在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名人傳讀書(shū)筆記篇一
這本書(shū)是法國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者羅曼羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部巨人傳記的合集，是世界傳記文學(xué)的偉大典范。
這本書(shū)講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的故事，他們的故事使我受益匪淺。
米開(kāi)朗琪羅對(duì)藝術(shù)的向往使我敬佩;托爾斯泰不懈的努力與奮斗讓我難忘。
尤其是貝多芬，他的長(zhǎng)相古怪，或許會(huì)引人厭惡，但他對(duì)音樂(lè)無(wú)限追求的精神令人佩服!他的童年是在艱辛和苦難中度過(guò)的，他的父親極力挖掘他在音樂(lè)上的天賦，好將他當(dāng)做一個(gè)神童來(lái)炫耀，年僅四歲的他，每天就要在鋼琴房里待上十幾個(gè)小時(shí)!也因如此，貝多芬曾對(duì)音樂(lè)深?lèi)和唇^，甚至差點(diǎn)放棄!可喜的是他堅(jiān)持下來(lái)了，而且取得了巨大的成功，成為了19世紀(jì)，仍至現(xiàn)在的著名音樂(lè)家!這個(gè)故事讓我明白了凡事都需努力，才能成功。天上是掉不下餡餅的，每個(gè)人都得付出努力，才能獲得自己想要的成就。雨過(guò)天晴，才出彩虹!我堅(jiān)信，付出巨大的汗水與努力，一定會(huì)得到應(yīng)有的回報(bào)!
這是一本好書(shū)，值得大家一看!
名人傳讀書(shū)筆記篇二
音樂(lè)大師貝多芬，藝術(shù)天才米開(kāi)朗琪，文學(xué)家托爾斯泰。這三位“英雄人物”被羅曼·羅蘭形象的寫(xiě)進(jìn)了《名人傳》中。表現(xiàn)了傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難與挫折，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情。
貝多芬一位音樂(lè)家，需要敏銳的聽(tīng)力，但是在他還不到30歲時(shí)耳朵就開(kāi)始變聾了。貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但又立刻破滅。他把全部精力都投在了創(chuàng)作上，繼而創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》?！兜谖褰豁憳?lè)》等。從沒(méi)停止他前進(jìn)。放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
米開(kāi)朗琪出生在一個(gè)有聲望的家庭，似乎比貝多芬幸運(yùn)，但他在精神上比貝多芬更加悲苦，家人從他身上榨取錢(qián)財(cái)，祖國(guó)又多災(zāi)多難，目睹了外族入侵。人民受苦，共和主義破滅。但是他有偉大的藝術(shù)理想，七十歲時(shí)接受了圣彼得大教堂主建筑師一職，顯示出文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義精神。
托爾斯泰出身名門(mén)貴族，有著美滿(mǎn)的家庭和很高的.文學(xué)天賦，可他追求“生命的真諦”為農(nóng)民的貧苦而痛苦，他這種思想淋漓盡致的揮灑在他的小說(shuō)里。
在這些傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們渴望自由，主持正義的精神，對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)帲非蟆罢嬲乃囆g(shù)”而受苦受難的鋼鐵般意志。
名人傳讀書(shū)筆記篇三
《名人傳》系叢書(shū)系列之一，是從法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭所寫(xiě)的眾多人物傳記中精心挑選了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部組成此書(shū)，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
作者簡(jiǎn)介：20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳，連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記：《貝多芬傳》(1902)、《米開(kāi)朗基羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)統(tǒng)稱(chēng)《名人傳》。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰·克利斯朵夫》，這是他的代表作，被高爾基稱(chēng)為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”。被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)，并且為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類(lèi)型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部巨著共10卷，以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線，描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗，同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作了不同程度的真實(shí)寫(xiě)照，控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)。每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。該小說(shuō)于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。他是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。
貝多芬，一個(gè)被命運(yùn)捉弄，最終耳聾的音樂(lè)家。這個(gè)表面如此驕傲的人，在世時(shí)卻有著不為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官壞了，他不敢表露出來(lái)，他不敢讓人們知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。然而，耳聾時(shí)的一次表演幾乎毀了他。他沒(méi)有知音，甚至連朋友也沒(méi)有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，因此，他成為大家心目中的英雄。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)憂(yōu)郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)享受痛苦、舍棄歡樂(lè)的英雄。作者讓我們了解到了米開(kāi)朗琪羅十分矛盾復(fù)雜的心理，他有著對(duì)自己行為的極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者、一個(gè)十足的懦夫。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的勞作，使他一生飽受折磨，對(duì)他而言，生命就是恐怖的地獄。
遇到挫折不能輕言放棄，堅(jiān)持，只要你有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，離你的目標(biāo)，就不遠(yuǎn)了......
名人傳讀書(shū)筆記篇四
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
名人傳讀書(shū)筆記篇五
18，他愛(ài)上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾(此時(shí)他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個(gè)伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時(shí)期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開(kāi)始高漲，這時(shí)的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》。
音樂(lè)大廳的演奏，獲得再多掌聲也無(wú)法改變貝多芬的處境，往往是每次演出完畢，他都得不到一分錢(qián)，沒(méi)人關(guān)心他的生活是否困苦，所有人都以為貝多芬有足夠的錢(qián)財(cái)。18貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛(ài)情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛(ài)情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結(jié)婚了。不過(guò)這時(shí)貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時(shí)期，對(duì)一切都無(wú)所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來(lái)的是最悲慘的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)困窘，親朋好友一個(gè)個(gè)死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進(jìn)行。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的風(fēng)氣。
為了更美，沒(méi)有一條規(guī)則是不可以被打破的。
名人傳讀書(shū)筆記篇六
早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對(duì)生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂(lè)曲，成為萬(wàn)人矚目的音樂(lè)家。他創(chuàng)作的美妙的樂(lè)曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著天空，很少有發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對(duì)生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個(gè)堅(jiān)定的'、樂(lè)觀的戰(zhàn)士，在法國(guó)大革命中，把愛(ài)國(guó)的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè)譜，用音樂(lè)來(lái)戰(zhàn)斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著溫馨的家庭，在父母的百般呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習(xí)不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話，就會(huì)像溫室里的小草，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當(dāng)中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì)的人，就必須堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)生活的熱愛(ài)。我堅(jiān)信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當(dāng)做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè)章。
名人傳讀書(shū)筆記篇七
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米豁朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇著名人物傳記組成的一本書(shū)。
羅曼。羅蘭說(shuō)：“敞開(kāi)窗戶(hù)吧！讓自由的空氣從新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮槭裁?，我感到這句話蘊(yùn)蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫(xiě)這本書(shū)的目標(biāo)吧。對(duì)于當(dāng)初的時(shí)代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，不想他是這樣的不幸運(yùn)。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個(gè)兒人的生活中最不幸運(yùn)的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，聽(tīng)覺(jué)失聰了，這是多么凄慘的一件事呀！并且這種對(duì)音樂(lè)家而言非常致命的惡疾給他帶來(lái)的苦痛，是十分人所能假想的，不過(guò)全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧窶，卻既不賣(mài)身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠(chéng)懇的赤子之心最?lèi)?ài)的人類(lèi)；他從未享用快樂(lè)，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。不過(guò)他卻聽(tīng)不到許多人對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自個(gè)兒創(chuàng)編的一點(diǎn)佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅(jiān)決保持并沒(méi)有徒然耗費(fèi)，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)苦痛、惡疾，還有一點(diǎn)兒就是作為一名音樂(lè)家，戲臺(tái)上的變奏者沒(méi)有臺(tái)下聽(tīng)眾的支持、肯定和青眼，這沒(méi)有疑問(wèn)是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過(guò)他仍然打敗了他們；他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂(lè)的度過(guò)高興得；他的實(shí)在的力量獲得證實(shí)，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生存是嚴(yán)酷的。對(duì)那一些不安于平凡的人說(shuō)來(lái)，生存就是一場(chǎng)無(wú)停止的搏斗，并且往往是無(wú)光榮的名譽(yù)無(wú)福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場(chǎng)令人悲傷的搏斗。”筆者寫(xiě)的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來(lái)的人，也是從種種艱難中造煉出來(lái)的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對(duì)它們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。它們?nèi)齻€(gè)都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不回的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個(gè)性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識(shí)不清地隨大流；三是具相關(guān)懷人、愛(ài)惜并保護(hù)人的博愛(ài)神魂，甘心為人的總稱(chēng)的福址呈獻(xiàn)自身。
原來(lái)，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來(lái)而變成絕世傳誦的著名人物吧！它們要打敗這樣艱難危險(xiǎn)的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
沒(méi)有人敢說(shuō)自個(gè)兒的人的生活很幸運(yùn)，縱然是出身在豪門(mén)之家的世家庭弟也好，它們有時(shí)候也會(huì)很難去挑選自個(gè)兒的人的生活和理想，由于這都已經(jīng)是被二老們一手專(zhuān)心謀劃和培育過(guò)的了?？v然它們想要成功也一定要具有勇氣和毅力，畢竟獨(dú)自一個(gè)人的成功也不是一旦一夕的事。
那我們還等啥子呢？既是我們曉得要成功一定要支付相應(yīng)的代價(jià)，那我們?nèi)缃窈螄L不為了自個(gè)兒的理想而加把勁，盡力盡量加油，一直向前呢？信任自個(gè)兒吧！既是著名人物們都是要經(jīng)歷過(guò)艱難，況且從種種艱難中起立來(lái)而成功的人，更何況是我們自個(gè)兒。
它們都已經(jīng)成功了，它們都為自個(gè)兒的理想而盡力盡量了，支付過(guò)了，同時(shí)它們也為自個(gè)兒的理想成功實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的快樂(lè)和愉悅。我們也一定會(huì)像它們同樣嘗到成功的愉悅和滋味兒。我們到底在等啥子？來(lái)！加油吧！信任自個(gè)兒的人的生活是要自個(gè)兒作主的！加油！加油！沒(méi)關(guān)系能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。信任自個(gè)兒吧！——為了自個(gè)兒的理想而奮斗吧！
名人傳讀書(shū)筆記篇八
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周?chē)目諝舛喑林?。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著f與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
名人傳讀書(shū)筆記篇九
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類(lèi)的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的名人傳一樣。
名人傳包括貝多芬傳、米開(kāi)朗基羅傳、托爾斯泰傳、三篇傳記。描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的`領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類(lèi)的信心。
名人傳讀書(shū)筆記篇十
《名人傳》是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰三個(gè)偉大天才傳記的總稱(chēng)。下面我們分別對(duì)三部傳記的內(nèi)容作簡(jiǎn)要概括。
《貝多芬傳》1770年貝多芬出生于德國(guó)的波恩。父親很早就對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)酷的音樂(lè)訓(xùn)練，貝多芬的童年很少感到溫馨。17歲時(shí)，他的母親病逝，貝多芬過(guò)早地挑起了生活的重?fù)?dān)。1792年，貝多芬離開(kāi)家鄉(xiāng)去維也納，開(kāi)始音樂(lè)創(chuàng)作。1796年，他的耳朵失聽(tīng)，這種疾苦一直伴隨貝多芬一生。貝多芬還不斷經(jīng)受著情感的折磨，他絕望苦悶，甚至想結(jié)束生命。靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)歡樂(lè)之聲的熱切渴望，貝多芬扼住了命運(yùn)的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲，如《英雄交響曲》等。1806年貝多芬與布倫瑞克訂婚。甜蜜的愛(ài)情對(duì)這位音樂(lè)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了明顯的影響。他的《第四交響曲》、《命運(yùn)交響曲》、《田園交響曲》、《熱情奏鳴曲》等都是這時(shí)的產(chǎn)物。與特雷澤的婚約最后幻滅了。1810—1813年，貝多芬在音樂(lè)事業(yè)上進(jìn)入他的盛年，先后寫(xiě)作了《第七交響曲》、《第八交響曲》等。人們把他看作是整個(gè)歐洲的光榮。輝煌之后是暗淡。音樂(lè)口味轉(zhuǎn)向意大利的風(fēng)格，貝多芬的朋友和贊助人又或者棄他而去，或者離開(kāi)人世，貝多芬進(jìn)入異常孤獨(dú)寂寞的時(shí)期。他的耳朵完全聾了，疾病導(dǎo)致他的指揮徹底失敗，他為自己的失敗而痛苦萬(wàn)分。直到生命的最后一刻，他才完成了多年的心愿。1824年，《第九交響曲》（《合唱交響曲》）在維也納舉行演奏，其激動(dòng)人心的場(chǎng)面是空前的：當(dāng)貝多芬出場(chǎng)時(shí)，群眾五次鼓掌，許多聽(tīng)眾情不自禁地哭了起來(lái)，貝多芬也在結(jié)束后感動(dòng)得昏了過(guò)去。1827年貝多芬離開(kāi)這個(gè)世界。他的一生就是：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>
《米開(kāi)朗琪羅傳》1475年米開(kāi)朗琪羅在意大利佛羅倫薩出生。六歲時(shí)母親去世，便寄養(yǎng)在一個(gè)石匠家中。從小迷戀繪畫(huà)，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打。他堅(jiān)持自己的選擇，后來(lái)進(jìn)入雕塑學(xué)校。1494年米開(kāi)朗琪羅先后去了威尼斯和羅馬，完成了雕塑作品《哀悼基督》，一舉成名。1501年開(kāi)始他著名的雕塑作品《大衛(wèi)》的創(chuàng)作，卻遭到當(dāng)時(shí)群眾的誤解。1505年米開(kāi)朗琪羅被教皇尤利烏斯二世召赴羅馬，從此開(kāi)始了他生涯中的英雄時(shí)代。教皇要他造一個(gè)能夠和古羅馬相稱(chēng)的陵墓，由于米開(kāi)朗琪羅的仇敵的挑唆，教皇突然放棄建造陵墓的計(jì)劃，而決定重建圣彼得教堂。米開(kāi)朗琪羅為此債臺(tái)高筑，又失去教皇的寵愛(ài)，最后他不顧教皇的命令，離開(kāi)羅馬。后被俘。尤利烏斯二世死后，大主教梅迪契不久成為教皇克雷芒七世。克雷芒七世委托他主持梅迪契家廟和墳?zāi)沟慕ㄖ?，勸他加入教派。米開(kāi)朗琪羅突然改變主意，拒絕教皇的薪俸，想丟下手里的工作。1527年佛羅倫薩爆發(fā)革命，米開(kāi)朗琪羅做了守城工程的總領(lǐng)導(dǎo)。而當(dāng)城市被教皇的軍隊(duì)圍困時(shí)，米開(kāi)朗琪羅又匆忙出逃?？死酌⑵呤鲤埶×怂?，但他必須繼續(xù)為教皇服務(wù)。1534年米開(kāi)朗琪羅重返羅馬，他以后的全部歲月就是在羅馬度過(guò)的。1547年他又被任命為圣彼得大寺的建筑師兼總監(jiān)。他認(rèn)為這是神圣的事業(yè)，因此拒絕任何薪俸。但他的敵人百般刁難，以至米開(kāi)朗琪羅最終未能完成。他的晚年是在極其孤獨(dú)的境況下度過(guò)的。1564年米開(kāi)朗琪羅在度過(guò)了他漫長(zhǎng)而苦痛的一生后，在死亡中獲得了永遠(yuǎn)的平靜。
《托爾斯泰傳》列夫·托爾斯泰1828年出生在俄國(guó)。兩歲時(shí)母親去世，九歲時(shí)父親離世。父親的.死讓他“懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿(mǎn)了絕望”。托爾斯泰的姑母成了他的監(jiān)護(hù)人，姑母虔誠(chéng)而富有愛(ài)心，這些卑微的心靈幫助他認(rèn)識(shí)到愛(ài)以及愛(ài)所帶來(lái)的快樂(lè)，對(duì)托爾斯泰的一生影響巨大。1844年，托爾斯泰進(jìn)入喀山大學(xué)讀書(shū)。由于不滿(mǎn)于學(xué)校的教育，他自動(dòng)退學(xué)回家進(jìn)行農(nóng)莊改革。1851年，托爾斯泰去高加索服兵役。1855年底，他回到彼得堡，重新開(kāi)始農(nóng)事改革，希望通過(guò)興辦教育來(lái)提高農(nóng)民的覺(jué)悟，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。哥哥尼古拉的陣亡讓他再次思考死亡問(wèn)題。1862年，托爾斯泰與索菲婭·別爾斯結(jié)婚。幸福的婚姻生活使托爾斯泰迅速進(jìn)入創(chuàng)作的高產(chǎn)期。他完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》等。1882年他參加人口調(diào)查工作，真切地看到了俄國(guó)大地上的滿(mǎn)目瘡痍，改變了自己的貴族生活，根絕一切享樂(lè)，自己去鋸木、煮湯、縫靴子，要用自己額上流著的汗來(lái)?yè)Q取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。他的妻子和家人不能理解托爾斯泰的這些行為，夫婦之間經(jīng)常為此爭(zhēng)吵。他后期的重要作品《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美、最真實(shí)的詩(shī)。1900-1910間，他最主要的精力都消耗在社會(huì)問(wèn)題的論戰(zhàn)中，他反對(duì)謊言，反對(duì)暴力，抨擊各種迷信。他的思想使他與家人之間的溝壑越來(lái)越深，1910年10月，82歲的托爾斯泰突然離家出走，在阿斯塔波沃火車(chē)站與世長(zhǎng)辭。臨終前，他對(duì)身邊的人說(shuō)：“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；你們大家為何都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
名人傳讀書(shū)筆記篇十一
“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息?！报D―這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)中開(kāi)宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
《名人傳》的作者是法國(guó)思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭?！睹藗鳌分v的'是貝多芬、米開(kāi)朗其羅和托爾斯泰在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。
名人傳讀書(shū)筆記篇十二
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕托爾斯泰望。托爾斯泰1828年9月9日出生于圖拉省克拉皮文縣的亞斯納亞波利亞納（今屬圖拉省曉金區(qū)）。他家是名門(mén)貴族，其譜系可以追溯到16世紀(jì)，遠(yuǎn)祖從彼得一世時(shí)獲得封爵。父親尼古拉伊里奇伯爵參加過(guò)1812年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以中校銜退役。母親瑪麗亞尼古拉耶夫娜是尼謝沃爾康斯基公爵的女兒。托爾斯泰一歲半喪母，九歲喪父。1841年他的監(jiān)護(hù)人姑母阿伊奧斯堅(jiān)薩肯去世后，改由住在喀山的姑母彼伊尤什科娃監(jiān)護(hù)。于是他全家遷到喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，（俄羅斯殖民地）準(zhǔn)備當(dāng)外交官。期終考試不及格，次年轉(zhuǎn)到法律系。他不專(zhuān)心學(xué)業(yè)，迷戀社交生活，同時(shí)卻對(duì)哲學(xué)尤其是道德哲學(xué)發(fā)生興趣，喜愛(ài)盧梭的學(xué)說(shuō)及其為人，并廣泛閱讀文學(xué)作品。受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。在大學(xué)時(shí)代，他已注意到平民出身的.同學(xué)的優(yōu)越性。1847年4月退學(xué)，回到亞斯納亞波利亞納。這是他母親的陪嫁產(chǎn)業(yè)，在兄弟析產(chǎn)時(shí)歸他所有，他的漫長(zhǎng)的一生絕大部分時(shí)間在這里度過(guò)。
