很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
目標(biāo)感讀后感篇一
今天，我看了《每一只小狗都有一個(gè)目標(biāo)》這篇文章?？戳诉@篇文章后，我的感受頗多。
這個(gè)故事講的是有一對(duì)夫婦養(yǎng)了一只小狗，他們請(qǐng)訓(xùn)狗師訓(xùn)練這只小狗。在第一次訓(xùn)練時(shí)，女訓(xùn)狗師問(wèn)：“小狗的目標(biāo)是什么?”夫婦倆驚訝地問(wèn)：“小狗難道也有目標(biāo)嗎?”女訓(xùn)狗師非常嚴(yán)肅地說(shuō)：“小狗和人一樣，也要有目標(biāo)?！狈驄D倆商量后，為小狗定了目標(biāo)：白天和孩子玩，晚上看家。后來(lái)，小狗被成功訓(xùn)練成為孩子的好朋友和家的守護(hù)神。夫婦倆牢牢記住了這句話(huà)——做一只狗要有目標(biāo)，做一個(gè)人更需要有一個(gè)目標(biāo)。
是呀，一只小狗要有目標(biāo)，才能夠成功，更何況是一個(gè)人呢!我們常常把別人的期望看成是自己的目標(biāo)，孩童時(shí)，這幾乎是順理成章的。但是，你長(zhǎng)大后，無(wú)論別人的期望多么美好，它都可能不屬于你。除非有一天，你成功地在心里種了一個(gè)期望，這個(gè)期望生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了你的目標(biāo)。
我們常常把世俗流行的東西當(dāng)成自己的目標(biāo)，這一陣子崇尚錢(qián)，就把掙錢(qián)當(dāng)做是自己的目標(biāo)。殊不知錢(qián)并非目標(biāo)，有了錢(qián)后，事情遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，把錢(qián)當(dāng)成目標(biāo)，就好像把葉子當(dāng)成根。有這么一句話(huà)：目標(biāo)是終極的代名詞，它懸掛在人生的沙海之中，你向著它航行，卻永遠(yuǎn)不會(huì)低頭。
所以錢(qián)不是目標(biāo)。
過(guò)了一陣子流行美麗，你就把制造美麗保存美麗當(dāng)成目標(biāo)，殊不知道美麗的標(biāo)準(zhǔn)有所不同，美麗是會(huì)變化的.。目標(biāo)卻是恒定的，美麗會(huì)褪色，目標(biāo)卻永遠(yuǎn)鮮艷。
所以美麗也不是目標(biāo)。
一棵樹(shù)的目標(biāo)也許是雕成大廈的棟梁，也許是撐一把綠傘送人陰涼，也許是化做無(wú)數(shù)張白紙傳達(dá)信息……還有數(shù)不清的可能，但我們不是樹(shù)，我們不可能明白樹(shù)的心思，我們是人，我們可以為自己確立一個(gè)目標(biāo)，這是做人的本分之一。
確定目標(biāo)，一定得趁早才行。
給自己選擇清晰的目標(biāo)，就是給自己的生活選定努力的方向，就是給生命賦予價(jià)值與意義。
人因?yàn)橛心繕?biāo)而精彩，只有趁早確定一個(gè)目標(biāo)，成功才會(huì)更早到來(lái)。
目標(biāo)感讀后感篇二
今天早上，我讀了《小學(xué)生魅力閱讀》之《分段實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)》這篇文章。內(nèi)容主要是這樣的：有一次馬拉松長(zhǎng)跑比賽，一位叫山田本一的日本選手出乎意料地獲得了冠軍，記者問(wèn)他為什么會(huì)奪取世界冠軍時(shí)，他卻說(shuō)：“用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。”后來(lái)的.一次馬拉松比賽，山田本一又一次獲得了冠軍，記者第二次采訪(fǎng)他時(shí)，他還是說(shuō)：“用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手?！焙髞?lái)，他在自傳中是這么說(shuō)的：“每次比賽前，他都要把賽道分成幾段，比賽開(kāi)始后，他就奮力地沖向第一個(gè)小段，再?zèng)_向第二個(gè)小段，四十多公里的賽程，就給他非常輕松地跑完了。
這篇文章告訴我一個(gè)很大的啟示：那就是，我立志想做一名醫(yī)生，那么，我就要考上一所好的大學(xué)，雖然，考上一所好的大學(xué)離我還很遙遠(yuǎn)，但是，我可以分段實(shí)現(xiàn)我的大目標(biāo)，那么，小目標(biāo)就要融入到每一天，每一件小事上。比如說(shuō)：“每次作業(yè)都要批到“優(yōu)+”，每一次考試都要考到班里前三名，每年都要拿到“三好學(xué)生”，爭(zhēng)取拿到獎(jiǎng)學(xué)金……直到達(dá)成我的夢(mèng)想。當(dāng)然，途中也離不開(kāi)爸爸媽媽的鞭策和自己自控能力的提高。
把一個(gè)大目標(biāo)科學(xué)的分解為若干個(gè)小目標(biāo)落實(shí)到每一件小事上，實(shí)在是一種生活的大智慧。
目標(biāo)感讀后感篇三
今天，拿起《每天一個(gè)成長(zhǎng)的故事》，翻到16頁(yè)便津津有味地讀了起來(lái)。
故事的題目是《分解目標(biāo)有感》，他講述了山田本一成功的奧秘。山田本一是日本一位著名的運(yùn)動(dòng)員，他曾兩次獲得過(guò)國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽的冠軍。當(dāng)記者采訪(fǎng)這位矮個(gè)子選手取勝的原因時(shí)，他同樣說(shuō)：“用智慧戰(zhàn)勝對(duì)手?！?/p>
我揣測(cè)著繼續(xù)往下看，謎終解開(kāi)了。每次比賽前，山田本一都要把沿途醒目的標(biāo)志畫(huà)下，一直到達(dá)終點(diǎn)。比賽時(shí)，他以百米速度奮力沖向第一個(gè)目標(biāo)，又以同樣的速度沖向第二個(gè)目標(biāo)，第三個(gè)目標(biāo)……最終，他快速又輕松地跑到終點(diǎn)。
山田本一無(wú)疑是個(gè)智者，他不單戰(zhàn)勝了對(duì)手，也戰(zhàn)勝了自己。山田本一的智慧在于分解了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)小目標(biāo)后，就有更多的信心和動(dòng)力走向第二個(gè)目標(biāo)。山田本一就是在取得成功后走向另一個(gè)的成功。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們做事之所以會(huì)半途而廢，往往是因?yàn)槭虑殡y度較大，覺(jué)得離成功較遠(yuǎn)，于是被一路的障礙所嚇倒，選擇放棄。在人生的旅途中，我們稍微具有山田本一的'智慧，我們的一生會(huì)有更多的滿(mǎn)足和收獲。比如爬山，遙看山頂，頓覺(jué)爬山的艱辛，于是放棄了攀登，你便領(lǐng)略不到登臨山頂，鳥(niǎo)瞰大地的豪情。如果我們把爬山的第一個(gè)目標(biāo)定在第一個(gè)亭子，第二個(gè)目標(biāo)定在某處。一路上盡賞路途的風(fēng)光，到達(dá)目的地后歇息一下再前進(jìn)。當(dāng)你攀上山頂，回頭看看自己所走過(guò)的路是多么的漫長(zhǎng)，多么曲折！
山田本一取勝的法寶也給我學(xué)習(xí)上的寶貴的經(jīng)驗(yàn)：比如背書(shū)，我們可以一句一句地背，也可以一段一段地背；又比如想提高成績(jī)，我們可以幾分幾分地小幅度提高，最后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有了長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)了。
要想實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)更高的理想，分解目標(biāo)能是制勝的關(guān)鍵。
目標(biāo)感讀后感篇四
近兩個(gè)月沒(méi)寫(xiě)新的讀后感了，其實(shí)這段時(shí)間我的閱讀并未停，除了《目標(biāo)感》，還先后讀完了《張居正》和《哈利波特與魔法石》（英文版），目前正在讀《最好的告別》和《穆斯林的葬禮》。
《目標(biāo)感》這本書(shū)我本來(lái)是借給女兒看的，但看完后才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)更應(yīng)該讓父母來(lái)看。本書(shū)的作者威廉.戴蒙（williamdamon）是美國(guó)著名心理學(xué)家，《兒童心理學(xué)手冊(cè)》總主編，著有《兒童道德》、《更高的期望》等名作。
當(dāng)今社會(huì)，年輕人的生活前景面臨巨大的不確定性，“永久性職業(yè)”這一概念被人們所質(zhì)疑。作者在書(shū)中指出，相當(dāng)多的年輕人在接納成年生活角色時(shí)，比如“父母”、“職員”、“配偶”，會(huì)遲疑不決，“延遲承諾”現(xiàn)象普遍存在，遲遲無(wú)法完成青春期向成年的過(guò)渡。他指出，這是“漂泊的青春”，是由于年輕人沒(méi)有明確的方向感。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在只有五分之一的年輕人有明確目標(biāo)，有四分之一的年輕人對(duì)未來(lái)不抱任何想法。如今只有少數(shù)年輕人在為成人生活做著準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備包括自我的評(píng)價(jià)，以及可以帶來(lái)“召喚”感的目標(biāo)性意圖。這種現(xiàn)象沒(méi)有受到能夠?qū)λ麄兪┘佑绊懙娜藗冏銐驈V泛的重視。
遠(yuǎn)大目標(biāo)對(duì)于精彩的人生是如此的重要，因?yàn)槟繕?biāo)是使我們?cè)诰裆媳３址较蛘_的舵。他認(rèn)為，“當(dāng)年輕人面臨生存挑戰(zhàn)、追逐成就以及服務(wù)他人時(shí)，他們會(huì)做得最棒”。而沒(méi)有建立目標(biāo)感，人到中年就很難有滿(mǎn)足感和幸福感。
書(shū)中將年輕人分為四類(lèi)：
（1）缺乏目標(biāo)的疏離者。他們只是把關(guān)注“生存”和“享樂(lè)主義”作為指引；
（2）空想者。他們的理想主義沖動(dòng)，看上去很真誠(chéng)，但不夠聚焦或缺乏實(shí)踐；
（4）目標(biāo)明確者。他們有清晰的使命感，并已為之在做出努力。
一個(gè)人重要的人生取向是在青春期孕育出來(lái)的。作者提出了年輕人建立目標(biāo)感，離不開(kāi)家庭和社會(huì)的支持。
培養(yǎng)孩子的目標(biāo)感，需要父母的高度參與，核心準(zhǔn)則是：我們對(duì)年輕人做的每件事都是重要的。
（1）要從認(rèn)真傾聽(tīng)中尋找火花，然后借此點(diǎn)燃孩子的激情。要成為好的傾聽(tīng)者，首先要成為好的“訪(fǎng)談?wù)摺保?lì)孩子去做深入思考和詳細(xì)表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)。
（2）以開(kāi)放心態(tài)看待孩子的興趣火花并給予支持。除非是破壞性或反社會(huì)的目標(biāo)，否則父母支持孩子自己的選擇是明智的。
（3）告訴孩子你從工作中獲得的目標(biāo)感和意義，包括你的工作對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
（4）傳授生活中的'實(shí)踐智慧。父母必須告訴孩子他們所了解的在現(xiàn)實(shí)世界達(dá)成目標(biāo)的方法，尤其是工作領(lǐng)域的。
（5）介紹孩子認(rèn)識(shí)生活中的導(dǎo)師。有目標(biāo)的年輕人經(jīng)常會(huì)向家庭之外的人尋求建議和啟發(fā)。
（6）鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)精神，多參加商業(yè)活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)精神包括設(shè)定清晰的目標(biāo)，并據(jù)此制訂切實(shí)可行的計(jì)劃的能力；樂(lè)觀和積極進(jìn)取的心態(tài)；能夠承受，甚至渴望風(fēng)險(xiǎn)；遭遇失敗時(shí)的恢復(fù)能力；取得明確結(jié)果的決心等。
（7）培養(yǎng)積極的人生觀。首先父母要堅(jiān)持積極的人生態(tài)度，并傳遞給孩子。
（8）讓孩子從責(zé)任中獲得一種力量感。培養(yǎng)力量感，從承擔(dān)家庭責(zé)任開(kāi)始。
年輕人的目標(biāo)感形成，也有賴(lài)于社會(huì)為年輕人打造有目標(biāo)感的文化。因?yàn)樗麄儗?duì)目標(biāo)的探索也需要借助其他人的指導(dǎo)，他們所發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)不可避免地會(huì)受到自身所處文化環(huán)境中價(jià)值觀的影響。目標(biāo)即是絕對(duì)的個(gè)人現(xiàn)象，同時(shí)又是社會(huì)現(xiàn)象，它是向內(nèi)審視，同時(shí)向外探索的產(chǎn)物。有害或墮落的文化環(huán)境會(huì)消弱父母的影響，而健康和充滿(mǎn)活力的文化氣候會(huì)鼓勵(lì)父母對(duì)孩子的指導(dǎo)。
作者指出，目標(biāo)感文化的構(gòu)建，需要從多維的細(xì)節(jié)層面入手，需要個(gè)人和機(jī)構(gòu)承擔(dān)起責(zé)任，從他們?cè)捳Z(yǔ)、行為、樹(shù)立的榜樣中傳遞出這些價(jià)值觀。目標(biāo)感文化是無(wú)法被強(qiáng)制培養(yǎng)的。目標(biāo)感文化并沒(méi)有物質(zhì)上的先決條件，無(wú)論經(jīng)濟(jì)富足還是經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)代，都可以去建立目標(biāo)感文化。
作者還指出，最貼近目標(biāo)感文化的先決條件，是社區(qū)的觀念。我們應(yīng)在建設(shè)社區(qū)的過(guò)程中，為年輕人提供積極的活動(dòng)和生活指導(dǎo)。學(xué)校也可以在建立目標(biāo)感文化做出貢獻(xiàn)，學(xué)校不僅僅是傳授知識(shí)和組織標(biāo)準(zhǔn)化考試，更必須跟學(xué)生溝通“為什么”的問(wèn)題，即學(xué)生在學(xué)校從事學(xué)習(xí)活動(dòng)是為什么。我們的媒體也應(yīng)該更多地宣傳正面榜樣，傳遞正能量的文化。
這本書(shū)不僅指出了當(dāng)代年輕人無(wú)目標(biāo)感是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，指出這種現(xiàn)象的危害，更給予了解決問(wèn)題的方法，進(jìn)一步指明了幫助年輕人建立目標(biāo)感，父母應(yīng)該做什么、社會(huì)應(yīng)該做什么，非常有現(xiàn)實(shí)意義。閱讀完這本書(shū)，我收獲良多！
這本書(shū)首先每一個(gè)父母應(yīng)該認(rèn)真閱讀，成長(zhǎng)中的年輕人也應(yīng)該認(rèn)真閱讀，社會(huì)中具有較強(qiáng)影響力的政客、媒體工作者也應(yīng)該閱讀。只有大家共同努力，才有可能建立一個(gè)年輕人目標(biāo)明確、充滿(mǎn)激情、積極向上的社會(huì)，讓我們擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
目標(biāo)感讀后感篇五
這本書(shū)剛開(kāi)始我以為是一本理論書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)我是無(wú)意中看到借回來(lái)的，我當(dāng)初也不大清楚我為什么要借，后來(lái)我想了一下，可能我當(dāng)初需要尋找我自己的目標(biāo)吧，我好像一直都沒(méi)有固定的一個(gè)目標(biāo)，我總是隨心而欲，每次都是當(dāng)發(fā)生什時(shí)候才想到做什么，我甚至不知道我的前路是什么，誰(shuí)也沒(méi)法給我答案，所以我只能通過(guò)書(shū)給我答案。
《目標(biāo)》這本書(shū)用洗練的小說(shuō)筆法，闡述作者獨(dú)創(chuàng)的“toc制約法”。通過(guò)對(duì)工廠實(shí)施toc之后，從危機(jī)四伏，到逐步化險(xiǎn)為夷，進(jìn)而否極泰來(lái)這一過(guò)程引人入勝的敘述，帶出許多企業(yè)管理的基本法則。
身為物理學(xué)家與企業(yè)管理大師的高德拉特博士，將物理學(xué)法則及邏輯推理的思維方法應(yīng)用于企業(yè)管理，獨(dú)創(chuàng)出可解決企業(yè)諸多問(wèn)題的“制約法”，并以此寫(xiě)下了一系列企管小說(shuō)，現(xiàn)已風(fēng)靡全球。
這本書(shū)以一家工廠為背景，以蘇格拉底式的問(wèn)題為引線(xiàn)，伴隨著書(shū)中的主人公羅哥——這位受過(guò)專(zhuān)業(yè)技術(shù)及管理訓(xùn)練的廠長(zhǎng)，一起經(jīng)歷墜入困境、從谷底爬起、化解壓力、挑戰(zhàn)和推翻被奉為圭臬卻十分有害的管理概念的心路歷程，找出行動(dòng)與結(jié)果的因果關(guān)系，從而獲得一種適用各種企業(yè)的、明了快捷的、簡(jiǎn)單到接近常識(shí)的解決復(fù)雜管理問(wèn)題的方法。
目標(biāo)感讀后感篇六
敬愛(ài)的黨組織：
今天晚上，在黨校的組織下我們大家學(xué)員們一起學(xué)習(xí)了“黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)”，下面我向黨組織回報(bào)我的思想。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步明確了黨的最終奮斗目標(biāo)和現(xiàn)階段的任務(wù)，正確把握新世紀(jì)新階段新的奮斗目標(biāo);深入理解xx大關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要論述，樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文節(jié)選!
xx大黨章明確規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義;黨在現(xiàn)階段的任務(wù)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。每個(gè)要求入黨的同志，都應(yīng)該牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，模范地執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線(xiàn)的堅(jiān)定性統(tǒng)一在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中，為完成新世紀(jì)的三大任務(wù)而努力工作。
黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為自己的最終奮斗目標(biāo)，是因?yàn)轳R克思列寧主義揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，分析了資本主義制度本身無(wú)法克服的固有矛盾，指出社會(huì)主義社會(huì)必然要代替資本主義社會(huì)，最后必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，堅(jiān)信馬克思列寧主義實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律的科學(xué)論斷，并要求所有共產(chǎn)黨員牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義信念，努力為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度奮斗終身。共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征是：社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富;社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料;實(shí)行各盡所能，按需分配;徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別;全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì);作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家已經(jīng)消亡。無(wú)疑，共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。
我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，是根據(jù)鄧小平同志從1979年到1984年再到1987年先后提出的“中國(guó)式現(xiàn)代化”、“翻兩番”以及“本世紀(jì)末走兩步”，“在下世紀(jì)用三十年到五十年再翻兩番，大體上達(dá)到人均四千美元”等戰(zhàn)略構(gòu)想，經(jīng)過(guò)十二大，到十三大正式提出來(lái)的。十三大報(bào)告指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步，是實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比一九八o年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)。
“三步走”的第一步目標(biāo)，即第一個(gè)翻一番實(shí)際上到1987年就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。在此基礎(chǔ)上，“xx”計(jì)劃提出的人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番的目標(biāo)，到底也已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了。由于人口增長(zhǎng)和匯率變動(dòng)等因素，鄧小平同志提出的“人均八百美元”這個(gè)指標(biāo)，到也已勝利實(shí)現(xiàn)了。我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值按美元計(jì)算達(dá)到10483億元，當(dāng)年全國(guó)人口12.6億，人均約為825美元。由于外商在華投資增長(zhǎng)較快，1986年以來(lái)我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(gdp)持續(xù)超過(guò)國(guó)民生產(chǎn)總值(gnp)。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值折合10655億美元，人均達(dá)到854美元。
從這里，我們可以清楚地看到，盡管80年代以來(lái)我國(guó)的國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人民幣對(duì)美元的平均匯價(jià)也由1985年的100美元兌293.67元人民幣，變?yōu)榈?00美元兌827.83元人民幣;盡管來(lái)我國(guó)大陸人口比1980年增長(zhǎng)了2.83億人，但是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度超過(guò)原來(lái)的預(yù)計(jì)，我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值按現(xiàn)行匯率計(jì)算均超過(guò)1萬(wàn)億美元，人均都超過(guò)800美元。這表明，鄧小平同志設(shè)想的“人均八百美元”的戰(zhàn)略目標(biāo)，到如期實(shí)現(xiàn)了。
中國(guó)多少代人夢(mèng)寐以求的愿望，已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)了，12億多中國(guó)人終于同生活貧窮、供應(yīng)短缺的時(shí)代告別了。年底召開(kāi)的黨的xx屆五中全會(huì)豪邁地向國(guó)內(nèi)外宣布：我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，開(kāi)始實(shí)施第三步戰(zhàn)略部署。這就是xx大作出關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展階段這一科學(xué)判斷的由來(lái)。
目標(biāo)感讀后感篇七
昨天讀了物理學(xué)家高德拉特的小說(shuō)《目標(biāo)》，這本講述了一個(gè)美國(guó)工廠廠長(zhǎng)在三個(gè)月時(shí)間里扭轉(zhuǎn)工廠被關(guān)閉的命運(yùn)，把長(zhǎng)期延遲交貨、庫(kù)存積壓、市場(chǎng)被搶的糟糕狀況，改變?yōu)榘磿r(shí)出貨、重奪市場(chǎng)的很有競(jìng)爭(zhēng)力的狀態(tài)。神奇之處在于工廠還是那個(gè)工廠，工廠里的人也沒(méi)有變化，只是人們思維方式的改變、糾正了一些不合理的做法，結(jié)果就完全不同了。故事的背景是在八十年代，當(dāng)時(shí)日本企業(yè)大舉進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，日本企業(yè)不斷獲得市場(chǎng)份額，而美國(guó)企業(yè)則節(jié)節(jié)敗退，很多制造企業(yè)關(guān)門(mén)倒閉。這篇故事則償試探究是否有辦法挽救這些曾經(jīng)輝煌的美國(guó)制造企業(yè)，故事給人們揭示了一條在現(xiàn)有基礎(chǔ)上，稍做轉(zhuǎn)變就可以取得巨大改善的道路。書(shū)中的主角一開(kāi)始遇到工廠一系列難題，并被告之，只有三個(gè)月的時(shí)間，如不能改善，工廠會(huì)被關(guān)閉。在反復(fù)思考對(duì)策時(shí)，他接到一位物理學(xué)家的提示：工廠的目標(biāo)是什么?經(jīng)過(guò)反復(fù)思考他得出了，工廠的目標(biāo)不是生產(chǎn)產(chǎn)品、各種匯報(bào)材料，而是“賺錢(qián)”。于是，后面的行動(dòng)就豁然開(kāi)朗了，哪些環(huán)節(jié)是促進(jìn)賺錢(qián)這個(gè)目標(biāo)，哪些環(huán)節(jié)不能促進(jìn)這個(gè)目標(biāo)。這本書(shū)其實(shí)主要是講如何找到現(xiàn)有工作流中的制約環(huán)節(jié)，改善制約環(huán)節(jié)就可以大幅提升工作效率。但是，如果不能明確工作的根本目標(biāo)與意義，書(shū)中介紹的方法論就無(wú)法真正的發(fā)揮作用。結(jié)合自己的實(shí)際，如果不知道自己的人生目標(biāo)，又如何能知道該朝哪個(gè)方向努力?又如何改善現(xiàn)狀?如果工廠或以盈利為目的的組織的根本目標(biāo)是“賺錢(qián)”，那么個(gè)人呢?個(gè)人的目標(biāo)是什么呢?為了生存，大多數(shù)人必須工作，賺錢(qián)養(yǎng)活自己和家人，個(gè)人的目標(biāo)就是工作、賺錢(qián)嗎?如果你回答是，那么加班、賺更多的錢(qián)就是理所當(dāng)然的事。但是，常識(shí)告訴我們：沒(méi)有人真的喜歡自己加班。人們其實(shí)喜歡工作盡可能少，而掙盡可能多的錢(qián)。換句話(huà)說(shuō)，人們其實(shí)希望高效的工作，然后去做讓自己愉悅的事情，比如旅行，比如看電影，比如陪家人....于是，財(cái)富自由成為一些人的目標(biāo)。就是停下手里的工作，也可以去做自己想做的事。因而為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，暫時(shí)加班、996，也許就是可以接受的。但是，有一點(diǎn)需要注意，加班不能?chē)?yán)重?fù)p害身體健康，否則沒(méi)達(dá)到財(cái)富自由、或剛達(dá)到財(cái)富自由就掛了，這也是與目標(biāo)背道而馳的?？傊鞔_了個(gè)人目標(biāo)，再衡量與取舍個(gè)人的行為時(shí)，就會(huì)清晰，更容易了。
目標(biāo)感讀后感篇八
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
人生是甚么?人生的目的是甚么?目的不能說(shuō)不重要，目的決定了人生的走向，但人生不即是目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)進(jìn)程，人生是進(jìn)程!啊，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人留意的錯(cuò)誤。人生目標(biāo)是我們永久的明天，我們的人生永久是今天，是此刻，是轉(zhuǎn)眼即逝的現(xiàn)在!有目標(biāo)的人是活得故意義的人，能看重人生本身這一進(jìn)程并掌控住進(jìn)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒(méi)白活一生!”應(yīng)當(dāng)是目的和進(jìn)程兩方面都有質(zhì)量。
目的好說(shuō)，志存高遠(yuǎn)，從省事開(kāi)始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而很多人活了一生，到頭來(lái)，還沒(méi)有得到人生進(jìn)程的樂(lè)趣，沒(méi)有享受人生，這是一種生命自覺(jué)與自省的缺少。沉浮消息皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。沉浮消息皆人生。而我們卻經(jīng)常使用一種效益坐標(biāo)來(lái)辨他人生的狀態(tài)。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。實(shí)在，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。
人們渴看升遷，珍重名聲，還期待到達(dá)目標(biāo)的速度。這樣，人生的進(jìn)程越來(lái)越被忽視，人天生為一種期待回報(bào)的付出，變成目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的本錢(qián)，乃至是電腦上可以刪除的過(guò)剩文件，只是由于需要提速!王維有名句：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！鄙W光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí);人生自得時(shí)，不一定是踏花回來(lái)處。一樣道理，杜甫的名句：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。”于平淡舒緩當(dāng)中，寫(xiě)出了人生的怡然淡靜，也寫(xiě)出對(duì)生命的酷愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒(méi)有青云直上，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。
