《道德教育論叢》 南京師范大學(xué)出版社2002年版

[4]劉淑蘭著 《學(xué)校與社區(qū)互動(dòng)》 四川教育出版社 2003年

[5]李丹主編 《兒童發(fā)展心理學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社

班主任德育論文小學(xué)篇三

小學(xué)德育論文(小學(xué),德育論文)

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小學(xué)德育論文---以身立教 為人師表

一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人基本的道德素養(yǎng)。教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！倍韲?guó)教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用。”一句話(huà)，要照亮別人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類(lèi)靈魂工程師”的光榮稱(chēng)號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。

教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自?xún)?nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴(lài)，往往使他們?cè)谟^(guān)察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。對(duì)于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來(lái)說(shuō)，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度歡嚇實(shí)恰?/span以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：一是熱愛(ài)科學(xué)追求真理。

教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成愛(ài)科學(xué)的品德是一種無(wú)形的力量，教師要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生：人活著，就要敢于為真理拋開(kāi)個(gè)人的得失，敢于為求知而堅(jiān)持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時(shí)代要求的、專(zhuān)博相濟(jì)、富有活力的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從縱向上講，應(yīng)當(dāng)學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)，術(shù)有專(zhuān)攻，對(duì)自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研；從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開(kāi)闊的科學(xué)視野；從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷更新知識(shí)，為自己的知識(shí)體系造成一種開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革，不斷深化的客觀(guān)形式的要求。

二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。

教育是一門(mén)具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀(guān)規(guī)律辦事。

三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

現(xiàn)代教育是主體化、開(kāi)放式的教育，學(xué)生的成長(zhǎng)是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專(zhuān)門(mén)者，應(yīng)當(dāng)對(duì)教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開(kāi)發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開(kāi)闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

四講究文明，以身作則。

教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對(duì)于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠(chéng)和諧，親切得體。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成

讓英語(yǔ)課堂盛開(kāi)德育之花

摘要：

德育是素質(zhì)教育的重要組成部分。《小學(xué)德育綱要》指出:“各學(xué)科是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑”。根據(jù)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的教學(xué)要求以及當(dāng)今兒童學(xué)習(xí)外語(yǔ)的心理特點(diǎn)，教師在英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)還要關(guān)注孩子情感的成長(zhǎng)，在教學(xué)中應(yīng)滲透人際關(guān)系、思想品質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育。因此，教師要加強(qiáng)德育的育人意識(shí)，做到寓德育于語(yǔ)言教學(xué)之中。這既遵循語(yǔ)言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律。

關(guān)鍵詞: 小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)德育滲透

英語(yǔ)是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,語(yǔ)言學(xué)習(xí)對(duì)開(kāi)發(fā)兒童潛能,進(jìn)行思想有著其它學(xué)科不可替代的作用。下面我談?wù)勎以谛W(xué)英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透方面的體會(huì)。

一、創(chuàng)造和諧的德育環(huán)境

德育是一種道德追求活動(dòng)，即在完善人的各種德育過(guò)程中,使人們得到一種自我肯定,自我完善的滿(mǎn)足,得到一種精神享受。英語(yǔ)課堂要進(jìn)行德育滲透，必須首先為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的德育環(huán)境。應(yīng)滿(mǎn)足學(xué)生追求真善美的需要，應(yīng)使課堂生活充滿(mǎn)愛(ài)、尊重與信任，處處洋溢著誠(chéng)實(shí)、寬容、謹(jǐn)慎、自律、合作、勇氣和一系列民主價(jià)值。課堂上我們要建立新型的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧、民主、輕松的氛圍。我們要笑對(duì)每個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生所犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評(píng)價(jià)學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生心理的變化，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題或問(wèn)題前景，引發(fā)學(xué)生參與的欲望與行為，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極地參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。

二 、挖掘教材的德育因素

教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育因素是課堂寓德的前提。不像思品和語(yǔ)文課，有清清楚楚的事實(shí)和道理，英語(yǔ)的課本中，沒(méi)有可以進(jìn)行德育教育的語(yǔ)句和材料。所以只有靠教師去鉆研和挖掘教材，抓住教材與德育的結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃、自覺(jué)地寓德育于課堂教學(xué)之中。如在教授《in a natural park 》中可滲透保護(hù)森林和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；在教學(xué)句型“what do you like？” 時(shí)，出乎意料的有同學(xué)回答“i like money ”，針對(duì)如此的金錢(qián)觀(guān)，我及時(shí)進(jìn)行教育，舉例說(shuō)明“money isn’t the most important ”。其實(shí)，英語(yǔ)課本中是有很多地方可以進(jìn)行德育教育的，就看老師如何把所教知識(shí)和要教授的道理有機(jī)結(jié)合，下面就以這些課為例談?wù)勎沂侨绾芜M(jìn)行學(xué)科德育的。

例如在上《in the park 》時(shí)，我不僅讓學(xué)生欣賞大自然的美，還教育學(xué)生“we can not get the flowers in the park” ，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)綠化，保護(hù)大自然的思想。在對(duì)話(huà)中，提醒學(xué)生多使用“please”、 “thank you”、“excuse me” 等文明用語(yǔ)，養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣。在學(xué)習(xí) “can i help you ？”時(shí)，告訴學(xué)生不僅售貨員要這么招待顧客，當(dāng)我們看到別人有困難時(shí)，也應(yīng)主動(dòng)、熱情地向?qū)Ψ教峁椭囵B(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的精神。

在小學(xué)英語(yǔ)教材中學(xué)生可以接觸到本國(guó)和所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化、歷史、地理、科技、政治、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。要學(xué)習(xí)包括思維活動(dòng)（同意、幫助、邀請(qǐng)）、情感態(tài)度（喜歡、感激、同情、愿望）、道德態(tài)度（抱歉、寬恕、感謝、贊成、關(guān)心）社會(huì)文化（介紹、問(wèn)候、告別、就餐、看病、慶賀）等三十多個(gè)語(yǔ)言功能項(xiàng)目，這些內(nèi)容豐富的語(yǔ)言材料，為課堂的德育實(shí)施提供了豐富的素材。

三 、將德育滲透于教學(xué)的全過(guò)程之中

在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的主陣地在課堂。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)采取靈活多樣的教

學(xué)形式，適宜、適時(shí)、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1、在單詞教學(xué)中滲透德育

五年級(jí)第二學(xué)期學(xué)的是四季名稱(chēng)spring、summer、 autumn and winter以及四個(gè)表示方位的詞east、south 、west and north。在上這節(jié)課時(shí),我讓學(xué)生進(jìn)行課外準(zhǔn)備,說(shuō)出喜歡四季的理由,它可以擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量。同時(shí)也讓學(xué)生通過(guò)贊美家鄉(xiāng)的四季,表達(dá)愛(ài)家鄉(xiāng)之情。其次,我還讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)科間的橫向聯(lián)系，把非常有限的課本句子擴(kuò)充，如加上復(fù)習(xí)天氣的句子，和新課內(nèi)容有機(jī)結(jié)合后，使英語(yǔ)學(xué)科和地理學(xué)科中的風(fēng)土人情，人文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，這當(dāng)中有練習(xí)自己語(yǔ)言及組織語(yǔ)句的過(guò)程。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生可以把知識(shí)，技能升華為個(gè)人穩(wěn)定的品質(zhì)和素養(yǎng)。大家知道，英語(yǔ)單詞的記憶，往往是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中遇到的最大障礙。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，樹(shù)立不斷克服困難的信心，使其在戰(zhàn)勝困難中萌發(fā)出能力、毅力和動(dòng)力。這個(gè)過(guò)程正是開(kāi)發(fā)智力、塑造性格、培養(yǎng)意志的過(guò)程。由興趣而學(xué)習(xí)到克服困難而學(xué)習(xí)，是自主學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的深化過(guò)程，也是學(xué)生人格不斷完善的過(guò)程。

2、在句型和課文教學(xué)中滲透德育

作為英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊(yùn)含著豐富的思想教育內(nèi)容。蘇聯(lián)教育家贊可夫指出：“教學(xué)法必須觸及學(xué)生的情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，才能發(fā)揮高度有效的功能?！币虼?，我們要善于喚起和誘發(fā)學(xué)生對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)。例如我在教授“don’t”時(shí)，面對(duì)未就緒的課堂：黑板未擦，燈沒(méi)有開(kāi)，書(shū)本也沒(méi)放在桌面上等，通過(guò)復(fù)習(xí)“please”和“l(fā)et’s”的句型，讓學(xué)生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)作好準(zhǔn)備工作。再如操練新句型時(shí)，讓學(xué)生上課不要喝水，吃東西，玩耍等，進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練。最后，通過(guò)看錄像讓學(xué)生討論：is he/ she right? what would you say to him/her ?接著進(jìn)行正面的指導(dǎo)，讓學(xué)生有明辨是非的能力，同時(shí)明白犯了錯(cuò)誤不要緊，只要改正了就好。這節(jié)課，并沒(méi)有按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機(jī)隨機(jī)進(jìn)行德育教育。

3、在日常用語(yǔ)教學(xué)中滲透德育

日常用語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)中只要求學(xué)生作口頭掌握。因?yàn)椴皇侵饕膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，所以往往容易忽視對(duì)其中蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)容的挖掘。然而有許多用語(yǔ)，如“good morning”,“thank you ”和“sorry”等表示禮貌問(wèn)候的句子，只要在教學(xué)及日常交往中反復(fù)使用，輔之以一定的引導(dǎo)，就能起到促使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣的目的。在學(xué)習(xí)“when do you usually”句型時(shí)，當(dāng)學(xué)生們興致勃勃地用新的句型討論自己的日常作息時(shí)間時(shí)，教師要求同學(xué)注意聽(tīng)別人發(fā)言的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，來(lái)認(rèn)識(shí)什么是合理安排時(shí)間，從而懂得珍惜時(shí)間。這些知識(shí)的講授，學(xué)生的交際練習(xí)，實(shí)際上成為德育滲透的載體。既使文道合以一，文理交融，又達(dá)到了融教育，教學(xué)于一體的教學(xué)效果。

4、在情景創(chuàng)設(shè)中

在情景創(chuàng)設(shè)中也要體現(xiàn)德育功能。例如在教學(xué)“what do you like ? ”和“would you like ? ”的功能結(jié)構(gòu)時(shí),距可以設(shè)計(jì)在快餐店就餐和家里來(lái)了客人的情景。在學(xué)習(xí)“what’s the weather like? ”時(shí)可以設(shè)計(jì)天氣預(yù)報(bào)發(fā)布會(huì)在學(xué)習(xí)“what’s wrong with you ? ”這個(gè)交際用語(yǔ)時(shí)，可以設(shè)計(jì)病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語(yǔ)言情景的交際活動(dòng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)與他人的合作和交往。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛(ài)，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成。也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性形成課堂教學(xué)的高潮，教學(xué)的全過(guò)程中，教師的不斷引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

綜上所述，在小學(xué)英語(yǔ)課堂中進(jìn)行德育是很重要也很必要的，方法也是多樣的。作為教師就是要善于捕捉德育因素，并使學(xué)科中的德育自然地與知識(shí)融為一體，讓學(xué)生在自然滲透

中受到情感的熏陶，進(jìn)而內(nèi)化為自己的道德意識(shí)。讓我們?cè)诮逃虒W(xué)改革的大潮中，根據(jù)德育工作的特點(diǎn)，重視德育與英語(yǔ)學(xué)科的整合，正確選擇和運(yùn)用德育滲透的方法，有始有終地堅(jiān)持教育滲透，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的點(diǎn)滴中培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。

參考文獻(xiàn)：

教育部：《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），北京師范大學(xué)出版社，xx年7月 小學(xué)德育 xx年6月11期

溪縣陵江鎮(zhèn)第五小學(xué)校

師德建設(shè)制度

為了加強(qiáng)學(xué)校的思想政治工作，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高教職工的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)合格的教師隊(duì)伍，特制定學(xué)校師德建設(shè)制度。

一、成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，黨支部書(shū)記任副組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)、正副教導(dǎo)主任、后勤主任、團(tuán)總支書(shū)記、年級(jí)組長(zhǎng)與村小組長(zhǎng)為成員。

二、分工負(fù)責(zé)，強(qiáng)化管理。校長(zhǎng)（組長(zhǎng)）全面負(fù)責(zé)師德教育與管理，黨支部書(shū)記（副組長(zhǎng)）具體分管師德建設(shè)工作，其余行政領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)分管部門(mén)的師德教育與管理，年級(jí)組長(zhǎng)與村小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組教師的師德教育與管理，班主任負(fù)責(zé)本班科任教師的師德監(jiān)督與管理。下一級(jí)對(duì)上一級(jí)負(fù)責(zé)，若工作失職，出現(xiàn)重大問(wèn)題，必須層層追究責(zé)任。

三、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。每個(gè)教職工要堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民“三個(gè)代表”的重要思想及《教師法》、《教育法》、《九年義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民道德建設(shè)綱要》等法律法規(guī)。做到學(xué)習(xí)有記錄，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高法律道德素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀(guān)念與師德觀(guān)念。

四、嚴(yán)格規(guī)范師德行為。每個(gè)教職工要嚴(yán)于自律、自控、自尊、自省，時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的行為，做到“十要十不準(zhǔn)”，努力塑造良好的教師形象。

1、要熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。不做有損黨的領(lǐng)導(dǎo)、有損國(guó)家利益、有損教育事業(yè)發(fā)展和有損學(xué)校聲譽(yù)的事。

2、要關(guān)心尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，耐心教育學(xué)生。不準(zhǔn)諷刺、辱罵、體罰學(xué)生或歧視趕走。

3、要平等對(duì)待學(xué)生，正確處理師生關(guān)系。不準(zhǔn)男教師偏愛(ài)侮辱女生，凡男教師找女生談話(huà)、輔導(dǎo)等，一律在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行，不得找女生進(jìn)入寢室或辦公室個(gè)別談話(huà)、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。不得隨意安排學(xué)生為自己做私事。

4、要奉公守法，為人師表。不準(zhǔn)有盜竊、詐騙、搶劫、打架斗毆、嫖娼賭博等違法犯罪行為；不準(zhǔn)參與封建迷信及法輪邪教活動(dòng)；不準(zhǔn)索取學(xué)生錢(qián)財(cái)。

德育論文

小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育，一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過(guò)每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,他們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)(感謝訪(fǎng)問(wèn)：)度和一絲不茍的精神,說(shuō)到做到的品質(zhì)其實(shí)更是一本可以研讀的書(shū)。影響著每一個(gè)學(xué)生在德,智,體各方面的健康成長(zhǎng),影響著他們一生的生活道路。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開(kāi)學(xué)初，利用班會(huì)，晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育，認(rèn)真貫徹《小學(xué)生德育綱要》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》，等對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開(kāi)學(xué)起就有一個(gè)良好的開(kāi)端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和行為規(guī)范教育。我還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育：

一、營(yíng)造良好的班級(jí)氛圍和環(huán)境

我始終認(rèn)為環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心里產(chǎn)生不同影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中，聽(tīng)著就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了自卑;如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂(yōu)慮：如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)。所以在工作中我非常注重賞識(shí)教育，并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容，學(xué)會(huì)發(fā)覺(jué)他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)與他人友好相處，營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。

二、為人師表，率先垂范

班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作，班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集體，全面提高學(xué)生素質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有舉足輕重的地位和作用。在學(xué)校里，班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng)，開(kāi)展的教育活動(dòng)最多，對(duì)學(xué)生的影響最大，在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書(shū)。因此，規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為；提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中，真正做到為人

師表，率先垂范。我作為一名班主任，在工作實(shí)踐中，要求學(xué)生做到的，我首先帶頭做到；要求學(xué)生講文明禮貌，我首先做到尊重每一位學(xué)生人格，從不挖苦諷刺他們；教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生；教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié)，我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié)；和學(xué)生交知心朋友；在學(xué)習(xí)上，要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)認(rèn)真工整，我在板書(shū)時(shí)首先做到書(shū)寫(xiě)規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無(wú)聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì)，樹(shù)立職業(yè)道德，以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生，當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)者和引路人。

三、耐心教育，以表?yè)P(yáng)為主

表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評(píng)，收效甚微，如果點(diǎn)名批評(píng)，別人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話(huà)，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

四、關(guān)愛(ài)后進(jìn)生，積極轉(zhuǎn)化

我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)不少。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自己對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門(mén)。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，及時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。

德育工作是一項(xiàng)艱苦而耐心的工作,可我卻樂(lè)在其中。我堅(jiān)信“一,份耕耘,就有一份收獲”。當(dāng)我看到自己帶的班級(jí)朝氣蓬勃,秩序井然地

向前發(fā)展時(shí),當(dāng)我看到每一名學(xué)生學(xué)有所成時(shí),所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗,且瞬時(shí)又化為強(qiáng)大的動(dòng)力,使自己更加努力地投入到以后的工作中去。

德育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展，作為一線(xiàn)班主任讓我們都伸出雙手，拿出全部的愛(ài)扶好我們的孩子們走出人生第一步把基礎(chǔ)教育的德育理論生華，教師為了不教，讓我們和同學(xué)們一起去享受成長(zhǎng)的幸福和快樂(lè)吧

提高小學(xué)德育實(shí)效性的研究與實(shí)踐

陂角小學(xué)劉軍洪

“師者，傳道授業(yè)解惑者也。”古人告訴我們，作為教師，首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”。可見(jiàn)，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。那么如何提高德育的實(shí)效性呢，筆者談一下個(gè)人的見(jiàn)解。

一、德育重小事，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

一個(gè)人的任何言行都表現(xiàn)著自己的思想、精神、品質(zhì)，任何思想、精神、品質(zhì)都是由點(diǎn)滴言行積淀的而形成的。古人云：“不以善小而不為，不以惡小而為之?！边@就是說(shuō)，學(xué)生良好行為習(xí)慣、思想品德的形成要從小事抓起，不從點(diǎn)滴小事著手，學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成就無(wú)從談起。為此，學(xué)校應(yīng)提出 “德育無(wú)閑人、人人育人，德育無(wú)小事、事事育人，德育無(wú)空地、處處育人”的思想，做好三方面工作：一是加強(qiáng)“兩規(guī)”教育。各班班主任可以利用班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)對(duì)學(xué)生重點(diǎn)加強(qiáng)以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生一日常規(guī)》為內(nèi)容的“兩規(guī)”教育，從道德行為習(xí)慣培養(yǎng)入手，持之以恒地抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，使學(xué)生從小養(yǎng)成講文明、守紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、艱苦樸素、助人為樂(lè)等良好的思想品德和行為習(xí)慣。二是注重發(fā)揮教師榜樣示范作用。每位教師都應(yīng)參與到學(xué)校德育工作上來(lái)，形成德育合力。教師從小事做起，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，用高尚的人格、良好的習(xí)慣、積極的人生態(tài)度影響教育學(xué)生。三是充分利用各種宣傳陣地，如紅領(lǐng)巾廣播站、櫥窗、升旗儀式等，弘揚(yáng)孩子身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，引導(dǎo)孩子糾正和克服身上的不良行為的萌芽點(diǎn)。讓孩子的閃光點(diǎn)不斷閃亮，輻射他人，影響并連成一片，使不良的行為沒(méi)有成長(zhǎng)的土壤，從而使孩子能在健康的道路上成長(zhǎng)。要植真正做到每一位教師都是德育工作者，每一要素都是育人的園地，像春雨一樣滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

二、德育重主體，活動(dòng)促發(fā)展

學(xué)生思想品德形成過(guò)程是學(xué)生政治思想和道德認(rèn)識(shí)、情感和行為習(xí)慣從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，要求受教育者作為參與德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)積極地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行，能夠自主地解決知不知，懂不懂，

信不信，行不行的問(wèn)題。這就需要我們關(guān)注全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生的情感、意志、品德、性格和性情在實(shí)踐與體驗(yàn)中得到升華，使學(xué)生們的知行得到統(tǒng)一。

1、體驗(yàn)活動(dòng)

可以創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生入境，從中萌生真切的感受和體驗(yàn)，使自己的道德情感在潛移默化中得到內(nèi)化、升華?？梢蚤_(kāi)展 “我為父母做件事”德育體驗(yàn)活動(dòng)，以“兩愛(ài)兩爭(zhēng)做”（“愛(ài)父母，爭(zhēng)做好子女；愛(ài)勞動(dòng)，爭(zhēng)做好少年”）為主題，以“我為父母做件事” 為載體，引導(dǎo)學(xué)生在一周內(nèi)每天堅(jiān)持為父母做同一件事。并以此為契機(jī)，號(hào)召、鼓勵(lì)學(xué)生在“體驗(yàn)周”后養(yǎng)成習(xí)慣，更要不遺余力的幫父母做一些力所能及的事情。使學(xué)生帶著一顆感恩的心，去重新思考親情，重新去看待父母，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德。類(lèi)似的體驗(yàn)的活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生良好的生活習(xí)慣的形成，學(xué)會(huì)如何去合理安排自己的校外生活，為學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀(guān)奠定基礎(chǔ)。

2、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)

德育的特點(diǎn)是從培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)著眼，不斷地強(qiáng)化、深化，在潛移默化中，在學(xué)生的認(rèn)同中完成對(duì)學(xué)生的教育。班隊(duì)會(huì)活動(dòng)是德育少先隊(duì)教育的主渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育重要途徑，對(duì)良好的班風(fēng)形成有著重要作用。圍繞學(xué)期德育重點(diǎn)，學(xué)校校每學(xué)期都應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的班隊(duì)會(huì)活動(dòng)，圍繞安全教育、“十心”教育、文明禮儀、理想教育等方面，使學(xué)生受到深刻的感染，心靈上得到溝通，使德育內(nèi)容潛移默化地融入學(xué)生的心靈之中。

3、表演活動(dòng)

學(xué)生如果作為表演者、觀(guān)察者，或是作為藝術(shù)作品的欣賞者，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)真實(shí)的問(wèn)題情境中，這有利于德育的內(nèi)化。同時(shí)，表演活動(dòng)具有很強(qiáng)的吸引力和感染力，能滿(mǎn)足學(xué)生的表現(xiàn)欲，使其體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。無(wú)論作為怎樣的角色，學(xué)生都會(huì)深入地挖掘其中所蘊(yùn)涵的道德力量，明確自己的價(jià)值觀(guān)，形成明辨是非的能力。如課本劇表演、器樂(lè)表演、演講等一系列活動(dòng)的開(kāi)展，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，在一定程度上促進(jìn)了思想品德教育。

4、競(jìng)賽活動(dòng)

為了滿(mǎn)足學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，可以針對(duì)一個(gè)時(shí)期的德育重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)競(jìng)賽

活動(dòng)，讓學(xué)生興致勃勃地參與其中，比一比，賽一賽，如每學(xué)期開(kāi)展一次自理競(jìng)賽活動(dòng)，每學(xué)年開(kāi)展一次文體競(jìng)賽、小制作比賽等，不僅培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而且也讓學(xué)生在競(jìng)賽中潛移默化地受到教育。

5、展示活動(dòng)

為凸顯學(xué)生個(gè)性，為學(xué)生提供自我展示的時(shí)空，可以在學(xué)校走廊的櫥窗內(nèi)開(kāi)辟作品展示臺(tái)，展出學(xué)生的書(shū)法、繪畫(huà)、剪紙等作品。開(kāi)展“慶六一”歌詠比賽，，將活動(dòng)作為平臺(tái)，讓學(xué)生在自我展示中受到熏陶，得到陶冶，激發(fā)內(nèi)因，積極地接受教育。

6、實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生除受學(xué)校、家庭的影響外，還要接觸社會(huì)，受到社會(huì)的不同影響，而這些各方面的影響對(duì)學(xué)生道德行為的養(yǎng)成起著不可忽視的作用。學(xué)校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，組織學(xué)生走出校門(mén)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。如走上街頭，清掃街道垃圾；鼓勵(lì)學(xué)生自愿組成關(guān)愛(ài)小隊(duì)去敬老院為孤寡老人服務(wù)；用積攢的零花錢(qián)買(mǎi)上一些日常用品，到福利院、軍烈屬家送溫暖引導(dǎo)學(xué)生從自身做起，關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，爭(zhēng)做對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

三、德育重課堂，堂堂皆育人

課堂是進(jìn)行德育的主渠道，是育人的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、形成技能和方法、提升思想道德水平的主要場(chǎng)所，課堂學(xué)習(xí)的質(zhì)量將直接影響學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低，學(xué)生在課堂上所耳濡目染的將會(huì)潛移默化地反映到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中。課堂教學(xué)的靈魂是育人，抓住了課堂，才抓住了“全員德育”的精髓，才抓準(zhǔn)了學(xué)校德育的命脈。課堂中的德育應(yīng)貫徹于每一個(gè)學(xué)科，貫徹在每一節(jié)課堂的始終。教師要更新教育思想教育觀(guān)念，樹(shù)立全面育人的觀(guān)念，樹(shù)立以“人的發(fā)展”為中心的課堂教育理念，在講解知識(shí)的過(guò)程中滲透德育，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)中滲透德育，組織學(xué)生實(shí)驗(yàn)中滲透德育，在一切教學(xué)活動(dòng)中都要滲透德育。備好課是基礎(chǔ)，所有教材都有德育的內(nèi)容，德育內(nèi)容有表層內(nèi)容和深層內(nèi)容。往往德育內(nèi)容不在教材的文字表面，而孕育在教材內(nèi)容之中，需要我們重點(diǎn)挖掘深層內(nèi)容。課堂教學(xué)中的德育滲透，要使德育內(nèi)容寓于教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生悟出教學(xué)活動(dòng)中的德育。教師要善于變德育為“涓涓細(xì)流”，

使其伴隨自己的教學(xué)，長(zhǎng)年累月地浸潤(rùn)、滋養(yǎng)學(xué)生的心田。

陶行知先生認(rèn)為“德育是做人的根本”。要提高德育的實(shí)效性必須樹(shù)立新觀(guān)念，必須從學(xué)生身邊的小事抓起，必須面向全體，必須抓德育活動(dòng)，必須立足課堂，必須持之以恒，確保德育內(nèi)容的落實(shí)。只有這樣，才能最大限度地提高德育工作的實(shí)效性。

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