心中有不少心得體會時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
性善論心得體會篇一
近些年，在讀書人群中，孟子的名氣一直不減。大多數(shù)人都會提到孟子的德性論和性善論，認(rèn)為這是孟子的大成之作，所以，我也打算在接下來的1200字中，分享自己讀孟子性善論的心得體會。
第一段：感性的理解
孟子所提倡的性善論，本質(zhì)上是一個(gè)哲學(xué)理論，而非治學(xué)的方法。這個(gè)理論背后的思想是，所有的人生來都是善良的。人的本性就應(yīng)該是善、忠、仁的。人有感性和理性兩個(gè)方面，感性是指天生的特質(zhì)，而理性則基于經(jīng)驗(yàn)、知識和教育所形成的品質(zhì)。雖然人類的感知能力存在著差異，人與人之間的思想觀點(diǎn)也各異，但每個(gè)人確實(shí)都有一種各美其美、美人之美的心靈品質(zhì)。
第二段：心靈自我完善
孟子的性善論在我們今天的社會價(jià)值恐怕更接近生命陽性理念。贊成孟子的人認(rèn)為，人類可以隨著時(shí)間不斷地完善自己，逐漸接近至完美狀態(tài)。但是，在整個(gè)過程中我們似乎總要面臨精神上的自我糾正以及心靈上的徹底完善。同樣，在我們?nèi)粘Ｉ钪形覀円脖仨殥行淖詥?，即使在面對自身的錯(cuò)誤時(shí)，我們是否為心靈徹底的自我修正所奮斗。
第三段：道德感知的繼承
孟子認(rèn)為，道德是一層層嵌套在我們身上的意義，包括“感性”和“理性”兩個(gè)方面。毫無疑問，正是這兩個(gè)方面最終間接地決定了我們的行為準(zhǔn)則和行為方式。并且，孟子還強(qiáng)調(diào)這種道德感知是可能在人際交往過程中不斷傳承的。祖先和長者的影響下，年輕人會逐漸形成一種，雖不盡相同但是卻相近的道德觀，甚至可是全民之間產(chǎn)生了一種相同的文化，那就是道德感知的繼承。
第四段：不同文化間的比較
對于中國人而言，我們所接受的孟子方案非常相似，而對于西方文化而言，其形成的后果可能更加凸顯。舉例來說，西方文化往往放棄犧牲自我修養(yǎng)，而東方文化則是莫錯(cuò)。這種區(qū)別，似乎早已深入各個(gè)文化的血脈中。然而，第一段中所提到的“感性”和“理性”，在各個(gè)文化之間還存在著很大差異。因此，在閱讀中，我們需要注意到孟子的理論，以及這個(gè)理論在漢語中具有的歷史及文化背景。
第五段：反思這個(gè)時(shí)代的性善論
盡管孟子性善論的理論看似是個(gè)古老的理論，但是它的精神內(nèi)涵在我們今天的社會中仍然有其作為一種反思方式的意義。我們可能需要思考如何解決生態(tài)問題、何以應(yīng)對精神壓力所導(dǎo)致的整體疾病的問題，用思想的、精神的、人類的方式來防范我們?nèi)找鎳?yán)峻的挑戰(zhàn)與志愿。因此，性善論也許是我們現(xiàn)在最重要的思想題材之一，這也是為什么我們需要沉浸在孟子的思想之中。
性善論心得體會篇二
1、有高度的責(zé)任感和教學(xué)熱情。這一條雖然是老生常談，但卻是教育界的真理。沒有這一條，什么教學(xué)理論、教學(xué)方法、教育技術(shù)都是空話。教師只有熱愛教學(xué)工作，才能主動關(guān)注教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己教學(xué)方面的技能。所以每次走到講臺上我們都應(yīng)該充滿激情。老師講課充滿激情，學(xué)生聽起來才會津津有味。正如清華大學(xué)張學(xué)政教授那樣，雖然年紀(jì)比較大，但在課堂上表現(xiàn)出來的熱情確實(shí)是值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的。
2、專業(yè)精深、知識廣博。無論理工還是人文學(xué)科，教師都要有深刻的思想，要有全面的、甚至跨學(xué)科的知識，要有前沿和應(yīng)用的眼光。教師要熟悉所授課程內(nèi)容，要懂得比學(xué)生多，或者形象地比喻為“一桶水與一杯水的關(guān)系”。只有站得更高，眼界更寬，才能充當(dāng)學(xué)生的引路人。我們可以看看這些優(yōu)秀教師的做法：必須有跨學(xué)科的知識，不僅要前沿，要跨學(xué)科，還要了解實(shí)踐。有些老師介紹的都是別人的思想，他自己沒有琢磨透，然后講出來學(xué)生也是云里霧里的，這個(gè)問題我們應(yīng)該避免。
無論在科研還是在教學(xué)中，我們都應(yīng)該重視對基本東西的深入理解，一定要對基礎(chǔ)知識懂得非常透徹。在物理學(xué)中，有很多人稱自己已經(jīng)理解了某一概念，但實(shí)際上這是不可能的，你只能說你對某一概念理解到了某個(gè)層面。張學(xué)政教授舉的例子很深刻，正如他說的那樣，為什么我們用刀切肉的時(shí)候都是斜著切？雖然是個(gè)簡單的問題，但是其中蘊(yùn)含著很深的道理。
3、授課要經(jīng)過精心準(zhǔn)備，不能照本宣科。教師對教學(xué)內(nèi)容要爛熟于胸，信手拈來，這樣才能有出色的課堂發(fā)揮和對問題與討論的把握能力。教學(xué)是面向?qū)W生的，最終目的是讓學(xué)生掌握知識及運(yùn)用知識的能力。所以教學(xué)過程、內(nèi)容安排也要符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。為了上好一門課程，我們不僅對這門課程熟之又熟，并且還要對與這門課程相關(guān)的學(xué)科知識有一定的了解，這樣才能真正的駕馭這門學(xué)科，學(xué)生才能真正的領(lǐng)悟到這門學(xué)科的精髓。
4、重視基礎(chǔ)?；A(chǔ)理論是課程的核心，最基本的東西要反復(fù)講，并在以后的課程中不斷提升，使其與應(yīng)用及前沿問題有機(jī)結(jié)合起來。時(shí)間長了，大部分所學(xué)的內(nèi)容都會忘記，基本的理論與應(yīng)用的思路才是最重要的。
5、注重能力與思維方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)對事物本質(zhì)的理解與解決問題的能力。要讓學(xué)生自己“悟道”，而不是灌輸某種“正確”的觀點(diǎn)或結(jié)論。從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的角度來看，教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地思考，通過觀察生活中的例子或者是數(shù)學(xué)本身的例子來提出問題，然后再啟發(fā)學(xué)生自然而然引出一個(gè)基本概念。讓學(xué)生明白概念是自然而然提出來的，不是從天上掉下來的，也不是從數(shù)學(xué)家腦子里蹦出來的。這樣就讓學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)思考的過程；而不是把知識直接端給學(xué)生。這樣有利于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也鼓勵(lì)了學(xué)生自己去琢磨、思考、研究一些問題。
6、教師要有承認(rèn)錯(cuò)誤的胸懷和勇氣。教師要懂的比學(xué)生多，并不意味著教師每件事都要比學(xué)生高明。優(yōu)秀教師不但不排斥，還歡迎學(xué)生的不同意見和質(zhì)疑，雙方在事實(shí)與邏輯的基礎(chǔ)上共同探討。教師對不懂的東西和錯(cuò)誤之處都坦然承認(rèn)，不但不會損失“師道尊嚴(yán)”，反而會贏得學(xué)生的尊重，拉近師生之間的距離。
得自己受到關(guān)注才會有比較高的積極性。像好的演員一樣，老師上課要關(guān)注全場。教師在課堂上要時(shí)刻與學(xué)生有呼應(yīng)，要讓學(xué)生知道你在關(guān)注他。你看學(xué)生的反應(yīng)就知道他明不明白。尊重學(xué)生，而且把學(xué)生有些合理的有益的知識吸收進(jìn)來，在課堂里和學(xué)生一起磋商、消化，也應(yīng)該看作是教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
8、緊跟時(shí)代與科技前沿。這也是教好課的一項(xiàng)重要內(nèi)容。優(yōu)秀老師始終關(guān)注知識與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，在當(dāng)前社會中的應(yīng)用及與前沿工作的關(guān)系。這樣不僅可以使課程生動有趣，而且提高了學(xué)生對知識的記憶和運(yùn)用能力。
9、對于教育技術(shù)合理的應(yīng)用。老師們普遍認(rèn)為以電腦和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)在資料保存整理、內(nèi)容展示方面有其優(yōu)勢，但不能夸大技術(shù)的作用。教學(xué)的思想，實(shí)物與實(shí)驗(yàn)的演示，現(xiàn)場參觀學(xué)習(xí)等是技術(shù)無法替代的。講課切不能象做學(xué)術(shù)報(bào)告一樣放ppt。
教師要有自己的思想，不能讓多媒體“喧賓奪主”。多媒體是工具，一節(jié)課最重要的問題不是應(yīng)用多媒體的技術(shù)問題，而是怎么組織這堂課的教學(xué)，這堂課要講什么的問題，怎樣論證，自己腦子里要清清楚楚。
技術(shù)的先進(jìn)性決不能等同于教學(xué)方法的先進(jìn)性，更不能等同于好的教學(xué)質(zhì)量。我還是贊成寫黑板，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)適當(dāng)?shù)那闆r下用ppt。
每個(gè)教師的教學(xué)都有各自的特點(diǎn)，越是優(yōu)秀的教師個(gè)性越鮮明。我們認(rèn)為這是完全合情合理的。設(shè)想：有效的教學(xué)模式與方法有很多，不同課程有不同的教學(xué)要求，教師和學(xué)生也都有自己的個(gè)性，教學(xué)活動理所當(dāng)然的是豐富多彩的。教學(xué)過程中有很多環(huán)節(jié)，教學(xué)工作又需要在一定的時(shí)間內(nèi)完成，不可能每個(gè)環(huán)節(jié)都去花費(fèi)大量的時(shí)間去做——實(shí)際上也沒這個(gè)必要，一兩個(gè)環(huán)節(jié)把握的好就可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。在我們的采訪中各位老師也確實(shí)講述了各自的“絕活”，有的課堂講授非常精彩，有的以啟發(fā)性的問答與討論為主，有的把課題性研究融合到教學(xué)中等等。
教學(xué)個(gè)性問題也引起了教學(xué)管理者的普遍關(guān)心，這就是如果允許老師完全按照自己的意志任意施教，教學(xué)質(zhì)量如何保證？確實(shí)有個(gè)別老師把個(gè)性當(dāng)成不認(rèn)真教學(xué)的借口。一個(gè)科學(xué)的規(guī)范會使大部分教師有章可循，不是可以更好地保證教學(xué)質(zhì)量嗎？現(xiàn)在很多大學(xué)對教師備課、教案、教學(xué)計(jì)劃、作業(yè)、考試、討論、教育技術(shù)的使用等各個(gè)方面作出規(guī)定，并與考核和提職掛鉤，可能就是基于這種考慮。作為管理制度，總要有一定覆蓋面，針對每門課、根據(jù)每個(gè)老師或?qū)W生的特點(diǎn)制定規(guī)范是不可能的，那樣也等于沒有規(guī)范。這就帶來一個(gè)全校、甚至全國“一刀切”的情況，老師們意見很大，認(rèn)為扼殺了教學(xué)活力，注重的是形式而非教學(xué)目的本身。最主要的問題可能是產(chǎn)生了非常符合教學(xué)規(guī)范，但效果很差的教學(xué)方式，比如有的老師像作學(xué)術(shù)報(bào)告一樣在教室里放ppt或錄像。我們認(rèn)為，這不應(yīng)該是規(guī)范的問題，規(guī)范的目的肯定也是為教學(xué)服務(wù)。但規(guī)定不應(yīng)過多、過細(xì)，教學(xué)規(guī)定本身應(yīng)當(dāng)尊重老師、課程與學(xué)生的個(gè)性，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)的一般規(guī)律。規(guī)范所保證的應(yīng)該是最基本的原則?！鞍倩R放，百家爭鳴”，既是教育的出路，也是教育的目的。
性善論心得體會篇三
作為一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典之一，《孟子》引領(lǐng)了千百年來儒家文化的繁盛與延續(xù)。自古以來，孟子的“性善論”一直備受推崇，這一思想理論更是在我國傳統(tǒng)文化中占有至關(guān)重要的地位。而今，當(dāng)我們重新審視并深入研究孟子這一思想時(shí)，我們不禁得到一些新的啟示和體會。
第一段：孟子性善論的來源和初衷
孟子認(rèn)為“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”?！靶陨啤奔此腥颂焐哂械纳屏急拘?，它可以被教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)，最終讓人們達(dá)到偉大的境界。孟子提出了“仁”這一社會道德的核心價(jià)值觀念，認(rèn)為“仁者無敵”，仁者可以兼容并包，可以化解矛盾，為人類社會的和諧與進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)?！靶陨啤钡挠^點(diǎn)源遠(yuǎn)流長，與周易、道家等多種思想相互融合，形成了獨(dú)特的思想理論體系。
第二段：孟子性善論的哲學(xué)思考
孟子時(shí)代背景下的優(yōu)越性條件影響了他對人性的認(rèn)識。中國古代的農(nóng)業(yè)社會，文化的深度和廣度較差，人們處在一種“無家可歸”的狀態(tài)下，孟子的“性善論”以及“仁”的思想提示人們義不容辭地奮斗，為社會做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)也提示我們，仁者自有天付與的福報(bào)，“心中藏有仁”的人，才可能得到真正的自在和滿足。孟子的性善論思想也引領(lǐng)了中國古代社會風(fēng)尚與道德觀念，為中華民族的精神責(zé)任做出了極大的貢獻(xiàn)。
第三段：孟子性善論的實(shí)際意義
孟子提出的“性善論”與當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)有著很大的聯(lián)系，因?yàn)檫@一思想理論對我們的社會生活和人際關(guān)系有著巨大影響。我們在日常生活中應(yīng)當(dāng)嘗試通過引導(dǎo)潛移默化地將仁性真正地付諸行動，在處理與他人的關(guān)系中倡導(dǎo)寬容、寬恕與和諧，將仁人志士的精神融入人際關(guān)系中，使人性的善良屬性作為社會進(jìn)步的基石。形成良好的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，被認(rèn)為是中國古代儒家文化的核心之一。
第四段：從孟子的性善論中得到的啟示
孟子的“性善論”思想提示我們，心有所向，身必遵之，這一信念需要我們在內(nèi)心執(zhí)著，并付諸實(shí)踐中去。我們每個(gè)人都有良善的天性，需要通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來開發(fā)和激發(fā)自我潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這一思想也提醒我們相信人性本善，對于身邊正義有力之人應(yīng)該給予敬仰，我們需要以仁義為指引符合天道而行。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)在社會中發(fā)揚(yáng)人性的善良屬性，為全社會的進(jìn)步與發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)語
綜上所述，孟子的“性善論”思想所包含的精神財(cái)富是今天我們所不可或缺的，它引領(lǐng)了中國古代和當(dāng)代社會價(jià)值觀與道德觀念變化，推動了人類社會更加美好的發(fā)展。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況深入體驗(yàn)孟子的“性善論”思想，踐行領(lǐng)袖力，塑造個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，在內(nèi)心中育出對人性本善的深信，展現(xiàn)人性的善良屬性，讓仁義為我們把握道路并至力有所成。
性善論心得體會篇四
四川汶川大地震，讓許多同胞蒙難，也讓國人悲痛不已。全國人民眾志成城抗擊災(zāi)難，其中一支重要的力量，就是“80后”甚至“90后”的年輕人。他們在地震現(xiàn)場無私救人，他們?nèi)σ愿皧^不顧身地投入到抗震救災(zāi)的行動之中，捐款、獻(xiàn)血、當(dāng)志愿者。災(zāi)難之日、國難之時(shí)，他們把生的希望留給別人；他們熱愛自己的祖國和同胞，用自己的實(shí)際行動，展現(xiàn)著堅(jiān)強(qiáng)和成熟，書寫著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，傳遞著愛心和希望。在他們身上，深刻體現(xiàn)了中華民族的未來和希望。
一剎那的生死巨變，讓年輕的一代表現(xiàn)出了愛國愛家的情懷，表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)互助的力量，表現(xiàn)出了吃苦耐勞的品格，表現(xiàn)出了不畏艱險(xiǎn)的精神，表現(xiàn)出了沉著堅(jiān)強(qiáng)的品性。災(zāi)難讓這個(gè)年輕的群體經(jīng)受了人生中最嚴(yán)重的考驗(yàn)。沒有慌亂和躲避，他們勇敢、獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的青春形象，令國人為之動容，令世界刮目相看。
在逃生還是救人的生死抉擇面前，很多青少年表現(xiàn)出了超乎平常的無私和無畏。成都市溫江區(qū)玉石鄉(xiāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)12歲學(xué)生陳浩，在地震發(fā)生時(shí)很快跑下樓梯，馬上就可以到達(dá)安全地帶了，卻看見一個(gè)女孩處在危險(xiǎn)之中，他轉(zhuǎn)頭向回跑，把女孩推開，自己卻被埋在了厚厚的瓦礫之中。
北川一中高一學(xué)生晏鵬本來已經(jīng)被甩出教室，但他又返回教室，想救出困在里面的同學(xué)，然而，在他進(jìn)入教室時(shí)，樓房繼續(xù)垮塌，17歲的晏鵬被埋在廢墟中。什邡市師古鎮(zhèn)**中心小學(xué)教學(xué)樓轟然倒塌的時(shí)候，該校一年級女教師袁文婷為了拯救學(xué)生，一次又一次沖進(jìn)教室，柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。當(dāng)她最后一次沖進(jìn)去后，樓房完全垮塌了。今年，她26歲。
在抗震救災(zāi)的隊(duì)伍中，年輕人是生力軍，他們不畏艱險(xiǎn)，一直奮戰(zhàn)在救災(zāi)的最前沿。我們看到，年輕的解放軍、武警、消防戰(zhàn)士，在極其惡劣的條件下，肩扛手刨，在廢墟中救出一個(gè)又一個(gè)被掩埋的生命。他們在余震不斷，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的情況下，英勇探路，艱難到達(dá)重災(zāi)點(diǎn)，為受災(zāi)群眾送去生命的給養(yǎng)。我們看到，年輕的醫(yī)護(hù)人員，沖在第一線，奮力救治傷病員。我們看到，年輕的新聞工作者，不顧個(gè)人安危，深入災(zāi)區(qū)和救援現(xiàn)場，獲取第一手資料，在第一時(shí)間把災(zāi)情告訴中國和世界。我們看到，年輕的志愿者，不怕苦不怕累，參加現(xiàn)場救人，為受災(zāi)群眾服務(wù)，搬運(yùn)物資，維持秩序。我們還感受到了年輕一代面對災(zāi)難的理性和成熟?！?0后”作家韓寒自己出資組建了一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，在大規(guī)模救援隊(duì)伍進(jìn)入前就踏進(jìn)了條件艱險(xiǎn)的災(zāi)區(qū)。他以自己的親身經(jīng)歷，向大家呼吁災(zāi)區(qū)需要帳篷和醫(yī)療人員，并理性地告誡大家不要隨便涌入災(zāi)區(qū)，避免危險(xiǎn)和給救援“添亂”。
在經(jīng)歷了家園被毀、痛失親人的懼怕和悲傷后，中國年輕的一代真切感受到生命的可貴與厚重，領(lǐng)悟到親情的可貴和人生的責(zé)任，明白了人生的許多艱難險(xiǎn)阻要獨(dú)自去承擔(dān)，不能畏懼困難，更不能消極等待?？朔щy的過程，也使年輕一代汲取了巨大的精神能量，在自救的同時(shí)，他們懂得了關(guān)心和幫助別人。面對災(zāi)后的廢墟和等待救援的同胞，他們更深刻地理解了同情和回報(bào)。經(jīng)過災(zāi)難，他們更加勇敢、熱情、自覺。
少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。中國的有志青少年是祖國的未來，民族的希望。壯哉，青少年！
性善論心得體會篇五
《孟子》是中國古代一部重要的哲學(xué)著作，在其中，孟子提出了“性善論”的思想?！睹献印氛J(rèn)為，人性本善，而世間的種種不良行為和事物，是外界因素妨礙了人們追求自我訴求的善良本性。在我們現(xiàn)代社會中許多人也深受《孟子》這樣出色的思想的影響，本文將探討我最近閱讀《孟子》，并對“性善論”的一些體會和心得。
第二段：理解人性本善
在《孟子》中，孟子提出了“人之初，性本善”的觀點(diǎn)。人們的本質(zhì)就是善良和正直的。但由于外界環(huán)境和種種貪婪、自私的人的影響，我們的心靈漸漸地被污染，失去了最初的善良本性，體現(xiàn)為各種罪惡的行為和思想。因此，我們必須始終保持對內(nèi)心靈的善良追求，以復(fù)興人性本體中的良善。
第三段：在現(xiàn)代社會中的適用性
人性本善的思想對于我們現(xiàn)代社會仍然有著廣泛的適用性。我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┴?fù)面行為和情緒，如懶惰、怨恨、嫉妒和欺騙等，都是我們自己的心理和價(jià)值觀念失去本質(zhì)的表現(xiàn)。如果我們能夠始終保持對于本心的關(guān)注和堅(jiān)定的追求，那么我們就無需將林泉、錢銀、名利、色彩等世俗事物看得過于重要。
第四段：實(shí)踐中的具體應(yīng)用
實(shí)踐中，我們應(yīng)該像孟子一樣，深信人類的本質(zhì)是善良和正直的，并主動尋找機(jī)會去將這種信仰轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。我們可以從自己做起，革除自己的剝削和自私習(xí)慣。我們也可以關(guān)注身邊的人，為他們提供幫助和支持。對于那些從革除罪惡行為中重新振作起來的人，我們應(yīng)該給他們展示時(shí)間的吸引力，并為這些人提供支持和鼓勵(lì)。
第五段：結(jié)論
《孟子》提出“人之初，性本善”的思想對人類智慧的影響是不可或缺的。這一思想在中國文化體系中起著重要的角色，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們?nèi)祟惖纳鐣蜕瞽h(huán)境隨時(shí)都在不斷變化，在這樣充滿變化的環(huán)境的拼搏中，人心若存善良，那么我們塑造勇氣和追求成就的階梯就會更加堅(jiān)固。最終，這種信仰將會讓我們?nèi)プ非笠粋€(gè)更加充滿希望和溫暖的未來。
性善論心得體會篇六
免了，重新分工，繼續(xù)努力。仍記得那一天，我們測到了晚上七點(diǎn)多，周二晚上本來有個(gè)班團(tuán)例會的，正好臨時(shí)推遲了。踏著疲憊的步伐，凱旋而歸，把一圈給測完了。
第一天的干勁是很值得鼓勵(lì)的，取得的進(jìn)度也很可喜，但是做事情，尤其是我們學(xué)工科的，做工程的人，光有干勁是不行的，最重要的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪铝?xí)慣。晚上處理數(shù)據(jù)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)有bc段有一個(gè)測站數(shù)據(jù)出錯(cuò)，弄不懂是當(dāng)時(shí)算錯(cuò)了，還是記錯(cuò)了。更為令人沮喪的是，竟然測出了基數(shù)站！返工吧！同志們！
. 對于每一個(gè)測站，必須保證儀器大致定在前后尺的中垂線上，且兩尺之間的距離最好不要相隔太遠(yuǎn)，要求在一百二十米以內(nèi)。2.測量過程中，一定要確保后尺不能動（尺墊千萬不要移動）。
始，忍饑挨餓，沒有午睡，呵呵，實(shí)習(xí)！
性善論心得體會篇七
日子過的真快，兩個(gè)月的暑假生活一晃就過去 了，雖說暑假里多姿多彩，跟同學(xué)快樂地玩耍，跟爸爸 媽媽 到鄉(xiāng)下看望爺爺 奶奶 ，到親戚家串門，到部隊(duì)參加軍訓(xùn)，走入社區(qū)登臺演出，到處游山玩水?可在我的心里還是盼望著能早點(diǎn)開學(xué)，因?yàn)殚_學(xué)了又能見到老師 和更多的同學(xué)，學(xué)習(xí)和生活也更加有規(guī)律。
8月30日，我起了個(gè)大早，快速洗漱完畢，吃完飯和媽媽一起來到學(xué)校注冊，兩個(gè)月不見的老師同學(xué)們互相打著招呼，暢談著各自的所見所聞，久別的神情和喜悅 難于言表，大家依次辦理完開學(xué)手續(xù)，在再見 聲中各自離開 學(xué)校，下午，我來到班級，真是歲月 如梭，這么快，一瞬間從一年級 就到五年級 ，想當(dāng)年，我還是一年級的小妹妹 ，現(xiàn)在，已經(jīng)是五年級的大姐姐 了，那種成長中的自豪感油然而生。
首挺胸注視著五星紅旗徐徐升起，迎風(fēng)飄揚(yáng)的紅旗在陽光的照耀下更加鮮艷奪目。
今天，我真的好開心，因?yàn)槲矣挚匆娏嗽瓉淼耐瑢W(xué)，又可聽見同學(xué)們朗朗的讀書 聲，又能和同學(xué)們在美麗的校園里互相追逐 嬉鬧，又可以學(xué)到許多新知識，最讓我開心的是，我遇上了兩位好老師！
新學(xué)期開學(xué)真叫高興 ！
性善論心得體會篇八
時(shí)間過得真快，轉(zhuǎn)眼間大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束。還記得報(bào)道時(shí)的炎炎夏日，還記得院長在聯(lián)歡會上語重心長的話語?！澳銈兪菑臇|大的偏門進(jìn)來的，四年以后我要讓你們從東大的南大門走出去”。的確，為了他的這一句話，我為之奮斗了整整四年。這中間有喜有怒有哀有樂。現(xiàn)在回首這四年的學(xué)習(xí)生活，許許多多事情還歷歷在目。
學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是我四年生活的主線。我由一個(gè)普通的職中生一躍成為重點(diǎn)大學(xué)的本科生，這對我來說是人生中最大的喜悅，同時(shí)如何跟上重點(diǎn)大學(xué)的教學(xué)進(jìn)度也一直是我最擔(dān)心的。
雖然沒有表達(dá)出來，卻一直在我腦子里浮現(xiàn)。
與那些從高中考上來的學(xué)生相比，他們大多是從縣城最好的高中考上來的。這樣一比，我的信心幾乎完全喪失。在以前的職中里我是矮子中的將軍，充滿了自信與自豪，到了這兒我的身份發(fā)生了顯著的變化，變成了將軍中的矮子。這讓我自卑了很長一段時(shí)間。后來在軍訓(xùn)中與其他系的學(xué)生一起軍訓(xùn)，在交談中，他們對我們充滿了佩服：其一是覺得我們不容易，從那么多考生中脫穎而出。其二是我們大多是學(xué)校的佼佼者，在工作能力和自理能力方面較強(qiáng)，善于溝通。
這番評論雖然讓我有了一絲安慰，但在學(xué)習(xí)上的憂慮還沒有完全消除。院長畢竟是職教方面的專家，不失時(shí)機(jī)的給我們打氣，從補(bǔ)課的第一天到開學(xué)典禮到不定期的見面，不斷地給我們打氣。
在前幾屆師兄們的事實(shí)面前，我深深地感受到，在學(xué)習(xí)上沒有不可跨越的障礙，只需要不斷的努力。
單從思想上重視還不夠，還得從行動上著手。在這方面院里費(fèi)盡了心思，提前補(bǔ)習(xí)我們欠缺的基礎(chǔ)課，這讓我從錄取的喜悅中解脫出來，投入到緊張的學(xué)習(xí)中去。
這一段時(shí)間對我從一名職中生到重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生的轉(zhuǎn)變有著巨大的影響。我發(fā)覺我的差距很大，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的緊迫感，我不能掉隊(duì)，我可以把距離縮短。
在你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍中，漸漸地增強(qiáng)了我的自學(xué)能力，同時(shí)一種適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法也漸漸地形成。后來院里又為我們安排高年級的學(xué)長介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，幫助我們調(diào)整學(xué)習(xí)方法。借鑒別人的長處，克服自己的短處，讓我們少走了許多摸索的彎路。
進(jìn)入正式上課后，教師對我們的情況都非常了解，所有的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容都作了調(diào)整。在教師的引導(dǎo)下，我做到課前預(yù)習(xí)、課上認(rèn)真聽講，記筆記、課后系統(tǒng)復(fù)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)。
平時(shí)一遇到問題，就勇敢地去答疑(盡管有些問題問得比較幼稚)。到期中考試的時(shí)候，考試成績不錯(cuò)。
雖然沒有其他系的同學(xué)那么好，也總算能到自己的期望值，加上院長對我們的成績又一次進(jìn)行表揚(yáng)打氣，讓我的士氣更足了，就象打了一針“興奮劑”。
到期末考試時(shí)我所有的課程都通過了，我這才松了一口氣。后面的幾學(xué)期我都這么做，緊緊地圍繞教師的方法和要求，都取得了較好的成績。尤其是大學(xué)一學(xué)年級我還獲得了獎學(xué)金。獎學(xué)金的精神獎勵(lì)比物質(zhì)獎勵(lì)更讓我興奮。這是對我一年來學(xué)習(xí)的肯定評價(jià)。
到了大二的下學(xué)期，我全身心的投入到四級的決戰(zhàn)中，參加了學(xué)校的培訓(xùn)班，每天都把英語作為自己的一頓飯。時(shí)刻不松懈。當(dāng)時(shí)我擔(dān)任班長，加之考試期間班上又出了點(diǎn)事，我在學(xué)習(xí)和工作未能合理調(diào)整，導(dǎo)致英語四級考了57分。這個(gè)成績在我的意料之中，我一個(gè)暑假都沒能安心，總結(jié)自己的薄弱環(huán)節(jié)，堅(jiān)持每天記憶單詞。
到了三年級我們搬到四牌樓校區(qū)，參加校外輔導(dǎo)的機(jī)會多了，我報(bào)名參加了恩波四級培訓(xùn)班。在xx年1月份的考試中通過了，我這才安心了。
后來我漸漸地放松了對自己的要求，主觀地認(rèn)為都大三了，老師不會為難我們，學(xué)習(xí)也沒有以前那么認(rèn)真了，結(jié)果三年級下學(xué)期的考試成績讓我后悔不已。
《計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)》不及格，這對我的打擊太大了。第一，我為我放松對自己的要求，在學(xué)習(xí)上松懈感到后悔，。第二為即將到來的畢業(yè)找工作感到壓力非常大。
在四年級上學(xué)期，我不急著找工作，重修不及格的課程，并全身心的投入到技能訓(xùn)練中去。
這次我非常認(rèn)真，在平時(shí)的訓(xùn)練中我一直感到危機(jī)感和緊迫感。直到最后考完試我的心才踏實(shí)下來，其實(shí)我所有的努力并不是為了一張高級工的證書，關(guān)鍵的問題是我要學(xué)到一些技術(shù)，這樣我才能在以后指導(dǎo)學(xué)生技能訓(xùn)練中得心應(yīng)手。因?yàn)槲疑钪氨囆健钡牡览怼?/p>
由于我態(tài)度認(rèn)真，平時(shí)訓(xùn)練有素，在技能考核中取得了優(yōu)異的成績。這是老師精心指導(dǎo)的結(jié)果。從這件事以后我把所有課程安排都看得非常重。正如當(dāng)初學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論一樣。
無論是教育實(shí)習(xí)還是畢業(yè)設(shè)計(jì)我都全身投入，并且都取得了令我振奮的成績?，F(xiàn)在回首大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生涯，雖然苦了點(diǎn)但卻很充實(shí)，這四年的大好時(shí)光沒有虛度。
堅(jiān)忍不拔，勇于面對挑戰(zhàn)的精神已在我身上根深蒂固，同時(shí)學(xué)習(xí)能力的形成和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成將使我終身受益。
在四年的學(xué)生生活中，我不僅努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和不斷接受新的文化知識，還注重提高自己的思想政治素質(zhì)。
我積極要求上進(jìn)，主動投身于理論文件講話的學(xué)習(xí)，時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求和衡量自己。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我深深地體會到，共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀的確立和堅(jiān)持不是一朝一夕的事情，也不是一勞永逸的事情，而是一個(gè)長期堅(jiān)持不懈的艱苦努力的過程。
惟有不斷地學(xué)習(xí)，用理論來武裝頭腦，努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫，在用理論來指導(dǎo)實(shí)際上下功夫，在改造客觀世界的同時(shí)注意改造自己的主觀世界。
為此，我積極參加黨支部的組織生活，在學(xué)習(xí)理論和其他同志交流的過程中不斷學(xué)習(xí)。黨的意識在我的腦海中漸漸形成，并激勵(lì)著我在實(shí)踐中刻苦鍛煉，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力，增強(qiáng)政治責(zé)任感和使命感，開拓進(jìn)取，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)為黨和人民建功立業(yè)。
從群眾中來到群眾中去，我平時(shí)關(guān)心身邊的同學(xué)，在思想上幫助他們進(jìn)步，向他們宣傳黨的方針政策，使他們在思想上，行動上積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上幫助有困難的同學(xué)，在生活上關(guān)心同學(xué)，讓同學(xué)時(shí)刻感到黨的關(guān)懷。
我一直注重個(gè)人工作能力的培養(yǎng)，在入學(xué)初我就加入了團(tuán)總支的宣傳部，做一個(gè)普普通通的干事，雖然我沒有做出什么大的成績，但這一段經(jīng)歷為我以后的工作都奠定了基礎(chǔ)。
到大二我擔(dān)任班長，這一年也是培養(yǎng)工作能力最關(guān)鍵的一年，這一年中我適當(dāng)?shù)販p少了班級的活動，讓同學(xué)們?nèi)硇牡赝度氲接⒄Z四級的復(fù)習(xí)迎考中去。
針對班級同學(xué)的學(xué)習(xí)成績成兩極分化的現(xiàn)象，我主動找有關(guān)同學(xué)談心，減少后進(jìn)生心中的疑慮，同時(shí)將同學(xué)們反映的問題及時(shí)向有關(guān)部門和老師溝通，努力發(fā)揮好學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校之間的橋梁紐帶作用。
班上許多同學(xué)以前都曾是班長，學(xué)生會主席，工作能力都很強(qiáng)，如果能把這些人的智慧都集中到班級的管理和班級發(fā)展中來，對班級的發(fā)展有著極其重要的意義。
在工作中我充當(dāng)了一個(gè)協(xié)調(diào)者，主動征求這部分同學(xué)的意見，并把他們的意見落實(shí)到班級的日常管理中去，得到了較好的效果。
在平時(shí)的工作中，由于我考慮的比較周到，總支開會有統(tǒng)計(jì)什么都會由我來做，也正是由于把有的事情考慮的太細(xì)，缺少創(chuàng)新、打破習(xí)慣的勇氣，致使沒有能做出有影響的活動，這些缺點(diǎn)我將在今后的工作中不斷改進(jìn)，不管怎么說，一年的班長工作對我個(gè)人的影響挺大的，增強(qiáng)了我的心理承受能力，毅力，分析問題的能力等等。
此外，四年中我積極參加學(xué)校組織的活動，踴躍參與社會實(shí)踐活動，并在實(shí)踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識，在生活上我勤儉節(jié)約，并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
畢業(yè)在即，回首四年的學(xué)習(xí)生活，我深深地體會到學(xué)院老師為我們的成材所付出的艱辛勞動，在此我要向他們表示深深的謝意和崇高的敬意!
一本好書，一篇文章，一段培訓(xùn)，一段學(xué)習(xí)，一次參觀，我想都會引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少從就業(yè)到擇業(yè)，以至于出國，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對于不少人，機(jī)會終于來了。從過去夢想不到的機(jī)會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業(yè)。然而?！澳榴R人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局?，F(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的'、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?？湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。
二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。
三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望
。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識別才干的另一條線索。
有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。
我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對滿足的滿足的體驗(yàn)也會各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識別你的平凡，并且告訴你，它是通過測試來完成的。
“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。
謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學(xué)會它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯(cuò)過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。
盡管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們在被要求描述其自身平凡時(shí)，很少提及自身才干。
相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。
本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。
平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
性善論心得體會篇九
小時(shí)候我理想就當(dāng)一名光榮人民教師我夢想自己像紅燭一樣燃燒自己照亮別人我想像自己來到最困難邊遠(yuǎn)山區(qū)為了讓一個(gè)個(gè)失學(xué)孩子再次背上書包走進(jìn)教室我一次又一次地上門訪問請家長答應(yīng)送們孩子到學(xué)校里面來學(xué)習(xí)讀書我把學(xué)生一個(gè)個(gè)接進(jìn)教室耐心地為們上課熱情地輔導(dǎo)教育這些孩子終于長大成材做了國家棟梁許多孩子回到自己出生地方——貧窮山區(qū)建設(shè)們自己家鄉(xiāng)使落后山區(qū)變成了富裕地方好象當(dāng)年南泥灣在三五九旅進(jìn)駐開發(fā)下變成了陜北江南 大了一點(diǎn)時(shí)候我理想當(dāng)一名醫(yī)生我夢想自己成為一名救死扶傷醫(yī)生有一次我站在手術(shù)臺前把一名快要死亡病人救活過來家屬都圍著我表示感謝這一種多么光榮職業(yè)啊！
以后可能我還會改變自己理想但不管這么變我都會完全徹底地為人民服務(wù)
三年級一班 宋美華
理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想的光環(huán)時(shí)刻映照著我。它是我的精神動力，引導(dǎo)我一路前行。
我的理想是當(dāng)一名鋼琴家。每一次，看到鋼琴家在國際音樂會上為大家演奏時(shí)，我都非常地羨慕，也希望自己長大后能像他們一樣，為大家彈奏優(yōu)美的樂曲。從小的時(shí)候，我對鋼琴就有著很大的興趣，十歲的時(shí)候，我就開始學(xué)琴了。雖然每次練琴都很辛苦，但是我仍然沒有放棄，繼續(xù)堅(jiān)持苦練下去。我曾多次代表學(xué)校去參加比賽，都獲得了名次，學(xué)校的老師和家人都夸我很有天賦，我很，也很興奮，這也使我有了繼續(xù)彈琴的動力。
克雷洛夫曾說過：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著河流，行動則是架在河上的橋梁，為了實(shí)現(xiàn)理想，單說是不行的，要緊的是做?！彼f得對，有理想，就必須靠實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)。所以，從現(xiàn)在起，我要好好地讀書，打好基礎(chǔ)，刻苦學(xué)琴，尋找名師，報(bào)考音樂學(xué)院，相信不久的將來，理想會變成現(xiàn)實(shí)，我要好好努力，為我的理想而奮斗。
楊玉潔
理想是海中的風(fēng)向標(biāo)，理想是高山上的雪蓮，理想是風(fēng)浪中的小船，載著我駛向勝利的彼岸。
曾經(jīng)，我的理想如同滿天的繁星：當(dāng)一名畫家，描述出祖國的壯麗山河；當(dāng)一名作家，寫出心中對祖國的熱愛之情；當(dāng)一名科學(xué)工作者，探索祖國與宇宙的奧秘；當(dāng)一名歌唱家，唱出對祖國的真情實(shí)感。
然而隨著慢慢地成長，我也默默為自己定下了一個(gè)理想的目標(biāo)，它就像一雙雪白的翅膀，永遠(yuǎn)陪伴在我身邊。你們知道我為自己定下了什么理想嗎？ 我的理想便是當(dāng)一名普普通通的小學(xué)教師。這個(gè)信念就像電影鏡頭一般，在我腦海里不停地重播著。我知道，它已經(jīng)深深地烙印在我的心里。我之所以選擇當(dāng)一名教師，那是因?yàn)?，教師能夠傳授給學(xué)生們知識，用辛勤的汗水來澆灌每一株渴望知識，渴望成長的幼苗，讓他們健康快樂地成長。
我知道當(dāng)一名教師是很辛勞的，但對我而言，無論有多少苦，我都能忍受都能堅(jiān)持，因?yàn)槲蚁嘈牛灰冻隽?，就一定能嘗到甜頭。雖然小學(xué)教師不輕易，但能與學(xué)生們一起游戲，一起學(xué)習(xí)，什么傷心難過的事情都能一笑而過。因?yàn)橛幸活w顆純潔的心來陪著我們一起度過，讓我在工作中重新感受愛的深刻。因?yàn)閻?，我能更快樂地生活?/p>
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，現(xiàn)在我要努力地讀書，長大后當(dāng)一名教師為祖國培養(yǎng)人才，讓我們一起為自己的理想奮斗吧！加油！
