最新上止正作文800字議論文(十三篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)一

如同一塊普通的石頭，用它裝飾房屋，嫌他不夠華美，砌墻嫌它不夠堅(jiān)固，但是它可以用來(lái)鋪路或者用于別的。

日本漫畫(huà)家岸本齊史當(dāng)初因?yàn)樗呢S富想象力打動(dòng)了編輯，在之后的一段時(shí)間，為了維持生計(jì)，他畫(huà)了許多跟隨當(dāng)時(shí)風(fēng)尚的漫畫(huà)，因而在競(jìng)爭(zhēng)激烈的漫畫(huà)界始終沒(méi)能脫穎而出。之后，在他人的點(diǎn)醒下，他堅(jiān)持著畫(huà)有著自我畫(huà)風(fēng)的忍者類(lèi)的漫畫(huà)，當(dāng)時(shí)日子很拮據(jù)，但是終于挺過(guò)來(lái)了，待到之后{火影忍者}的問(wèn)世，自己終于達(dá)到了當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想。他的成功一方面得易于自己的堅(jiān)持，還有就是完成了當(dāng)初的蛻變。

魯迅當(dāng)初是學(xué)醫(yī)的，之后棄醫(yī)從文，反倒成了一代文豪。班超當(dāng)時(shí)做刀筆史，之后投筆從戎，從而保障了大漢王朝西部的安寧。

孫中山是我國(guó)近代的重要人物，推翻清王朝，建立了中華民國(guó)，確立三民主義。而他當(dāng)初如同康有為，梁?jiǎn)⒊粯?，寄望于清王朝的改革，?dāng)初有一腔投國(guó)熱情，想為國(guó)效力，自己興高采烈的梳著大辮子去見(jiàn)李中堂大人，沒(méi)成想，李大人對(duì)這個(gè)乳臭未干的小毛孩子打擊太大了?？傊?，孫先生的建議對(duì)中堂大人來(lái)說(shuō)，屁用沒(méi)有。正是載興而來(lái)，敗興而歸。說(shuō)得唾沫星子滿(mǎn)天飛，中堂大人一甩手，頓時(shí)心就涼了，大清朝不成了。為了國(guó)家的前途，孫中山干脆揭竿而起，搞起了革命。當(dāng)初清廷的無(wú)能促使孫中山改變了看法。假如當(dāng)初李鴻章接納了他，又會(huì)如何？總之，歷史的細(xì)節(jié)改變，具體的發(fā)展，無(wú)從而知之。不過(guò)大清終究要?dú)w于塵土。孫中山也是因?yàn)樗母淖兌兊脗ゴ蟆?/p>

千里馬一直不被人知道是千里馬，但是心中了解自己的才干，那就把它展示于人，令人知道自己的價(jià)值所在，又何必苦苦等待伯樂(lè)，伯樂(lè)可不是常有的！

樹(shù)挪死，人挪活，一枚曲別針拿到哥倫布尚未發(fā)現(xiàn)的新大陸，可能就價(jià)值增加數(shù)倍。一塊土地總有它適合種植的作物，即使是草，可還會(huì)多動(dòng)物提供食物。

假如總是撞了南墻也不回頭，一味堅(jiān)持自己所不適合的，追求不合實(shí)際的。不知變通，即使自己再?zèng)]有出路。但是人總要有一些需要改變的，為了更好。固執(zhí)下去可能一世默默無(wú)聞。

窮則變，變則通，通則久。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)二

近年來(lái)，地球上原本平穩(wěn)的人道主義格局再次出現(xiàn)動(dòng)搖。

人道主義是什么？人道主義就是提倡關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人、尊重人，做到以人為本、以人為中心的這樣一種世界觀。歷史上，也不乏高呼“人道主義”口號(hào)的國(guó)家。如我們所熟悉的法國(guó)。法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期把人道主義的內(nèi)涵具體化為“自由”“平等”“博愛(ài)”等口號(hào)，它們后來(lái)也變?yōu)榱宋覀兯煜さ姆▏?guó)的三色國(guó)旗。

人道主義在資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期起著反對(duì)封建制度的作用。而資產(chǎn)階級(jí)革命成功以后，人道主義就成了資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)資本主義的一種制度。

處于法國(guó)對(duì)人道主義的保護(hù)，二戰(zhàn)后有許多曾經(jīng)是法國(guó)殖民地的國(guó)家紛紛獨(dú)立，其中自然有中非共和國(guó)。但是令法國(guó)，也令中非沒(méi)有想到的是，中非的獨(dú)立卻成為了成事不足敗事有余的一場(chǎng)失敗的人道主義變革。

自1960年脫離法國(guó)殖民統(tǒng)治獨(dú)立以來(lái)，中非共和國(guó)共政變和內(nèi)戰(zhàn)持續(xù)不斷。與此同時(shí)，宗教沖突和族裔暴力嚴(yán)重肆虐，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。2013年，主要由穆斯林組成的武裝團(tuán)體“塞雷卡”推翻了信仰__的總統(tǒng)博齊澤所領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，在全國(guó)的__與穆斯林之間引發(fā)大規(guī)模暴力事件，導(dǎo)致數(shù)千人死亡，以__為主的武裝團(tuán)體“反巴拉卡”在沖突中發(fā)展壯大，開(kāi)始與“塞雷卡”交戰(zhàn)。

如今，中非的人道主義危機(jī)雖有所減緩，但是真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)成真正的人道主義國(guó)家仍然需要繼續(xù)的努力。聯(lián)合國(guó)中非共和國(guó)問(wèn)題特別代表恩迪亞耶在去年在向安理會(huì)匯報(bào)中非局勢(shì)最新進(jìn)展時(shí)表示，中非共和國(guó)所有的盟友及合作伙伴，包括聯(lián)合國(guó)安理會(huì)在內(nèi)，都應(yīng)共同努力，“將數(shù)百萬(wàn)中非人和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)”。

恩迪亞耶重申，隨著今年二月中非共和國(guó)政府與多個(gè)反對(duì)派武裝在首都班吉簽署《和平與和解協(xié)議》，和平的希望再度重燃，落實(shí)這一協(xié)議也成為聯(lián)合國(guó)中非穩(wěn)定團(tuán)的主要任務(wù)之一。身兼中非穩(wěn)定團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的恩迪亞耶表示，自上一次在六月向安理會(huì)進(jìn)行匯報(bào)以來(lái)，協(xié)議的落實(shí)取得了一些進(jìn)展，但也依舊面臨許多挑戰(zhàn)……

不僅是中非，敘利亞、東南亞、拉丁美……當(dāng)今世界的很多地方都陷入違背人道主義的困局，這是我們每個(gè)人都不愿看到的。所以，就像恩迪亞耶所說(shuō)的那樣，我們應(yīng)該把數(shù)百萬(wàn)中非人——更包括世界上所有人的和平、繁榮與發(fā)展的夢(mèng)想變?yōu)槌志玫默F(xiàn)實(shí)！

最新上止正作文800字議論文(十三篇)三

詩(shī)是一盞不滅的燈，任天變地變。任花開(kāi)花落，也任緣來(lái)緣去。——題記

有如源自遠(yuǎn)方的呼喚，詩(shī)靈悄然蘇醒。徜徉于那片詩(shī)歌的天空，捕捉那些詩(shī)意的云彩。然后，我獲取了很多很多……

獨(dú)處珠簾，春雨潺潺。春天的景色早已凋殘，薄薄的絲被禁不住五更襲來(lái)的春寒。

一晌貪歡，夢(mèng)幻飄緲。好夢(mèng)從來(lái)容易醒，醒來(lái)方知身是客。寄人階下，又有冷雨凄風(fēng)，只愿貪戀那一時(shí)的狂歡。殘夢(mèng)驚醒，料峭春寒。醒來(lái)的李煜，走出去，憑欄而立，思念起遙遠(yuǎn)的故國(guó)，感嘆亡國(guó)的悲哀，卻又說(shuō)不要遠(yuǎn)望曾經(jīng)擁有的大好江山，倉(cāng)皇離別，再次見(jiàn)到，卻黯然神傷……

水流逝，花落盡，春天一去不復(fù)返。今非昔比，世事滄桑，有如天上人間……

讀著《浪淘沙》，我獲取了那份同李煜對(duì)故國(guó)往事的思念。

凄涼秋天，黃昏時(shí)分。一棵飽經(jīng)滄桑的老樹(shù)，以及纏繞在樹(shù)的枯藤。晚歸的烏鴉棲落在樹(shù)上，哀轉(zhuǎn)不絕；老樹(shù)的旁邊，殘破的小橋下，溪水潺潺流著；溪邊的小丘上，幾處茅屋寂然倚著。

在荒涼的古道上，在凜冽的西風(fēng)中，孤獨(dú)的馬致遠(yuǎn)疲憊地騎著一匹瘦馬，漂泊在夕陽(yáng)西下的天涯，心傷腸斷。

讀著《天凈沙·秋思》，我獲取了那份同馬致遠(yuǎn)對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

行云杳杳，流水脈脈；楊柳依依，輕舟悠悠；蔓草凄凄，彩虹飄飄。

夕陽(yáng)西沉攜著徐志摩無(wú)盡離愁，云彩絢麗幻化了徐志摩多少別緒。悵望云天，淚下點(diǎn)點(diǎn)生命的涅磐，何時(shí)再遇？那太濃太濃的離愁，如何驅(qū)去？那太深太深的情絲，又怎樣安排？徘徊，在青草更青處再次泛舟尋夢(mèng)，滿(mǎn)載一船星輝。回望，在星輝斑斕里再次跣足狂歌，懷念美好時(shí)光。但，徐志摩不能放歌?？v使悵然中有淚，也只在心頭。

萬(wàn)種希望，千般心愿，只化作今晚的康橋。在夏蟲(chóng)的沉默中，揮手作別……悄悄的他走了，正如他悄悄的來(lái)，他揮一揮衣袖，不帶一片云彩。

讀著《再別康橋》，我獲取了那份同徐志摩對(duì)康橋的離愁別緒。

后記：懷念故國(guó)思緒飛，古道瘦馬西風(fēng)吹，作別云彩衣袖揮，優(yōu)美意境靈感歸，徜徉詩(shī)海獲體會(huì)，夢(mèng)里搖曳人已醉。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)四

忠告就像一味中藥，味苦但有效；忠告就像一杯無(wú)糖黑咖啡，味苦但提神；忠告就像一枝玫瑰，有刺但芳香。

朋友給忠告就是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程，但前提是這位朋友是真心朋友。

真心的忠告就像一把寶劍，為你劃開(kāi)所有的阻礙。曾經(jīng)有人說(shuō)：“人的一生只有一次，能經(jīng)歷的事情也就是有限的，但書(shū)籍和忠告可以讓你經(jīng)歷他人的人生，這樣就可以豐富你的經(jīng)歷?！?/p>

人非圣賢孰能無(wú)過(guò)。每當(dāng)犯錯(cuò)誤的時(shí)候就在經(jīng)歷這個(gè)過(guò)程，也就在為你積累經(jīng)驗(yàn)，而這個(gè)過(guò)程必定是有痛苦的。那么怎樣才能沒(méi)有負(fù)面效果地積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？那便是接受忠告?/p>

所以如何辨別并接受正確的忠告便成了問(wèn)題。

日本有一位作者同時(shí)也是一名企業(yè)家，他寫(xiě)了一本書(shū)名為《活法》，講的是在當(dāng)代職場(chǎng)中如何更好地生存。其中有一節(jié)講的就是如何辨別忠言，其中有一條標(biāo)準(zhǔn)是——如果聽(tīng)了別人對(duì)你的忠告時(shí)，你的內(nèi)心也認(rèn)同這個(gè)忠告，那么他對(duì)你的忠告便是正確的。雖然你的腦海認(rèn)同它但你卻不愿意去接受它，這就和良藥苦口是一個(gè)滿(mǎn)分作文網(wǎng)https:///道理。

接下來(lái)是如何接受它，關(guān)于這一點(diǎn)在書(shū)中也有說(shuō)明。當(dāng)你聽(tīng)到一個(gè)忠告時(shí)，用情景再現(xiàn)的方式從正面去實(shí)驗(yàn)，從反面去實(shí)驗(yàn)，這時(shí)候你便會(huì)真正接受它了。

如果你拒絕接受一個(gè)忠告，在以后的生活中因?yàn)檫@而犯錯(cuò)時(shí)，便也是一種忠告，這種忠告與其他的不同的是它是你自己給自己的忠告，所以它比其它忠告更加的深刻也更加的持久。

說(shuō)完了如何接受忠告，接下來(lái)是如何給予忠告。

給予忠告也是一門(mén)藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的前提下給予忠告呢？首先要了解他人的原則和底線，在不觸碰他人底線的前提下提出忠告，其次不能過(guò)于頻繁地提忠告，如果過(guò)于頻繁的話就會(huì)讓人覺(jué)得啰嗦，從而聽(tīng)不進(jìn)去你說(shuō)的話。最后學(xué)會(huì)溝通了解他人的特殊情況并對(duì)癥下藥才是根本。

有了以上三點(diǎn)關(guān)于如何提忠告的原則加上溝通和疏導(dǎo)，他一定會(huì)接受你的忠告并順利地解決問(wèn)題。

忠告就像船帆，它是你遠(yuǎn)航的無(wú)窮動(dòng)力；忠告就像立柱，為你頂起一片屬于自己的天地；忠告就像后盾，為你抵擋后方的刀槍。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)五

被需要=重要

心于亂中浮沉，世于當(dāng)下喧囂，抬眼望，人生忙碌，浮生三千。

人潮起落來(lái)往，每日均在受他人恩賜。他人給予的幫助大至身處困局時(shí)向?yàn)l死的集團(tuán)內(nèi)部注入的資金，小到方便兌換的一元硬幣，諸如此類(lèi)，不一而足。

但每當(dāng)你在別人給予的福分中感激涕零時(shí)，是否察覺(jué)到一種寂苦與卑微？

它來(lái)自于不被需要的孤單。

是否被需要，是否重要，這在與我們相隔久遠(yuǎn)的古代就已被廣泛提起。

那是詩(shī)仙“仰天大笑三聲去，我輩豈是蓬蒿人”的欣喜若狂，是屈原遭貶謫時(shí)“固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)”的無(wú)奈郁悶，是文天祥為國(guó)捐軀時(shí)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的感慨，是辛棄疾“可憐白發(fā)生”的沉郁。

在他們心中，能夠?yàn)閲?guó)效力，哪怕是為國(guó)捐軀，都是榮耀。然而心向國(guó)家，心系國(guó)家生死存亡時(shí)卻通遭貶謫，都是與國(guó)家心生隔閡嫌隙的疲憊，是滿(mǎn)腔熱血卻不被需要的痛楚與孤單。

再如四大名著中的《西游記》家喻戶(hù)曉，其中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的美猴王更是廣為流傳，他護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，一路上九九八十一難都奮勇拼斗，滿(mǎn)分作文網(wǎng)https:///保護(hù)一行人的生命與安全。然而即便是這樣的一個(gè)能人，也會(huì)在三打白骨精一回中被唐僧“驅(qū)逐回花果山”時(shí)暗自神傷，深切地體會(huì)了一把不被需要的黯然。

是否被需要，是否重要，不僅是在古代頻繁出現(xiàn)，在現(xiàn)代也同樣是一道心靈之門(mén)。

若說(shuō)當(dāng)父母的都有對(duì)孩子體貼入微的一顆心，那么在他們離家而去各自發(fā)展時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種不被需要的微妙感覺(jué)。曾有一位母親在兒子向她請(qǐng)教拿手菜的菜譜時(shí)竟痛哭失聲。她說(shuō)，你學(xué)到了這菜譜，我是否就不被需要了？那是來(lái)自父母的孤單，是被冷落的孤單。

如果說(shuō)媽媽的拿手菜是對(duì)家庭親情的需要，那么犀牛與犀牛鳥(niǎo)是對(duì)伙伴情誼的需要。

犀牛鳥(niǎo)體型嬌小，與碩大的犀牛相比微不足道，但就是其體積過(guò)大而導(dǎo)致脖子扭動(dòng)不靈活，它需要犀牛鳥(niǎo)幫助它啄除身上的害蟲(chóng)，同時(shí)這也是犀牛鳥(niǎo)生存的條件。它們互相依存，互相需要。

回歸現(xiàn)代，我們每天也在需要與被需要中度過(guò)，在受到便利的同時(shí)，我們也伸出了方便他人之手，惠及他人。

被需要其實(shí)等于重要。

人生如戲，愿戲里戲外都能成為一個(gè)被需要的人。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)六

當(dāng)今社會(huì)，規(guī)則在國(guó)人面前似乎形同虛設(shè)：街上的小販縱然被城管治安數(shù)次，仍然街邊叫囂：校門(mén)前的“嚴(yán)禁鳴笛”被人們所淡漠：在“禁止停車(chē)”前，人們無(wú)所畏懼，肆意停車(chē)。

種種現(xiàn)象，無(wú)一不是丑陋的，簡(jiǎn)直令人作嘔。人們總抱怨規(guī)則不好，限制了自由，但誰(shuí)能明白，美麗正是規(guī)則造就的呢？

是的，規(guī)則，造就美麗。

規(guī)則，造就自然之美。“朵朵葵花向陽(yáng)開(kāi)”，向向日葵那一張張笑臉迎陽(yáng)綻放；”百川東到海”，江河涌動(dòng)，向東奔流，迎著初升的紅日崩騰不息；“一支寒梅獨(dú)玉條”，一支臘梅傲立風(fēng)雪，在風(fēng)雪中微笑著。上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，大自然的創(chuàng)造法則使萬(wàn)物美麗。

春夏秋冬，各有不同的景致。春有萬(wàn)花叢中蟲(chóng)鳴，嗎、鳥(niǎo)歡歌立樹(shù)梢；夏有悠悠荷塘，明媚月夜；秋有果實(shí)碩碩，楓林紅似火；冬有白雪皚皚，一支紅梅立風(fēng)雪。四季如畫(huà)！“若是將這美景齊聚在一起該多美??！”有人幻想著。確實(shí)，四季美景交融，確實(shí)美得不可方物。但是實(shí)際上這是不可滿(mǎn)分作文網(wǎng)https:///能的，也行不通。沒(méi)有了四季更替，自然沒(méi)有了“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的歡悅，沒(méi)有了“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的陶醉；沒(méi)有了“；簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的哀愁；更沒(méi)有了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的驚嘆。是大自然給予的規(guī)則，造就了美麗的自然。

規(guī)則，造就了人生的美麗。如果，屈原面對(duì)眾人的排擠，沒(méi)有堅(jiān)持“吾獨(dú)好修以為?！钡娜松鷾?zhǔn)則，怎能在淚羅河畔的縱身一躍成為永恒的歷史定格呢？如果，莊子面對(duì)權(quán)力的誘惑，沒(méi)有堅(jiān)持“相濡以沫不如相忘于江湖”的人生準(zhǔn)則，又怎么會(huì)有如今的傳世著作《莊子》呢？如果，岳飛沒(méi)有堅(jiān)持母親“精忠報(bào)國(guó)”的原則，又怎么會(huì)有岳飛的報(bào)國(guó)忠義傳奇呢？

規(guī)則，造就美麗。

隨波逐流，心如浮萍不能堅(jiān)守生命的純真；信馬由韁，智隨馬兒難以走出完美的征程；卸犁耕牛，空有力而無(wú)地宣泄。

規(guī)則是一根線，是一根控制著美麗風(fēng)箏的長(zhǎng)線。世界無(wú)聲，只以他的美證明：規(guī)則，造就美麗。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)七

每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論你的生活是怎么樣的，性格是怎么樣的。自己永遠(yuǎn)都是我們所要面對(duì)的，在這個(gè)世界里，只求腳踏地，只想做最真實(shí)的自己，做做真實(shí)的自己也是一種獨(dú)特的美。學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中做最真實(shí)的自己。

古代的司馬遷他可以說(shuō)是一代英才，他卻是讓我們敬佩的。在他遭受了官刑這一大恥辱后，他選擇堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有逃避，他選擇做最真實(shí)的自己，在別人的眼里，他的行為讓他自己失去了做人最起碼的尊嚴(yán)，但是他卻沒(méi)有在意旁人的看法，心里很平靜地接受了這一切，他做到了，他做了最真實(shí)的自己，沒(méi)有被命運(yùn)所打敗，沒(méi)有被命運(yùn)打敗的他寫(xiě)出了千古絕唱的史記。這就是他選擇做最真實(shí)的自己所取得的成功，這一路上有著辛酸，有著嘲笑和譏諷，但是他沒(méi)有放棄自己，他堅(jiān)定做最真實(shí)的自己，在困難和茫然時(shí)，他堅(jiān)定了自己的信念，做做勇敢的自己，做最真實(shí)的自己，因此成就了他獨(dú)一無(wú)二的美麗輝煌。

司馬遷堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，然而成就了他一生獨(dú)一無(wú)二的輝煌，那么，雷鋒堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，卻是幫助了他人，自己也感到了幸福的感覺(jué)，也是美麗偉大的一生。

雷鋒，相信大家都知道吧，都對(duì)他很熟悉吧。他是一個(gè)為人們服務(wù)的人。他的一生即使是短暫的，卻是十分有意義的。他的一生也是非常有價(jià)值的。他光輝的一生都奉獻(xiàn)給了需要幫助的人們。他顧不上自己的利益，處處想的都是別人。他堅(jiān)持做最真實(shí)的自己，在困難面前，總是幫助別人，幫他們解決生活的問(wèn)題，他是好樣的，值得我們敬佩的?；蛟S有些人會(huì)說(shuō)他為什么要那么傻，不但塔上了自己的命，還要那么累。在雷鋒的心中，幫助他們就是一種快樂(lè)，熱心也是雷鋒最真實(shí)的自己，所以他選擇做最真實(shí)的自己。因此他得到了無(wú)比的快樂(lè)，也鑄就了他一生的輝煌，成就了他美麗的一生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要做最真實(shí)的自己，勇敢去面對(duì)生活中的問(wèn)題，不要太再在意別人的看法，我們不是不是為了他人而活，我們是為了我們自己而活，別人一些對(duì)自己有用的話，就記住，那些打擊自己的話，就把它忘記吧。這才是最真實(shí)的自己。不要太計(jì)較，學(xué)會(huì)大度一點(diǎn)，學(xué)會(huì)做最本真的自己。不要讓這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)所壓倒了，我還是我，我還是那個(gè)最真實(shí)的我。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可像他們一樣做最真實(shí)的自己，腳踏實(shí)地生活。畢淑敏說(shuō)過(guò)——我不美麗，但我擁有自信，站在自己的立場(chǎng)上我們應(yīng)該帶著自信，踏踏實(shí)實(shí)，做最真實(shí)的自己，成就我們自己的輝煌人生。

人生往往會(huì)有很多次機(jī)會(huì)去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝。感嘆之余，我們不禁捫心自問(wèn)，是我們站得太高了嗎?我們?cè)谝淮未蔚呐c成功失之交臂的時(shí)候，我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，這樣我們才能走得更遠(yuǎn)。

陶淵明。

在蘇軾的詩(shī)里，有儒有道有禪，其中有這樣一段對(duì)陶公的評(píng)價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高;欲隱則隱，不以隱為高?！边@是蘇軾評(píng)價(jià)陶潛時(shí)說(shuō)的，做官時(shí)，陶公沒(méi)有把自己當(dāng)做稀世的珍珠;歸隱時(shí)，自然泥土的清香撲輿而來(lái)，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳。而我們感嘆的不僅僅是對(duì)陶公文采的欣然向往，更多的是對(duì)陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光。我們?cè)谶@份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。

蘇軾。

我們往往會(huì)在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志。在追求真實(shí)自我的過(guò)程中，他一直在固守蓿自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若。喜歡讀蘇軾的詩(shī)，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對(duì)自己精神的一種固守，他沒(méi)有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

這個(gè)過(guò)程中，我們慢慢地領(lǐng)略到了原來(lái)偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳?，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那份?zhí)著，那份光輝。

李白。

在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了—代浪漫的詩(shī)風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)得一覽無(wú)遺，將自己的真實(shí)展露得如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢地掌握好了光輝，慢慢地找到了真實(shí)的自我。我慢慢開(kāi)始領(lǐng)略到原來(lái)人生是需要勇氣去面對(duì)的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長(zhǎng)河中也留下我們光輝的一筆。

他們不斷地向我們?cè)忈屩?，我們需要好好珍惜生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢地茌這個(gè)繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢地領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢地成了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。

老子云：“禍兮福之所倚，福兮福之所伏?！痹诼湼Ｏ嘁赖娜松?，我們需要一葉扁舟，助我們度過(guò)這禍福人生，然而當(dāng)虛偽與浮夸的風(fēng)氣紛至沓來(lái)，我們?cè)摵稳ズ螐?唯有做真實(shí)的自己，我們才能擁有美好的人生。

魯迅先生所說(shuō)的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”，正是告訴我們不僅作文，而且做人也要追求本真，拋去虛偽與浮夸的外衣，做真實(shí)的自己。

縱觀古今中外，在歷史的風(fēng)雨滌蕩與沖刷之下更加熠熠生輝的人，都是追求本真的人。古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有真者留其名。

謝靈運(yùn)，東晉世家大族之后，在飽經(jīng)了官場(chǎng)的黑暗與腐朽之后，決定放下虛情假意的面具，拋棄虛偽浮夸的官服，追求本真的自我。從此，朝堂上少了一位官吏，詩(shī)壇上卻多了一位大家。從此，山水詩(shī)歌步入了詩(shī)歌的殿堂。謝靈運(yùn)的高歌離去，告訴我們，一切粉飾都將被擦去，只有做真實(shí)的自己才能為世人認(rèn)可。

美國(guó)著名作家梭羅厭惡了社會(huì)上的浮夸與虛偽。于是從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，便放棄了優(yōu)厚的工作，在瓦爾登湖畔造了一間木屋，在那里盡享做真實(shí)的自己所帶來(lái)的快樂(lè)。他的作品《瓦爾登湖》之所以充滿(mǎn)了樸實(shí)的氣息，與此是分不開(kāi)的，由此可見(jiàn)，本真才能讓人快樂(lè)。

相反，一個(gè)人如果放棄了本真的自我，那么他必將為世人所拋棄。著名的才子江淹，最初文章寫(xiě)得很好，為世人所推崇。但后來(lái)他卻放棄了本真的自我，去追逐官場(chǎng)的名與利，最終落了個(gè)“江郎才盡”的結(jié)果。

楚大夫沉吟江畔，在叩問(wèn)蒼天中選擇了本真的自我，高吟“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”;陶淵明歸隱田園，在安詳自樂(lè)中選擇了本真的自我，吟唱“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山”;李太白游山玩水，在寄情山水中選擇了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”……他們面對(duì)混濁的塵世，選擇了做真實(shí)的自己，不隨世俗同流合污，終為后人所銘記。

心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦而航。本真正如素履、一葦，雖樸素，雖單薄，卻能讓我們做最真實(shí)的自己，駛向夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。

我們終日行走在人潮之中，看過(guò)許多形形色色的人。或許我們會(huì)不可避免地羨慕別人，想要改變自己，去靠近別人的樣子。但是，世界偌大，賞遍繁花，沒(méi)有另一個(gè)人和你一樣，為什么不選擇做回最真實(shí)的自己呢?

在當(dāng)今的華語(yǔ)樂(lè)壇中，最讓人喜愛(ài)和稱(chēng)贊的，應(yīng)當(dāng)是周杰倫。在他還無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，寫(xiě)出的歌完全不被人看好，制片人都奉勸他換一種風(fēng)格。但，他沒(méi)有。因?yàn)閳?jiān)持自己，所以才成就了如今的周杰倫。試想，如果當(dāng)初他聽(tīng)從了別人的建議，融入被人家接受的歌曲元素，而丟失了他自身的特點(diǎn)，那么他的歌也只會(huì)是曇花一現(xiàn)，很快被忘卻在這時(shí)代的潮流之中，再?zèng)]有回響。所以說(shuō)，堅(jiān)持做自己，不因別人的喜好如何而去迎合他人，才會(huì)讓自身散發(fā)與眾不同的光彩，從而久立于變換的人群中。

堅(jiān)持做自己，讓自信永遠(yuǎn)映照在臉上。想必大家都知道東施效顰的典故。與四大美女之一的西施住在同一個(gè)村落的女子，因?yàn)槠G羨西施一顰一笑所散發(fā)出的氣質(zhì)而去效仿，卻被人恥笑落得個(gè)東施的諢名，令人唏噓。也許東施本身并不十分丑陋，但因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)別人的樣子，顯得有些不倫不類(lèi)，才淪為笑柄。如果她接納自己容貌上的缺陷，做好自己，以自信的心態(tài)去生活，即使不及西施美麗，那又有什么關(guān)系呢?所以，要堅(jiān)持做真實(shí)的自己，當(dāng)你能夠悅納自己身上的所有不完美的地方，就能夠收獲自信，以更加樂(lè)觀的姿態(tài)去面對(duì)生活中的所有挑戰(zhàn)。

德國(guó)文學(xué)家莫茲曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的美，在于展現(xiàn)他的真實(shí)。”不錯(cuò)，我們每個(gè)人都不可能相同，相貌、性格和習(xí)慣上都不一致。如果因?yàn)橛蟿e人，或是想要變得得和別人一樣出眾而去改變自己，塑造另一個(gè)自己，那么究竟哪一個(gè)才是真實(shí)的自己呢?整日做著自己并不習(xí)慣的事情，也終究會(huì)感到疲乏的吧。為什么不輕松一點(diǎn)，卸下身上的偽裝，展露出最真實(shí)的自己，盡管鏡子里的這個(gè)人不夠好看，看上去也不夠出色，但那才是獨(dú)一無(wú)二的你，沒(méi)有人可以代替。

世界上不存在兩片完全的葉子，而我們亦是。當(dāng)我們通過(guò)改變成為別人的樣子時(shí)，就注定只會(huì)是跟在身后的、不起眼的、只配躲在黑暗里的影子。那么不妨讓自己完全沐浴在陽(yáng)光中，對(duì)上所有人的目光，淺淺地笑一笑，道一句：全世界只有一個(gè)我，獨(dú)一無(wú)二的我。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)八

每人都應(yīng)有只屬于自己的夢(mèng)想。

夢(mèng)想?yún)s屬于每一個(gè)人。

它沒(méi)有分別，不分好壞高低貴賤。

有人認(rèn)為，為自己定一個(gè)大夢(mèng)想是好高騖遠(yuǎn)。我添上一句：但如果他腳踏實(shí)地、堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想出發(fā)，那么夢(mèng)想終能實(shí)現(xiàn)。

有人說(shuō)：，《老人與?！分械睦先撕苡薮?，一個(gè)人孤獨(dú)地同鯊魚(yú)搏斗，最終卻拖回了魚(yú)骨，一無(wú)所獲。而我卻認(rèn)為老人是一個(gè)智者，他懂得去追逐夢(mèng)想。他雖然失去了肉體所需的食糧，卻收獲了用之不盡的精神存糧。

愛(ài)迪生有一個(gè)夢(mèng)想：發(fā)明更多實(shí)用的東西，為人類(lèi)造福。于是，他的人生有了方向，他的功績(jī)因此而偉大，他的人生因此而輝煌，他的名字因此而不朽。他為何會(huì)成功?因?yàn)樗簧荚谧分饓?mèng)想。

屈原也有一個(gè)夢(mèng)想：要使自己的祖國(guó)更強(qiáng)大，不受秦國(guó)的欺壓。于是他有了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這句名言。這不僅是他崇高氣節(jié)的寫(xiě)照，更是他追逐夢(mèng)想的勇氣與實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心。

世人大多都碌碌無(wú)為，度過(guò)了短暫的一生，成為偉人的屈指可數(shù)。為何生在同一個(gè)世界，吃著同樣的糧食，處在同一個(gè)年代，人的成就卻如此的不同?放眼望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一位偉人都有一個(gè)偉大的夢(mèng)想。是民族解放?

是使祖國(guó)強(qiáng)大?是為全人類(lèi)造福?是為后人留下精神食糧?還是……不管是什么，每個(gè)偉人都為著自己的夢(mèng)想而奮斗，從未想過(guò)放棄。慢慢的，他們就成了一代偉人了。

噢，原來(lái)做一個(gè)偉大的人是如此的容易!

沒(méi)錯(cuò)，就這么容易。

這就是夢(mèng)想的力量。追逐夢(mèng)想，永不放棄!

老師告訴我們，有一種蟬叫十八年蟬，它要在潮濕、昏暗的土壤下生活十八年，然后破土而出，用一個(gè)夏天來(lái)歌唱，最后默默的死去。我思索：是什么能夠讓它孤獨(dú)地生活十八年?最后得出答案：是夢(mèng)想，是歌唱的夢(mèng)想!是這個(gè)夢(mèng)想支撐著它，度過(guò)了孤單偉大的一生!

不要感嘆人生苦短。拾起夢(mèng)想的種子，用一生的時(shí)間去播種，在最后一刻去收獲。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的一生，其實(shí)很精彩、很充實(shí)!

在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中帶來(lái)的喜悅無(wú)法估量，這，也許就是人生的味道吧。

去吧!帶著夢(mèng)想出發(fā)，伴著希望起航……

最新上止正作文800字議論文(十三篇)九

我有一個(gè)時(shí)光機(jī)，是的，它可以帶我回到過(guò)去，我摁下“青春”鍵，天旋地轉(zhuǎn)，我回到了二十年前。

教室：

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！蔽艺驹谧呃壬希?tīng)同學(xué)們一起讀完《錦瑟》，老師要點(diǎn)同學(xué)單獨(dú)朗讀了，有人舉起了手，我擦了擦眼睛，確定我真的回到了過(guò)去，因?yàn)槲铱吹搅?0年前的自己，凌亂的短發(fā)，可愛(ài)的嬰兒肥。一堂一堂課的循環(huán)，我看見(jiàn)小李正在偷吃零食，小張?jiān)诤屯栏`竊私語(yǔ)，臭美的她在照鏡子，老師不厭其煩的重復(fù)著對(duì)貪玩的同學(xué)恨鐵不成鋼的責(zé)備。時(shí)間在悄然的翻轉(zhuǎn)著篇章，黑板上“高考倒計(jì)時(shí)”越來(lái)越近，前排同學(xué)拼命看書(shū)，后排同學(xué)不再玩耍。高考結(jié)束，那一場(chǎng)六月的雨，我看到我們抱在一起哭泣，然后淚流滿(mǎn)面說(shuō)了再見(jiàn)。

操場(chǎng)：

來(lái)到操場(chǎng)，呈現(xiàn)在眼前的依然是那醒目的“今天我以三中為榮，明天三中以我為榮”的校訓(xùn)?；@球場(chǎng)上，我看見(jiàn)自己正奮力地向籃球框投球，毫不淑女地和男同學(xué)搶球。這是一節(jié)體育課，我看見(jiàn)體育老師帶著那些體校生訓(xùn)練，看見(jiàn)女生手挽手走向校園超市。時(shí)間在悄然的翻轉(zhuǎn)著篇章。高三那年的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我看見(jiàn)同學(xué)們奮力奔跑，英姿颯爽。高考漸進(jìn)，我看到那年的我們?cè)谑程?，寢室，教室里學(xué)習(xí)，三點(diǎn)一線的枯燥生活到了最后一年竟也過(guò)出了韻味。高考結(jié)束，那一場(chǎng)六月的雨，沖刷著關(guān)于青春的記憶，我看到我們擁抱在一起，然后轉(zhuǎn)身離去，各奔東西。

家：

我回家是想試圖阻止16歲那年我的離家出走，我記得那次離開(kāi)家，爸爸因我而大病了一場(chǎng)，。就那么巧，一進(jìn)門(mén)我便看到爸爸在打我。青春年少，我為一個(gè)小男孩情竇初開(kāi)，我將他寫(xiě)進(jìn)日記本里，懵懂的少女情愫不想被任何人知道，卻被鄰居家的孩子發(fā)現(xiàn)并告訴爸爸，爸爸看著我的成績(jī)單和日記本，眼神滿(mǎn)是絕望，他罵我，打我，我摔門(mén)而去，爸爸氣暈在地。我想要阻止這件事情的發(fā)生，我拼命拉住年少的我，我大聲的呼喊爸爸，可是他們沒(méi)有任何反應(yīng)，他們根本看不到我。時(shí)間在悄然的翻轉(zhuǎn)著篇章，我看到爸爸暈倒，年少的我跑出家門(mén)，我留下眼淚，眼前一黑，沒(méi)了知覺(jué)……

回到現(xiàn)實(shí)：

同事把我搖醒，滿(mǎn)臉詫異。噢，該死，上班時(shí)間我居然睡著了。原來(lái)我的時(shí)光機(jī)只是一個(gè)夢(mèng)。下班回家，我看到年邁的父親正在看電視，他的身體不如從前，再也不會(huì)罵我，打我，有時(shí)候還有著和我而是一樣倔強(qiáng)的脾氣，但我會(huì)對(duì)他百依百順，不會(huì)再惹他生氣，因?yàn)槲乙巡辉倌晟伲呀?jīng)長(zhǎng)大，為人妻為人母了。

夜深人靜，我又想起那個(gè)夢(mèng)，燈籠易碎，恩寵難回，也許就算我回到過(guò)去，也回不到當(dāng)初了吧;青梅已謝，竹馬已老，那個(gè)讓我情竇初開(kāi)的小男孩現(xiàn)在在何方;天涯海角，信訊全無(wú)，同窗好友執(zhí)手了怎樣的人走余生;韶逝，容顏易改，我已減掉嬰兒肥，長(zhǎng)發(fā)及腰，你們可好?時(shí)間一地，烙印一地，記得彼時(shí)的酸甜苦辣，記得那年轉(zhuǎn)身的瀟灑，記得那些人，再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。何日我們?cè)倬凼?，道一聲別來(lái)無(wú)恙好嗎?青春，再見(jiàn)，再也不見(jiàn)。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)十

我和她，曾經(jīng)一起在天穹下張望，細(xì)數(shù)閃著光澤的繁星;我和她，曾經(jīng)在開(kāi)滿(mǎn)花朵的樹(shù)下散步，聊以前，現(xiàn)在和未來(lái);我和她，曾經(jīng)一起哭泣，我那逝去的光陰而落寞，悲傷……可這一切，將不再重現(xiàn)……

每天放學(xué)，她無(wú)一天例外的在樓梯口等我，從教室出來(lái)，提一個(gè)看見(jiàn)的就是她，蹦著跳著，向我跑來(lái)，一邊笑一邊抱怨說(shuō)，怎么出來(lái)的這么晚?等你等得黃花菜都涼了哦。接著，未等我說(shuō)一句話，便不絕于口地講起她的“英雄”事跡，我微笑著，傾聽(tīng)。

自從那一天，她的身邊多了一個(gè)女孩之后，我覺(jué)得，她的每一句話都是為那個(gè)女孩來(lái)講，我連一個(gè)說(shuō)話的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，我已再也無(wú)法進(jìn)入她的生活圈了，心里莫名的涌出一股股離愁之傷。于是，每天放學(xué)，就再?zèng)]有我的言語(yǔ)，我，一直沉默，沉默。像是一世外之人，但沒(méi)人會(huì)顧及我的感受。

小學(xué)的記憶和時(shí)光，終究有一天，會(huì)被徹底的淡忘，我這樣想。

終于，有一天，我因?yàn)橛惺略诮淌依餂](méi)有出來(lái)，等我再出來(lái)時(shí)，她的身影卻沒(méi)有出現(xiàn)，好像從來(lái)都沒(méi)有在這里停留過(guò)，也從未在這里等待過(guò)。

一個(gè)人孤單地走在回家的路上，心里不免生處怨恨：不就是玩出來(lái)了一會(huì)兒?jiǎn)?，連說(shuō)都不說(shuō)一聲，就這樣悄無(wú)聲息的走了，未免也太絕情了吧。是呀，也難怪，上了初中，有了新朋友，小學(xué)的東西，似乎已經(jīng)成為了歷史，成為了過(guò)去，成為了童話。于是，我決定，不等她了。

或許她的想法也是如此，一連幾天，她沒(méi)再過(guò)來(lái)，于是，永遠(yuǎn)沒(méi)過(guò)來(lái)。

偶爾在書(shū)中看到寬容這個(gè)詞，我愣神了很長(zhǎng)時(shí)間。我沒(méi)有給她說(shuō)就在教室里待了那么長(zhǎng)時(shí)間，她是否也在心里怨恨呢?這件事，我沒(méi)曾想過(guò)她的感受，而是一味的將自己的心理放在了首位，寬容，我沒(méi)有做到，也沒(méi)想過(guò)要做到，這樣的話，有什么理由還要怨尤的責(zé)怪他人呢?

若此事能重來(lái)，我會(huì)讓寬容走進(jìn)心靈，永留這份友誼。而現(xiàn)在，我所能做的是：祝愿她們。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)十一

一個(gè)人的生活就如同一面鏡子：你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。

那么，我們?cè)撛鯓用鎸?duì)自己的生活呢?

微笑，面對(duì)生活。

面對(duì)生活我們不可以因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小困難、小挫折而被嚇倒;相反，我們要知難而進(jìn)，不沮喪、不氣餒。相信自己一定可以在生活中有所進(jìn)步，有所收獲，有所成就。

古往今來(lái)有許許多多的仁人志士都能含笑面對(duì)生活中的苦難，例如：司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》、貝多芬耳聾以后繼續(xù)發(fā)表音樂(lè)作品、霍金在半殘疾的情況下成為了世界上打字最快的人------我們要向他們學(xué)習(xí)。微笑著面對(duì)生活，不向狂風(fēng)暴雨低頭，在困難中磨練，相信自己一定可以攀上生活的高峰。人生的道路都是由你自己選出來(lái)的，相信自己的眼光，在生活中展示自己，超越自我，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

生活中的困難是一塊塊絆腳石，它是我們成長(zhǎng)路上必不可少的教練，它讓我們知道自己還活著、還得繼續(xù)向前奮斗。痛苦就是我們最好的朋友，在困難挫折面前它會(huì)讓我們感受到痛苦，可是痛苦不是讓自己一直孤獨(dú)，沮喪下去，他是讓我們從中變得堅(jiān)強(qiáng)、自信、勇敢和頑強(qiáng)的微笑，它帶給我們的是愉悅與歡暢的心情?？梢詫⑺茸饕粓F(tuán)火，一片溫暖的陽(yáng)光。"微笑"可以讓我們產(chǎn)生一種前進(jìn)的動(dòng)力，微笑可以增強(qiáng)我們的信心，微笑可以讓我們從困難中得到更多的啟示。

朋友們，從今天起讓我們微笑吧!

成長(zhǎng)的路上需要我們自己給自己一個(gè)微笑，告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活。

生活中需要的是微笑，多一點(diǎn)微笑我們的生活才會(huì)更美好，讓我們永遠(yuǎn)微笑，永遠(yuǎn)樂(lè)觀地對(duì)待生活。讓我們從現(xiàn)在做起，每天早上微笑一下，這樣就會(huì)感覺(jué)很輕松。有許多名人對(duì)待生活都是堅(jiān)強(qiáng)的，樂(lè)觀的，以一顆微笑的心態(tài)面對(duì)生活，最終他們?cè)谏钪械玫搅藲v練，他們以自己優(yōu)秀的品質(zhì)取得了事業(yè)上的成功。

"微笑"生活，"微笑"明天，相信自己的明天一定可以在微笑中得以升華變得美好，我們要知道"微笑"可以使自己對(duì)困難多一份成功的希望。

從今天起，我們要堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，不怕困難，不怕挫折。堅(jiān)強(qiáng)，自信，以微笑對(duì)待每一天。

最新上止正作文800字議論文(十三篇)十二

大到國(guó)家、民族，小到集體、個(gè)人，都同樣面臨如何看待如何實(shí)行“明哲保身”的處世哲學(xué)或處事哲學(xué)，我們既要理解其古老的精髓，又要結(jié)合實(shí)際，從人類(lèi)正義公理和普世價(jià)值觀出發(fā)，果斷地選擇我們應(yīng)有的正確行為。聰明有智慧的人，善于趨安避危，保全自己。

在中國(guó)古代，由于政治形勢(shì)險(xiǎn)惡，不少人士厭惡官場(chǎng)，躲避政治，以隱居保全自身。史書(shū)中有語(yǔ)概括其一人平生：“與時(shí)逐而不責(zé)于人。”;世人譽(yù)之：“忠以為國(guó);智以保身;商以致富，成名天下”說(shuō)的就是春秋時(shí)期楚國(guó)政治家、軍事家-范蠡，他既能治國(guó)用兵，又能齊家保身，是先秦時(shí)期罕見(jiàn)的智士。范蠡就是看出勾踐這人只可共患難，不可共亨福，范蠡功名成就后，不留戀功名，激流勇退，轉(zhuǎn)換角色，棄官務(wù)農(nóng)，經(jīng)商，避免了殺身之禍。明哲保身，方能進(jìn)退自如，使自己立于不敗之地。

保全自身本沒(méi)有什么錯(cuò)，但也要權(quán)衡失去原則的利弊得失，更要看眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的得失。如果凡事都庸俗地奉明哲保身為圭臬，最終并不見(jiàn)得真的能保全自身，有時(shí)卻恰恰相反。

某小區(qū)最近遭賊，接連幾戶(hù)被入室行竊，且這幫賊膽極大，有次撬門(mén)時(shí)被發(fā)現(xiàn)了，不但沒(méi)落跑反而將目擊者打成重傷!張家的兒子小張剛畢業(yè)呆在家，晚上，老張外出辦事，只留下小張一人在家，半夜忽然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有動(dòng)靜，就尋思著恐怕是對(duì)門(mén)中招，便索性聽(tīng)而不理會(huì)。沒(méi)想到不一會(huì)兒竟聽(tīng)見(jiàn)有人輕輕敲了幾下自家的門(mén)，他先是嚇了一跳，思及被打的重傷目擊者，便鉆進(jìn)被窩，徹底做起了縮頭烏龜。天亮后，小張一開(kāi)家門(mén)就嚇傻了，只見(jiàn)父親躺在自家門(mén)口，半個(gè)身子已經(jīng)被鮮血浸濕……整個(gè)葬禮小張一直是神經(jīng)兮兮的，他不斷和周?chē)藦?fù)述著相同的話——肯定是父親半夜回家時(shí)，正巧在樓梯遇上了準(zhǔn)備離開(kāi)的小偷，所以才慘遭不幸的，可法醫(yī)說(shuō)他死于失血過(guò)多，這說(shuō)明他被刺后還有意識(shí)，那幾下敲門(mén)聲想必便是父親在垂死掙扎時(shí)的求救!……最后小張被診斷為精神失常了!

這是一則發(fā)人深省的事故啊!現(xiàn)實(shí)社會(huì)還有很多很多這樣的例子，不勝其數(shù)，其事不關(guān)已高高掛起的自私行為最終是搬起石頭砸自己的腳。當(dāng)你不為別人的正義站出來(lái)的話終將會(huì)傷及你自己。這就是別人的生命同樣也是你的生命，如果你不保護(hù)他人的生命安全，那么終將你的生命也會(huì)受到傷害。

明智的對(duì)待明哲保身的處世態(tài)度。既保身，但求良心無(wú)過(guò)。

“任性”隨著關(guān)注度的增高，越來(lái)越為人所推崇。例如“有錢(qián)任性”“有權(quán)任性”“青春就是要任性”。但這樣真的好嗎?“任性”就是指放任自己的性子，不將約束，隨性而為，但我認(rèn)為有時(shí)候隨性不一定是壞事。

高三有位學(xué)姐在填志愿的時(shí)候，填了她很擅長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)?？墒悄莻€(gè)專(zhuān)業(yè)卻不太受人重視，家長(zhǎng)和老師們極力反對(duì)她，可她還是“任性”地填寫(xiě)下了自己的志愿，最后在這個(gè)專(zhuān)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。這其實(shí)也是一種“任性”，一種率性而為的行為，可是為什么她的“任性”，卻可以塑造出成功呢?“任性”從正面理解也是一種堅(jiān)持和執(zhí)著吧，堅(jiān)持自己的向往，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，堅(jiān)持自己的方向，這種執(zhí)著也是成就一個(gè)人的動(dòng)力啊。

“任性”不僅僅成就個(gè)人的動(dòng)力，有時(shí)候有錢(qián)，也可以率性而為?！坝绣X(qián)任性”也許對(duì)于多數(shù)人是一個(gè)不好的代名詞，但從正面去對(duì)待也可以引起人們的贊賞。

大家都知道雷鋒陳光標(biāo)吧，這幾年來(lái)他不斷地給貧困山區(qū)的兒童們捐款，因?yàn)樗摹叭涡浴?，所以才?shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)兒童的上學(xué)夢(mèng)啊，因?yàn)樗摹叭涡浴彼圆乓粋€(gè)個(gè)孤苦的孩子們找到了溫暖的港灣，因?yàn)樗f(shuō)“任性”才使一個(gè)個(gè)山區(qū)的孩子們走出大山的夢(mèng)想得以成真。不知不覺(jué)中，他的“任性”已經(jīng)幫助了許許多多的貧困人士啊。這也是一種“有錢(qián)任性”。但是這種“任性”確實(shí)是一種善良的行為，所以任性也是一種堅(jiān)持和幫助?！坝绣X(qián)任性”他折射出一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。他的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)哪。

“任性”也并不一定是為所欲為，也可以是率性而為。這就是“任性”正面理解，也許有很多人反對(duì)“任性”，但這就是選擇，剩下的便是如何利用“任性”的利，做到屬于自己的光芒。其實(shí)每個(gè)人都想做一個(gè)“任性”的人吧?！叭涡浴钡乇Ａ糁约轰h利的菱角，“任性”地按照自己的想法去生活，“任性”地緊拽著自己的夢(mèng)想，在夢(mèng)想的賽道上馳騁，翱翔。所以每個(gè)人都有了追逐，但當(dāng)菱角已被世俗磨得圓滑，但單“任性”變成了隨行，但當(dāng)“任性”變成了順從，但單“任性”之人所有任性被一點(diǎn)點(diǎn)消磨殆盡時(shí)，那這時(shí)他們還能擁有什么?

在旅行箱市場(chǎng)中，有一個(gè)叫rimowa的品牌，一般在大超市里都能買(mǎi)到。但這種旅行程是鋁制的，非常容易刮花、凹陷。不過(guò)也正因這種特性，在市場(chǎng)上大賣(mài)。因?yàn)橄渖系膫?，常常被人被潛意識(shí)解讀為主人經(jīng)常外出旅行，代表的是一種生活態(tài)度。

還記得十多年前的依云礦泉水么?高則二十多元低則也要十五六元，盡管如此，它在中國(guó)也十分好賣(mài)，為什么?因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)門(mén)大開(kāi)后，剛剛富起來(lái)的中國(guó)人十分崇尚歐美人的生活，而依云又恰恰抓住了這一大眾的心理，廣告渲染的也是歐洲貴族生活。不過(guò)隨著走出國(guó)門(mén)的中國(guó)人越來(lái)越多，才發(fā)現(xiàn)依云在國(guó)外賣(mài)的并不高，也并非貴族用的水。

不過(guò)那又如何?依云通過(guò)十幾年運(yùn)做，直到現(xiàn)在也七八元一瓶，已在中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，它比很多中國(guó)品牌都懂得消費(fèi)者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

誰(shuí)能摸到真實(shí)需求，誰(shuí)就能摸到對(duì)方錢(qián)袋，這是商業(yè)社會(huì)中是一條亙古不變的真理，拼的是，你比別人有沒(méi)有更早地感受到有沒(méi)有更快時(shí)間滿(mǎn)足它。

浙江一家公司，生產(chǎn)智能睡眠床，它可以監(jiān)測(cè)人的心跳，脈搏，睡眠情況，根據(jù)人的睡眼情況調(diào)節(jié)高低角度、創(chuàng)業(yè)者是德國(guó)人他的妻子在睡夢(mèng)中突發(fā)心臟病悄然去世，正是受了這種啟發(fā)，智能床問(wèn)世，這種床在崇尚生命健康的歐美大受歡迎。

首先就是牢牢盯住消費(fèi)者的最新需求去大做文章，最大限度去滿(mǎn)足。而對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō)恐怕也得符合社會(huì)需求才能有立足之地。

其次要掌控住消費(fèi)者心理，消費(fèi)者所需的大多時(shí)候并非是實(shí)際需要，而是為了滿(mǎn)足心理，有時(shí)是攀比心，有時(shí)是虛榮心，或是自信心……掌握了消費(fèi)者的心理需要那么你便掌握了商業(yè)主義的精髓。

最權(quán)致的商業(yè)主義其實(shí)是實(shí)用主義而非理想主義。不論是銀制旅行箱，依云礦泉水還是智能睡眠床，都有自己實(shí)用性滿(mǎn)足精神需求，或物質(zhì)需要。

臺(tái)灣有位漫畫(huà)家蔡志忠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小……是的，人生不可能總是十全十美，是人總會(huì)有自己的缺點(diǎn)與不足。

人生會(huì)有缺點(diǎn)與不足，我們應(yīng)當(dāng)要以正確的態(tài)度去面對(duì)。臺(tái)灣有一位畫(huà)家就是這樣的人，他叫謝坤山，在他少年的時(shí)候，一場(chǎng)意外讓他失去了雙臂，但是他沒(méi)有放棄，而是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用正確的態(tài)度去面對(duì)自己人生的缺點(diǎn)?？炭嘧詫W(xué)，嘗試用嘴去畫(huà)畫(huà)。后來(lái)，就實(shí)現(xiàn)了他自己的夢(mèng)想，如愿的當(dāng)上了畫(huà)家。如果說(shuō)要不是他用正確的態(tài)度去面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足，那么他有可能實(shí)現(xiàn)自己的畫(huà)家夢(mèng)嗎?我想答案是肯定的。所以說(shuō)面對(duì)人生的缺點(diǎn)與不足不僅要克服重重的困難，而且還要以正確的態(tài)度去面對(duì)這些不足。

人生會(huì)有些煩惱的地方，我們應(yīng)當(dāng)以平常心去對(duì)待。人生在世，避免不了世間的喜怒哀樂(lè)……著名作家池莉在《煩惱人生》一書(shū)中，她在前言中所介紹的“我只剩下一個(gè)愿望：“好好過(guò)日子”這按照他的意思解釋就是，所謂好好過(guò)日子，就是要?jiǎng)?chuàng)建自己的生活方式。遠(yuǎn)離世俗熱鬧，斷絕名利的誘惑，使自己的文學(xué)感覺(jué)更加敏銳，思想更深遠(yuǎn)和明澈，這才有能力理解真實(shí)的眾生，并寫(xiě)好每一個(gè)字句。正因?yàn)樗?0年前的年輕人名利愿望都很強(qiáng)烈，同時(shí)她也已經(jīng)感覺(jué)到和意識(shí)到了浮云遮日的可怕后果。從而開(kāi)始了個(gè)人的修養(yǎng)，最后她的目的達(dá)到了，我想這正是因?yàn)樗鎸?duì)自己的“煩惱的人生”她用平常心去對(duì)待，從而達(dá)到了目的。如果說(shuō)她不這么做，那么，我覺(jué)得她就不會(huì)達(dá)到這個(gè)目的;如果她不那么做，那么她也會(huì)像20年前的年輕人一樣擁有強(qiáng)烈追逐名利的愿望。她一旦這樣做，就不可能達(dá)到自己的目的，反而會(huì)使自己得到更多的煩惱。

所以，綜上所述的事例，我們既要有正確的人生的態(tài)度，又要以平常心去對(duì)待人生的不如意之處，這樣才會(huì)有更好的人生，人生才會(huì)更精彩!

最新上止正作文800字議論文(十三篇)十三

曾有人說(shuō)“既要活在當(dāng)下，又要放眼未來(lái)”，乍一聽(tīng)，這簡(jiǎn)直是件不可能做到的事;然細(xì)細(xì)一想，在我看來(lái)，“活在當(dāng)下”與“放眼未來(lái)”并不矛盾。

先來(lái)談?wù)劇盎钤诋?dāng)下”?；钤诋?dāng)下，就要學(xué)會(huì)享受你現(xiàn)在正在做的任何一件小事。在生活中，你可以享受澆花，因?yàn)檫@不僅僅是在澆花，更是在給綠色植物帶來(lái)生的希望。你可以享受散步，對(duì)于成年人而言，散步已成為強(qiáng)身健體、獲取心靈安寧的一種方式;對(duì)于小孩而言，散步是在公園中享受大自然的饋贈(zèng)，釋放童真，又是成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)必須經(jīng)歷的階段……“活在當(dāng)下”，顧名思義，就是好好把握現(xiàn)在這一時(shí)刻，做好這一時(shí)刻應(yīng)該做的一切事情?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏飛快，人人都好比是一盤(pán)棋上的一顆顆棋子。成年人或?qū)W生，“白領(lǐng)”或“藍(lán)領(lǐng)”，每天在家與單位、學(xué)校的兩點(diǎn)一線間往返，我們也許只知道工作、學(xué)習(xí)，卻忘記了我們作為“人”的概念來(lái)到世間最初的目的——快樂(lè)地活著。大自然給予我們的的東西都被現(xiàn)代都市的鋼筋水泥所代替，我們卻每天緊繃著神經(jīng)茍延殘喘地活著。盡管我們的生活水平提高了很多，物質(zhì)條件日漸充裕，但我們內(nèi)心真正在意的幸福感卻丟失了?；钤诋?dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)放慢節(jié)奏，傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行，給自己的心靈一次放松的機(jī)會(huì)!

“放眼未來(lái)”，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)挺高大上的詞語(yǔ)，說(shuō)白了就是制訂未來(lái)一個(gè)月、半年、一年、五年……的計(jì)劃。放眼未來(lái)，對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，就是追求企業(yè)何時(shí)轉(zhuǎn)型、何時(shí)上市;對(duì)于一個(gè)“白領(lǐng)”員工來(lái)說(shuō)，意味著何時(shí)跳槽進(jìn)入一家更有發(fā)展前景的公司，讓自己發(fā)揮更大的潛力;對(duì)于一個(gè)科研人員來(lái)說(shuō)，就是研究未來(lái)科技的發(fā)展趨勢(shì)，如何加大科研力度占據(jù)行業(yè)的領(lǐng)頭地位……“放眼未來(lái)”，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)人對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)都有不同的定義和理解。

活在當(dāng)下并非鼠目寸光，放眼未來(lái)亦非無(wú)視現(xiàn)在，兩者其實(shí)并不矛盾。“未來(lái)”看似遙不可及，可我們“當(dāng)下”每分每秒所做的不就是在為“未來(lái)”作準(zhǔn)備嗎?真正矛盾的是人們的心和思想，有些人如果無(wú)法在“高壓”下理性地看待問(wèn)題，那么就請(qǐng)先好好地活在當(dāng)下，再放眼未來(lái)吧。

作為莘莘學(xué)子的我們，曾經(jīng)擁有太多的夢(mèng)想，那些讓人期待很久滿(mǎn)懷憧憬的夢(mèng)想，卻最終因?yàn)閷W(xué)習(xí)的“重壓”、他人的看法、家人的不理解而被迫把它深埋心底，現(xiàn)實(shí)中這樣那樣的原因讓我們變得越來(lái)越不像本來(lái)的自己。那么，現(xiàn)在就請(qǐng)把那個(gè)夢(mèng)想再次點(diǎn)亮，朝著夢(mèng)想一步一步前進(jìn)，讓未來(lái)的我們做回真正的自己。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。”教養(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來(lái)的路;教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無(wú)窮;教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬(wàn)里。因?yàn)榻甜B(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠(chéng)。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來(lái)。一生忠誠(chéng)的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字!一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動(dòng)了。岳飛到死也記得從小母親教他的精忠報(bào)國(guó)，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時(shí)母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個(gè)中華炎孫的心里……正是因?yàn)樵里w母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣!讓教養(yǎng)從小開(kāi)始，從正道大愛(ài)開(kāi)始，真真切切的流進(jìn)每一個(gè)人的心中。

教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們?cè)谏莩薜南硎苓@陽(yáng)光與大自然時(shí)，有一位女孩卻生活在無(wú)盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒(méi)有辦法享受世界的美好，上帝像是開(kāi)了一個(gè)玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書(shū)為伴，與書(shū)為友，在書(shū)中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實(shí)很大一部分原因來(lái)自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒(méi)一個(gè)人吧!

教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰(shuí)的住處，那么隨意?那是陶淵明的。他不愛(ài)朝堂，獨(dú)愛(ài)田園;他不愛(ài)名利，獨(dú)愛(ài)自然;他不愛(ài)束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂;他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛;他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書(shū)寫(xiě)淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢(shì)利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。

教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長(zhǎng)燦爛!

途經(jīng)十字路口，突然大雨傾盆，我跟著行人越過(guò)一道道擁擠的車(chē)流，在屋檐下靜靜地等待。黑夜肆無(wú)忌憚淹沒(méi)了眼前的一切光點(diǎn)。路面忽的幽暗，雨水帶著悲傷的步伐狠狠的踩在路面，炸開(kāi)的水花，氤氳一片，在路燈下竟然那么刺眼!

抬起頭，望不穿街道的盡頭。閃電偏偏在這個(gè)時(shí)候，把黑夜撕裂一道道傷口，黑幕上觸目驚心，留著蔓藤一樣傷痕。可是，卻不知道我的傷痛，何時(shí)順著我的目光，開(kāi)始咆哮，歇斯底里地將傷口撕開(kāi)，跳了進(jìn)去。我的心開(kāi)始痛，痛在心脈那塊!

雨點(diǎn)開(kāi)始變小，我習(xí)慣性地跑開(kāi)。因?yàn)槲乙淹茨萌ヂ裨?。還是那個(gè)熟悉的地方。十字路口車(chē)水馬龍，公路旁便是蔓延的河流。過(guò)了橋就到了對(duì)岸的居民區(qū)。再往前走，還有一座連接青山的鐵索橋。橋很寬。以往我便是站在這兒，望著下面清澈的河水，還有小山頂上的涼亭。心就會(huì)很快安靜下來(lái)。今天我沒(méi)有上橋。

我站在橋下，黑暗中的那一點(diǎn)光亮，是橋邊路燈的倒影。腳邊是水，流著潺潺的等待。我俯下身，春光的流逝，是一面被磨暗的鏡子，照出了橋上一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的背影。

我不會(huì)去想，誓約比細(xì)雨更微弱。我只是不想錯(cuò)過(guò)。我只是將碧波當(dāng)作了翩然起舞的眼眸。我也不會(huì)去想青春在燈光倒影里明滅，在槳影里混濁。

我只是不想錯(cuò)過(guò)。我只是，在這里發(fā)泄一下自己的感情，在這里邂逅一位知心的過(guò)客，而已。我只是，想有人可以和我一樣，在青春里學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)。我只是，想把遺忘當(dāng)作一種銘記。

誰(shuí)能告訴我，還需要等待多久，等待那個(gè)，和我一樣的容顏，映入水中。或許等待，就是在等待。和相約是不一樣的。曾和朋友、同學(xué)相邀來(lái)這里玩。山上有桃，春天大片大片的桃花翩然，我們?cè)谀抢镉姓f(shuō)有笑;夏天花落滿(mǎn)地，我們卻不來(lái)了。她們說(shuō)天氣熱，我想是繁華落盡，再無(wú)期盼了吧!

或許等待，只是一場(chǎng)絕望的洪水，將我徹底淹沒(méi)。水面緩慢升起，將途中的一些枯枝碎葉帶入了悲傷的旋渦。可是它們似乎還在奮力掙扎。

我竟然久久不能回過(guò)眼神，枯枝碎葉都不曾放棄。其實(shí)我想說(shuō)的是：放棄有多么容易，一生還會(huì)有很多次放棄?？墒俏覜](méi)有，因?yàn)槲抑厘e(cuò)過(guò)比放棄更痛苦

我抱著惶恐中的那一點(diǎn)無(wú)悔。安靜地站在橋上。發(fā)覺(jué)風(fēng)雨已停了很久。

待人寬容，便是待己寬容。學(xué)會(huì)寬容，寬容的對(duì)待自己，也寬容的對(duì)待別人。多一分寬容，便會(huì)少一分斤斤計(jì)較。生活中學(xué)會(huì)寬容比什么都重要，心寬容了，心態(tài)便好了，心態(tài)好了自然就會(huì)很快樂(lè)。不會(huì)寬容的人注定是不快樂(lè)的，他凡事都斤斤計(jì)較，怕吃虧似的。換而言之這樣的人就是有臆想癥，總覺(jué)得別人占他便宜，自己損失了多少似的。這樣的人就是心胸狹窄，凡事都不會(huì)向好的方面想，如果他靜下心來(lái)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)總想到占便宜，就他自己想多了而已。還有就是他總覺(jué)得別人都是壞人就他一個(gè)好人。

何不帶著寬容的心態(tài)去認(rèn)識(shí)別人呢?有些事情可以理解，但是為什么非要什么事情都如此狹窄呢?不知道這樣隨時(shí)可能傷害一個(gè)人嗎!所以這樣沒(méi)有寬容心的人，我用另一個(gè)詞語(yǔ)形容那就是沒(méi)腦子，原因自然是因?yàn)橛心X子的才不會(huì)這么做。還有不會(huì)寬容的人總覺(jué)得別人在針對(duì)他，我就不明白別人為什么會(huì)總針對(duì)你一個(gè)人了。

寬容是一種美德，真正發(fā)自?xún)?nèi)心的寬容會(huì)讓人感到快樂(lè)。這種快樂(lè)給你給別人都好，會(huì)因?yàn)槟愕膶捜荻鴲?ài)上你。會(huì)不自覺(jué)的就相信你。所以無(wú)論從哪方面說(shuō)，寬容對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是必須具備，而不可少的。寬容了世界就開(kāi)闊了，走到哪里你都會(huì)覺(jué)得美好，會(huì)給別人帶來(lái)信任，別人也會(huì)因此而信任你。

寬容之心人皆有之，其實(shí)每個(gè)人都有寬容之心。都不是什么十惡不赦的大壞人，都會(huì)感動(dòng)，都有良知。只要有良心嗎便不是什么十惡不赦的人，也就有寬容。他們只是被利益暫時(shí)的蒙蔽了雙眼，相信他們是會(huì)醒過(guò)來(lái)的。寬容是一朵善良的花朵，寬容的人一定是個(gè)善良的人。他們很樂(lè)于幫助別人，會(huì)很愿意原諒別人的過(guò)錯(cuò)。寬容的人總是竭盡全力的幫助別人。把善良分給別人，他們會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)。而不像那些不會(huì)寬容的人，整天算計(jì)這算計(jì)那的，多怕多出一分似的。那張臉看上去完全不同，就像別人和他有仇似的，或者那個(gè)人欠他錢(qián)似的。你要有多難看，他就有多難看。我不能保證別人是否寬容，但至少我可以保證自己會(huì)做一個(gè)寬容的人。我幸?？鞓?lè)，因?yàn)槲覍捜荽恕捜荽?，寬容善良，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)快樂(lè)。