了解別人是如何看待某個問題的，對于我們的判斷和決策會有很大的啟發(fā)。同時，不可忽視的是以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
小學(xué)生道德的作文篇一
無論是在當(dāng)今的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)亦或者人際交往的過程中，有一種東西是必須要把握和衡量好的，那便是底線。每個人都有每個人的底線，離別人的底線遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自己的成功就近一點(diǎn)。
簡單來說，底線可分為兩種，即他人的底線和自身的底線，這兩種底線都是不可超越的。他人的底線，又可以粗略分為與朋友（包括同學(xué)和同事）、親人、戀人（包括夫妻）之間的'底線。人與人之間的交往，不管是親密還是生疏，我想，都該是需要保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x——距離產(chǎn)生美這句話我想是過于絕對的，但與不同的人保持不同的距離卻該是真理。朋友之間相處，不管是親密或是略顯生疏，說的難聽一點(diǎn)，也總該看臉色行事。
有的玩笑可以開，有的玩笑卻開不得；和有的朋友可以開幽默俗氣的玩笑，然而和有的朋友對于這種“沒品”的玩笑卻只能適可而止。不僅僅與朋友相處需要把握好度，親人之間相處，也是一門深奧的學(xué)問。有些東西，我們做的過分，但在于我們的親人看來，無論我們犯了彌天大錯，到最后，他們或許依舊會原諒我們——畢竟血濃于水。但是，作為一個有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)娜藖碚f，我并不認(rèn)為獲得親人的諒解就是坦然，那只會彰顯出犯錯者的卑微。
你認(rèn)為對方是你的，其實(shí)不是，你是你，他（她）是他（她）。而自身的底線，簡單來說，便是自己的道德良知和思想意識了，在此不細(xì)談。
《論語》中有：“過猶不及?！卑盐蘸谩岸取保饬亢脤λ伺c自己的底線，我想，不僅僅是對于就業(yè)，也不論是對于朋友、親人、戀人，還是自己，都必定會受益無窮吧！
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小學(xué)生道德的作文篇二
攢動的身影，形成一道亮麗的風(fēng)景。
一顆顆火熱的心靈，在這一刻相聚。
這個冬季，我們與文明相擁。
手中的垃圾，請扔進(jìn)路邊的垃圾桶。
上車排隊(duì)，別忘了說聲“您先請”
電影院里做文明觀眾，公共場合說話一定要小聲。
文明啊，在你我心中滋生。
交通秩序，綠燈先行。
酒后勿駕車，請愛護(hù)你的生命。
等待，在那片斑馬線。
文明啊，在路上播種。
風(fēng)雨搖曳，滌蕩你我的心靈。
污言穢語，我們將之拋卻腦后。
呵護(hù)一片新天地，溫暖人間的寒冷。
文明啊，在我們心中堅(jiān)如青松。
仙鶴起舞，百鳥齊鳴。
祖國花朵，在關(guān)注著你的舉動。
生態(tài)之城，文明東營。
從此刻起，我們與文明同行。
小學(xué)生道德的作文篇三
那一天，爸爸讓我去買一瓶醬油，到了小賣部了，我給爺爺說：“買一瓶醬油，給您錢?！睜敔斦f：“給孩子，真懂事??！找你三元！”我問爺爺：“這瓶醬油幾元錢？”爺爺說：“八元錢?！碑?dāng)我走出小部，走在回家的`路上，發(fā)現(xiàn)我給了爺爺十元錢，而醬油是八元，應(yīng)該找二元錢，可是爺爺多找了一元錢！我飛快的跑到小部，給爺爺說：“您多找了我一元錢，給您！”爺爺說：“真是懂事的好孩子，長大以后一定會有出息的！”說完，我又飛快的跑回家，把這件事告訴了爸爸，爸爸說：“好兒子??！真懂事，以后遇到這種事情一定還要這樣做?。ㄐW(xué)生作文）。
小學(xué)生道德的作文篇四
我正坐在公交車上，車上很擠，因?yàn)槿撕芏唷５秸玖?，上來了一位老爺爺，他長方形的臉上布滿皺紋，橫一道豎一道的，灰白的眉毛下一雙不大的眼睛炯炯有神。他四處尋望著，尋找著座位，也希望有人給他讓座位。忽然，一個小男孩從座位上站了起來，對老爺爺喊道：“老爺爺，到這兒來坐！”小男孩剛走開，一位打扮高貴的阿姨就坐了上去。頓時，全車的人都把厭惡的目光投向了那個阿姨。我在心里問：“她真的美嗎？”
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來的，需要持之以恒。我認(rèn)為，我們?nèi)绻氤蔀橐幻赖赂呱械娜?，就必須從小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么，我們一定可以成為一名有道德的好少年。
有人說：“道德只是一個是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。把釣到的大鱸魚放回湖中，一個人要是從小受到這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
是啊，道德實(shí)踐雖然說說很簡單，但做起來卻很難，有時可能要放棄自己的個人利益。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)?！币虼宋覀兦嗌倌陮W(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，我們的國家需要的是有高尚道德、有知識的人。
小學(xué)生道德的作文篇五
一提起道德，也許每個人都有自己的理解和體會。有人會說她高深，有人會說她平易，也有人會說她只可意會而不好具體表述。大家的這些感悟都有一定道理，但又不盡全面。
道德，說她高深，還真莫測。古往今來的許多大德，用他們的親身實(shí)踐對道德都進(jìn)行闡釋。詳言之，道，是自然的本質(zhì)和最高境界；是中華傳統(tǒng)文化各家學(xué)說、各個學(xué)派的總歸宿和最高境界。道的體性特征是虛無、自然、樸素、無為，無形無跡，所以顯態(tài)的一切事物便成了道的載體，其信息被全息地儲存在萬事萬物中。德是道的顯化，道體現(xiàn)于人謂之德。德，既具有品格性，還具有能量性和能量物質(zhì)性。圣哲老子在五千言《德道經(jīng)》中云：“道生之而德畜之，物形之而器成之。是以萬物尊道而貴德?！本褪钦f，整個宇宙的萬物和人類，都是道所化生，德所長養(yǎng)，道德的能量，存在于宇宙時間和空間之中，無所不在。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》也說：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也。”這就是：天德之叛神，地谷之氣養(yǎng)形。這兩個氣，一個是先天牛一個是后天氣。這兩種氣，共同地滋養(yǎng)著人類的形和神兩大系統(tǒng)。道光德能，以諾奈鎦史絞接養(yǎng)、滋養(yǎng)著人類的精神系統(tǒng)、性體系統(tǒng)；而地上的五谷雜糧等這些有形食物所轉(zhuǎn)化出來的氣，滋養(yǎng)人們的形體、命體，也就是肉身。
說她平易，她的確離我們很近。人類每天都在道德的滋養(yǎng)中生存，只是都不自覺罷了。道是人類的良師，道德就是人類的精神食糧。道德與人類就好象魚和水的關(guān)系，須臾不可分離。如果您還沒有體悟到這一點(diǎn)，您可以在閑暇時，靜下心來，與自己的心靈對話?；叵胍幌履哌^的每一個腳印，再想想那些在記憶中留下痕跡最深的，回想一下它們發(fā)生前夕一剎那的感覺，那就是我們離道德最近的時刻。其他時候我們都與道德擦肩而過。
所以，道德始終與我們共存。在我們來到這個世界上之前，她就已經(jīng)存在；當(dāng)我們暫時離開這個世界之后，她也依然存在。正象有詩曾說的：“古人不識今時月，今月曾經(jīng)照古人。”《莊子大宗師》亦曰：“夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長于上古而不為老?！?/p>
既然道德與我們有如此親密無間的淵源關(guān)系，就讓道德與我們同行，為我們的人生指引航程，成為我們?nèi)松囊娮C。在此也歡迎每個朋友路過此地時，留下您對道德的點(diǎn)滴感悟，為您的人生驛站駐下一抹清亮。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的.會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。()只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
曾有幾個德國大學(xué)生做過一個實(shí)驗(yàn)：在德國科隆一條街上的相鄰兩個電話亭分別貼上“男”“女”字樣，然后躲在暗處觀察，記錄看到的情況。結(jié)果七八個德國男子在貼有“男”字的電話亭外排隊(duì)，而貼有“女”字的電話亭卻空著。
如果在中國，一定有少數(shù)法制觀念淡薄的男子會違法規(guī)定在貼有“女”字的電話亭打電話。這造成在兩國法治上的區(qū)別。如果人人都遵紀(jì)守法，或許中國也會成為法制相當(dāng)完善的國家。
我也看過一幅漫畫，名字叫做《假文盲》：四個身強(qiáng)力壯的男子站在母子上車處，而本該站在此處的一對母子，卻被擠到了旁邊，站在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，孩子被凍得哇哇大哭，母親只能不停地安慰?？赐旰?，我非常氣憤，這四個男人真的是文盲嗎？不，他們不是,他們這是對法律規(guī)則的漠視!
現(xiàn)在人們常把“美德”這兩個字掛在嘴邊，可有誰真正能做到呢？在公交汽車上，常有年輕人坐在“老幼病殘”專座上，而老人卻站在一邊；有人總是愛亂扔垃圾，弄的地上臟兮兮的……這些都是不文明的表現(xiàn)。
讓我們一起來強(qiáng)化自己的法制觀念，做遵紀(jì)守法的好公民吧！加強(qiáng)自己的法律規(guī)則意識和程序規(guī)則意識，讓遵紀(jì)守法的美德伴我們一起成長。
讓文明之花開遍祖國的大地吧！
小學(xué)生道德的作文篇六
那道德究竟是什么？只在那個寒風(fēng)凜冽的冬天，我才深刻領(lǐng)悟了它的含義。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出現(xiàn)在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
什么是道德？我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。
那么什么才是道德呢？我思索了很久，把他們說的都總結(jié)了一下，我終于找到了自己的答案，原來道德是多獻(xiàn)一份愛心！
小學(xué)生道德的作文篇七
古人云：“誠者天之道也，思誠者人之道也?！秉S金有價(jià)，但誠實(shí)與道德無價(jià)，它們比黃金還貴重。它是做人的根本，如果沒有道德，我們就變會以前的野人。
道德是誠實(shí)守信。如果一個人失去了誠信，那就失去了道德，失去了做人的根本，那么，他將連一個朋友也沒有，可以說是一無所有。墨子曾說過：“行不信者，言必耗，言不信者，行不果?！笨梢?，誠信也是一種道德，要想做一個有道德的人，要做到誠實(shí)，讓你的朋友相信你是必不可少的朋友，讓你的父母相信你是一個懂事的、孝敬的好孩子，讓老師相信你是一個好學(xué)生......只要做到這點(diǎn)，也經(jīng)開始邁向成功的步伐了。誠信是很重要的，要我們攜起手來做一個誠實(shí)守信的人。
道德是節(jié)約。節(jié)約你做到了嗎?我想都沒有做到吧!也許是因?yàn)闆]有親身體驗(yàn)過付出的艱辛?！颁z禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！笔前?，我們的每一餐都是來之不易呀!當(dāng)我們剩飯時，我們總會用那雙無知的手將米飯撒得白花花一地，你有沒有想過，這都是我們父母和農(nóng)民伯伯那辛苦的汗水呀!
道德是良好的習(xí)慣。人走燈滅，隨手關(guān)掉水龍頭，你做到了嗎?水是生命的源泉，因?yàn)樗?，小草油綠，大樹參天，動物活潑可愛，因?yàn)樗?，世界才變得如此光彩絢麗，生機(jī)勃勃。如果黑暗沒有電來點(diǎn)亮光明，我們的生活將枯燥乏味，沒有如今那么精彩的電視節(jié)目，也沒有那小朋友們哭著喊著要玩的旋轉(zhuǎn)木馬了，夜晚我們也不能學(xué)習(xí)更多的知識了，就沒有......人不能像走獸那樣的活著，應(yīng)該追求知識和道德。
道德是節(jié)約，是助人為樂，是做人的根本，是一個人成功的起點(diǎn)......讓我們與道德同行，像他們一樣，做一個有道德的人。
小學(xué)生道德的作文篇八
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌?，F(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的'宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)?！?/p>
我們播下一個動作，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。
也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點(diǎn)，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有，只是每人用處不同，可是道德也是在不同環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅(jiān)守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無論你怎么偽裝，卻不從變成好人。
一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業(yè)上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解！
災(zāi)難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊(duì)救援的情景；捐款箱前的一條條隊(duì)伍；一個個在醫(yī)護(hù)人員精心照料下的病人每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了?？捎小罢妗本陀小胺疵妗薄?/p>
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發(fā)起了國難財(cái)，一桶水賣50元?？?，更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災(zāi)區(qū)捐款、捐物，我們學(xué)校也進(jìn)行了募捐活動，師生們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)伸出了援助之手。贈人玫瑰手有余香。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你微笑。
如果你有道德，請不用說出來，每個人心底里會很清楚；如果你沒有道德，請努力做一個有道德的人吧！
小學(xué)生道德的作文篇九
道德是一種文明的體現(xiàn)，是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，是獲得別人任的一個標(biāo)準(zhǔn)。在社會中，只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得跟美好。其實(shí)，做一個有道德的人其實(shí)很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會伴隨在你的身邊。
在家庭中孝敬父母，洗衣做飯，疊被掃地，自理自立；孝順父母、尊敬長輩，學(xué)會感恩；不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，都是道德的表現(xiàn)。
在學(xué)校里同學(xué)互助互愛，見面行禮，主動問好，尊敬師長，知禮重節(jié)；交流談心，節(jié)日聯(lián)歡，互幫互助，關(guān)愛他人；積極參加活動，認(rèn)真完成任務(wù)，愛護(hù)公物，關(guān)心集體，都是道德的表現(xiàn)。
在社會中關(guān)心他人、愛心奉獻(xiàn)。幫助孤寡，做"愛心小天使"；參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)小義工”；參與“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”，做“文明小使者”，不隨便扔垃圾等。這些都是文明的表現(xiàn)，而在我們的生活中，道德文明無處不在。
在社會中，公交車上有人讓座，樓道有人主動打掃，還有，就是那一個個再默默奉獻(xiàn)的奧運(yùn)志愿者！在剛剛過去的一年中，奧運(yùn)會是全中國人民的驕傲。但是，在這背后，卻有著默默奉獻(xiàn)卻不求回報(bào)的--志愿者！在炎熱的大夏天里，他們穿著鮮艷，整齊的服裝，以最好的精神面貌迎接外國友人的到來。用最佳的狀態(tài)為四面八方的來賓送上祝福，關(guān)心，讓人們感到在這炎熱的太陽下，也會有一絲涼爽。
在學(xué)校，一樣要講文明，講道德，懂禮貌。在樓道里，不亂跑，不打鬧，看見老師要主動問好。不說臟話，關(guān)心同學(xué)，也是道德的表現(xiàn)。小時，不懂的得這些事情，總是在樓道里大喊大叫，見到老師也不懂的打招呼，現(xiàn)在，不用說，知道了在學(xué)校里一樣要講文明，講道德，懂禮貌。
在家庭里，要為家里付出自己力所能及的事，為家人減輕一絲的負(fù)擔(dān)。雖然事小，可也是道德的表現(xiàn)。父母讓你去買一些東西時，不要抱怨，父母養(yǎng)你這么大，這點(diǎn)小事還能難倒你嗎？古時，東漢江夏的地方有一個叫黃香的人，母親去世。夏天怕父親熱，用扇子一遍遍的扇涼席；冬天怕父親冷，自己先把被窩溫?zé)幔俜龈赣H上床?？梢姷赖率侵袊茉缫郧暗膫鹘y(tǒng)。
讓我們從一點(diǎn)一滴做起，踐行道德規(guī)范、增強(qiáng)道德意識，養(yǎng)成良好習(xí)慣、培養(yǎng)高尚品質(zhì)，做一個有道德的人！
小學(xué)生道德的作文篇十
道德是一種行為準(zhǔn)則，但是并不一定體現(xiàn)在輝煌而壯麗的行動中，那些小事更能體現(xiàn)一個人是否具有良好的道德品格。
有道德的人是自強(qiáng)的人，成績不理想時不自卑，依然努力學(xué)習(xí)；有道德的人是自律的人，穿馬路時雖然沒有來往的車輛，但有紅燈，依然等待綠燈地出現(xiàn)才通行；有道德的人是自愛的人，不會妒忌別人的長處，但了解自己的優(yōu)點(diǎn)，并不斷肯定自己。
有道德的人是孝敬長輩的人，能多做一些家務(wù)，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)，把家變得更整潔；有道德的人是健康生活的人，會保持良好的生活習(xí)慣，調(diào)整好自己的生物鐘；有道德的人是勤勞節(jié)儉的人，能洗完手以后及時關(guān)掉水龍頭，不浪費(fèi)一滴水。
有道德的人會在公園散步時，不隨意踩踏一株小草；有道德的人會勸阻別人不恐嚇停在樹上的小鳥；有道德的人會少開私家車，而多騎公共自行車，低碳出行。
有道德還體現(xiàn)在尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體，有道德更體現(xiàn)在明禮、守法、誠信、助人。
做個有道德的人首先要關(guān)注小事，如果人人都如此，那么中國將擁有世界上最偉大的進(jìn)步和文明。
小學(xué)生道德的作文篇十一
一日，沈陽的楊女士在超市購物，不慎錢包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢包，其中除了幾百元錢不見了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說：“來沈數(shù)日，衣食無著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對您很重要，對我卻無用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意?！睏钆坑纱嗣馊チ酥剞k身份證、工資卡的奔波之苦，對這個小偷也頗為感激。
偷盜是不道德的，甚至應(yīng)該是人人喊打的事。但只偷錢不害命又能為失主著想主動歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又是道德的。當(dāng)今社會是復(fù)雜的，多樣化的。如果現(xiàn)在你硬要把人分為好人或壞人，硬要說某件事是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無是處的社會的殘?jiān)?，也不可能在短時間內(nèi)把社會上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來說，這種現(xiàn)象是適應(yīng)當(dāng)時社會發(fā)展規(guī)律的。
但是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們是命運(yùn)的主宰，相信努力會得到回報(bào)，道德車輪將碾過無數(shù)個丑陋的個體而滾滾向前!
