一鍵復(fù)制
情感表達(dá)是人們用語(yǔ)言或文學(xué)藝術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。如何通過(guò)音樂(lè)治療緩解壓力和焦慮情緒？接下來(lái)，讓我們一起來(lái)了解一些相關(guān)的專(zhuān)家觀點(diǎn)和研究成果。
道德作文600字篇一
在社會(huì)道德建設(shè)和個(gè)體道德的養(yǎng)成中,最困難的環(huán)節(jié)有兩個(gè),一是社會(huì)道德進(jìn)入個(gè)體道德境界的過(guò)程,即道德教育效果的真正體現(xiàn);二是個(gè)體道德修養(yǎng)中一定的道德信念如何始終堅(jiān)持不懈,養(yǎng)成習(xí)慣.在第一個(gè)問(wèn)題上,由于社會(huì)生活的復(fù)雜性,道德意識(shí)的'傳輸過(guò)程中,各種外在因素及個(gè)人所處環(huán)境的影響,道德個(gè)體在接受過(guò)程中會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的產(chǎn)生一些認(rèn)識(shí)和理解上的偏差,造成道德意識(shí)的變形和傳播效果的降低.在第二個(gè)問(wèn)題上,由于道德個(gè)體已有的道德認(rèn)識(shí)在進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的道德實(shí)踐時(shí),往往要面臨利益上的讓度甚至犧牲,也會(huì)形成各種心理上的復(fù)雜反應(yīng),導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的反復(fù).兩個(gè)方面基于同樣的因素,即道德主體對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括和反映上的狀況及效果,也就是在整個(gè)道德建設(shè)中,每一個(gè)道德主體積極的思維參與及水平.
作者：許爾忠作者單位：蘭州師專(zhuān)刊名：人大研究英文刊名：people'scongressstudying年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：b82關(guān)鍵詞：
道德作文600字篇二
秩序與規(guī)律性可以等同起來(lái),它是自然界和人類(lèi)的公共領(lǐng)域中有規(guī)則存在的特定狀態(tài),是其即時(shí)發(fā)生的均衡狀態(tài).將均衡分析引入到倫理學(xué)中來(lái),對(duì)道德秩序進(jìn)行分析,可以使道德秩序問(wèn)題數(shù)量化.這對(duì)于道德秩序的建立與維護(hù)來(lái)說(shuō),是非常重要的.社會(huì)的'倫理秩序是較為原始的人倫生活的有序化.近代工業(yè)化后,使社會(huì)倫理秩序以新的形式出現(xiàn),衍生出市民社會(huì)中的等級(jí)制.在國(guó)家中存在的道德秩序是通過(guò)立法、政策調(diào)適而實(shí)現(xiàn)的.個(gè)人自由的社會(huì)公正等問(wèn)題常與創(chuàng)造秩序的合法化相沖突.在一個(gè)好的國(guó)家中,公民皆愿在國(guó)家的指導(dǎo)下,過(guò)有理性的有秩序的生活.
作者：丁大同作者單位：天津社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所刊名：理論與現(xiàn)代化英文刊名：theoryandmodernization年，卷(期)：“”(6)分類(lèi)號(hào)：b82-052關(guān)鍵詞：道德倫理制度秩序
道德作文600字篇三
在我們的社會(huì)中，有程序員、發(fā)型師、清潔工、教師、人名教師、職業(yè)作家、農(nóng)民工人等等。他們?cè)谏鐣?huì)中有不同的分工，不同的社會(huì)地位，不同的福利待遇，不同的文化水品。但是道德來(lái)說(shuō)他們來(lái)說(shuō)是不能用職位工種來(lái)劃分界限的。
道德，其實(shí)道德不用太高的標(biāo)準(zhǔn)定義。有道的人不一定就是要想偉大的思想家、哲人、偉人、英雄一樣為人類(lèi)做出什么跨世紀(jì)的貢獻(xiàn)，不需要想什么什么學(xué)家一樣有超高的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)。我們身邊的人，我們自己就有許多都是有道德的人。
比如我的外公，他是個(gè)七十多歲的老人，白發(fā)蒼蒼，身體雖然算不上是強(qiáng)壯但是健康不多病。他每天為我我舅舅舅媽家里人燒菜做飯。他沒(méi)有很高的學(xué)歷，只有剛中畢業(yè)；他也沒(méi)有很高的薪水，每個(gè)月也就只有壹仟多元錢(qián)；他不認(rèn)識(shí)什么社會(huì)名流但是關(guān)心國(guó)家大事；他雖然沒(méi)有像成龍李連杰那樣去做巨額慈善，但是懂得自食其力；我們家的房子不奢華高檔，但是她不嫌棄而是充滿(mǎn)熱愛(ài)；他不懂多愁善感不懂得茶道不會(huì)打太極拳，但是每天早上定時(shí)起床晚上定時(shí)睡覺(jué)，明白是非黑白。
有一次我犯了錯(cuò)誤，和同學(xué)鬧了矛盾。他沒(méi)有一味的的站在我這邊說(shuō)同學(xué)的不對(duì)，沒(méi)有以愚昧的方式只顧及安慰我，而是告訴我我的單純思維的錯(cuò)誤。他告訴我不應(yīng)該總是提起別人從前的錯(cuò)誤。不應(yīng)該總是和同學(xué)發(fā)脾氣，他還告訴我，做人，最重要的不是成績(jī)有多好多好，而是知道并且做到“與人為善，助人為樂(lè)”的道理。他熱愛(ài)讀書(shū)，他不抽煙不喝酒，他節(jié)約但是不吝嗇。他崇拜胡適，他肯定毛澤東的貢獻(xiàn)，但也不借此抹去他的錯(cuò)誤。他燒的菜不是非常美味，打掃衛(wèi)生沒(méi)有那么一塵不染，但是他還是春夏秋冬，沒(méi)有一天中斷過(guò)的熱愛(ài)，照顧家里。他很帥，雖然不像鐘漢良不想周杰倫也不想羅密歐。
我外公是個(gè)普通的老人，但是我就覺(jué)得，這些足以證明他就是個(gè)有道德的人。我認(rèn)我我的舅舅也是，雖然喝完了就愛(ài)發(fā)牢騷，會(huì)吹吹發(fā)大財(cái)?shù)呐?。但是他熱?ài)運(yùn)動(dòng)，追求理想，明辨是非。
做個(gè)有道德的人，我們都行，但要有自己的預(yù)案的和底線。
努力，讓道德成為一種不需要高雅的風(fēng)尚。因?yàn)榈赖滤臼【妥銐蛎利悺?/p>
道德作文600字篇四
春風(fēng)輕輕地拂過(guò)我的`臉龐，可我感受到的卻盡是污穢的氣息。春天來(lái)了，所謂的萬(wàn)物復(fù)蘇去哪兒了呢？望著身邊那曾經(jīng)清澈的湖水，以及正踐踏在它身上的不明物體，我的腦海中中不禁閃過(guò)“道德”一詞。
什么是道德呢？
所謂道，指的是人們所向往的，即真理。而德指的是人們的精神思想，即品質(zhì)。而道德二字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻是即熟悉而又陌生的一個(gè)詞匯。
在春天的腳步再一次踏上了四季的開(kāi)始點(diǎn)時(shí)，美麗的花朵兒也跟著竟相開(kāi)放。瞧瞧，有羞澀地打著朵兒的，有嬌滴滴的綻放著的。星星點(diǎn)點(diǎn)，零零碎碎，像繁星般點(diǎn)綴著大地，又像一首首詩(shī)集般羞澀的侵入人們的心中。柔和地隨著微風(fēng)的旋律，舞動(dòng)著自己的身軀。但在此時(shí)，可手下留情！道德是美。我們只需用我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛欣賞，用心記下最美的痕跡。
人人都希望生活在充滿(mǎn)愛(ài)的世界中。可在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，卻屢屢出現(xiàn)讓一些讓人覺(jué)得寒心的事件。小悅悅事件也許就是一個(gè)活生生的例子。人們?cè)趺纯赡軙?huì)忘記，忘記這個(gè)非常可愛(ài)的小生命。可她卻在幾個(gè)鐘頭的時(shí)間內(nèi)與我們天人相隔。面對(duì)這樣的結(jié)局，你會(huì)想懲罰兇手嗎？但這究竟是那十幾位在事后也只是用“我沒(méi)看見(jiàn)”這幾個(gè)血淋淋的字回答的路人的錯(cuò)？還是社會(huì)治安問(wèn)題的錯(cuò)？還是小悅悅的存在本身就是一個(gè)錯(cuò)誤？不！絕對(duì)不是這樣的！那是在我們的心中缺少了一樣名為愛(ài)的東西。是，道德是愛(ài)。我能遐想到當(dāng)世界充滿(mǎn)愛(ài)時(shí)，這個(gè)世界會(huì)變得有讓人充滿(mǎn)希望和活力。
世界的神奇，在于它的浩瀚和寬闊。但也正因?yàn)槭澜缰?，人與人之間也難免少不了摩擦和分歧。比如一些重大事件，也比如一些芝麻大的小事。但在人們的心中卻不這么認(rèn)為，只是錯(cuò)誤的認(rèn)為自己的利益才是最重要的，只要自己好，無(wú)論他人怎么樣！在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，毫不退讓。該說(shuō)他們頑強(qiáng)好呢？還是堅(jiān)持不懈好呢？人，難免自私，但卻不只能為了自己。圣人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待。”道德是寬容，不管自己是正確還是錯(cuò)誤，我們也應(yīng)適當(dāng)?shù)卣驹趧e人的角度，以他們的角度稍稍思考—————雖然這并不能解決事件。
公交車(chē)，既便宜又方便，不失為一種出門(mén)的好工具。相信大家也都乘過(guò)吧！但是也正因?yàn)檫@樣子，公交車(chē)上常常會(huì)人山人海。所以經(jīng)常有人站著。這不，又上來(lái)一個(gè)人，可是位置卻沒(méi)了。他只好在原地繞了繞，站在道路中間。我細(xì)細(xì)的打量著眼見(jiàn)著面前的人。銀發(fā)幾乎覆蓋了他整個(gè)的頭，眼角的皺紋此時(shí)猶如嚴(yán)肅的符號(hào)，他佝僂著背的身軀隨著車(chē)的不停行駛和剎車(chē)不停搖晃。應(yīng)該給他讓座，我欲抬起身子，我心里暗暗想著?？墒沁@樣做肯定會(huì)被我的朋友所笑的，想到這兒，我的身子突然變得沉重，感覺(jué)心里異常的難熬。時(shí)間一分一秒的流逝著，我的胸口仿佛被千斤石壓著一般。在恍惚之間，坐在我前面的朋友突然站了起來(lái)：“您做這兒吧！”那老人愣了一愣，隨即笑出了聲。嚴(yán)肅的符號(hào)消失了，換來(lái)了是一道弧線，一道燦爛的弧線。而我朋友對(duì)著我苦笑道：“沒(méi)位置了。”但我卻聽(tīng)得出，她心中的那份雀躍。道德是謙讓。不管在哪里，學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)@不僅僅幫助了別人，也開(kāi)心了自己。
所謂道得，即真理和品質(zhì)。也許，在我們的眼中看起來(lái)似乎很難，其實(shí)所蘊(yùn)含的卻很簡(jiǎn)單，關(guān)愛(ài)別人，關(guān)心別人，這便是其中之精華。
道德作文600字篇五
現(xiàn)如今是社會(huì)主義文明和諧的社會(huì)，那么人們真的就達(dá)到文明的準(zhǔn)繩了嗎?未必。我從幾個(gè)小細(xì)節(jié)談起。
我現(xiàn)在仍是學(xué)生，每天放學(xué)要經(jīng)過(guò)薛福成故居，再乘車(chē)回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個(gè)同學(xué)一道去車(chē)站。聽(tīng)到薛福成故居里兩個(gè)看門(mén)的中年婦女對(duì)著路上她們的個(gè)熟人笑著說(shuō)：“噫喲，看剛剛有個(gè)人進(jìn)去了，連自己的轎車(chē)門(mén)都沒(méi)關(guān)，敞得老老大?！闭f(shuō)著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無(wú)語(yǔ)…我走過(guò)去，把門(mén)給帶上了。我回頭看了看，見(jiàn)那兩人沒(méi)再笑出聲來(lái)，“畏縮”地“隱”入門(mén)內(nèi)。我想象了一下，她們應(yīng)是自慚罷，方才的'笑，是自嘲罷。
又一天，我乘公交車(chē)出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過(guò)了幾站，人上來(lái)的多了，就有一位母親抱著孩子上了車(chē)。從前門(mén)一直走到后面，一直沒(méi)人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個(gè)扮得花俏的四十來(lái)歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過(guò)頭去。(我思考著……)。
車(chē)?yán)^續(xù)開(kāi)著，我無(wú)意中聽(tīng)到旁邊一對(duì)老夫婦談?wù)撝裁矗钦f(shuō)一個(gè)人如何如何的沒(méi)素質(zhì)，還高調(diào)地說(shuō)：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見(jiàn)其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說(shuō)呢。我不得已在這兒說(shuō)一句，“可知恥否!”
談到這里，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀了解個(gè)大概了罷。我平日細(xì)心地觀察了一下，沒(méi)想到如此不盡如人意。悲哉!看來(lái)人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠(yuǎn)了。
這個(gè)問(wèn)題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。
道德作文600字篇六
意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)”。今天，我就和大家談?wù)勎宜斫獾脑鯓尤プ鲆粋€(gè)的道德的人。
第一，要懂得寬容。不管和他人發(fā)生了怎樣的矛盾，你都要有一顆包容的心。如果我們都能從自己做起，開(kāi)始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。
第二，要誠(chéng)實(shí)。我先給大家講個(gè)故事吧，宋朝著名歷史學(xué)家司馬光的父親，非常注意對(duì)子女的教育，司馬光小時(shí)，又聰明又調(diào)皮，有一次哥哥幫他解決了一道難題，當(dāng)父親問(wèn)他怎么解決的，他說(shuō)是自己想出來(lái)的，父親于是把司馬光叫到身邊，嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“小子怎敢撒謊騙人！”司馬光聽(tīng)到父親威嚴(yán)的聲音，知道自己錯(cuò)了，忙低下頭承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。父親意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“做人最要緊的是誠(chéng)實(shí)。一個(gè)人不誠(chéng)實(shí)，人家就不相信你，失信于人，就不會(huì)有威信，也就什么事情也干不成了?！薄暗?，我知道了！”司馬光認(rèn)真地回答，從此司馬光再也不撒謊了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我相信大家也知道誠(chéng)實(shí)是做人的基本道德。我們還要誠(chéng)實(shí)迎考，這樣才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好少年！
第三是孝敬。我們應(yīng)該尊敬師長(zhǎng)，孝順長(zhǎng)輩。在學(xué)校，老師講課，我們認(rèn)真地聽(tīng)，這就是尊敬老師。上學(xué)時(shí)說(shuō)聲：“老師，早上好！”，放學(xué)時(shí)說(shuō)聲“老師，再見(jiàn)！”這也都是尊敬師長(zhǎng)。在家里，我們要孝順父母，時(shí)刻不忘父母的教誨，主動(dòng)分擔(dān)父母的家務(wù)勞動(dòng)等等。
第四是要有愛(ài)心。今天在網(wǎng)上看到一個(gè)小故事，作者在車(chē)站看見(jiàn)一個(gè)盲人，剛準(zhǔn)備護(hù)送他進(jìn)車(chē)站，就聽(tīng)見(jiàn)后面一個(gè)人大聲說(shuō)：“快來(lái)看，瞎子！”再瞅瞅那個(gè)盲人，他已淚流不止……我真為那個(gè)人感到恥辱，難道他就不能體會(huì)到別人的心情嗎？殘疾人必竟也是我們的同胞，我們應(yīng)該多幫助他奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心，不過(guò)這次四川大地震讓我看到了這個(gè)世界還是充滿(mǎn)了愛(ài)的，電視上、報(bào)紙上一個(gè)個(gè)感人的事跡與報(bào)道讓我無(wú)數(shù)次熱淚盈眶，我也相信愛(ài)的力量一定可以幫助四川人民度過(guò)這個(gè)難關(guān)，重建家園。
說(shuō)到這里，讓我們一起莊嚴(yán)宣誓：“我承諾，在家里，孝敬父母；在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)；在社會(huì)，奉獻(xiàn)愛(ài)心；努力做一個(gè)有道德的人！”
道德作文600字篇七
康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“能充實(shí)人心靈的東西，乃是閃爍著星光的蒼穹，和我們心中那永恒不變的道德”。而現(xiàn)在，日益進(jìn)步的人類(lèi)文明卻換來(lái)了對(duì)道德的的忽視，換來(lái)了人們對(duì)他人生命權(quán)利的冷漠，換來(lái)了人們對(duì)善意提示的置之不理。在冷漠的周?chē)?，人們的心靈變得空虛。這不得不使我們重拾那份五千年的傳統(tǒng)，讓道德成為一種習(xí)慣。
一個(gè)美好和諧的道德社會(huì)，是人們夢(mèng)寐的追求。從孔子對(duì)實(shí)行道德，天下大同的倡導(dǎo)。到今天中國(guó)夢(mèng)和諧社會(huì)的實(shí)踐，道德似乎是其中不可或缺的重要組成。讓道德成為習(xí)慣就尤為重要。當(dāng)?shù)赖抡嬲蔀榱肆?xí)慣，我們所認(rèn)為不正義的事情將不會(huì)發(fā)生，那些不經(jīng)洗禮的心靈也都將得到凈化。因?yàn)榈赖?，人?lèi)的社會(huì)才會(huì)更加和諧多彩；因?yàn)橛辛说赖氯藗兊男袨橐矔?huì)正義有序；正因?yàn)橛辛说赖?，社?huì)才成了每一個(gè)人都可以信任的生存空間。君子以厚德載物，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，讓道德成為一種習(xí)慣。
只有在充滿(mǎn)道德的社會(huì)中，我們才能幸福的生活，我們的社會(huì)才能更加和諧，充滿(mǎn)生機(jī)。因此，我們要讓道德成為一種習(xí)慣。讓道德進(jìn)入我們的心靈之中。讓我們?cè)诘赖碌闹敢虑靶校阂?jiàn)到不正義的行為，敢于挺身而出；當(dāng)自己的行為對(duì)別人的幸福造成間接的一點(diǎn)影響時(shí)，時(shí)刻克制自己，有了道德，人們的心靈才會(huì)得到凈化，人們的道德才會(huì)充滿(mǎn)正義?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，道德才會(huì)成為一種習(xí)慣。正如老子所言，積跬步以至千里，積小流以成江河，唯有如此，我們的道德水平才會(huì)提高。
播下一顆種子，收獲一片希望；播下良好的行為，收獲的人生的精彩。讓道德的影子跟隨我們真誠(chéng)的步伐，風(fēng)吹不去，雨打不散，如影隨形，讓我們攜手同行，讓道德成為一種習(xí)慣。
道德作文600字篇八
道德！何為道德？道德就是人們共同生活和行為的規(guī)范和準(zhǔn)則！記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！?/p>
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。黨和政府為什么對(duì)我們未成年人的道德建設(shè)如此重視呢？因?yàn)槲覀兾闯赡耆耸亲鎳?guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。目前，我國(guó)18歲以下未成年人有3。67億，我們的思想道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到千家萬(wàn)戶(hù)的幸福安康，關(guān)系到國(guó)家和民族的成敗興衰。培養(yǎng)和造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)的接班人，就能夠確保幾代人為之奮斗的偉大事業(yè)薪火相傳，生生不息，就能夠確保建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，興旺發(fā)達(dá)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國(guó)男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上所表現(xiàn)出來(lái)“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
做一個(gè)道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對(duì)不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)出來(lái)的。我覺(jué)得我們要想成為一名道德高尚的人，除了要積極參加學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展的有意義的活動(dòng)外，還必須從小事做起。比如說(shuō)，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們幫助同學(xué)解決一道難題，在公交車(chē)上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)，在廣場(chǎng)上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好少年。
親愛(ài)的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長(zhǎng)，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們?cè)跒楝F(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長(zhǎng)大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人！
道德作文600字篇九
道德，是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。
道德，是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。
道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
以前我不知道什么是道德，于是，我?guī)еЩ笕で笏拇鸢浮?/p>
爸爸說(shuō)：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。
媽媽說(shuō)：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。
爺爺說(shuō)：道德是我們中華民族歷來(lái)崇尚的傳統(tǒng)，是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。
奶奶說(shuō)：道德就是一種信用，要誠(chéng)以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。
那么，道德究竟是什么呢？讓我們一起去生活中找答案吧！
百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。當(dāng)工作一天已疲憊不堪的父母回到家時(shí)，你主動(dòng)遞上一杯熱茶，或許這對(duì)你而言，并不算什么，但對(duì)于父母，他們會(huì)感到欣慰，一天的勞累也會(huì)隨之減輕許多。
樂(lè)于助人，也是道德的一種體現(xiàn)。在學(xué)校里，同學(xué)遇到了難題，你幫助他解決。在公共汽車(chē)上，看到有孕婦或老人，你站起來(lái)讓個(gè)位。這些事，雖然微不足道，但是也能夠從中體現(xiàn)出一個(gè)人的道德了。
……。
在生活中，許多細(xì)小的細(xì)節(jié)，許多人不在意，但也恰恰從中體現(xiàn)了一個(gè)人的道德。
道德有時(shí)候是渺小的，多一個(gè)動(dòng)作，多一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。
有一次，我和妹妹一起去買(mǎi)文具，結(jié)賬時(shí)，服務(wù)員不知怎么回事，少算了一本練習(xí)本的價(jià)錢(qián)，他告訴我需付15元，我剛要付錢(qián)，想想不對(duì)，我剛剛自己算了一下，要17元，于是，我毫不猶豫的對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“阿姨，你再算一遍，是不是少算了？”服務(wù)員再算了一遍，果真，少算了2元?；厝サ穆飞?，妹妹說(shuō)：“他們都沒(méi)說(shuō)，你干嘛說(shuō)，那樣還可以節(jié)省2元錢(qián)呢！傻啊你?！蔽覜](méi)說(shuō)話(huà)，但我并不為自己剛才的行為感到后悔，反而有種自豪感，妹妹或許還小吧，不懂那么多。
還有一次，是在公共汽車(chē)上，那天因?yàn)樘哿耍也](méi)有讓位，只是，坐在位置上如針扎一樣，比站著還累。于是，自從那次后，我盡量讓位。
道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
道德匯成的一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以，讓我們一起去做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的中國(guó)人吧！??！
道德作文600字篇十
進(jìn)入學(xué)前期以后，兒童逐漸產(chǎn)生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務(wù)感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲后，隨著兒童交往的發(fā)展，成人不斷對(duì)兒童的行為提出要求，使他們逐漸掌握了各種行為規(guī)范，道德感也逐漸發(fā)展起來(lái)。
學(xué)前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評(píng)價(jià)而引起;學(xué)前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)因?yàn)樽约涸谛袆?dòng)中遵守了老師的要求而產(chǎn)生快感，而且開(kāi)始關(guān)心別人的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發(fā)的;學(xué)前晚期兒童的道德感進(jìn)一步發(fā)展和復(fù)雜化，他們對(duì)好與壞、行為的對(duì)與錯(cuò)，有了比較穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。
移情是對(duì)他人情緒情感狀態(tài)的一種替代性的情感體驗(yàn)，也就是，設(shè)身處地地體會(huì)別人的情感。學(xué)前兒童已具有較強(qiáng)的移情能力，會(huì)由他人的情緒狀態(tài)而引起自己與之相一致的情緒反應(yīng)?？梢灾蒙碛谒颂幘?，設(shè)身處地地為他人著想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學(xué)前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說(shuō)是好的，或自己覺(jué)得有興趣的，就認(rèn)為是好的。反之，則是壞的。同時(shí)，他們?cè)谂袛嘈袨闀r(shí)，還不能把行為的動(dòng)機(jī)和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，常常只看到行為的結(jié)果，而注意行為的動(dòng)機(jī)，僅根據(jù)結(jié)果來(lái)判斷行為;學(xué)前晚期兒童，開(kāi)始注重行為的動(dòng)機(jī)、意圖。
比如，小朋友a(bǔ)把玩具亂扔打碎了一個(gè)盤(pán)子，小朋友b幫媽媽刷碗打碎了一打盤(pán)子。讓兒童來(lái)評(píng)價(jià)哪個(gè)小朋友好一些時(shí)，學(xué)前早期的兒童會(huì)說(shuō)a好，因?yàn)樗淮蛩榱?個(gè)盤(pán)子;而學(xué)齡晚期的兒童會(huì)說(shuō)b好，因?yàn)樗窃趲蛬寢尭苫睢?/p>
成人對(duì)兒童的道德教育要符合兒童的道德意識(shí)水平。比如，告訴兒童不要玩某個(gè)玩具，對(duì)一組兒童說(shuō)：“這個(gè)玩具很嬌氣，拿了很容易打破?！睂?duì)另一組兒童則說(shuō)比較抽象的道理，比如：“這個(gè)玩具是別的小朋友的?！睂?duì)3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對(duì)5歲兒童第二種(強(qiáng)調(diào)所有權(quán))比較有效。
由于學(xué)前兒童道德意識(shí)的發(fā)展，可以對(duì)他們進(jìn)行有系統(tǒng)的道德品質(zhì)教育。但是，由于他們的道德意識(shí)還是很初步的，一定要注意結(jié)合兒童道德發(fā)展的特點(diǎn)，避免空洞說(shuō)教才會(huì)有效果。
道德作文600字篇十一
“完蛋了！上學(xué)要遲到了！”我“嗖”地躍下了床，穿上衣服，提起桌上的小籠包，飛奔出門(mén)。
終于趕到了學(xué)校，還好沒(méi)有遲到，但我心里依舊不安，我心里一直在回想早上發(fā)生的事情，我的耳邊有兩種聲音總在回蕩。
“你快回去道歉？”
“他又沒(méi)在意，你也不用在意。”
我努力地想忘了這件事，可始終不能忘掉，我看了看我胸前的紅領(lǐng)巾，它鮮紅得刺眼，更像一團(tuán)火苗燙著我的眼睛，它似乎在質(zhì)問(wèn)我：“你的道德配得上我嗎？”我的臉火辣辣的，我下定了決心。
放學(xué)后，我飛奔回那個(gè)十字路口，我又看見(jiàn)了那個(gè)老爺爺，他的車(chē)?yán)镆芽湛杖缫病Ｎ蚁胱哌^(guò)去，可兩個(gè)聲音仍在吵架，我感覺(jué)我就站在一個(gè)十字路口，不知道應(yīng)該往哪個(gè)方向走。最后，我還是鼓足了勇氣走了過(guò)去，因?yàn)樾厍暗募t領(lǐng)巾飄揚(yáng)著，它給我指明了方向。一時(shí)間，我緊張到不敢抬頭去望老爺爺?shù)哪?，我只是緊緊盯著爺爺那雙布滿(mǎn)老繭的大手，小聲說(shuō)道：“爺爺，對(duì)不起！”
縱橫的十字路口，我走錯(cuò)過(guò)，我后悔過(guò)，我猶豫過(guò)，但我十分慶幸，我最終選擇了道德的方向，我無(wú)愧于我胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾！
道德作文600字篇十二
順便說(shuō)到這里，也談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
在這個(gè)尊老的年代里，老人的道德也應(yīng)得到提升的。雖然，目前還沒(méi)人說(shuō)過(guò)，但我覺(jué)得還是有必要的。
道德是怎么才能得到升華的，是口頭講講便成?是要落在實(shí)處，刻在心里的。
今天回來(lái)又經(jīng)歷了一事。一位父親開(kāi)著吉普送孩子去上學(xué)，恰有一個(gè)買(mǎi)菜回來(lái)的中年婦女擋在路口。于是那位父親便讓她讓一下，但她沒(méi)讓?zhuān)谑沁@父親便把車(chē)向前開(kāi)了開(kāi)。這下不得了，婦女把買(mǎi)的菜甩一邊，沖上去對(duì)著那位父親狂打。我欲上前勸阻，但又勢(shì)單力薄，心有余而力不足。那位父親也是，雖是沒(méi)有動(dòng)粗，但卻沒(méi)有賠禮的意思。結(jié)果那婦女愈演愈烈，其慘狀不言而喻。后來(lái)圍觀的人群中，有一個(gè)保安站了出來(lái)，上前制止，事情才得以解決。
我這樣想，為什么每個(gè)人都不肯讓一步，先為別人想一想呢?
道德作文600字篇十三
就拿我經(jīng)歷過(guò)的一件事來(lái)說(shuō)吧！
那是一個(gè)下著磅礴大雨的清晨，我披著雨披，頂著風(fēng)雨，竭力朝學(xué)校駛?cè)?。因?yàn)槟嬷L(fēng)，所以騎得特別吃力。鏡片被雨水浸濕了，幾乎看不清眼前的道路。在這樣的情況下，我來(lái)到了哪條路——平常滿(mǎn)是坑坑洼洼，騎車(chē)時(shí)經(jīng)常一抖一抖的，十分不安全?，F(xiàn)在就更不用說(shuō)了，盛滿(mǎn)了水，一不小心就要變個(gè)“落湯雞”。雖然有別的路，可是這條路離學(xué)校最近，更何況繞回去十分麻煩，無(wú)奈之下我只能硬著頭皮小心翼翼騎過(guò)去了。
騎著騎著，一輛外觀優(yōu)美的轎車(chē)從我后方駛來(lái)，是我覺(jué)得賞心悅目，也為枯燥的行駛增添了一絲樂(lè)趣。那輛車(chē)從我身邊經(jīng)過(guò)時(shí)，卻突然加了速，一下子便跑的沒(méi)影兒了，地上堆積的水全濺了出來(lái)，淋到了我的身上。頓時(shí)，我的心涼了半截，剛才愉悅的心情也一下子被澆滅了。我停下車(chē)，檢查著自己，褲子幾乎全濕了，我不經(jīng)埋怨道：“這是什么司機(jī)嗎！都不會(huì)想想他人的感受，要是有一天你也這樣你會(huì)怎么辦？唉！誰(shuí)叫我運(yùn)氣不好呢？”于是我騎上車(chē)，又朝著學(xué)校駛?cè)ァ?/p>
又過(guò)了沒(méi)多久，我又看見(jiàn)一輛面包車(chē)向我駛來(lái)，那輛車(chē)外形一點(diǎn)都不怎么樣，簡(jiǎn)直沒(méi)有一點(diǎn)可以讓人喜歡上它，我也不例外。想起剛剛被淋濕的時(shí)候，我心想：這一次又完了，只能盡力而為的躲躲了?？沙龊跷乙饬现獾氖牵?dāng)面包車(chē)行駛到我這邊時(shí)，速度刻意慢了慢，剛好沒(méi)把水濺到我不禁怔了怔，隨即朝它投去了感激的目光和誤解的歉意。
看看那些貪污、腐敗的官員，看看那些賣(mài)假藥，劣質(zhì)食品的企業(yè)家?？赡?，他們從中獲取了大量的物質(zhì)利益，可是，他們卻拋棄了道德，拋棄了良知，在金錢(qián)和權(quán)利的世界中迷失了自我！他們霸道的拋棄，帶來(lái)的結(jié)果，可能是全人類(lèi)拋棄他們！
哦！原來(lái)到的在我們的心中！
道德作文600字篇十四
一個(gè)人的言行舉止有違公認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則，就會(huì)招來(lái)“缺德”的斥責(zé)聲。德，泛指道德和品行，其含義延伸到不同行業(yè)，便形成了具有行業(yè)特色的職業(yè)道德。做官要講官德，教書(shū)要講師德，經(jīng)商要講商德，寫(xiě)文章要講文德，“白衣天使”要講醫(yī)德。每個(gè)公民都要恪守社會(huì)公德。
德，神圣的字眼，純潔無(wú)瑕，不帶任何物欲，不沾任何“銅臭”。據(jù)《左傳》記載，魯國(guó)大夫叔孫豹到晉國(guó)傳授其立德思想時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“豹聞之，太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！币馑际牵喝嘶钣谔斓刂g，生生死死是自然規(guī)律，權(quán)勢(shì)利祿也不過(guò)是過(guò)眼云煙，惟有立德可以彪炳千古，證明人生價(jià)值。這就是自古相傳的“三不朽”信仰。古人還有“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”之名言，說(shuō)的是富貴錢(qián)財(cái)只能充實(shí)一個(gè)人的房屋，道德品質(zhì)方能修身養(yǎng)性。
這些至理名言經(jīng)受了千百年人生風(fēng)雨的考驗(yàn)，今天更加熠熠生輝，成為人們修身、潔身、做人的“鏡子”。被人們傳誦一時(shí)的天津光榮軟件公司的4個(gè)青年人，以浩然正氣拒絕制作辱我國(guó)格的電腦游戲軟件《提督的決斷》，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了置民族大義至高至上的高貴品德。浙江余姚市一商場(chǎng)誤收顧客13元后，不惜花費(fèi)3000元在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)做廣告尋找買(mǎi)主，退還多收的錢(qián)款，商德之高尚傳為美德。
商品經(jīng)濟(jì)，物欲橫流，金錢(qián)比任何時(shí)候都有“魔力”，圣潔的德同樣受到銅臭的污染。筆者也曾耳聞：鄭州街頭的一家照相館置民族氣節(jié)和祖國(guó)尊嚴(yán)于不顧，為了賺錢(qián)竟然向小學(xué)生推銷(xiāo)“皇軍照”。雷州海岸有人面對(duì)落水漁民的呼救卻說(shuō)出“先收費(fèi)后救人”那種毫無(wú)人性的話(huà)，眼睜睜地看著12條生命被吞沒(méi)。濟(jì)南的一家醫(yī)院竟有醫(yī)護(hù)人員從一個(gè)癌癥患者身上撈“油水”，借病人之名為自己開(kāi)減肥藥和補(bǔ)品，賬卻記到了患者頭上，“白衣天使”的美名被骯臟的靈魂所玷污和褻瀆。
這些沒(méi)有一丁點(diǎn)兒民族骨氣的“商人”，這些見(jiàn)死不救的看客，這些從垂危者骨里“榨油”的“醫(yī)護(hù)人員”，金錢(qián)的誘惑使他們魂不附體，心中的道德防線成了“豆腐渣”。或許他們得到了滿(mǎn)缽的財(cái)富，然而卻丟失了人生最寶貴的金錢(qián)所買(mǎi)不來(lái)的品德。一位哲人說(shuō)過(guò)，喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么;喪失了健康，等于喪失了某種東西;但喪失了道德就失去了所有。一個(gè)無(wú)德的人無(wú)疑是沒(méi)有靈魂的軀殼，“缺德”二字贈(zèng)予他們太確切不過(guò)了。
歸來(lái)兮，高尚的德。道德是民族精神的精髓，而民族精神是不朽的，愿德這根擎天大柱永遠(yuǎn)支撐著中華民族的精神大廈。讓高尚的德永駐你的心中、我的心中、大家心中。
