一鍵復制
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我與 共成長篇一
這時贊同理解那些非主流思想并愿意逆潮流為其正名之人就難能可貴。秦始皇焚書坑儒，毀掉的不僅僅是幾十位儒生的生命，更是秦朝之前傳承數(shù)百年的私墪制度和儒家文化。古典文書一旦燒毀，便是永遠地消失殆盡了。這一切，都歸咎于秦始皇排除異已的心理。為了一已之心，便認定儒學不利于政治治理，毀滅了大量文史資料，這是何等的令人嘆惋！而文化融合，需要的是有如老子“上善若水”中水善利萬物而不爭的思想，站在多數(shù)人的立場上，允許少數(shù)人發(fā)表觀點，是難能可貴的氣量。
中國自古存在“文人相輕”的現(xiàn)象，文人們?yōu)榱司S護自己的利益和地位極力守護自己的主張而對別人的觀點嗤之以鼻，口誅筆伐。尤其當文化界冒出一個獨特的聲音時，可以說是群情激憤，指指點點。哪怕這個思想主張再堅定，也很難在人們消除異己的呼喊聲中生存下去。無數(shù)的新思想和新理論就在這樣的討伐下，被扼殺在萌芽狀態(tài)。
真正的文化融合，是以其雅量，包容百花齊放、異彩紛呈。終于明白聯(lián)合國教科文組織通過《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的意義所在，藝術(shù)的包容才能產(chǎn)生別具特色的藝術(shù)形式，縱使遍天下生產(chǎn)笑容大同小異的玩偶，也包容異類的存在：四川竹偶清秀靈動、樂陶泥人拙樸淳厚、天津面人栩栩如生……任你恣意“各美其美”，我亦寬容“美美與共”。這世界，不一定要像辯論賽有正方反方那么絕對，也不一定要像不同政黨之間唇槍舌劍的爭鋒相對，對待特立獨行的少數(shù)派，未必要將對方歸籠到自己的那一派，且尊重且寬容且珍視。
社會需要“個性”，而當今之世，盲目追求“個性”的現(xiàn)象屢見不鮮：即使眾者正確，也要尋求獨者的樂趣。這無疑是徒勞無功的。而盲目從眾的現(xiàn)象亦不計其數(shù)；前有山賽金字塔、山寨兵馬俑。古典文化被玷污了，庸俗之氣占了上風。而智慧的真諦在于保有自己的個性有能包容萬象寬容對待異己，天下大同，同中存異，異中存同，美美與共。正如《洗心禪》里藥山禪師所言：“云在青天水在瓶。”云在青天，是心靈澄澈；水在瓶，是隨方就圓?！按笸幕比羰窍此⒘艘磺猩剩潜闶菃握{(diào)的，只有隨方就圓，融合棱棱角角，方可美美與共。
人是群居者，所以有茫茫眾生。在這個社會，你若不能出眾，你將平凡，重要的是，當你與眾生一體時，你是否能坦然接受他人的與眾不同。卓爾不群并且持之以恒者是圣人，默默無聞卻能客觀寬容的對待異己的是凡人，而余下是庸人。如果我們做不了圣人，那么，就努力做好一個凡人吧。
正如一位叫索克曼的基督教牧師曾說：“當我們是少數(shù)時，可以測試自己的勇氣；當我們是多數(shù)時，可以測試自己的寬容。”
不抹殺“獨”者的個性，以寬容之心，包容異已，守住了世界的本真。世界于是乎美美與共。
我與 共成長篇二
合作與共贏
一、填空題
1.2.在合作過程中，我們應(yīng)該遵循的合作原則有：系統(tǒng)協(xié)調(diào)發(fā)
展的原則、尊重人的主體性原則、平等信任寬容的原則。3.與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的現(xiàn)代人的個性必須具體一下主要特
征：自信、獨立、樂觀、頑強、理智、樂群。
4.卑、干涉、羞怯、敵視。
5.按照傳播媒體的形式劃分，溝通包括 書面溝通、口頭溝通、非語言溝通和電子媒介等形式。
6.按溝通網(wǎng)絡(luò)的基本形式劃分有：鏈式、輪式、y式、環(huán)式
和全通道式溝通。
7.溝通原則有：完全性原則、對稱性原則、對事不對人原則、責任導向原則、事實導向原則。
8.團隊優(yōu)化的三個原則是：效率原則、人才互補原則、和諧
統(tǒng)一原則。
9.優(yōu)秀團隊文化的創(chuàng)建需要遵循 凝聚力、有控制的授權(quán)、良好的溝通、有效的激勵、集體決策、領(lǐng)導的作用、不斷創(chuàng)新。
二、名詞解釋 1.合作： 即為了共同的目的而一起工作或共同完成某項任務(wù)。
2.誠信：誠信的基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩方面?！罢\”主要是指誠實、誠懇；“信”主要指重承諾、講信譽、守信用。3.情緒：情緒是一個人的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。
4.自我意識：是人格的核心，是指人對自己以及自己與周圍世界關(guān)系的認識和體驗。
5.人際關(guān)系：是指人們在進行物質(zhì)交往和精神交往過程中發(fā)生、發(fā)展和建立起來的人與人之間的關(guān)系，它反映的是人與人之間心里距離的一種具體狀態(tài)。6.寬容：是一種美德，表現(xiàn)為對他人的寬厚容忍、不斤斤計較、也表現(xiàn)為對自己的悅納包涵、不過分苛求。7.溝通：是指為了設(shè)定的目標，發(fā)送者通過一定渠道（也稱媒介或通道），以語言、文字、符號等表現(xiàn)形式為載體，與接受者進行信息（包括知識和情報）、思想和情感等交流、傳遞和交換，并尋求反饋以達到相互理解的過程。
三、簡答題 1.專業(yè)技術(shù)人員合作與共贏的現(xiàn)狀？
1）個人主義思想有所抬頭2）自負3）自卑4）刻板
5）嫉妒6）封閉自我7）不善于溝通8）不能正確把握競爭與合作的關(guān)系9）缺乏供應(yīng)思維10）心理健康問題比較突出
2.為什么合作要遵循尊重人的主體性原則？
主體性是人的本質(zhì)屬性，是人在實踐過程中從自己的主體地位出發(fā)，以不同方式掌握客體所顯現(xiàn)出來的功能特點，是人在同客體的相互作用中所表現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。
弘揚人的主體性，是現(xiàn)代社會對人的客觀要求，也是推動經(jīng)濟、文化、科技和設(shè)計進步的重要動力。3.心理健康的一般標準？
正常的智力、正確的自我意識、積極穩(wěn)定的情緒、和諧的人際關(guān)系、完整統(tǒng)一的人格、健全的意志、良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理行為符合年齡特征和角色要求。4.簡述如何克服不良的情緒？
正確歸因（是克服不良情緒的關(guān)鍵）、合理疏泄（是促進身心平衡的一種自我保健有效方法）、積極的自我暗示、學會放松（自我調(diào)節(jié)的有效方法）。5.簡述如何協(xié)調(diào)與同事的人際關(guān)系？
樹立協(xié)作意識，弘揚團隊精神；尊重同事，禮貌待人；學會寬容，理解體諒；學會尊重和欣賞他人；要樂于助人。6.簡述面對不同的交往對象、不同的交往場景要注意哪些交往禮儀？
一是應(yīng)尊重不同民族的禮儀風俗，要入鄉(xiāng)隨俗。二是應(yīng)根據(jù)交往雙方身份、地位，運用適當?shù)亩Y節(jié)。三是在異性交往中既不要過分拘謹，也不要過于隨意。7.溝通對合作的意義有哪些？
溝通是建立組織與外部之間聯(lián)系的橋梁；是組織協(xié)調(diào)內(nèi)部關(guān)系，實現(xiàn)科學管理的手段；是領(lǐng)導者履行職能的基本途徑；有利于滿足員工的心理需要，改善人際關(guān)系。8.簡述頭痛渠道障礙主要有那幾個方面？
選擇溝通媒介不當；幾種媒介互相沖突；溝通渠道過長；外部干擾。9.學會溝通有哪些技巧？
擁有自信、心中有愛、真誠坦然、充滿智慧、真誠微笑、有同理心、積極傾聽、給予賞識、接納包容、慎用批評。10.合作障礙會產(chǎn)生怎樣的負面影響？
1)合作體效率低下：妨礙工作流程設(shè)計；干擾合作目標實現(xiàn)；導致合作績效降低
2)合作體運行不流暢：合作成員間信息不暢；合作體內(nèi)部矛盾沖突；合作成員配合不默契，3)
合作成員滿意度下降：制約個體自身發(fā)展；破壞合作成員心態(tài)；影響團隊的凝聚力；
四、論述題 1.談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)團隊精神？
明確的團隊目標；健全的運行規(guī)則；分享團隊的資源；著眼于整體利益。2.如何使自己心理更加健康而有助于合作與共贏？ 增強挫折認識能力：提高挫折認識能力；增強挫折承受能力；提高挫折排解能力。
培養(yǎng)情緒調(diào)節(jié)能力：學會保持良好的情緒；學會克服不良的情緒；提高心理障礙。
提高心理障礙防御能力：正確認識心理障礙；積極預防心理障礙；
促進身心和諧：正確德把握自我（自我了解，自我悅納，自我控制，自我改塑）；優(yōu)化個性品質(zhì)；培養(yǎng)良好性格，從小事做起；培養(yǎng)廣泛的興趣；掌握好“度”。
我與 共成長篇三
美美與共
【學習目標】
1．熟讀課文、積累常見詞語
2．分析課文論述思路、論證方法。
3、理解作者的大同社會理想
【教學要點】分析課文論述思路論證方法理解作者大同社會理想 【教學方法】閱讀討論 【教學時數(shù)】：1 【問題導學】
（a）學生閱讀課文，借助工具書、注釋，了解作者，解決字詞，思考下列問題。
1、導入新課
我們同學學習歷史了解人類社會的發(fā)展史，曾經(jīng)有很多仁人志士提出“大同社會”的理想。由于各種原因從來沒有實現(xiàn)過，這種美好的理想難道就只是空中樓閣？如何實現(xiàn)它？今天我們學習課文或許可能給予一種思路。（板書課題）美美與共
誰能解釋一下兩個美”？
課題是從哪里來的，幾個“美”分別如何解釋？
2、認識作者 費孝通
江蘇吳江人，社會學家。（b）
3、詞句積累。謙遜 欺凌 妄自菲薄 紛至沓來 相得益彰
各美其美、美人之美、美美與共、天下大同 己所不欲，勿施于人 修已而不責人
【合作探究】
（c）
（一）理清文章的論證思路
1、處理好不同文明之間關(guān)系的條件是什么？作者的觀點是什么？
2、人們很難接受不同文明共存的原因是什么？
3、我們?nèi)绾螌Υ久褡鍤v史文化與外來文化？
4、如何實現(xiàn)人類能夠生活在一個“和而不同”世界上？
（d）
（二）梳理論證方法
5、在論證“人們很難接受不同文明共存的原因”用了什么誰論證方法？ 舉例論證
對比論證
6、引用論證是在論證哪一問題時采用的方法？
（e）老師點撥：本文從運用表達方式的角度來看是議論文，又不完全符合我們通常說的議論文，而具有學術(shù)論文與演講詞的雙重特點。從學術(shù)角度來看，論點鮮明，論據(jù)充分。從上面的分析可以得出結(jié)論。而作為演講詞，語言深入淺出，饒有風趣。如第3節(jié)中對強勢文明輸出時的態(tài)度表述“??一古腦地推銷自己的‘文明’??”第6節(jié)中對我們先輩留下經(jīng)驗的引用。【課堂總結(jié)】
第一部分，實現(xiàn)“美美與共，世界大同”理想的前提和艱巨性。第二部分，實現(xiàn)“美美與共”境界的艱難和可能。
達到“美美與共”境界艱難的原因；
正確對待本土文化與外來文化；
實現(xiàn)“美美與共”設(shè)想的可能性。
第三部分，促進人類文化心態(tài)的深刻變革，建設(shè)“和而不同”的美好世界。教后反思：
我與 共成長篇四
一、導入
全球化是當今社會發(fā)展的一種趨勢，它引發(fā)了各國各界學者們的研究和討論。中國著名社會學家費孝通曾針對“全球化”、文明、文化發(fā)表了一系列學術(shù)論文和學術(shù)演說。費老于2004年8月在“北京論壇”上作了一次題為《“美美與共”和人類文明》的發(fā)言。在這次發(fā)言中，費老分九個部分探討了“面對全球化，不同文明之間該如何相處”的問題，我們的課文《美美與共》正是這次發(fā)言的第八部分。
在學習課文之前，我們先來看一看，費老的發(fā)言中，提到了哪些概念和設(shè)想。
【ppt放出發(fā)言稿的一部分，請一位學生朗讀】
近年來，在討論全球化這個話題的時候，我多次提到“和而不同”的概念。這個概念不是我發(fā)明的，它是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要核心。這種“和而不同”的狀態(tài)，是一種非常高的境界，它是人們的理想。但是要讓地球上的各種文明，各個民族、族群的億萬民眾，都能認同和貫徹這個理想，決不是一件輕而易舉的事。為此，我們還有很長的路要走，還要付出沉重的代價。
我還提出了“文化自覺”。什么是文化自覺？簡單地說，就是每個文明中的人對自己的文明進行反省，做到有“自知之明”。這樣，人們就會更理智一些，從而擺脫各種無意義的沖動和盲目的舉動。
后來，我又進一步提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想。這幾句話表達了我對未來的理想，同時也說出了要實現(xiàn)這一理想的手段。我認為，如果人們真的做到“美美與共”，也就是在欣賞本民族文明的同時，也能欣賞、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同國家之間就達到了一種和諧，就會出現(xiàn)持久而穩(wěn)定的“和而不同”?！咎釂枴吭谶@段文字中，費老提到了哪些概念？ “和而不同”、“文化自覺”、“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”
這三者之間的聯(lián)系可簡單概括為：通過“文化自覺”，費老提出了十六字箴言，以追求“和而不同”的理想境界?！景鍟课幕杂X——美美與共——和而不同 課文美美與共就圍繞這十六字來行文的。
二、課文解讀
（一）提出觀點
1、論題和觀點 《美美與共》是一篇書面發(fā)言，也可以說它是一篇學術(shù)論文。學術(shù)論文的最大意義在于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而推動人類對自然社會以及自我的認識，所以學術(shù)論文講求創(chuàng)造性。
那么《美美與共》針對什么問題提出了什么創(chuàng)造性的觀點？ 我們要在哪一段或哪幾段中去找答案？第1、2段 【朗讀】齊讀第1、2段
首先我們來解決第一個問題。
【提問1】這篇文章針對了什么問題？
（第一段）如何處理好不同文明之間的關(guān)系。
【提問2】針對如何處理好不同文明之間的關(guān)系，費老提出了什么創(chuàng)造性的觀點呢？
①首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的心態(tài)，就是中國古人所謂的“君子之風”——前提
②各美其美，美人之美，美美與共，天下大同
2、概念闡釋
好，那么這里我們就在文章中第一次遇到了這句話——“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，它是本文中的一個重要概念。
【提問】怎么理解這十六個字？運用你所學的文言知識，用現(xiàn)代漢語解釋一下它的意思。
（人們要懂得）各自欣賞自己創(chuàng)造的美；（懂得）欣賞別人創(chuàng)造的美；將各自之美和別人之美結(jié)合在一起，就會達到“天下大同”的理想社會狀態(tài)。
（什么是“大同”？大同是中國古代思想，基本特征為人人友愛互助，家家安居樂業(yè)，沒有差異，沒有戰(zhàn)爭。即人人平等自由。由此，我們可以知道，“天下大同”是一種美好的愿景）
我們可以從上述問題的回答中，概括出費老在這篇論文中提出的學術(shù)主張是：要想處理好不同文明之間的關(guān)系，就要保持一種平和、謙遜的姿態(tài)，做到“各美其美，美人之美，美美與共”，這樣才能實現(xiàn)“天下大同”的理想社會。簡單地說，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”就是費老的學術(shù)主張，也就是這篇文章的中心論點。
（二）主要內(nèi)容
我們常在議論文的閱讀和寫作中提到中心論點這個概念，它是作者在文章中對所論述的問題提出的最主要的思想觀點。論文屬于論述類文本，在閱讀和學習過程中，我們可以把它當作議論文去分析?！睹烂琅c共》的開頭提出了中心論點，接下來，就讓我們進一步學習文章是如何對這個中心論點進行論證的。
【提問】請同學們快速瀏覽課文，劃出3-7段每一段的關(guān)鍵句，并概括這一段的主要內(nèi)容。
1、第三段：
關(guān)鍵句是第一句，這樣的境界指“美美與共”的境界。但是這一段只是在講要達到美美與共的境界的難度嗎？
注意“比如”這一詞，比如后面的內(nèi)容是對前面部分的補充闡釋。從后文的闡釋，我們可以總結(jié)出作者從兩個角度，論述了三種錯誤的文化心理，分別是發(fā)展中國家可能有的“妄自菲薄、盲目崇拜西方”、“閉關(guān)排外、極端仇視西方”，以及發(fā)達國家容易出現(xiàn)的“妄自尊大”。
這幾種錯誤的文化心理造成了達到“美美與共”境界的艱巨性，同時也說明了達到“美美與共”境界的必要性。我們要之所以達到“美美與共”的境界，是因為發(fā)展中國家、發(fā)達國家容易產(chǎn)生錯誤的文化心理。
【ppt放出段意】③為什么要達到“各美其美、美人之美、美美與共”的境界
2、第四段：
關(guān)鍵句是最后一句，但要結(jié)合上面的內(nèi)容。
【ppt放出段意】④如何做到“各美其美、美人之美、美美與共”
3、第五段
關(guān)鍵句是第一句
【ppt放出段意】⑤歷史上有過“美人之美”以達到雙贏的例子
4、第六段
關(guān)鍵句是第一句
【ppt放出段意】⑥當今地球上的人類，應(yīng)該比古代人具有更廣闊的胸懷、更遠大的目光，對于不同文化有更高的鑒賞力，擁有一個與不同文明和睦相處的良好心態(tài)
5、第七段
可以將第一句看做關(guān)鍵句，但段落大意需要歸納概括
【ppt放出段意】⑦樹立“美美與共”的文化心態(tài)，建設(shè)“和而不同”的美好世界；表明了作者面對困難以及與困難斗爭的勇氣與信心
（三）結(jié)構(gòu)布局
我們總結(jié)了每一段的段落大意。通過概括每一段的主要內(nèi)容，我們來看一看整篇文章是如何謀篇布局的。
文章的第1-2段提出了觀點，3-6段展開論述，最后一段總結(jié)觀點和提出展望。從宏觀角度看，這篇文章采用了“總分總”的思路，這也是我們議論文寫作的常用結(jié)構(gòu)。
而在3-6段的論述部分，課文論述部分的每一段都有不同的分論點。
從議論文角度看，第3段還說明了為什么要“美美與共”；而4-6段則從具體做法、史實、道理方面回答了怎么樣做到“美美與共”。
這是典型的遞進式議論文的寫作結(jié)構(gòu)。結(jié)合第1-2段，我們可以得出遞進式結(jié)構(gòu)的基本思路：提出問題（是什么）-分析問題（為什么）-解決問題（怎么辦），從思維的推進過程來看，體現(xiàn)為一種逐層深入的思路?！睹烂琅c共》這篇文章將論述的主體落在解決問題（即怎么辦）這一部分，但在具體的行文過程中，我們應(yīng)根據(jù)文章論述需要，妥當?shù)匕才艑哟蔚脑斅浴?/p>
啟示：除了遞進式的結(jié)構(gòu)之外，還有并列式和對比式等常用的議論文結(jié)構(gòu)。但不管采用怎樣的結(jié)構(gòu)行文，都要注意表達內(nèi)容的需要，緊緊扣住中心論點，不偏題、不跑題。【板書：遞進式結(jié)構(gòu)，緊扣主題】
（三）論證方法
【提問】這篇文章采用了哪些論證方式？回答的時候，請說出文章的哪里使用了何種論證方式。第3段：舉例論證、對比論證 第5段：舉例論證 第6段：引用論證 啟示：運用多種論證方法，讓論述更豐富充分?！景鍟赫撟C方式】
三、課堂小結(jié)
【ppt放出】
《美美與共》立足于“文化自覺”，全面而扼要地闡釋了作者提出的“美美與共”的學術(shù)主張，從是什么、為什么和怎么做三個方面對 “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的觀點展開了論述。
在這堂課中，我們通過學習《美美與共》這篇文章，了解了費孝通提出的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的學術(shù)主張，還從議論文角度分析了文章的結(jié)構(gòu)。通過本堂課的學習，希望能在閱讀和寫作論述類文章方面對同學們有所幫助。
