通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，并尋找解決的方法和途徑。合理運(yùn)用段落過渡詞，使總結(jié)更具連貫性。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點(diǎn)，希望能對大家有所啟發(fā)。
莫高窟藝術(shù)之旅篇一
莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山東麓崖壁上，上下五層，南北長約1600米。現(xiàn)存洞窟492個，壁畫45000平方米，彩塑2400余身，飛天4000余身被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，也被稱為“墻壁上的圖書館”。我覺得莫高窟是最美的。
莫高窟之美美在壁畫。壁畫的內(nèi)容十分廣泛，這里我主要介紹各階層的各種行為活動。比如帝王出行，我們可以看見一位穿著黃色龍袍的皇帝，坐在轎子上，神情威嚴(yán)，旁邊是一群百姓在跪拜，除了這些，莫高窟壁畫還繪有交通、作戰(zhàn)以及音樂舞蹈這些優(yōu)美的圖畫，看著這些富有極高藝術(shù)造詣的壁畫，我不禁被中國古代人民的智慧所折服。
莫高窟之美美在佛像。第328窟的_佛像慈眉善目，他坐在蓮臺上袈裟擺經(jīng)過1600年的洗禮，仍是錯落有致，輕盈而又飄蕩，連褶皺紋理都清晰可見。站在他身邊的大弟子伽葉，雙眉緊鎖，表情嚴(yán)肅，顯得老成恃重;而小徒弟阿難則面部圓潤，一只眼睛瞇著，似乎已經(jīng)走神。我不禁贊嘆古人智慧超群，手藝精湛。這些塑像是用木頭做構(gòu)架，用草木灰和泥土打底，經(jīng)幾層粉刷，最后上顏料，就能把人物刻畫得栩栩如生，保存至今。
莫高窟之美美在飛天。飛天，是佛教中稱為香音之神的能奏樂，善飛舞，滿身異音而美麗的菩薩。唐代的飛天更為豐富多彩，氣韻生動，她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰云駕霧的天女，古代的藝術(shù)家們用綿長的飄帶使她們漫天飛舞。
莫高窟之美美在文物。在藏經(jīng)洞里發(fā)現(xiàn)了四、五萬件手寫本文獻(xiàn)及各種各樣的人民智慧的結(jié)晶——上千件絹畫、版畫、刺繡和大量的書法作品。有人做過推測：如果把所有藝術(shù)作品一件件陣列起來，便是一座超過二十五公里長的世界大畫廊!
莫高窟作為藝術(shù)的寶庫，不同時代的藝術(shù)風(fēng)尚在這里匯集成斑斕景觀。敦煌唐代藝術(shù)代表了中國佛教藝術(shù)最璨燦的時代，外來的藝術(shù)與中國的民族藝術(shù)水乳交融。那雄偉渾厚高達(dá)十幾米的巨大佛像;靈巧精致僅有十余厘米的小菩薩;場面宏大、人物繁密的巨幅經(jīng)變;形象生動、性格鮮明的單幅人物畫都使我印象深刻。
啊!我愛你，大美莫高窟。
莫高窟藝術(shù)之旅篇二
天空高而碧藍(lán)，泛著寶玉的顏色，仿佛歷史的洪流中，哪一位人物腰間——那澄澈而悠遠(yuǎn)的神秘。
飛云騰成萬千形狀，指引著無數(shù)人，向那遙遠(yuǎn)的過去，摸索，逐漸的了解，然后得到心靈的歸宿。
那一片大漠上，風(fēng)沙漫漫，神光離合。
四百余洞窟，開放僅有一百有余，其余的，有些在外國人的破壞下喪失了生命，有些則被時光洗去的亮麗的神采，他們拖著沾上大漠風(fēng)塵的衣擺，擺著奇特的姿勢，柔和地舞。
我原本是不知那關(guān)閉的理由的，只是在走進(jìn)第一個洞窟的一瞬間，從她們的眉眼，鼻子，嘴唇等等一切具有靈動美的地方，讀出了那些逝去時光中的往事。
黑暗里，我看見一雙雙眼睛，無聲地，默默地，在對我傾訴著什么。
我曾經(jīng)聽說過，這些飛天如何能夠具有那些栩栩如生的儀態(tài)，在于——每一個飛天，都曾經(jīng)是一個真正的人，因為她們的美，被古代的法師用法術(shù)封印在古老的墻壁上，畫師加以修飾，終其一生，用靜止演出靈動。
我原本自然是不相信的，只是到了這里才知道，那些舞姿仿佛根本是真實(shí)的，自然的，無法用虛假代替。盡管在現(xiàn)代人看來，她們并不美，只是染上歷史的顏色，披上神秘的面紗，更是一種獨(dú)到的華麗虛幻的韻味。
她們在笑，在舞蹈，在靜謐無人的黑暗里展露絕世的笑顏。
從她們被畫在墻壁上的一刻起，也就是余秋雨在《莫高窟》里面寫到過的：樂樽和尚在三危山看到燦爛的神光，便起誓要修筑莫高窟。她們便是觀望著一切的一切。帝王將相著其蓋世偉業(yè)，一場場戰(zhàn)爭，一次次凱旋，一張張歡笑著的真誠面龐，紅顏與英雄，有如周瑜小喬等等佳話。歷史的巨輪隆隆碾過，她們看著繁盛一時的隋朝，看著興盛富強(qiáng)的唐朝，畫師給她們點(diǎn)上朱唇，勾勒出華麗的輪廓，翩躚的緞帶，于是她們在飛翔，看到中國的興盛，欣慰地微笑，舞蹈有如鮮紅的花瓣飄落在靜謐湖水中明月的影子里，華麗張揚(yáng)的，色彩艷麗的，盛大地舞蹈！
她們在嘆，在飛翔，在沉寂無人的黑暗里吐出低低的嘆息。
出自 kAoyANMiji.COm
終于，興盛的時代過去了，北宋，南宋，宋末支離破碎的中國，也許它還像冰裂紋的瓷器，仍舊殘留著那種華麗的美麗，但是，飛天們似乎已經(jīng)看到了掩藏在虛偽下的真實(shí)，撥開重重偽裝，直直看到中國的本質(zhì)——逐漸向下走去。于是，色彩開始變得濃重了，灰暗了，一個窟中，大佛的手在時間的重壓下破碎，雕塑師們想要把它完善，但是雕出的，終究沒有隋唐之時的韻味和自然，正如就算元朝的腳步邁遍整個亞洲，也無法改變中國走向衰落的命運(yùn)。飛天們臉上是那凝結(jié)了的笑容，舞姿依舊的飄逸，然而，卻再沒了往昔真實(shí)的快樂，那舞，是腐爛花瓣的凄靡的香味。
她們在哭，在流淚，在低沉壓抑的黑暗里落下腥咸的血淚。
殘酷的時代終于來臨，清末的閉關(guān)鎖國政策，把中國徹底帶入不可挽回的深淵。血液漸漸壞死，也無新鮮血液注入，中國進(jìn)入華夏歷史上最大的低谷。她們流淚了，但是，黑暗里有誰能看得到她們透明的眼淚，只有消散在空氣里，留給那后來打開石窟的人們，感受一下那淚水的潮濕。誰能夠再為她們涂上胭脂水粉？誰能夠再為她們添上柔和的緞帶？誰能夠再給她們那母親一般的吻？中國在死亡，她們也在死亡，腥咸的淚合著腥咸的血，混雜在大漠的風(fēng)沙里，無比凄涼。
她們在舞，在吶喊，在靜如死亡的黑暗里尖聲述說著那茫茫的無盡的永恒的悲哀！
她們的悲劇到來了。外國人走進(jìn)了莫高窟，打開了重重風(fēng)沙后包裹著厚厚封塵的歷史，幾枚銀幣，得以掠奪文化的財富，用技術(shù)復(fù)制下一面面墻上飛天們的身姿，流下一面空蕩冷清的墻壁，她們的笑容，被用低廉的價格，買去送往國外。凝固的笑容無法改變，心中卻在咆哮——中國啊，這里，這里，您，已經(jīng)死去了么?。克齻兞糁鴾I微笑：母親啊，我就要離開這里，帶著死去的心，走向世界的囚牢。沒有被帶走的飛天們，聽著同伴們的哭喊，看著無力掙扎的身影，暗嘆著苦澀的人生。
她們在笑，在沉睡，在微光朦朧的黎明里瞌目走進(jìn)長眠。
革命，反抗，建設(shè)，富強(qiáng)，中國終于走出黑暗的深淵，遙遠(yuǎn)的黎明把曙光撒在每一個革命者的身上，人們打開了莫高窟，看到無數(shù)艷麗絕倫的筆畫，找到無數(shù)經(jīng)典神秘的經(jīng)文。就算晚了，遲了，終究還是找到了。飛天們露出了笑容，經(jīng)歷過悲歡離合的笑容，她們終于被發(fā)現(xiàn)了。一切都沉寂下來，塵埃落定，她們早已疲累不堪，維持著舞姿的絕艷，柔和如秋水的身姿，淡如薄煙的笑容，緩緩地，緩緩地，閉上了雙眸，消失了神光，走進(jìn)冗長的沉睡。
微光從敞開的門扉流瀉進(jìn)，為了保證壁畫不會因為光而脫落，那如游蛇般的日光小心翼翼地撒在飛天微笑著沉睡的面孔上。
沒錯，她們從沉睡中睜開雙眸。她們目光是澄澈的，對每一個參觀這述說著中華五千年屈辱史，她們在說：請帶著我們的愛與希望，走遍中國的每一寸土地。
莫高窟藝術(shù)之旅篇三
我在時間和空間的光怪陸離中盤旋，來到了仿佛熟識的地方：高高的大門，一條河邊有一溜空地，幾座僧人圓寂塔。我倏爾明白，這里是莫高窟。
現(xiàn)在我是王圓錄，那個被無數(shù)人指責(zé)的罪人，莫高窟文化的叛徒。只是，我還不是王圓錄，我有著自己所有的夢想：保護(hù)這里的文化!
幾件精美的文物送到了縣令那里，這個文官文雅地捻了捻胡須：“是這么個事情，文物應(yīng)當(dāng)收藏，可運(yùn)費(fèi)誰出呢?”我又到甘肅學(xué)臺葉熾昌那里奔波，身為金石學(xué)家的他，建議藩臺們將文物送到省城，運(yùn)費(fèi)和旅途的辛勞又一次難住了這些官員，他們在室悠然品茗，似在思索何去何從。
與此同時，大批歐美學(xué)者不遠(yuǎn)萬里趕來，不管他們?nèi)绾伪疾▌诶?，風(fēng)餐露宿，他們?nèi)匀坏貌坏竭@里的一個小瓷片，我換了幾把大大的鎖，向當(dāng)?shù)毓賳T請求幫助，無論我如何向他們闡述這些文物的價值，他們?nèi)詿o動于衷。終于我以道士可以通天的封建思想換來了他們的誠惶誠恐，拿著長矛，身著布衣的士卒圍在了莫高窟前，外國人終于不敢挑起與這些人的爭端，悻悻而去。望著他們的背影，縣令派人來告訴我，這些文物可以暫存于府衙，以待運(yùn)往京都。
我興奮地準(zhǔn)備著，將我所有的一切可以換錢的東西換成柔軟的紙與布，用以打包這些珍貴的文物，望著它們美麗的花紋，我?guī)缀蹩梢韵胂竦揭院蟮膶W(xué)者望著它們的驚嘆與贊賞，我甚至把我的破棉襖拆掉用以保護(hù)它們。幾個月的整理，它們啟運(yùn)之后，我心旌飄蕩。
我準(zhǔn)備完成這一偉大的文化保護(hù)工作的最后旅程，偷偷跟隨車隊。我望見沙漠縷縷的炊煙，令我不敢相信的是：在那里我見到了俄國人勃奧魯切夫、匈牙利人斯坦因、法國人伯希、日本人吉川小一郎等等曾被我嚴(yán)辭拒絕的人，我看到他們將一把把銀元塞入敦煌官員的手中，然后笑著帶走一車車我親手裝上的珍貴文物，揚(yáng)長而去。
縱然王圓錄已不是那個王圓錄，曾經(jīng)的腐朽還是依舊的腐朽。
從幻想中走出來，望著夜空，看見月亮和絲絲縷縷的云朵，我想起沙漠中那裊裊的炊煙，中國官員室中幽幽的茶香，幻想和現(xiàn)實(shí)的距離近在咫尺。戴上眼鏡，我見到清晰的缺角的月亮，如果這樣，還不如讓我摘下眼鏡，去看那一輪模糊的滿月。
莫高窟藝術(shù)之旅篇四
經(jīng)過漫長的顛簸之旅，汽車慢慢地爬過無人區(qū)的戈壁灘，遠(yuǎn)處漫漫黃沙逐漸被風(fēng)吹散，揭開了敦煌神秘的面紗。那些瑰麗的珍寶就藏在這人跡罕至的荒原之中，我有些不敢相信自己的眼睛，這里就是那荒漠中的奇跡敦煌莫高窟。
從驕陽似火的洞外走進(jìn)莫高洞窟，眼前立刻昏暗起來，身體也被一股涼氣所包圍，仿佛走入了天然的清涼世界，。再往里走，石窟里逐漸呈現(xiàn)出一尊巨大的佛像，那清晰的輪廓讓人嘆為觀止，佛像是由一整塊大石頭雕刻而成的，靜坐于蓮花之上，渾圓的手臂，垂肩的大耳，臉上呈現(xiàn)出若有若無的神秘笑意，雙目微閉，仿佛在思索，又似乎在想訴說什么。千年的風(fēng)霜侵蝕，萬場戰(zhàn)事的破壞，佛像身體已經(jīng)殘缺，但他微笑著，帶著神秘的笑意端坐于荒漠山巔，默默看著人間的悲歡離合。
莫高窟內(nèi)除了大大小小的佛像，就是栩栩如生的飛天了。借著洞內(nèi)微弱的燈光，看到石壁上的飛天，不禁讓人驚艷。她們姿態(tài)各異，翩翩起舞，有的穿短衣長裙，盈盈笑著，輕輕扭動著肢體，舞姿柔美靈動，飛舞在青云、蓮花之間，有的袒胸赤足輕蹙娥眉，手執(zhí)樂器，或橫吹短笛，或懷抱琵琶，載歌載舞，千姿百態(tài)。雖然經(jīng)過時光的雕刻，有些已經(jīng)殘缺不全，但她們飛舞著，拖著長長的飄帶，穿越千年的歲月而來，我站在近處，還能看到那曼妙的舞姿和靈動的雙眸，仿佛還能聽到曲聲婉轉(zhuǎn)和琴聲悠揚(yáng)。
站在莫高窟外，我不禁感嘆那是怎樣謙卑無怨的工匠在碎石的迸飛之間，反復(fù)描摹歷經(jīng)百難不死的靈魂，雕琢出心中的慈悲。這是他們雕刻的不朽記憶，是不肯讓它消逝的執(zhí)著，才經(jīng)過漫長的時間，雖然殘缺，卻呈現(xiàn)出驚世之美。
莫高窟藝術(shù)之旅篇五
絲路，一條經(jīng)過茫茫大漠通往西方的古文明之路，從我第一次在故事中聽到它，就心生向往，能在歷史中綻放光彩，那一定是神秘而又獨(dú)具魅力的地方。敦煌，絲路的必經(jīng)之地，又因為莫高窟被世人所熟知。這個假期，夢想已久的敦煌之旅終于實(shí)現(xiàn)，想要感受我的興奮和震撼，就一起同行吧！
莫高窟位于敦煌市郊東南方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚藍(lán)的天空下，綿延千里的鳴沙山斷崖，像一幅土黃色的畫卷，千余個大大小小的洞窟，錯落有致地分布在上面。
走近洞窟群，好幾棵又粗又高的大樹矗立在前，看著它們堅實(shí)的樹干，猶如衛(wèi)士一般，我猜想在這千百年的歲月里，或許就是它們一直守衛(wèi)著孤獨(dú)的莫高窟。
莫高窟始建于前秦時期，那時候有位僧人路過這里，小憩醒來忽然看見金光閃耀，如現(xiàn)萬佛，他覺得這是上天的一種旨意，于是便在崖壁上開鑿了第一個洞窟，在此修禪。后來幾個朝代的統(tǒng)治者信奉佛教，僧侶們陸陸續(xù)續(xù)建造了很多洞窟。到了隋唐隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，武則天時期石窟數(shù)量達(dá)到千余個，后來人們也把莫高窟稱為千佛洞。
跟隨著工作人員的講解，我們依次進(jìn)入一個個標(biāo)有序號的洞窟參觀，借助手電筒，看到里面有各種栩栩如生的壁畫、雕塑，因為建造時期不同，也呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：有的色調(diào)熱烈濃重，線條淳樸渾厚，具有西域佛教的特色；有的色調(diào)雅致，風(fēng)格灑脫，具有中原氣息。壁畫內(nèi)容有佛像、經(jīng)變、故事、神怪、供養(yǎng)人等，最引人注目的是幾乎每個洞窟都有的飛天，他們形態(tài)各異，有的圓圓胖胖，有的修長輕盈，有的橫游太空，有的振臂騰飛，也有的合手向下，還有的反彈琵琶，無論哪一種都姿態(tài)優(yōu)雅。美術(shù)課講過色彩的明度和純度，我用老師教過的方法去欣賞這些精美的壁畫，保存得好的地方，竟像是剛剛完工的畫作，色彩鮮艷明快、筆觸細(xì)膩清晰，一點(diǎn)兒也看不出已經(jīng)歷了千年的時光。我在心中不禁贊嘆古人的智慧和能力！正在這時，講解員阿姨解答了我的疑問，原來除了一種顏料是就地取材，其他都是由從西域進(jìn)口而來的天然礦物制成，有很多成分還是名貴的寶石呢！難怪說莫高窟不僅是一座聞名于世的藝術(shù)寶庫，還是一座名副其實(shí)的顏料標(biāo)本博物館。美中不足的是因為光照、二氧化碳、列強(qiáng)入侵等很多原因，導(dǎo)致有些墻體脫落、顏料氧化變色、還有被人為破壞的痕跡。所以人們越來越重視對這座寶庫的保護(hù)，限制游客人數(shù)、不同編號的洞窟輪流開放、進(jìn)入洞窟不能拍照、觸摸等，我還看到有在一個半封閉的洞窟內(nèi)，有工作人員用一些先進(jìn)儀器，對壁畫做數(shù)字采集保存。
幸運(yùn)的是，我們參觀時第96號窟恰巧對外開放，這是整個洞窟群里最高的一座，我站在這座高大的彌勒佛坐像前，從下仰望，大概有十層樓那么高呢！佛像氣勢雄偉，面容慈祥。這也是莫高窟為數(shù)不多的石胎泥塑——直接在崖壁的巖石上鑿出主體身形，再泥塑而成。因為鳴沙山巖石成分不容易成型，其他更多的佛像是木骨結(jié)構(gòu)的，我在另一個洞窟內(nèi)，就發(fā)現(xiàn)一具被損壞的佛像，最中心是先用木頭做骨架，再用麻草泥塑，最后再彩繪而成。
有位叔叔的講解既生動又風(fēng)趣，他介紹一尊臥佛時說：“很多人把這樣的佛像稱為睡佛，其實(shí)是錯誤的！佛像的神情很安詳，看似在睡覺，其實(shí)是涅槃。什么是涅槃呢？這種時刻，普通人稱為去世、皇帝稱為駕崩、和尚稱為圓寂，而佛呢，就稱為涅槃?！蔽乙宦牼兔靼琢耍抑車挠慰鸵捕际切χc(diǎn)頭。瞧！每種職業(yè)，都需要點(diǎn)心思和幽默。
最后，我來到了大名鼎鼎的藏經(jīng)洞，它其實(shí)是藏在一個洞窟之內(nèi)的洞中之洞。從洞口隔著欄桿看進(jìn)去，并不算大。曾經(jīng)保藏在這里的那么多珍貴典籍、畫作、刺繡，一點(diǎn)兒蹤影都看不到，只能去想象了。
從莫高窟走出來，再回頭看這一片古人創(chuàng)造的奇跡，我有收獲，也有遺憾——有些洞窟因為破壞嚴(yán)重而不能開放，還有更多的珍貴文物，因為流失海外而不能回到真正的故鄉(xiāng)。不遠(yuǎn)處，就有兩座古代著名的關(guān)隘，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這兩句詩寫出了邊塞的荒涼，也寫出了大漠的風(fēng)沙。在千年之前，古人就能在如此艱苦的地方，開辟出繁榮的文明之路，現(xiàn)在，我們更有能力去保護(hù)這些燦爛的遺產(chǎn)。真期待下次再到敦煌，會看到更多更美的文物回家。
莫高窟藝術(shù)之旅篇六
莫高窟，俗稱千佛洞。里面有上千佛像坐落在河西走廊西端的敦煌，它始建于秦朝的前秦時代，還稱16國時代。歷經(jīng)16國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等時期歷代的興建規(guī)模浩大，是人們心中的佛教圣地。
洞窟有735個，壁畫萬平方米，泥質(zhì)彩塑如此龐大，竟還有2415尊，想想看，這工程是多么大呀。還有人說，這么多尊彩塑有可能，都是佛教的信奉者自愿造的。
至今歷經(jīng)一千六百余年，期間雖經(jīng)時光磨難，戰(zhàn)亂摧殘，仍保有完整的洞窟492個，里面珍藏著歷史壁畫45000多平方米，彩塑2400多身，還有唐宋木構(gòu)建筑5座。是世界現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完整的集佛教藝術(shù)、建筑、彩塑、壁畫之大成的曠世奇葩。
莫高窟之輝煌頂峰雖不在樂樽之時，但所有后來者均公認(rèn)：樂樽的人品修行最高，所有后人，莫高與彼。為表對樂樽的崇敬之意，便將此處命名為“莫高窟”。
莫高窟藏經(jīng)洞是中國考古史上的一次非常重大的發(fā)現(xiàn)，其出土文書多大部分為寫本，小部分。為刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它約為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文等等。文書主要內(nèi)容是佛經(jīng)，此外還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊等等。這些對研究中國和中亞地區(qū)的歷史，都具有重要的史料和科學(xué)價值，并由此形成了一門以研究藏經(jīng)洞文和敦煌石窟藝術(shù)為主的學(xué)科——敦煌學(xué)。
莫高窟，還有很多的秘密，就等你自己探究了。
莫高窟藝術(shù)之旅篇七
余秋雨先生說，看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。這話是不錯的。來到莫高窟，你雖然能體會到歷史的滄桑，但更能感受到一股勃勃的生命力。
記得在上小學(xué)的時候，就學(xué)過一篇有關(guān)莫高窟的文章，那精美的插圖和優(yōu)美的文字，深深打動了我。我想看那飛天起舞的畫面，想看那聞名世界的藏經(jīng)洞，想看那神態(tài)安詳?shù)呐P佛我曾三番五次地央求爸媽帶我去莫高窟玩，但他們總是說：“不，去莫高窟不是去玩兒的，你還小，看不懂?！苯K于，在我即將步入中學(xué)的這個暑假，在我自認(rèn)為長大的年紀(jì)，我來到了莫高窟。
我不信佛，但每每聽聞家鄉(xiāng)護(hù)城河畔定慧寺的鐘聲，看到大西北黃沙中舞動的經(jīng)幡，我的心總會不由地一顫，而在莫高窟更是如此。走進(jìn)一個個昏暗的洞窟，我感受到的是一個個不一樣的世界。但有一點(diǎn)是相通的，那就是歡騰、熱烈。你看，那慈眉善目的菩薩，千奇百怪的神獸，衣袂飄飄的飛天，神采飛揚(yáng)的天王，每幅壁畫都有一種讓人炫目的忻悅，神仙下凡與民同樂，禽鳥翩翩起舞，繁花卷成圖案。人人的眉眼之中都釀著笑意，衣衫似清泉般流瀉的自然、舒緩，整幅畫像一首急促而歡欣的古典音樂，讓人忘卻了在佛祖面前應(yīng)有的肅穆，不自覺地融入這音樂中去。你仔細(xì)聽，就仿佛真的能聽見那一個個飛騰著的音符，飛速的在你心尖上流逝著，使你的心跳加快，沉醉著，不由地融入這壁畫中的極樂世界。
但當(dāng)你回過神來，環(huán)顧四周，望向中間那尊沉默著的佛像，心便一下子靜了下來，剛剛仙境般的世界一下子像空氣般從手中逃去了，只覺得心里空蕩蕩的，與剛才的熱烈截然相反，我很自然地浸沒在這洞窟的漆黑之中，心如止水，在這種靜寂中很容易讓人沉思。我想到了王道士，想到了斯坦因，這兩個人注定要和莫高窟緊緊地聯(lián)系在一起。在多少個夜深人靜的夜晚，他們偷偷地將數(shù)以千計的書畫文卷運(yùn)到歐洲，完成了一次次不可告人的交易。雖然如今莫高窟已成為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但曾經(jīng)的這場浩劫是不可彌補(bǔ)的，它將給莫高窟留下不可磨滅的傷疤。
我的心不由得一痛，但我突然想到了一群人。他們中有在塔爾寺中磕長頭的僧人，有日日燒香拜佛的信徒，甚至來莫高窟參觀的外國友人，我相信，看過莫高窟后，在他們心中一定留下了屬于自己的那一方凈土。莫高窟的壁畫一直在畫下去，從一千年前到一千年后永遠(yuǎn)不會停歇，畫在了每個人的心里。佛教就像通往極樂世界的一扇門，而莫高窟就是那把鑰匙，一經(jīng)鑰匙開啟，人們心中的那方天堂，像泉水一樣涌出來，帶著人的想象力和生命力。我想文物的盜竊只能給莫高窟留下傷疤，卻不能奪走他的生命，文物遲早會化為標(biāo)本，但精神可以化為永恒。
想到這兒，我的心似乎已經(jīng)坦然。莫高窟永恒不朽。
莫高窟藝術(shù)之旅篇八
我探索著河西走廊西端的敦煌莫高窟，不得不心生敬意！
汽車行駛在戈壁上，載著一行滿懷好奇心的旅客，駛向三危山。不久，眼前便出現(xiàn)一段南北向的斷壁，石窟如蜂巢般密布，窟前一條泉水河汩汩流過，河邊種著一排紅柳，白楊——這是中國最輝煌的宗教圣地。
公元前138年，張騫出使西域開辟了這條意義非凡的絲綢之路。望著423窟內(nèi)一片隋朝所刻的《莫高窟記》，王道士發(fā)現(xiàn)的17窟藏經(jīng)閣，北涼三窟里殘缺不全的佛像與壁畫……它們仿佛把我拉回到千百年前，我好像看到了隋唐時期絲綢之路上絡(luò)繹不絕的人馬，聽到了北魏、武則天時期不間斷地石窟開鑿聲……它是中古社會歷史的記錄者，我對莫高窟的歷史意義心生敬意。
看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命！我對莫高窟信奉者的匠心心生敬意。
莫高窟多少歲了？從公元336年到如今，已經(jīng)1600多年之久！
莫高窟外的河邊有一座圓寂塔，外敷白色，沙漠的夕陽灑在它身上，更顯端莊、凄涼。塔身旁有碑，是那位道士王圓箓。在博物館里，我看見他的介紹與照片：小小的個子，普通不過的長相，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，莫高窟成了他的家。但小小的人物，也是莫高窟第一位保護(hù)者。但因為當(dāng)時清政府的無能，王道士自身文化水平的限制，沒有及時發(fā)現(xiàn)莫高窟驚人的蘊(yùn)藏，我聯(lián)想起了洞窟內(nèi)殘缺的佛像與不全的壁畫。那是中國最大的遺憾??！
臨走前，我有幸來到敦煌莫高窟研究院第一任院長常書鴻的墓前，墓碑上刻著五個字“敦煌守護(hù)神”，在這個充滿神佛的地方，被稱為“神”的凡人，只有他一個。我還記得第一位壁畫修復(fù)師李云鶴1956年來到莫高窟，從此三代人扎根在了這片荒漠上，一起為神佛“治病”，如今耄耋之年的李爺爺仍然爬腳手架，拿修復(fù)刀，而往往一座雕像的修復(fù)需要數(shù)年之久。他們?yōu)榱耸刈o(hù)這片神圣的地方，不惜付出了自己畢生的心血。他們在幫助壁畫對抗時間，他們用智慧和汗水始終保護(hù)傳承千年的文化遺產(chǎn)。我對護(hù)衛(wèi)莫高窟的堅守者心生敬意。
晚霞照亮了戈壁灘，我的心也被照亮，莫高窟讓我心生敬意，但它正在一點(diǎn)點(diǎn)的老去，我愿守護(hù)它，讓更多人看到這個神圣的地方！
莫高窟藝術(shù)之旅篇九
我曾在閱讀題中讀到過莫高窟，當(dāng)時還以為它只不過是一座九層高塔，沒什么好稀奇的。但這個暑假，我親自去了莫高窟，親眼所見，這才真正領(lǐng)略到它的壯觀。
莫高窟開鑿于一面巨大的懸壁上，大大小小全是洞窟。聽講解員的介紹，莫高窟是古絲綢之路上的一個佛用場地，路過的商人都會在洞前拜上幾拜，以保佑自己能平平安安到達(dá)目的地。這些洞窟一個挨著一個，形狀者都是長方形的，還安了門，上面編著門牌號，數(shù)字一直編排到了700多號，而且它們中沒有一個是一模一樣的。洞中冬暖夏涼，還有許多的壁畫。可惜的是，這些洞窟中目前僅有400多個洞窟是對游客開放的，剩余的卻因為損壞嚴(yán)重，已經(jīng)不允許游客參觀了。
我滿懷好奇心走進(jìn)了一個小洞窟，只覺著一陣涼氣撲面而來，讓原本繃緊的肌肉瞬間便放松了下來。看著眼前的這一幅幅栩栩如生的壁畫，我發(fā)現(xiàn)它們都是由綠藍(lán)粉黑四種顏色組成。僅用四種顏色卻能讓壁畫活起來，古人的畫工真令人贊嘆！讓我印象最深的是一幅關(guān)于春節(jié)的壁畫，看著它我仿佛穿越到了千年之前，耳邊也響起了人們所發(fā)出的歡呼雀躍聲。
我又往頭頂一看，發(fā)現(xiàn)了窟頂?shù)奶旎ò迳嫌≈S多方中有圓的圖案，其中有一條盤旋的龍?zhí)貏e吸引人的眼球。它那犀利的眼神，仿佛正在幫助人們驅(qū)趕著惡魔。再仔細(xì)看，圖案中還有一朵八瓣花，我想，那紅色的花瓣應(yīng)該寓意紅紅火火，而一旁繞來繞去的藤蔓，則是祝福人們像它一樣步步高升吧。
我們又來到了56號洞窟，看到了長118米的巨大臥佛。它以公主躺的姿態(tài)迎接著我們，身后還有108個小佛。這些佛像神態(tài)各異、姿態(tài)不一，有的愁眉苦臉、有的嬉皮笑臉，還有的端莊肅穆，讓人目不暇接。我還沒看夠呢，就被潮水般涌入的人群擠出了洞窟。
最后參觀的是九層高塔，誰知這個塔前的游人比臥佛前的還要多。是什么東西這么吸引人呢？我走進(jìn)塔內(nèi)，瞬間就被眼前的場景震驚了，忍不住大叫了聲哇！原來這高塔內(nèi)有座巨佛，它有多大呢，我抬頭向上看，脖子仰得都疼了，看才能看到它的頭部。據(jù)說，它足有36米高呢。在沒有現(xiàn)代化工具的古代，人們是怎么造出如此宏偉巨大的佛像呢？告訴你把，古人是先把這座塔造好，然后往內(nèi)部開鑿、延伸，等石佛雕刻好后，再一塊一塊的上色，這才造就眼前這雄偉壯觀的一幕。
莫高窟之旅，不虛此行，不僅讓我看到了絕美的壁畫和佛像，更讓我見證了古代勞動人民的智慧和才華！
莫高窟藝術(shù)之旅篇十
今天我要給大家推薦一個好地方—“莫高窟”，其實(shí)這個暑假我們還去了月牙泉、茶卡鹽湖、青海湖、七彩丹霞、黃河鐵橋……但我最喜歡的是莫高窟！
我們一家來到了敦煌，媽媽說這是莫高窟。??！從遠(yuǎn)看莫高窟多么雄偉、多么壯麗，就像一座大的城墻！走近一看才知道莫高窟為什么有“窟”這個字了。因為在這座城墻上有七百多個小洞窟！但是這個莫高窟為什么會有這么多洞窟呢？又為什么叫莫高窟呢？我這就告訴你！
這就要回到幾千年前了。
366年僧人“樂尊”跋山涉水來到了“鳴沙山”，看見前面金光閃耀，認(rèn)為是佛在指引他，于是，他就在巖壁上開鑿了一個洞窟在里面修行，自此，莫高窟一千兩百年的歷史開始了……人們?yōu)榱思o(jì)念樂尊開創(chuàng)窟的功勞，后人把這稱為“莫高窟”，莫高的意思是此僧，后來人們修了更多的窟，也在窟里修佛、修禪。
這就是它的由來！
這時來了一位導(dǎo)游帶我們參觀幾個有代表的洞窟，我一進(jìn)洞窟就被震撼啦！洞窟里的佛像有的三四米、有的幾十厘米、有的六七米！窟里的壁畫真是栩栩如生，導(dǎo)游指著一些壁畫說古時候人們很喜歡畫飛天的佛像，所以我們看的每個窟墻上都有飛天的壁畫，我走到壁畫前仔細(xì)端詳，仿佛看見壁畫里的人都活了似的飛出來跟我打招呼呢！
有一個窟的墻壁上畫著九色鹿的故事，導(dǎo)游說古時候的人不會寫字，喜歡用畫來表達(dá)有寓意的故事。從前有一個人不小心掉到水里，九色鹿救了這個人，這人答應(yīng)九色鹿絕對不會告訴別人它的存在，不然就會全身長膿瘡而死！這個人回去后看見路邊墻上張貼著皇榜，上面寫著皇后要用九色鹿的皮毛來做衣服，能找到九色鹿的人有重賞！他忘了諾言，馬上將皇榜撕了下來，士兵將這人帶進(jìn)了皇宮，向國王報告說這個人可以幫忙抓到九色鹿！國王馬上派人跟著這個人去找九色鹿。到了地方這人假裝掉進(jìn)水里引九色鹿出來，等九色鹿一出來士兵就要用箭射它。九色鹿說：“你就是我救過的人，你不信守承諾就要得到懲罰！”后來這人真的全身長滿膿瘡死了！
對了，莫高窟里面最高的佛像有35。6米呢！我仰望佛像的時候內(nèi)心真的只能用震撼來形容啦！
這就是我推薦的一個我喜歡的地方。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十一
轉(zhuǎn)眼間，八月份已經(jīng)來到，我也跟著老爸來到了美倫美奐的張家界游玩。
一路乘大巴，坐飛機(jī)，歷經(jīng)千辛萬苦，終于來到了張家界荷花機(jī)場。
下了飛機(jī)，一陣涼風(fēng)撲面而來，坐在車上，窗外，車水馬龍，人頭攢動，燈火明亮，一片欣欣向榮的景象。
第二天，正式開始玩了，我們來到了張家界名山――天門山，來到山腳下，仰望山峰，高聳入云。我跟著爸爸在排隊處排隊坐車上山，山上綠樹環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美。
來到山頂，俯視山底，人們、車子如螞蟻一般，看都看不清。在山頂上，時時吹來陣陣涼風(fēng)，再看山周圍，群山疊嶂，一個個“柱子”頂天立地，星羅棋布。
在天門山有很多恐怖的工程：有99道彎上山頂，999級臺階上山頂，1000多米的世界上最長的索道……數(shù)也數(shù)不完。
張家界，被譽(yù)為人間仙境，每天都有七八萬人來旅游，果然名不虛傳，這就是我今年第一個旅游圣地。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十二
在此次同一個未來第五屆世界樂團(tuán)藝術(shù)節(jié)之旅中，我們從一個團(tuán)已經(jīng)慢慢變成了一個大集體。雖然在這次的旅行中有哭、有鬧、有笑，還有各種各樣突如其來的問題，但是我們不僅沒有被嚇到。而且，我們還在這些問題中提高了能力，也知道了許多新的知識，并且在其中還發(fā)生了兩件令我難忘的事。
在維也納金色大廳表演的那一天，我們真是相當(dāng)緊張。那天晚上的一場完美演出就相當(dāng)于我們幾個月的奮斗與付出，真可謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。所以當(dāng)天我們每一個人，都想把自己最好的水平用來展示中國音樂。前面的比賽曲目都吹得很順利，閉幕式的時候，我們慢了一點(diǎn)，結(jié)果準(zhǔn)備在閉幕式上吹的曲子都沒派上用場。
在行程中的最后幾天中，我們還去參觀了莫扎特的故鄉(xiāng)，并且還在那里發(fā)生了一件很有趣的事，那里有位小販用兩根布條和兩根竹條制成了一個泡泡網(wǎng)。結(jié)果，我們就一直在那玩，結(jié)果玩了很久，最后我還擔(dān)心把小販的店給弄壞了。因為太好玩了，所以到時間要走了我們還是很想再多玩一會。
在這次的音樂之行中，我們不僅收獲了很多新的知識。而且，讓我知道了團(tuán)體和團(tuán)結(jié)的重要性。在這次的音樂之行中真是受益匪淺，這次的經(jīng)歷將會令我在未來的道路上去奮斗，讓自己的夢想變成現(xiàn)實(shí)。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十三
利用寒假，藝術(shù)團(tuán)及合唱團(tuán)的師生們，搭乘國際航班遠(yuǎn)赴歐洲，參加了相約維也納--奧地利中國藝術(shù)節(jié)，首站便是世界浪漫之都--巴黎。
如果說世界是個由萬紫千紅構(gòu)成的花園，那么巴黎無疑是其中最美艷的玫瑰；如果說世界是件華美異常的禮服，那么巴黎當(dāng)然是其中最高雅的蕾絲；如果說世界是條由各種寶石串起的項鏈，那么巴黎絕對是其中最光彩的珍珠；如果說世界是個由各種樂器組成的樂隊，那么巴黎無愧是其中最雍容的鋼琴。
當(dāng)我們坐著大巴車從戴高樂機(jī)場到巴黎市區(qū)時，一個美麗且充滿了智慧的貴婦，在自己華麗時尚的藝術(shù)沙龍里，接納著世界各地的朝拜者。談到藝術(shù)，不得不提一個享譽(yù)中外的頂級藝術(shù)殿堂--盧浮宮，一個令全世界藝術(shù)家所傾倒的豪華宮殿。在盧浮宮內(nèi)，有著近于奢華的裝潢和數(shù)以萬計、價值連城的收藏品。其中以《米洛島的維納斯》雕像、《蒙娜麗莎》以及《薩姆特拉斯的勝利女神》石雕最為著名，號稱“鎮(zhèn)館三寶”。
從我個人觀點(diǎn)來看，認(rèn)為《蒙娜麗莎》是三幅作品中最經(jīng)典，最有代表性的。因為她那神奇而專注的目光，那柔潤而微紅的面頰，那由內(nèi)心牽動著的雙唇，那含蓄、模棱兩可的微笑，總讓人琢磨不透……在一幅畫中，光線的變化不能象在雕塑中產(chǎn)生那樣大的差別。但在蒙娜.麗莎的臉上，微暗的陰影時陷時現(xiàn)，為她的雙眼與唇部披上了一層面紗。而人的'笑容主要表現(xiàn)在眼角和嘴角上，達(dá).芬奇卻偏把這些部位畫得若隱若現(xiàn)，沒有明確的界線，因此才會有這令人捉摸不定的“神秘的微笑”。
《蒙娜麗莎》畫中的那一雙手也是令人贊賞不已。這雙手其表面銜接得天衣無縫，根本無法看出筆的用法。從達(dá)·芬奇自己的筆記中我們得知：他使用的是按他的特殊要求制成的筆，是薄薄的軟筆，他認(rèn)為用這種筆畫皮膚最好，而且還用了大量的油，用輕快的筆法一層層透明薄涂，以他特有的技法把這雙手畫得很美而且十分含蓄。
除了浪漫的巴黎，我們還去了奔跑著的斯圖加特，典雅委婉的維也納和神秘的布拉格。在游學(xué)期間，我們不僅領(lǐng)略了不同國家的風(fēng)土人情，同時也收獲了純真的友誼，幾個男生圍坐在一起唱著《老男孩》，坐在金色大廳里，欣賞著合唱團(tuán)帶給我們動聽悅耳的歌曲。伴著歌聲，我們都已慢慢長大，向出國前懵懂的我說再見！短短十天，光陰似箭，但永遠(yuǎn)不會忘記的是友誼、知識和一段美好的回憶！
點(diǎn)評：欣賞能力超強(qiáng)，居然可以用文筆把藝術(shù)上含蓄的韻味，如此這般地描繪出來，可見小作者之文筆及藝術(shù)天分都是比較高的，不錯的文章。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十四
終于要去798藝術(shù)區(qū)了!我興奮極了，心里就像藏了一窩小兔子，怦怦亂跳。早就聽說那里很不一般，這次一定要好好見識見識。
在體驗課的第二天早上，我們乘坐的巴士在798藝術(shù)區(qū)停了下來。下了車，我發(fā)現(xiàn)我們正在一個平淡無奇的小路口，不禁心生疑惑：這真的是那時尚、前衛(wèi)的798藝術(shù)區(qū)嗎?沒想到，剛剛轉(zhuǎn)了一個彎，一大波個性的彩色壁畫就如潮水般向我們涌來。有的是造型別致的文字，有的是夸張的圖案，還有的是滑稽的人物，每個都給人不同的感受。
接下來，我們走到了一條熱鬧的小巷子，里面全是五花八門的店鋪。一些店賣的是晶瑩剔透的裝飾品，還有著漂亮形狀的手工琉璃;一些店里面擺著的是黑色和彩色的自行車和手槍;一些店擺放著富有個性的藝術(shù)耳墜;還有一些掛著一包包小皮影戲人，韻味十足!此時此刻，我都有些目不暇接了!
然后，我們又看到了一個大雕塑。那是一只巨大的兔子，它有著青綠色的皮毛，血紅的眼睛。它前肢雙雙伸直，撐在地上，后肢彎曲，懸在空中，耳朵挺在腦袋上，身體倒立，伸的筆直。乍一看，會把人嚇一跳?？稍倏纯矗桶l(fā)現(xiàn)它的動作其實(shí)極其自然，就像剛從高高的房頂上跳下來，后腿還沒來得及著地，真是越看越愛看!
眼看著自由活動的時間就要結(jié)束了，我們戀戀不舍的回到了出發(fā)地?；氐搅速e館后，我還在感嘆在798藝術(shù)區(qū)的那一場奇妙之旅。我真的佩服那些繪畫出這么多藝術(shù)品的藝術(shù)家，敬佩他們對藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛，欣賞他們對生活的熱愛。
公眾號：五員大將大作文。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十五
“誰說你不能搞藝術(shù)？”張憶鳴老師的講座讓我對畫畫充滿了信心，同時也開啟了我在同覺寺的書畫藝術(shù)之旅。這次藝術(shù)之旅，主辦方邀請了重量級的導(dǎo)師，不僅有西泠名家的高徒，還有般若書院的創(chuàng)始人。
在這里，我們學(xué)習(xí)了篆書、隸書、顏楷、兒童畫、國畫、水粉畫等，體會他們不同的特點(diǎn)。
上課時，老師告訴我們：“不要怕畫得不好看，要勇敢地下筆，你會畫得很好看！”這句話激勵了我們，讓我們充分發(fā)揮出自己的想象力，畫出了許多有創(chuàng)意的作品。
讓我印象最深的是一位女老師的繪畫課，要求我們畫雨中的西來堂。老師讓我們仔細(xì)觀察西來堂與平時有什么不一樣，我們一一回答出來。老師教我們勾線時線要直，上色的時候要側(cè)鋒用筆，涂出來有深淺對比，這樣會比較好看，還告訴我們下雨時有風(fēng)，雨點(diǎn)要畫得斜一點(diǎn)，而雨下得不大，雨點(diǎn)要少一些。經(jīng)過老師的指點(diǎn)，我畫出了自己滿意的畫作。
這次藝術(shù)之旅不僅讓我學(xué)到了新知識，也開拓了眼界。我多么想再去一次啊！
莫高窟藝術(shù)之旅篇十六
藝術(shù)創(chuàng)作的誕生和發(fā)展離不開特定的地域。民族與時代。苗族同胞因地制宜。因材施藝，創(chuàng)造出種類繁多的民間藝術(shù)品類。苗族民居建筑的鼓樓。吊腳樓等喜好使用各種裝飾雕琢，繪制花鳥魚蟲。跳舞等喜慶和諧寓意的裝飾。苗族服飾上的刺繡。蠟染圖紋式樣異常豐富。苗族同胞的思維世界充滿了自由幻想與純真活力，豐富的想象力在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中得到了充分發(fā)揮。我們從苗族裝飾中歸納出這樣三類紋樣特征:(1)具象性紋樣，即接近于寫實(shí)的紋樣;(2)半抽象半具象紋樣，這一類即由幾何形線條組成的實(shí)物具象;(3)純幾何形紋樣。貴州的苗族紋樣中較少出現(xiàn)的是寫實(shí)具象性紋樣，比較普遍的是幾何紋和半抽象半具象紋樣。從這三類紋樣特征中我們分析得出苗族裝飾藝術(shù)的造型觀。
(一)變形與夸張。
苗族裝飾紋樣的造型簡練概括，非常耐人尋味。其中一些變形大膽，例如把鳥的冠羽處理成朵朵蓓蕾，鳥的尾羽變成束束花朵。夸張在苗族裝飾造型觀中也隨處可見，少數(shù)民族在審美上習(xí)慣于“以大為美”。在造型設(shè)計上，往往夸大動物的頭部。翅膀。尾巴或爪子，增強(qiáng)視覺效果。比如苗族藝術(shù)青蛙造型的創(chuàng)作，就夸張地將其手腳放大，突出主要特征，或者用變形的方式刪繁就簡，大量以點(diǎn)。線。面的構(gòu)成形式將原形用幾何圖形形式再創(chuàng)造。
(二)復(fù)合與重組。
一些裝飾紋樣構(gòu)思奇特，采用復(fù)合的方式，將兩種或兩種以上不相關(guān)的形象融合在一起，以期望達(dá)到吉祥。喜慶的美好愿望。如在魚或蝴蝶的肚子里，可以裝進(jìn)石榴、桃子、蘭花或雀鳥，甚至把人裝在里面，這種充滿想象力的藝術(shù)處理承載著人們對美好事物的追求。又比如刺繡作品“鯉魚跳龍門”，在水紋中又添進(jìn)各式美麗的花朵，和魚肚子里的花朵形成一致，提高了畫面的整體協(xié)調(diào)性。從苗族裝飾藝術(shù)中，我們可以發(fā)現(xiàn)苗族人民在創(chuàng)作龍的形態(tài)時，是隨著個人喜好和對“龍”型的自身理解而任意發(fā)揮的，比如給龍加上牛頭、風(fēng)頭、蛇身、魚身、烏身、蟲足甚至花卉，重組形成不同形式的龍。龍在苗族紋飾中出現(xiàn)的頻率最高，其造型變化最豐富，可以說是各民族都難以見到的種類如此繁多的苗族龍群.苗族的龍紋沒有漢族龍紋的那種固定形態(tài)，而是由創(chuàng)作者自由發(fā)揮，形成自由變化的形態(tài)。龍的名稱也多種多樣，有水中龍、蠶龍、雙頭龍、蛇龍、飛龍、盤龍等等?？偨Y(jié)起來在苗族裝飾中的復(fù)合方式有半人半獸、多動物合體、動物人物與植物合體、動物軀干中孕育出其他人物或代表吉祥的事物、雙頭共身或雙身共頭等幾種形式。
(三)超現(xiàn)實(shí)的多維呈現(xiàn)形式。
飛龍是苗族裝飾造型中常見的眾多龍形象之一。苗龍，中的飛龍不像漢族占代出現(xiàn)的飛龍那樣高高在上，充滿威懾力，而是極具親和力，散發(fā)著純樸的山野氣息。其中一些龍的造型為無腳飛龍昂首曲身，扇動魚翅狀的兩翼，極有動感。有的龍雖然眼、耳、角為正面寫像，為側(cè)面寫像，且角于耳之下，這些與現(xiàn)實(shí)客觀視覺不一致的描述，屬心理視覺的超時空形式，使二維平面創(chuàng)作出多維的空間感受。就藝術(shù)角度而言，這種超時空的多維呈現(xiàn)形式，有著超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思維。
二、動畫造型觀與苗族裝飾藝術(shù)造型觀的互通性。
動畫形象是動畫作品的核心價值體現(xiàn)。美國許多成功動畫形象往往吸取了世界各地的民族文化:取材中國民間故事的《花術(shù)蘭》。講述中國功夫的《功夫熊貓》，改變自埃及歷史的《埃及土子》，展現(xiàn)印第安風(fēng)情的《風(fēng)中奇緣》，以及《馬達(dá)加斯加》、《亞特蘭蒂斯失落帝國》、《勇闖黃金城》等。
(一)動畫造型中的夸張與變形。
動畫的基本特征之一就是夸張，與真人電影電視劇相比，動畫完全是通過“假定”創(chuàng)造而來。動畫把人們的幻想與現(xiàn)實(shí)緊密交織在一起，創(chuàng)作出了既合情合理又出人意料的視覺形象。“所謂的夸張是在動畫造型設(shè)計中獵取能夠代表某一形象最典型的部分，根據(jù)需要進(jìn)行放大或縮小。通過夸張的形象可以增加動畫藝術(shù)的感染力。正如宮崎駿筆下的《龍貓》，這個經(jīng)過夸張放大的毛茸茸胖乎乎的形象，整體采用曲線造型，幾乎看不到大面積的直線，兩個耳朵像過了電似的夸張地豎在頭頂，有著圓圓的眼睛及碩大的肚皮。遠(yuǎn)看龍貓的造型就像一個不倒翁，造型比例夸張，但是給人溫暖愉悅的視覺感受。再比如米老鼠的造型設(shè)計，它來源于現(xiàn)實(shí)生活中的老鼠原形，但是夸大了老鼠不同部位的比例—圓圓的大耳朵，細(xì)長的四肢配上一雙巨大的腳。這樣的造型既來源于自然界真實(shí)的老鼠形象，又通過夸大其某些特征創(chuàng)造出更能使觀眾接受的可愛形象。
《怪物公司》中主人公的造型設(shè)計很好地體現(xiàn)了動畫中的變形。薩利是完全憑空創(chuàng)造出來的形象。它的體形類似猩猩，但沒有猩猩體形的笨重感。尤其是它身體上長滿的藍(lán)綠色的長毛，使其形象更加個性化，減少了身上怪物的恐怖形象，增加了可愛的魅力。再仔細(xì)分析其細(xì)部造型:耳朵似牛角，圓圓的大眼睛，狗鼻子，猩猩似的嘴巴，這些特征又源于現(xiàn)實(shí)生活，讓角色增加了可信度。而另一個角色麥克，更是找不到現(xiàn)實(shí)中的原形。在身軀上，長著比例極度夸張的一只眼，打破了一般生物擁有的兩只眼睛的格局。細(xì)小的四肢也和軀干比例極不協(xié)調(diào)，給觀眾塑造了新穎奇特的怪物形象。
(二)動畫造型中的復(fù)合與重組。
復(fù)合與重組是動畫高度假定性的一個呈現(xiàn)方式，它使得動畫形象增加了很多奇特的可能性，讓我們能真正領(lǐng)略到動畫造型設(shè)計的獨(dú)特魅力。在宮崎駿的動畫《千與千尋》中，“鍋爐爺爺”這一角色形象就使用了復(fù)合造型觀。為了突出人物形象的怪異和鍋爐爺爺特殊的干活技能，創(chuàng)作者把人與蜘蛛的形象結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了一個擁有隨意從藥柜取藥材的三雙手臂的老爺爺形象。雖然看起來形象有些怪異，但總體上還是具有駝背。滿臉皺紋。戴眼鏡等特征的慈祥老爺爺形象?！痘ㄐg(shù)蘭》中悍馬的造型很能體現(xiàn)造型設(shè)計上對中國傳統(tǒng)繪畫的借鑒。悍馬借鑒了我國幾個朝代馬的造型并經(jīng)過融合之后運(yùn)用重組的方式創(chuàng)造而得出。首先，秦兵馬俑中馬的造型體現(xiàn)了其造型逼真。質(zhì)樸的特點(diǎn)。鼻孔部位的造型很特別，雙耳豎立，眼神專注，昂舉頭頸，體現(xiàn)出了戰(zhàn)馬矯健有力的形象。《花術(shù)蘭》中悍馬的頭部吸收了秦馬頭部的特點(diǎn)。馬踏飛燕是漢代馬的代表，腿部矯健有力，有臨空飛躍的態(tài)勢，其造型以自由流動線與扭曲的團(tuán)石結(jié)合。《花術(shù)蘭》中悍馬的腿部，同樣具有漢代馬穩(wěn)定的整體造型又有強(qiáng)勁的動感。唐代以肥為美，所以唐馬大都膘肥體壯?！痘ㄐg(shù)蘭》中悍馬的軀干部分吸取了唐馬造型中略微夸張的膘肥體壯特征。元代的馬最大的特點(diǎn)是靈動飄逸，以氣韻生動取勝，生動有律動感的元代馬尾造型為《花術(shù)蘭》中悍馬吸收。悍馬的整個形象跨時代地借鑒了中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型，最終形成了迪斯尼自己成功的馬造型。
三、苗族裝飾藝術(shù)造型觀在民族動畫造型設(shè)計中的運(yùn)用。
上世紀(jì)50年代，中國動畫片提出了“走民族風(fēng)格之路”的口號，形成了具有鮮明民族特色的“中國學(xué)派”?！爸袊鴮W(xué)派的首要特點(diǎn)是角色造型成功地借鑒中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式，突出角色主要特征，簡約而含蓄，傳神而生動這一批優(yōu)秀動畫的創(chuàng)作靈感直接來源于豐厚的本上傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如傳統(tǒng)繪畫。壁畫。民間剪紙。皮影。年畫。版畫等，突出了本民族的'審美意趣。例如術(shù)偶動畫《神筆》、借鑒傳統(tǒng)戲劇元素的《驕傲的將軍》、剪紙片《豬八戒吃西瓜》、借鑒民間版畫和連環(huán)畫的《大鬧天宮》、水墨動畫《小鰍抖找媽媽》等。要樹立民族的動畫形象，應(yīng)從當(dāng)?shù)孛褡逦幕袑ふ覄?chuàng)作來源。，在東京舉辦的第10屆數(shù)字內(nèi)容大賽上，遵義奇利動畫公司創(chuàng)作的《苗土傳》獲日本tbsdigicon6中國賽區(qū)金獎和第二屆年亞青賽最佳視覺獎。貴州繪紋信息傳媒有限公司制作的《蟬之歌》獲第四屆亞青賽入圍網(wǎng)絡(luò)作品。評委會專家在接受采訪時表示:《苗土傳》之所以能夠獲獎的原因之一是它以苗族傳統(tǒng)的蠟染手工藝術(shù)作為背景，真實(shí)再現(xiàn)了苗族的服飾，使人有耳目一新之感，體現(xiàn)出了文化的多樣性和獨(dú)特性。但是在這些本上動畫作品中，對于少數(shù)民族題材動畫的開發(fā)還停留在單純的借鑒與模仿階段。《苗土傳》是以貴州苗族蠟染為表現(xiàn)手法的藝術(shù)動畫，講述了源自民間傳說的苗土成長以及他拯救百姓的故事。片中人物造型。服飾設(shè)計。背景設(shè)計都借鑒了苗族蠟染的裝飾造型，劇中“神鳥”和“龍”也能在苗族裝飾造型中找到原型，可以說準(zhǔn)確地呈現(xiàn)了苗族文化特征。不足的地方是人物造型大多是苗族裝飾造型的復(fù)制，沒有進(jìn)行過多的藝術(shù)處理。對于觀眾來說，剛剛接觸時覺得耳目一新，但造型設(shè)計己不符人生合當(dāng)代主流的審美口味，缺乏生命力，難以持續(xù)流行。
再看同樣展現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)上人情的云南本上電視動畫片《彩云南》，它講述了男孩小軒的奇遇并拯救世界的歷險故事，其中融入了云南的民間故事。風(fēng)景名勝。少數(shù)民族文化和裝飾造型元素。在造型設(shè)計上，設(shè)計者并沒有完全照搬云南少數(shù)民族的人物和裝飾造型，而是運(yùn)用少數(shù)民族造型思維進(jìn)行重構(gòu)。比如為了配合整體清新奇幻的裝飾風(fēng)格，反派“怪獸豬”身上的尖刺可變?yōu)榧饧獾臉淙~，尾巴末端放大可形成一朵花。還有魔土手下的刺猖背上的刺像是柔軟的花瓣或是樹葉。在造型上普遍使用了夸張。變形。復(fù)合等少數(shù)民族裝飾藝術(shù)造型法并結(jié)合動畫創(chuàng)作求新求變的思維創(chuàng)作出怪物貓。怪物恐龍。魔土等形象。整部動畫片營造了一個五彩繽紛的奇幻世界，充滿各種新奇事物，這一點(diǎn)與少數(shù)民族的造型裝飾的目的不謀而合，即營造出一種理想化的浪漫世界。因此在《彩云南》這部動畫片中我們可以感受到時代氣息，又能體會出少數(shù)民族文化的多彩和奇幻。
四、結(jié)語:借鑒與啟示。
通過分析苗族刺繡造型觀，指導(dǎo)動畫造型設(shè)計，是提升動畫文化內(nèi)涵的有效途徑，也是發(fā)揚(yáng)貴州民間文化的一個有效途徑。動畫造型設(shè)計是動畫作品創(chuàng)作中的靈魂所在，如何將苗族裝飾造型觀在動畫造型設(shè)計中傳承。創(chuàng)新，這是需要我們研究的課題。將苗族裝飾藝術(shù)融入動畫創(chuàng)作的過程中，會遇到很多問題，如可能出現(xiàn)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化元素生硬地結(jié)合，或者對傳統(tǒng)的程式化照搬使我們淪為“拿來主義者”等。因此我們必須在吸取民間傳統(tǒng)藝術(shù)的同時，把握時代脈搏，用現(xiàn)代的眼光發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。例如《功夫熊貓》在造型設(shè)計上有借鑒中國五行拳而塑造出的角色“神奇五俠”，也有發(fā)揮想象創(chuàng)作出的鴕鳥爸爸。于傳統(tǒng)又不局限于傳統(tǒng)是借鑒傳統(tǒng)的可行之道;來源于傳統(tǒng)，為現(xiàn)代人的價值觀和審美觀服務(wù)，是借鑒傳統(tǒng)的目的。
在呈現(xiàn)苗族裝飾造型觀的過程中，如下值得我們注意:(1)保持動畫造型的夸張性，適當(dāng)夸張角色的關(guān)鍵部位，以突出角色個性;(2)保持動畫造型的趣味性苗族裝飾造型的目的之一是把對生活的美好期望寄于裝飾中，創(chuàng)造出充滿樂趣的理想世界，這也是動畫創(chuàng)作一貫追求的。能帶給觀眾巨大精神慰藉的功能之一;(3)發(fā)掘苗族裝飾造型下所蘊(yùn)藏的精神特性，學(xué)習(xí)苗族浪漫質(zhì)樸的審美觀。純真的審美意識;(4)吸取其造型樸拙，構(gòu)圖簡練，思維方式獨(dú)特的表現(xiàn)手法。
最后值得注意的是，在傳承的過程中，我們必須在開放的心態(tài)下運(yùn)用苗族裝飾造型觀，結(jié)合文學(xué)。民俗?，F(xiàn)代技術(shù)等為動畫造型服務(wù)。在動畫創(chuàng)作中對民族藝術(shù)的吸取和利用，要在充分理解民族藝術(shù)審美觀。造型觀的基礎(chǔ)上，根據(jù)市場需求加以靈活處理。對苗族藝術(shù)造型觀的分析，將這些造型觀運(yùn)用到動畫形象創(chuàng)作中，是發(fā)揚(yáng)民族民間文化的有效途徑，也是提升動畫文化內(nèi)涵的有效途徑。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十七
星期一晚上我滿懷著好奇的心情，坐上了四川航空公司的飛機(jī)飛往我夢想的地方——成都。飛機(jī)豪華得不得了，飛機(jī)有一個好處一個壞處，好處是每人一臺電視，我在看“熊出沒”和“倒媚熊”的動畫片；壞處是有好多只蟑螂。我們經(jīng)過3個多小時的飛行，終于到達(dá)我夢想世界——成都。
來到成都的第一天我們?nèi)チ恕拔浜铎簟焙汀板\里”。武侯祠是有關(guān)羽、張飛、曹操、劉備，是君臣合祭的地方。錦里非常有特色，有各種小吃，有茶館，有辛巴克，有賣糖人，有賣各種的小玩藝的，熱鬧而又繁華。第二天，上午我們?nèi)チ藢捳镒?，寬窄巷子由寬巷子、窄巷子、井巷子組成。那里的環(huán)境非常幽靜，窗戶、門、房屋都是很精致地雕刻的，非常漂亮，我們好像穿越到了古代。
下午，我們?nèi)チ顺啥籍?dāng)代美術(shù)館，在那里展示著英國當(dāng)代雕塑大師——托尼克？克拉格的作品，我們欣賞著他的作品，感受著大師帶給我們的視覺沖擊，欣賞完之后我們開始選擇自已喜歡的作品開始繪畫。傍晚，我們?nèi)チ俗罄蠋煹摹白笥易蠊ぷ魇摇保且粋€非常具有民族特色的地方，很亂、很有藝術(shù)氣息。我在那里看到每個孩子的作品都是不一樣的。第三天，我們?nèi)チ恕俺啥即笮茇埛庇芯炕亍?，我們看到了夢想中可愛的國寶大熊貓，它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴和四肢是黑色的，身體、尾巴是白色的，它們喜歡躺在地上吃竹子。
告訴你大熊貓只能活24歲左右。小熊貓的特點(diǎn)是尾巴長長的身體是棕色的，四肢是黑色的，它很像一只可愛的小狐貍。第四天，我們?nèi)チ朔浅９爬系狞S龍溪古鎮(zhèn)，在那里我們開心地玩水，我邊走邊踢水，“啪唧”一聲我仰面跌到了水里，起來的時候衣服全濕透了，哈哈哈……第五天，我到了“金沙遺址博物館”，那是挖掘出土文物的地方，那里有出土的象牙，金子的飾品。最著名的是太陽神鳥，是古蜀人祭祀用的神器。星期六，我們的旅行就要結(jié)束了，我懷著依依不舍的心情踏上了回程的飛機(jī)。
成都是一個非常古老的城市，那里的人們吃著各色的小吃，喝著茶，搓著麻將，非常悠閑。
莫高窟藝術(shù)之旅篇十八
盼望著，盼望著，春天的腳步近了，春游的日子到了。這天，天氣晴朗，藍(lán)天白云相互映襯，展現(xiàn)出一幅唯美的畫面，我們興高采烈地上了大巴，前往茅山寶盛園開啟了一場精彩絕倫的藝術(shù)之旅。
窗外，是茅山的雄偉壯麗，窗內(nèi)，是我們的歡聲笑語。一路談天說地，終于來到了寶盛園。藝術(shù)之旅的第一站：自然瑰寶館。一進(jìn)門，我就看到了許多木雕，那些木材顏色不一，有淺，有深，有暗，有亮，有的條紋錯落，有的年輪遍布，雕刻出來的東西可更加有趣呢！瞧，這是一個活靈活現(xiàn)的人物像，看，這是栩栩如生的荷花圖……除了木雕，還有一些圖紋石，里面圖案繁多，花紋錯落有致，恰到好處，十分和諧美觀?！翱靵砜囱?，快來看呀！”聽到小伙伴的叫喚，我趕緊去看了一下，原來是一塊長江石，只見里面波濤洶涌，浪花滾滾，將長江的氣勢磅礴表現(xiàn)得淋漓盡致，讓我嘆為觀止！
第二站，是那么大滑草地，也是藝術(shù)之旅的休閑時刻。我準(zhǔn)備去玩滑草?；莸貥幼雍芎每矗衅叻N不同的顏色，像彩虹一樣。我坐上安全墊，工作人員猛得一推，我就像支箭似的沖了下去?！鞍 ?！”我尖叫著，以飛一般的速度到達(dá)了地面，真是太好玩、太刺激了！真想再來一次！
“哦耶！”暢玩了山中野趣，我們來到了第三站：自然藝術(shù)博物館。里面的《寶座上的拿破侖一世》將這位鐵蹄踏遍歐洲的戰(zhàn)神加冕為法蘭西皇帝的威嚴(yán)描繪了出來。“哇，真好看！”“哇，不愧是大師級作品！”咦，他們在看什么呢？原來是畢加索的《夢》！這幅作品由抽象派獨(dú)特的畫風(fēng)以及大膽的色塊組合而成的，特別吸引人。
落地窗外千山含翠，山湖風(fēng)光盡攬無余，這場藝術(shù)之旅使我受益匪淺，大自然就是沒有墻的藝術(shù)館，它的奧秘?zé)o窮無盡！
莫高窟藝術(shù)之旅篇十九
未到張家界時，我就聽別人說，湖南張家界的地貌奇特。這次來張家界。我才真正領(lǐng)略了這仙境般迷人的景色。重重疊疊的山峰拔地而起高聳入云。它們是那么多，一座挨著一座。有的像背草簍的采藥老人，有的像手捧鮮花的妙齡少女，有的像摩天大廈，有的像兩根尖尖的竹筍。它們紛紛地排列在你的面前，向你微笑，向你絮絮低語。這每一座山峰，都像一幅美妙的畫。
群峰中最高的就是黃石寨了，我們乘索道來到了黃石寨頂，四周天然形成十多處觀景臺。站在觀景臺上，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。我們來到了一處叫點(diǎn)將臺的地方，朝下望是萬丈深淵，對面齊刷刷地屹立著大小八九座山峰，像一個個威武的將軍，在等待著出征的號令。
金鞭溪是天然形成小溪的一條美麗，因金鞭巖而得名。溪水彎彎曲曲自西向東流去，久旱而不斷流。走進(jìn)金鞭溪，滿目青翠，連衣服都被映成了淡淡的綠色，放輕腳步諦聽，流水潺潺，伴著聲聲鳥語，似乎進(jìn)入了一座音樂殿堂。
張家界四季如春，景色宜人。那茫茫蒼蒼的綠色、爭奇斗艷的花朵，使張家界永遠(yuǎn)充滿活力。迷人的張家界――名副其實(shí)的人間仙境。
