心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
工作實事求是心得體會篇一
近段時間以來，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記系列重要講話，參加了本局安排的系列學(xué)習(xí)活動，觀看了《筑夢路上》紀(jì)錄片，進一步加深了對“實事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點認識”和“兩點體會”。
一、三點認識。
(一)實事求是、敢闖新路，是筑夢歷程的經(jīng)驗總結(jié)。我們觀看的《筑夢路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭、萬里長征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家，堅持實事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐緊密結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國，為實現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。習(xí)近平總書記強調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實際出發(fā)，敢于開辟前人沒有走過的路。實事求是，要求了解實際、掌握實情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個歷史時期堅持真理、修正錯誤、勇于變革，就是因為擁有實事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實事求是、敢闖新路，是推進工作的基本方法。實事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，堅持在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理;實事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開放30多年歷程告訴我們，只有堅持實事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗主義的禁錮，不斷開創(chuàng)發(fā)展新局面。
通過這次專題學(xué)習(xí)，感覺有觸動、有啟發(fā)。我認為，堅持“實事求是闖新路”，在實際工作中要解決好以下幾個問題：
一是解決好認識不清的問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，堅持實事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”，就是了解實際、掌握實情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。要求我們堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，注重運用馬克思主義立場、觀點、方法分析和解決面臨的實際問題。
二是解決好作風(fēng)不實的問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，講老實話、辦老實事、做老實人，是堅持實事求是的作風(fēng)保證。要講實情，就是講事物的本來面貌，講真話、講真理;出實招，不喊虛無縹緲的口號，不提好高騖遠的目標(biāo)，不做脫離實際的決策;辦實事，從點滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實效，一步一個腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進，做出實實在在的成績。
工作實事求是心得體會篇二
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，實事求是成為了我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中不可缺少的一種態(tài)度和原則。實事求是不僅能夠幫助我們更好地理解事物的本質(zhì)，還能夠引導(dǎo)我們正確地把握問題，并提出有效的解決辦法。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也深切地體會到了實事求是的重要性，下面我將結(jié)合自己的體會和實際經(jīng)驗，談?wù)剛€人對實事求是的一些心得和體會。
首先，實事求是要立足于客觀事實。在面對問題和困難時，我們應(yīng)該以冷靜客觀的態(tài)度，理性分析問題的來龍去脈，找出問題的根本原因，并尋找解決問題的途徑。只有基于實事求是的方式，我們才能做到真正地解決問題，而不是僅僅鬧個表面的口水仗。例如，在我工作中遇到的一個難題，當(dāng)時我采取了實事求是的方法，我首先研究分析了該問題的來歷及其相關(guān)因素，然后對現(xiàn)狀進行了逐一調(diào)查和了解，最后根據(jù)調(diào)查結(jié)果制定了切實有效的解決方案。通過這種實事求是的方式，最終成功地解決了這個難題。
其次，實事求是要注重于科學(xué)思維。實事求是的方式離不開科學(xué)的思考方法，只有運用科學(xué)的思維方式，我們才能做到客觀全面地認識問題?？茖W(xué)思維要求我們進行系統(tǒng)性的觀察和實證研究，善于提出問題、假設(shè)和預(yù)測，并通過實驗和數(shù)據(jù)的支持來驗證和驗證，從而得出科學(xué)的結(jié)論。在我個人的學(xué)習(xí)和研究中，我積極運用科學(xué)思維的方法，通過實事求是的態(tài)度，不斷地追求真理。例如，我在一次研究項目中，抱著實事求是的態(tài)度，認真收集數(shù)據(jù)，仔細分析實驗結(jié)果，不斷思考和討論，最終取得了令人滿意的研究成果。
再次，實事求是要堅持于實踐探索。實事求是是一種富有實踐性的思維方式，只有通過實踐的過程，我們才能夠真正地認識和理解事物的本質(zhì)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐的探索，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問題。在親身經(jīng)歷的實際工作中，我深刻地體驗到了實事求是的重要性。例如，在一次社會調(diào)查中，我們團隊以實事求是的態(tài)度，通過走訪、調(diào)查和訪談等方式，深入了解了社會現(xiàn)實和民眾需求，最終成功地提出了一份具有實際意義的報告，得到了領(lǐng)導(dǎo)和群眾的高度贊揚。
最后，實事求是要堅守于誠信原則。實事求是不僅要追求真實的事實，還要堅持真實的態(tài)度。在任何情況下，我們都必須實事求是，坦誠相待，不抹黑、不歪曲、不夸大事實。誠信是實事求是的基本要求，只有堅守誠信原則，我們才能夠與他人建立起良好的信任關(guān)系。例如，在我的工作中，我堅持以實事求是的態(tài)度，始終如一地提供真實的信息和真實的意見，以此維護和增強了團隊和合作伙伴之間的信任關(guān)系。
總之，在我看來，實事求是是一種很重要的思維方法和工作原則。只有以實事求是的態(tài)度，我們才能夠找到問題的癥結(jié)，提出切實可行的解決之道。因此，我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)秉持實事求是的態(tài)度，通過客觀事實、科學(xué)思維、實踐探索和誠信原則來不斷追求真理，提高我們的工作能力和創(chuàng)新能力，為社會的進步和發(fā)展作出更大的貢獻。實事求是，與時俱進，這是我們每個人都應(yīng)該堅持的人生態(tài)度和價值追求。
工作實事求是心得體會篇三
大講堂是一種以傳統(tǒng)講座為基礎(chǔ)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式，向廣大師生開展學(xué)術(shù)講座的形式。近年來，大講堂越來越受到人們的關(guān)注和喜愛。我最近參加了一場以實事求是為主題的大講堂，深受啟發(fā)，獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我的體會和心得。
第二段：了解實事求是的含義。
實事求是是我們辦事的基本原則之一，也是中國共產(chǎn)黨的思想路線之一。參加這場大講堂，我更加深入地了解到實事求是并不僅僅是追求事實真相，更是追求客觀、公正、真實的態(tài)度與方法。在日常生活中，我們常常容易受到情緒、偏見和利益等因素的影響，而產(chǎn)生主觀臆斷和偏見。只有實事求是的態(tài)度，我們才能看清事實真相，推動問題的解決，為社會的發(fā)展進步做出貢獻。
實事求是的重要性不言而喻。當(dāng)我們遇到問題和困難時，如果我們沒有實事求是的態(tài)度，就很容易陷入片面、主觀的觀點中，無法找出解決問題的方法。而如果我們本著實事求是的態(tài)度，就能夠深入調(diào)查研究，了解問題的本質(zhì)，找出問題的根源，從而提出切實可行的解決方案。實事求是不僅是個人辦事的原則，也是國家治理、企事業(yè)管理的基本原則，只有堅持實事求是，才能夠推動社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展。
實事求是的實踐途徑有很多。首先，我們要善于觀察和思考，深入研究問題，多角度、全面地考慮問題，以確保我們的觀點是站在事實和真理的基礎(chǔ)上的。其次，我們要善于總結(jié)和評估，不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，加強問題導(dǎo)向，不斷提高我們解決問題的能力和水平。最后，我們要注重實踐和檢驗，將我們的觀點和方法與實際相結(jié)合，通過實踐的檢驗，不斷完善和提高我們的實事求是的能力。
第五段：結(jié)語。
參加這場大講堂，我深深感受到了實事求是的重要性。實事求是是一種求真務(wù)實的態(tài)度，是一種踐行科學(xué)精神的行為，也是一種追求進步的動力。作為一名學(xué)生，我們要始終堅持實事求是的原則，不斷豐富自己的知識和思維方式，培養(yǎng)實事求是的精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量。通過實事求是，我們將能夠更好地為社會做出貢獻，為自己的成長和發(fā)展創(chuàng)造更多的機會和空間。讓我們一起行動起來，堅持實事求是！
工作實事求是心得體會篇四
作為一名軍人，實事求是是一種重要的品質(zhì)和價值觀。實事求是意味著在處理問題時要基于事實和真相，坦誠面對現(xiàn)實，客觀公正地評估情況，并采取有效措施解決問題。這一品質(zhì)對于軍人來說尤為重要，因為他們所面對的是復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭環(huán)境和任務(wù)。在我多年的軍旅生涯中，我逐漸體會到實事求是的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，實事求是是軍人成功完成任務(wù)的基礎(chǔ)。在戰(zhàn)場上，決策的準(zhǔn)確性和及時性是生死攸關(guān)的。只有真正了解事實的軍人才能做出明智的決策，并迅速采取行動。虛假的信息和沒有根據(jù)的猜測只會導(dǎo)致錯誤的判斷，從而陷入被動局面。實事求是的態(tài)度可以幫助我們?nèi)媪私鈹城椤⒂亚楹妥陨砬闆r，從而為下一步行動制定正確的戰(zhàn)略和計劃。
其次，實事求是是軍人自我提高的關(guān)鍵。只有真實地認識自己的優(yōu)勢和不足，軍人才能更好地發(fā)揮優(yōu)勢、克服不足，并進行有效的改進和提高。實事求是的評估可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題的根源，找到解決問題的途徑，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷完善自我。同時，實事求是也需要我們正視自己的錯誤和失敗，以不抱怨、不推卸責(zé)任的態(tài)度，才能真正實現(xiàn)個人的成長和進步。
第三，實事求是是軍隊內(nèi)部團結(jié)的基礎(chǔ)。在軍隊中，實事求是是一個普遍追求的價值觀。軍人之間的戰(zhàn)友關(guān)系是建立在信任和團結(jié)的基礎(chǔ)之上的，而信任是建立在真誠和誠實上的。只有實事求是的態(tài)度才能使團隊成員之間建立起真正的互信，使團隊內(nèi)部的溝通更加順暢，為共同的目標(biāo)而努力。通過實事求是的態(tài)度，軍人可以更好地協(xié)調(diào)和合作，有效地執(zhí)行任務(wù)，從而達到戰(zhàn)勝敵人的目的。
第四，實事求是是軍隊與社會之間連通的橋梁。軍隊與社會之間的交流與合作是軍隊發(fā)展的重要支撐。在與社會各界進行交流時，實事求是是最重要的原則。只有以事實為依據(jù)，真實地反映問題和情況，軍隊才能獲得支持和理解，并與社會形成有利的互動。同時，實事求是的態(tài)度也使軍隊能夠吸取社會各界的建議和意見，不斷改進和提高自身的工作和形象。
最后，實事求是是軍人崇高精神的體現(xiàn)。軍人的職責(zé)是保衛(wèi)國家和人民的利益，是無私奉獻的象征。實事求是不僅僅是處理具體問題的方法，更是一種對自己和他人、對事務(wù)和責(zé)任負責(zé)的態(tài)度。實事求是意味著我們以真實的情況為依據(jù)制定政策和決策，以誠實的態(tài)度履行職責(zé)和承擔(dān)責(zé)任，以公正的標(biāo)準(zhǔn)對待每個人和事物。這種實事求是的態(tài)度體現(xiàn)了軍人高尚的品格和崇高的使命感，也是軍人維護正義和激勵部隊士氣的重要力量。
總之，實事求是是一名軍人必備的品質(zhì)和態(tài)度。無論是對待任務(wù)、自我提高、團結(jié)合作，還是與社會交流、充實軍人精神，實事求是都具有重要的意義和價值。作為一名軍人，我們要時刻保持實事求是的態(tài)度，忠于事實、真實認識自己和他人，不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，并以實際行動詮釋軍人的使命和責(zé)任。只有如此，我們才能更好地完成我們的使命，保衛(wèi)國家和人民的利益。
工作實事求是心得體會篇五
今年是建黨95周年，所以下面小編為各位獻上建黨95周年實事求是闖新路心得體會，歡迎大家閱讀!
1927年10月，毛主席同志率領(lǐng)秋收起義的部隊來到井岡山，在極其險惡的自然環(huán)境下，點燃了中國革命的星星之火。井岡山革命根據(jù)地是馬列主義與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和人民集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命進程中第一座歷史豐碑。與此相應(yīng)，通過艱苦奮斗，開創(chuàng)中國式民主革命道路的革命精神就是井岡山精神。1965年，毛主席事隔38年后，重上井岡山，寫下《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，重申“世上無難事，只要肯登攀”。1989年10月，江xx登上井岡山，對井岡山精神作了高度概括：井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利。
井岡山精神是中國人民革命斗爭事業(yè)的寶貴精神財富，這種精神不僅在當(dāng)年是井岡山軍民克敵制勝的強大精神支柱，而且激勵著一代又一代革命者前仆后繼，在改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新的歷史時期，學(xué)習(xí)和發(fā)揚井岡山精神仍具有十分重要的意義。
10年前，張立忠、柳莉白手起家，創(chuàng)建正忠科技，從一無所有到現(xiàn)在凈資產(chǎn)5000萬、年銷售收入近億元，正忠科技走過了從小到大、從弱到強的艱苦發(fā)展之路，成為了國家礦山索道安全標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的起草人。經(jīng)過最初艱辛的創(chuàng)業(yè)后，正忠科技面臨著新形勢下的新問題、新挑戰(zhàn)，省內(nèi)有著曾經(jīng)的盟友帶來的新挑戰(zhàn)，市場面臨經(jīng)濟危機帶來的嚴(yán)峻形勢。何去何從，是擺在正忠人面前一道不容回避的選擇題。井岡山之行，感受了艱苦奮斗、敢闖新路、勇于勝利的井岡山精神，好像一盞指路明燈，引領(lǐng)我們豁然開朗，必將引領(lǐng)正忠人奮力拼搏，努力創(chuàng)造正忠科技更好輝煌、美好的未來。
胸懷理想、堅定信念是井岡山精神的靈魂，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的前提。新的時代條件下，作為正忠人，白手起家走到今天，我們必須弘揚井岡山精神，堅信只要堅持正忠科技在國內(nèi)現(xiàn)有的優(yōu)勢，“一流企業(yè)賣標(biāo)準(zhǔn)”，通過自己的努力奮斗，充分利用我們現(xiàn)有的技術(shù)優(yōu)勢和市場優(yōu)勢，立足當(dāng)前，立志于做優(yōu)、做大、做強，以“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的堅定理想信念，立志于從礦山架空索道的巨人全面轉(zhuǎn)向全球架空索道的巨人，必將迎來正忠科技更加輝煌的明天。
實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的保障。面對正忠科技現(xiàn)在面對的礦山索道發(fā)展瓶頸，透過井岡山精神背后發(fā)展日新月異的新井岡山，筆架山索道這個單段驅(qū)動世界上最長、轉(zhuǎn)角最大、科學(xué)技術(shù)含量最高、采用單輪雙槽迂回技術(shù)的亞洲第一架空索道，給我們帶來了新的發(fā)展思路。走出礦山井下、勇于開拓市場、直面國際競爭，是正忠科技跨越式發(fā)展的必由之路，也要求我們實事求是，立足于國內(nèi)市場，緊緊依靠科技進步和革新，在保證產(chǎn)品質(zhì)量的前提下，勇于改革生產(chǎn)工藝、改進生產(chǎn)流程、提高科技含量，努力開拓正忠科技更加輝煌的明天。
艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的精髓。當(dāng)年，井岡山斗爭時期，軍隊不僅對井岡山根據(jù)地在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴(yán)密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。井岡山根據(jù)地軍民自力更生，艱苦奮斗，粉碎了敵人的陰謀。同樣，正忠科技在創(chuàng)業(yè)之初，張總、柳總面對著艱難的市場環(huán)境和資金困難，充分發(fā)揚了當(dāng)前革命紅軍“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，干稻草、軟又黃”的艱苦奮斗精神，不畏艱難險阻，奠定了正忠科技“彎道超車”的堅實基礎(chǔ)。當(dāng)前，面對新環(huán)境下內(nèi)憂外困的市場形勢，要求我們弘揚井岡山精神，戒奢戒侈、戒驕戒躁，堅持創(chuàng)業(yè)之初的艱苦奮斗精神，降低采購成本、控制生產(chǎn)成本、精減產(chǎn)銷環(huán)節(jié)，勵精圖治、埋頭苦干，在未來發(fā)展的道路上，不斷取得一個又一個勝利，共同創(chuàng)造正忠科技更加輝煌的明天。
依靠群眾、無私奉獻，是井岡山精神的根本，也是正忠科技實現(xiàn)跨越式發(fā)展的源泉。同廣大人民群眾緊緊地站在一起，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容。歷史發(fā)展也充分表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我黨我軍無盡的力量源泉。緊緊依靠以管理人員、技術(shù)人員和先進勞模為代表的正忠人，引導(dǎo)高管人員、技術(shù)骨干、先進勞模，充分發(fā)揚精誠團結(jié)、無私奉獻的工作精神，總結(jié)和發(fā)揚正忠科技在發(fā)展道路上不斷前進的先進經(jīng)驗，堅持用發(fā)展的要求審視和認識自己，以改革的精神加強和完善自己，全面推進正忠科技的“正直、勤奮、創(chuàng)新、精忠”的企業(yè)文化建設(shè)，全力拼搏正忠科技更加輝煌的明天。
“過了黃洋界，險處不須看”。毛主席滿懷豪情地一曲《水調(diào)歌頭·重上井岡山》，充分展現(xiàn)了我黨、我國、我軍在經(jīng)歷革命初期的各種困難后的凌云壯志。正忠科技在經(jīng)歷了那么艱難困苦的創(chuàng)業(yè)發(fā)展的初期階段后，讓我們正忠人依靠企業(yè)文化和井岡山精神，艱苦奮斗、敢闖新路，“談笑凱歌還”，創(chuàng)造屬于正忠人的更加輝煌、美好的未來!
胡同志在黨的十七報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。學(xué)習(xí)報告的論述，十七代表感慨萬千：黨中央強調(diào)繼續(xù)解放思想，必將在新的歷史起點上把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向更大的勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
決定發(fā)展快慢，攸關(guān)事業(yè)成敗
發(fā)展不平衡是一個規(guī)律，是規(guī)律就引人探究、把握。改革開放以來，我國各地經(jīng)濟發(fā)展此起彼伏、強弱易位的現(xiàn)象，引起了一些十七代表的深思。為什么一些缺少資源、基礎(chǔ)薄弱的地方能夠迅速躍起，大踏步超過一些原本投資集中、資源豐富的地方?人們可以總結(jié)出許多原因，而其中最為關(guān)鍵的一點就是思想觀念的差距。誰率先沖破計劃經(jīng)濟的思維定勢、樹立市場經(jīng)濟的思維方式，誰就能抓住市場先機、贏得競爭優(yōu)勢。思想解放、敢闖敢拼，就能夠在全國乃至全世界范圍組織和利用資源，根據(jù)市場變化不斷創(chuàng)新。相反，如果依舊深陷在計劃經(jīng)濟的舊思維下，只能坐等機遇流逝，守著金山過苦日子。
人是生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素，這并非說人的體力有多么強大，而是指人的思想潛力是無限的，創(chuàng)造能力是無窮的。思想解放、開風(fēng)氣之先，就能后來居上、引領(lǐng)時代;思想僵化、不能與時俱進，難免不進則退、被動落伍。
社會實踐沒有止境，解放思想未有窮期。毛主席同志提出實事求是，總設(shè)計師同志提出解放思想、實事求是，江同志提出解放思想、實事求是、與時俱進。實踐證明，解放思想，是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題。無論在革命、建設(shè)時期，還是在改革開放時期，只要把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，我們就能實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍，我們的事業(yè)就能取得成功。
解放思想創(chuàng)造了歷史，也必將開辟未來。十七代表李茂川說，沒有解放思想，中國革命還要在黑暗中摸索更長的'時間;沒有解放思想，我國就不可能以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，就不可能取得經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)舉世矚目的成績。
我們正處在一個大發(fā)展、大變革的時期，這也必然是矛盾凸顯期。要清醒地認識到，我們在前進中還面臨不少困難和問題，突出的是：經(jīng)濟增長的資源環(huán)境代價過大;城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展仍然不平衡;農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大;勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生、居民住房、安全生產(chǎn)、司法和社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難;思想道德建設(shè)有待加強;黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務(wù)不完全適應(yīng)，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實際問題的調(diào)查研究不夠深入;一些基層黨組織軟弱渙散;少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義問題比較突出，奢侈浪費、消極腐朽現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。
“境由心造，事在人為”。只有解放思想，才能形成新思路、拿出新辦法，去解決這些新問題。代表們表示，十七報告賦予解放思想以新的時代內(nèi)涵，為繼續(xù)推進思想解放開辟了新的廣闊空間。
啟動制度創(chuàng)新，引領(lǐng)社會實踐
解放思想是制度創(chuàng)新的前奏。思想意識從根本上說是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，而生產(chǎn)力和社會制度的變革又往往是由思想觀念的更新引起的。這是因為，一種先進的思想意識往往會引領(lǐng)社會制度的變革，一個社會主流的思想意識一般會外化為社會制度，從而反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展?？梢哉f，沒有好的思想，不可能有好的制度;沒有思想解放，不可能有制度創(chuàng)新。來自安徽的十七代表回顧道，如果沒有思想解放，小崗村的18個指印就不可能成為在農(nóng)村全面推行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的開端。
解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導(dǎo)。解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，建立新體制，解決新問題。思想是行動的先導(dǎo)，解放思想是創(chuàng)造性實踐的先導(dǎo)。創(chuàng)造是發(fā)展的根本動力，創(chuàng)造性實踐是人類實踐的最高層次。來自深圳的十七代表說，我們的重要經(jīng)驗就是敢于突破、敢于創(chuàng)造。正如總設(shè)計師同志所說，“沒有一點闖的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”十七代表吳焰說，在社會主義制度下發(fā)展市場經(jīng)濟是前無古人的事業(yè)，是創(chuàng)造性實踐。它發(fā)端于解放思想，它的完善需要繼續(xù)解放思想。
解放思想是實事求是的必然要求。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，按照客觀規(guī)律辦事，就是實事求是。總設(shè)計師同志指出：“在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！苯局赋觯骸敖夥潘枷肱c實事求是是統(tǒng)一的”?？陀^事物是發(fā)展變化的，人類社會實踐也是發(fā)展變化的。胡同志指出：“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、認識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。”今天，解放思想的過程，就是把馬克思主義基本原理與發(fā)展中國特色社會主義的具體實踐相結(jié)合的過程。思想解放還是僵化，解放的程度如何，最終要看是否有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會，是否有利于發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力、提高人民生活水平。
破除錯誤觀念，統(tǒng)一思想認識
解放思想是思想解放的過程，也是認識統(tǒng)一的過程。十七代表普遍認為，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，一方面，我們要勇于解放思想，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識;另一方面，我們要善于統(tǒng)一思想。當(dāng)前，影響干部群眾思想的因素和渠道越來越復(fù)雜多樣。繼續(xù)解放思想，也包括反對消極錯誤的思想觀念。要把全黨的思想進一步統(tǒng)一到總設(shè)計師理論和“三個代表”重要思想上來，統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，統(tǒng)一到黨的十七精神上來。
解放思想需要永不自滿。有的人沾沾自喜于已有成績，小富即安、小進則滿，不思進取、固步自封。這阻礙了改革開放，阻礙了干事創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這樣的心態(tài)下，怎么可能貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀?必須看到，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們沒有可驕傲的資本，必須繼續(xù)解放思想，認清差距，急起直追，加快科學(xué)發(fā)展的步伐。
解放思想需要無私無畏。有的人怕犯錯誤，怕丟烏紗帽，怕改革損害個別人的利益而招致怨恨，所以當(dāng)改不改、當(dāng)斷不斷。應(yīng)當(dāng)看到，在當(dāng)前國際國內(nèi)形勢下，如果畏首畏尾，喪失發(fā)展機遇，就無法贏得挑戰(zhàn);表面看不犯錯誤、不得罪人，實際上是要犯歷史性大錯誤的，是要得罪大多數(shù)人的。億萬人民的思想解放，是一場深刻的思想革命，每前進一步都會遇到阻力。徹底的唯物主義者是無所畏懼的，立志于向人民負責(zé)、向歷史負責(zé)的共產(chǎn)黨人尤其不應(yīng)患得患失。
解放思想需要科學(xué)精神。因循守舊，不思進取，不是解放思想;頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想;“打擦邊球”，“闖紅燈”，也不是解放思想。我們要樹立科學(xué)的思維方式，既破除對馬克思主義的教條思維，又破除對西方學(xué)說的教條思維，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，科學(xué)地研究新情況，靈活地解決新問題。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰(zhàn)，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。
胡同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在著一些突出的作風(fēng)問題，如不思進取、得過且過，漠視群眾、脫離實際，形式主義、弄虛作假、虛報浮夸，鋪張浪費、貪圖享受，驕奢淫逸，等等。在這種精神狀態(tài)下，許多該抓住的機遇抓不住，許多該辦的事情辦不成。對勤于思考、精神振奮、肯于學(xué)習(xí)的人來說，機遇無時不在、無處不在。發(fā)展順利是機遇，出現(xiàn)困難也是機遇;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是機遇，市場不景氣也是機遇。從一定意義上講，沒有問題意識、憂患意識，就看不到機遇;無所用心、懶散怠惰，就抓不住機遇。解放思想不是一句空話，歸根結(jié)底要落實到勤勉不息的奮斗上。
十七代表紛紛表示，在新的歷史起點上推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧，必須繼續(xù)解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新。
工作實事求是心得體會篇六
作為一名軍人，實事求是是我們工作中的至關(guān)重要的原則。在日常的工作中，實事求是指的是我們要堅守事實，客觀公正地看待問題，不偏不倚地處理事務(wù)。實事求是的精神要求我們摒棄主觀意識和個人偏見，以客觀的態(tài)度面對工作和生活，使我們的決策和行動更加科學(xué)和準(zhǔn)確。下面是我作為一名軍人對實事求是的心得體會。
首先，實事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不回避問題。在面對工作中的失敗和挫折時，我們應(yīng)該勇于承認錯誤，冷靜分析問題的原因，并積極總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。有時候，我們可能因為個人原因或團隊原因?qū)е氯蝿?wù)未能如期完成，但是只有面對問題，找出問題的根源，才能真正解決困難，避免再次出現(xiàn)同樣的錯誤。實事求是的態(tài)度要求我們敢于面對挫折和失敗，勇于查找自身的問題，以便更好地提升自己的能力和素質(zhì)。
其次，實事求是要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相。在信息時代，信息的快速傳播使得世界變得更加透明和公開。軍人作為國家和人民的守護者，我們需要以實事為依據(jù)，公開透明地傳遞重要信息。在面對突發(fā)事件或重大決策時，我們應(yīng)該堅守實事求是的原則，積極及時地向上級匯報真實情況，不隱瞞信息，不混淆視聽。只有如此，我們才能準(zhǔn)確評估形勢，作出恰當(dāng)?shù)臎Q策，更好地維護國家和人民的安全。
再次，實事求是要求我們客觀公正地評估自己和他人。在評價他人的工作能力和素質(zhì)時，我們不能被個人感情和主觀偏見所左右，而是要以實際的工作成績和貢獻為依據(jù)，客觀公正地評價他人。同樣，對于自己的工作，我們也要做到有缺點就承認，有不足就改正。只有這樣，我們才能正確認識和評估自己的優(yōu)勢和不足，有針對性地制定提升計劃并實施，更好地完成自己的任務(wù)。
另外，實事求是要求我們不刻意追求表面功夫，而是關(guān)注實質(zhì)的成效。在軍隊的工作中，終極目標(biāo)是要保衛(wèi)國家和人民的安全。而實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是必須取得實質(zhì)的成效。因此，我們不能被形式主義和浮夸風(fēng)格所干擾，而是要將心思放在解決實際問題上。實事求是的態(tài)度要求我們主動掌握和應(yīng)用先進的科技和戰(zhàn)術(shù)，以便更有效地履行使命，取得戰(zhàn)斗和訓(xùn)練的實質(zhì)成效。
最后，實事求是要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。在面對復(fù)雜多變的戰(zhàn)場和戰(zhàn)爭環(huán)境時，我們不能被情緒或短期利益所左右，而是要以客觀全面的態(tài)度分析問題，科學(xué)決策。實事求是的精神要求我們摒棄主觀臆斷和個人偏見，以科學(xué)嚴(yán)謹?shù)姆椒ń鉀Q問題，確保我們的行動符合實際情況和預(yù)期目標(biāo)。
總之，作為一名軍人，我們必須始終堅持實事求是的原則，以保證我們的工作更加科學(xué)、準(zhǔn)確、有效。實事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不回避問題；要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相；要求我們客觀公正地評估自己和他人；要求我們關(guān)注實質(zhì)的成效，不刻意追求表面功夫；要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。只有以實事求是的態(tài)度投身到工作中，我們才能更好地履行自己的軍人使命，為國家和人民的安全作出更大的貢獻。
工作實事求是心得體會篇七
井岡山，素以“天下第一山”、“中國革命的搖籃”聞名。高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專題研討班，8月3日至9日在革命圣地井岡山舉行。在井岡山干部學(xué)院歷經(jīng)為期一周的培訓(xùn)，31所中央管理高校的黨委書記、校長無不感受到心靈的震撼和精神的升華——用井岡山精神激勵高校創(chuàng)辦世界一流大學(xué)，成為高校書記和校長們的共識。
清華大學(xué)黨委書記胡和平告訴記者：“這次學(xué)習(xí)班時間雖然不長，但內(nèi)容很豐富，使我們受到了很大教育。這七天，那么多的事讓我感動著，那么多的人讓我感動著。通過培訓(xùn)，我對井岡山的革命歷史有了更為深入的了解，對井岡山精神有了更為深刻的認識。在即將迎來新中國成立60周年之際，我們來到井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，對于我們在新的歷史條件下進一步學(xué)習(xí)、繼承和弘揚偉大的井岡山精神具有重要的意義?！?/p>
“培訓(xùn)既是加油站又是凈化器”
去年夏天，中組部、教育部在中國浦東干部學(xué)院舉辦高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀”專題研討班。今年暑期，高校主要領(lǐng)導(dǎo)干部“加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、保持優(yōu)良作風(fēng)”專題研討班移師井岡山。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書記瞿振元表示，培訓(xùn)既是一個加油站，補充了政治營養(yǎng)，提供了精神動力，又是一個凈化器，按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)對自己的思想進行了一次檢驗凈化。
專題研討班，得到了中組部、教育部的高度重視。中共中央政治局委員、書記處書記、中組部部長李源潮8月8日和部分高校書記校長座談，并發(fā)表了重要講話。教育部部長周濟在開班式上作了主題報告，中組部副部長李建華在結(jié)業(yè)式上作總結(jié)講話。井岡山干部學(xué)院為書記校長精心組織了生動活潑、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動，中宣部副部長王曉暉為學(xué)員作意識形態(tài)領(lǐng)域的幾個問題報告，國家發(fā)改委副主任朱之鑫作當(dāng)前我國宏觀經(jīng)濟形勢分析的報告，江西省委書記蘇榮作江西省經(jīng)濟社會發(fā)展情況的報告。西安交通大學(xué)黨委書記王建華評價說：“幾場專題報告，針對性強，發(fā)人深思。”
連日來，高校書記校長還踏著革命先烈的足跡，重溫革命斗爭歷史，參觀革命舊居舊址，緬懷革命先烈業(yè)績，聽黃洋界炮聲，看八角樓燈光，走挑糧小道，唱紅色歌曲，吟領(lǐng)袖詩章。北京師范大學(xué)黨委書記劉川生深有感觸地說：“這些天，我無時不體味到井岡山斗爭之壯烈、革命之艱辛，無處不感觸到堅定理想信念之重要、為黨的事業(yè)奮斗之光榮。堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于奉獻，這24個字很好地概括了井岡山精神。我們要牢記過去，永葆共產(chǎn)黨人昂揚向上的精神?！?/p>
詩以言志。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)校長柯炳生此次是三上井岡山?！叭悍逦∥§F漫漫，炮聲不聞人聲喧。眼前歷史胸中志，恨未早生五十年?！彼拇ù髮W(xué)校長謝和平即興作詩：“八月井岡行，天高萬籟清。踏尋先烈路，追思情更深。星火尚燎原，信念在求真。與君共奮進，鞠躬民族興?！?/p>
“井岡山精神激勵我們創(chuàng)建世界一流大學(xué)”
“敢闖新路”，成為此次專題研討班的高頻詞語。在清華大學(xué)黨委書記胡和平看來，在沿著中國特色社會主義道路前進的進程中，必須認真學(xué)習(xí)和弘揚以“敢闖新路”為核心的井岡山精神。
胡和平說，建設(shè)中國特色社會主義是前無古人的偉大事業(yè)，是一條沒有人走過的新路。在這個過程中，必然還會面臨許多復(fù)雜矛盾和困難，還會面臨各種嚴(yán)峻的考驗和挑戰(zhàn)。我們國家仍然并將長期處于社會主義初級階段，我們對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等問題還需要長期的實踐和理論上的探索。因此，我們必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼承和發(fā)揚以敢創(chuàng)新路為核心的井岡山精神，堅持改革創(chuàng)新，特別是要加強理論創(chuàng)新，才能使中國特色社會主義的道路越走越寬廣。
在世界上最大的發(fā)展中國家建設(shè)世界一流大學(xué)有不少困難。建設(shè)怎樣的“一流大學(xué)”不僅是一個概念化的問題，更是一個現(xiàn)實問題。復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良認為，在革命圣地井岡山來思考這個問題具有十分重要的意義。中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后的特殊時代，走出了一條獨特的中國革命道路，形成了實事求是、敢闖新路的井岡山精神，在當(dāng)前復(fù)雜的國際環(huán)境下，我們也有信心走出一條建設(shè)世界一流大學(xué)的新路來。這條新路，正像井岡山革命道路一樣不可能是蘇聯(lián)革命道路的翻版，它必定是一條符合中國傳統(tǒng)和國情的新路。大學(xué)是一個民族文化的積淀與傳承，吸收人類各種先進文化并成為民族新文化的策源地。因此，中國的一流大學(xué)必定帶有濃厚的中國文化色彩，它不可能是美國大學(xué)的翻版。
“八角樓的燈光透射出實事求是勇創(chuàng)新路的精神，是一種勤奮學(xué)習(xí)、認真分析問題，處處從中國的實際情況出發(fā)，不盲目迷信國外的務(wù)實作風(fēng)?！睏钣窳颊f：“經(jīng)過‘985’和‘211工程’的建設(shè)，我們已有若干所大學(xué)取得了巨大的成績。世界一流大學(xué)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。只要我們堅持并發(fā)揚這種精神，以理想者的姿態(tài)，以堅定的信念來守望中國大學(xué)和中國教育的精神，我們就一定能闖出一條創(chuàng)建具有中國特色的世界一流大學(xué)的新路來?！?/p>
“按社會主義政治家、教育家的要求提高自己”
在山東大學(xué)校長徐顯明眼里，大學(xué)校長應(yīng)是四個“家”合一。一是“教育家”，應(yīng)有自己的教育理念和實踐，教育家對應(yīng)的是學(xué)生;二是“學(xué)問家”，諳熟學(xué)術(shù)規(guī)律，這樣才有資格與教授對話，學(xué)問家對應(yīng)的是教授;三是“管理家”，要用自己的理念凝聚合作團隊，對應(yīng)的是管理者;四是“政治家”和“社會活動家”，爭取社會資源，受到社會尊重，對應(yīng)的是社會。大學(xué)校長如果是兩個“家”的合一，是合格的校長;三個“家”的合一，是優(yōu)秀的校長;四個“家”的合一，是出類拔萃的校長。這幾個“家”都要求我們加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持優(yōu)良作風(fēng)。
“當(dāng)前，中國高等教育發(fā)展面臨四個主要矛盾。”徐顯明說，“這四個矛盾，第一個是優(yōu)質(zhì)高等教育資源供給不足與人民群眾對其迫切需求之間的矛盾，這一矛盾將是長期的;第二個是高等教育發(fā)展要求的高目標(biāo)與各個高校所擁有的資源不足之間的矛盾，尤其是人力資源的嚴(yán)重不足;第三個矛盾是高等教育進入大眾化階段后所形成的大規(guī)模與高質(zhì)量之間的矛盾;第四個矛盾是高等教育中創(chuàng)新的自由性本質(zhì)與高教目前體制的不適應(yīng)。我們深感，中國高校應(yīng)當(dāng)用井岡山的艱苦奮斗精神克服辦學(xué)中面臨的困難。”
盡管面臨很多困難，但經(jīng)過發(fā)展，中國研究型大學(xué)的悄然崛起已經(jīng)是不爭的事實。浙江大學(xué)校長楊衛(wèi)告訴記者，今后發(fā)展的關(guān)鍵在于得到國家的持續(xù)支持，吸引海外精英回國，在教育理念和體系框架上與世界一流大學(xué)接軌，同時得以從中學(xué)獲得具有創(chuàng)新思維范式的優(yōu)秀生源。楊衛(wèi)說，浙江大學(xué)在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的活動中，對新10年的發(fā)展思路進行了大討論，認識到原發(fā)展模式的動力已經(jīng)逐漸減弱，下一步的發(fā)展應(yīng)該取內(nèi)涵驅(qū)動、以質(zhì)為本的思路，保持動力發(fā)展特色，在國際交往上積極參與主流。
這七天，每一天都充滿了新奇，每一天都在收獲中度過——有觸動靈魂的，有調(diào)動感情的，有更新觀念的，有提高理論的，有修煉黨性的，有純潔心靈的。廈門大學(xué)黨委書記朱之文表示：“目前高等教育發(fā)展處在關(guān)鍵時期，我們必須進一步弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，強化政治意識、大局意識、責(zé)任意識，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，努力辦好讓人民滿意的大學(xué)?！?/p>
工作實事求是心得體會篇八
井岡山---一座沒有圍墻的“博物館”。在革命烈士陵園，我們緩步進入紀(jì)念堂，向死難烈士獻上花圈瞻仰、憑吊。在毛澤東題寫的“死難烈士萬歲”漢白玉墻壁下，我們面對著黨旗莊嚴(yán)宣誓!望著英雄紀(jì)念碑和周圍的鮮花綠樹，我們感受到了革命革命先烈的“堅定信念、崇高理想和革命意志”,體會了革命斗爭中壯烈犧牲的烈士們的光輝業(yè)績和無私奉獻精神。
望著紅軍烈士曾經(jīng)倒下的那片稻田，我深切感受到了今天的幸福生活是用先輩的鮮血換來的這句話的份量，明白了中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬革命戰(zhàn)士的英勇獻身。
在茅坪我們走進毛委員居住的八角樓，仿佛又看到了八角樓射出的燈光,看到了毛委員在昏暗的燈光下，正在奮筆疾書《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等不朽篇章。物是人非,我們坐在小板凳上，頓時感受到了一種強烈的歷史厚重感，深刻領(lǐng)悟毛澤東同志“實事求是、敢闖新路”的革命精神。
當(dāng)我們站在黃洋界哨口,《西江月·井岡山》像一幅畫卷映入眼簾。雖然敵眾我寡兵力懸殊，但我軍民齊上陣，老幼同參戰(zhàn)，巍巍五百里井岡成了一道鐵壁銅墻，堅不可摧。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利是軍民團結(jié)的勝利，廣大民眾積極參與，緊緊團結(jié)在黨的周圍，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。所以無論社會怎么發(fā)展，堅持黨的群眾路線都是我黨的傳統(tǒng)優(yōu)勢和克敵制勝的傳家寶。
二、弘揚井岡山精神，堅定理想信念。
第一，以新理念適應(yīng)新形勢。隨著改革開放不斷深入，各種價值觀念、思想文化、利益關(guān)系在現(xiàn)實中交織碰撞……許多新情況、新問題、新矛盾出現(xiàn)在我們面前。因此，一些發(fā)展方式需要調(diào)整，一些工作方法需要改進。但是，無論面臨什么形勢，無論面對什么情況，井岡山精神始終不能丟，崇高的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念始終不能變。在新的歷史條件下，始終忠于理想、堅定信念，就要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。特別是在當(dāng)前，黨中央提出關(guān)于“以推動國防和軍隊建設(shè)科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式為主線”的重大戰(zhàn)略思想，為進一步推進人民防空事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展指明了方向，明確了任務(wù)，提出了要求。我們要將認真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會井岡山精神與深入貫徹主題主線思想結(jié)合起來，以新理念適應(yīng)新形勢，以新思想適應(yīng)新要求，促進人防加快發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，加快人防向民防轉(zhuǎn)變，著力提升人防“五種能力”，實現(xiàn)人防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)相融合、與城市建設(shè)相結(jié)合，充分發(fā)揮戰(zhàn)備資源優(yōu)勢，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)、城市建設(shè)和防災(zāi)減災(zāi)。
第二，以新作風(fēng)塑造新形象。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，在長期革命和建設(shè)的實踐中，形成并堅持發(fā)揚了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評等優(yōu)良作風(fēng)。這是黨千錘百煉更堅強的原因。在井岡山時期，為了加強黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，實施了著名的“三灣改編”，又提出了“一切工作歸支部”的口號，這是紅軍初創(chuàng)時期加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大創(chuàng)舉，黨的建設(shè)成為戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一。相信人民群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，成為黨的作風(fēng)建設(shè)的核心。現(xiàn)在我國正處在建設(shè)全面小康社會、和諧社會的關(guān)鍵時刻，國際國內(nèi)形勢更加錯綜復(fù)雜，加強黨的建設(shè)，尤其黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名普通黨員，一名黨務(wù)工作者，我一定要弘揚井岡山精神，干好本職工作，圍繞人防發(fā)展抓黨建，抓好人防黨建促發(fā)展，切實做好人防機關(guān)黨務(wù)工作，做一名黨性強、作風(fēng)優(yōu)良、宗旨牢固，符合時代要求的共產(chǎn)黨員。
第三，以新行動實現(xiàn)新目標(biāo)。為什么井岡山的紅旗能夠扛到底，為什么革命事業(yè)被廣大民眾所擁護，答案就是這支革命隊伍是一支作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明的人民子弟兵?！岸喜?、南瓜湯”告訴人們紅軍戰(zhàn)士不畏艱苦、樂觀向上;“朱德的扁擔(dān)”告訴人們常懷公仆之心，才能創(chuàng)造凝聚力……一是要密切聯(lián)系群眾。做到心系人民，關(guān)心群眾，體察群眾，真正做到群眾的利益高于一切，群眾的疾苦急于一切，群眾的呼聲先于一切，為群眾多辦實事，多辦好事，扎扎實實地幫助群眾解決困難。二是踏踏實實工作。要在自己的實際工作中，把積極進取和求真務(wù)實結(jié)合起來，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把干事與創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，干實事，干成事。不斷提升自身綜合素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)工作能力，爭創(chuàng)一流工作業(yè)績。三是要加強道德修養(yǎng)。樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨員的革命情操和高尚氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣，堂堂正正做人，踏踏實實做事，時刻自重、自省、自警、自勵，帶頭弘揚社會主義道德風(fēng)尚，堅決抵制歪風(fēng)邪氣，勇于同各種消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。
“一次井岡行，一生井岡情”。井岡山精神無論在過去、現(xiàn)在還是將來，將永遠是我們前進的精神動力。弘揚井岡山精神，最重要的是落實到行動上，落實到具體的工作中。做為工作在人防戰(zhàn)線上的一名新兵，在新時期更要繼續(xù)追逐先烈們的腳步，繼續(xù)弘揚井岡山精神，以更加飽滿的熱情與活力投入到日常工作中去，按照融合式發(fā)展、一體化發(fā)展、創(chuàng)新型發(fā)展“三個發(fā)展”的要求，更加堅定的投入到攀枝花人防事業(yè)中去。
