在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)一
如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅(jiān)固，但是它可以用來鋪路或者用于別的。
日本漫畫家岸本齊史當(dāng)初因?yàn)樗呢S富想象力打動(dòng)了編輯，在之后的一段時(shí)間，為了維持生計(jì)，他畫了許多跟隨當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的漫畫，因而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的漫畫界始終沒能脫穎而出。之后，在他人的點(diǎn)醒下，他堅(jiān)持著畫有著自我畫風(fēng)的忍者類的漫畫，當(dāng)時(shí)日子很拮據(jù)，但是終于挺過來了，待到之后{火影忍者}的問世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想。他的成功一方面得易于自己的堅(jiān)持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。
魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時(shí)做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。
孫中山是我國(guó)近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國(guó)，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁?jiǎn)⒊粯?，寄望于清王朝的改革，?dāng)初有一腔投國(guó)熱情，想為國(guó)效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見李中堂大人，沒成想，李大人對(duì)這個(gè)乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊瑢O先生的建議對(duì)中堂大人來說，屁用沒有。正是載興而來，敗興而歸。說得唾沫星子滿天飛，中堂大人一甩手，頓時(shí)心就涼了，大清朝不成了。為了國(guó)家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會(huì)如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無從而知之。不過大清終究要?dú)w于塵土。孫中山也是因?yàn)樗母淖兌兊脗ゴ蟆?/p>
千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價(jià)值所在，又何必苦苦等待伯樂，伯樂可不是常有的！
樹挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價(jià)值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會(huì)多動(dòng)物提供食物。
假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅(jiān)持自己所不適合的，追求不合實(shí)際的。不知變通，即使自己再?zèng)]有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無聞。
窮則變，變則通，通則久。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)二
近年來，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動(dòng)搖。
人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號(hào)的國(guó)家。如我們所熟悉的法國(guó)。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛”等口號(hào)，它們后來也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏?guó)的三色國(guó)旗。
人道主義在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期起著反對(duì)封建制度的作用。而資產(chǎn)階級(jí)革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義的一種制度。
處于法國(guó)對(duì)人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國(guó)殖民地的國(guó)家紛紛獨(dú)立，其中自然有中非共和國(guó)。但是令法國(guó)，也令中非沒有想到的是，中非的獨(dú)立卻成為了成事不足敗事有余的一場(chǎng)失敗的人道主義變革。
自1960年脫離法國(guó)殖民統(tǒng)治獨(dú)立以來，中非共和國(guó)共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時(shí)，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國(guó)的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。
如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國(guó)家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國(guó)中非共和國(guó)問題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會(huì)匯報(bào)中非局勢(shì)最新進(jìn)展時(shí)表示，中非共和國(guó)所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)”。
恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國(guó)政府與多個(gè)反對(duì)派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實(shí)這一協(xié)議也成為聯(lián)合國(guó)中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會(huì)進(jìn)行匯報(bào)以來，協(xié)議的落實(shí)取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……
不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個(gè)人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)！
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)三
詩(shī)是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開花落，也任緣來緣去?！}記
有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩(shī)靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩(shī)歌的天空，捕捉那些詩(shī)意的云彩。然后，我獲取了很多很多……
獨(dú)處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來的春寒。
一晌貪歡，夢(mèng)幻飄緲。好夢(mèng)從來容易醒，醒來方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時(shí)的狂歡。殘夢(mèng)驚醒，料峭春寒。醒來的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國(guó)，感嘆亡國(guó)的悲哀，卻又說不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉(cāng)皇離別，再次見到，卻黯然神傷……
水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……
讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對(duì)故國(guó)往事的思念。
凄涼秋天，黃昏時(shí)分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹，以及纏繞在樹的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。
在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨(dú)的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽西下的天涯，心傷腸斷。
讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。
夕陽西沉攜著徐志摩無盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)生命的涅磐，何時(shí)再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢(mèng)，滿載一船星輝?；赝?，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時(shí)光。但，徐志摩不能放歌。縱使悵然中有淚，也只在心頭。
萬種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。
讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對(duì)康橋的離愁別緒。
后記：懷念故國(guó)思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩(shī)海獲體會(huì)，夢(mèng)里搖曳人已醉。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)四
“小小少年，很少煩惱，66無慮陽光照……”每次聽小朋友唱起這首歌時(shí)，我的心里總會(huì)涌起一股莫名的失落與悵然。
在大人們的眼中，小孩子是最66無慮的，但他們不知道我們也有許多成長(zhǎng)的煩惱。
唉，今天豁出去了，就拿我的這張臉來說吧！
小時(shí)候，我的皮膚是又白又嫩，每個(gè)人見到我，都要摸一摸或者掐一掐我的小臉蛋，過把癮。但是，從四年級(jí)開始，我的臉時(shí)不時(shí)會(huì)過敏，長(zhǎng)出許多小疙瘩，而且臉很黑，尤其是這個(gè)黑，令我忍無可忍。
剛開始的時(shí)候，我心里非常難過，主要原因集中在同學(xué)和父母的嘲笑上。同學(xué)們背地里叫我巧克力，父母則當(dāng)面叫我小黑豬。我被無數(shù)的嘲笑聲包圍著，我陷入了深淵，我不敢面對(duì)鏡子里的自己……“不行，我要面對(duì)現(xiàn)實(shí)！”我對(duì)自己說。于是，我開始了美白計(jì)劃。
首先，我對(duì)媽媽的化妝品產(chǎn)生了好奇。媽媽那么多的化妝品，里面肯定有美白的。我去找媽媽，媽媽卻告訴我：“這些都是大人用的化妝品，小孩子不能用的?！卑Γ@第一招失敗。接下來，我要嘗試“牛奶美白法”，所謂的“牛奶美白法”就是多喝牛奶。我每天早晨一杯奶，晚上一杯奶，堅(jiān)持了一個(gè)星期后，我對(duì)牛奶產(chǎn)生了厭惡感，見到牛奶就逃，沒辦法，這第二招也不了了之，宣布失敗。唉，我只好使出我的殺手锏了，起床后喝兩杯水，這個(gè)方法倒是不錯(cuò)，水我還是蠻喜歡喝的。但是，早晨的第二節(jié)課我就有些憋不住了，下課鈴一響，我就直奔廁所。天天這樣，也不是個(gè)事兒呀，所以美白計(jì)劃徹底失敗。
美白計(jì)劃失敗了，我天天郁悶。有一次，我準(zhǔn)備查資料時(shí)，又想起了我這張臉，黑(白話文☆)呀！我不由自主地打了一個(gè)“黑”字，并按了一個(gè)回車，令我意想不到的事發(fā)生了，我點(diǎn)開第一個(gè)選項(xiàng)，它的第一行字寫著：“很多人為自己的皮膚黑而煩惱，其實(shí)，黑是自然美……”我呆住了，對(duì)啊，皮膚黑一點(diǎn)有什么不好，人家黑人的皮膚比我黑多了，那些白種人還每天呆在沙灘上把自己的皮膚曬黑呢！我不再感到皮膚黑是難看的。相反，它很美麗。
后來，我不再自卑了，同學(xué)和父母對(duì)我的稱號(hào)也漸漸消失了，我又回到了那個(gè)人見人愛的小姑娘了。
有時(shí)，換個(gè)角度看問題也許就能使你的心胸更加開豁，更加敏銳。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)五
生活中的我們，面臨著不同的挑戰(zhàn)與困難，當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，我想多數(shù)人都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心，不知所措吧！如果換個(gè)角度來看待，勇敢地迎接并戰(zhàn)勝它們，就會(huì)成功。
雨果曾說過：“大膽是進(jìn)步所付出的代價(jià)。”只有打膽去思考，大膽去實(shí)踐，我們就容易戰(zhàn)勝那些看似很難完成的事情，而逃避只會(huì)一事無成。
就那一件小事來說吧！有的同學(xué)，在老師給他安排了幾個(gè)衛(wèi)生任務(wù)的時(shí)候，總是埋怨、叫苦，認(rèn)為怎么可能在那么短的時(shí)間內(nèi)去完成幾件事情——簡(jiǎn)直就是天方夜譚。在這個(gè)時(shí)候，如果換個(gè)角度去想想，這樣不僅能使我們養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣，還會(huì)使我們形成很強(qiáng)的時(shí)間觀念，使我們能夠珍惜時(shí)間、抓緊時(shí)間去做某件事或去學(xué)習(xí)，能夠使我們?cè)诶щy面前敢于挑戰(zhàn)，不怕苦、不怕累，這對(duì)于我們以后會(huì)受益無窮。
就像暴風(fēng)雨，它是可惡的，毀壞了設(shè)施，摧毀了民宅。但這以后，是艷陽天，莊稼因此更健壯，天空因此而更美麗，因?yàn)槌鲎魑默F(xiàn)了五彩斑斕的彩虹。這不就是換角度看問題的好處嗎？
每一件事情都有兩面性，只要我們往好的方面去想，就能沖破一切阻礙。古人曾說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替?！笔篱g萬物都有它的不足之處。
當(dāng)我們面對(duì)一件事，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看問題，可以使我們少走彎路，看透問題的兩面性，有的人不會(huì)從側(cè)面看，有時(shí)會(huì)有好心辦壞事，有可能害怕困難，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。
就好比那表的故事，從好的方面看待，會(huì)很容易達(dá)到，相反，卻在問題面前退縮。這就是兩種從不同角度看問題所產(chǎn)生的不同結(jié)果，表只要每秒“滴答”就可以了。
孔子的思想博大精深，因?yàn)樗袕牟煌嵌瓤磫栴}的獨(dú)特見解，他能分析出平常人看不到的一面，能使人們少出錯(cuò)，可見換個(gè)角度看問題的重要性。
從不同的角度看問題，使我們能夠完成艱巨的任務(wù)，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看“世界”。能發(fā)現(xiàn)“世界”與眾不同的一面。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)六
con1();被需要=重要
心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。
人潮起落來往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類，不一而足。
但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺到一種寂苦與卑微？
它來自于不被需要的孤單。
是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。
那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無奈郁悶，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。
在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力，哪怕是為國(guó)捐軀，都是榮耀。然而心向國(guó)家，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。
再如四大名著中的《西游記》家喻戶曉，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿分作文網(wǎng)https:///保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。
是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門。
若說當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來自父母的孤單，是被冷落的孤單。
如果說媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥是對(duì)伙伴情誼的需要。
犀牛鳥體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥幫助它啄除身上的害蟲，同時(shí)這也是犀牛鳥生存的條件。它們互相依存，互相需要。
回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。
被需要其實(shí)等于重要。
人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)七
con1();作為零零后的高中生，我很慶幸自己生活在這個(gè)和平文明的二十一世紀(jì)，感受著祖國(guó)的日益壯大和不斷前進(jìn)。與此同時(shí)，作為高中生的我們也應(yīng)該不斷的努力，背負(fù)起自己的夢(mèng)想與責(zé)任。在談及到我們的高中生活時(shí)，不免有許多人會(huì)說到高中生活嘛，不就是應(yīng)該每天學(xué)習(xí)、做題、考試嗎？但我想說也并非如此，當(dāng)你換個(gè)角度看風(fēng)景的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)高中生活很精彩！
伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)與無線網(wǎng)絡(luò)也越來越普及，人們隨時(shí)隨地都可以接觸到網(wǎng)絡(luò)。高中生活雖然是寄宿制的管理，但是我們?cè)趯W(xué)校也可以經(jīng)常的接觸到網(wǎng)絡(luò)，以及平時(shí)在家里我們隨時(shí)都可以接觸到網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)與我們的生活默默的掛鉤了。但是不少家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不該沉迷于網(wǎng)絡(luò)、影響學(xué)習(xí)等。但我并不完全贊同這個(gè)觀點(diǎn)，雖說網(wǎng)絡(luò)有利也有弊。但是合理正確的使用網(wǎng)絡(luò)，不但可以擴(kuò)大我們的知識(shí)面，而且也在課外之余為我們提供了娛樂信息等，起到了勞逸結(jié)合的效果，釋放我們的學(xué)習(xí)壓力。因此，我認(rèn)為高中生活的我們也是離不開網(wǎng)絡(luò)的。網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來滿分作文網(wǎng)https:///便捷的同時(shí)，也為我們的高中生活增添了一抹亮麗的色彩。
閱讀。在我們學(xué)校開展的有閱讀課、作文比賽、知識(shí)競(jìng)賽等一些文學(xué)活動(dòng)。以此同時(shí)，我們學(xué)校設(shè)立的也有圖書館來供應(yīng)學(xué)生們的課外閱讀。在我們平時(shí)的語文課上老師也會(huì)為我們提供閱讀課，閱讀一些課外名著，高考作文，著名小說等來豐富我們的閱讀生活。閱讀不僅可以提高我們的寫作水平、儲(chǔ)存我們的課外知識(shí)量，而且也可使我們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)壓力中沉淀自己的內(nèi)心，放松心情。
除此之外，運(yùn)動(dòng)也是不可缺少的。學(xué)習(xí)講究的就是一個(gè)勞逸結(jié)合，不可一味的只知道學(xué)習(xí)，也應(yīng)該注意身體的鍛煉。在這方面我們也應(yīng)該做到有條不紊，學(xué)校每年都會(huì)開辦有校園籃球比賽、校園足球杯、迎新長(zhǎng)跑、等活動(dòng)。讓我們走出教室，走進(jìn)操場(chǎng)。去釋放我們應(yīng)有的天性，釋放學(xué)習(xí)的壓力。在鍛煉的同時(shí)也讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作使我們多方面發(fā)展，而且對(duì)我們的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)有一定的提升。
高中生活雖苦，但也樂在其中。當(dāng)你選擇換個(gè)角度看風(fēng)景時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的高中生活也是豐富多彩的……
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)八
con1();當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則在國(guó)人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車”前，人們無所畏懼，肆意停車。
種種現(xiàn)象，無一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？
是的，規(guī)則，造就美麗。
規(guī)則，造就自然之美?！岸涠淇ㄏ蜿栭_”，向向日葵那一張張笑臉迎陽綻放；”百川東到?！?，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨(dú)玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬物美麗。
春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬花叢中蟲鳴，嗎、鳥歡歌立樹梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫！“若是將這美景齊聚在一起該多美啊！”有人幻想著。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可滿分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒有了四季更替，自然沒有了“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒有了“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。
規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對(duì)眾人的排擠，沒有堅(jiān)持“吾獨(dú)好修以為常”的人生準(zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對(duì)權(quán)力的誘惑，沒有堅(jiān)持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會(huì)有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒有堅(jiān)持母親“精忠報(bào)國(guó)”的原則，又怎么會(huì)有岳飛的報(bào)國(guó)忠義傳奇呢？
規(guī)則，造就美麗。
隨波逐流，心如浮萍不能堅(jiān)守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無地宣泄。
規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長(zhǎng)線。世界無聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)九
古人云“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！边@句話說得多高啊，它道出了學(xué)習(xí)永無止境的道理。
學(xué)無止境是什么意思呢？不就是學(xué)習(xí)沒有盡興的意思嗎？培根曾經(jīng)說：“活著就要學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不是為了活著?！笔堑模诉@一生唯有不知疲倦地學(xué)習(xí)，才能不負(fù)此生。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子偶遇兩小孩在討論問題，不禁與兩小孩一起討論起來。這就是著名的《兩小兒辯日》?？鬃硬灰蛐『⒛挲g小而輕視他們，反而與他們一起討論起日大日小的問題。這件事告訴了我們：人應(yīng)該不恥下問，不斷地學(xué)習(xí)，不因身份的高低或生活的貴賤而停止學(xué)習(xí)，甚至排斥學(xué)習(xí)。
我還聽過一個(gè)故事，講述的是一個(gè)和尚，自認(rèn)為得到師父的真?zhèn)?，便于辭行。師父拿出一個(gè)裝米的缽子，在里面放入一個(gè)大石頭，問那個(gè)和尚：“滿了嗎？”和尚說：“滿了?！睅煾赣肿チ艘话焉匙臃湃肜徶?，又問：“滿了嗎？”和尚此刻支吾答曰：“似乎……沒有滿?！边@個(gè)故事可以告訴我們知識(shí)無窮盡，學(xué)習(xí)不應(yīng)停止。在學(xué)習(xí)的過程中不能自滿，就如蒙田所說：“人的一生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。”我們應(yīng)該始終保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)，才能成大器之才。
有人問過那些名人成功的奧秘，他們說：“兩個(gè)字——學(xué)習(xí)。”由此可見，一個(gè)人要想成功也必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是永無止境的，求知是無止境的。在漫長(zhǎng)的人生道理上，我們唯有與學(xué)習(xí)為伴，不斷汲取新的知識(shí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能邁上成功的尖塔。
反之，那些認(rèn)為自己學(xué)的夠多了，便揚(yáng)言已經(jīng)學(xué)會(huì)了所有東西的人，成年后慘遭社會(huì)的例子不勝枚舉。以上種種均可證明學(xué)無止境。如若停止學(xué)習(xí)，必定落得個(gè)一生無為的下場(chǎng)，就如方仲永一樣，令人惋惜。
所以，我認(rèn)為不論是孔子的不恥下問，還是和尚悟出自滿無益，都是在告訴我們一個(gè)道理：學(xué)習(xí)如酒，散發(fā)著迷人的醇香；學(xué)習(xí)如礦，蘊(yùn)藏著無盡的財(cái)富；學(xué)習(xí)如歌，奏響著奮進(jìn)的音符；學(xué)習(xí)如燈，為我們照亮攀高的道路。
一生很貴，莫要不為；若要有為，學(xué)無止境。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)十
記得有一位美國(guó)女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”聆聽是完善自我審視自我的途徑?/p>
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時(shí)說道：“我不想在面子這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒有意義的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力。”蓋茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的.態(tài)度生活。
最新以不同的角度看問題議論文800字(11篇)十一
也許我應(yīng)該對(duì)自己說對(duì)不起，對(duì)不起再也找不回原來的自己，對(duì)不起再也找不回那時(shí)的天真爛漫，對(duì)不起再也找不回那已逝的寬容。
雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！蔽业哪巧衩夭豢蓽y(cè)的胸懷以及遺失的寬容到哪去了？我還能握住你嗎？我知道自己現(xiàn)在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的寬容。歲月抹平了我心中的不安與平靜，開始讓它波濤洶涌。那股莫名的火氣就在心中直竄，等著那個(gè)不知道是誰的人來受這委屈，我知道自己對(duì)不起那些曾傷害過的人，但這已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能緊握寬容，就像從前一樣。
寬容是一種巨大的人格力量，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，使人們情不自禁的想要靠近它；寬容是一種豁達(dá)與情感的交匯，就如一泓清泉澆滅的火苗，已然化干戈為玉帛；寬容也是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，它是內(nèi)心平靜恬淡的象征。它在使彼此關(guān)系改善的同時(shí)，還使自己內(nèi)心得到了不可言喻的慰藉與升華。誰人不羨此寬容，但每人都可達(dá)此寬容？
我曾希望我能像那些人一樣緊握寬容。
屠格涅夫說：“不會(huì)寬容別人的人是不配受到別人的寬容的?！边@是一個(gè)很是現(xiàn)實(shí)的問題，寬容是每個(gè)人都需要的，也是每個(gè)人都應(yīng)給予的。寬容是彩虹，是穩(wěn)實(shí)的橋梁溝通了人與人之間的溝壑；寬容是黑夜中的一盞破油燈，終是給了我們走下去的勇氣；寬容是一涌清泉，澆滅了不知多少兇猛的大火，自內(nèi)心這兒到那兒，如絲綢般劃過一絲絲清涼。我想握緊的寬容，我日日夜夜惦記的寬容，我舍不得它那么快劃過的寬容，你去哪了？我還有那樣的機(jī)會(huì)緊握住你嗎？就算你如流水般在我手中，我依然奢望著你不要滴落。
我要緊握寬容，我要像那些人一樣絲毫不放任它離去。
那些年錯(cuò)過的寬容，這些年我全補(bǔ)償給你。
