商業(yè)是現代社會的重要組成部分，它對經濟的發(fā)展起著重要的推動作用。如何處理人際關系、建立和諧社會是我們每個人都需要面對的挑戰(zhàn)。以下是一些有效應對壓力的方法，希望能幫助大家保持心理健康。
數學教學中的應用技巧篇一
本節(jié)課讓學生在玩中學，用自己的思維方式進行自由的、多角度的思考，實現對鏡面對稱知識的建構，并能運用知識解決生活問題，發(fā)展學生的動手操作能力、探究能力、創(chuàng)新能力。在課堂上孩子們像個科學家，探索鏡子中的奧秘。并且發(fā)表見解時爭先恐后，滔滔不絕。在拓展延伸這一環(huán)節(jié)，我認為有點兒遺憾，沒有使學生充分的發(fā)言。這也是我在今后的教學中值得反思與注意的問題。
在初步認識了鏡子的特點之后，我讓學生觀察鏡子內鐘表所指的時刻與實際的時刻有什么不同。這里我用了一個沒有數字的鐘面，從一定程度上增加了學生認識的難度。因而學生在理解上遇到了一些困難。接下來我讓學生進行了一項活動：“做中學”。這項活動使本節(jié)課達到了一個高潮。孩子們有的將自己的名字寫下來，然后拿小鏡子放在右邊一照，那種發(fā)現實在讓他們驚喜，而這種驚喜不亞于哥倫布發(fā)現新大陸。他們一個個大叫：“我的變成了‘豪軒張’了?！薄拔业淖兂闪恕惶焱酢恕薄拔业淖兂闪恕菁牙睢??！薄⒆觽兌寄軓溺R子里看出兩個字的大小是不變的，但字的位置發(fā)生了改變。
我又讓學生舉了一些生活中與鏡子的作用一樣的對稱現象，學生說得相當好，像“對方眼珠中的自己”、“電視黑屏時”、“操場上的積水”、“光滑的瓷磚”等等。
之后的時間，我?guī)W生徜徉于祖國的大好河山與美麗風景中，學生在觀賞的時候，時而發(fā)出“哇噻”的聲音，時而興奮地大叫：“我去過這兒?！狈路鹚麄冋娴厣砼R其境。我讓學生觀看《猴子撈月》這個經典動畫故事并提出問題：“為什么猴子沒有撈到月亮？”
本節(jié)課的最后我讓學生說說這節(jié)課你表現得怎么樣？認為自己表現好的同學大聲對著鏡子喊一聲：“我真棒！”結束了本節(jié)課的教學。
數學教學中的應用技巧篇二
可能是為了體現學以致用的教學理念，課本上設計了生活中的數學這節(jié)課，課本上的4副圖中都有我們最近學的長度單位、質量單位。學生沒有費事都很快找到了這些數學知識，為了吸引學生的學習興趣，鍛煉學生靈活運用所學的數學知識，我設計了一道改錯題，讓學生找錯改錯，起到了很好的練習作用。
這道題的名字叫“小迷糊”日記。
今天是星期天，早晨起床后我喝了一杯150克的牛奶，吃了一個重65千克的雞蛋，吃完早飯后，背起2噸的`背包出門了。我去了動物園，在動物園里見到一頭5千克重的大象一只5克的小兔子正在吃一棵3克的大白菜。我又去了超市，買了一袋1000千克的洗衣粉。
中午回家時，看見工人叔叔正在修橋，一輛卡車滿載7克左右重的砂石向工地駛去。
這真是愉快的一天。
這道改錯題，既激發(fā)了學生的學習興趣，又讓學生很好的復習了長度單位和重量單位。最后，我提醒孩子們生活中處處有數學，但是在用數學知識時一定要準確，不能象題中的“小迷糊”一樣，亂用數學知識，引出這么多的笑話。
上完這節(jié)課后，我還布置一道課后作業(yè)，在生活中找長度單位、質量單位應用的數學知識，比一比誰找到的最多，下節(jié)課我們來一起匯報。我還計劃布置一篇數學日記，題目就是《生活中的數學》。不過這道作業(yè)要等孩子們完成在生活中找數學知識之后來完成。
數學教學中的應用技巧篇三
新課標提倡：數學課要能夠給學生創(chuàng)設一個貼近學生生活實際，能激發(fā)學生參與的具體情景，讓學生在具體的情景中去發(fā)現問題，然后能通過獨立思考和集體合作來解決問題。此法特別適合低年段的孩子，但升入了中年段后，再創(chuàng)設書中的活動情景，讓學生跟著我在假象中學習，連我自己有時都覺得很別扭，課堂上也再沒有孩子因為我一開課創(chuàng)設的情景而興奮應承的歡呼聲了，于是創(chuàng)設情景變成了走形式。
中國人為什么要學習語文？這個問題不言而喻。那為什么要學習數學？訓練邏輯思維能力是深層次的，其最重要的.我想還是應該讓學生懂得數學來源于生活并回歸生活解決實際問題，這是知識，更是能力。故而，我將中年段的創(chuàng)境著眼點定在——切實挖掘、解決生活中的問題。
在《購物》一課中，我先結合學校新建的實際情況，創(chuàng)設了“搭配、購買圖書館桌椅”這個具體情景，既起到了聯系學校新建成這一生活實際來解決問題的作用，又激起了學生作為金二小主人，積極參與學習的熱情。然后以小組活動的形式來展開學習，在一個較復雜的情形中去發(fā)現數學問題和尋找解決問題的條件，進而利用這些條件去解決具體的問題，進一步使學生切實的感受到數學就在自己的身邊。
在后面的教學中，我又創(chuàng)設了一個“秋游準備”的具體情景，不給學生活動的假象，實實在在的著眼于準備工作。開展活動前，我先請同學們根據以往的活動經驗，思考一下，要秋游應該做哪些準備。于是學生你一言我一語的交流著，如路線、車輛、參加人數、午餐的準備……這樣即為以下的活動創(chuàng)設好了情景，又讓學生對活動有了統籌計劃的意識。
基于以上的做法，本節(jié)課學生學習熱情高漲，效果也較好。
本課的幾點思考：
1、既然要創(chuàng)境激趣，而且要使創(chuàng)境有意義，可以讓整課的情景統一。
2、在深層次、多角度的挖掘身邊的實際問題。
數學教學中的應用技巧篇四
在數學教學中，引導學生觀察生活中的實際問題，感受數學與生活的密切聯系。就如：在教學“百分數的意義”時，通過讓學生尋找身邊的百分數，讓學生交流收集到的百分數的意義，再組織學生討論，通過各種標簽上不同的百分數的比較，學習百分數有什么作用等。這樣的數學課堂，讓學生深切體會到原來數學就在自己身邊，身邊就有數學，而且離得很近，使學生對數學逐漸產生親切感，從而培養(yǎng)學生主動學習的愿望。
二、有意識創(chuàng)設活躍的學習氛圍和有趣的學習情境。
在教學中我注意選擇學生身邊的、感興趣的事物，提出數學問題，為學生在生活中尋找探索知識的依托，使學生學會借助生活經驗思考探索問題。例如，在為學校綠化出謀劃策時，學生討論非常積極，設計的方案各具特色。通過這樣的情境，給學生提供了廣闊的思維空間，讓學生在熟悉的生活背景中經歷了解決問題的過程。同時感受到數學與生活的聯系，體驗到數學的樂趣。
我們的學生不是空著腦袋走進教室的。在日常生活及以往的學習中，他們已經積累了豐富的經驗，小到身邊的衣食住行，大到自然現象到社會生活，他們都有自己的看法，即使是一年級的學生，在學習新知識前，也有相當豐富的生活積累。因此，在“20以內的退位減法”教學中，我盡量根據實際生活情境挖掘數學內容中的生活畫面，讓數學貼近生活，在組織學生活動中，引導學生討論解決數學問題，靈活處理教材，找準教學的起點。
教學實踐使我更進一步體會到：數學即生活，只有將學生領到生活中去，切實地感受數學在生活的原形，再讓學生的生活經驗走進數學課堂，才能讓學生真正的理解數學，學好數學，感受我們生活的世界是一個充滿數學的世界。
數學教學中的應用技巧篇五
對一名數學教師而言，教學反思首先是對數學概念的反思。
1、對數學概念的反思—學會數學的思考。
對于學生來說，學習數學的一個重要目的是要學會數學的思考，用數學的眼光去看世界去了解世界。而對于數學教師來說，他還要從“教”的角度去看數學去挖掘數學，他不僅要能“做”、“會理解”，還應當能夠教會別人去“做”、去“理解”，因此教師對教學概念的反思應當從邏輯的、歷史的、關系、辨證等方面去展開。
以函數為例：
從邏輯的角度看，函數概念主要包含定義域、值域、對應法則三要素，以及函數的單調性、奇偶性、周期性、對稱性等性質和一些具體的特殊函數，如：指數函數、對數函數等這些內容是函數教學的基礎，但不是函數的全部。
從關系的角度來看，不僅函數的主要內容之間存在著種種實質性的聯系，函數與其他中學數學內容也有著密切的聯系：
方程的根可以作為函數的圖象與軸交點的'橫坐標；
不等式的解就是函數的圖象在x軸上所對應的橫坐標的集合；
數列也就是定義在自然數集合上的函數；
……。
同樣,幾何內容也與函數有著密切的聯系。
……。
教師在教學生時，不能把他們看作“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數學”，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數學知識、數學活動經驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。
要想多“制造”一些供課后反思的數學學習素材，一個比較有效的方式就是在教學過程中盡可能多的把學生頭腦中問題“擠”出來，使他們把解決問題的思維過程暴露出來。
數學教學中的應用技巧篇六
數學源于生活，生活中處處有數學。本課教學一開始就注意讓知識從生活中來，調動學生原有知識經驗——引發(fā)矛盾沖突——探索知識（感受數學的樂趣）——解決生活中遇到的實際問題（感受到數學真有用）！
本節(jié)課最為突出的特點就是讓學生在“做中學”。他們通過試驗，小組探究，在反復的親自試驗中感悟知識的產生。真正達到了：在做中學，使學生深刻體會和把握圖形變換的特征；在做中學，動作邏輯內化為心理的.邏輯，促進技能的生成；在做中學，培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新意識，獲得良好的情感體驗。課堂上我始終以組織者，引導者的角色出現在學生面前。同時利用輕松愉快地談話引入，很自然，使學生在寬松，和諧的氛圍里，帶著愉悅的心情進行學習。
在課堂上孩子們像個科學家，探索鏡子中奧秘。并且發(fā)表見解時爭先恐后，滔滔不絕。在拓展延伸這一環(huán)節(jié)，我認為有點兒遺憾，沒有使學生充分的發(fā)言。其實只有學生將鏡面對稱現象聯系到實際生活中，才說明學生真正理解了鏡面對稱現象，把抽象的知識內化為實際生活當中。這也是我在今后的教學中值得反思與注意的問題。
數學教學中的應用技巧篇七
大千世界，蕓蕓眾生，萬事萬物，都與數學有關，數學應該是與社會大眾距離最近的學科，但現實卻令人感到遺憾，哈蒙德在《今日數學》中說：數學是一座很少有人朝拜的大教堂。對社會與公眾，數學是一種看不見的文化；對學生，數學就是做題、考試，無法認識和理解數學的普遍性和應用的廣泛性。為了讓數學從神圣的殿堂走入尋常百姓家，數學教育界提出了“大眾數學”的口號，新教材應運而生，教育也轉化為立足于大多數人的多層次的普及教育和素質教育。這一現狀和變革警示著我們：數學教學要走進生活，要用生活中的數學來溫習數學知識，要用生活中的數學來重現生活趣聞，要用生活中的數學來拓展創(chuàng)新思維。下面筆者列舉在初中數學教學中的幾點嘗試和感受，以求共勉。
一、通過生活中的實際例子，闡釋某些數學知識的產生及發(fā)展過程，讓學生感受到數學來源于生活實際、是因為人類的需要而產生的。數學知識是抽象但又是具體的，抽象決定了它難以想象和理解，利用生活中學生所熟悉的例子，讓學生明白其中一些數學概念產生的歷史背景，理解某些數學知識形成、發(fā)展的來龍去脈，使學生建立起對數學概念和數學知識的感性認識，進而上升到理性認識，從而達到讓學生領會、理解，同時也讓學生感受到：數學從人類生活中來，數學與人類的生活息息相關。例如，七年級學生在學習《負數》時，為了讓學生明白為什么要產生負數，有什么需要，教師可從每個人的成長與認識數的關系說起：在初生的幼兒吃母奶時，無人與之爭，就不需要數的概念；等長到一、兩歲時，吃包子就能懂得哥哥吃了兩個，而我才吃了一個，說明他已有了自然數的概念和需求；長大一點兒，給他兩個蘋果，讓他與哥哥、姐姐分，他就能認識到分數的概念，知道每人應吃個蘋果；現在，同學們都會花錢了，若要你幫爸爸、媽媽記帳，賺了（或收入）500元，就記作：500元，那么虧了（或支出）300元應該怎樣記呢？為了解決與之相關的這一類問題，又產生了一種新數——負數。通過生活中這樣一個形象生動、淺顯易懂的例子，學生清楚地知道了數（集）的產生、發(fā)展過程，明白了為什么要學習負數，同時也產生了學習新知識的渴求和欲望。
二、引用生活中的數學實例，創(chuàng)設問題情境，引發(fā)學生的學習動機。引導學生對數學具有良好的興趣和動機，在數學學習中獲得快樂和享受，是我們追求的目標。通過生活中的實際問題創(chuàng)設情境，能滿足學生對外界新穎事物的心理需求，使學生感到好奇和興奮，同時，利用生活中的實際例子，可以使抽象的數學知識、學生的思考過程具體化、形象化，從而突出重點，突破難點，激發(fā)學生學習的動機和欲望。如學習“同類項”這個概念時，為了讓學生很好地把握同類項的特點，可先用多媒體出示一個學生都熟悉的畫面：5只老虎、4只天鵝、5只孔雀、4只獅子，引起學生的好奇和興趣，并要求學生比較，哪些為同類的量，有幾種分類的方法？它們分類的標準分別是什么？學生通過熱烈的討論、小組內交流，得出共同的認識：分類標準必須具有相同的特征；然后再顯示一個多項式，讓學生說出其中的單項式，并將它們分類，得出不同的類別，指出它們的共同特征；最后在教師的引導下，學生順利地歸納出了同類項的概念。此例，利用學生已有的生活經驗，類比得出并掌握了同類項的概念和識別方法，不僅培養(yǎng)了學生解決數學問題的能力，而且激起了學生學習數學的動機和興趣。
三、在教學中，運用所學數學知識來解釋人類及自然界的一些慣見現象，讓學生感受到數學應用的廣泛性，體會到數學的應用價值。長期以來，很多學生視數學如畏途，甚至許多教師也滿腹疑問：數學到底有什么用？！針對這一現狀，新教材的編寫中列舉了一些生活中與數學相關的例子，在此基礎上，教師可以更進一步地觀察生活、收集素材，給學生提供一些更有趣、更有價值的實例。例如，用“黃金分割”可以解釋生活中的許多現象：有經驗的.報幕員不站在舞臺中央，而是站在離左邊或右邊多一點的地方，即接近黃金分割點，這樣可使觀眾感到她十分大方、十分恰當、十分和諧，且音響效果最好；因為一般人的軀干與身高之比小于0.618，大約只有0.58～0.60左右，所以許多女士覺得穿高跟鞋更漂亮些、芭蕾舞演員表演時踮起腳尖能給人以美的感覺。又如，飛機、輪船都是軸對稱圖形，這樣可使它們在航行中保持平衡，建筑上的對稱多半是為了美觀，有時也考慮使用上的方便和受力平衡等問題；許多飾品做成圓形的，不但美觀大方，而且節(jié)省材料。再如，許多樹及植物的主干都長成圓柱體而不是長、正方體，原因是：相同的體積時，圓柱體的表面積最小，這樣可有效地減少水分的蒸發(fā)；蜜蜂蜂房表面由正六邊形構成，原因是：相同面積時，這種蜂房消耗的材料最少。引導學生從數學的角度來解釋人類社會生活及自然界的許多現象，可以讓學生體會到數學與自然及人類社會的密切聯系，了解到數學的價值，從而增進對數學的理解和學好數學的信心。
數學教學中的應用技巧篇八
提問是教學過程中教師和學生之間經常發(fā)生的—種對話，而追問又是其中很重要的一種，是在提問的基礎上進行的。所謂“迫問”，就是在學生基本回答了教師提出的問題后，教師有針對性地“二度提問”，再次激活學生思維，促進他們深入探究。教師適時、有效的追問可以使課堂錦上添花，化平淡為神奇，更好地提升學生的數學素養(yǎng)。
法國教育家第斯多惠說：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！闭n堂上，教師適當的深層次追問，在學生思考粗淺處牽一牽、引一引，引領學生去探索，能激發(fā)、啟迪思維和想象，那么學生的思維就有可能慢慢走向成熟。
學生受知識經驗的影響，有時思維會遇到障礙或產生矛盾，不能進一步思考、解釋、分析，此時，教師應針對學生的思維矛盾沖突及時追問，積極引導，啟發(fā)學生的思維，從而開拓思路。
“學生的錯誤都是有價值的。”的'確，錯誤是學生最樸實的思想、最真實的經驗，往往是一種鮮活的教學資源，教師應該善于挖掘和發(fā)現錯誤背后隱藏的教育價值，引導學生從錯中求知，從錯中探究。
在課堂上經常會發(fā)生意外事件，很多教師將這些意外事件視為課堂的最大干擾。所以一旦出現，或一句話搪塞：“這個問題我們以后再來研究”，或不予理睬、避而不談，甚至加以批評。其實這些意外事件是學生獨立思考后靈感的萌發(fā)、瞬間的創(chuàng)造，是張揚學生個性的最佳途徑。教師不僅要保護這類意外事件，而且還要在此處緊迫不放，讓學生的智慧得以激發(fā)。
追問的價值在于探明學生的思維狀態(tài)，促進思維能力的提升。思維的參與是課堂參與的最高境界，有經驗的教師會提供給學生充分思考和表達的空間，對學生習以為常的答案及時進行追問，從而引領和轉化學生解決問題的思維策略。
數學教學中的應用技巧篇九
本節(jié)課的重點在于教學=、、的含義、讀法和寫法，并用這些符號表示兩個數間的大小關系。
第一個環(huán)節(jié)我創(chuàng)設了森林運動會場景，請學生獨立觀察，交流發(fā)現了什么。學生已經具有一定的觀察能力，能夠把圖中的信息表述清楚。接著我根據場景圖，提出問題：有哪些隊參加了比賽？你知道每隊各有多少名隊員嗎？學生在第一單元已經學習了數數，在這里能夠輕松準確的說出答案，也給學生增強學好數學的信心。
第二個環(huán)節(jié)是教學認識“=”。在這個環(huán)節(jié)中，我把事先剪好的小兔和小猴頭像雜亂的貼在黑板上，問學生：這樣能夠知道哪個隊的人多嗎？有什么好辦法能夠幫助我們一眼就看出哪個隊人更多？剛提問完，就有學生舉手說給他們排排隊。于是我讓他上黑板來給他們排隊，我趁機用虛線把對應的小兔和小猴連接起來，引導學生說出：1只小兔正好對著1只小猴，誰也沒有多余，我們就說小兔和小猴同樣多，滲透一一對應的思想。在這個過程中，給學生動手操作的機會，體現了學生是課堂的主體，使學生參與的積極性大大提高，并且順理成章的引出等號，教學等號的讀法和寫法。之后追問4=4表示什么意思，鞏固學生對等號含義的理解。
第三個環(huán)節(jié)是教學認識“”和“”。在教學認識“”的環(huán)節(jié)中，我要求學生用剛才的方法給松鼠和小熊排排隊，有了前面的經驗，這里操作起來更加的順暢，我用虛線把對應的松鼠和小熊連接起來，引導學生說出：松鼠比小熊多，可以寫成53，讓學生觀察大于號的樣子，用右手比劃出大于號，讓學生自己觀察發(fā)現大于號哪邊對大數，哪邊對小數。用同樣的`方法教學認識“”。這一過程中，學生對給動物排隊和用手比劃顯出了極大的興趣，這也讓我決定以后的教學中要多給學生動手操作和自我表現的機會。此外，大于號和小于號很容易被混肴，為了能讓學生分清大于號和小于號，我采取了口訣記憶法：大嘴巴對大數，尖尖嘴對小數，并在教學以及做題過程中反復強調，從作業(yè)的反饋情況來看，大部分小朋友已經牢牢掌握。
整節(jié)課下來，感覺時間有些不夠用。在細節(jié)方面的處理上還可以更加細致，比如講解大于號、小于號的書寫，作業(yè)中反映出來不少孩子書寫不規(guī)范。課上有些孩子比較容易走神，如何牢牢抓住孩子的注意力，這是一個需要我花時間去琢磨的事，我想首先語言要簡潔、精煉，生動有趣，讓孩子愿意聽；其次，抓住機會表揚孩子，讓他們獲得成功的喜悅，增強學好數學的信心。
數學教學中的應用技巧篇十
反思本節(jié)課我們認為還是有很多成功的主要體現在以下幾方面：
1、根據實際需要引入比的意義，讓學生充分親歷一個從具體情境中抽象出比的過程，《比的認識》這一單元的起始課。教材密切聯系學生已有的生活經驗和學習張老師設計了“圖形放大縮小”“速度”“水果價錢”等情境，圖形放大縮小”引發(fā)學生的觀察討論和思考，建立起比的表象，”“速度”“水果價錢”情境抽象概括出比的概念，理解比的意義——兩個數相除。使學生體會引入比的必要性、比的意義以及比在生活中的使學生進一步理解比的意義，通過以上一系列的活動探究，層層深入，抓住了比的本質特征，培養(yǎng)了學生歸納類推能力，初步感知比在生活中的廣泛性。
2、在引入比的概念后，教師組織學生說一說、寫一寫。你還能舉一些生活中的比嗎？教學時給學生的舉列時間不多，但有個學生舉出的例子很有代表性：我們籃球場上的比這是一個很好的教學契機，張老師抓住了，讓學生明確：各項比賽中出現的比，是比“相差關系”而不是我們這節(jié)課學習的比“倍數關系”，課堂達到了一個小高潮，效果很不錯再由學生說說求比值的方法。比的各部分名稱寫法教師沒有作過多的講解，而是布置學生自學。求比值時，引發(fā)學生的討論和思考得出，我們曾經認真研究認為名稱不需要講解，而求比值學生通過討論能夠得出方法。這一設計在張老師的教學中得到證實還是比較成功的。
數學教學中的應用技巧篇十一
中華民族聲樂教學的經典力作《金鐵霖聲樂教學文集》日前由人民音樂出版社出版。《文集》的出版對于我國民族聲樂教學具有里程碑的意義。
中華民族聲樂教學的經典力作《金鐵霖聲樂教學文集》日前由人民音樂出版社出版?！段募饭彩珍浟藢W生實踐輔導、教師教學輔導、學術報告、評論、雜文、回憶錄、訪談錄等各種類型的文章49篇。它是我國聞名聲樂教育家、中國音樂學院院長、博士生導師金鐵霖先生幾十年從事我國民族聲樂教學的聰明和心血的結晶?！段募返某霭鎸τ谖覈褡迓晿方虒W具有里程碑的意義。
在我國民族聲樂教學和探究領域，金鐵霖先生既是繼續(xù)者，也是開拓者。我國民族聲樂藝術在短短的幾十年的時間里得到了長足的發(fā)展，金鐵霖先生為之作出了杰出的貢獻。
金鐵霖先生一輩子從事聲樂學習、實踐、教學工作。1960年高中畢業(yè)后，以優(yōu)異的成績考入全國最高音樂學府――中心音樂學院，師從我國聞名聲樂大師沈湘教授學習聲樂。1963年，他輔導的第一位學生考入中心音樂學院，從此，他和聲樂教學結下了不解之緣。1981年，中國音樂學院恢復建院，他應邀到該院任教，先后擔任聲樂系副主任、主任，開始擔任中國音樂學院院長至今。
在數十年的民族聲樂教學生涯中，金鐵霖先生始終堅持科學、辯證、務實、創(chuàng)新的精神，積極吸收古今中外聲樂藝術理論的優(yōu)秀成果，認真探索我國民族聲樂教學、藝術的科學理論和科學方法，運用更新的理念、更新的視角闡釋了他對我國民族聲樂藝術、教學的美學特征和價值理念的理解和思索，創(chuàng)建了一套具有鮮明中國特色，充分體現民族氣質、民族神韻、民族審美而又和時俱進的中華民族聲樂教學體系，為我國民族聲樂藝術發(fā)展開辟了一條嶄新的道路。
在長期的民族聲樂藝術探究和教學實踐中，金鐵霖先生始終堅持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的唯物史觀，始終堅持既矛盾又統一、一分為二的辯證理念，成功地將唯物辯證法運用于聲樂藝術探究和教學實踐，提出了“科學性、民族性、藝術性、時代性”有機統一的現代聲樂美學標準，提出了“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、象”有機統一的聲樂表演人才培養(yǎng)標準，提出了混聲教學法、啟發(fā)式教學法、感覺式教學法等行之有效的教學方法。他用特有的多維視角不斷探索我國民族聲樂藝術探究的新領域，為學生的聲學實踐提供了更為廣闊的表現空間，成功地培養(yǎng)出李谷一、宋祖英、張也、呂繼宏、戴玉強等一大批聞名歌唱家和歌唱演員，成功地打造了我國民族聲樂的“金氏唱法”和“金氏品牌”。
作為積金鐵霖先生長期聲樂教學探索之精華的《金鐵霖聲樂教學文集》，充分體現了作者民族聲樂教學探究成果的基本特征，充分體現了作者在民族聲樂教學中始終堅持的唯物、辯證的理念和追求。這些基本特征和理念追求具體表現在以下三個方面。
一、實踐性和理論性的統一。
唯物辯證法是唯物論和辯證法的結合，唯物論強調的是實踐性，強調的是實踐性和理論性的有機統一和緊密結合。《金鐵霖聲樂教學文集》具有很強的實踐性和理論性，它是金鐵霖先生長期從事聲樂藝術探究和聲樂教學實踐探索和理論升華的結晶，是聲樂藝術、聲樂教學實踐性和理論性有機統一的產物。
聲樂藝術、教學是一門應用學科，具有很強的實踐性。它要求我們的探究成果、教學理論都必須是直接來源于實踐的經驗總結，并且要具有很強的可操作性。《文集》提到的聲樂學習需要經歷自然階段、不自然階段、科學的自然階段的“三階段”理論，啟發(fā)式感覺教學法，哼鳴唱法、母音練習法、反向提法、吸氣提法、支點提法，微笑的運用、哈欠的運用、假聲的運用，等等，都是金鐵霖先生長期從事民族聲樂教學的實踐經驗總結，是經過教學實踐檢驗的行之有效的方法。這些教學、練習法簡單明了，輕易為教師和學生所把握。聲樂教學無論在國外，還是在國內，大多數的教學方法是手把手的教學方法，老師象傳統的師父帶徒弟一樣面?zhèn)餍氖冢趯W生的練習中、在學生的演唱實踐中進行指點、指導，教學生應當這么唱，不要那么唱。實踐性是聲樂藝術探究、聲樂教學的一個很基本的特征。
任何一門學科在強調它的實踐性的同時，一定要強調它的理論性，聲樂教學也是如此，也需要有科學理論的指導。理論來源于實踐，科學的理論對實踐具有指導功能，這是馬克思主義的基本觀點。恩格斯說過摘要：“一個民族要想站在歷史的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。套用恩格斯的話，任何一種民族音樂要想擠身于世界優(yōu)秀音樂之林，要想站在世界音樂的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維，就一刻也離不開科學的音樂理論的指導。對中國的民族聲樂來說更應如此。中國的民族聲樂是20世紀40年代以來在中國傳統聲樂的基礎上發(fā)展起來的民族聲樂藝術，至今不過只有短短的幾十年的時間，它更需要大家積極進行理論探索，努力形成科學的理論體系，以科學的理論體系指導我們民族聲樂藝術、教學實踐?！督痂F霖聲樂教學文集》就是在這一背景下產生的?！段募芳仁墙痂F霖先生個人聲樂教學實踐經驗和理論探索的結晶，也是我國民族聲樂教學界集體聰明的結晶，是我國民族聲樂教學的極其寶貴的理論寶庫。
理論來源于實踐，對實踐有指導功能，同時又要接受實踐的檢驗，聲樂理論更是如此。金鐵霖先生強調摘要：“古今中外的聲樂藝術，凡被人們所公認是成功經驗的，都是經過了長期實踐考驗的。憑空想象、沒有經歷實踐驗證地去創(chuàng)造一種唱法，是不現實的，也是不可能的?！蔽覀儗W習吸收別人的經驗，應當通過自己的實踐去體驗，經過反復地理解和消化之后，才可能吸取精華、為我所用。金鐵霖先生指出摘要：“聲樂理論可以指導實踐、服務于實踐，使我們少走彎路，而實踐又能驗證理論是否可靠和正確，沒有實踐也不可能有理論?！边@就是我國民族聲樂藝術、教學在實踐、唯物基礎上的辯證法。
二、普遍性和非凡性的統一。
唯物辯證法強調的是要用相互聯系的觀點看世界，認為世界上任何事物都是相互聯系的，既有普遍、共同的東西，又存在非凡和差異的東西，是普遍性和非凡性的統一。
《金鐵霖聲樂教學文集》的一個很大的特征就是十分強調聲樂教學的普遍性和我國民族聲樂教學的非凡性緊密結合和有機統一，強調共性和個性的緊密結合和有機統一，強調既要始終堅持行之有效的普遍的、科學的練習方法，又要應材施教，增強針對性。
堅持普遍性和非凡性的緊密結合和有機統一，首先著力解決的是我國民族聲樂藝術、聲樂教學借鑒國外成功經驗和發(fā)揚民族特色的新問題。
金鐵霖先生在《文集》中反復引用魯迅先生的一句名言“只有民族的，才是世界的”。民族聲樂藝術和教學，前面加了民族的限定詞，因此，顧名思義，它更應當是民族的，首先要具有鮮明的本民族特色，只有民族特色鮮明的優(yōu)秀民族聲樂藝術才能走向世界。意大利的美聲唱法、俄羅斯的美聲唱法，它們首先都是民族的，具有深厚的意大利特色、俄羅斯特色，以后逐漸被世界各國所接受，才成為世界的。中國的民族聲樂要想走向世界，立足于世界優(yōu)秀民族聲樂之林，必須始終堅持、充分發(fā)揮中華民族的民族特色。早在20世紀八十年代，金鐵霖先生就強調指出摘要：“唱中國的作品就應該有個民族化的新問題，我們現在的任務是建立民族聲樂體系，練習規(guī)格化，我們應當有民族自信心，下定決心來搞好我們自己的聲樂事業(yè)”。
在強調堅持并發(fā)展民族性的同時，金鐵霖先生也反復強調，要積極學習國外聲樂藝術，將他們好的練習方法和藝術表現手段借鑒過來，為我所用。金鐵霖先生本人早期就是學西洋美聲唱法的，后來從事民族聲樂藝術、教學。他深有心得地說摘要：“西洋傳統唱法注重聲音的統一、圓潤、通暢，具有位置高、喉嚨開、氣息深的特征，輕易獲得充分的共鳴，這些對于民族聲樂學習也是應當把握的，完美的發(fā)聲方法是各種學派和唱法所共有的”。
但是學習借鑒的目的'只有一個，那就是為了豐富、發(fā)展、完善我國的民族聲樂藝術和民族聲樂教學。使我們的民族聲樂教學更好地為繁榮我們的民族聲樂藝術服務，使我們的民族聲樂藝術更好地滿足廣大人民群眾的精神文化需求，更好地走向世界，成為全人類的藝術瑰寶。
堅持普遍性和非凡性緊密結合和有機統一的另一個十分重要的目的，就是為了更好地解決因材施教的新問題，為了更好地增強民族聲樂教學的針對性新問題，為了更好地提高民族聲樂教學的教學效果、教學質量新問題。在具體的民族聲樂教學中，金鐵霖先生一再強調，既要努力探索帶有普遍規(guī)律性的科學唱法，這種科學唱法就是共性，我們一定要用科學唱法、共性的東西指導學生的演唱練習。金鐵霖先生指出摘要：“作為共性來說，不管你是民族聲樂唱法，還是西洋唱法，或是戲曲、曲藝的唱法，都需要科學性，科學唱法的原則是共同的，所以，在練習方法上是有共同之處的?！?/p>
在強調科學性、規(guī)律性、共性的同時，金鐵霖先生也非凡重視民族聲樂藝術、民族聲樂教學的非凡性、針對性、個性新問題。他經常強調我們的民族聲樂演唱一定要富有個性。他指出摘要：“個性就是說，在把握共性的情況下，你唱的東西，有你個人的風格、特征、表現形式和音色等等”。為了培養(yǎng)個性特色鮮明的歌唱演員，必須努力做到因材施教，充分發(fā)揮學生的特色和優(yōu)勢，充分尊重學生的個性。
三、繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統一。
唯物辯證法強調的是要用發(fā)展的觀點看世界，認為，世界上任何事物都是發(fā)展變化的，任何事物的發(fā)展變化都是有基礎的，任何發(fā)展變化都是新事物對舊事物的揚棄，都是繼續(xù)和創(chuàng)新的統一。我國的民族聲樂藝術和聲樂教學也不例外，不能墨守成規(guī)、一成不變，也要積極學習、繼續(xù)前人的優(yōu)秀成果和優(yōu)良傳統，隨著時代的前進，不斷有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，有所前進。
金鐵霖先生十分重視學習繼續(xù)民族傳統聲樂藝術，同時又突出強調要不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。他指出摘要：“對于我們中國的聲樂工作者來說，還有個向民族傳統學習的新問題。祖國的民族聲樂藝術有著悠久的歷史，需要我們去繼續(xù)和發(fā)展。我國戲曲、曲藝、民間唱法都有它們各自的特征，我們應當從中吸取營養(yǎng)，取其精華，認真地總結和提高，還必須用發(fā)展的眼光和科學的態(tài)度來做好這項工作?！敝腥A民族有著悠久的歷史，燦爛的文化，“作為我們自己的聲樂來講。我們也有自己的民族聲樂傳統和聲樂藝術，我們應該有責任來總結、繼續(xù)、發(fā)展我們自己的民族聲樂，把它當成自己的一項任務?！苯痂F霖先生指出摘要：“時代在發(fā)展、在前進，人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生變化，美的追求和欣賞習慣也都給民族聲樂提出了新的要求，也就是不論從創(chuàng)作上還是從演唱上，都要有鮮明的時代感，才能適應時代的發(fā)展需要，才能具有強大的生命力，因為，世界上任何藝術精品都是和時代相呼應的，聲樂藝術也不例外?！?/p>
任何事物的發(fā)展，任何社會的進步，都是繼續(xù)和創(chuàng)新共同功能的結果。源遠才能流長，任何的發(fā)展進步都不可能建立在空中樓閣上，不能有歷史虛無主義的態(tài)度，繼續(xù)是必須的；任何事物、任何社會又都是發(fā)展變化的，又都是和時俱進的，永遠不會停步不前，后人總要對前人有所超越，有所發(fā)展，創(chuàng)新也是必須的。辯證法要求我們必須正確處理好繼續(xù)和創(chuàng)新的關系，努力做到繼續(xù)和創(chuàng)新的緊密結合和有機統一。
《金鐵霖聲樂教學文集》就是金鐵霖先生始終堅持繼續(xù)和創(chuàng)新緊密結合、有機統一的美好結晶。
《金鐵霖聲樂教學文集》處處閃爍著金鐵霖先生聰明和哲理的光線，科學性是它的一個極其重要的特征。金鐵霖先生在其聲樂教學文集中反復強調，一定要用科學的理念，科學的思維方式，努力探索科學的教學方法。聲樂藝術的科學性就是要做到唱得好聽，聲音能上能下、能高能低、能強能弱、能大能小、能實能虛，唱起來能持久而不累，而且對嗓子沒有什么影響。科學性強調的是一種普遍規(guī)律，它是世界的，也是中國的，外國人能用，中國人也能用，聲樂藝術的科學性不僅西洋的美聲唱法要堅持，我國的民族唱法也要遵循。
出處 kaOyanMIji.com
唯物辯證法是科學，科學的也必然是唯物辯證的?！督痂F霖聲樂教學文集》中體現的唯物辯證法和科學性這兩大基本特征是相互聯系、有機統一的。前面分析論述的“實踐性和理論性的統一，普遍性和非凡性的統一，繼續(xù)性和創(chuàng)新性的統一”既是《文集》唯物辯證特征的具體體現，也是《文集》科學性的具體體現。
數學教學中的應用技巧篇十二
在傳統的教學方式中，教師在課堂教學中主要是以教學大綱為主要參考和依照，課堂的教學方式主要以教師對教材進行講解、學生被動接受知識為主，教師很少或是根本不會創(chuàng)設一些與教學大綱不同的情境，教學過程死板、僵化、乏味。而新課程教學改革從以人為本、回歸生活、注重學生全面發(fā)展的全新教學理念出發(fā)，對教學過程的情境創(chuàng)設提出了更高要求。教學情境主要是指教師在進行課堂教學的過程中，為了更好地達到教學目標，根據課堂的教學內容與學生的具體情況，利用多種不同的方式來調動學生們的學習積極性與課堂氛圍，讓學生實現對課堂教學內容更好的掌握情況。它是一種以學生為主體的，并且教學內容適合學生并最終作用于學生、讓學生對具體的教學內容產生一定反應的教學方法，對有效提高學生們的教學質量與學習成果具有一定的推動作用。
鑒于數學情境的創(chuàng)設對提高數學的教學成果具有如此重要的作用，數學教師在進行課堂教學中就更要努力運用好這一教學方法，合理有效地根據課堂教學內容進行情境創(chuàng)設，掌握好情境創(chuàng)設這門教學藝術。
1.利用數學問題進行數學教學情境創(chuàng)設。
數學教師在教學開始之前，應根據教學的具體內容，預設出一些精巧、新穎、具有一定目的性和趣味性的數學問題；進行數學教學的過程中，數學教師要挑選恰當的時機，根據課程教學的需要提出一些旨在激發(fā)學生學習興趣、求知能力、探索能力的問題，測試學生們對課堂知識的理解與掌握能力。
2.用數學史故事創(chuàng)設數學情境。
數學是一門有著悠久發(fā)展歷史的學科，在其發(fā)展與演變過程中，發(fā)生了許多有趣或有一定紀念價值的事件，甚至許多數學定理的名稱就是一段有趣的故事，這為數學教師進行情境創(chuàng)設提供了大量依據。數學教師可以充分利用這些數學歷史故事來進行數學情境的創(chuàng)設，這種情境創(chuàng)設不僅可以增強學生們對數學的理解與認識，還能開闊學生們的視野，提高學生們對數學知識的研究興趣，鍛煉他們的邏輯思維能力。
3.利用數學實驗創(chuàng)設數學情境。
數學這門學科是一種十分理性而規(guī)范的學科，但是其內容中也不乏形象有趣的知識。例如數學中就存在大量的數學平面與空間圖形，這些圖形的變化與特性不僅十分多樣、靈動，并且蘊涵著深厚的數學原理，是十分有趣的一項知識內容。學生在學習過程中的主要特點是喜歡親自動手實踐，對未知的領域進行探索。因此，數學教師在講授和空間圖形有關的'知識時，不妨使用數學實驗的辦法創(chuàng)設教學情境。比如在數學教師在講“等高、等半徑的圓柱體和圓錐體體積”時，就可以通過將裝入兩個等半徑、等高的圓柱體與圓錐體里的沙土重量進行比較，得出相應的數學結論。
三、結語。
在我國教育體制改革不斷深化的過程中，情境創(chuàng)設的教學方法被教師們廣泛運用，并為進一步提高教師的教學水平與學生們的整體教學質量產生了極大的推動作用。數學作為在教育內容中占有重要地位的學科，在實際教學過程的開展中具有較大難度，很難調動起學生對數學知識學習的積極性。在新課程標準的要求下，提高數學教師對情境創(chuàng)設藝術的掌握與運用，對于有效提高我國數學教學水平具有重要的意義。
數學教學中的應用技巧篇十三
《奧運中的數學》一課是學生在學習了“小數加減法”和“小數乘法”的基礎上進行教學的，本節(jié)課是一節(jié)綜合應用課，它以“奧運會”為主題，引導學生綜合應用所學的知識和方法解決奧運賽場有關的數學問題。通過“奧運中的數學”一課，不僅要使學生能綜合運用小數運算、觀察物體等知識解決實際問題，還要讓學生體會到數學的應用價值，增強學生的應用意識，滲透愛國主義教育，增強民族自豪感。
為了解學生真實水平，找到學生學習的障礙點，我安排所教班級的孩子進行了前置性學習。通過整理發(fā)現，學生小數加減法掌握較好，錯誤主要出現在這幾個環(huán)節(jié)：
1．田徑賽場根據比賽成績判斷沖刺畫面。
2．跳水比賽判斷名次，尤其是第二名和第三名是誰？
3．射擊比賽格貝維拉至少需要打多少環(huán)才能獲得冠軍？
我的思考：
1.田徑賽場根據比賽成績判斷沖刺畫面時，學生需要將表中的數據和圖建立聯系，明白成績差與距離之間的關系，從而做出正確的判斷。
2.后兩個問題主要是學生對比賽規(guī)則的不了解造成的`。比如跳水比賽以全部動作完成后的得分總和評定成績，總分高者名次列前；射擊比賽允許有并列第一名等。這種由于學生對于問題情境不熟悉產生的錯誤，可以借助對比賽規(guī)則的解讀，為孩子掃清思維的障礙。
本節(jié)課的的主要特點如下：
1.通過對奧運會主題的營造，有效地激發(fā)了學生學習的興趣，滲透了愛國主義教育，增強了學生的民族自豪感。
2.注重了數據分析對于體育運動的作用，有利于學生感受數學的價值，培養(yǎng)學生的應用意識。
3.合作學習與自主學習相結合，為學生提供充分的交流與探索空間。
4.各個教學環(huán)節(jié)目標明確，圍繞奧運主題，在奧運中發(fā)現問題，用數學的思維方法解決實際問題，充分培養(yǎng)學生的應用意識。新的課程標準指出，在數學教學中應該為學生提供大量的機會，使學生在解決實際問題的過程中，逐步形成數學應用意識和初步的應用能力。數學應用意識是一種用數學的眼光、從數學的角度觀察、分析、解決現實生活中問題的心理傾向和思維反應。我在本課教學中就應用意識的培養(yǎng)做了如下探索：課前資料搜集，萌發(fā)應用意識；創(chuàng)設生活情境，培養(yǎng)應用意識；學以致用，鞏固學生的應用意識。
5.對學生的認知水平有充分的了解，教學設計針對學生的障礙點進行了有效地解讀，為學生理解題意、解決問題掃清了障礙。
新課程標準中要求教師不僅是教學的組織者，更應是引導者、參與者，并不斷營造一個寬松、和諧、民主的環(huán)境，鼓勵學生從多角度思考同一問題，尋找解決問題的不同方法，使教學行為趨于多重整合，讓學生的探究熱情得到充分發(fā)揮，更好地培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。發(fā)散思維是一種全方位多角度從各個層次尋求答案的思維過程。發(fā)散思維較強的人在解決問題時，能有較多的機會得到正確答案，容易在某一發(fā)散點上形成新的突破，從而獲得有價值的新成果。
數學教學中的應用技巧篇十四
摘要:“感受與鑒賞”音樂新課程的一個重要學習領域,針對這一領域的重要性與根據學生厭聽音樂的現象,對如何通過音樂欣賞去激發(fā)學生學習音樂的興趣和提高學生音樂審美的能力,進行了重開放式地提問題和重體驗式教學法兩方面的淺談與描述。
關鍵詞:音樂感受能力;開放式;體驗式。
“感受與鑒賞”是音樂新課程的一個重要學習領域,是整個音樂學習活動的基礎,是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。同時音樂心理學家研究表明:任何一種音樂能力,都是在音樂感受能力基礎上發(fā)展起來的。因此,在教學中應想方設激發(fā)學生聽賞音樂的興趣,激勵學生對所聽音樂發(fā)表有獨立的感受與見解,通過多種形式引導學生積極參與音樂體驗,盡可能地為學生樹立終生學習和享受音樂的目標奠定基礎。
基于以上的理論,在課堂教學中做了多次嘗試和總結,如今,得到了以下兩點體會:。
1重開放式,輕關閉式。
在這里的“開放”,本人詮釋為問題的答案范圍寬:而“關閉”則是局限在某個具體情況的小范圍問題去思考。在音樂欣賞課堂中,應根據學生的具體情況去偏重開放式地提問題,讓學生通過多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個性化見解,從而達到激發(fā)學生學習的興趣和提高學生感受音樂的能力。反之,則要盡可能地避開關閉式地提問題。學生是教學最有用而廣泛的資源,我們應從多方面去開發(fā)他、塑造他,如果把學生引入一種思維或關在一個“峽谷”,以我個人的實踐來看,會出現三種結果:。
(1)不適應或這種思維較弱的學生對課堂產生厭感,甚至恐懼感;。
(3)整個課堂會很冷清,因為它不是面向全體學生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設。據此,我做了以下的教學嘗試:。
因此,為學生創(chuàng)設一個開放、自由的課堂,對激發(fā)學生學習音樂的興趣是最有效的途徑,對提高學生音樂感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。
2重體驗式,輕講解式。
從某種義上來說,音樂是不能“教”的,音樂的非語義性與不確定性決定了其教學機制主要不是依靠講授和詮釋的方式來進行。根據蘇霍姆林斯所說:讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。致使我們在音樂欣賞課中必須重視體驗式的教學法,讓學生在參與體驗中,感受到音樂情緒帶給自己影響,激發(fā)學生學習音樂的興趣與調動學生參與活動的積極。反之,以大量的語言去講解音樂的特點、情感內涵、曲式結構等,盡管你講得多么精彩,語句修飾得多么華麗,結果都會成為學生的耳邊風、紙上談兵罷了。
根據以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設計的:進行到樂曲第一部分第一主題,等學生展開自己的聯想去想象出鑼鼓宣天的`場景后,我給學生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學生自由組合,并用以上的打擊樂器去表現出你心中熱鬧歡騰的場景。話音一落,大部分同學一擁而上,這難道不是學生渴望體驗、渴望表現的體現嗎?見此,我靈機一動,把打擊樂器分給個別平時不積極的表現,以保持學生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂器的聲音,有嘴巴模仿各種樂器的聲音,同時還有旁邊同學的笑聲,大家樂在其中。見到如此歡快的場景,我也情不自禁地以打鼓的動作融合進去,頓時,表演的同學更加起勁了,這時,整個課堂變成了學生快樂的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個個笑盈盈地回座位。我也及時給予表揚。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個需要――自我實現的需要。運用了體驗式的學習方法,帶領學生進行一次通過音樂去感受節(jié)日的歡快,通過參與活動去體驗樂曲的內涵,讓學生在輕松中得到藝術熏陶。因此,在音樂欣賞課中,要以體驗式教學法為主,舍棄頻繁無味的講解式教學法。
總之,新課程理念下的音樂課堂,不是教師自我展現才藝的舞臺、生從師教的課堂,而是以學生為主,師生共營的課堂。在教學中,應帶領學生順序漸進,重在參與,重在過程,有良好的結果是最好的,如果沒有,應以發(fā)展性評價的方法去促進、完善。千萬不要出現恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開放式提問題與體驗式教學法的實踐中,一定要以發(fā)展、激勵、發(fā)現為指導思想,努力讓學生在音樂課堂中得到快樂,產生學習音樂的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達到進行學生審美能力的提高。
參考文獻。
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數學教學中的應用技巧篇十五
《體育中的數學》屬于實踐活動的內容，包含了“體操表演”和“比賽場次”兩部分。本課的教學目標是結合體育中的實例，探索隊列中蘊含的數量關系與比賽中的搭配問題；在解決問題的過程中培養(yǎng)探究能力，發(fā)展數學思維；感受數學與現實生活的密切聯系。
對于本課的難點突破，我采取小組合作的方式。例如“由48人組成的體操隊進行隊列排練，如果排成長方形隊列，可以有幾種排法？”，先讓學生在小組內交流討論，教師給予學生充足的時間去思考。隨后教師引導學生進行方法的匯總。而其他小組則認真聆聽，如果有不一樣的想法，可以及時補充完善。通過這樣的教學方式，孩子的思維得到激發(fā)，語言表達能力得到了很好的提升；其次，通過小組合作的方式，讓組內的學優(yōu)生帶動學困生學習，小組內互幫互助的方式使得本次的教學更具有實效。
而對于“如果要站成方隊，至少去掉多少人？又或者至少增加多少人？”這個難點。我仍采取小組合作的方式。首先我引導學生理解“方隊”的含義，即每行每列的人數應該相等，在理解這個關鍵詞后，小組立即展開交流討論。但出現部分學生的思維受到上一題的影響，沒有認真審題。如，有部分小組提出了可以增加1人，增加16人，增加33人……。不過也有細心的小組發(fā)現了本題所求的是“至少”，則正確的.答案應該是至少增加1人。
隨后是關于“比賽場次”的問題教學。由于學生已經在以前的學習中已經具備了此類題的經驗，如：4位同學，每兩個人握1次手.一共要握幾次手？所以在教學中，學生學習的難度不大，基本上都能掌握教材中所提示的圖解法和列表法。
在本課的教學中，教學基本上達到預期的效果，但此次的教學仍存在著部分的問題。首先是小組合作方式還需要多加指導。對于這種常態(tài)課的教學，我努力嘗試小組合作的教學方式，試著讓學生自己來探究，而不是老師把知識強加給學生。通過小組合作的方式，充分利用好學生的個人差異，引導學優(yōu)生帶動學困生的學習。但在本課中，由于課前沒有特意做好分組工作，導致部分的小組學優(yōu)生與學困生的比例不協調，交流討論的環(huán)節(jié)沒有實際地開展起來。其次是學生語言表達能力的提升，在平時的教學中，一直在嘗試讓學生多說，大膽地表現自己的想法，但可能是因為個人的激勵性評價語言過少，沒有帶動起學生參與的積極性，導致上臺表達的只有那么三五個同學。
數學教學中的應用技巧篇十六
這節(jié)課主要是讓學生體會數學來源于生活，服務于生活。同時，我還注重培養(yǎng)學生的自主探究能力和估算能力以及小組合作的能力。在教學設計上學生動手操作比較多，知識都是通過學生悟出來的，教學效果不錯，學生的激情比較高。
數學教學是數學活動的教學，是師生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。在教學活動中，兒童如果不具有他自己真實的活動，教育就不能成功。
本節(jié)課我注意從學生熟悉的生活情境出發(fā)，孩子們都愛旅游，因此我用學生們喜歡的旅游引入，全程圍繞旅游提出問題，以激發(fā)學生學習數學的興趣與動機，吸引他們開展學習活動，讓每一名學生都積極投入到活動中去，讓學生感受不到為了回答問題而回答，而是為了自己，為了班級這個集體的實際問題在想辦法。讓學生回歸自然，回歸生活，在生活中發(fā)現數學，運用數學，體現數學與生活的聯系。為了進一步體現數學與生活的`聯系。在教學中我還補充了一個小環(huán)節(jié)玩游戲。這項游戲充分考慮到學生的年齡特點和愛好，這一活動在學生的實際活動中效果非常好，又一次調動了學生的學習積極性。
讓孩子成為學生活動的主人，教學活動面向全體，全員動手參與，貫穿始終。
