學(xué)習(xí)方法的總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段，我們應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性和條理性，要把握好總結(jié)的結(jié)構(gòu)和邏輯。在寫總結(jié)時，不妨看一看以下的總結(jié)范文，并從中學(xué)習(xí)一些好的寫作技巧。
修養(yǎng)的作文素材篇一
電梯事故的悲慘結(jié)局，母愛的偉大呈現(xiàn)，在這令人既有悲傷也有感動的畫面里，我們不禁傷心落淚，令人痛心的是那些在事故面前不關(guān)己事、袖手旁觀的人們，那些不懂得尊重生命的人們。
當(dāng)今社會，娛樂占據(jù)了大部分空間，各種娛樂節(jié)目充斥眼球，很多人以娛樂的修養(yǎng)生活，忘記了為人本身應(yīng)該保留的嚴肅和對他人的尊重，對傳統(tǒng)道德的敬重。
古有程門立雪的故事，楊時力求學(xué)問，不惜在冰天雪地站立等待，這種對學(xué)問的敬重，對師長的敬重，是我們應(yīng)該保留的基本意識，而如今，學(xué)生被老師批評，以拳腳相向；因父母不給零花錢，與父母爭執(zhí)，這些事無不說明了尊重已在人們的腦海中逐漸淡去。再看這次電梯吃人事件中，那些調(diào)侃戲謔的網(wǎng)友正是缺少這種對生命的尊敬，缺少對傳統(tǒng)美德的尊敬。
不尊重他人就不會尊重自己，尊重不是行為，而是內(nèi)在的體現(xiàn)，尊重是一種修養(yǎng)，它表現(xiàn)在為人處事的方式上。會尊重他人的人，一定會對自己的行為有所克制。劉備一生能被眾多能人雅士追從，就是因為他對別人的尊重；魯迅能被人們始終追憶，也是因為他對革命、對人民的尊重。他們在人們心中往往是行為得體的君子，而不是管不住嘴、口出狂言的粗鄙之人。而那些口無遮攔、信口開河、目無尊長的人，無疑是道德品格低下的表現(xiàn)，不僅給社會帶來巨大的負能量，也為人所唾棄。
《蘭亭序》中寫道：“死生亦大矣，豈不痛哉。”對于生死，古往今來，人們都以敬重的心去對待。而在電梯吃人事件中，在多數(shù)人為母親的偉大犧牲感到悲傷時，卻還有出言不遜的人，不只是對母愛的不尊重，更是對生命的不敬重，他們忘記了作為人的本分，忘記了對自己的尊敬，忘記了自己能夠存在于世的原因，這是一種可怕的現(xiàn)象，也是當(dāng)今人性的悲哀。
尊重是一種修養(yǎng)，一種輕于鴻毛、重于泰山的修養(yǎng)，尊重他人也是善待自己。請不要忘記尊重這種修養(yǎng)，讓它牢記于心。
修養(yǎng)的作文素材篇二
坐在公交車上，望著窗外漫天的雨，洋洋灑灑，幻一樣，霧一樣，一點點微微雨聲，敲打著漸已迷蒙的窗。閉了眼，享受著這雨天的詩意。
叭嗒，叭嗒。一陣急促的高跟鞋碰擊地面的聲音掃興的傳來，睜眼望去，一位衣著時尚的少婦急匆匆地上了車，正在收起她那把帶有蕾絲花邊的傘，手腕上一串串，一圈圈的金屬手環(huán)，擾了一個雨天的寧靜。
少婦將硬幣投入箱中的聲音有些刺耳，但很快恢復(fù)了平靜。
又是一站，一位老婦人蹣跚地上了車，我仔細打量著她，她先是倚靠在一根鐵桿上，從她手中的布包里摸出了一個精致的小錢包，從中掏出2元硬幣，不巧，司機突然來了個急剎，剛剛還在手上的兩枚硬幣，咣當(dāng)落地，老婦人只得艱難的彎下腰或是視力不好，她只能用一只爬滿皺紋的手，在地面上摸索著。我也低下頭幫忙找著。
你去坐吧，我?guī)湍?。清脆的女聲在耳邊響起，抬頭一看，是她，是剛才那位少婦！她一邊扶起老婦人，一邊撿起硬幣，投入硬幣箱中，整個動作一氣呵成，簡單而干煉，與剛才判若兩人。
恍惚中，我似乎聽到了流淌在雨聲之外的聲音，載著一朵朵芙蓉似的云翩翩起舞，這是天籟，是源于她心中那股奔涌著的修養(yǎng)的泉水，脈脈流出，源源不斷，帶來的是一車的輕盈明慧，帶去的是人心的污濁。這天籟在耳畔，輕輕扶摸著久已迷失的友愛，久久已無影的關(guān)懷。
謝謝啊，謝謝！老人聲音感動的有些顫抖，展露笑顏，渾濁的眸子里沒有嬌媚，只有明媚。
阿姨，擦擦手吧！不知何時，她的身旁已經(jīng)站了一位小女孩，手中遞出一張潔白的餐巾紙，維嫩的童聲剪下了一段凝滯的空氣，車的地面上有水，她的手確實有點臟，謝謝。不客氣。這樣的溫暖在空氣中噴開，傳到人們耳中，她們同時擁有的，是修養(yǎng)。
因為她們，我仿佛看到了那久違的修養(yǎng)之花，在悄然綻放。
修養(yǎng)，是一種人生態(tài)度。在這輛公交車上，我發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)之美，那是能滋潤人們心田的甘露，是能拉進人與人距離的力量。任何時候，我們不能被事物的表象誘惑，修養(yǎng)是一種內(nèi)涵，需要你用心去發(fā)現(xiàn)。
看著窗外，雨停了，經(jīng)過雨水洗滌的花兒煥然，像涂了一層明油，閃閃發(fā)亮，鳥兒在樹上互相挑逗，淡淡的陽光勾勒出它們的剪影，而我沉浸在修養(yǎng)之美中。
車到站了，修養(yǎng)之美還在延續(xù)。
修養(yǎng)的作文素材篇三
今天的語文課上，正當(dāng)我們在做閱讀卷時，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人，以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責(zé)；在學(xué)校，要對班級負責(zé)；在社會，要對社會負責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會有權(quán)利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國智，少年強則國強?！蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能對社會做出較大的貢獻。
中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇蕜t。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我認為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。
中華文明源遠流長，從古至今都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之危”“君子不奪他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有些西方國家在建國之初，就在社會生活的方方面面規(guī)定和許多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的氛圍。
修養(yǎng)的作文素材篇四
常言道：獨善其身，練好內(nèi)功，提高自身修養(yǎng)。古今知識分子把其美好的愿望寄托于讀書，正如蘇東坡所言：腹有詩書氣自華。
何為修養(yǎng)？修養(yǎng)不僅是展示給別人的一種氣質(zhì)，更是人的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。修養(yǎng)不是與生俱有的，而是從后天的教育、生活中汲取的。
修養(yǎng)是命運可以毀滅我，但永遠都不能把我打敗。面對命運的摧殘，不會順從，而是奮起反抗。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。一個有道德修養(yǎng)的人是不會隨波逐流，在惡風(fēng)惡習(xí)面前，找準自己的方向；在困難挫折面前，思考把大的困難化為小困難，走一步，再走一步。
修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活的待人處事，言行舉上。一個人談吐文雅，這是修養(yǎng)的第一步，心靈美，就可達修養(yǎng)之梯的高一級，此謂真修養(yǎng)。
修養(yǎng)是為人之本，為人的根本標(biāo)志。有修養(yǎng)的人，人人敬之，人人愛之。
修養(yǎng)的作文素材篇五
如果你能珍愛生命，請你修養(yǎng)自己的心靈。歲月匆匆，挽不往時間的腳步，卻會忠實地記錄下你心靈的足跡。攻堅克難，譜就奉獻之歌，才會讓精神長存世間，讓人生的追求提高至一種境界。
世上本沒有路，路是從布滿荊棘的地方踏出來，每條路上都拋灑了開路者的汗水，每一個腳印都印證著開路者的膽識和睿智，修養(yǎng)心靈的人懂得尊重前人，珍惜前人的勞動與汗水。
在紛擾冗繁的世界上，心靈當(dāng)似高山不動，卻不可如流水不安。居住在鬧市嘈雜的環(huán)境之中，不必緊閉門窗，任聲浪潮起潮涌，自己“兩耳不聞窗外事”，任它市井熙來攘往也不能破壞心中的緘默與凝重。
如果你能忍受孤獨，在失意彷徨中修養(yǎng)自己的心靈，這才是人生最大的收獲?！翱词菍こＷ钇驷龋扇缛菀讌s艱辛?！泵鎸Υ煺邸⒛婢?，是否能保持一份豁達的胸懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你的心還不曾麻木不仁，能感知生命它本身就是一種幸福，就能在逆境中磨練出你的意志，不在意一時的成敗得失，勁草方知疾風(fēng)急。逆境中成長起來的人自去追尋深遠的精神底蘊，“風(fēng)物長宜放眼量”，如含砂之蚌，在痛苦中孕育著璀璨的明珠。
淡泊名利，修養(yǎng)心靈。人生的煩惱來自于非份的欲望，種種誘惑使你的心靈中蒙塵。淡泊名利，既不抱怨貧賤也不仇視富貴，而對世俗，不隨波逐流，面對權(quán)貴，如堅守自己的高潔，這是勇敢，更是骨氣，一切都出自心靈之本。
心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。哲學(xué)使你聰明，歷史使你明智。既讀有字的書本之書，更讀無字的做人之書。胸中儲書萬卷，讓知識真正成為心靈的一部分，成為自己的內(nèi)在涵養(yǎng)。只有這樣，也許能達到運籌帷幄之中，決勝千里之外，指揮若定的揮揮灑灑，趨及范仲淹“胸中自有十萬甲兵”，諸葛孔明悠然撫琴退強兵的超然境界。
修養(yǎng)心靈的人，是一輩子都在追求幸福的人。
今天是的第一天，無論過去的時光中發(fā)生過什么，快樂不留戀，痛苦不執(zhí)著，都忘了吧，把一切都拋在過去。人生本也不是一帆風(fēng)順，對抗煩惱我們需要修養(yǎng)出一顆美麗而平和的心靈，新年新開始，新祝福送給你，愿一顆美麗的心靈永遠與您相伴!
心靈的意識，那是我們思維的意識。思維能測量出心靈的高度，而心靈卻無法抵達思維的遼遠。
我們非常珍愛生命的時候，會常常檢點自己的`不足;我們在無辜消耗生命的時候，就會時時放縱自己的劣行。
把自由還給心靈，但切莫把散漫放出心靈的柵欄。
與美好相伴的是純潔的心靈的影子;與悔恨相伴的是錯誤的陰影。
淚水是開放出心靈的花朵;心靈是垂掛在智慧樹上的果實。
當(dāng)邪念逼近心靈時，智者會用理性將它揮之而去;而愚昧卻用它制造邪惡。
抑制心靈過剩欲望的最好辦法，就是讓理性站在欲望膨脹的邊緣，先品嘗一下欲望結(jié)出的苦果。
懊悔是心靈最容易犯下的錯誤，但它常常也是結(jié)晶在心靈淚水里的經(jīng)驗。
真正的情感是自私的，它藏在心靈最隱蔽的深處;不過，它是脆弱的、最容易受到傷害的。
月光下，每一條心路都是寧靜的;風(fēng)雨中，每一條心路都是泥濘的。
用眼睛去感受萬物的存在;用心靈去過濾萬物的塵埃。
我們用懷疑的目光注視著心路上的每一位過路人，猜測始終是我們認知這個陌生世界的開始。
欺騙總是從天真心靈的缺口入手，它常用鮮花偽裝的外表，贏取你的信任。
心靈里的錯誤，心靈常用自責(zé)的辦法把它歸引入正道;心靈所造成的行為上的錯誤，我們則要付出行為的代價，去挽救它的過失。
懊悔常使心靈產(chǎn)生負重感，因此，多一份豁達寬容的理性，就會減輕一重心靈上的壓力。保持心靈的活力，是我們永葆青春的秘訣。
多疑是心靈的主要病癥之一?？偸窃趹岩刹聹y別人，其實表明他始終不相信自己。
當(dāng)痛苦的心靈浮出海面，幸福的海岸已離你不遠了。
心靈以自私筑起它原始的防線，這是人的本能;而健康的心靈常以勇氣走出這道防線，這便是人真正進入美好世界的開始。
心靈是有預(yù)感的，這種預(yù)感來自于眼睛的發(fā)現(xiàn);我們的心靈往往會被第一直覺所打動，同時也會被表面現(xiàn)象所蒙惑。
心靈的視線是在行走心理之路的過程中，不斷向前延伸著的。心靈是一個復(fù)雜的自我感悟熔爐，無論是美麗的還是自私丑惡的，它都有一個回爐反省的時候。當(dāng)然，這期間也有一個評判標(biāo)準：善的反省后是否還繼續(xù)做更多的善事?自私的反省是否要更加豁達?惡的反省是否還繼續(xù)作惡或者改惡從良?心靈是把守人生命運防線最后一道關(guān)口;繼續(xù)做善事，心靈會以健康的禮遇回報你;狹隘的心變得豁達，心靈會饋贈與你更加寬廣的人生視野;如果繼續(xù)作惡，連你自己的心靈也要顛覆你!
我們最先捕捉到心靈的影子是從它的眼睛開始，善與惡的表演在眼睛里顯現(xiàn)得尤為真切，然后從它的言行果斷寫下定論。
心靈最真實的那一部分的千分之一，往往都遮蓋著一層神秘的面紗，這一部分一輩子只有他本人知道。
美的心靈必然有美的言行，心靈所承受的苦難必然由它言行付出的代價反映出來。
美延伸到心靈深處，就像我們走進深山見到一汪盛滿月光的清泉。
心靈因美貌而容易變得輕浮，美的心靈因平凡而變得堅貞。
人格的魅力來自于心靈的語言，而心靈的語言我們是無法用確切的詞語解釋它的含義的。
當(dāng)心靈付出真實的資產(chǎn)，果實便用甜蜜回報它艱辛的勞作。
征服心靈必須有勇氣，心靈是需要勇氣折射出它燦爛的光輝。
心靈的淚水常為悔恨而流，這是因為悔恨觸及到了心靈最真實的命脈。
心靈的果實包含著智慧的種子。
心靈只有用思想才能秤出它的重量。
心靈的語言是美妙動聽的，它幾乎調(diào)動了智慧所有的細胞，把最貼切的言辭、動情的目光從體內(nèi)傳達出來，以獲取它希望得到的信賴。
心靈的財富是無限的，對有價值的人生來說，心靈的財富不但延續(xù)到他的終身，而且會把福音傳世給永恒的生活。
心靈的財富是我們無法用手觸摸到的，但我們能時刻感受到它的分量。一個人的學(xué)識修養(yǎng)的好壞，品德的高尚與低劣，是最能體現(xiàn)心靈財富的富足與貧窮的。
一個人的富有，不在于他的手里攥著多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。對于心靈蒼白，貪得無厭的人，金子也有腐爛成腐朽棺木的時候。
心靈健康的財富，是在不斷釀造、不斷奉獻的。拿在手里的財富，你很快就會花掉;而流動在心靈的財富，我們會受用一輩子。
貧窮的母親，給你的是財富;闊綽的父親，給你的是貧窮。
我們的雙手窮一點沒有關(guān)系，因為我們還能夠創(chuàng)造財富;如果我們的心靈貧窮了，我們的處境便到了很危險的邊緣。
釀造心靈財富的關(guān)鍵問題，我們必須有一顆平常心。良好的心態(tài)，使我們不但把手里的財富用得恰倒好處，而且，心靈的財富也釀造得格外甘甜。
浮在我們表面的財富，很容易使我們目空一切，得意忘形。所以，把財富的精髓積累在心靈，把財富的價值用之于社會，這是最佳使用財富的方式。
真正的財富即釀造在心里，也在不斷擴大張力，飛躍出心靈的界線，去服務(wù)于整個世界。
心靈財富的豐厚資源，每每來源于失敗者的淚水。
修養(yǎng)心靈是我們維護美德的日常工作，不斷讓清潔的泉水從我們心靈流過，真實、無私、純凈的心靈將伴隨我們度過幸福美好的一生!
修養(yǎng)的作文素材篇六
自去年以來，我們身邊出現(xiàn)了許許多多新奇的事物，其中不乏共享單車、共享書店，共享籃球、共享雨傘等?？晒蚕碣Y源在大庭廣眾之下，也不免顯露出疲憊來。
就拿共享單車中的ofo小黃車來說吧，剛出道的它深受人們喜愛。是呀，誰不喜歡既輕便又便宜近乎免費的資源呢？可是有些“聰明人”，堂而皇之地給小黃車套上自家的私鎖。共享的單車好似體現(xiàn)了大眾修養(yǎng)。
當(dāng)初，我也天天騎它去上學(xué)，每天五角錢，上學(xué)完全不是問題。而且在同學(xué)們羨慕的眼光中，一甩頭發(fā)帥氣地跨下車，又一副成熟穩(wěn)重的樣子將車歸還。拉下車鎖扣的一瞬間，不由得感嘆共享資源可真是方便??！
可事情哪會那么一帆風(fēng)順，得意了不過兩個星期的小黃車很快被大眾折磨得英雄無用武之地了。路過街邊玻璃門面的小飯店，你會發(fā)現(xiàn)平時擠著小電驢的縫隙間居然被硬生生地插進去一輛小黃車！明明不允許有共享單車進入的社區(qū)，居然在樓梯間藏了些五花八門的共享單車。最常見的，還是被刮掉二維碼和牌號的小黃車，孤零零地等它唯一的“主人”來騎它。此類例子不勝枚舉。
共享的資源正與我們每個人產(chǎn)生密切關(guān)系，卻又從中體現(xiàn)出大眾修養(yǎng)。由此可見，共享的不僅是單車，不僅是資源，更是人心和修養(yǎng)。
在共享的時代，最重要的，就應(yīng)該是人們的自覺和修養(yǎng)了。拿日本人民垃圾分類的例子來說，確實是值得我們中國人尊敬和效仿的，這么自覺的分類垃圾的好習(xí)慣體現(xiàn)的不就是日本人的修養(yǎng)嗎？而在中國，我們有時候連濕垃圾和干垃圾都懶得分類，確實應(yīng)該好好反省和思考了。
如果我們每個人都能保證不將共享資源亂用和破壞的話，共享時代的發(fā)展一定會很迅速。如果我們每個人從共享時代中學(xué)到什么的話，我想那一定是修養(yǎng)，并且是共享的修養(yǎng)。因為只有把共享的資源當(dāng)作自己的東西一樣珍惜愛護，才能改變?nèi)藗兊纳罾砟睿拍苷嬲亟虝藗?，我們古國文明從何而來，我們的禮儀之邦如何鞏固。
共享時代的美好，也共享華夏兒女的修養(yǎng)。
修養(yǎng)的作文素材篇七
責(zé)任與修養(yǎng)是息息相關(guān)的，有責(zé)任感的人，對于修養(yǎng)的理解也會更深。
今天的語文課上，正當(dāng)我們在做閱讀卷時，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對此，老師特意在課堂上講了如何做個有責(zé)任心的人，以及怎樣加強道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。
我知道一個人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對這個家負責(zé);在學(xué)校，要對班級負責(zé);在社會，要對社會負責(zé)。一個人要是沒有責(zé)任心，就會對自己所做的一切都不考慮后果，就會過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會有權(quán)利，今后在社會上也難以立足。所以，我覺得一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的。
一個人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會貶低自己在別人心目中的地位。一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國智，少年強則國強?！蔽覀兪亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能對社會做出較大的貢獻。
人生，不僅僅是簡單地活著，更是一種責(zé)任。
——題記。
責(zé)任，它本就是每個人應(yīng)該做的。有了責(zé)任，人生才有意義;有了責(zé)任，才會對國家、社會，做出貢獻。
責(zé)任讓人偉大。
毛澤東從青年時代，他看到中國黑沉沉的天地，他看到受欺凌的中國人民，他發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的吶喊，責(zé)任讓他帶領(lǐng)紅軍行萬里，責(zé)任讓他帶領(lǐng)中國人們抗戰(zhàn)到底，責(zé)任又讓他從此站起來了。毛澤東是偉大的!
責(zé)任是人生的一盞燈，在漫長的人生，誰都會遇到困難，但燃起責(zé)任明燈的人，他總會堅定地生活和拼搏。
一位公交車司機在工作途中，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘里他做了三件事：把車緩緩地停在馬路邊，用生命的最后力氣拉動了手動剎車閘;把車門打開，讓乘客安全下車;再將發(fā)動機熄滅，確保車、乘客和路人的安全。做完這三件事請，他安詳?shù)?，面帶微笑地趴在方向盤上停止了呼吸，享年四十五歲。生命不息，盡責(zé)不止。這位司機叫黃志全。
責(zé)任讓人有勇氣。
1942年5月5日，時任菲律賓美軍總司令的喬納森·溫萊特中將親手舉白旗，走出戰(zhàn)壕，率領(lǐng)12000名美軍士兵向日軍投降。
如果喬納森·溫萊特不在關(guān)鍵時刻投降，不顧忌美軍士兵的安危，那么著12000名士兵將埋葬于腳下。
責(zé)任有大有小，有高有低，有崇高又平凡，有偉大有一般，但是無論是怎樣的責(zé)任，只要扛在肩上，就有意義有價值，有良知。
修養(yǎng)是一個人品德素質(zhì)的反映，它往往體現(xiàn)在人們的言行舉止中。
一個有修養(yǎng)的人，在日常生活中的談吐是健康、干凈的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風(fēng)趣。
修養(yǎng)好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養(yǎng)的人則會盲目追求，用濃妝艷抹、奇裝怪服來掩蓋他內(nèi)心的空虛。修養(yǎng)就是要修身性養(yǎng)。
說話也要有修養(yǎng)。我認為說話有修養(yǎng)是指說話時有內(nèi)容、有見解、有藝術(shù)、有條理、用語文明等方面。http:///談到這里，我想到本班最近的一些壞風(fēng)氣。
首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學(xué)生理缺陷和穩(wěn)私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨后往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出于玩笑，它確是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
還有，就是說話粗俗，用語骯臟，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養(yǎng)的好。
一個有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。
怎樣才能做到有修養(yǎng)呢?其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節(jié)都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
比如，一個看似簡單的關(guān)門動作，有修養(yǎng)的人只是輕輕推上;而沒有修養(yǎng)的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。
再比如，雙休日在公園里，一種人好像孫悟空大鬧天宮，不光大聲喧嘩，而且鬧得到處烏煙癢氣;另一種人不僅談話小聲，就是那壓抑很久的笑聲也是音量適度，悅耳動聽。
同學(xué)們，修養(yǎng)它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養(yǎng)的人，做一個有修養(yǎng)的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂!
修養(yǎng)的作文素材篇八
期末考試結(jié)束了，迎來了期待已久的暑假。雖然這個夏天的天氣是那么的令人厭惡，但卻阻止不了我們那澎湃的心。還沒到放學(xué)，班里的人就開始討論《暑假計劃》了，有的人說去漂流，冰爽一“夏”。有的人說去云南，欣賞美景，有的人說去享受運動……而我卻不知道怎么度過這個暑假，正擔(dān)心著考試的成績。
暑假第一天當(dāng)然先放下作業(yè)去痛玩一次。在我加對面有一家游樂場，里面有許多機動游戲，碰碰車，賽車，跳舞機，k歌之王……這天我約了三個朋友一起去玩。玩得痛快當(dāng)然錢花的更快。不到一個小時就花了三百塊。下午時，我們?nèi)ス浣帧Ｒ宦飞?，我們的嘴不停的工作，又壽司，又珍珠奶茶的。手上還提著大包小包的東西。轉(zhuǎn)眼間，一下午又花了幾百塊錢。晚飯也沒回家，一起去吃日本料理?；蛟S是我們有錢沒地方花了吧，去吃這些貴價不飽的食品。到了晚上九點我才回家。這就是我暑假的第一天。
到了第二天，我依然放下作業(yè)，吃完早餐就出去了。到晚上九點半左右才回家。第三天依舊這樣。第四天……就這樣一個星期過去了，作業(yè)連碰都沒碰過。
一個星期后，我回到家，剛進門就感覺有一股憤怒包圍著我。“終于回來啦！”爸爸用挑釁的語氣說道?！班??！蔽译S身附和?！皝?，坐在我身邊，算算你這個暑假有多少時間待在家里，花了多少錢？”媽媽邊拍著沙發(fā)邊說道。我心里暗算著那；兩個突如其來的問題，說起來也真是的'，我一放假就只顧得玩，沒關(guān)心我父母?！芭九九荆 庇嬎銠C響了幾聲，屏幕上出現(xiàn)了一個四位數(shù)字。不到一個月我已經(jīng)用了一千多了?！板X是來之不易的，是我們用汗水換老的，你一個月出去能賺這么多錢嗎？不想想有些像你這么大的人連飯都沒得吃??！”媽媽開始念咒語了，念叨了幾句。爸爸坐在一旁一聲不哼的看電視，不過從他的表情上讓我看到了失望。回過頭來想了想我的確是過分了一點，在家里待的時間還沒有出街的時間長。不久，爸爸就對我說：“好好反省吧！錢花了是拿不回的?！?/p>
這個晚上讓我想到了一個道理：雖然我們小，沒能力給錢父母，但我們能花多點時間陪他們，買東西也要有個限度，不能花太多。這個暑假讓我又學(xué)會了一個道理。
修養(yǎng)的作文素材篇九
每個人都在繽紛的人生舞臺上熱舞，正是人格的演繹，才讓生命更加色彩斑斕。人格作為一種精神境界，是人性的美麗展現(xiàn)，高尚的人格如同給人鍍上一條金邊，披上一層霞光！
“寧鳴而死，不默而生”的馬寅初被譽為中國“第一把硬骨頭”，鏗鏘有力的扔下這擲地有聲的話，他做人的原則是堅守真理，明辨是非。華夏五千年來誦唱的戲曲是他的摯愛，當(dāng)戲曲面對呆板單調(diào)的境地，大家都勸告他要改變戲曲的套路，一些經(jīng)典傳頌的名段被披上不符合當(dāng)代需求的罪名，而馬寅初卻仍堅持表演，從序曲各個地方學(xué)起，以傳神的動作、動人的眼神翻唱名段，在大家的鄙棄聲中卻得到觀眾的好評。寧愿一人被孤立，也要堅守真理，這是一種人格魅力，為他的事業(yè)增添色彩，讓他的生命更加光輝明亮，這就是人格。
心迷蝴蝶的莊子無需加上國相的官銜，心懷鯤鵬的老者，無需加上功名的點綴，這就是堅守人格，點綴生命。
一條布衣帶傳遞美德的陳斌強，當(dāng)風(fēng)雨無阻的他背起母親五年，那忙碌的身影你是否看到那高尚的人格；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！弊鳛槔蠋?，有著職業(yè)情操，作為一名過路人，在推開那名孩子，雙腿被壓在車下時，讓我看到“人生無彩排，處處是舞臺?！薄敖處煛眱蓚€字她擔(dān)得起——張麗莉這樣高尚的人格，是否濕潤了你的眼眶，你是否看到了她那高大的身影，讓我看到了她那偉大的生命！
林徽因說：“冬有冬的來意，花有花的花香?！倍麄兩砩嫌兄覀兊淖顬閷氊惖娜烁瘢〔恢憧吹剿灸竭_的“活過愛過寫過！”是怎樣的感想？但卻和愷撒的“我來見我勝”讓我感到它們高大的人格，是我仰視的高山。這是人格的魅力，讓我感受到他們那色彩斑斕的生命。
網(wǎng)上有這么一句話“當(dāng)一個人有了想飛的夢想，哪怕是爬也要站起來”的人讓我感到深深敬佩?！笔堑模@句話對我心靈觸動很大。我知道，那種精神是人格的魅力。當(dāng)一個人在為夢想拼搏時，那擦干淚水向前沖的精神是我所敬仰的，那樣的人格只會讓生命大放光彩。
人的生命猶如一座山，它需要用人格去奠基，用心去點綴，用人格為它增添一絲光彩與亮麗，用人格在這座山上演繹自己的今天、明天。
修養(yǎng)的作文素材篇十
細節(jié)總是藏于生活中，它無處不在，伸出手，撿起垃圾是修養(yǎng)，為他人開下門是修養(yǎng)，友好的打聲招呼也是修養(yǎng)……而這些修養(yǎng)往往藏于細節(jié)之中。
夏季是一個揮灑汗水的季節(jié)，我們在操場上盡情的書寫著青春。云朵將陽光均勻的抹在樹葉上，樹葉顯得格外蔥綠。操場邊，茉莉似云朵般，掉落在綠草叢間，綠白相映成趣。此時，汗水爬滿了我的臉龐，我只想找到那清涼的水源，這份渴望，一路將我拽到了水池邊。
這是一個月前的我。
而今，再次來到水池邊，我會先將跳繩放在一邊，做好準備后再打開水龍頭，并將水流縮小至一半，才開始洗手。需要用洗手液時，先關(guān)掉水龍頭，等雙手搓差不多時，重新打開水龍頭，將泡泡沖洗干凈。
小事見性情，細節(jié)見修養(yǎng)；說到不如做到，學(xué)以致用才叫好！
修養(yǎng)的作文素材篇十一
在世界上有兩種東西最值得人們的敬仰，一是頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則——早已隨歲月之流遠去而又永恒在歷史星空閃爍的前人康德如是說。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”江水奔流，帶走幾多冬夏春秋;大江東去，帶不去的是那些偉人，光照千秋。
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷忍受著“最下極矣”的腐刑，毅然、決然地選擇“茍生”。那時的他，需要何等的修養(yǎng)、怎樣的氣度，方能完成那一本沉重的大書——《史記》呢?然而，他的修養(yǎng)戰(zhàn)勝了嘲諷、鄙視。戰(zhàn)勝了他人亦超越了自己，“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的巨著終于完成。因此，“忍耐”這樣一種修養(yǎng)便在后人心中多了幾分沉重。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”聽到此語，什么人的心靈能不震撼，什么樣的人士能不肅然起敬?幾經(jīng)利誘、幾經(jīng)威脅幾經(jīng)折磨，住進陰濕地牢的文天祥，在“忠”與“奸”的面前未曾有過絲毫的動搖，因此“忠誠”這樣一種簡單而又艱難的修養(yǎng)，在后人的心中多了幾分重量。
“英雄，不是因為武力而稱雄的人，而是因為心靈而偉大的人。”羅曼·羅蘭的這個定義，我由衷地贊賞。
喜歡諸葛亮，不僅是因他的神機妙算，而且因其“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的品德修養(yǎng)。我想，他之所以會觀天象，會用風(fēng)勢，會未出茅廬而知天下，多半是來自他極高的修養(yǎng)吧!
你是否和我一樣，在為做一個真正英雄而奮斗著，那么讓我們一起去修身養(yǎng)性吧!
先有修養(yǎng)，后成大業(yè)，再做英雄!
鳥兒在為天空歡快地歌唱;萬物為大地點綴著美麗;魚兒為大海譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;。
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;。
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
修養(yǎng)的作文素材篇十二
少說話，多傾聽。因為愛說話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，我這里要說的是，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個靠語言交流的平臺，多言也會讓人討厭的。想說話了，就對自己說，不要對別人說，因為現(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。
有句訓(xùn)誡是：訥于言而敏于行！而我認為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。做事，你太快了，有時候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。但這樣往往又會錯失過很多的機會。反正不是做生意，不需要搶市場。關(guān)鍵是太能干的人，會成為嫉妒和防備的對象。
面對不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖?，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智者能去區(qū)別上述兩類事。”這是成功者要具備的三個素質(zhì)。既然有些事情不是個人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會讓旁人看戲。
大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。
一切都看淡些。對名利，對金錢，對感情。沒有什么是離開了，就不能有活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會得到釋放，會有機會去嘗試別的選擇。經(jīng)濟學(xué)里的'機會成本用在這里比較適合，越是看得淡，就越是心靈平靜，就越能體會平凡的幸福。
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句網(wǎng)絡(luò)時髦語言：“思想有多遠，你就滾多遠?！痹趩挝?，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時間最長。人要活得精彩，但首先是要能活下去，而不被踢出局。有工作的同學(xué)說“對工作，要信奉唯物主義；對生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。
永遠知足而且滿意自己的生活，從而讓我感知到生命的更多快樂和美好！
修養(yǎng)的作文素材篇十三
尚道德教化的優(yōu)良傳統(tǒng).《三字經(jīng)》第一句就是,“人之初,性本善”;孔子主張“為政以德”,就是說治理國家要以德為先,提出“老百姓如果沒有了羞恥心,統(tǒng)治者如果沒有了法制,那么國家就沒有希望了”.我國第一部完整的編年史《史記》強調(diào),“德是國家的根基.”孟子也說只有用德去說服人們,才能做到使人心情愉快而由衷地佩服”;管子則提出：“達禮、仗義、廉潔、知羞是實現(xiàn)國家強大不可缺少的四個方面,如果忽視了這四個方面,國家就會走向滅亡.”所以,“禮儀、紀律、文明”非常重要.
古人都能夠崇尚禮儀、遵紀守法、講究文明,作為“生在新中國,長在紅旗下”的新世紀小學(xué)生更應(yīng)該“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”.說起禮儀,我們在1~4年級的《思想品德》、《小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成教育讀本》中,老師就曾教了我們許多,如《孔融讓梨》、《尊師情深》、《尊敬老人》等,教育我們做學(xué)生的必須懂得尊師敬老、知書達禮,從小養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣.
俗話說得好,“沒有規(guī)矩,不成方圓”.社會是無數(shù)人們。
通過不同形式的紐帶關(guān)系連結(jié)起來的活的有機體.要維持這種有機體的存在和發(fā)展,不僅要有動力機制,還要有平衡機制,而規(guī)范動力、實現(xiàn)平衡的主要手段有兩個,一個是法制,一個是道德.對我們中學(xué)生來說,講法制就是要守紀律,講道德就是要講文明.
其實,紀律就在我們身邊,如平常接觸的《中學(xué)生守。
則》、學(xué)校規(guī)章制度和課堂紀律等,這些都是我們學(xué)生所必須遵守的.記得在三年級的時候,學(xué)校就發(fā)給我們了一本書,叫《學(xué)紀律,講道德》,是一本教我們?nèi)绾巫鲆幻脤W(xué)生的指導(dǎo)書,這里邊講了很多做人的道理、為人的原則.作為小學(xué)生,不講衛(wèi)生,就是不講道德;不講道德,就會產(chǎn)生不良后果.
最后,我呼吁全國所有的小學(xué)生,從小做起,從小學(xué)起,努力做“學(xué)禮儀,守紀律,講文明”的好學(xué)生.
修養(yǎng)的作文素材篇十四
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地?zé)o言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
