感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內心的平靜和滿足感。如何培養(yǎng)創(chuàng)造力和思維的靈活性，使自己在藝術創(chuàng)作中更加出色和獨特？下面是小編為大家整理的一些總結范文，希望能給大家?guī)韱⑹竞退伎肌?/p>
自強不息的教育方式篇一
隨著社會的發(fā)展，教育方式也在不斷地進行著變革。教育方式的不斷變革,使得人們的教育理念得到了刷新，同時也使得教育環(huán)境和教育方式得到了不同的改變。在這個變化的時代，我們需要去思考，如何對待教育方式這個問題。在這篇文章中，我將談談自己對于教育方式的一些心得體會。
教育的第一宗旨是發(fā)展學生，因此教育方式必須適應學生成長環(huán)境和個體差異。多元化的教學方式可以讓不同類型的學生都得到他們需要的教育，提高學生學習興趣和學習效率。在我的班級中，我曾經(jīng)采用過多元化教育方式，例如小組合作學習、個體化學習等等，讓學生通過不同的方式來完成學習任務。通過這些教育方式，學生的合作能力和創(chuàng)造力得到了提升，他們更愿意參與到學習中來。
無論是傳統(tǒng)的教育方式還是新興的教育方式，都需要得到足夠的關注。教育方式不是一個簡單的問題，它需要科學的研究和系統(tǒng)性的探討。在我的工作中，我經(jīng)常會和同事一起進行教育方式的探究，不斷地嘗試新的教育方式，來挖掘學生的潛能。在實踐中，我們得到了一些非常寶貴的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅提高了教學的效率，也讓我們更好的了解了學生的需求。
人文精神和人性化關懷是教育引領未來的主流趨勢，具有人性化特點的教育方式能夠給學生帶來更多的關懷和愛，讓他們感受到愛的力量。如十年師一場夢中的主人公泰迪羅斯曾經(jīng)說過的一句話：“我從來就沒有教過學生，唯一做的就是讓他們喜歡學習?！比诵曰逃绞娇梢约ぐl(fā)學生的興趣和優(yōu)勢，增加學生的自信心和成就感，從而促進學生的生長。
教育方式不是一個簡單的問題，它需要有系統(tǒng)性的規(guī)劃和科學性的實踐。教育方式的制定，應當綜合考慮教學資源、教學環(huán)境、學生的特點、教學目標等方面的因素。在選擇教育方式的同時，我們還需要進行有效性評估，文本教育方式是否滿足了學生的需求。對于一些根本無法實現(xiàn)、導致負面影響的教育方式，我們應該堅決舍棄，尋找原因，改進方法。
五、要發(fā)揮教育方式的優(yōu)勢，注重對教育方式的研究和推廣。
教育方式的不斷創(chuàng)新可以極大地改善教育質量，提高教育效率。因此，教育方式的研究和推廣十分必要。同時，教育機構也應該積極鼓勵創(chuàng)新，鼓勵探究不同的教育方式，讓學生得到更好的教育。
總之，對于教育方式這個議題，我們需要不斷地思考和探索。教育方式不是單一的事物，我們需要尋找不同的教育方式，以適應不同的教學環(huán)境和學生的需求。最終，我們要以培養(yǎng)學生成長為宗旨，盡力創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓每個學生都能夠充分發(fā)揮自己的潛力。
自強不息的教育方式篇二
寒假期間，我又觀看了電視劇《西游記》，透過曲折離奇的故事情節(jié)，讓我感悟最多的是里面蘊含的教育智慧，這對我們教育工作者參悟教育之道很有裨益。
感悟最深的是孫悟空，他在被戴上“緊箍咒”之前，曾大鬧天宮、辱罵玉皇大帝，是一個潑皮、無賴、不知天高地厚的潑猴，被戴上緊箍咒，有了緊箍咒的約束后，他才力保唐僧歷經(jīng)八十一難，取得真經(jīng)，同時他也完成了從“山大王”到“斗戰(zhàn)勝佛”的嬗變，這個嬗變歷程雖說離不開菩薩的點化，唐僧的教誨，但其根本是因為有了一個能改變他頑劣性格的“緊箍咒”，如果沒有了“緊箍咒”這個法寶，以唐僧的肉眼凡胎能耐他如何？也許他早就離開唐僧，聚嘯山林，逍遙自在了。因此，“緊箍咒”對成就悟空起了很大的作用。由此，聯(lián)想到了我們的教育。
由于科技的進步，社會的發(fā)展，學生接受信息的渠道日益寬泛，并且由于中學生正處于青春期的心里叛逆期，他們喜歡張揚個性，渴望被老師和同伴認可，同時又存在著相對偏激的主見，因此在某種程度上，他們可謂是未戴上“緊箍咒”的孫悟空，而教師正在逐步嬗變?yōu)椤疤粕?，近幾年來，越來越多的教師發(fā)出“現(xiàn)在的孩子難以管教”的感慨，不正說明了這個問題么？但唐僧有菩薩的保佑，能給孫悟空戴上緊箍咒，而我們教師只能用自己的教育智慧，尋求適合學生認可的“緊箍咒”，這樣才能讓學生健康幸福地成長，最終讓他們成人、成才、成功。
那么，適合教育學生的“緊箍咒”是什么呢？
其次應該是一種師生、生生心靈的契約。教育是心靈的浸潤，是情感的熏陶，是對錯誤行為的喚醒。因此教師應該用一種真誠的心理智慧，恰當?shù)男袨楦腥?，真心的愛的呼喚，真正走進學生的心里，觸摸學生的心思，營造心靈的感應場，讓學生在無痕的教育中和教師共度一段心靈的旅程。
最后應該是一種充滿行為認同感的教育氣場。教師要善于營造這樣一種氛圍：在學生共同認可的規(guī)則指導下，在學生共同心理歸屬感的影響下，形成一個共同的教育氣場，在這個氣場里，人人都是演員，人人又都是觀眾，每個人的行為都受到其他人的監(jiān)督和觀照，每個人的成長又都熏陶著其他人成長，讓學生養(yǎng)成自我教育和集體教育的行為契約。
適合學生的教育“緊箍咒”需要用心去尋求，需要用敏銳的雙眼去捕捉，需要用真情去營造，更需要用教育氣場去關照，它是一種教育策略，是一種教育智慧，更是追求無痕教育的一種境界。
自強不息的教育方式篇三
學前教育是一個既要有足夠的耐心，又十分細致的工作，它要求我們教育工作者要不斷探索和創(chuàng)新教育的方式和方法，在多年的學前教育實踐中，我深深入體會到：
一、耐心，是搭建師生感情融洽的橋梁。
不少孩子剛進入幼兒園，由于還不適應環(huán)境的改變，這就需要老師耐心與孩子溝通、交流，消除孩子的不適應感。孩子哭了，就要細心開導，甚至抱在懷里說說話，背著他走一走，做一些搞笑的動作，講故事，做游戲等，來分散孩子的注意力。這樣，會很快使孩子不懼生，拉近和你的距離。只要對工作有足夠的耐心，細致地做好每個細節(jié)，孩子們會很快圍在老師的身邊。
二、開展豐富多彩的活動，為幼兒創(chuàng)造適宜的學習環(huán)境。
適宜的環(huán)境是幼兒學習、發(fā)展的重要因素。在學前教育中，應努力把教育環(huán)境的創(chuàng)設融入活動之中，為幼兒的學習、探索提供有效的幫助。在活動初期，根據(jù)幼兒的興趣和發(fā)展的需要，首先做好準備，可通過網(wǎng)上下載、報紙、廣告宣傳等，收集好資料，將孩子們所關注的話題、問題用文字表現(xiàn)出來，給他們自由的表現(xiàn)空間，用“小問號”公布在展板上，供家長和孩子閱讀和解答；在活動期中，繼續(xù)將問題公布在“小問號”展板上，讓家長和孩子共同尋找答案和接受新的問題，這期間，老師需要與幼兒進行互動，發(fā)輝教師的主導作用。比如，將有關動物的問題及答案用畫框裝飾起來，吊在教室里，讓孩子們畫一張動物的食物鏈，看看各種動物都吃些什么；活動后期，展示幼兒的創(chuàng)造成果，幫助幼兒鞏固認知，拓展學習經(jīng)驗，讓他們充分體驗到成果的喜悅，從而激發(fā)他們探索新知的興趣。在開展活動的同時，還可以為孩子們相互提供交流的場所，不斷豐富和更新活動的內容。
三、以自制玩具為載體，激發(fā)幼兒的思維能力，為孩子的智力開發(fā)創(chuàng)造條件。
為了充分開發(fā)自制玩具的功能和價值，我以《自制玩具真開心》為主題，經(jīng)常性的開展自制玩具活動?；顒拥闹饕绞接校和漠愒O法、異材同設法等。如在大班設計了一個有趣的《猴娃摘桃》的活動，把彩球喻為桃子?；顒又幸孕『飩儙痛笸鯇O悟空為西天取經(jīng)的師傅和師弟們尋找食物為情景，進行猴娃摘桃的活動，望著在“桃樹”下蹦跳著來回向上躥，不把桃子摘完不肯罷休的“小猴們”，大家都樂了。通過自制玩具主題活動的開展，使幼兒在活動中獲得快樂，進一步激發(fā)他們的認知興趣。
四、合理安排幼兒的活動時間，讓他們養(yǎng)成良好習慣。
幼兒在活動中，往往處于消極的等待狀態(tài)，這不僅浪費了孩子美好的時間，還減少了他們在一定程度上參與活動的興趣，壓抑了個性的發(fā)展。為了讓幼兒形成良好的生活習慣，我把一天的活動內容這樣作了安排：在孩子入園后，開展“小故事會”環(huán)節(jié)，他們可以把自己在家里發(fā)生的有趣的事情，以及從其它渠道知道的故事講出來，和其他孩子一起分享，上課時安排看書、識字、數(shù)數(shù)、美術、音樂，有時還進行猜謎語、抵紙做趣味游戲等活動。采用這種固定的時間安排，隨著時間的推移，就可以使幼兒養(yǎng)成一種良好的習慣。在幼兒活動的過程中，相互間的.配合猶為重要，安排好幼兒的各項活動時間，使他們在進行活動時，井然有序。比如在排隊上廁所，排隊洗手等環(huán)節(jié)，一位老師組織一部分孩子上廁所、洗手，另一位老師組織剩下的孩子猜謎語、背兒歌曲等；在上美術課之前，先讓幼兒把上課要用到的臘筆和剪刀之類的東西放在自己的位置上，上課的時候，讓他們分組去拿，這樣，孩子們在每次活動中拿東西的時候秩序井然。為了減少幼兒消極等待的現(xiàn)象，我根據(jù)幼兒的具體特色及喜愛，在教室內設手工區(qū)和閱讀區(qū)，為幼兒增添樂趣，他們可以自己去閱讀區(qū)選自己喜歡的書閱讀，可以去做手工，去玩折紙游戲等，這樣，既減少幼兒之間亂跳，嬉鬧的現(xiàn)象，同時也減輕了教師的負擔。長時間合理有序地安排幼兒的活動時間，他們就會在活動中養(yǎng)成良好的行為習慣。
學前教育方法的優(yōu)劣，對孩子后天的成長有著至關重要的影響。作為幼兒教師肩負著極其重要的使命，我們應該在教學實踐中，努力把此項工作做得更好。
自強不息的教育方式篇四
教育是一個社會最為重要的事業(yè)之一，它關乎人們的未來和國家的發(fā)展。而教育方式則是決定教育效果的重要因素之一。在我多年的教育工作中，我深深感受到教育方式對于學生的成長和學習效果的影響是非常大的。下面我將從五個方面陳述我的心得體會。
第一段：培養(yǎng)學生的自主學習能力。
傳統(tǒng)的教育方式往往以教師為中心，學生是被動的接受者，而現(xiàn)代教育更加注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教師可以給予適量的指導和啟示，但是學生的學習和思考應該以自我為中心。我曾經(jīng)有一個學生，她自主學習能力極強，總能在學習中隨時調整自己的學習方式，讓我深感教育方式的重要性。
第二段：區(qū)分學生的學習差異。
每個學生的學習能力和差異都不相同，教師在教育過程中應該有意識地區(qū)分學生的學習差異。可以采用分層教學、個性化教育、小組協(xié)作等方式，滿足不同學生的學習需求。這樣不僅可以提高學生的學習成績，也能夠激發(fā)學生的學習興趣和探索欲望。
第三段：提供豐富的學習體驗。
學生的學習不應該局限在課堂上，教育方式也應該更多地關注學生的實際學習體驗。這種體驗可以是參觀、實踐、社會實踐、科普活動、游戲等，讓學生通過實際體驗獲取知識。這樣的教育方式可以增強學生的創(chuàng)造力和實踐能力，讓學生學得更加深刻。
第四段：積極地引導學生的自我評價。
教師不應該一味地對學生進行評價，而應該讓學生積極地參與到自我評價過程中。這樣能夠讓學生更好地了解自己的學習狀況和表現(xiàn)，并激發(fā)學生自我進步的動力。教師也可以通過有針對性的反饋，引導學生合理地評價自己，這樣不僅可以促進學生學習效果的提高，也可以培養(yǎng)學生的自我反思和思考能力。
第五段：倡導趣味教育。
學生的學習最終目的是為了讓他們擁有自己的知識體系和發(fā)展自己的個性化特長。因此，教育方式應該是富有趣味性的。教育活動應該融入學生的興趣愛好和才能特長，讓他們學習愉悅，興趣盎然。
總之，教育方式的選擇和實踐是構建優(yōu)質教育體系的關鍵之一。只有運用科學合理的教育方式，才能讓學生更好地成長和發(fā)展，不斷提高自己的學習效果和綜合素質。
自強不息的教育方式篇五
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)不能滿足當下學生的需求，因此教育方式的轉變變得尤為重要。作為一名教育工作者，我深刻體會到了教育方式的轉變對學生的影響，同時也對我個人的教育觀念帶來了很大的改變。以下是我對教育方式的轉變的心得體會。
教育方式的轉變在當今社會已經(jīng)成為共識，而我個人也深刻認識到了這一點。傳統(tǒng)的教育方式過于強調知識的灌輸和對學生的規(guī)范化，忽視了學生的個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。然而，隨著信息技術的發(fā)展和科學的進步，學生們面臨著更多的挑戰(zhàn)和機遇。他們需要培養(yǎng)的是創(chuàng)新思維、團隊合作能力和解決問題的能力。因此，教育方式的轉變變得迫在眉睫。
第二段：學生主導學習的重要性。
過去，教師往往是教育的主導者，而學生則是被動的接受者。然而，在我實施學生主導學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)這種轉變對學生的影響是深遠的。學生主導學習強調學生的自主性、積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)了他們的學習興趣和動力。相比于教師的灌輸式教學，學生主導學習更能滿足學生的個性化需求，培養(yǎng)他們的終身學習能力。
第三段：啟發(fā)式教學的價值與意義。
啟發(fā)式教學是一種基于啟發(fā)式學習理論的教學方法，它促使學生主動參與、自主探索和合作學習。我在啟發(fā)式教學中的實踐中發(fā)現(xiàn)，這種教學方式不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)學生的思辨能力和解決問題的能力。通過引導學生自主思考和發(fā)現(xiàn)問題的方法，激發(fā)了他們的學習興趣和動力。與傳統(tǒng)的講授式教學相比，啟發(fā)式教學更能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和多元思維。
第四段：技術教育的新視角。
隨著信息技術的發(fā)展，技術教育成為了教育改革的重要一環(huán)。技術教育通過培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和實踐能力，幫助他們適應科技時代的發(fā)展需求。我通過引入電子教育設備和多媒體教學資源，讓學生更加便捷地獲取知識，同時培養(yǎng)了他們的信息搜索和處理能力。技術教育的轉變使學生的學習方式從無聲學習轉變?yōu)榱嘶訉W習，更加符合學生的需求。
第五段：教育方式的轉變對教育工作者的要求。
教育方式的轉變不僅僅對學生提出了更高的要求，也對教育工作者提出了更多的挑戰(zhàn)。教育者需要轉變傳統(tǒng)的教育觀念，注重培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，成為學生的引路人和指導者。同時，教育者也需要不斷學習和更新自己的知識和技能，適應教育變革的需求。教育方式的轉變必將帶來更好的教育環(huán)境和更有創(chuàng)造力的學生。
總結：
教育方式的轉變給教育帶來了新的希望和機遇。學生主導學習、啟發(fā)式教學、技術教育等方式的轉變，使教育更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、思辨能力和實踐能力。同時，這也給教育工作者提出了更高的要求，需要他們不斷更新自己的知識和技能，成為學生的引路人和榜樣。我相信，通過教育方式的轉變，我們能夠培養(yǎng)更有創(chuàng)造力和適應性的人才，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
自強不息的教育方式篇六
有人將教育僅僅理解成一種機械地傳授知識和技能的過程，卻忽視教育的另一個重要意義——培養(yǎng)學生的心理能力和塑造學生的健全人格，從而帶動整個社會的人文事業(yè)和精神文明的建設。正如一位諾貝爾獎獲得者所說:“有些國家將教育作為提高本國實力和競爭力的手段，這從本質上就是錯誤的；我們更應當注重教育的可持續(xù)性?！边@里的“可持續(xù)性”，指的就是教育潛在而又巨大的人文功能。
正是由于某些理論上的誤區(qū)，使某些教育機制也走上了歧途。其中極為典型的，即所謂的“管束機制”。誠然，由于學生在心智、行為上的不成熟，我們不能忽視“管束機制”的巨大作用—通過師長對孩子的必要的約束和管理，能夠糾正孩子在思想和行為上的偏差，從而納如“正軌”。但是，我們也應看到，有不少不恰當?shù)摹肮苁?，比如禁止男女生交往、禁止正當?shù)膴蕵?，反而會產(chǎn)生許多負面效應—削弱孩子在人際交往方面的能力，壓抑孩子的思維潛能，束縛其想象力和創(chuàng)造力，最終造成其社會適應能力的下降，甚至會滋長其叛逆的性格。這種教育方式如果推而廣之，結果必然會影響整個國家、整個民族的創(chuàng)造活力，而這恰是與教育的初衷相違背的。因此，一方面不能沒有管束，另一方面要使管束有度、得當，但不能一看見有旁枝兀干，就不由分說地將它們一并削除。
其次，即所謂的“激勵機制”，要求給孩子們創(chuàng)造輕松和自由的氛圍，對孩子的行為用一種有異于批評管束的方式(即贊嘆和鼓勵)進行引導。其實，將“激勵機制”引人教育的本身，就是教育在理論和實踐上向前邁進的標志。激發(fā)和鼓舞，這種更為人道的引導方式與孩子脆弱幼稚而又充滿幻想、富于創(chuàng)造的心理特征相吻合，適當加以運用，確實可以激發(fā)孩子的潛能，從而達到將他們培養(yǎng)成材的目的。但是，重視激勵是否等于一味的激勵?答案顯然又是否定的。如果激勵超越了一定的度，就會走向極端—縱容、放任，這恰是與真正意義上的激勵相矛盾的。所以，又對孩子在思維碰撞中的細小的火花應加以激勵，也許這就是今后的燎原之火；但對那些違背道德、違背社會利益的念頭和做法，則要及時而有力地撲滅。
自強不息的教育方式篇七
摘要：學前教育主要指的是兒童接受小學教育之前所接受的教育，學前教育與小學教育存在實質性的區(qū)別，不能將其混為一談。如果將學前教育小學化，那么勢必會對學生未來的成長造成影響。本文主要對目前學前教育中存在的問題進行歸納，并通過探討學前教育與小學教育的區(qū)別，分析學前教育小學化的危害，以此來為今后學前教育的合理開展提供一定的參考依據(jù)。
目前，我國學前教育教師的素質普遍偏低，尤其是農(nóng)村學前教育教師，聘用的大多都是受教育程度較高的農(nóng)村婦女來擔任，雖然這些人相對來說有較高的知識，但是卻沒有接受過專業(yè)的學前教育培訓，只是會單純的運用陳舊的教學方式來進行教學，不考慮學生活潑好動的性格特點，甚至還會因為幼兒不聽話對學生進行體罰。比如說，在上課期間，窗外飛過一只蝴蝶，兒童好奇的看上幾眼，教師就會以不認真聽講的理由讓對兒童進行懲罰，從而導致兒童的好奇心被壓制，不能在真正意義上實現(xiàn)對兒童的綜合教育。
教育方式方法缺乏創(chuàng)新也是目前學前教育中存在的一個重要問題，一般來說，處于學前教育的'兒童年齡大多都在3周歲到6周歲之間，這個階段的兒童，對周圍發(fā)生的任何事物都存在強烈的好奇心和求知欲，對任何事物都想探個究竟，都想問問為什么。每一天都按照日復一日、年復一年的教學安排，按部就班的實施教學，就會把孩子們像個機器人似的灌輸，長期下去，孩子必然會喪失對學習的積極性和主動性。因此，學前教育教學應該充分考慮幼兒好奇心強的心理特點，對教育方式進行不斷創(chuàng)新。比如說，在教學活動中，以游戲為主，讓學生們在玩玩耍耍中學習新的知識，發(fā)展孩子的各種能力。
學前教育與小學教育是兩個不同的教育階段，無論是在教育方式上還是教學內容上都有很大的區(qū)別，不能將二者混為一談。
2.1教學方式的不同。
小學教育的教學方式一般都是以課堂教學為主，每個學科在每個時間段都有一定的教學目標和任務，各個學科都是通過教師正常上課、布置作業(yè)、各種考查考試來完成的。比如說在對《雪地里的小畫家》一文進行教學的時候，首先要根據(jù)新課程標準，確立教學目標，即培養(yǎng)學生熱愛大自然，親近大自然的思想感情。然后教師通過課前觀察、激發(fā)興趣以及談話導入的方式展開教學，最后教師可以通過“照樣子說一說”和“觀察雪景說一說”的方式來考察學生的學習結果。學前教育論文網(wǎng)而學前教育主要以游戲為主，讓幼兒在游戲中不斷學習新知識。
2.2教學內容的不同。
傳統(tǒng)小學教育通常以書本知識教育為主，課程一般包括數(shù)學、語文、英語、自然、體育以及美術等。而學前教育的教學內容主要是根據(jù)《幼兒教育工作規(guī)程》中規(guī)定的幼兒園保育和教育融為一體的教育內容，通常教學活動的開展以游戲為主，根據(jù)幼兒的認知特點，加強幼兒思維訓練，從而促進兒童德、智、體、美的全面發(fā)展。
上文提到，學前教育與小學教育是兩個不同的概念，不能將其混為一談，因此，學前教育小學化也必然會給幼兒的成長帶來危害。為了能夠更好的對這些危害進行分析，我們分別對以游戲活動教學為主和以書本知識教學為主的兩所幼兒園兒童的實際情況做了實驗，在實驗中，我們將兩所幼兒園的部分兒童集中在同一教室里開展了一場教學活動，在教學過程中，以游戲活動教學為主的幼兒園兒童，遇到什么都想問個為什么，比如說樹葉為什么一到秋天就變黃了？下雨時為什么是先看到閃電，后聽到雷聲……而且這些兒童在學習過程中，具有較強的創(chuàng)造力和想象力。但是以書本知識教學為主的幼兒園兒童在教學過程中，卻表現(xiàn)的極為消極，對學習的內容完全提不起興趣。由此可見，學前教育小學化不僅會使孩子喪失對學習的興趣，而且還不利于形成良好的學習習慣，在很大程度上抑制兒童的發(fā)展。
四、結語。
綜上所述，學前教育在兒童的成長過程中占據(jù)著重要的位置，對兒童的健康成長也具有重要意義。幼兒教師在對幼兒進行學前教育的時候，必須要了解兒童的心理特點，遵循幼兒的認識方式，從幼兒實際需要出發(fā)，寓教于樂，使幼兒在快樂的活動中獲取知識，培養(yǎng)能力。這有這樣，才能夠從根本上促進幼兒的健康成長。
自強不息的教育方式篇八
望子成龍、望女成鳳的心態(tài)是普遍家庭都存在的，孩子是承載著父母生命和理想的延續(xù)，但是不要給你的孩子貼上太多標簽。這種固定的認識，讓你的孩子的成長中有無形的壓力和強烈的不安。
二、拔苗助長型。
農(nóng)民都知道，拔苗助長違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，萬事萬物的生長有自己的規(guī)律，人也不例外。培養(yǎng)一個孩子，如果急于求成，反而壞事。只有尊重孩子，循序漸進，順其自然，這才是正確的家庭教育方式，才能實現(xiàn)收獲好的果實。
三、狼爸虎媽型。
出處 green-energy-services.com
狼爸虎媽的典型家庭已經(jīng)并不少見，這意思就是一個孩子或幾個孩子長期生活在在父母集權的高壓教育下，背負著種種壓力才得以實現(xiàn)人生的蛻變，就如化繭成蝶，鳳凰欲火重生。這種教育方法雖然帶來了社會普遍意義所追求的成功，但是太功利性的手段對孩子來說，不利于身心健康成長，也不利于未來長久性的'成功。有些人是狼爸虎媽，有些人對孩子是過分寵溺，如果對孩子過分寵溺，家里容易出現(xiàn)紈绔子弟，要么就是孩子長大以后唯唯諾諾。
四、放任自流型。
現(xiàn)在在農(nóng)村有很多留守兒童，因為父母外出打工，還有許多父母忙于經(jīng)商，為了利益沒時間照顧孩子。孩子的成長要經(jīng)歷一段認知歷程，父母要正確引導，并且細心照料，與孩子之間有良好溝通，及時指導孩子的問題并且矯正，只生不養(yǎng)對于孩子的人生就是一個悲劇。這種行為也是對自己對家庭以及對孩子未來極度的不負責任!
五、簡單粗暴型。
孩子在小的時候大多數(shù)都叛逆，父母用武力高壓的手段進行制裁，每次都是居高臨下，盛氣凌人，或者拳腳相加。這種家庭教育方式對孩子的成長是很不利的。孩子長大以后甚至還學會用暴力解決問題，同時與父母之間也會有尖銳對立，容易產(chǎn)生極端行為。在這種家庭成長的孩子，大多數(shù)是冷酷無情，因為孩子的自尊心長期被傷害，嚴重的有可能離家出走，流落到社會墮落成罪犯。
以上就是一些家庭教育的錯誤方式介紹了，家庭教育的錯誤方式不少，家長一定要有所了解。家庭教育的成敗，終身影響著孩子的成長和發(fā)展。因此，如果你正在利用這些家庭教育的錯誤方式教育孩子，請盡快摒棄。
自強不息的教育方式篇九
尊敬的各位老師、各位家長：
大家好！
因為孩子的成長，我們相聚在展華學校；為了孩子的明天，我們在此共同探索對孩子的教育方式方法。
今天在這里發(fā)言，我很榮幸。首先，請允許我做個自我介紹：我是本班鐘雨虹同學的媽媽！咱們家雨虹這孩子升入中學以來，在老師的潛移默化之下，學會了讀書和做人，養(yǎng)成了比較好的習慣。在此，請老師接受我真誠的謝意：“老師們，你們辛苦了！”
說實話，當我接到班主任李老師的電話說，希望我能在這次家長會上作為家長代表發(fā)個言的時候，我很是惶恐。因為，現(xiàn)在女兒長大了，加之我和她爸的工作又比較忙，因此，我們基本上就沒多少時間來管她。我的女兒是一個比較懂事、乖巧的孩子。她知道爸媽一天忙著上下班，很辛苦。因此，她把自己的時間安排得很緊：每天下午放學到家后就先煮飯，之后抓緊時間做作業(yè)，到晚上了還幫忙做些洗碗、拖地之類的家務活。以前，我們要求她9點睡覺，現(xiàn)在習慣成自然，她每天都會做到，不用我們擔心。因此有這樣的女兒，我和她媽媽都感到很驕傲！
當然，小的時候，我們對她是非常嚴的。在嚴厲中，我們也不忘跟她交流談心，進行平等對話。因此，我們之間相處一直很融洽：不管是開心的事還是煩惱的事，甚至是學校班里的一些人、一些事，她都愿意跟我們說。我和她爸爸也很樂意聽。說真的，只有交流的時間多一點，彼此之間才會相互寬容理解，也就少了很多不必要的誤會而導致關系不好或者說產(chǎn)生隔閡。比如：這次期中考試，她在考前給自己定了目標，結果考試后不夠理想。因為考分下來當天放學回家后，我們發(fā)現(xiàn)她悶悶不樂地一句話都不說。我就知道她肯定是沒有考好。但是我和她爸爸沒有罵她、責怪她。而是告訴她：“雖然這次沒有考好，不要緊，但必須知道錯在哪里，找到問題的關鍵才好對癥下藥……下次再努力，我們對你有信心！”
我個人認為，當一個人有目標了，他才會努力地去朝著目標而努力。但如果制定的目標超過他的能力范圍時，他就特別容易產(chǎn)生氣餒的情緒。所以，我們作家長的一定要切合實際地對孩子提出期望，千萬不要操之過急。當我們與孩子之間有了隔膜，或感覺出了問題的時候，我們首先要自我反?。悍词∽约旱母冻龇绞绞欠裾_，時機是否恰當?shù)鹊?。另外，彎下腰來聽孩子的傾訴這一點也是非常重要的。當孩子在你耳邊講述學校發(fā)生的事情時，也許在我們看來很是幼稚無聊的，但也要認真傾聽，并且參與進去，將各自心中的話語釋放出來，一起探討分享。因為，她樂意將自己身邊的人和事跟你訴說，這是一種信任。還有一點就是：對孩子多一些鼓勵，少一些批評和指責。大多數(shù)孩子在學校里學習緊張，也很努力。學習上他們偶爾沒考好，自己也很難過，我們作為父母，不要給過大壓力。因為沒有哪一個孩子不希望自己各項都優(yōu)秀，沒有哪個孩子不希望自己被重視。
讓我們忘掉工作的煩惱，放下心中的不快，和孩子多溝通談心，成為孩子心靈相通的好父母，好朋友。在孩子的成長道路上，扶持孩子，讓他們在前進的道路上看到溫暖，看到希望，看到陽光！
最后，再次感謝各位老師家長的聆聽，讓我們攜手——為了我們各自的孩子而竭盡全力！謝謝大家！
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自強不息的教育方式篇十
近年來，中國教育在推進教育改革方面不斷努力，嘗試創(chuàng)新教育方式。我接受教育的時間越長，越能感受和體驗教育方式對我成長的影響。在教育方式的不斷探索和進步中，我有許多的心得體會，這些體會不僅讓我更好地理解和學習知識，更讓我磨練了自己的思考和創(chuàng)造能力。
首先，我認為教育方式應注重培養(yǎng)學生的實踐能力。在傳統(tǒng)的教育模式下，教學重點在于傳遞知識，而應用實踐中的實際應用經(jīng)驗讓學生印象更為深刻，能夠更好地掌握和應用知識?，F(xiàn)在很多教育機構和學校都注重學生的課外實踐，通過參與各種活動來提升學生的實踐能力，這種實踐式的教育方式能夠讓學生在體驗中更好地學習和掌握知識，培養(yǎng)學生對實踐活動的興趣，更好地適應社會發(fā)展所需的各種能力。
其次，教育方式應尊重學生的個人差異。在很多學生中，即使學生的才能和能力相同，但他們的學習方式可能就會存在明顯差異。學生不同的學習方式能夠體現(xiàn)出學生的個性、思維和行為習慣等，應為學生提供適合他們的教育方式，讓學生更輕松、更快速地掌握知識。教育方式的多樣化能夠更好地滿足學生學習的需求，讓學生在課堂上互相學習，吸收多種學習方式的優(yōu)勢，更好地培養(yǎng)學生的多元思維。
再次，教育方式應重視學生的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代學習中，不僅僅要求學生掌握知識，學生的創(chuàng)新思維和能力也是非常重要的。很多教育機構在課堂中嘗試新的思維啟發(fā)方式，幫助學生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，例如教師模擬創(chuàng)新情景，幫助學生提升獨立思考能力。讓學生從小接觸到創(chuàng)新思維，有利于學生更好地理解和掌握知識，而教育機構也應更好地關注學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為未來社會的發(fā)展儲備更多優(yōu)秀人才。
再者，教育方式應該注重學生的終身學習意識和能力的培養(yǎng)。終身學習的意識是指每個人應該不僅在學校期間學習，而且應該在畢業(yè)以后仍然具有自主學習的能力?，F(xiàn)在，很多學校在課程方面不僅注重學科知識，而且注重學生的素質培養(yǎng)。學校培養(yǎng)學生的基本素質，如閱讀、寫作、獨立思考等，幫助學生掌握學習和研究方法，讓學生在以后的職業(yè)生涯中具備持續(xù)學習的能力。
最后，教育方式更要重視學生的人文修養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，閱讀和研究的速度也越來越快，但是我們需要保留和傳承人類的思想、文化遺產(chǎn)等，教育應該幫助學生更好地傳承與發(fā)揚人類文明。在當今的新媒體環(huán)境下，電視、網(wǎng)絡已成為人們重要的學習工具，但是它們強烈的功利性有時會侵蝕人類的文化精神。教育機構應更重視學生的人文修養(yǎng)，讓學生在了解和掌握知識的同時，更好地把握人生價值和意義，提升人類修養(yǎng)。
總之，教育方式的不斷探索和創(chuàng)新是一個動態(tài)的進程。在這個過程中，我們需要理性看待教育方式的優(yōu)缺點，堅持教育為人的本質，為人的終身發(fā)展貢獻自己的力量。作為一名學生，我們也應加強自身素質的修養(yǎng)，增強自身技能和創(chuàng)新意識，不斷提升自己的綜合素質，在未來的社會中為自己的發(fā)展和付出。
自強不息的教育方式篇十一
采用嚴厲、高壓、強迫命令式的教育，只從父母主觀意志出發(fā)，不考慮孩子的心理愿望，經(jīng)常打罵、體罰、使子女容易發(fā)展為順從、懦弱、缺乏自信自尊、孤獨、或是另一極端，強烈反抗、冷酷、殘暴。這樣培養(yǎng)的孩子學習被動，智力低下，成績很差。
多見于獨生子女家庭。一切順從溺愛，百依百順。子女常表現(xiàn)為任性、自私、驕傲、情緒不穩(wěn)定、無責任感。這樣的孩子往往在社會上到處碰壁。
過分限制孩子的活動，一切勞動由家長包辦代替，一心讀書，閉門不出。子女性格表現(xiàn)盲從、脆弱、依賴性很強，獨立性差，缺乏創(chuàng)造性和想象力，社會適應能力差。
父母只顧自己的'工作學習，孩子從小缺乏教育和關心，放任自流，性格內向，孤僻，對人冷淡，情緒消沉，興趣狹窄，缺乏理想和追求。
即教育態(tài)度缺乏一致性，連續(xù)性，隨心所欲，以家長的情緒為轉移，教育方式多變。家庭內部缺乏穩(wěn)定感，孩子情緒不穩(wěn)定，容易恐懼、焦慮、急躁、多疑、自卑，容易發(fā)展不良行為和心理變態(tài)。
見于少數(shù)特殊家庭。對孩子視為仇敵，打罵虐待，孩子膽小、脆弱，自卑、心理缺陷和心理障礙發(fā)展率很高。
是最理想的教養(yǎng)方式。家長常常有較好的心理品質和文化修養(yǎng)。對子女長期耐心教導，以身作則，啟發(fā)說理，督促檢查。這種家長教育出的子女常常具有很好的心理品質，健全的人格，獨立性和創(chuàng)造性，社會適應良好。個體化和社會化協(xié)調平衡發(fā)展，易獨立成才。
自強不息的教育方式篇十二
向學生講一個《瞎子和瘸子》的故事，作者是德國作家克?菲?格勒特。一個瘸子在馬路上偶然遇見了一個瞎子，只見瞎子正滿懷希望地期待著有人來帶他行走。
“嘿，”瘸子說，“一起走好嗎?我也是一個有困難的人，也不能獨自行走。你看上去身材魁梧，力氣一定很大!你背著我，這樣我就可以向你指路了。你堅實的腿腳就是我的腿腳;我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了?！?/p>
于是，瘸子將拐杖握在手里，趴在了瞎子那寬闊的肩膀上。兩人步調一致，獲得了一人不能實現(xiàn)的效果。你不具備別人所具有的天賦，而別人又缺少你所具有的才能，通過類似的交際便彌補了這種缺陷。因此，請別抱怨上帝的不公!某些優(yōu)勢，他沒有給你，而賜予了他人，這是一樣的，我們完全可以自己來交流。
自強不息的教育方式篇十三
在中國教育界，“放羊”式教育歷來為正統(tǒng)教育學家所不齒，亦為教育教學管理之大忌。一提到某位教師教學管理“放羊”，人們大腦里立即會出現(xiàn)這樣一幅圖畫：教室里教師吊兒啷當?shù)責o所事事，學生們像小羊羔一樣東奔西突地撒歡，教室里到處是亂糟糟的……。由此畫面進而可以聯(lián)想推導出：該教師對學生放任不管，責任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神。最終，等待這位教師的命運必然是淘汰下崗出局。
與此同時，全美各地和歐洲許多地方的校園里卻隨處可見類似的“牧羊圖”；學生在下面交談，插嘴，做小動作甚至刁難老師，老師卻仍然在怡然自得地見怪不怪地繼續(xù)上課。難道美國學校的老師們無丟飯碗之虞，抑或他們普遍責任心不強，抑或美國的老師們均缺乏教育管理才能。抑或，其中另有什么深奧的玄機，即他們是有意而為之。他山之石，可以攻玉。如果他們確是有意而為之，那么，作為正處在新課程改革十字路囗的我國基礎教育界的同行們似有必要對這些“牧羊圖”作一番追根究源式的研究并加以適當?shù)慕梃b，以確保新課程改革的科學和高效；從而為我國的社會主義建設培養(yǎng)大批具有國際視野的高素質創(chuàng)新人才。
仔細研究之下，便可以發(fā)現(xiàn)，“放羊”的原旨在許多方面正與新課程改革精神暗合，起碼并非如一些人所想象的那樣一無是處。
要想放好羊，至少要做到如下幾點：
一、牧羊者要認真研究羊的需求，為它們精心挑選它們愛吃的豐美的草地。
二、決不用條條框框去束縛羊的自由；牧羊人絕不強求羊群用什么統(tǒng)一的姿勢去吃草，而是盡可能讓羊用它們自己感興趣的順乎自然的方式啃吃青草。
三、養(yǎng)豬和養(yǎng)羊，同樣是“養(yǎng)”，養(yǎng)法卻大相徑庭；豬以人喂養(yǎng)為主，喂養(yǎng)人每天很辛苦，還不知道豬食營養(yǎng)是否全面。羊，有天生的自動求食能力，偶爾也要人喂養(yǎng)，但很少。一般情況下，牧羊人比較輕松，只要把羊趕到一塊豐美的草地上，稍加照應即可。
四、一般來說，放羊時，牧羊人吹著牧笛，比較寫意輕松；但有時也要動用牧羊竿或小石子之類的管理工具維持秩序；但懲罰對象只限于羊群中個別“blacksheep(漢澤：害群之馬)”。懲罰的程度也不厲害，點到為止而已。
從放羊的流程中，我們教育界可以悟出什么樣的道理，得到什么樣的啟示呢。
一、新形勢下的教育工作者要精心研究不同年齡段，不同性別和來自不同家庭學生的生理和心理需求，因勢利導地開展教育工作。
二、教育工作者要精心設計課程，精心選擇教材，為學生的成長和進步提供盡可能理想的環(huán)境。
三、教育工作者決不要用太多的條條框框去束縛學生的自由天性。要讓學生用自己感興趣的盡可能順乎自然的方式去求知，去探索，去創(chuàng)造。
四、在學生的求知過程中，要激發(fā)學生自我管理，主動求知精神。應以學生的主動學習，內省式的自悟學習為主。教師只起一定的點化和解疑答難工作。即使是解疑答難也絕不能強調答案的唯一性和絕對正確性。因為真理是發(fā)展的，無終極真理，只有相對真理。千萬不能用標準答案去扼殺學生的靈性和創(chuàng)造探索精神。
五、在教學過程中，該放手時則放手；凡應該學生做的，凡學生自己能做的，教師和校長絕不“越俎代庖”。
六、要充分調動和發(fā)揮學生在學習等方面的積極性。在教學過程中，教育工作者要學會多栽花，少栽刺；多用賞識的手段，激發(fā)和調動學生積極向上的內驅力。但有時也有發(fā)票動用一定的懲罰手段。沒有賞識的教育是無效的'教育或者說是失敗的教育。沒有懲罰的教育肯定不是完整的教育。
在平時具體的課堂教學過程中，教師則要大膽“放羊”。
一、要勇于課前“放羊”。
傳統(tǒng)教學以教師為中心，課堂成了教師“授業(yè)傳道”的陣地。從課堂設計、教案編寫到教學手段的選擇等教學過程均由教師唱“獨角戲”。這樣做，學生的主體作用得不到彰顯，學生的學習積極性得不到提高?！胺叛蚴浇逃币蠼處煱讶炕虼蟛糠终n堂設計任務交給學生去做，讓學生真正參與教學全過程的設計。當然，考慮到各個學生個性的差異，能力的差別和興趣的不同，教師應布置不同的任務。堅持課前“放羊”，不但能提高學生上課的學習積極性，還能提高學生的自我管理能力。
二、要勇于課中“放羊”。
課前放開，讓學生以主人翁的態(tài)度去積極參與和準備。教師在課堂上也應該勇于“放羊”。讓學生自己真正能“小鬼當家”。
1、讓學生在課堂上放下包袱，輕裝上陣，敢于提問質疑。
2、鼓勵學生放膽解疑答難。
3、放開手腳，讓學生當堂進行互評和自評。
當然，充當“牧羊者”角色的教師也要固守自己的陣地，發(fā)揮積極的引導作用。但絕不“代庖”。
三、要勇于課后“放羊”。
課后，不僅僅是教師要寫教學反思，而且還要放開讓學生對課上的得失成敗進行消化，總結，反思，相互取長補短。這種活動有利學生自己良好學習習慣的形成和健全人格的塑造。也有利他們自我管理能力的培養(yǎng)和提高。
中國著名的教育思想家陶行知先生曾提倡：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想；解放孩子們的嘴，讓他們隨意去唱去說。還孩子一個愉快幸福的童年，發(fā)展他們自由自在的天性，比什么都重要。其中，讓孩子們“盡情去玩”，“到處去跑”，“自由去想”，“隨意去唱去說”，這樣去“發(fā)展他們自由自在的天性”為“放羊式教育”作了極好的詮釋。事實上，許多偉大的真理往往寓于平淡無奇的自然現(xiàn)象之中，寓于我們“司空見慣”的像“放羊”這樣的“渾閑事”中?，F(xiàn)象不同，其理相同。有時候，表面上教學教育行為的“無序”恰恰是符合其內在規(guī)律的“有序”；而表面上的“有序”有時卻會走向其反面。欲速不達。
時下不少學校提出了“三個一切”的口號，一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。這是一種教育理想。是現(xiàn)代教育思想的巨大進步。是對以往一些反教育的封建思想的糾正。但理想歸理想，在各地學校的教育和教學實踐中，仍或多或少地存在著“應試教育至上”，“千軍萬馬爭過獨木橋?！钡葐栴}?！疤铠喪浇逃保敖邼啥~”等現(xiàn)象嚴重。甚至有極少數(shù)學校和教師私欲膨脹，侵犯學生和學生家長的根本利益，擾生坑生害生。使學生終生可持續(xù)發(fā)展的可能性化為泡影。
第9期《教育參考》曾登載“中美學生的十大差別”一文。筆者見到如下妙語：美國學生的受教育方式是“放羊”，輕松得要命，因此他們大多數(shù)喜歡異想天開，想象力無比豐富。中國學生的受教育方式是“填鴨子”，辛苦得很。
社會的發(fā)展已經(jīng)進入了二十一世紀。想象力，創(chuàng)造力和動手實踐能力已經(jīng)成了國與國之間，地區(qū)與地區(qū)之間和人與人之間競爭的核心競爭力。如果我們不能大無畏地擯棄我們教育理念中的糟粕，而是一如既往地抱殘守缺。那我們無異于帶領著身穿古代甲胄的武士，荷戈執(zhí)戟沖入現(xiàn)代社會的戰(zhàn)場?；蛟S，我們尚未與對手打個照面，就已尸骨無存，灰飛煙滅。
自強不息的教育方式篇十四
向學生講一個《高傲的馬》的故事，作者是德國詩人布?瓦爾迪斯一個富人有一匹高大的馬。他讓人給這匹駿馬套上一副金質的籠頭，安上一只昂貴的裝飾華麗的鞍子，并披上了一條上面織有金線的絲毯。
這馬眼睜睜地看著主人讓人替他打扮得如此漂亮，不由得心花怒放和盛氣凌人起來一天，這馬被緊緊地拴著，他使勁掙脫了籠頭，然后嘶鳴著從那里沖了出去。這時候有一頭驢子朝他迎面走來，他背上正馱著沉甸甸的口袋，兩條腿一步一步慢騰騰地往前邁。馬咀嚼著，滿嘴冒著白沫，一邊從很遠的地方就開始叫道：“讓開!是誰教你如此沒禮貌的，居然看到一匹像我這樣的馬還不趕快讓路?滾開，不然的話我揍你，把你揍死了，還要把你從這兒拖開!”驢子怕得要命，連忙讓開了一條路，一點兒也不敢吭聲馬橫沖直撞地跑了過去，從灌木叢間飛快地穿行而過。
可是在沖過灌木叢時，他的蹄冠受傷了;于是，從此以后再也不需要他當坐騎了。主人把他身上的金籠頭和漂亮的鞍子取了下來，賣給了一個車夫。從這天起，他必須從早到晚拉車不久，驢子看見他在拉車，便說道：“你好，朋友!你這是怎么搞的?你那只金籠頭，那條金絲毯都哪兒去了?我怎么沒看見它們?原來如此，親愛的朋友，世界上這種情況是常有的：驕傲自大必將要受到懲罰。”當幸福達到頂端的時候，不幸往往也已經(jīng)站在門前;得意的時候千萬別忘乎所以!
自強不息的教育方式篇十五
乍聽到“轉方式”“調結構”這幾個詞的時候，覺得它們與教育距離很遠，但是通過這幾天的學習，我知道了它們也與教育息息相關，現(xiàn)代教育也需要“轉方式”“調結構”。
教育事業(yè)要科學發(fā)展，必須要有一支高素質的教師隊伍，抓好師德師風建設，是建設高素質教師隊伍之根本。
教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是道德的實踐者和示范者。
師德師風直接影響教育形象，關系受教育者健康成長。
所以，作為一名教師，我們也需要轉變教育觀念。
1、更新觀念、努力適應現(xiàn)代教育發(fā)展。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對為師者業(yè)務職能的概括，今天教師的角色正在發(fā)生變化，從“傳道”者為學生學習知識的引路人，從“解惑”者為學生發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者為學生解決問題的參與人。
2、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師職業(yè)是在平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能不斷地完善自我。
教師獻身教育是一種精神境界，教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取、在更新、在升華。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
正是有了這種成就感、幸福感，才激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)作奉獻，
3、熱愛學生、教書育人是師德的核心。
熱愛學生，了解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視任何學生，做學生的良師益友。
教師對學生的愛，是一種只講付出、不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛(一日為師，終身為父)。
這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎。
學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。
4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。
教師工作有強烈的典范性，為人師表、以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學生言行一致，自己就要說到做到;要求學生說話誠實，自己就要表里如一。
5、終身學習、不斷進取是師德的升華。
在當今時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。
時代要求教師必須轉變觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，做一個讓教師和學生都愿意接近的人、一個有道德的人。
學生在學校主要是受教師的影響，教師的廣泛學識能滿足學生的求知愿望，教師的外表舉止能吸引學生的注意力，而教師的人格和道德能真正打動學生的內心，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。
我們所從事的工作是基礎教育我們的教育對象是青少年，我們是引路人。
時代要求我們手中要掌握一把打開孩子們美好心靈的金鑰匙，為了更好地勝任新世紀的教育工作，就必須適應實施素質教育的需要，不斷轉變和更新自己的觀念，不斷完善自己，全面提高自己的思想和業(yè)務水平。
自強不息的教育方式篇十六
教育是一項重要的工作，不僅關系到個人的成長和發(fā)展，還關系到整個社會的進步和發(fā)展。因此，教育方式的選擇和實施顯得尤為重要。在我的教育實踐中，我深深地感受到了教育方式對學生的影響，我在這里分享一下我的心得體會。
傳統(tǒng)的教育方式往往是單向的，是老師把知識傳達給學生，學生被動接受。這種方式缺乏互動和探究，學生的學習積極性、主動性、創(chuàng)造力往往得不到發(fā)揮，以致于學習心態(tài)逐漸消極，慢慢地失去了學習動力和興趣。這一點在很多學生的身上都可以看到。
第二段：探究式教學的優(yōu)勢。
為了改善傳統(tǒng)教學方式的不足，探究式教學成為一種新的教學方式，越來越受到教育工作者的重視。探究式教學注重學生的主動性和創(chuàng)造性，它通過讓學生觀察、實驗、研究和發(fā)現(xiàn)問題的方法，探索規(guī)律，學生更容易接受知識，記憶更加深刻。同時，學生在探究中的合作、交流和互動也有利于增強學生對知識的理解和記憶。
第三段：問題導向教育的實踐。
在我的教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)問題導向的教學方法同樣具有很好的效果。這種教育方式讓學生通過尋找問題的答案，引發(fā)學生思考和探索。教育者不僅要引導學生找到問題，更要引導學生找到問題的來源、根源、解決辦法。在這個過程中，學生可以打開認知局面、提高對學科知識的理解能力，激發(fā)探索精神和創(chuàng)造性思維。
第四段：移動互聯(lián)網(wǎng)時代的學習方式。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學習方式發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)在學生可以通過網(wǎng)絡、手機和電子書等多種方式獲取知識，這一切給學生的學習帶來了很多便利。不過，我們也應該注意到，移動互聯(lián)網(wǎng)時代的學習方式也給學生帶來了新的問題。很多學生過度沉迷于電子設備，忽視了學習本身，導致學習成績下降，學習狀態(tài)、心態(tài)不佳，甚至會對身心健康造成影響。
第五段：思考未來教育方式。
教育方式的變化和更新一直是一個持續(xù)不斷的過程。我們應該反思當前教育方式的弊病，積極探索和嘗試新的教育方式，從教育的本質出發(fā)開展教育教學活動，讓學生在活動中提高自己的素質、增強自己的信心、培養(yǎng)自己的能力，讓廣大師生都能夠分享到教育帶來的愉悅和成就感。在此基礎上，實現(xiàn)科學、可持續(xù)、質量高、共享的教育目標，推動全書人的全面發(fā)展和社會的持續(xù)進步。
自強不息的教育方式篇十七
作為一名教育者，我一直關注著教育方式的問題。過去的教育方式可能比較單一，但是隨著教育理論的不斷發(fā)展，教育方式也在不斷更新?lián)Q代。在這個過程中，我逐漸得出了自己的一些體會。
第一段：了解學生，尊重個體差異。
在我的教學過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些重要的事情。首先，學生是有自己的個體差異的。這些差異可能來自于他們的身體條件、環(huán)境、性格、家庭等等因素。如果我們不能在教學中全面了解學生的個體差異，那么我們的教學效果就會大打折扣。因此，我們應該尊重每一個學生的個體差異，根據(jù)他們的不同需要提供不同的學習環(huán)境和方法。
第二段：運用多元化的教育方式。
教育方式需要具有多元化的特征。傳統(tǒng)的教育方式可能過于死板，在信息時代甚至有些落后。我們需要運用更加靈活、開放、多樣的教育方式來滿足學生的需求。
比如，我在教學中常常運用板書、講解、教學案例等傳統(tǒng)教學方式；同時，我還會運用課件、多媒體、互動式的教學等多元化的教育方式。這樣的教育方式不僅可以吸引學生的興趣，也可以提高教學效果。
第三段：注重啟發(fā)式教學。
啟發(fā)式教學是一種以問題為導向的、通過啟發(fā)學生發(fā)掘問題本質的教學方式。這樣的教學方式可以鍛煉學生的獨立思考、問題解決能力和團隊合作精神。啟發(fā)式教學也是一種常見的現(xiàn)代教育方式。
我從實踐中發(fā)現(xiàn)，啟發(fā)式教學有助于學生獲取更多的知識，更深刻的理解問題，并提高他們的學習熱情、創(chuàng)新能力和思維能力。因此，在教學中，我們應該盡可能地采用啟發(fā)式教學方式，引導學生通過發(fā)現(xiàn)和實踐來理解問題本身。
第四段：重視個體差異，個性化教育。
現(xiàn)代教育越來越注重個體化和個性化。這是因為每個學生都有自己的特點和需求，在教育中應該注重發(fā)現(xiàn)并尊重這些差異。因此，個性化教育是非常重要的一個概念。
在這種教育方式下，教育者會在教學中更多地關注學生的個人需求和預期，并為每個學生定義他們的獨特需求和目標。通過這種方式來注重每個學生的發(fā)展，也使得學生的學習和發(fā)展更加成效。對于教育者而言，掌握個體差異、提供個性化的服務也就變成了一種重要的職能。
第五段：總結。
通過對教育方式的思考和實踐，我得出了這些體會和認識。教育者需要不斷地關注教育方式的更新和迭代，并靈活地運用教育工具和教育資源，結合學生的個人特點，提供個性化、多元化的教育方式。我相信，這樣的教育方式能夠讓更多的學生受益，更好地發(fā)展實現(xiàn)自己的價值和夢想。
自強不息的教育方式篇十八
熊十力(1884——1968)是20世紀中國重要的哲學家。40年代，有一個國民黨的陸軍少將叫徐復觀，聽到友人對熊十力的推崇和介紹，又在上司那里看到熊十力的著作《新唯識論》，大為佩服，就寫了一封信，表示自己有志于做學問，希望得到指教。熊十力回信，講了一番治學做人的道理。
有一次，徐復觀穿著陸軍少將的軍服到重慶北碚金剛碑勉仁書院拜見熊十力，請教應該讀什么書。熊十力叫他回去讀王船山的《讀通鑒論》。徐復觀說早年已經(jīng)讀過了。熊十力很不高興，說：“你并沒有讀懂，應當再讀?！边^了一些日子，徐復觀再去，告訴說《讀通鑒論》讀完了。
熊十力問：“有點什么心得?”徐復觀覺得自己讀得很認真很仔細，不免有些得意，說，書里有很多他不同意的地方，接著就一條一條地說起來。還沒等他說完，熊十力就怒聲斥罵起來：“你這個東西，怎么會讀得進書!像你這樣讀書，就是讀了百部千部，你會得到書的什么益處?讀書是要先看出它的好處，再批評它的壞處，這才像吃東西一樣，經(jīng)過消化而攝取了營養(yǎng)。譬如《讀通鑒論》，這一段該是多么有意義;又如那一段，理解得多么深刻。這些你記得嗎?你懂得嗎?你這樣讀書，真是太沒有出息!”這一頓罵，罵得陸軍少將目瞪口呆。
原來讀書是先要讀出書的好處!“這對于我是起死回生的一罵?！毙鞆陀^明白了這個道理，“恐怕對于一切聰明自負，但并沒有走進學問之門的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一罵?！苯?jīng)過這起死回生的一罵，徐復觀改變了讀書的方法，后來成為一個有名的學者，著作等身，為重新檢討和弘揚中國文化做了出色的貢獻，特別在臺灣、香港等地產(chǎn)生了很大的影響。15、教育學生要先學會做人曾經(jīng)有一個記者在家寫稿時，他的四歲兒子吵著要他陪。
記者很煩，就將一本雜志的封底撕碎，對他兒子說：“你先將這上面的世界地圖拼完整，爸爸就陪你玩。”過了不到五分鐘，兒子又來拖他的手說：“爸爸我拼好了，陪我玩!”記者很生氣：“小孩子要玩是可以理解的，但如果說謊話就不好了。怎么可能這么快就拼好世界地圖!”兒子非屈：“可是我真的拼好了呀!”記者一看，果然如此：不會吧?家里出現(xiàn)了神童?他非常好奇地問：“你是怎么做到的?”兒子說：世界地圖的背面是一個人的頭像。我反過來拼，只要這個人好了，世界就完整了。所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。
自強不息的教育方式篇十九
熱門話題：
1、香港商人蕭百佑，自稱“中國狼爸”，將中國傳統(tǒng)教育方式結合自己的理解，創(chuàng)造出一套別具一格的“蕭氏教育理論”。
他在倡導“快樂教育”的今天，常備藤條和雞毛撣子，用最傳統(tǒng)的方法來教育孩子。但是他通過這種“打”的教育方式，將四個孩子(其中兩名香港籍，二名美國籍)送進北大。蕭百佑也躋身成功父母行列，出版教子經(jīng)《所以，北大兄妹》，介紹自己的教育經(jīng)驗。因為“三天一頓打，孩子上北大”的口號，而在國內掀起對中國傳統(tǒng)教育模式的大討論。
2、經(jīng)過公開面試和專家組評定,南師附中北大清華推薦生正式出爐:高三(15)班的朱妮成為北大推薦生;高三(16)班的時羽劍成為清華推薦生。他們的父親與孩子們一同接受了媒體的采訪，因為對孩子平等溫和,這兩位爸爸被媒體稱為“羊爸”。(11月23日《揚子晚報》)。
3、一位“大款”家長，當孩子受到司法機關的處罰后，他竟然把孩子帶到大飯店，接風壓驚。結果孩子以后更加肆無忌憚，又再次犯罪，被法院判處了有期徒刑。
4、郭美玲，微博昵稱“郭美美baby”湖南人。206月20日，郭美玲在網(wǎng)上公然炫耀其奢華生活，并稱自己是中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理而在網(wǎng)絡上引起軒然大波。6月22日中國紅十字會稱“郭美美”與紅十字會無關，新浪也對實名認證有誤一事而致歉。
中考作文題目猜想：
半命題作文：“我想要的不是”或“有一種教育(或愛)叫”。愛我你就我。愛是。
全命題作文：愛的定義。
猜想過程：話題(“教育方式”或“愛的方式”)命題(“我渴望的愛”等)。
半命題(“我想要的不是”或“我渴望”)。
自強不息的教育方式篇二十
錢學悅。
我們得承認，“涂鴉”文化并非一無是處，甚至算得上是一種特殊的紀念方式，承載著不少青年人對于學生時代的懷戀。這些涂鴉在某種程度上也可說是創(chuàng)意的產(chǎn)物，它們體現(xiàn)了新一代青年豐富的想象力，讓思想得到了自由發(fā)展，張揚了個性。
但是，一味地涂抹，根本不關注被涂抹對象的生平、著作，那么我們便不得不反思，大眾對經(jīng)典傳統(tǒng)文化的尊重去了哪里？惡搞文化不能沒有底線，不能一味追求娛樂而漠視了民族精神?，F(xiàn)代人想在如今的快節(jié)奏生活中尋找一種釋放內心壓力、沖破束縛、張揚個性的途徑是可以理解的，但是我們不能將其發(fā)展成為病態(tài)的'、禍害民族文化的娛樂。無論是他們的才氣，抑或是他們的愛國主義精神，對整個中華民族都是造成了巨大影響的。這樣一些驚才絕艷的人物，值得任何一個人去尊重敬仰。
“涂鴉”事件讓我們看到現(xiàn)代人對傳統(tǒng)人文的迷茫不解，也為當代的教育方式敲響了警鐘。為什么學生們上課不能認真聽課，卻讓杜甫穿著運動服打起籃球，讓清代知名學者藍鼎元換身衣服成了肯德基爺爺？難道民族精神已經(jīng)如此枯燥乏味，讓學生們寧愿與快餐文化作伴？或許課堂授課可以不再是黑板上的粉筆字或是課件中的圖片，能夠多一些新鮮娛樂的元素，讓學生能帶著輕松的心情更好更高效地接受知識。
自強不息的教育方式篇二十一
父母：孩子們，換睡衣！
父母：你的午餐。
父母：比利，喂狗啦！
父母愛與溺愛。
表達父母的愛與溺愛是不同的。孩子不會因你給與他們所需要的愛便被寵壞。
嬰兒在夜間哭是需要食物、愛護與安撫。迅速走到他身邊并不是姑息他。
孩子得不到想要的東西時，他們就發(fā)脾氣來消除氣惱。對他的要求讓步會寵壞他。給他機會把怒氣消除則不會。
孩子不會因父母樂意給他們值得享有的獎勵而被寵壞。
當孩子能夠逼使父母給與他們一些原不值得享有的獎賞時，他們便會寵壞。
寵壞了的孩子即使你給他們所想要的每一樣東西，他們也不會快樂的。
